mujeres indias en la sociedad colonial ... - Libertadoras
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<strong>en</strong> I. Szasz y S. Lerner (comp), Sexualidades <strong>en</strong> México. Algunas aproximaciones desde <strong>la</strong> perspectiva de<br />
<strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias sociales, ECM, México, 1998. El discurso religioso-literario de <strong>la</strong> sexualidad y el matrimonio<br />
dirigido a <strong>la</strong>s <strong>mujeres</strong> mayas ha sido tratado por Wilbert PINTO y Landy SANTANA, “La mujer maya<br />
del XIX, según el cristal..., <strong>en</strong> L. .A. Ramírez Carrillo (ed), Género y Cambio Social <strong>en</strong> Yucatán.<br />
(Tratados y Memorias de Investigación UCS 2), Univ. Autónoma de Yucatán, Mérida, 1995, pp. 169-182.<br />
[109] .- A. LAVRIN, “Sexuality in <strong>colonial</strong>...<br />
[110] .- S.ORTEGA NORIEGA (comp), De <strong>la</strong> santidad a <strong>la</strong> perversión, o porqué no se cumplía <strong>la</strong> Ley de<br />
Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> novohispana, Grijalbo, México, 1985<br />
[111] Estrel<strong>la</strong> FIGUERAS VALLÉS, “Perverti<strong>en</strong>do” el ord<strong>en</strong> del santo matrimonio. Bígamas <strong>en</strong> México:<br />
s. XVI-XVII,[<strong>en</strong> línea][436 p.], Publicacions UB, Barcelona, 2003, Les publicacions de <strong>la</strong> Universitat de<br />
Barcelona, Tesis doctorales <strong>en</strong> Red [Consulta: 15- XI-2003]<br />
[112] .- Ramón A GUTIÉRREZ, Cuando Jesús llegó, <strong>la</strong>s madres del maíz se fueron: matrimonio,<br />
sexualidad y poder <strong>en</strong> Nuevo México, 1500-1846, FCE, México, 1993 (*1991), y “Honor, Ideology,<br />
Marriage Negotiation and C<strong>la</strong>ss-G<strong>en</strong>der Domination in New Mexico 1690-1846”, <strong>en</strong> LAP, Vol. 12<br />
(1985), pp. 81-104.<br />
[113] .- S. CLINE, “The Spiritual Conquest Reexamined: Baptism and Christian Marriage in Early<br />
Sixte<strong>en</strong>th-C<strong>en</strong>tury Mexico”, <strong>en</strong> HAHR, Vol. 73, (1993), pp. 453-480.<br />
[114] .- Rebecca OVERMYER-VELÁZQUEZ, “Christian Morality Revealed in New Spain: The Inimical<br />
Woman in Book T<strong>en</strong> of the Flor<strong>en</strong>tine Codex” [<strong>en</strong> línea] <strong>en</strong> Journal of Wom<strong>en</strong>´s History, Vol. 10, nº 2<br />
(1998), pp. 9-37, Journals, Indiana Univ. Press, [Consulta: 8-IX-2002]<br />
[115] .- L. M. BURKHART, “ G<strong>en</strong>der in Nahuatl Texts of the Early Colonial Period: Native Tradition<br />
and the Dialogue with Christianity” [<strong>en</strong> línea], <strong>en</strong> C. F. Klein (ed.), G<strong>en</strong>der in Pre-hispanic America,<br />
Dumbarton Oaks-Harvard Univ, Washington, D.C, 2001a, pp.87-107, Dumbarton Oaks Electronic Texts,<br />
[Consulta: 8-IX-2002]. En este mismo trabajo se recoge <strong>la</strong> bibliografía de <strong>la</strong> autora sobre el tema.<br />
Destacamos por su interés otra publicación de L. M. Burkhart, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que analiza <strong>la</strong> construcción del<br />
ideario mariano y su funcionalidad como instrum<strong>en</strong>to de poder sobre <strong>la</strong>s colectividades indíg<strong>en</strong>as<br />
<strong>colonial</strong>es: Before Guadalupe: The Virg<strong>en</strong> Mary in Early Colonial Nahuatl (IMS Monograph Series, nº<br />
13), Univ. of Texas Press, Austin, 2001b.
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