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RIQUEZA Y PODER AL SERVICIO DEL LINAJE
Fraga, del absolutismo al régimen liberal
I

II
¡Nobles Fraga eran tus fueros!
¡Grandes tus preeminencias!
¡No existían diferencias
De señores ni pecheros!
(Fragmento de una loa “a la muy noble y vigilante ciudad de Fraga”,
firmada por un descendiente de los Foradada en 1927.)
En 1874, Joaquín Foradada era propietario
de un ingenio de azúcar en Cuba
con 975 esclavos de color, entre varones y hembras.
(Documentación de los descendientes de la familia Foradada)

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
I. Origen y objeto de este libro.
II. Conceptos historiográficos de referencia.
III. Fuentes y metodología.
IV. Metrología fragatina.
PRIMERA PARTE: COORDENADAS DE UNA ESTRUCTURA AGRARIA
III
Página
CAPÍTULO 1º: LA POBLACIÓN. 1
1.1 La configuración del hábitat.
1.1.1 El término municipal en el entorno comarcal.
1.1.2 El “cor de la vila”: su configuración urbana medieval y moderna.
1.1.3 Edificación y poblamiento desde el siglo XVIII al XX.
1.1.4 La población comarcal entre el Medievo y el presente.
1.2 Evolución de la población local.
1.2.1 Valoración de las fuentes y del coeficiente conversor.
1.2.2 Los escasos datos anteriores al siglo XVIII.
1.2.3 El período de mayor crecimiento. 1715-1860.
1.2.4 La evolución desde 1860 hasta el presente.
1.3 El régimen demográfico.
1.3.1 Estructura de la población por edad, sexo y estado civil.
1.3.2 El componente migratorio.
1.3.3 La epidemia como indicador de la coyuntura demográfica.
1.4 El orden estamental de la población.
1.4.1 Los “cuerpos inmortales”.
1.4.2 El Estado de Hidalgos.
1.4.3 El Estado Llano: cofradías piadosas y gremios de oficios.
CAPÍTULO 2º: FACTORES DE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA. 102
2.1 La población activa.
2.1.1 Las fuentes fiscales y los criterios de clasificación de oficios.
2.1.2 Sectores económicos y grupos de actividad: las cuatro generaciones.
2.1.3 El peso relativo de los sectores a través del tiempo.
2.2 Tierra, trabajo y consumo.
2.2.1 Las tierras del municipio.
2.2.2 El hambre de tierra.
2.2.3 El perfeccionamiento de la propiedad.
2.2.4 Factores del crecimiento agrario: intensificación y extensión.
2.2.5 Distribución y tenencia de la tierra.
2.2.6 La coyuntura secular.
2.2.7 Precios y salarios como indicadores de la coyuntura.
2.3 Cultivos y comercialización.
2.3.1 Sistemas de cultivo, rendimientos y producto útil.
2.3.2 Las vías del tráfico comercial.
2.3.3 De la protección a la liberalización del comercio.
2.3.4 La Compañía de Calaf, paradigma del tráfico comercial.
2.3.5 Los imitadores locales y su aparente fragilidad.
CAPÍTULO 3º: LAS CARGAS SOBRE LA ECONOMÍA. 334
3.1 El diezmo: carga y beneficio.
3.1.1 El diezmo eclesiástico y el secularizado.
3.1.2 La gestión del diezmo secularizado.
3.2 El endeudamiento privado.

3.2.1 Censatarios, censualistas y flujos de renta.
3.2.2 Crecimiento económico y endeudamiento: tipología de los censos.
3.2.3 La estructura del endeudamiento a fines del Antiguo Régimen.
3.2.4 Las deudas de corta duración: del censo a la obligación.
3.2.5 El pósito municipal como institución crediticia.
3.3 La fiscalidad Borbónica.
3.3.1 La exención de impuestos: un privilegio frustrado.
3.3.2 La introducción de la Única Contribución.
3.3.3 El pago de la Única Contribución.
3.3.4 Evolución de la carga y de la presión contributiva.
3.3.5 ¿Quiénes controlan, quiénes peritan, quiénes cobran?
CAPÍTULO 4º: TAXONOMÍA DE LOS CONTRIBUYENTES. 460
4.1 El distanciamiento progresivo entre los contribuyentes.
4.1.1 Principales rasgos al inicio de la etapa.
4.1.2 Los rasgos diferenciales al final de la etapa.
4.2 La evolución secular: una sociedad cada vez más dinámica.
4.2.1 Evolución de la riqueza global y de los porcentajes de contribuyentes.
4.2.2 Diferentes grados de correlación entre cuotas fiscales.
SEGUNDA PARTE: EL GOBIERNO DEL MUNICIPIO.
CAPÍTULO 5º: LOS OBJETOS DEL PODER LOCAL. 485
5.1 Los abastos.
5.1.1 El pan.
5.1.2 El vino.
5.1.3 La carne.
5.1.4 Las tiendas y el aceite.
5.1.5 La imposición de sisas y arbitrios como objeto del poder local.
5.1.6 El derecho de alfarda como principal arbitrio municipal.
5.2 Bienes comunes y de propios.
5.2.1 El control y disminución progresiva de los bienes comunales.
5.2.2 Los bienes considerados como propios del ayuntamiento.
5.2.3 La hacienda municipal.
5.2.4 Destinatarios de las rentas de propios.
CAPÍTULO 6º: LOS SUJETOS DEL PODER LOCAL. 589
6.1 Antecedentes forales del poder municipal.
6.1.1 El contexto regional próximo.
6.1.2 Rasgos del sistema de poder foral en Fraga.
6.1.3 La insaculación controlada.
6.2 La espoleta del cambio: la guerra de Sucesión.
6.2.1 La fidelidad tradicional ‘al rey’ y, de nuevo, a Felipe V.
6.2.2 La fidelidad recompensada.
6.2.3 La Nueva Planta de gobierno.
6.3. La nómina de los sujetos de poder.
6.3.1 Los gobernantes locales en el conjunto de la etapa.
6.3.2 Rasgos de la evolución generacional en el poder.
CAPÍTULO 7º: LA CONFLICTIVIDAD POLÍTICA. 660
7.1 Entre la perpetuación y los aires “nefastamente democráticos”
7.1.1 El poder del clero frente al ayuntamiento y a la “Conservación”.
7.1.2 Tras la Concordia, el primer intento de perpetuación en los cargos.
7.1.3 La conflictiva intromisión de los diputados del común.
7.1.4 La oligarquía tradicional frente a los advenedizos.
7.2 El creciente control ‘exterior’ del poder local.
7.2.1 La Ilustración lejana frente a la realidad cotidiana.
IV

7.2.2 La imposición del corregimiento.
7.2.3 El poder local durante la guerra de la Independencia.
7.3 El final del Antiguo Régimen. La cuarta generación de poder.
7.3.1 La reposición del ayuntamiento de 1808.
7.3.2 Las depuraciones políticas.
7.3.3 Perpetuación versus insaculación. La lucha por los puestos clave.
7.3.4 Las quejas de los “hombres nuevos”.
7.3.5 La eclosión política partidista del Trienio Liberal.
7.3.6 La etapa absolutista final.
TERCERA PARTE: LA SOCIEDAD FRAGATINA
CAPÍTULO 8º: LA ESTRUCTURA FAMILIAR. 778
8.1 Grupo doméstico, casa y segmento de linaje.
8.1.1 Grupo doméstico y herencia.
8.1.2 Modalidades de transmisión patrimonial.
8.2 La casa y las diferentes ramas familiares.
8.2.1 El matrimonio y sus modalidades.
8.2.2 Diferentes trayectorias patrimoniales de las ramas.
8.3 El linaje como capital honorífico, material y de poder.
CAPÍTULO 9º: PROSOPOGRAFÍA DE LINAJES FRAGATINOS. 823
9.1 Mayores contribuyentes sin continuidad generacional.
9.1.1 En la primera generación del siglo XVIII.
9.1.2 En la segunda generación del siglo XVIII.
9.1.3 En la tercera generación del siglo XVIII.
9.1.4 En la cuarta generación del siglo XVIII.
9.2 Segmentos de linajes de menor peso patrimonial.
9.2.1 Con bisabuelo mayor contribuyente.
9.2.2 Con abuelo destacado.
9.2.3 Con éxito de los nietos.
9.2.4 Con arraigo creciente de los biznietos.
9.3 Linajes de la “segunda nobleza”.
9.3.1 Un linaje tradicional ¿venido a menos?: los Ibarz.
9.3.2 “Nadie es alguien mientras no emparenta con un Cabrera”.
9.3.3 El paradigma de la adaptación: la saga de los Barrafón-“Bonifant”.
9.3.4 Del trato ganadero a la actividad crediticia: los Vera.
9.3.5 La red de los intermediarios del poder: los Galicia-Catalán-Jorro.
9.3.6 Los Martí como paradigmas del comerciante-arrendatario.
9.4 La cúpula de los linajes infanzones.
9.4.1 La excepción: el mayor beneficiario forastero de renta local.
9.4.2 Los Bodón apegados al censualismo tradicional.
9.4.3 El orgullo infanzón: los Perisanz, los Aymerich, los Foradada.
9.4.4 La más estrecha “coligación de parentesco”: los Doménech y los Villanova.
9.5 Linajes inmigrantes de “hombres nuevos”.
9.5.1 De la Inquisición al liberalismo “exaltado”: de los Isach a los Salarrullana.
9.5.2 Del afán por ennoblecerse al disfrute de la propiedad burguesa: los Rubio.
9.5.3 Los Portolés, ¿infanzones de abarca?
9.5.4 Los Miralles: del mancebo inmigrante a la cúpula económico-social.
9.5.5 El “coloso” Monfort.
9.6 Visión de conjunto: predominio por la sangre, el saber y el dinero.
V

ÍNDICE DE CUADROS, GRÁFICOS Y MAPAS.
ÍNDICE DE CUADROS.
Cuadro 1: Evolución del caserío y familias del núcleo urbano.
Cuadro 2: Evolución de la población en el Bajo Cinca.
Cuadro 3: Evolución de la población en el Segrià.
Cuadro 4: Población, índices y tasas de crecimiento 1715-1860.
Cuadro 5: Evolución de la población contemporánea. 1860-2006.
Cuadro 6: Índices de la población de derecho respecto a 1900=100.
Cuadro 7: Estructura por edades regional y nacional en 1787.
Cuadro 8: Distribución de la población en el censo de Floridablanca. Fraga 1787.
Cuadro 9: Población por edad, sexo y estado civil. Fraga 1817.
Cuadro 10: Distribución de la población en el padrón de 1834.
Cuadro 11: Índices del crecimiento de la población en el Bajo Cinca.
Cuadro 12: Densidades de población en el Bajo Cinca 1718-1860.
Cuadro 13: Datos sobre migración obtenidos de fuentes contributivas.
Cuadro 14: Inmigrantes empadronados en Fraga en 1834.
Cuadro 15: Organigrama del capítulo eclesiástico (33 piezas).
Cuadro 16: Capellanías conocidas en Fraga.
Cuadro 17: Producto líquido de los “cuerpos inmortales”. 1789-1835.
Cuadro 18: Hidalgos reconocidos y asimilados. 1751-1832.
Cuadro 19: Evolución de la población activa y porcentajes intersectoriales.
Cuadro 20: Ranquin de los grupos de oficios según su cuota media en 1730.
Cuadro 21: Datos socio-profesionales del censo de Floridablanca en Fraga.
Cuadro 22: Porcentajes de los principales estados y profesiones en 1787.
Cuadro 23: Habitantes, población activa y oficios significativos 1730-1860.
Cuadro 24: Evolución de la tierra cultivada 1715-1859.
Cuadro 25: Distribución de la huerta vieja en 1730.
Cuadro 26: Tamaño de las posesiones de regadío en 1730.
Cuadro 27: Distribución de la huerta vieja + huerta nueva en 1832.
Cuadro 28: Tamaño de las posesiones de regadío en 1832.
Cuadro 29: Distribución de la tierra de secano en 1730.
Cuadro 30: Tamaño de las masadas en 1730.
Cuadro 31: Distribución de la tierra de secano en 1832.
Cuadro 32: Tamaño de las masadas del monte en 1832.
Cuadro 33: Ganado de labor en Fraga 1751-1859.
Cuadro 34: Porcentaje de poseedores de ganado de labor por grupo profesional.
Cuadro 35: Reses y caballerías de labor por contribuyente 1751-1832.
Cuadro 36: Coyuntura agrícola y epidemias en Fraga 1716-1833.
Cuadro 37: Rendimiento neto por fanega de tierra cultivada 1730-1859.
Cuadro 38: Evolución del valor catastral de la tierra 1730-1832.
Cuadro 39: Distribución de cuotas decimales entre los partícipes 1700-circa 1770.
Cuadro 40: Distribución de cuotas decimales entre los partícipes 1770-1800.
Cuadro 41: Distribución de cuotas decimales entre los partícipes 1800-1840.
Cuadro 42: Endeudamiento de los vecinos en el catastro de 1730.
Cuadro 43: Posesión de tierra y estructura censal en 1751.
Cuadro 44: Flujos de renta según declaración de los censatarios en 1751.
Cuadro 45: Grupos de censualistas y estructura crediticia en 1786.
Cuadro 46: Censualistas por grupos socio-profesionales en 1832.
Cuadro 47: Endeudamiento en el catastro de 1832.
VI

Cuadro 48: Evolución de la contribución asignada y de la cargada sobre los vecinos.
Cuadro 49: Evolución de la presión contributiva 1730-1832.
Cuadro 50: Evolución de los coeficientes de correlación en la etapa.
Cuadro 51: Datos conocidos sobre el precio del pan en Fraga.
Cuadro 52: Justicias y bailes conocidos de la villa.
Cuadro 53: Cargos de alcalde primero y segundo 1711-1837.
Cuadro 54: Linajes de regidores 1711-1837.
Cuadro 55: Tipos y porcentajes de grupos domésticos. Fraga, 1834.
Cuadro 56: Tamaño del grupo doméstico y capacidad económica.
Cuadro 57: Porcentajes de cuota satisfecha por linajes (MC) y (CS), 1730-1832.
Cuadro 58: Árbol de brazos de don Ambrosio Jover Isach.
Cuadro 59: Árbol de brazos de Camilo Miralles Cabrera.
Cuadro 60: Segmentos de linajes (MC) tradicionales 1730-1832.
Cuadro 61: Segmentos de linajes (MC) inmigrantes 1730-1832.
ÍNDICE DE GRÁFICOS.
Gráfico 1: Evolución del número de habitantes 1715-1860.
Gráfico 2: Estructura por edad y sexo. Alcolea 1719.
Gráfico 3: Estructura por edad y sexo. Alcolea y Fraga 1787.
Gráfico 4: Estructura por edad y sexo. Fraga 1834.
Gráfico 5: Edades de inmigración según el padrón de 1834.
Gráfico 6: Evolución de la población activa en valores absolutos. 1730-1860.
Gráfico 7: Índices de estacionalidad mensual media del trigo. 1822-1848.
Gráfico 8: Estacionalidad del precio del trigo en Fraga. 1822-1848.
Gráfico 9: Índices máximos y mínimos de la estacionalidad del precio del trigo.
Gráfico 10: Precios del trigo en Fraga, Barbastro y Zaragoza 1649-1706.
Gráfico 11: Precio del trigo en Fraga 1604-1848.
Gráfico 12: Desviaciones cíclicas relativas 1701-1848.
Gráfico 13: Precio del trigo en Fraga y Lérida 1701-1848.
Gráfico 14: Precio de los cereales en Fraga 1822-1848.
Gráfico 15: Evolución del indicador de riqueza total de (MCs), (CSs) y (PCs).
Gráfico 16: Evolución del porcentaje de contribuyentes (PC), (CS) y (MC).
Gráfico 17: Evolución de la cuota catastral de las ramas Cabrera.
Gráfico 18: Evolución de la cuota catastral de los brazos Barrafón.
Gráfico 19: Diferenciación patrimonial de ramas Foradada.
Gráfico 20: Evolución del indicador de riqueza del linaje Cabrera.
Gráfico 21: Evolución del indicador de riqueza Barrafón “Bonifant”.
Gráfico 22: Evolución del indicador de riqueza de los Vera-Penella-Cabrera-Bellmunt
Gráfico 23: Indicador de riqueza de la saga Martí…Nicolás.
Gráfico 24: Evolución del indicador de riqueza de los Aymerich.
Gráfico 25: Evolución patrimonial de las casas Villanova en Fraga.
Gráfico 26: Evolución de la cuota promedio de linajes (MC).
ÍNDICE DE MAPAS.
Mapa 1: Término municipal de Fraga a inicios del siglo XX.
Mapa 2: Montes de Monegros y Litera, partida del Secano y Huerta Vieja.
Mapa 3: Huertas de Velilla, Fraga y Torrente con las dos acequias.
VII

Siglas de archivos.
A.C.A. Archivo de la Corona de Aragón, en Barcelona
A.C.L. Archivo catedralicio de Lérida
A.D.L. Archivo diocesano de Lérida
A.D.Z. Archivo de la diputación de Zaragoza
A.E.S. Archivo Espinosa-Salleras
A.G.S. Archivo general de Simancas
A.H.F. Archivo histórico de Fraga
A.H.N. Archivo histórico nacional
A.H.P.H. Archivo histórico provincial de Huesca
A.H.P.L. Archivo histórico provincial de Lérida
A.H.P.T. Archivo histórico provincial de Tarragona
A.H.P.Z. Archivo histórico provincial de Zaragoza
A.P.N.Z. Archivo de protocolos notariales de Zaragoza
B.N. Biblioteca Nacional
B.R.A.H. Biblioteca de la Real Academia de la Historia
B.U.Z. Biblioteca Universitaria de Zaragoza
INTRODUCCIÓN
I. Origen y objeto de este libro.
Hubo un tiempo en que yo era tan alto –o tan bajito, según se mire- como el
Niño Jesús. Un Niño Jesús en efigie de cuatro palmos, sobre el que reposaba la
mano protectora de un enorme San José, el de la vara florida. Padre e hijo me
miraban todos los días al levantarme, desde un ángulo de la antecámara de mi
alcoba. Sí, sí, antecámara y alcoba. Y es que yo nací y pasé mis primeros años en
casa de mi abuela carnicera (el oficio más vil en el Antiguo Régimen), que había
comprado el inmueble –una casa grande- a un tal “señor Çintet”; a los herederos
de don Jacinto Orteu para ser más precisos, un adinerado oriundo de La Pobla de
Segur, afincado en Fraga por su matrimonio con la hija única y heredera de uno de
los linajes de mayor antigüedad en Fraga: Los Aymerich. Así que desde pequeño sé
qué es sentirse de Ca, aunque sea de rebote espurio.
En la pared frontal de mi cuarto lucía un enorme espejo oxidado desde
mucho antes de mi nacimiento y del de mi abuela; desde mucho antes de que
aquella talla en madera policromada presidiera la habitación. El Niño me miraba
siempre con cara amable y risueña y yo –por la inclinación del espejo- podía hablar
con la imagen o a su imagen a voluntad. Acariciaba la cara del Niño, sin apretarlo,
cuando nadie nos veía, y los dos nos mirábamos juntos en el espejo. Éramos
amigos y a veces, hablándole, le hacía partícipe de mis juegos.
VIII

La escultura llevaba años arrinconada en mi habitación olvidada de todos,
desde que alguien la trajo para protegerla del desmán fanático de unos hombres
que quisieron cambiar el mundo quemándola. La habían arrastrado a la plaza de la
iglesia parroquial una mañana de julio con ánimo de hacerla desaparecer en el
fuego, junto a los libros del archivo parroquial, los santocristos, las vírgenes y
demás imágenes.
Cuando jugaba con el Niño yo era monaguillo. Cada año, el día 28 de julio
subía acompañando a mosen Agustín hasta el cementerio para rezar un responso
ante el monumento a los Caídos. Una enorme lápida conmemorativa recordaba a
quienes habían sido asesinados frente a uno de los muros del campo santo. La
vanguardia de la Columna Durruti los había juzgado –o no- sumariamente y con
uno de los camiones requisados por la CNT-FAI los había conducido hasta allí.
Yo, mientras le acercaba el hisopo al mossen, releía cada año la larga lista
de nombres asesinados: “Rvdos. Benito Basols, Justo Pérez, Andrés Ruiz, Francisco
Abenoza... Y luego otros nombres: Joaquín Badía, Tomás Badía, José Espitia,
Manuel Cabrera, Miguel Clarió, Juan Vila, José Roldán, Don Manuel Alabart,
Guillermo Vázquez, Guillermo Vázquez (hijo)”... ... ¿El padre y el hijo?... Más que
respeto, aquello me daba miedo... ¿Y por qué unos eran ‘Don’ y otros no?... Algún
año intenté contarlos, pero siempre mosen Agustín reclamaba con una u otra
demanda mi atención y nunca llegaba al final. Hoy sé, porque los he contado, que
la lista incluía cuarenta y un nombres entre los que estaban los curas y otros ‘don’
de algunos pueblos de Fraga y de la comarca.
Años después supe que otros vecinos de Fraga, detenidos por los miembros
del Comité de Milicias Antifascistas, se habían salvado del tiro de gracia. Los
fragatinos de la FAI que los retenían en la sala consistorial, previsores ante la
llegada de la columna anarquista, los habían escapado por la puerta trasera que
daba al hort del Hospital. ¿Por qué unos sí y otros no?... Cuando me enteré cursaba
la licenciatura de Historia en la Universidad Central de Barcelona y mi primer
escarceo investigador acabó titulado La Colectividad Anarquista de Fraga. Después
de consultar una serie de publicaciones libertarias contemporáneas de la guerra
Civil, confeccioné un cuestionario para preguntar a quienes me constaba habían
vivido los hechos del primer año de guerra en uno y otro bando. Los pocos que
quedaban en Fraga, claro. Al escucharlos, advertí que sus recuerdos querían
remontarse a un tiempo previo. Las raíces de los hechos descubiertos mediante el
recurso al testimonio oral se hundían en tiempos remotos, arropados en la memoria
colectiva. Aquella matanza de la explosión inicial no tendría justificación alguna
pero sí explicación en generaciones anteriores de fragatinos; tal vez en siglos
anteriores de fragatinos. Más que razones políticas, más que ideologías opuestas,
IX

más que asesinar a hombres de derechas, aparecían en el discurso motivos más
profundos, más antiguos, odios más arraigados en la mentalidad de mis
antepasados, de nuestros antepasados.
En realidad, como en tantos otros muros, contra aquel habían estallado las
balas del odio, asesinando a algunos hombres “de Ca”, cabezas señaladas de
familias notables de Fraga y de la comarca, junto a alguno de sus deudos, sus
clientes, sus “vasalls”. También sacerdotes fragatinos y párrocos de otros pueblos.
En realidad se intentaba fusilar al poder económico y social, laico y eclesiástico;
aquel poder que, -presuntamente-, algunos disfrutaban “desde siempre”.
Este es el origen y objeto de mi investigación. La búsqueda en épocas
pretéritas de una conformación social que aflore las raíces de aquella coyuntura
desaforada, más allá de una memoria colectiva que no suele retroceder más de cien
o ciento cincuenta años y aún con infinidad de malformaciones. Intuía deber buscar
sus orígenes en el Antiguo Régimen, sirviéndome para ello de la documentación
local recién desempolvada por un ayuntamiento diligente.
Comencé por los documentos más antiguos: los pergaminos conservados de
temática censal, y con su información y la de otros legajos confeccioné una Historia
de la deuda municipal entre los siglos XIV y XVIII. Reconocí con ello las vicisitudes
seculares por las que había atravesado la hacienda municipal, mientras observaba
la habilidad gestora de algunos fragatinos en el manejo del amplio abanico de los
llamados ‘bienes de propios’: el patrimonio común de los vecinos administrado por
sus líderes, que sirvió finalmente para liquidar aquella deuda durante el siglo XVIII.
Me pregunté luego por las razones del singular crecimiento de la actividad
económica durante la centuria ilustrada en Fraga y acabé describiendo dos de sus
facetas significativas. De una parte, la conflictividad generada ante un posible
aumento del regadío entre los poseedores de la tierra y quienes anhelaban acceder
a ella me permitió redactar un escrito sobre Las dificultades de un nuevo cauce, en
torno de la nueva acequia del Secano. De otra, el creciente trajín comercial
producido en el contexto de aquel aumento de la producción quedó recogido en un
breve resumen sobre La Compañía de Calaf en la Ribera del Cinca (1784-1812).
Además, el análisis detenido de este período, -que incluía el acontecimiento
de la lucha contra Napoleón-, me llevó a concretar las peripecias de los fragatinos
durante su transcurso, a reconocer la conflictividad social y política en la que se
vieron inmersos y a atisbar el predominio socio-económico de algunas familias de
notable proyección futura. Mientras redactaba aquella Fraga en la Guerra de la
Independencia observaba el comportamiento de algunos individuos que solían gritar
en privado: “¡Y qué nos da a nosotros que gobierne José (Bonaparte) o cualquier
otro!”. Era aquella una pequeña y pueblerina oligarquía centrada en sus intereses
X

de grupo, en su estatus y en su preservación patrimonial, que intuía para sus hijos
el horizonte próximo de la llamada Revolución Liberal.
Con el bagaje de estas investigaciones previas decidí finalmente acometer
en profundidad el estudio de un “largo siglo XVIII”, que se prolonga en este caso
desde el inicio del reinado del primer Borbón Felipe V en el año 1700 hasta la
muerte de Fernando VII en 1833; el período histórico conocido como “etapa final”
del Antiguo Régimen. Para ello hube de recurrir a todas las fuentes disponibles en
el propio archivo municipal así como a otras de carácter regional y nacional. Exploté
de forma exhaustiva las relativas a la actuación de los munícipes –libros de actos
comunes o actas de ayuntamiento-, las exacciones fiscales sobre los fragatinos
reflejadas en catastros, libros de industrias, imposición de sisas y otros arbitrios, la
gestión y arriendo de sus bienes de propios, -actas de la junta de propios y
contratos de arriendos-, así como las derivadas de la conflictividad social entre
vecinos o de éstos frente al consistorio, tanto en la primera instancia judicial local
como en las apelaciones a los tribunales superiores en la Real Audiencia de
Zaragoza o en el Supremo Consejo en la Corte.
Sucumbiendo al peligro del que ya advertía el profesor Alcina Franch, 1 el
resultado de la presente investigación participa tal vez mucho más del trabajo del
trapero que ha recogido materiales cuando los ha descubierto andando entre la
documentación, que del pensador que acaba encontrando, por fin, sólo aquello que
desde el principio buscaba. La razón de hacerlo así ha sido, hasta cierto punto,
deliberada. La escasez (pobreza) y falta de idoneidad (extravagancia) de las
fuentes disponibles para esclarecer el objetivo obligaban a exprimir las existentes,
aunque lo alumbraran de forma tenue e indirecta. De ahí que los capítulos de este
libro abarquen todos los aspectos rescatados de la documentación, aunque en
algunos de ellos el fruto de la inmersión resulte sólo superficial.
Su inclusión en alguna de las tres partes del libro pretende seguir una lógica.
El esquema general analiza tres variables íntimamente relacionadas: la riqueza de
algunas familias tradicionales y nuevas, el poder que ostentaron en la ciudad
durante generaciones y el linaje al que se sujetaban adscritas. Por eso se dedica la
primera parte a fijar las coordenadas de la estructura agraria local en sus facetas
poblacional, profesional, productiva, comercial y financiera. Se ensaya en la
segunda una taxonomía de los individuos inmersos en aquella estructura en función
de su capacidad contributiva, para compararla con quienes ostentaron y pelearon el
poder local, en su interés por controlar los bienes municipales. En la tercera parte
se intenta comprender y explicar la trascendencia ejemplarizante de algunas
familias destacadas; de aquellos segmentos de linaje paradigmas del éxito social.
XI

II. Conceptos historiográficos de referencia.
Obviamente, abordar cualquier análisis histórico particular, por local que sea
su ámbito, requiere de la consulta de alguna bibliografía relativa a las variables que
se pretenden estudiar. Es necesario apoyarse en los conceptos, metodología y
conclusiones acuñados por investigadores reconocidos. Por ejemplo, el punto de
partida podría ser la tesis circular expuesta por José Antonio Maravall hace ya
cuarenta años. 2 De ella se desprende una correlación de nuestras tres variables: la
riqueza, el poder y la posición social. Maravall afirmaba: “La posición social, una
vez alcanzada, atrae la riqueza y el poder. El poder enriquece y eleva socialmente.
La riqueza confiere eficazmente poder y transforma la posición social de quien los
posee. De la riqueza se reconoce... que posee un carácter más originario, más
como fuente o comienzos de cambio en la estratificación”. Maravall encadena de
forma recíproca los tres factores o variables que parecen regir la transición del
Antiguo Régimen al Régimen Liberal en una tesis para el conjunto del Estado, que
pretendo validar para el caso concreto de Fraga. En las páginas siguientes se
resaltan algunas fuentes historiográficas relativas a estas tres variables.
Respecto de la variable riqueza sigo las conclusiones generales de Peter
Kriedte para los diferentes ámbitos del modo de producción feudal y de su
evolución hacia el capitalismo. Es su reconocimiento de que “el auge secular (del
siglo XVIII) impulsó el proceso de acumulación en las explotaciones campesinas de
mayor magnitud y posibilitó el aumento de sus posesiones, mientras las crisis de
subproducción endeudaban al pequeño campesino que llegaba incluso a perder las
suyas. La desigual distribución de la tierra se agudizaba y con ello crecía la
diferenciación social”. 3 Un proceso continuado luego con las desamortizaciones,
como observó J. M. Donézar, apoyándose en las tesis de Gonzalo Anes. 4 Donézar
justificaba la necesidad de analizar la ‘estructura de la propiedad de la tierra’ en el
siglo XVIII como referencia indispensable y previa a la comprensión de los procesos
desamortizadores subsiguientes y de la nueva estructura agraria del XIX liberal. Es
decir, proponía reconocer el proceso previo de ‘diferenciación social’.
Aproximarse a esta problemática requiere definir la posición de partida y la
evolución de los grupos que se diferencian. Debe precisarse dónde está la barrera
entre la pequeña, mediana y gran propiedad, si procede hacerlo. Igualmente
intentar resolver la aparente dicotomía ‘propiedad-posesión’ como la introdujo
Pierre Vilar 5 o como detalló luego Jesús Millán, 6 lo que no resulta sencillo en el caso
de Fraga. Para aproximarse a la propiedad agraria deben tomarse criterios de
agrupación de los propietarios o poseedores que los ordene cuantificados, dentro de
las tradicionales categorías de jornaleros sin y con minúsculas parcelas, en la de
XII

pequeños campesinos, medianos o finalmente en la de hacendados. La fuente
documental que viene utilizándose para ello es el catastro y como técnicas
cuantitativas se manejan las estadísticas.
A este propósito, existen sobradas explicaciones para los diferentes ámbitos
territoriales de España, aunque los intervalos de frecuencias fijados en cada uno de
ellos pueden no ajustarse a la realidad que ahora se pretende abordar.
Posiblemente los más adecuados, por la similitud de condiciones geoclimáticas,
sean los recogidos en los volúmenes publicados en 1995 sobre El mon rural català a
l'època de la revolució lliberal dentro de las III Jornadas de Estudios de Historia
celebradas en 1990 por la UNED en Cervera, y cuyos ponentes citan repetidamente
los trabajos que el coordinador Enric Vicedo i Rius realizó en la década de los
ochenta sobre la ciudad de Lérida. 7 Trabajos que hablan del doble proceso de
‘fragmentación de la tierra’ y ‘concentración de la propiedad’, del ‘ansia’ por
obtenerla y de la ‘proletarización’ creciente en el tránsito del XVIII al XIX.
Con similar intención Mariano Peset, siguiendo a Robinson, había descrito el
mecanismo esencial del proceso de diferenciación campesina. 8 Observaba cómo la
herencia y la división de la propiedad entre hijos en el XVIII valenciano distribuía
cada vez más el dominio útil de la tierra, mientras unos cuantos se destacaban por
sus propiedades sobre el conjunto del campesinado. Diferenciación que podía
proceder también de otras vías además de la posesión de tierra: el arriendo de
derechos señoriales (en nuestro caso sobre todo eclesiásticos) o municipales, y que
les permitía escapar al ‘proceso de desintegración de patrimonios’. En el ámbito
rural, el proceso de diferenciación concluiría cuando aquella minoría alcanzaba un
determinado nivel y se trasladaba a las ciudades para mejorar sus enlaces o
posibilidades, así como para asimilarse a estratos nobiliarios, por las ventajas que
comportaría la vinculación de sus bienes o la hidalguía.
Por otra parte, comprender el verdadero alcance del ‘patrimonio’ de un
individuo obliga a observar de forma conjunta no solo su dedicación al cultivo, sino
al comercio y a la especulación con la tierra, su producción y su renta, así como a
la posesión de otros bienes inmuebles y rentas. En este sentido, resultará adecuada
la variable agregada que Enric Tello 9 denominó ‘riqueza total’, y que acumula al
valor de la tierra el de las posesiones urbanas de cada contribuyente, su ganado, la
renta catastral personal derivada de su oficio, actividad profesional o mercantil, etc.
y de los que resta o suma, –según proceda-, su endeudamiento o su capital censal.
Variable agregada que permite pasar de la categoría tradicional de ‘poseedor’ de
tierra a la nueva de ‘contribuyente’, de mayor proyección socio-política en el
tránsito del siglo XVIII al XIX.
XIII

La importancia del factor ‘comercio’ en esta variable agregada ha sido
puesta ampliamente de manifiesto por la historiografía aragonesa con historiadores
como Gómez Zorraquino, Pérez Sarrión o Antonio Peiró. Lo han hecho desde
diferentes perspectivas: la del acceso al agua de riego y la del subsiguiente
aprovechamiento mercantil del excedente agrario, la del mercado exportador de
cereales y aceites aragoneses, o la de un supuesto y discutido proceso de
‘periferización’ de la economía aragonesa en beneficio del capital comercial
catalán. 10 Un proceso de periferización propuesto inicialmente por Jaume Torras al
presumir que la evolución de la economía aragonesa del Setecientos sólo podía
entenderse en un marco más amplio y en función de desarrollos externos al ámbito
propiamente aragonés. 11 Un proceso concretado años más tarde por este mismo
autor en el concepto ‘diáspora mercantil’ 12 y prolongado en similar línea
interpretativa por otros historiadores catalanes como Assumpta Muset 13 respecto de
las ferias, mercados y ‘diásporas’ catalanas, para ser sintetizado finalmente en las
Actas del Congreso Els catalans a Espanya, 1760-1914, celebrado en Barcelona en
1996 y editadas por María Teresa Pérez Picazo. Más recientemente, estructuran la
cuestión los conceptos de ‘comarca agroclimática’, ‘región polarizada comercial’ y
‘redes urbanas mercantiles’ manejados de forma brillante por J. R. Moreno
Fernández, en el trabajo colectivo editado en 2004 por Enrique Llopis y titulado El
legado económico del Antiguo Régimen en España.
Dando un paso adelante, parámetros como propiedad agraria, regadío,
producción o comercialización pueden englobarse en el concepto más amplio de
‘estructura agraria’ al modo que lo definían Isabel Moll y Jaime Suau como “un
determinado sistema de relaciones sociales,... mediante el cual la clase dominante
extrae un excedente a la payesía”. 14 Elemento básico en esa estructura agraria
sería el crédito rural en manos de la Iglesia, del que los trabajos de Fernández de
Pinedo 15 o el de Ferreiro Porto 16 serían referentes para el ámbito campesino. Su
enfoque introdujo la institución eclesiástica en la perspectiva rentista, a través de
los censos consignativos y del diezmo, como “solución estabilizadora” de la
estructura agraria. Mientras, autores como Ferrer i Alós 17 enfatizaron la institución
eclesial como formada por hijos segundos de los grupos dominantes, que jugarían
un papel esencial en su “reproducción social”, o como Enrique Soria Mesa, quien ha
resaltado la contribución de estos segundones eclesiásticos al “ascenso social
familiar”. 18 Con el tiempo, se produciría la paulatina desaparición de esta modalidad
de crédito de larga duración –por eso conocido entre nosotros como censal mort-,
favorable en última instancia al censatario por su devaluación, con el fin de liberar
la tierra y la propiedad en general, en el ámbito de los ‘nuevos instrumentos
jurídicos’ liberales, como afirmaron Mariano Peset y Vicent Graullera. 19 El de la
XIV

sustitución del censal en manos de la Iglesia por otras herramientas de crédito, en
ocasiones usurarias y en manos de individuos laicos, será otro de los asuntos a
dilucidar para Fraga.
Elemento no menos relevante en la estructura agraria del Antiguo Régimen
es el modo en que se detrae la renta derivada de los ‘bienes de propios’ y el
análisis social de sus destinatarios. Atendemos aquí a la recomendación todavía
válida de Fernández Clemente sobre la laguna existente con referencia a los
concejos: “Generalmente se suele olvidar –afirma- que los patrimonios concejiles
eran con frecuencia muy importantes, más que cualquier patrimonio privado,... y
que los recursos eran esenciales para el funcionamiento del conjunto, y no solo en
coyunturas de crisis”. 20 Respecto a esta cuestión, y debido a que el más productivo
de los bienes de propios en Fraga fueron los pastos para el ganado de cría, resulta
orientador el análisis efectuado por Pérez Sarrión, quien explica la evolución de la
ganadería aragonesa trashumante a partir de tres factores básicos: “Una estructura
de la propiedad del ganado y los pastos muy poco igualitaria,... un crecimiento
desigual pero general en tierra llana de la producción ganadera,... y un creciente
conflicto entre agricultura y ganadería producido desde la segunda mitad de siglo,
que llevaría a la pérdida de hegemonía y privilegios de la ganadería trashumante”.
Tres factores que observaremos en la realidad fragatina.
Respecto de los bienes de propios en general, abastos, pósito y demás
institutos de gestión municipal, la producción historiográfica ha sido muy amplia
durante décadas, desde que Gonzalo Anes y Antonio Miguel Bernal delinearan el
proceso de su empobrecimiento. 21 En los últimos años, varias ópticas e
interpretaciones pueden fundamentar y dirigir las cuestiones planteadas en este
apartado: especialmente útiles resultan sendos análisis de M. J. Espuny y de J.
Sarrión sobre la hacienda y los bienes de propios de los municipios catalanes a
comienzos de la Revolución Liberal, 22 o las secciones B) y C) de ponencias sobre
‘La administración hacendística municipal’ y sobre ‘Política de abastecimiento
urbano y conflicto social’, recogidas en el volumen de Actas de la V Reunión
Científica de la Asociación Española de Historia Moderna, vol II, publicadas en 1999
bajo la coordinación de José M. De Bernardo Ares. Con profusión de matices, estos
trabajos evidencian la apropiación de las rentas públicas por familias, redes
clientelares y grupos de poder. Otro objetivo prioritario en nuestro caso.
En resumen, en primer lugar intentaré comprobar si se produjo en Fraga
durante el Setecientos un proceso de diferenciación entre individuos y familias
basado en la propiedad o posesión de la tierra y si ese proceso se agudizó con las
medidas desamortizadoras puestas en práctica durante la Revolución Liberal. En
segundo lugar comprobaré si algunas de estas familias superponen a sus
XV

posesiones agrícolas otras propiedades y actividades económicas que aumentan su
patrimonio o su renta y los distancian todavía más de sus convecinos. En tercer
lugar, insistiré en la posible diferenciación creciente mediante el análisis del crédito
censal, que permite medir individual y colectivamente niveles de endeudamiento de
los patrimonios familiares. Estaremos entonces en disposición de cuantificar la
riqueza total catastral de cada cual, y su liquidez patrimonial en un momento dado.
Repetir el estudio en varios ‘cortes’ durante la etapa nos permitirá observar la
evolución de los patrimonios familiares de forma diacrónica. A todo ello se añadirá
la percepción de rentas derivadas de la gestión de propios y arbitrios. Estaremos
entonces en disposición de ordenar y clasificar ya al ‘contribuyente’, aunque con
esta técnica le conozcamos sólo por su riqueza catastrada en Fraga, sin que
podamos añadirle patrimonios ubicados en terceros lugares. Con todo, en ocasiones
será posible afinar su verdadero perfil económico al observar sus actividades en el
ámbito comarcal y regional.
* * *
Respecto de la variable poder local, Bartolomé Yun Casalilla se preguntaba
en 1987 “cómo se hace compatible un Estado que se ha pretendido -o pensado-
absoluto o tendente al absolutismo, con unas oligarquías urbanas y rurales de
indudable capacidad decisoria dentro de determinados ámbitos”. 23 Al tratar de la
transición al capitalismo en Castilla, consideraba que éste era uno de los temas
neurálgicos a estudiar desde todos los puntos de vista posibles.
Para el contexto aragonés, Encarna Jarque y José Antonio Salas han
planteado la hipótesis de que “el realengo no parecía haber soportado un control
tan desmedido por parte del soberano, tal como venía sosteniendo determinada
corriente historiográfica o que, en todo caso, -si esa presión controladora había sido
una realidad-, las oligarquías locales, dueñas del poder municipal, habían tenido
arrestos suficientes para frenarla o, mejor aún, para canalizarla a su favor”. 24
La primera cuestión a resolver en este campo, por tanto, es la de los
posibles cambios en el acceso y ejercicio del poder local desde el sistema
insaculatorio propio de los Austrias al implantado por los Borbones con Felipe V. La
premisa excepcional en este sentido es la consideración de “villa fiel” al Rey que
tuvo Fraga durante la guerra de Sucesión y el posterior privilegio de gobierno que
estructuró el poder local en la nueva ciudad, de forma diferente al de la mayoría de
ciudades y villas de Aragón. Para la mejor comprensión del contexto previo al siglo
XVIII utilizaré la tesis de Antoni Passola i Tejedor, que detalla como no lo había
visto hacer hasta ahora la evolución del sistema insaculatorio, desde la composición
XVI

de las tres mans medievales hasta la manipulación regia del sistema a mediados
del Seiscientos. 25
Desde la misma óptica catalana y para su ámbito regional he tenido
presentes las tempranas aportaciones de Joan Mercader i Riba 26 así como las de
José María Torras i Ribé, quien entendía que “en definitiva, los hombres que
controlaban los diversos municipios antes de 1714 en buena parte aparecen como
los más beneficiados por el cambio político, de manera que no parece aventurado
concluir que, como grupo social coherente, las oligarquías tradicionales no tuvieron
excesivos problemas para adecuarse a la nueva situación política”. 27 Torras sugería
además “no extrañarnos porque los estamentos privilegiados vieran consolidar su
ascendente en el ayuntamiento borbónico y acabaran siendo el grupo dominante
indiscutible durante todo el siglo”. Para él, lo fundamental en los ayuntamientos de
renovación anual era que “...la concordancia entre poder económico y poder político
era notable, y alrededor del 50% de los regidores estaban comprendidos entre los
‘mayores contribuyentes’, lo que confirmaría los indicios de colaboracionismo de
las oligarquías locales con el nuevo régimen en los años de la posguerra, y
consecuentemente los escasos efectos del conflicto sucesorio sobre la composición
de los grupos dominantes tradicionales”. Años después, el propio Torras insistía
acerca de la desnaturalización del sistema insaculatorio también en los municipios
aragoneses, al profundizar en las características y fines perseguidos durante las
sucesivas etapas del sistema desde el siglo XV, para acabar concluyendo que, en la
fase ulterior de control estricto por el virrey, la elección de los cargos municipales
“...es el precedente del nuevo sistema absoluto impuesto después de la guerra de
Sucesión por los Borbones”. 28
Cuestión concomitante a abordar es la ‘fidelidad’ al Rey y la pretendida
novedad del acceso de los infanzones al poder municipal, como consecuencia del
sistema de mitad de oficios establecido en el privilegio concedido por Felipe V a
Fraga. Contamos para este examen analógico con el estudio de la ciudad de
Cervera, -caso similar de fidelidad- expuesto por Enric Tello. 29 La fidelidad se
entendería en principio más como un ‘Realismo’ que como un ‘Felipismo’, lo que
explicaría en ambas ciudades la petición subsiguiente de un ‘poder rotativo’ entre
linajes, -que había predominado con los Austrias-, frente al decreto de ‘poder
vitalicio’ impuesto en la Nueva Planta. Tal vez fuera esa en definitiva la fórmula de
entendimiento entre la oligarquía local y la Corona.
Para comprender el desarrollo del poder local en el contexto aragonés del
siglo resulta muy útil la tesis doctoral de José Antonio Moreno Nieves publicada en
2004. 30 Su trabajo es guía segura respecto de la legislación aplicada en cada etapa,
las funciones de los regidores, el perfil económico y sociológico de las oligarquías
XVII

locales en las principales ciudades aragonesas o la conflictividad entre regidores y
con los corregidores. Aspectos que abordaré para contrastar algunas de sus
conclusiones, en especial dos de ellas: aquella según la cual “los cambios que
sucedieron (con el cambio de régimen), no eran sino la agudización de un proceso
de oligarquización y aristocratización, de larga tradición”; o la que deja fuera del
poder local a menestrales, comerciantes y mercaderes quienes, -según Moreno-,
“apenas tenían posibilidades de hacer oír su voz en un territorio donde su peso
económico y demográfico era muy limitado”.
Especialmente intensos parecen haber sido en Fraga los conflictos por el
poder local entre diferentes linajes y estamentos. Para la ‘conflictividad política’ en
general son ilustrativos los factores descritos por José Bernardo Ares. Señala este
autor como desencadenantes de esta lucha los siguientes: el ordenamiento jurídico
aplicado en el nivel local, el control financiero y aprovechamiento fiscal, el
patronazgo, parentelas y clientelas y la cobertura cultural de la acción política. Su
conclusión señala que “...si estas redes parentelares o clientelares fueron un
testimonio de la unión de pequeños o grandes grupos para hacerse con la toma de
decisiones, -objetivo prioritario del poder-, sólo lo lograron imponiéndose a otros
grupos tal vez no menos poderosos. De esta manera, la interacción siempre
conflictiva de los distintos bandos, formados por la desunión y enfrentamiento en el
seno de una comunidad, ha constituido el dinamizador soporte social de los
gobiernos locales”. 31
En el plano más concreto de la conflictividad entre regidores y corregidor es
apropiado el estudio de Enrique Giménez López, 32 y para la conflictividad entre
quienes ejercen el poder, -cualquier tipo de poder- y quienes lo soportan o se
rebelan, es interesante el estudio de Margarita Ortega López, en el que se analizan
los factores que favorecieron la continuidad del sistema, los elementos más
conflictivos y sus causas, y las fórmulas ‘ordenadas’ y ‘heterodoxas’ que el propio
sistema establecía para canalizar las protestas. 33
De las cuatro generaciones de fragatinos que pretendo investigar, el ‘ciclo
vital’ de la cuarta aparece inmerso en el contexto de la Revolución Liberal y, por
ello, será preciso comprender si la nueva ideología sustentó o no los actos y
adscripciones de la elite, en las oportunidades que ofrecía el nuevo poder local,
derivado de las directrices estatales y de la legislación general. Particularmente
apropiada parece aquí la tesis que Concepción De Castro sostenía ya en 1979
respecto de La Revolución Liberal y los municipios españoles. Según esta autora,
“la integración de la comunidad local bajo el régimen liberal hiere intereses
arraigados que, de un modo u otro, se sitúan a la defensiva: pueden engrosar las
filas de la oposición absolutista o pueden servirse de las nuevas formas para tratar
XVIII

de perpetuarse, adulterando o transgrediendo en mayor o menor grado la
legalidad. De ahí las luchas de facciones locales y la agitación que preside
frecuentemente la instalación de los ayuntamientos constitucionales”. 34
En resumen, calibraré primero las oportunidades de acción de los fragatinos
y el alcance de su poder local en el contexto de la monarquía centralizadora de los
Borbones y en el más concreto de su inclusión en el corregimiento de Zaragoza
durante casi toda la etapa. En este sentido, sólo en los treinta años finales –entre
1796 y 1833- el poder del ayuntamiento se verá condicionado por la presencia de
un corregidor local. En segundo lugar valoraré el grado de concordancia entre la
categoría de ‘mayores contribuyentes’ establecida y el acceso de individuos,
familias y linajes al poder municipal. En tercer lugar comprobaré hasta qué punto y
de qué modo el paso del tiempo obstaculizó o facilitó el acceso de determinados
individuos destacados -en cada grupo social- al poder local. Por último, será preciso
atender a la coyuntura de cambio que ofreció la Revolución para comprobar hasta
qué punto sus dictámenes y propuestas pudieron incidir en el juego político de
individuos y facciones de la sociedad local.
* * *
La variable linaje demanda una serie de conceptos desarrollados
ampliamente por la historiografía en las últimas décadas. Partimos aquí de las
aportaciones de la autora francesa Martine Segalen en su libro Antropología
histórica de la familia, publicado por primera vez en 1981, donde conjuga el
concepto ‘grupo doméstico’ con el de ‘parentela’, como urdimbre y trama del linaje,
o mejor, de los ‘segmentos de linaje’. Segalen delimita este concepto mediante tres
condicionantes: “para que haya segmento de linaje es necesaria una cierta
profundidad genealógica, la existencia de bienes materiales para transmitir y una
ideología familiar”. Es lo que pretendo concretar para Fraga. Además, Segalen
entiende la organización social como regulada por los ‘grupos de parentesco’ o
conjunción de varios segmentos de linaje, tanto en el terreno económico como en
el social o el político, y esa es, precisamente, mi principal preocupación.
Desde el grupo de Cambridge de fines de los años sesenta hasta la
actualidad, el estudio de la familia ha evolucionado atendiendo a la diversidad de
campos a los que afecta. A finales de los setenta y principios de los ochenta la
historia de la familia empezaba a ser explorada en España con estudios sintetizados
más tarde por profesores como Casey, Chacón o Carlos Barros. 35 Posteriormente se
presentó un “Informe sobre historia de la familia versus historia social” con la
inclusión de varios artículos relativos a las diferentes escuelas historiográficas que
han tratado, desde el siglo XIX hasta hoy, el tema de la familia y sus derivaciones
XIX

sociales. Presentado por Francisco Chacón Jiménez, 36 el informe advertía de que,
“en la actualidad, asistimos a una verdadera explosión historiográfica y a una
profunda renovación de los conceptos vigentes hasta los años setenta”. Así mismo,
alertaba sobre la escasez de estudios que insertasen la familia en el estudio de la
comunidad, precisando cómo son “las redes de ascendientes, descendientes y
colaterales, así como las de aliados, amigos y vecinos, las que sitúan a la familia en
un contexto que no puede ser dejado al margen”. Por eso proponía el método que
denomina ‘genealogía social’ y que –aplicado a individuos- otros han denominado
‘biografía social’. Se trata de tomar en consideración “la transmisión del patrimonio,
los oficios y los cargos, y detectar así las posibilidades de promoción y movilidad
social, ascendente o descendente, que nos aproximan a las desigualdades sociales”.
Además –indicaba- sólo desde una perspectiva generacional es posible entender los
ideales de reproducción y perpetuación. En este sentido, en los últimos años el
propio Chacón ha propuesto el análisis de la relación entre “familias y poderes”. 37
Es justo lo que persigue este libro: el estudio de las familias y linajes de
mayores contribuyentes a través de cuatro generaciones sucesivas, con el fin de
desentrañar redes de parentesco usufructuarias del poder municipal, que procuran
con ello su reproducción y perpetuación. Se trata de intentar un ejemplo de
microhistoria mediante el recurso a la biografía social, siguiendo la metodología que
en el aspecto socio-económico proponen Irigoyen López y Pérez Ortiz y que se
concreta en la articulación de la oligarquía económica en un sistema de ‘linajes
supra familiares’ y ‘bandos-linaje’; también en la comparación entre la ‘hidalguía de
sangre’ frente a los ‘blasones ficticios’ de familias en ascenso económico; o la
categoría de los ‘notables’ (nobles aburguesados) frente a la de ‘burguesía rural’.
Para el aspecto socio-político, nos interesa resaltar el libro colectivo
coordinado por Francisco Chacón y Juan Hernández Franco Poder, familia y
consanguinidad en la España del Antiguo Régimen (1992) destacando entre sus
artículos, -por el contexto próximo a Fraga al que se refiere-, el de Antonio Moreno
Almárcegui sobre la pequeña nobleza rural, el sistema de herencia y la estructura
de la propiedad de la tierra en Plasencia del Monte (Huesca) entre 1600 y 1855.
Introduce este autor el concepto de ‘casa’ (perfectamente válido para Fraga), a la
que considera el pilar fundamental del orden social, “resultado de una compleja
trama de relaciones familiares, desgastada continuamente por la muerte y
continuamente rehecha gracias al matrimonio”. Cada casa tiene su propia sangre
familiar, un apellido, -dice-, y las jerarquiza en una tipología gradual, posiblemente
muy similar a la que pueda establecerse para Fraga.
De provechoso aporte conceptual resulta igualmente el libro de Francisco
Marcos Burgos Esteban relativo a los lazos del poder. 38 Se destacan en él la
XX

solidaridad y la dependencia entre familias; el matrimonio entre desiguales aunque
sociológicamente homógamo; las uniones exógenas y las endógenas como modos
de acrecentamiento de prestigio las primeras o de consolidación de alianzas las
segundas, para terminar concluyendo que la combinación de endogamia y
exogamia permite concentrar diferentes tipos de poder, de autoridad, de influencia.
Al tratar del parentesco, el autor lo contempla desde la doble perspectiva del linaje
y del ‘clan’ –mejor concepto que el de parentela en su opinión- para conjugar las
dos coordenadas de tiempo y espacio. Y por último, asemeja el parentesco a la
clientela, significando que la segunda subyace en el primero hasta el punto de que
“emparentar puede ser la forma de asegurar una clientela”. En la administración
local –afirma-, el clientelismo se manifestaría al organizar los cargos municipales
los diversos aspectos de la vida, promocionando a sus protegidos o favoreciendo a
sus clientes. Con un municipio electivo los oficios de regidores entrarían en este
juego de promociones. E incluso los corregidores podrían condicionar su actuación
por el hecho de estar emparentados con los grupos dirigentes de las localidades en
las que desempeñan su función. (Imposible una mayor concordancia con lo que
veremos suceder en Fraga). Según Burgos Esteban, el funcionamiento del
clientelismo se efectúa mediante los siguientes mecanismos de reciprocidad: ‘la
compensación económica’, ‘la compensación por promoción social’, y ‘la
compensación política’. De nuevo aparecen las tres variables a estudiar.
En resumen, aquí la tarea esencial consiste en obtener la mejor concreción
posible de los segmentos de linaje correspondientes a cada apellido de mayores
contribuyentes. Una vez plantificados, deben ordenarse según el ‘tiempo’ de su
protagonismo social e intentar clasificarlos por sus características comunes. Para
ello deben establecerse sus rasgos de pertenencia y actuación relevantes en el caso
que nos ocupa. En este trayecto, damos el salto del ‘individuo mayor contribuyente’
al grupo que forma su linaje y al grupo de linajes ligados por el parentesco.
También a las alianzas sociales –parentelas y clientelas- que pueden establecerse
verticalmente entre apellidos de mayores contribuyentes con sus homónimos de
nivel económico inferior. Todo ello visto desde la óptica de la riqueza que acumulan
y del poder que ostentan y ejercen.
* * *
Me interesa finalmente resaltar una cuestión relativa a la posible
interpretación global de la etapa. Se trata de la expresada ya en 1979 por Joseph
Fontana al subrayar que, siendo la naturaleza y la dirección del proceso de paso del
feudalismo al capitalismo igual en todas partes,... “la forma en que éste se
desarrolla varía en cada lugar y en cada momento histórico, en función del juego
XXI

concreto de los enfrentamientos y alianzas de los diversos grupos sociales,... que
son los que configuran finalmente el curso real y cotidiano de los acontecimientos
históricos”. 39
Las exposiciones contenidas en el libro homenaje a Miguel Artola en 1994
sobre el predicamento que la llamada Revolución Burguesa ha tenido en las
escuelas historiográficas son un buen apoyo en este ámbito. Sobre todo la expuesta
en el artículo de Pedro Ruiz Torres titulado “Del Antiguo al Nuevo Régimen:
Carácter de la transformación”, donde discurre sobre si realmente hubo revolución
burguesa, en el sentido de protagonizada por esta clase social; sobre si la
revolución fue sólo revolución política o también revolución social; sobre si fue un
choque entre clases sociales, -la burguesía contra la nobleza feudal-, o si fue una
alianza entre una burguesía ‘traidora’ a sus intereses de clase con la vieja
aristocracia.
Igualmente y desde una óptica que ya toma partido, resulta útil la
explicación de las diferentes escuelas propuesta por Jesús Cruz en el año 2000. 40
Este autor es partidario de quienes entienden que no hubo una verdadera
revolución social ni tan siquiera una revolución en lo cultural, sino más bien una
adaptación o continuidad entre las antiguas clases o fracciones de clase dirigentes
del Antiguo Régimen y los nuevos individuos, o mejor, familias, que se introdujeron
entre aquellas elites y aceptaron su cultura tradicional. Advierte una contradicción
hipócrita entre las consignas políticas liberales de esta nueva aristocracia de la
administración, el dinero, los negocios, el comercio y las finanzas, y sus
comportamientos vitales, que siguen las pautas culturales de los antiguos
dirigentes sociales. Un conclusión similar a la propuesta en 1997 por Antonio
Moliner, quien asume las tesis de Pérez Ledesma y Álvarez Junco al cuestionar
incluso el concepto de revolución burguesa, “...puesto que España no contaba con
una burguesía con fuerza para protagonizar una revolución y (por tanto) la nueva
sociedad alumbrada en el siglo XIX mantuvo una estructura oligárquica de base
agraria”. 41
Naturalmente, lo expuesto hasta aquí en tanto que interpretaciones globales
parece sobrepasar con mucho el alcance de un estudio local. ¿Cómo es posible
obtener conclusiones en un ámbito tan restringido respecto de conceptos tan
complejos? ¿Cómo hablar de revolución burguesa en Fraga? ¿Será posible observar
en una localidad rural concreta algo tan abstracto y general como el tránsito del
feudalismo al capitalismo? ¿O incluso reconocer el modo en que se produjo ese
tránsito? Tal vez debamos mantenernos tan sólo en el análisis de las tres variables
expuestas arriba, con sus respectivos flancos, características y matices, dentro de
un estudio microhistórico que atienda al ciclo vital de individuos anónimos para la
XXII

Historia con mayúscula. En este sentido cabe seguir propuestas como las de José
María Imízcoz Beúnza 42 cuando sugiere desarrollar nuevos métodos de
aproximación a la realidad mediante la prosopografía; mediante una ‘historia de
cerca’, en la que seguramente no aparezcan protagonistas históricos como
demandaba diez años antes L. Stone en El pasado y el Presente, pero en la que
caben pequeños universos, en los que se analizan con mayor riqueza las
interacciones sociales de todo tipo de elementos. Por esta vía, concluye Imízcoz,
“se tiende a transferir el protagonismo histórico de los actores alegóricos (“las
clases”, “los grupos sociales”, “el Estado”) a los actores efectivos de los procesos
históricos, los individuos, a sus motivaciones e interacciones estratégicas con el
ambiente que les rodea”. Aunque también sea preciso atender seria y literalmente a
su severa advertencia, según la cual “...determinados trabajos parecen quedarse en
meros ficheros de personajes, (con lo que)... se corre el riesgo de quedarse en
simples individualidades sin suficiente configuración colectiva ni mayor anclaje
social. Por esta vía, añade, “el saludado retorno del sujeto, del hombre como actor
de historia, podría verse abocado a una simple deriva neopositivista”.
III. Fuentes y metodología.
Alguno de los autores citados en las páginas anteriores expone al iniciar su
estudio la metodología de la que se ha servido. Especialmente próxima a mi
propósito es la que Torras i Ribé expuso en su tesis sobre los municipios catalanes
del Antiguo Régimen. Para la caracterización de los individuos que ocuparon los
cargos municipales propuso atender a su profesión, su ubicación entre los
contribuyentes, las ocasiones en que solicitaron el cargo y el dictamen que sobre
cada aspirante emitió la Audiencia. Respecto del concepto ‘mayores contribuyentes’
manifestaba seguir a una serie de autores que lo utilizaban, adoptando diferentes
criterios para delimitarlo: Jordi Nadal Farreras (1971), Pere Molas (1973), Nuria
Puig (1975) o Antonio Eiras Roel en 1982.
Según Torras, del conjunto de elementos incluidos en aquella ficha se
obtiene la ‘biografía social’ del poder, que define al grupo-dominante. Todo ello lo
deduce aún reconociendo no poder contar con información sobre las circunstancias
personales y familiares de los mayores contribuyentes, ni sobre la composición de
su fortuna; tampoco sobre su genealogía ni sus relaciones de parentesco. Con
muchas limitaciones, su estudio se basaba apenas en la conjunción entre dos de las
tres variables: la riqueza y el poder.
Para el ámbito aragonés, José Antonio Moreno Nieves incide también en la
‘posición económica’ de los regidores y utiliza el concepto ‘grado de diferenciación’
al comparar las fortunas de los mayores contribuyentes, mediante la técnica
XXIII

estadística del coeficiente de variación. Pretende con ello discriminar la ‘cohesión
del grupo dominante’. Una metodología similar a la de Torras, aunque más
completa al introducir dos nuevos elementos de análisis. Uno económico, para
dilucidar con mejor aproximación la variable riqueza: se trata del estado de
‘liquidez patrimonial’ de los regidores respecto del resto de mayores contribuyentes
al tomar en consideración su posible endeudamiento o capacidad financiera. El otro,
la consideración social de los regidores, a los que encuadra mediante lazos
matrimoniales dentro de un linaje determinado. De este modo, conjuga las tres
variables: poder, riqueza y linaje.
La metodología del presente trabajo no es por tanto original. Siguiendo a
otros autores pretendo conocer cuándo, cómo y por qué‚ algunas familias se
situaron en la cima de la escala social local al tiempo del cambio estructural que
supuso el paso del Antiguo Régimen al Régimen Liberal. Se trata de comprender y
explicar la trayectoria vital de algunos individuos significativos como resultante de
la actuación simultánea de las tres variables expuestas en el epígrafe anterior: las
familias en las que se incluyen, la riqueza que consiguen acumular y el poder que
ostentan e incluso, en ocasiones, detentan; cada individuo por lo heredado, lo
conseguido y lo transmitido, a través de sus circunstancias generacionales, de su
ciclo vital; y todo ello indagado a lo largo de un período lo suficientemente amplio,
–más de cien años-, como para permitir observar tanto las persistencias como los
cambios a través de cuatro generaciones de fragatinos.
La discriminación de la variable riqueza.
Para conseguirlo debemos determinar las fuentes de donde obtener la
información pertinente y el criterio de selección de los mayores contribuyentes. La
fuente cuantitativa disponible para conocer la condición económica de cada
individuo y convertirla de este modo en un indicador de riqueza, es el conjunto
de libros catastro confeccionados “por menor” a lo largo del siglo XVIII y del primer
tercio del XIX, junto a los cuadernos de industrias y cuadernos cobratorios de la
contribución que los acompañan desde finales del Setecientos. La fuente se toma
sólo como indicador y no como fiel reflejo del patrimonio real o del producto útil
anual derivado de la actividad económica de cada contribuyente, lo que no es
posible averiguar de forma fiable. Es suficientemente conocido el grado de
ocultación de los datos catastrales sobre no incluirse en ellos la tipología completa
de los bienes, sino únicamente los sujetos al impuesto en cada momento, y sólo los
ubicados en el municipio donde reside el contribuyente.
Para salvar esta dificultad, las fuentes notariales permiten en otros lugares
acudir a testamentos, capítulos matrimoniales, inventarios de bienes, etc., lo que
XXIV

no es posible en Fraga por haber desaparecido casi en su totalidad. Los escasos
documentos de este tipo con que contamos han sido localizados ocasionalmente
como documentación anexa en la serie de Pleitos Civiles del Archivo Histórico
Provincial de Zaragoza y excepcionalmente en el de Protocolos Notariales de dicha
ciudad. En semejante situación, lo disponible se convierte en indispensable y se
hace de la necesidad virtud.
Utilizaré el indicador de riqueza catastral para ordenar el conjunto de los
vecinos según su cuota anual satisfecha en la exacción fiscal que en Aragón se
denominó “Única Contribución”. Una contribución repartida por cupos a cada pueblo
desde la Intendencia, según un número de contribuyentes “útiles” predeterminado
y muy alejado de la realidad poblacional. Una contribución no progresiva, que
grababa con igual porcentaje la hacienda del más rico y la del menesteroso.
Con el catastro es posible obtener la cuota anual de cada contribuyente en
cada uno de los documentos conservados completos, lo que permite conocer la
evolución de los patrimonios a lo largo de las cuatro generaciones. La delimitación
de la cuota anual exigida a cada vecino implica realizar pasos sucesivos. En primer
lugar se determina la riqueza individual mediante la suma del valor catastral
atribuido a sus bienes: tierras de regadío y de secano, casas u otros edificios y
capitales censuarios invertidos -que se sumarán a los anteriores- o debidos, que se
restarán de aquellos. En ocasiones también el ganado de cría o los colmenares se
incluirán por sus capitales estimados.
Debe advertirse que el valor catastral atribuido a los bienes no era por
supuesto el de mercado, ni se mantenía uniforme a través de los años, ni resultaba
siempre progresivo. Ni siquiera un bien parece tener un valor en sí mismo para el
catastro. El valor atribuido a los bienes inmuebles o semovientes dependía
realmente del cupo global de contribución exigido cada año. Para cada nuevo
catastro y cuaderno de industrias eran los peritos designados por el ayuntamiento
en cada ramo de riqueza -tierras, edificios, ganados, oficios, industrias y tratos
comerciales-, quienes se encargaban de tasar valores y cuotas, de manera que al
final del proceso, el monto global a recaudar fuera suficiente para satisfacer las
demandas de la Real Hacienda. Unas veces los peritos variaban el valor catastral de
los bienes o las cuotas por actividad y otras el porcentaje final a imponer: el ‘tipo
fiscal’ diríamos ahora.
De la hacienda valorada de cada cual, -bienes sitios y semovientes-, se
extraía un producto útil anual y se añadía a ese producto el peritado para las
actividades personales, artesanales, profesionales y comerciales. En los primeros
catastros se perita a jornaleros y mancebos según las jornadas trabajadas hasta un
total de 180 días laborables. En los siguientes están teóricamente exentos de
XXV

contribuir, y lo hacen entonces sólo por sus casas o por los animales de labor que
poseen, al igual que los labradores.
Al producto líquido final obtenido se aplica inicialmente, -en dinerillos de
Aragón-, la tarifa mensual o tipo fiscal necesario ese año para “cubrir” la cantidad
asignada como cupo, procurando que el catastro “no quede corto”. En los catastros
siguientes, alguno presenta la cuota final mensual mientras en otros hay que
calcularla. Los cuadernos de industrias detallan siempre los productos líquidos de
cada contribuyente, pero éstos pueden ser mensuales, por tercias (cuatrimestres) o
trimestrales. Es preciso por tanto, antes de realizar cualquier otra operación,
obtener las cuotas anuales correspondientes en cada caso. Para ello hay que tener
presente que de uno a otro documento no se haya producido cambio en la paridad
de las monedas, como efectivamente no la hubo entre 1737 y 1832.; también debe
tenerse en cuenta que los primeros catastros presentan la cuota a satisfacer en
moneda de cuenta: libras, sueldos y dineros jaqueses, mientras los últimos lo
hacen en reales de vellón y maravedíes. 43
Por las propias fuentes sabemos que el producto líquido se situaba en torno
al 3% de la riqueza estimada. Siempre el mismo porcentaje. Y siendo la riqueza
lógicamente variable, igual que el número de contribuyentes, el peso fiscal
soportado por los vecinos resultó unos años más gravoso que otros, debiendo
siempre alcanzar el cupo asignado, de cuantía también variable. De manera que un
individuo podía pagar un año más teniendo menos y otro año pagar menos
teniendo mayor patrimonio o rendimientos. Por tanto, si no aplicásemos un
mecanismo corrector a la cuota anual obtenida en cada catastro o cuaderno de
industrias, la imagen de la evolución patrimonial de un individuo a través de sus
cuotas anuales resultaría errática: su indicador de riqueza catastral se ajustaría
poco a la realidad. Tampoco podríamos comparar el patrimonio familiar de una
generación con el de la siguiente.
Para superar esta dificultad determinamos los tipos impositivos de cada año,
tomando el primer año –1730- como año base y a partir de él deducimos un
coeficiente corrector para los demás, por el que dividiremos las cuotas de cada
cual. Obtenemos de este modo unas cuotas rectificadas que nos permiten
comparar las satisfechas por un mismo contribuyente en diferentes años así como
las de contribuyentes de sucesivas generaciones. La tabla siguiente expone los
tipos fiscales aplicados en Fraga para la Única Contribución, de los que deducimos
los coeficientes correctores:
XXVI

AÑO TIPO COEFICIENTE
FISCAL IMPOSITIVO CORRECTOR
1730 15,00% 1,000
1751 15,00% 1,000
1772 14,70% 0,980
1789 6,42% 0,428
1803 8,75% 0,583333
1819 14,25% 0,95
1832 17,00% 1,133333
Con esta técnica, una cuota anual de 20 sueldos jaqueses en 1730 se
mantiene en la misma cantidad como cuota rectificada, al dividir la primera por la
unidad. Pero una cuota de 20 sueldos en 1772 –por ejemplo- se convierte en 20,4
sueldos; o una cuota de 65 sueldos de 1789 pasa a ser una cuota rectificada de
151,87 sueldos, la cual nos aproxima mucho más que la inicial a la riqueza real de
cada cual en cada momento.
* * *
Una vez establecidas las cuotas anuales rectificadas para todos los
contribuyentes en todos los catastros es preciso escoger un criterio que determine
el número de mayores contribuyentes a estudiar en cada ocasión.
Son varios los criterios de selección utilizados por los historiadores. Hay
quien se inclina por un número fijo de contribuyentes principales. Hay quien lo
toma en función del volumen global de contribuyentes y elige un porcentaje que
estima adecuado para aplicarlo a los diferentes catastros. Entendemos que el
criterio de ‘número fijo’ no es idóneo para comparar catastros distribuidos en un
período tan dilatado como el tomado aquí de cien años, y menos para siglos de
aumento demográfico como los siglos XVIII y XIX. El número total de
contribuyentes reales difiere tanto del primer al último listado que no parece lógico
tomar siempre los 50 mayores contribuyentes, como suele hacerse. Además, ¿por
qué cincuenta y no cuarenta o sesenta?
Parecería lógico elegir un número cada vez mayor, proporcional al número
total anual de contribuyentes, pero sólo sería válido cuando el diferencial de cuota
entre dos contribuyentes se mantuviese constante de un año al siguiente. Entonces
sí, bastaría aumentar el número de componentes del grupo, para cada año, de
acuerdo con el incremento porcentual de contribuyentes. Pero puede ocurrir que los
contribuyentes se distancien cada vez más entre sí, o a la inversa, se igualen
progresivamente en sus cuotas. Por eso el número a elegir debe variar con el
cambio en el grado de diferenciación.
XXVII

Para comprobar si se cumple o no en Fraga esa proporcionalidad nos
servimos del cálculo estadístico. 44 Se trata de establecer para cada catastro una
medida estadística de concentración utilizada ya en el tratamiento de fuentes
fiscales. 45 Es el llamado Coeficiente o Índice de Gini que permite calibrar el grado
de diferenciación existente entre los contribuyentes de un año concreto. O lo que es
lo mismo, la mayor o menor concentración de la riqueza en manos de algunos
contribuyentes. El coeficiente es una medida abstracta limitada entre los valores
extremos 0 y 1, y permite su comparación entre catastros sucesivos. Se aproxima
tanto más a la unidad cuanto mayor sea la concentración de contribuyentes en las
cuotas más bajas y sólo muy pocos satisfagan las más altas. Es decir, a mayor
diferenciación entre contribuyentes, mayor coeficiente de Gini.
El proceso seguido para su determinación ha sido el siguiente: una vez
fijadas las cuotas anuales individuales (Xi) en cada catastro y conseguida la
presentación ordinal de los contribuyentes (Ni), se calcula el porcentaje acumulado
de contribuyentes (Pi), la cantidad de cuota acumulada (Si) y, finalmente, también
su porcentaje acumulado (Qi), con lo que puede obtenerse ya el coeficiente de
acuerdo con la fórmula:
XXVIII
Pi - Qi
Coeficiente de Gini = -----------
que para Fraga proporciona los siguientes valores:
tipo de fuente coeficiente incremento
Catastro de 1730 (incluye cuotas por oficios) 0,35
Catastro de 1751 (incluye cuotas por oficios) 0,44 +0,09
Libro cobratorio de la contribución de 1772 0,54 +0,10
Libro de Industrias de 1789 (incluye las haciendas) 0,66 +0,12
Libro de Industrias de 1803 (incluye las haciendas) 0,62 -0,04
Catastro de 1819 + Libro de Industrias de ese año 0,71 +0,09
Catastro de 1832 + Libro de Industrias de ese año 0,66 -0,05
Los valores encontrados para el coeficiente de Gini están indicando un
aumento continuado en la diferenciación entre contribuyentes, con un ligero
retroceso en 1803 y 1832 respecto de la tendencia general. La conclusión es que
debemos elegir un número distinto de mayores contribuyentes para cada año, y
que ese número variará en razón inversa a la variación en el grado de
Pi

diferenciación. Es decir, a mayor variación menor número de mayores
contribuyentes.
Sabiendo que el número debe ser distinto en cada ocasión, se trata de
concretarlo para cada año fiscal. Lo conseguimos con ayuda de otra medida
estadística de concentración llamada mediala, que definimos para nuestro
propósito del siguiente modo:
La mediala de las cuotas de los contribuyentes es la cuota tal que
aquellos que pagan individualmente menos que la mediala pagan
globalmente tanto como aquellos cuya cuota sobrepasa la cuota medial.
Por tanto:
Mediala = Cuota correspondiente al 50% de Qi
Es decir, tomamos como contribuyentes significativos (CS) a aquellos
cuya cuota conjunta iguala la del resto de contribuyentes de ese año, a los que
llamaremos pequeños contribuyentes (PC). Un criterio nada original por otra
parte, puesto que es utilizado habitualmente para expresar de forma gráfica cómo
unos pocos poseen tanto como la inmensa mayoría, en una sociedad escasamente
igualitaria.
No parecería adecuado, sin embargo, calificar a este grupo como ‘los ricos’,
puesto que ya he adelantado no estar en condiciones de abarcar la totalidad de los
bienes integrantes de la “hacienda” de cada individuo, ni el situarse por encima de
la media de un conjunto de contribuyentes debe suponer automáticamente su
consideración de tal. Por eso prefiero referirme a ellos como ‘significativos’, en el
doble sentido de que la cuota que pagan exige poseer un nivel de bienes
inmuebles, -casi siempre tierras y/o casas-, o de rendimientos obtenidos por
comercio, industria o profesión, -o de rentas censales-, que les mantienen por
encima de la mayoría.
Desestimados los contribuyentes forasteros y eclesiásticos, -que dejo al
margen de los cálculos para este objetivo-, los números absoluto y relativo de
contribuyentes ‘vecinos laicos’ a elegir en cada catastro como significativos (CS), en
función de las respectivas medialas anuales, serían por tanto los que se detallan en
la siguiente tabla:
XXIX

CATASTRO O CONTRIBUYENTES MEDIALA Nº DE CONTRIB. %
LIBRO DE FRAGATINOS (en sueldos SIGNIFICATIVOS DEL
INDUSTRIAS. LAICOS jaqueses) ELEGIDOS TOTAL
año 1730 508 70 128 25,2
año 1751 558 72 110 19,7
año 1772 655 94 84 12,8
año 1789 766 91 63 8,2
año 1803 744 125 76 10,2
año 1819 853 282 53 6,2
año 1832 1.030 264 98 9,5
Finalmente, dentro de cada linaje, unos individuos más que otros suelen ser
los mayores responsables del incremento del monto fiscal por sus actividades
profesionales o financieras, por el mecanismo de la herencia o por el matrimonio.
Me interesa centrar en ellos la atención del estudio. El criterio para seleccionarlos
vuelve a ser el utilizado al elegir los contribuyentes significativos. Hay que descubrir
cuántos de esos contribuyentes significativos poseen tanto como todos los demás
de su grupo. Para ello, se aplica el mismo concepto de cuota medial -que ahora se
situará por definición en el 75% de Qi-, lo que permite dejar al margen a la mayoría
de los (CS), y elegir sólo a los que consideramos Mayores Contribuyentes (MC),
tal como se detalla en la siguiente tabla:
CATASTRO O CONTRIBUYENTES CUOTA 75% Nº DE MAYORES %
LIBRO DE FRAGATINOS (en sueldos CONTRIBUYENTES DEL
INDUSTRIAS LAICOS jaqueses) ELEGIDOS TOTAL
1730 508 128 34 6,7
1751 558 158 33 5,9
1772 655 221 17 2,6
1789 766 330 9 1,2
1803 744 346 16 2,2
1819 853 690 14 1,6
1832 1.030 611 23 2,2
XXX
146
Se obtiene de este modo el grupo de los 146 Mayores Contribuyentes (MC).
Como algunos de ellos se repiten en más de un catastro, el número final a estudiar

a lo largo de la etapa se reduce a 111 individuos distintos, correspondientes a
74 apellidos. Como boceto caracterizador de cada uno de ellos se intentará
concretar la tipología y evolución de su patrimonio, sus actividades profesionales y
su situación en el ranquin contributivo; también su ascendencia familiar paterna y
materna; aquellos de sus parientes por consanguinidad y por afinidad que aparecen
en los catastros como contribuyentes significativos; los cargos municipales y otras
funciones públicas desempeñados por el (MC) y por sus parientes; por último, su
estatus social y su posible filiación política ‘partidista’. La descripción conjunta de
estos rasgos constituirá su biografía social y, -junto a las de sus parientes-,
esbozaré finalmente una Prosopografía de linajes de mayores contribuyentes.
El estudio de la variable poder local.
Realizaré el estudio de esta variable mediante el análisis de dos factores
relacionados entre sí: los mecanismos legales de acceso al poder y las
estrategias de las que se sirven individuos, familias y linajes para conseguirlo y
mantenerlo. Uno y otro factor se convierten muy a menudo en causa de conflictos
entre aspirantes y ocupantes, entre los propios ejercientes y entre éstos y las
autoridades corregimentales, regionales y aún estatales.
Para comprender la relevancia tanto de los mecanismos como de las
estrategias es preciso determinar previamente la nómina de quienes participaron
del poder. Fraga tuvo desde el advenimiento de los Borbones y hasta el final del
reinado de Fernando VII un sistema de gobierno municipal basado en la
designación por el Rey cada tres años de alcaldes y regidores, aunque desde fines
de siglo contó con un corregidor de letras. A presentación de una terna, –en
ocasiones confeccionada por el ayuntamiento saliente-, el Tribunal de la Audiencia
será el órgano autorizado para proponer al Consejo Supremo de Castilla los
candidatos al ejercicio de la administración local. El Consejo lo elevará a la Cámara
y de allí saldrán los nombramientos y las inhabilitaciones con la firma del Rey.
Las actas de las sesiones municipales proporcionan en ocasiones los
nombres de las ternas para cada oficio de gobierno, con los rasgos estamentales,
económicos, profesionales y de parentesco de los candidatos, así como las posibles
causas de impedimento legal para su habilitación. Por otra parte, la documentación
conservada en el Archivo Histórico Nacional, Sección Consejos, relativa a los
expedientes abiertos con motivo de cada renovación del ayuntamiento, completa la
información en casi todos los casos.
Habitualmente, cada tres años en sesión solemne, se realizaba la toma de
posesión o en su caso la renuncia de los cargos consistoriales, lo que permite
obtener su nómina inicial para el período. Las modificaciones por ausencias,
XXXI

muertes, elección de nuevos cargos, etc. suelen reflejarse también en las actas. Ha
sido posible por tanto establecer el listado casi completo de los individuos que
ejercieron en algún momento entre 1711 y 1833 cargos públicos principales o
secundarios en Fraga. Y para cada uno de ellos puede deducirse su permanencia
acumulada en los diferentes oficios de gobierno.
Ternas, categoría de los cargos y permanencia en los mismos son datos que
permiten analizar el poder local en frío, de forma aséptica o estadística. Estamos
efectuando con ello el tratamiento cuantitativo de la variable ‘poder local’. Pero los
libros de resoluciones del ayuntamiento permiten observar que la sucesión en
dichos puestos no tuvo en Fraga, como en casi ningún otro lugar, nada de aséptica,
sino todo lo contrario. Los conflictos por “coligación de parentescos”, por ser los
pretendientes “deudores a los bienes de propios” o por otras causas, aparecen de
forma casi permanente, pese a lo poco propicio de la fuente. Mucho más explícitos
son en este sentido los múltiples informes, propuestas, recursos y solicitudes
recogidos en los expedientes del Archivo Histórico Nacional. Por otra parte, la
documentación de la serie ‘Consultas e Informes del Real Acuerdo’ y la de
‘Expedientes del Real Acuerdo’ en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza, y la
información que puede espigarse en múltiples expedientes dispersos dentro de la
sección ‘Consejos Suprimidos’ del propio Archivo Histórico Nacional, alumbra no ya
los mecanismos y estrategias del poder local sino la conflictividad –a menudo
extrema en Fraga- producida por la ambición de poder de unos y la enemiga de
otros.
De todos modos, en ocasiones el ayuntamiento es sólo lugar de negociación
entre hombres de paja, y la nómina de los ediles no es el espejo exacto de los
poderosos; por lo que, si en lugar de fijarnos sólo en el individuo que ostenta el
cargo lo hacemos en la familia que ejerce el poder o en sus parientes y patrones,
creemos estar manejando una variable significativa. El análisis de los conflictos a
través de familias y linajes nos mostrará su aspecto cualitativo.
Cuestión controvertida es la del posible cambio de grupos sociales y por
tanto de familias gestoras del poder local en el tránsito de los Austrias a los
Borbones. Debemos comprobar ese extremo para Fraga. Del mismo modo interesa
reconocer si el tránsito del Antiguo Régimen al período de la Revolución Liberal,
supone un nuevo cambio en las familias de poder. Para lo primero, ha sido preciso
obtener de los libros de actos comunes correspondientes al siglo XVII la nómina de
los principales cargos locales: los tres ‘jurados’ anuales. Con ella y con el listado de
los cargos en el siglo XVIII y los de la primera mitad del XIX es posible reconocer la
continuidad, alternancia o sustitución de familias y grupos que ejercen el poder en
ambas situaciones extremas. Al mismo tiempo es posible observar la inclusión de
XXXII

familias foráneas a lo largo del Setecientos y comprobar su intervención como
inmersión en, o sustitución de, las anteriores. Es preciso, por tanto, hacer patentes
sus estrategias de asentamiento en la ciudad y de su acceso al poder.
El proceso seguido en la concreción de la variable linaje.
En principio debe señalarse la inexistencia de un catálogo familiar de
conjunto ni tan siquiera de árboles genealógicos particulares, relativos a familias
ubicadas en Fraga en diferentes épocas. Hasta el presente, tan sólo Valeriano
Labara Ballestar, en 1994, ha publicado un estudio sobre una de dichas familias,
-Els Barrafon de Fraga-, concretado a la rama supuestamente infanzona del apellido
y centrado en uno de sus miembros -don Domingo María Barrafón y Viñals-,
personaje de relevancia nacional. Ningún otro personaje ha sido esbozado en su
ciclo vital, aunque en la obra ahora citada se incluyen, con oportunidad
genealógica, diferentes segmentos de familias emparentadas con los Barrafón.
Por otra parte, la realización de ese posible catálogo será siempre quimérica
para Fraga, como para otros muchos lugares, si lo que se pretende es completar
todas y cada una de las familias con todos sus componentes, sus fechas de
nacimiento y defunción, sus enlaces matrimoniales u otros elementos definitorios
de su itinerario vital. Aquel día de julio de 1936 se quemaron los libros parroquiales
de nacimientos, matrimonios y defunciones, y los primeros censos de población
conservados se inician sólo en 1822. Por otra parte, las informaciones extraíbles del
Registro Civil son obviamente posteriores, e inútiles para el presente estudio.
Los datos necesarios para seleccionar y situar individuos en las sucesivas
generaciones y los indispensables para establecer nexos familiares entre ellos han
debido obtenerse siempre de fuentes indirectas, básicamente de las informaciones
catastrales, de los pleitos familiares, los testamentos y capítulos matrimoniales, o
extraídas de los contratos censales, cartas de gracia, comandas y obligaciones. En
algunos casos, las firmas de infanzonía, las peticiones de beneficios eclesiásticos,
capellanías u otros similares, y aún las mismas actas municipales, contratos de
arrendamientos, etc., han proporcionado la confirmación de conjeturas iniciales.
Con todo este material ha sido posible incardinar a la mayoría de los individuos que
nos interesan en su familia y linaje correspondiente.
Naturalmente pocas familias jornaleras acaban perfiladas en las genealogías
compuestas para este estudio. Pocos jornaleros establecen contratos de arriendo de
bienes del común o de propios; pocos jornaleros pleitean por bienes sitios, pocos lo
hacen contra el ayuntamiento por no cederles suficientes pastos para su ganado.
Pocos soñarán con su ascenso a la nobleza. Sólo uno se atrevió -en los ciento
cincuenta años del estudio- a solicitar firma de infanzonía y, naturalmente, la
XXXIII

Audiencia de Aragón ni siquiera aceptó a trámite la documentación presentada.
Nadie, por ejemplo, entre los jornaleros necesitaba de las garantías de una
capitulación matrimonial para entablar un parentesco ventajoso; simplemente se
casaba. Los únicos jornaleros que solemos recoger, por tanto, si su apellido
corresponde al de las familias que nos interesan, son los catastrados.
Los linajes mejor perfilados, –obviamente-, serán los que mayor rastro han
dejado en la documentación durante el período y en su caso es factible realizar su
seguimiento generación tras generación. En ocasiones, dentro de cada familia
elegida, se han tenido en cuenta también y computado los individuos que por no
ser herederos contaban con pequeños patrimonios, o que permanecían en la
condición de jornaleros sin patrimonio inmueble; los encontramos entre los
pequeños contribuyentes (PC). En Fraga y en esa época se dan sistemas diferentes
de sucesión y herencia y parece conveniente hacer el seguimiento, además del
patrimonio central de la casa, del segregado en los hijos segundones y demás
descendientes, en cada uno de los estadios generacionales para los que su
cuantificación es posible. Se ha hecho así en la inteligencia de que, más que el
caudal de cada individuo particular, es el patrimonio familiar, el patrimonio de la
Casa, lo que sitúa socialmente a todo el grupo en un momento concreto del linaje.
No se trata por tanto de realizar un estudio dentro de los cánones de la
demografía histórica, que no podría llevarse a buen término para Fraga. Más bien
se busca tejer una red de individuos y familias-soporte de donde ‘colgar’ sucesivos
patrimonios, a fin de analizar su evolución, y en este sentido el objetivo ha podido
alcanzarse en un elevado porcentaje de casos. Ha sido posible seguir la dinámica de
engrosamientos y adelgazamientos de la línea patrimonial a través de las cuatro
generaciones que recorre el estudio.
En concreto, la red de linajes se forma longitudinalmente eligiendo aquellas
familias alguno de cuyos miembros se ubica en una u otra generación dentro del
grupo de mayores contribuyentes; y ello porque se trata de comprobar hasta qué
punto el binomio familia-riqueza funciona para los más acomodados.
Transversalmente, la red se completa y anuda fuertemente con todas aquellas
relaciones de parentesco halladas en las fuentes a partir de enlaces matrimoniales
establecidos de forma endogámica dentro de las familias del linaje, así como los
exogámicos trabados entre éstas y familias de otros linajes. Al observar cualitativa
y cuantitativamente estos últimos enlaces es cuando los conceptos de
contribuyente significativo (CS) y pequeño contribuyente (PC) –ubicados entre
parientes y clientes-, ayuda a comprender mejor las características de un posible
grupo dominante en el conjunto de los linajes.
XXXIV

Una vez recopilada la información, el proceso seguido para la confección de
cada segmento de linaje ha sido el siguiente: En primer lugar se han considerado
como propias del estudio a cuatro generaciones. 46 Tomamos como primera
generación la que sobrevive a la guerra de Sucesión como adulta y sufre sus
secuelas; es decir, la generación de los que nacieron en las últimas décadas del
siglo XVII y quedaron en situación de bisabuelos al final de la etapa. La he
denominado Primera Generación. Se han situado luego en su tiempo los
individuos de las siguientes tres generaciones, a las que respectivamente denomino
Segunda Generación (adultos en las décadas centrales del siglo XVIII), Tercera
Generación (adultos en las décadas finales) y Cuarta Generación (los
supervivientes a la guerra de la Independencia). Naturalmente algunos linajes
abarcan las cuatro generaciones mientras otros se diluyen en alguna de ellas y
otros aún se incorporan a la generación correspondiente en el momento de su
llegada a Fraga como familias o como individuos solteros.
Una vez seleccionados los individuos (MC), las fuentes catastrales han sido
utilizadas como cañamazo inicial en la construcción de las familias más antiguas,
cuando no se conocía directamente su composición, procediendo a agrupar según
su primer apellido a todos aquellos contribuyentes que aparecían en los sucesivos
apeos. Junto a esta fuente, para las dos últimas generaciones ha sido posible ya
servirse de los primeros padrones y censos de población del siglo XIX.
A continuación he establecido las relaciones familiares obtenidas del resto de
las fuentes, añadiendo a los individuos ubicados en los catastros aquellos otros
aportados por ellas, que no poseyeron un patrimonio fiscalizable. Normalmente se
trata de mujeres o varones que no alcanzaron la mayoría de edad u otros que,
alcanzándola, quedaron sin patrimonio alguno; también algunos eclesiásticos
eximidos de contribuir en los primeros catastros pero de quienes conocemos su
adscripción familiar. De este modo, dentro de un mismo apellido, se han organizado
los individuos en diferentes troncos familiares, unas veces en diferentes ramas
paralelas con probable parentesco de tercer o cuarto grado desde la primera
generación (aunque no comprobable con las fuentes manejadas), y otras inicial y
directamente emparentadas, que se ramifican y separan dentro del período.
En varios de los linajes seleccionados han quedado al final individuos
desconectados, sin que haya sido posible relacionarlos exactamente con sus
probables familias. Ocurre esto a veces con los eclesiásticos conocidos por algún
catastro y más frecuentemente por otras fuentes; ocurre también con hembras,
conocidas por múltiples noticias, pero que no figuran en el catastro sino como
viudas o como solteras herederas de patrimonios, caso de alguna mujer infanzona
que mantiene casa independiente.
XXXV

Los primeros apeos fragatinos -como cualesquiera otros, supongo- incluían
el segundo apellido de un individuo sólo cuando era imprescindible a efectos de su
identificación segura y distinta de otro. Si sólo existía un ‘Pedro Ibarz’ jamás se
indicaba su segundo apellido. Cuando un padre y su hijo eran homónimos, se
calificaba al primero de ‘mayor’ y al segundo como ‘menor’. Sólo cuando dos ‘Pedro
Ibarz’ coincidían en vida se añadía al de menor relevancia social el segundo
apellido; o se le diferenciaba señalando la calle donde tenía su casa, o mediante un
alias. Hasta finales del siglo XVII la necesidad de diferenciar individuos por el
segundo apellido fue prácticamente nula en Fraga porque el volumen de población
era pequeño, y sobre todo porque la expansión lateral de cada apellido, de una
generación a la siguiente, acababa siendo sólo ocasional, debido a las crisis de
subsistencias y a la elevada mortalidad subsiguiente, que permitía a lo sumo
mantener un tronco unifamiliar en cada linaje, sin ramificaciones.
Llegados al siglo XVIII y durante el primer tercio del XIX el segundo apellido
comienza a utilizarse aunque excepcionalmente. Casi nunca coincidían individuos
con idéntico nombre y apellido. La excepcionalidad de la inclusión de segundos
apellidos en los catastros y en muchas fuentes de la época ha dificultado
sensiblemente el reconocimiento de parentescos entre los individuos a estudiar.
Además, debe advertirse que la obtención de los dos apellidos de una persona
tampoco constituye garantía para su inclusión en una generación familiar concreta
si no puede completarse el dato con fechas documentales verosímiles para lo que
se pretende. Es decir, pueden darse -y se dan- componentes de una misma familia
con iguales nombres y apellidos, pertenecientes a generaciones distintas,
originados en enlaces endogámicos, con lo que se hace imprescindible contrastar su
correcta ubicación en una generación por otras fuentes, para evitar errores.
La inmensa mayoría de filiaciones, hermanamientos o ascendencias se han
establecido casi siempre a través del vaciado de la información proporcionada por
las fuentes, procurando evitar mis propias deducciones. Sólo en casos
excepcionales, y apoyado por referencias indirectas basadas en trasferencias
patrimoniales, he decidido parentescos no expresados abiertamente por la fuente.
Cuando a pesar de todos los esfuerzos, algunos componentes de un mismo apellido
no han podido ubicarse dentro de alguna familia, se han presentado en las hojas de
SEGMENTOS DE LINAJES mediante líneas discontinuas, como individuos aislados,
próximos a la generación y familia que posiblemente les corresponde.
Pese a las dificultades expresadas hasta aquí y a lo inconexas e incompletas
que permanecen por ahora algunas familias, el conjunto de linajes observables con
continuidad a través de las cuatro generaciones parece significativo para el
XXXVI

propósito de la investigación. Y desde luego -concluido el trabajo- no falta ninguno
de los individuos que debían ser estudiados.
* * *
Las descritas hasta aquí son las pautas metodológicas a seguir para obtener
la selección y caracterización de algunos individuos, familias y linajes en los
ámbitos patrimonial, político-administrativo y social. Dicho de otro modo, para fijar
los rasgos sobresalientes de una posible oligarquía local. Pero para comprender no
ya el quién y el qué sino el cómo y porqué de aquella realidad parece indispensable
delinear tres configuraciones previas. Por un lado debemos determinar la base
económica de la sociedad fragatina mediante la concreción de las coordenadas de
su estructura agraria. Dedicaré a ello la primera parte del libro. Dentro de la
segunda, y una vez determinada la nómina de los mayores contribuyentes,
incluyo sendos capítulos dedicados a la descripción de los objetos del poder local,
y de los sujetos -individuos, familias y linajes- que los gestionaron. Por último,
esbozaré en la tercera parte algunos rasgos de la estructura familiar fragatina
necesarios para la mejor comprensión de la prosopografía final de aquellos linajes
que supieron conjugar su elevado patrimonio con el disfrute del poder en un
continuado ascenso o predominio social.
IV. Metrología fragatina.
Hasta la generalización en España del Sistema Métrico Decimal a mediados
del siglo XIX e incluso durante años después de su implantación legal, los
aragoneses utilizaron un sistema de pesos, medidas y monedas propio, de origen
medieval, unificado hasta cierto punto en las Cortes de Monzón de 1552. Pese a
esta unificación aragonesa, persistieron múltiples variantes comarcales y aún
locales, 47 cuya sistematización conocemos desde hace años primero por Guillermo
Pérez Sarrión 48 y luego por Pablo Lara Izquierdo 49 . Posteriormente, algunos autores
dedicados al análisis de la actividad económica, bien sea de la capital o de otras
comunidades aragonesas, refieren valores de cada unidad para el ámbito espacial y
temporal que estudian. 50
Durante el Antiguo Régimen cada lugar era un mundo aparte cuyas
características metrológicas contribuían a explicar su historia agroeconómica, y sus
peculiaridades deben tenerse presentes si no quieren cometerse errores de bulto;
tanto más si la pretensión incluye su comparación con datos de otras zonas. Eran
precisamente esas peculiaridades las que obligaban a concejos y ayuntamientos a
llevar un estricto control sobre “medidas, mesuras y pesos”, por medio de su fiel
almutazaf. Quien era elegido para ello custodiaba “en lo más recóndito” las
diferentes piezas para que cada año los vecinos, el almudín, los molineros o los
XXXVII

comerciantes y tenderos las “refirieran” a ellas. Desde “la soga de cordear” que
utilizaban los agrimensores hasta el “peculín” usado para cobrarse su comisión el
molinero, todas las unidades de medida debían ser controladas periódicamente.
En un trabajo preliminar al presente analicé la documentación oportuna para
concretar las medidas agrimensales utilizadas en Fraga durante la etapa, señalando
las diferencias y cambios que históricamente se produjeron en algunas de ellas.
Entiendo haber justificado allí las unidades respectivas, por lo que se obvia ahora
su argumentación. 51
Desde entonces he contrastado aquellas y otras unidades ponderales y de
capacidad cuantas veces lo ha requerido la documentación, por lo que juzgo fiables
las estimaciones realizadas con ellas y válidas las comparaciones que se establecen
ahora con las propias de otros lugares en la época, referenciadas en las notas. En
definitiva, las medidas, pesos y monedas utilizadas en Fraga, al menos desde
finales del siglo XVII y hasta mediados del siglo XIX serían las siguientes:
Medidas lineales:
Palmo = 12 dedos = 0,192 m. 52
Pie = 12 pulgadas.
Vara = 3 pies o 4 palmos.
Alna 53 = 5 palmos.
Medidas superficiales en tierras de huerta:
Vara cuadrada = 0,596 m 2 .
Almud = 100 varas cuadradas.
Cuartal = 4 almudes = 400 varas cuadradas.
Fanega o fanegada corta 54 = 3 cuartales = 1.200 varas cuadradas = 715,2 m 2 .
Fanega o fanegada larga = 4 cuartales = 1.600 varas cuadradas = 953,57 m 2 .
Fanega Castellana 55 = 6 fanegas largas de 40 varas en cuadro = 5.721,42 m 2 .
Medidas superficiales en tierras de monte:
Tornall catalán 56 = 900 pasos cuadrados = 900 varas cuadradas = 536,4 m 2 .
Tornall de Fraga 57 = 4 tornalls catalanes = 3.600 varas cuadradas = 2.145,6 m 2 .
Cahizada antigua 58 = 5 tornalls de Fraga = 18.000 varas cuadradas = 10.728 m 2 .
Cahizada moderna 59 = 4 tornalls de Fraga = 14.400 varas cuadradas = 8.582,4 m 2 .
Medidas ponderales generales:
Adarme o arienzo = 1,823 gr.
Cuarto = 4 adarmes.
Onza = 4 cuartos.
Libra común = 12 onzas.
Libra carnicera = 36 onzas.
Arroba = 36 libras.
Quintal = 4 arrobas.
Carga 60 = 3 quintales.
Medidas ponderales para seda:
Onza = 29,168 gr.
Libra 61 = 16 onzas.
Arroba = 25 libras.
XXXVIII

Medidas ponderales para hielo:
Libra = 12 onzas = 350 gr.
Arroba 62 = 40 libras.
Medidas de capacidad para aceite 63 :
Libra = 16 onzas.
Arroba = 25 libras. 64
Quintal = 4 arrobas.
Pie de olivas 65 = 12 fanegas = 269,28 L.
Medidas de capacidad para áridos:
Un tercerol = dos peculines.
Almud de grano = 1,87 L.
Cuartal = 4 almudes.
Fanega = 3 cuartales = 12 almudes.
Cuartera catalana 66 = 3 fanegas y 2,4 almudes.
Cahíz 67 = 2 talegas 68 = 8 fanegas = 2 ½ cuarteras.
Medidas de capacidad para vino:
Dineral = 0,155 L.
Cuartal (Cuartillo) = 4 dinerales.
Cántaro 69 = 16 cuartales.
Carga = 12 cántaros.
Nietro = 16 cántaros.
Equivalencia usual entre medidas de capacidad y ponderales para el trigo:
Fanega 70 = 1 arroba y 12 libras = 16,800 Kg.
Cahíz 71 = 10 arrobas y 24 libras = 134,4 Kg.
Cuartera de trigo = 0,4 cahíces = 4 arrobas y 9 ½ libras = 53,76 Kg.
Equivalencia entre monedas de cuenta aragonesas y monedas castellanas:
Antes del año 1726
Sueldo jaqués 72 = 12 dineros.
Libra jaquesa= 20 sueldos = 18 reales de vellón y 15 maravedíes.
Desde 1726 a 1737
Sueldo jaqués = 15 dineros = 30 maravedíes.
Libra jaquesa= 18 reales de vellón y 26 maravedíes.
Desde 1737 a 1868
Sueldo jaqués = 16 dineros = 32 maravedíes.
Libra jaquesa = 18 reales de vellón y 28 maravedíes (18,82 r.v.)
Libra de ardite (catalana) = 0,57 libras jaquesas.
Monedas de la época usuales en Fraga: 73
Hasta 1772:
Ochavo o Dinero = 2 maravedíes.
Cuarto = 2 ochavos.
Pieza o Tarja = 2 cuartos. 74
A partir de 1737 y hasta 1771:
Real de vellón 75 = 34 maravedíes.
Real de plata = 2 sueldos jaqueses = 1 real de vellón y 30 maravedíes.
Real de ardite = 0,5364 reales de vellón.
XXXIX

Peçeta = 4 reales de vellón = 4 sueldos y 4 dineros. 76
Peso fuerte de plata 77 = 8 reales de plata = 16 sueldos = 20 reales de vellón
Escudo de plata = 1 libra jaquesa.
Doblón “sencillo” de oro 78 = 32 reales de plata.
Desde 1772
Real de plata = 2 reales de vellón = 2 sueldos y 2 dineros jaqueses.
Peseta provincial de plata = 2 reales de plata = 7 sueldos y 6 dineros catalanes 79 .
Duro (escudo de plata) 80 = 5 pesetas = 10 reales de plata = 20 reales de vellón. 81
Escudito de oro= 1 libra, 2 sueldos y 9 dineros jaqueses. 82
Cuarto de oro (o doblón de a 80 r. v.) 83 = 4 duros de plata 84 = 40 reales de plata. 85
Doblón de a ocho de oro (o 320 r. v.) = 16 duros de plata. Pesa una onza de oro. 86
XL

NOTAS DE LA INTRODUCCIÓN.
1
ALCINA FRANCH, J. Aprender a investigar. Madrid, 1994. p. 65.
2
MARAVALL, J. A. Estado Moderno y mentalidad social. Siglos XV al XVII. Revista de Occidente, 2 vols.
Madrid, 1974.
3
KRIEDTE, P. Feudalismo tardío y capital mercantil. Barcelona, 1979.
4
DONÉZAR, J. M. Riqueza y propiedad en la Castilla del Antiguo Régimen. Madrid, 1984.
5 VILAR, P. Cataluña en la España Moderna, Ed. Crítica, Tomos I y II. Barcelona, 1979 y1987.
6
MILLÁN, J. Rentistas y campesinos. Desarrollo agrario y tradicionalismo político en el sur del País
Valenciano, 1680-1840, Instituto Juan Gil-Albert, Alicante, 1984.
7
VICEDO I RIUS, E. 1982 “Propietat, accés a la terra y distribució dels ingresos a Lleida en el s. XVIII”
en Recerques nº 12 de 1982, pp. 57-80. También en 1986 “Propietat i renda synorial a les terres de
Lleida en el marc del procès de creixement agrari (segle XVIII)” en Terra Treball i Propietat. Barcelona ,
1986 pp. 275-296. Y finalmente en Les terres de Lleida i el desenvolupament català del set-cents.
Producciò, propietat i renda, Barcelona, 1991.
8
PESET, M. Dos ensayos sobre historia de la propiedad de la tierra. Madrid, 1982.
9
TELLO, E. Cervera i la Segarra al segle XVIII. En el origen d' una Catalunya pobra, 1700-1860.
Barcelona, 1995.
10
GÓMEZ ZORRAQUINO, J. I. “La burguesía mercantil catalana en Aragón. La familia Torres (1750-
1816)” en Estudis d'Història Econòmica, nº 2 (1989) o en Los Goicoechea y su interés por la tierra y el
agua en el Aragón del siglo XVIII (1989).
PÉREZ SARRIÓN, G. “Capital comercial catalán y periferización aragonesa en el siglo XVIII. Los
Cortadellas y la Compañía de Aragón” en Pedralbes nº 4 (1984) o, ese mismo año, en su tesis titulada
Agua, agricultura y sociedad en el siglo XVIII. El Canal Imperial de Aragón, 1766-1808, sintetizada luego
para varios aspectos en 1998, con el volumen Aragón en el Setecientos. Crecimiento económico, cambio
social y cultura, 1700-1808.
PEIRÓ ARROYO, A. “El mercado de cereales y aceite aragoneses ss. XVII-XX” en Agricultura y Sociedad
nº 43 (1987) o en el libro Regadío, transformaciones económicas y capitalismo. (La tierra en Zaragoza.
1766-1849) publicado en 1988.
11
TORRAS ELÍAS, J. “la economía aragonesa en la transición al capitalismo. Un ensayo” en Tres
estudios de Historia económica de Aragón. Zaragoza, 1982.
12
En el libro de Maxine BERG Mercados y manufacturas en Europa. Barcelona 1995.
13
MUSET i PONS, A. Catalunya i el mercat espanyol al segle XVIII: els traginers i els negociants de
Calaf i Copons. Publicacions de l’Abadía de Montserrat, 1997.
14
MOLL, I. y SUAU, J. “Senyors i pagesos a Mallorca (1718-1860/70)”. Estudis d'Història Agrària, nº 2,
de 1979 pp. 95-191.
15
FERNANDEZ DE PINEDO, E. “Actitudes del campesino parcelario ante la usura y el crédito rural (s.
XVI al XVIII)” en Dinero y Crédito Madrid, 1978 pp. 371-379. Así como “Del censo a la obligación:
modificaciones en el crédito rural antes de la primera guerra carlista en el País Vasco” en Historia agraria
de la España contemporánea, I, pp.297-305. Crítica. Barcelona, 1985.
16
FERREIRO PORTO, J. 1980 “Fuentes para el estudio de las formas del 'crédito popular' en el Antiguo
Régimen: obligaciones-préstamo, ventas de renta y ventas de censos”. Actas de las I Jornadas de
Metodología Aplicada a las Ciencias Históricas, Economía y Demografía. Santiago de Compostela, 1980
pp.763-780.
17
FERRER i ALOS L. “Familia, iglesia y matrimonio en el campesinado acomodado catalán (siglos XVIII-
XIX). El mas Vila del Soler.” Boletín de la ADEH 1991; IX pp.27-64.
18
En el libro colectivo Familia, transmisión y perpetuación (siglos XVI-XIX), editado por Antonio
Irigoyen López y Antonio L. Pérez Ortiz . Universidad de Murcia, 2002.
19
PESET, M. y GRAULLERA, V. “Els censals i la propietat de la terra al segle XVIII valencià” en
Recerques nº 18 de 1986 pp. 107-140.
20
FERNÁNDEZ CLEMENTE, E. “Sobre la crisis de la ganadería española en la segunda mitad del siglo
XVIII” en C.I.H. BROCAR, nº 12 de 1987, pp. 89-101.
21
ANES, G. y BERNAL, A. M. La economía agraria en la Historia de España. Propiedad, explotación,
comercialización, rentas. Madrid, 1978.
22
ESPUNY, M. J. y SARRIÓN, J. “La hacienda y los bienes de propios de los municipios catalanes a
comienzos de la revolución liberal” DD.AA. en El mon rural català a l'època de la revolució liberal.
Cervera, 1991.
23
YUN CASALILLA, B. Sobre la transición al capitalismo en Castilla. Economía y sociedad en Tierra de
Campos, (1500-1830). Salamanca, 1987.
24
JARQUE, E. y SALAS, J. A. “Monarquía, comisarios insaculadores y oligarquías municipales en el
Aragón de la segunda mitad del siglo XVII” en Revista de Historia Moderna, Anales de la Universidad de
Alicante nº 19 de 2001.
25
PASSOLA i TEJEDOR, A. Oligarquía, municipio y corona en la Lleida de los Austrias (1468-1706) en su
edición digital de 1999.
XLI

26 MERCADER I RIBA, J. Felip V i Catalunya, Barcelona, reedición de 1985.
27 TORRAS I RIBE, J. M. Els municipis catalans de l'Antic Règim (1453-1808). Barcelona, 1983.
28
TORRAS I RIBE, J. M. “La desnaturalización del sistema insaculatorio en los municipios aragoneses”
en la revista Studia Historica de Historia Moderna, nº 15 de 1996.
29
TELLO ARAGAY, E. Visca el rei i les calces d'estopa. Crítica. Barcelona, 1990.
30
MORENO NIEVES J. A. El poder local en Aragón durante el siglo XVIII. Los regidores aragoneses entre
la Nueva Planta y la crisis del Antiguo Régimen. Institución Fernando El Católico. Zaragoza, 2004.
31
BERNARDO ARES, J. M. Y GONZALEZ BELTRÁN, J. M. (eds.) “La lucha por el poder desde la
perspectiva municipal” en La Administración Municipal en la Edad Moderna. Actas de la V Reunión
Científica de la Asociación Española de Historia Moderna vol. II. Servicio de publicaciones de la
Universidad de Cádiz, 1999.
32
GIMÉNEZ LÓPEZ, E. “Conflictos entre corregidores y regidores en el Aragón del siglo XVIII” en La
administración municipal en la Edad Moderna. Actas de la V Reunión Científica de la Asociación Española
de Historia Moderna, vol II, 1999.
33
ORTEGA LÓPEZ, M. Conflicto y continuidad en la sociedad rural española del siglo XVIII. Madrid,
1999.
34
DE CASTRO, C. La Revolución Liberal y los municipios españoles. Madrid, 1979.
35
Como títulos apoyados en una amplia bibliografía contamos con La familia en la España mediterránea
(siglos XV-XIX) de Casey, Chacón y otros (1987); también con “La historia de la familia o la vitalidad de
la historiografía española” en Carlos Barros (ed.) Historia a debate del año 1995.
36
CHACÓN JIMÉNEZ, F. “Propuestas teóricas y organización social desde la Historia de la familia en la
España Moderna” en revista Historia Moderna vol. 18 pp. 17-29. Universidad de Salamanca, 1998.
37
CHACÓN JIMÉNEZ, F. “Familias y poderes”. Actas de la IX Reunión Científica de la FEHM-UMA,
Universidad de Málaga, 2009. Volumen I, pp. 21-32.
38
BURGOS ESTEBAN, Fco. M. Los lazos del poder. Obligaciones y parentesco en una elite local
castellana en los siglos XVI y XVII. Universidad de Valladolid, 1994.
39
FONTANA LÁZARO, J. La crisis del Antiguo Régimen, 1808-1833. Barcelona, 1979.
40
CRUZ, J. Los notables de Madrid. Las bases sociales de la revolución liberal española. Alianza
Editorial. Madrid, 2000.
41
MOLINER PRADA, A. Revolución Burguesa y movimiento juntero en España. Editorial Milenio. Lérida,
1997.
42
IMÍZCOZ BEUNZA, J. Mª. (dtor.) Elites, poder y red social. Las elites del País Vasco y Navarra en la
Edad Moderna. Universidad del País Vasco. Bilbao, 1996.
43
El procedimiento concreto para obtener las cuotas anuales en los sucesivos catastros y libros de
industrias ha sido el siguiente: en el catastro de 1730 se cargan 12 dinerillos mensuales por cada 100
libras jaquesas de capital; la cantidad resultante se multiplica por 12 meses y se pasa a sueldos
jaqueses dividiendo por 15, en la consideración de que el sueldo equivalía a 15 dineros entre 1726 y
1737, a diferencia de su equivalencia tradicional de 12 dineros por cada sueldo. El mismo procedimiento
se sigue para el catastro de 1751 con la equivalencia pertinente entre monedas. En cambio, en el libro
cobratorio de 1772 se expresa la cuota mensual de cada contribuyente directamente en sueldos, por lo
que sólo es preciso multiplicar por doce meses. En el libro de industrias de 1789 debemos aplicar el tipo
impositivo del 6,42% al producto líquido que presenta, ya que lo cargado en el catastro ese año fue de
30.774 reales, resultantes de ese porcentaje del producto líquido. En cambio, según el libro de industrias
de 1803 se pagaron ese año 44.770 r. v. de contribución, lo que implicó cargar al tipo de 8,76% un
producto líquido total que ascendió a 542.800 sueldos jaqueses. La cuota anual del catastro de 1819 se
obtiene con el 14,25% del producto líquido expresado en reales de vellón, pues se indica que se pagó a
“4 reales y 3 cuartillos de vellón por cada 100 reales de útil y por cada tercio” (tres tercios anuales). El
resultado se pasa luego a sueldos jaqueses. Y, finalmente, en el catastro del año 1832, la cuota se
obtiene aplicando el porcentaje del 17% al producto líquido anual expresado en sueldos jaqueses. Con
estas operaciones obtenemos para todos los catastros una cuota individual homogénea en sueldos
jaqueses.
44
CALOT, G. Curso de estadística descriptiva. Madrid, 1988, pp. 87-100.
45 TELLO, E. “Propietat agrària i percepció de rendes. El paper de l'endeutament en la distribució de les
terres (Cervera 1744-45)”, en Estudis d'Història Agrària, nº 6. Barcelona, 1983, pp. 57-100.
46 “Según L. Henry se puede aceptar la edad de treinta años como la media a la que las mujeres tienen
los hijos en el Antiguo Régimen. Es decir, entre el nacimiento de una generación y el momento en que
tiene los hijos esa generación pasan unos treinta años”. Tomado de MORENO ALMÁRCEGUI, A. Población
y producción agrícola en el Norte aragonés (1598-1820). Congreso de Historia Rural. Siglos XV al XIX.
1984 p. 473.
47 Para un mismo período, conocemos diferentes medidas de fanega de superficie en Fraga y Torrente
de Cinca; diferentes fanegas de capacidad en Monzón y Fraga, diferentes arrobas de aceite en Belver de
Cinca y Fraga, etc. También para distintos períodos en Fraga, conocemos valores diferentes de una
misma unidad metrológica.
XLII

48
PÉREZ SARRIÓN, Guillermo. “Metrología y medidas agrimensales en Aragón a fines del Antiguo
Régimen”, en Cuadernos Aragoneses de Economía. Zaragoza, curso 1978-79. Apéndice II, p. 114.
49
LARA IZQUIERDO, Pablo. Sistema aragonés de pesos y medidas. La metrología histórica aragonesa y
sus relaciones con la castellana. Guara editorial. Colección básica aragonesa nº. 45. Zaragoza, 1984.
201 p.
50
Vid. PEIRÓ ARROYO, Antonio. Regadío, transformaciones económicas y capitalismo. (La tierra en
Zaragoza. 1766-1849). Zaragoza 1988, pp. 16-17. También GÓMEZ ZORRAQUINO, José Ignacio. Los
Goicoechea y su interés por la tierra y el agua en el Aragón del siglo XVIII. Zaragoza 1989, pp. 9-11.
51
BERENGUER GALINDO, Antonio. “Medidas agrimensales en Fraga durante el siglo XVIII”, en Revista
Argensola nº. 103, 1989, pp. 9-16.
52
Ésta y las restantes equivalencias entre el sistema aragonés y el sistema métrico decimal –metros,
litros y kilogramos- según lo expuesto por GÓMEZ ZORRAQUINO, J. I. Op. cit. pp. 9-11.
53
Documentada en las Ordinaciones de la villa de Fraga de 1685. Además de esta unidad se indica que
los jurados deben proveerse de “un marco, valanzas, pesos para oro y plata, vara, alna, anega, quartal,
almud”. Al indicar las obligaciones de los Almutazafes se citan las siguientes unidades: tercerol, quintal,
arroba, media arroba, cuarto de arroba, libra, media libra, onza, media onza, cuarto de onza, arroba de
aceite, cántaro, medio cántaro, libra, media libra y dineral de aceite o aguardiente; mesura de vino,
mesura para leche, vara, media vara, alna de cinco palmos”.
54
De muy restringido uso en Fraga al menos desde el siglo XVIII, mientras seguía siendo medida
habitual en la ciudad de Huesca, así como en algún pueblo de la comarca próxima a Fraga como
Torrente o Alcolea.
55
“La fanega castellana, cuyo patrón original está en la ciudad de Ávila, tiene 2 medias; 4 cuartillas; 12
celemines; 24 medios; 48 cuartillos; y 36 cozos o tercios de celemín”. Tratado de Comercio de Sebastián
Berges (comerciante fragatino del siglo XVIII).
56
El Diccionario Alcover-Moll informa de que un tornall es una medida de superficie agraria de 900
pasos cuadrados. Un pas equivaldría a 4 pams, es decir, a una vara de 0,772 m. y, por tanto, 900 pasos
cuadrados serían equivalentes a 536,4 m 2 . En Fraga se adoptó un tornall cuatro veces más extenso que
el catalán.
57
La utilización del tornall como medida de superficie en tierras de secano aparece documentada en
A.H.F. C416-3, folio 6v, al indicarse que el ayuntamiento concede en 1846 un sitio en la Partida Alta
"para construir un mas, era y corral...”, nombrando para su ejecución a dos regidores, quienes lo
verifican "adjudicándole dos tornallos y medio de tierra". La utilización de la cahizada de cuatro tornalls
aparece documentada en 1804: en una escritura de compraventa de una masada entre Antonio Vilar
Charles y Manuel Bollic, situada en la Partida de Burriat, junto al camino de Cardell, se indica que la
extensión es de ocho cahizadas de cabida "debiendo medirse y entenderse cada cahizada a razón de
cuatro tornallos". A.H.F. C296-6.
58
En tierras flojas de escasa profundidad y plagadas de piedra, con cosecha menos incierta en caso de
lluvias escasas.
59
En tierras fuertes de mayor profundidad y con mejores cosechas en caso de lluvias abundantes. La
doble clasificación de “tierras floxas” y “tierras fuertes” por un lado y la de “cahizada antigua” y
“cahizada moderna” por otro parecen responder a un mismo criterio: el de la diferente cantidad de tierra
necesaria para obtener una misma cosecha, dependiendo del agua. Algunos ejemplos de mediciones de
tierras de secano a lo largo del siglo XIX parecen indicar una evolución a la baja de la superficie
necesaria para una cosecha semejante, que se extrema cuando una parte del monte de Litera va a ser
puesto en regadío con el Canal de Aragón y Cataluña: en el proyecto de construcción del Canal de
Tamarite de 1832 se propone que las tierras que puedan regarse con sus aguas paguen un canon
determinado “por cada cahizada de 7.200 varas superficiales”. Es decir, una cahizada de 2 tornalls de
Fraga (equivalentes a 8 tornalls catalanes), que equivalía a seis fanegas cortas, y tendría por tanto una
superficie de 4.291,2 m 2 . (Extensión muy parecida -por otra parte- al jornal usado como medida de
superficie en Lérida, de extensión 4.368,47 m 2 .) Vemos, por tanto, cómo progresivamente la cahizada
va reduciéndose al paso de los años, y con la conversión de las tierras de secano en regadío. A.H.F.
C139-2
LARA IZQUIERDO, P. op. cit. p. 189, afirma en este sentido que: “En efecto, en las peores tierras la
unidad de superficie tiende a agrandarse (tierra floxa, según las fuentes), entendiendo que se necesita
una superficie superior a la normal para sembrar una unidad de volumen. Las tierras de mejor calidad,
por el contrario (tierras fuertes), disminuyen la unidad de medida de superficie”. Esto es lo que ocurrió
en Valdurrios inicialmente, según la primera Concordia celebrada entre los terratenientes de Caspe que
cultivaban aquella partida del término de Fraga y el concejo de la entonces villa en el siglo XVI. Se indica
en dicha concordia que las cahizadas a cultivar serán de dos cahíces de sembradura, con lo que parece
se estaba aludiendo a una cahizada muy extensa, propia de tierras muy "floxas", que había de formarse
con dos cahizadas de Aragón, de 24 cuartales, o sea una cahizada de 48 cuartales o 19.200 varas
cuadradas. A.H.F. C416-1, Repartos de tierras. Esta sería la medida más extensa de cahizada utilizada
en Fraga. Posteriormente, en la nueva Concordia entre Caspe y Fraga de 1716 se reduciría la cahizada a
la de cinco tornalls o de 18.000 varas cuadradas.
60
Adjudicamos a la “carga” la equivalencia de tres quintales, tal como lo hace Lara Izquierdo para
Sobrarbe en “Metrología histórica de Sobrarbe”, Revista Argensola nº 103. Huesca 1989, pp. 113-150.
XLIII

61 Libros de la Cofradía de San José de carpinteros y albañiles de Fraga, siglos XVII y XVIII.
62 En las actas del ayuntamiento de 1723. A.H.F. 128-1
63 En 1836 se documentan en Fraga como medidas de aceite el dineral y la cuartera.
64 Libros de la cofradía de San Joseph, del gremio de carpinteros y albañiles de Fraga.
65 A.H.F. C138-1. Actas del ayuntamiento del año 1813. También en C411-5 del año 1816.
66
Medida de Lérida utilizada en algunas operaciones y equivalencias fragatinas y documentada desde
principios del siglo XVIII. Vid. UCEDA, Óscar, Lleida 1707. La ciutat massacrada. Lleida, 2007 p. 33.
Documentada también la equivalencia en A.H.F. C136-1 del año 1799. En las fuentes catalanas tanto de
Lérida como de Tarragona se indica la equivalencia: un cahíz de Aragón = 2 ½ cuarteras catalanas o
también un cahíz = 2 cuarteras y 6 cuarterons o cuartans de Tortosa. A.H.P.T. “Fondos Comerciales”,
C.18.
67
En diferentes fuentes fragatinas de los siglos XVII y XVIII se documenta el cahíz de capacidad para
áridos como de ocho fanegas y la fanega de 12 almudes.
68
Manuscrito de Francisco Aguilar Galicia de 1859.
69
En las Ordinaciones de Fraga de 1494 se indica que un cántaro de vino equivale a 28 libras. En el
siglo XVIII se indica que un cántaro tiene 16 cuartales.
70
A.H.F. C135-2. Actas del ayuntamiento de 14 de mayo del año 1797. Lo refiere el almudinero al
ayuntamiento.
71
Es decir, el cahíz de trigo tenía durante el siglo XVIII en Fraga una equivalencia en peso menor de la
que posiblemente había tenido en épocas anteriores. LARA IZQUIERDO, Pablo en Sistema aragonés de
pesos y medidas”. Zaragoza, 1984, pp. 180-182, indica cómo el cahíz de trigo tuvo entre los siglos XV y
XVIII 5.184 onzas, que serían equivalentes a 151,56 Kg, y lo explica diciendo que el cahíz “no es sino
una ‘carga’, unidad máxima ponderal aragonesa equivalente a tres quintales o a doce arrobas
ponderales”.
72
La devaluación del dinerillo de Aragón comienza a documentarse a partir de 1718 y el proceso
alcanza el año 1737, pasando la equivalencia desde un sueldo jaqués = 12 dineros, a, un sueldo jaqués
= 16 dineros. A.H.F. C127 Actas del ayuntamiento de 10 de agosto de 1718. La equivalencia no cambió
en adelante. Mientras, el sueldo de ardite fue equivalente durante todo el siglo XVIII a 12 dineros de
ardite, según la documentación del A.H.P.T. “Fondos Comerciales”, C.38, f. nº. 9 y ss.
73
En 1817 el corregidor de Fraga confirma al intendente que los pesos, medidas y monedas utilizados
en Fraga son “idénticamente los mismos que se utilizan en esta capital”. Lo que ocurre es que en Fraga
circula la moneda fraccionaria catalana, que se acepta en los intercambios comerciales, devaluada
respecto de su valor nominal: “no se abonan en Aragón sino a dos quartos las piezas de a seis”. A.H.F.
C92-1. O.G.
74
Las tres monedas usadas en Fraga son conocidas como “monedas de cobre o calderilla que llaman de
vellón” según indica el Tratado comercial de Sebastián Berges (comerciante fragatino del siglo XVIII). El
valor que se les adjudica en este documento es el inverso al que les concedía VICENS VIVES, J. en su
Manual de Historia Económica, Barcelona 1964, p. 533 para el ámbito catalán y valenciano. Según este
autor un “chavo” (ochavo castellano) = 8 maravedíes; “dos diners” (un cuarto castellano) = 4
maravedíes. Coincide en cambio con que un diner sea equivalente a dos maravedíes.
75
DOMÍNGUEZ ORTIZ, A. Rentas episcopales de la Corona de Aragón en el s.XVIII. , Agricultura colonial
y crecimiento económico en la España contemporánea. Barcelona 1974, p. 15. En 1737 el real de vellón
pasó de 32 a 34 maravedíes.
76
Documentada en Fraga al menos desde 1754. A.H.F. C131-1.
77
A.H.F. C129-2. Actas del ayuntamiento de 2 de junio. Unidad monetaria según la Pragmática de 5 de
mayo de 1772.
78
En 1708, en Fraga se documenta un doblón de oro equivalente a 3 Libras, 5 sueldos y 11 dineros
jaqueses. En 1718 y 1721 se documenta la equivalencia de un doblón de a treinta y dos reales = a 3
libras y 4 sueldos jaqueses; es decir, ha reducido su valor respecto de la moneda jaquesa. Lo llaman
entonces doblón de a 32 reales de plata. A.H.F. C.127. Actas del ayuntamiento de 24 de agosto y C.128-
1 de 28 de mayo respectivamente. También en A.H.F. C.1245-19 Escribanía del año 1799.
79
A.H.P.T. Fondos Comerciales, C.17, f. 287v. Del año 1800. Se trata de la peçeta catalana.
80 DOMÍNGUEZ ORTIZ, A. Sociedad y Estado en el siglo XVIII español. Barcelona 1981, pp.98-99. El real
de a ocho pasó en 1728 de ocho a diez reales de plata y ese fue el valor del “duro” hasta su
desaparición.
81 A.D.L. “Alonso”, legajo nº 1. del año 1836.
82
A.H.F. C1096-2 Libro del interventor de la junta de Propios comenzado en 1783.
83
A.H.F. C134-1. Actas del ayuntamiento de 1 de Julio de 1784. También en Tratado de Comercio de
Sebastián Berges (comerciante fragatino del siglo XVIII).
84
A.H.F. C.410. Actas de la junta de propios de 24 de agosto de 1796.
85
En 1800 se documentan “doblones sencillos antiguos” y “doblones sencillos nuevos”. A.H.P.T. Fondos
Comerciales, Ca.3, f. 130. Se refiere al distinto valor de los doblones de oro fabricados antes y después
del año 1772, teniendo los primeros un “premio” de un real de vellón y 6 maravedíes sobre los
segundos.
XLIV

86 A.H.F. C.965-2 Contribuciones generales del año 1797. En el año 1812 se indica la equivalencia de
una onza de oro = 17 libras jaquesas, con lo que la onza habría aumentado su valor respecto de la
moneda de cuenta aragonesa. A.H.F. C.1221-26. En el siglo XIX se sigue manteniendo la misma
equivalencia respecto del duro, puesto que en 1814 y 1818 se documenta una onza = 16 duros. A.H.P.Z.
Pleitos Civiles. C.4092-5.
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