1 - Abiding Life Ministries International

que intentaremos implementar para recuperar la primacía de nuestras emociones, estará diciendo
qué es aquello en lo que en realidad confiamos para traer contentamiento a nuestra vida diaria,
lo cual Dios, por supuesto, no va a permitir que tenga éxito. Podrá revelarse que confiamos en
ídolos, aquellas cosas en las cuales hallamos una cierta medida de seguridad o de consuelo (Is.
42.17). Quizá recurramos a ciertos hermanos o hermanas que estamos seguros nos pueden sacar
de nuestra calamidad (Jer. 9.4; Mi. 7.5), y sin embargo descubrimos que ellos no tienen
respuestas. Podremos volver a la enseñanza que nos prometía la felicidad total y eterna; a la
doctrina que nos trajo una experiencia prometida, y hacerlo con mayor celo y énfasis, pero, oh
decepción: todavía caminamos en oscuridad y es probable que ya pensemos que hemos sido
engañados (Jer. 28.15). Podremos apelar a nuestros éxitos y a los muchos logros alcanzados en
el pasado, esperanzados en que Dios reconozca nuestra gran valía y regrese (Jer. 48.7). Hasta
podrá ser revelado que hemos confiado en la fama como aquello que nos permitirá vivir la vida
abundante (Ez. 16.15).
¿No es verdad que cuando todo lo demás falla comenzamos a quejarnos, cometiendo el
error de muchos: en medio de la contrariedad no optamos por permanecer quietos, en silencio y
esperar, sino que lo hacemos a Dios directa o indirectamente culpable de todo? Al igual que Job,
comenzamos a maldecir el día en que nacimos y hasta llegamos al punto de achacarle a Dios la
desgracia de nuestra existencia. Podemos llegar al extremo de enojarnos con Dios, acusándolo
de no importarle nuestra situación y de permanecer pasivo mientras nosotros estamos en crisis.
“Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que
andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos?” (Mal. 3.14).
Nos hartamos de toda la situación. Ciegos, incapaces de razonar y faltos de toda
esperanza, se nos hace imposible ya ver de alguna manera la mano de Dios en este proceso.
Necesitamos que nuestros ojos sean abiertos.
Al escribir Pablo su carta a Filemón, deja expresa constancia de estar en la cárcel
(probablemente en Roma). Siguiendo la costumbre, seguramente estaría encadenado a un
guardia, y al escribir la carta oiría el ruido de las cadenas y vería a su custodio, lo que le haría
siempre consciente de su condición de prisionero. Sin embargo, en esa breve misiva Pablo
declara cuatro veces que era un prisionero de Jesús y del evangelio. ¿Qué significado tienen
estas afirmaciones, teniendo en cuenta la situación de Pablo? Él no veía a un soldado romano en
el otro extremo de su cadena, ¡él veía a Jesucristo! La persona de fe no se ve prisionera de nada
ni nadie más que de Dios mismo. Es que ninguna cosa pasa a formar parte de nuestra vida sin
pasar primeramente por las manos amorosas de nuestro Padre celestial.
¿Qué ve usted en el otro extremo de la cadena que lo tiene prisionero? ¿Ve usted a sus
padres, a su esposa o esposo, su trabajo, su pecado, sus fracasos, su enfermedad, sus
circunstancias? En cambio, ¿estaría usted dispuesto a ver a Jesucristo como el autor de eso y a la
vez quien le permite descansar, sabiendo que el resultado será, en última instancia, para su
beneficio?
Tenía yo muy pocos meses de creyente en Cristo cuando decidí asistir a una conferencia
en una gran ciudad. Pasaba mis tardes recorriendo la zona céntrica y testificando a quien
encontrara a mi paso. Al llegar a una esquina, observé que a casi dos cuadras de distancia un
hombre giró y comenzó a caminar hacia mí. Estando él ya bastante cerca, sentí que el Señor me
decía: “¡Dale a este hombre todo el dinero que tengas!” Tenía en mi poder 150 dólares, lo cual
para mis circunstancias era una buena suma. Cuando el hombre estaba por pasar a mi lado lo
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