la dimensión perdida de roland barthes - Topos y Tropos
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hacemos <strong>la</strong>s <strong>de</strong>terminaciones:<br />
En esta representación nosotros<br />
vemos con c<strong>la</strong>ridad que <strong>la</strong> <strong>de</strong>notación<br />
consiste en convertir en lengua, bajo<br />
forma <strong>de</strong> representación, al<br />
intérprete <strong>de</strong>l signo real y a producir<br />
un nuevo intérprete que es<br />
<strong>de</strong>terminado por el OBJETO. Si ahora<br />
nosotros no representamos más que<br />
<strong>la</strong>s <strong>de</strong>terminaciones obtenemos:<br />
El rol prepon<strong>de</strong>rante dado a <strong>la</strong><br />
lengua no ha cambiado nada<br />
fundamentalmente lo que nos<br />
conduciría a revisar <strong>la</strong><br />
correspon<strong>de</strong>ncia establecida mas<br />
arriba entre el OBJETO (i.c. el objeto<br />
dinámico <strong>de</strong> Peirce) y el<br />
SIGNIFICADO. Nosotros tenemos<br />
siempre <strong>la</strong>s mismas razones para<br />
conservar <strong>la</strong> coherencia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
semiosis peirciena introduciendo<br />
nuevamente aquello que carece el<br />
esquema <strong>barthes</strong>iano, es <strong>de</strong>cir <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>terminación <strong>de</strong>l objeto inmediato<br />
(el significado) por el objeto dinámico<br />
(el SIGNIFICADO) representado en <strong>la</strong><br />
figura 16 por <strong>la</strong> línea en puntil<strong>la</strong>do,<br />
lo que viene a <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>terminación b es idéntica a <strong>la</strong><br />
ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> cuatro <strong>de</strong>terminaciones<br />
que parte <strong>de</strong>l objeto para llegar al<br />
interpretante-REPRESENTANTE. Esto<br />
nos conduce a <strong>la</strong>s dos ca<strong>de</strong>nas<br />
homomórficas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s siguientes<br />
<strong>de</strong>terminaciones:<br />
Se distingue bien sobre este<br />
nuevo diagrama cómo los niveles <strong>de</strong>l<br />
sistema real y <strong>de</strong>l sistema<br />
terminológico son enca<strong>de</strong>nados<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l sistema i<strong>de</strong>ológico<br />
figurado en MAYÚSCULAS que es<br />
también en Barhes como en Peirce,<br />
el sistema<br />
<strong>de</strong>terminante<br />
pues lo que<br />
represente al<br />
espíritu in fine<br />
ES EL objeto en<br />
uno, y es el<br />
SIGNIFICADO<br />
en el otro.<br />
N o s o t r o s<br />
vemos también<br />
que <strong>la</strong><br />
conversión en lengua, cuando lo<br />
analizamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva<br />
peirciana, ha introducido un nuevo<br />
intérprete en <strong>la</strong> semiosis sobre <strong>la</strong> cual<br />
nosotros nos hemos apoyado para<br />
negar <strong>la</strong> neutralidad <strong>de</strong> esta<br />
conversión. Pero, en realidad<br />
examinando los dos puntos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
ca<strong>de</strong>na vemos que el resultado es el<br />
mismo lo que parecería acreditar <strong>la</strong><br />
i<strong>de</strong>a según <strong>la</strong> cual el efecto <strong>de</strong> esta<br />
conversión no juega ningún rol en el<br />
proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> significación lo que<br />
justificaría <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> Barthes.<br />
Para discutir a fondo esta afirmación<br />
nosotros <strong>de</strong>bemos comprometernos<br />
un poco mas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
funcionamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> semiosis tal<br />
como es presentada por Peirce:<br />
"....un representante (signo) es todo<br />
lo que <strong>de</strong>termina alguna cosa <strong>de</strong> otra<br />
(su interpretante) para re-enviar a<br />
un objeto al cual el mismo reenvía<br />
(su objeto) <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera el<br />
intérprete <strong>de</strong>viene vuelve a su turno<br />
un signo y así<br />
sigue, hasta el<br />
infinito" (CP,<br />
2.303)<br />
Si miramos <strong>la</strong><br />
línea "peirciana"<br />
<strong>de</strong>l esquema <strong>de</strong><br />
TOPOSROPOS<br />
&<br />
T Córdoba/ Nº2<br />
23<br />
Revista