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la dimensión perdida de roland barthes - Topos y Tropos

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hacemos <strong>la</strong>s <strong>de</strong>terminaciones:<br />

En esta representación nosotros<br />

vemos con c<strong>la</strong>ridad que <strong>la</strong> <strong>de</strong>notación<br />

consiste en convertir en lengua, bajo<br />

forma <strong>de</strong> representación, al<br />

intérprete <strong>de</strong>l signo real y a producir<br />

un nuevo intérprete que es<br />

<strong>de</strong>terminado por el OBJETO. Si ahora<br />

nosotros no representamos más que<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>terminaciones obtenemos:<br />

El rol prepon<strong>de</strong>rante dado a <strong>la</strong><br />

lengua no ha cambiado nada<br />

fundamentalmente lo que nos<br />

conduciría a revisar <strong>la</strong><br />

correspon<strong>de</strong>ncia establecida mas<br />

arriba entre el OBJETO (i.c. el objeto<br />

dinámico <strong>de</strong> Peirce) y el<br />

SIGNIFICADO. Nosotros tenemos<br />

siempre <strong>la</strong>s mismas razones para<br />

conservar <strong>la</strong> coherencia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

semiosis peirciena introduciendo<br />

nuevamente aquello que carece el<br />

esquema <strong>barthes</strong>iano, es <strong>de</strong>cir <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>terminación <strong>de</strong>l objeto inmediato<br />

(el significado) por el objeto dinámico<br />

(el SIGNIFICADO) representado en <strong>la</strong><br />

figura 16 por <strong>la</strong> línea en puntil<strong>la</strong>do,<br />

lo que viene a <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>terminación b es idéntica a <strong>la</strong><br />

ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> cuatro <strong>de</strong>terminaciones<br />

que parte <strong>de</strong>l objeto para llegar al<br />

interpretante-REPRESENTANTE. Esto<br />

nos conduce a <strong>la</strong>s dos ca<strong>de</strong>nas<br />

homomórficas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s siguientes<br />

<strong>de</strong>terminaciones:<br />

Se distingue bien sobre este<br />

nuevo diagrama cómo los niveles <strong>de</strong>l<br />

sistema real y <strong>de</strong>l sistema<br />

terminológico son enca<strong>de</strong>nados<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l sistema i<strong>de</strong>ológico<br />

figurado en MAYÚSCULAS que es<br />

también en Barhes como en Peirce,<br />

el sistema<br />

<strong>de</strong>terminante<br />

pues lo que<br />

represente al<br />

espíritu in fine<br />

ES EL objeto en<br />

uno, y es el<br />

SIGNIFICADO<br />

en el otro.<br />

N o s o t r o s<br />

vemos también<br />

que <strong>la</strong><br />

conversión en lengua, cuando lo<br />

analizamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva<br />

peirciana, ha introducido un nuevo<br />

intérprete en <strong>la</strong> semiosis sobre <strong>la</strong> cual<br />

nosotros nos hemos apoyado para<br />

negar <strong>la</strong> neutralidad <strong>de</strong> esta<br />

conversión. Pero, en realidad<br />

examinando los dos puntos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ca<strong>de</strong>na vemos que el resultado es el<br />

mismo lo que parecería acreditar <strong>la</strong><br />

i<strong>de</strong>a según <strong>la</strong> cual el efecto <strong>de</strong> esta<br />

conversión no juega ningún rol en el<br />

proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> significación lo que<br />

justificaría <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> Barthes.<br />

Para discutir a fondo esta afirmación<br />

nosotros <strong>de</strong>bemos comprometernos<br />

un poco mas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />

funcionamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> semiosis tal<br />

como es presentada por Peirce:<br />

"....un representante (signo) es todo<br />

lo que <strong>de</strong>termina alguna cosa <strong>de</strong> otra<br />

(su interpretante) para re-enviar a<br />

un objeto al cual el mismo reenvía<br />

(su objeto) <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera el<br />

intérprete <strong>de</strong>viene vuelve a su turno<br />

un signo y así<br />

sigue, hasta el<br />

infinito" (CP,<br />

2.303)<br />

Si miramos <strong>la</strong><br />

línea "peirciana"<br />

<strong>de</strong>l esquema <strong>de</strong><br />

TOPOSROPOS<br />

&<br />

T Córdoba/ Nº2<br />

23<br />

Revista

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