fabricantes de rebelion

evoluciones del siglo XX y la consolidación del imperialismo absoluto de la
globalización. Pero así mismo, el renacer de nuevas luces, nuevas prácticas, nuevos
sujetos, que volverán a abrir los caminos de las luchas justicieras y libertarias de los
pueblos. Es también el período en que todo comienza a desmoronarse en nuestro propio
terruño nacional, y al mismo tiempo, el momento en que un sol majestuoso que empieza
a nacer. Sergio encarnaba a piel entera el parto y la parturienta de esa nueva escalada
utópica en que andábamos implicados.
Con él moría una irreverencia que para entonces no podíamos valorar en toda su
magnitud, pero con el pasar del tiempo se ha ido convirtiendo en una verdad irrefutable.
Sergio, siendo absolutamente consecuente con los presupuestos ético-políticos de toda
esta nueva gesta revolucionaria, jamás estuvo de acuerdo en que tengamos que seguir los
pasos que imponían los movimientos militares conspirativos. Más aún, jamás estuvo de
acuerdo en conformar una alianza con ellos, movido en parte por los viejos prejuicios
izquierdistas hacia el mundo militar, pero sobretodo por la claridad de que era imposible
establecer allí una alianza horizontal que sea capaz de proyectar la construcción de un
nuevo proyecto de sociedad. Esa alianza tendía a convertirse en una junta corruptora de
los procesos constructivos, articuladores y guerreros que hasta entonces habíamos
podido empatar. Invertiría las prioridades, convirtiendo la llegada ¨al poder¨ en un fin en
sí dominado en todo momento por aquellos que tendrían en sus manos la fuerza bruta
para la conquista de tal fin, y fin de la nueva cultura política. La apuesta a esta aventura
era por tanto totalmente absurda; la jugada estaba perdida de antemano. Ningún odio por
más descomunal que sea contra la partidocracia puntofijista justificaba para él este tipo
de acercamiento con la rebelión militarista. La cara de Sergio cada vez que se hablaba de
militares expresaba una especie de náusea que jamás pudo sacarse de encima. Ellos
representaban un engendro político amamantado por años por los mesías derrotados de
la vieja guerrilla, que en algún momento aceptamos ingerir por sentirnos parte de esa
herencia, y que él no hallaba la forma de vomitar; probablemente porque jamás dejamos
que lo haga y porque nunca encontró su propia vía para sacarse de las venas esa historia
maldita e imponer la bendición hermosa del nuevo mundo que él mismo estaba
ayudando a construir con descomunal mística. Sergio (así como Teresa, como Vanessa,
como Susana, como Edgar y tantos otros de igual talla humana y combativa que él) era
un cuerpo en náusea.
Pero esa náusea de Sergio no era escapista. No la utilizó de excusa para rechazar
la participación en las duras confrontaciones que se vivieron. Su náusea supo congelarla
y acompañar mientras tanto el torrente de los deseos colectivos más sanos y luchadores.
Deseos que para nosotros siempre funcionaron como imperativos de nuestra acción;
principios anteriores a toda convicción personal o grupal, con todos sus implicantes
filosóficos y estratégicos. Así, el 27 de Noviembre del 92, Sergio se convirtió en el
principal convocante de las decenas de personas que en su parroquia del 23 de Enero
protagonizarían una de las batallas cívico-militares más espectaculares que se dieron
durante los golpes, y donde él mismo estuvo a punto de perder la vida en un
enfrentamiento contra la Guardia Nacional en la avenida Sucre. Se concentró un
auténtico ¨pueblo armado¨; armado por sus propios esfuerzos, inteligencia y audacia, y
no por el auxilio mañanero de algún batallón militar golpista. Guiado por un plan
insurreccional que cubría casi todo el oeste de Caracas, pero que igual, falló por falta de