MEMORIAS DE LA EMIGRACIÓN ESPAÑOLA A AMÉRICA | [ 1 ]

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garrafones colgados y jarritas, era una porquería, pero era la tienda que más vendía y cuando le
aconsejamos al tío que la arreglara bajaron las ventas casi al 50 % porque la clientela que eran
inditos les daba más confianza y cuando vieron la tienda tan arreglada ya no vinieron. (…) Los
tíos de entonces, aquellos españoles que vinieron a principios del siglo XX, y que sufrieron lo suyo,
hicieron sufrir también a sus sobrinos. Te mareaban diciendo “Ah, nosotros teníamos que dormir
en el mostrador”—me parece que un catre costaría tres pesos—pero, claro, mi tío llevaba desde
1906 en México y hasta 1947 no pudo comprar una casa y un coche, trabajando en la Merced.
Aunque sólo cursó estudios primarios –porque le sorprendió la verbena de la guerra
según sus propias palabras–, ha sido un hombre con grandes inquietudes culturales; actor
de teatro, cantante de zarzuela, periodista, editor, organizador de un Taller Nacional de
Declamación del Crea….
Durante 25 años estuve escribiendo y mis artículos salieron en periódicos y revistas. Fui
hombre de grupos y asociaciones, y estoy metido (en ellas), luego yo fundé el Taller Nacional de
Declamación del Crea, fui presidente del jurado calificador del Crea de Declamación y Oratoria.
También trabajé en el teatro (más como una afición,) debute con el actor Cachirulo. El tenía dos
compañías, una de teatro infantil y una de teatro lírico de zarzuela y opereta. Yo debute con
Los Coros de Marina, y seguí cuando Pepita Envil hacia temporadas me llamaban, hacía el Don
Luís de la Luisa Fernanda y el tabernero de la Verbena, y el José de la Dolorosa, me daban esos
papeles.
Ha sido también un gran observador de la realidad social y tiene un minucioso
conocimiento del proceso histórico migratorio español en México y de sus espacios de
sociabilidad, especialmente de los formados alrededor de los diferentes clubes y centros.
En su opinión, la migración española ha tenido una diferente consideración dependiendo
de la época y las razones que les trajeron a este país. Las diferencias entre “gachupines”y
refugiados se mantuvieron durante muchos años y dieron lugar a no pocas disputas.
… Al llegar los primeros días sí te discriminaba el mexicano. Solo estabas con los españoles,
eso fue lo que al español le hizo reunirse en centros, los españoles no tenían donde meterse, y así
se hicieron los centros y los bailes y las fiestas. Se conocían de “La beneficencia”, pero quieras o
no, yo entiendo que hubo un rechazo porque había un rencor histórico. Hoy ya no, pero en el año
40 todas las tiendas de españoles amanecían pintadas de alquitrán “mueran los Gachupines”.
Me impresionaba.
Regresó a España por primera vez en el año 1962 y luego, en diversas ocasiones
hasta 1996, y recuerda que amigo se escribe con h de hermano y aquellos… Siempre
fueron mexicanos.
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