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MEMORIAS DE LA EMIGRACIÓN ESPAÑOLA A AMÉRICA | [ 1 ]

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VenezuelA<br />

Bernarda Escalante González<br />

De monja a antropóloga comprometida con el diálogo intercultural<br />

Bernarda Escalante nace en un pequeño pueblo de Asturias pocos meses antes de iniciase<br />

la guerra civil española en 1936 en una familia republicana, aunque no partidaria. Jamás<br />

ha sabido cual fue el destino de su padre y de otros familiares desaparecidos en el año 37.<br />

Hay quien dice que están enterrados en fosas comunes cercanas al pueblo.<br />

La madre y las dos hermanas mayores con 10 y 12 años respectivamente tuvieron<br />

que ponerse a trabajar en las labores del campo para sostener el hogar. Sus primeros pasos<br />

los recuerda en un ambiente de silencio y miedo a pesar de que la madre evitó que, al menos<br />

su hija albergase el menor atisbo de odio o de rencor contra los que habían asesinado a su<br />

padre. La escasez y el racionamiento de la posguerra no impiden que Bernarda tenga un<br />

recuerdo feliz de su infancia.<br />

Los recuerdos de mi infancia un poco como para resumirte, a pesar de las restricciones, de<br />

la escasez, a pesar de la sensación de represión, de que había que tener cuidado, a pesar de todo,<br />

yo puedo decir que mi infancia fue feliz. Tengo buen recuerdo de mi infancia. Después de estar<br />

aquí en Venezuela es que, comprendo, bueno cuando tú entras en la democracia, todo eso, es que<br />

empiezo a recordar como los sistemas fascistas imponen la ideología hasta con signos. Yo cuando<br />

era niña lo veía y no caía en cuenta claro, no puedes caer en la cuenta. Pero yo aquí me di cuenta,<br />

que yo estaba sentada aquí y veía la pared y ahí estaba sentada la maestra y la pared era el tejido<br />

con unas plantas, con un letrero que decía: Arriba España, viva Cristo Rey, Arriba Franco. En<br />

el medio el crucifijo, de este lado Franco. Era como venderte a Franco como el redentor, Franco,<br />

Cristo y España, eran los ideales. Creo que fue muy inteligente, una manera de mezclar, de usar<br />

la religión para sostener un sistema, un gobierno, una ideología apoyada en los signos. Empecé a<br />

recordar lo que leíamos. ¡Que cosa tan brava!<br />

Las tres hermanas fueron a la escuela primero y a un colegio de monjas después. La<br />

mayor de ellas decide ingresar en la orden y pronto es secundada por la propia Bernarda,<br />

quien con la mirada puesta en los votos finaliza el bachillerato y la carrera de magisterio<br />

llevada por una fuerte inquietud social.<br />

Las dificultades económicas empujan a la otra hermana, ya casada, a emigrar a<br />

Venezuela en 1951 y diez años después Bernarda sigue sus pasos como religiosa de la<br />

orden del Santo Ángel. Allí combina sus labores educativas con actividades sociales en los<br />

barrios más desatendido llevada por la solidaridad y la búsqueda de una mayor justicia<br />

social. Pronto sus objetivos y sus iniciativas entran en conflicto con la institución religiosa<br />

a la que pertenece.<br />

Y me exigía una vida y un comportamiento que había sido instituido en el siglo XIX,<br />

que era válido para aquel tiempo, cónchale, porque si no había luz, la gente se tenía que retirar<br />

[ 242 ] | <strong>MEMORIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> <strong>EMIGRACIÓN</strong> ESPAÑO<strong>LA</strong> A <strong>AMÉRICA</strong>

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