mujer y cultura - Affidamento

Contenido
Conociendo a...
Waris Dirie: Niña del desierto
La imagen
Obra de Natalia Calderón
Arte
Yoko Ono más allá
de Lennon
Educación
Desigualdad de género
en la educación de países
europeos
Entrevista
Magos: Una abuela del oficio
Salud
Actor principal
El estanquillo
Tema del día
Mariposas en el tiempo
Fíjate bien
Las mujeres se casan con
hombres con menos dinero
y menos preparación
académica
Los favoritos
Haití, el Caribe y Gabriel
García Márquez
affidamento
mujer y cultura
PUBLICACIÓN DISTRIBUIDA DE FORMA GRATUITA. AÑO 2, NÚM. 27, 2da. QUINCENA DE NOVIEMBRE DE 2010
Día internacional para la
eliminación de la violencia
contra las mujeres
Yo quería ser doctora. Sólo llegué
a tercero de primaria, tengo 60
años y soy prostituta... Entrevista

affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Directorio
Montserrat Ferrer
Directora General
Gabriela Martínez
Directora de Administración
Guadalupe Hernández
Directora de Arte y Diseño
Carlos Mier y Terán
Director de Fotografía
Natalia de Paz
Corrección de Estilo
affidamento
Voz de origen italiano
que en la doctrina
y en la práctica
feministas europeas
se utiliza con el valor
semántico de confianza,
apoyo, compromiso,
solidaridad,
comprensión; y,
particularmente, en
el sentido de dejarse
ayudar, dejarse orientar,
dejarse aconsejar.
affidamento, mujer y cultura. Periódico
quincenal. Segunda quincena de noviembre
de 2010. Editora responsable: Elena
Montserrat Ferrer de Paz. Número de
Certificado de Reserva otorgado por el
Instituto Nacional del Derecho de Autor
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de Certificado de Licitud de Título
14086. Número de Certificado de Licitud
de Contenido 11659. Domicilio de la
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colonia Granjas México, Delegación
Iztacalco, C.P. 08400. Impresa por Víctor
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3006. Circulación certificada por Romay
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de Cholula, número 73, Fracc. Paseos de
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72810, teléfono 01222-887-5075.
Conociendo a...
Waris Dirie
Niña del desierto
Gloria Arbonés
“La escisión constituye un intento de conferir un rango
inferior a las mujeres al señalarlas con esta marca
que las disminuye y que es un recordatorio constante
de que sólo son mujeres, inferiores a los hombres, de que
ni siquiera tienen ningún derecho sobre su propio cuerpo
ni a realizarse física o espiritualmente…” (Tomás Sankara,
presidente de Burkina Faso 1983-1987).
La ablación es una horrible práctica a la que someten a
dos millones de niñas cada año, y que cuenta con apoyo
público en muchos países africanos, como se ve en las increíbles
declaraciones del
expresidente de Burkina
Faso. Pero lamentablemente
no sólo se practica en África.
Debido a la fuerte inmigración
africana a Europa, la
ablación ha llegado al mundo
occidental. Reino Unido,
España y Holanda son algunos
de los países que ya
han comenzado a regular
sus leyes para combatir este
abuso contra las mujeres en
sus territorios. La difusión
de este horror en el mundo
occidental se debe, en gran
parte, a Waris Dirie.
Waris sólo sabe que nació en
1965, pero no en qué día ni
en qué mes. Es hija de una
familia nómada musulmana
somalí. A los cinco años fue
sometida a la mutilación genital,
siguiendo las costumbres
familiares y culturales.
También siguiendo costumbres,
a los 13 años supo que
su padre iba a casarla con
un hombre que triplicaba su
edad. Vaya una a saber por
qué y cómo, vaya una a saber
qué le pasó por la cabeza,
de dónde sacó las fuerzas,
pero Waris decidió huir
por el desierto con el objetivo
de llegar a casa de una hermana que vivía en la capital
del país, Mogadiscio. Tres años más tarde, a los 16, se va
a vivir a Londres, a la casa de su tío, que en ese entonces
era embajador de Somalia en Inglaterra. Allí trabajó como
Galardonada por su labor contra la MGF
ff ff
affidamento, mujer y cultura
También se puede leer en su versión digital
empleada doméstica hasta que su tío tuvo que abandonar
Londres cuando estalló la guerra civil en su país.
Waris se volvió a escapar y vivió como una indigente en la
calle. Sin embargo, no tardó mucho hasta que consiguió
trabajo como limpiadora en un restaurante de la cadena
de comida rápida McDonald’s, y allí fue donde su destino
cambió radicalmente: el famoso fotógrafo de moda
Terence Donovan la descubrió mientras comía allí y le
ofreció trabajo como modelo. Empezó así una carrera meteórica
que llevaría a Waris hasta las pasarelas de Milán,
París y Nueva York, a ser la
imagen de las mejores marcas
cosméticas del mundo
o la primera mujer negra en
protagonizar la portada de
la revista Vogue en Europa,
hasta aparecer en una de
las películas de James Bond
(Alta tensión).
www.affidamento.com.mx
Fue en 1997, mientras estaba
en el momento crucial
de su carrera, cuando Waris
confesó públicamente a
la revista Marie Claire que
ella había sido víctima de la
mutilación genital femenina
(MGF). Esto atrajo la atención
de los medios de comunicación
y de la comunidad
internacional hasta que el,
por entonces, Secretario
General de la ONU, Kofi Annan,
la nombró Embajadora
Especial de las Naciones
Unidas para la eliminación
de la MGF (lo fue hasta
2003).
A partir de ese momento su
vida dio otro giro. Escribió
su primer libro: Desert Flower
(Flor del desierto), en el
cual habla, entre otras cosas,
de su mutilación.
Desde que en 1998 las lectoras americanas de la revista
Glamour Magazine la eligen Mujer del año, se suceden
sin parar una serie de premios y reconocimientos por su
labor contra la MGF.

Con la actriz Liya Kebede
El mismo año recibe el premio África del gobierno alemán por su trabajo a favor
de los derechos de las mujeres africanas. En marzo de 2000 recibe la nacionalidad
austriaca. En 2001 publica su segundo libro: Desert Dawn (Amanecer
en el desierto), en el cual cuenta su experiencia al convertirse en Embajadora
Especial de la ONU contra la MGF y su regreso a Somalia para ver a su familia.
Por este libro recibe, junto a Paulo Coelho, el premio Corine Award por el libro
más vendido del año 2002.
En 2005 publica Desert Children (Niñas del desierto). Para escribir este libro ella
y la periodista Corinna Milborn investigaron durante dos años en las principales
ciudades europeas la mutilación genital entre las comunidades africanas. Con
este libro comienza una campaña a nivel europeo contra la mutilación genital
femenina. En 2007 publica Letter to my Mother (Carta a mi madre) que se convertirá
en un nuevo éxito de ventas.
Como Embajadora especial de la ONU
Cartel publicitario del filme Flor del desierto
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
En 2002 crea una fundación que llevaba su nombre (la Waris Dirie Foundation)
con el objetivo de concientizar a la sociedad sobre la problemática de la
ablación y dar asistencia a las víctimas de dicha aberración.
En 2004 Mijaíl Gorbachov le entrega el premio Women’s World Award, creado
ese mismo año. Waris abre la conferencia mundial contra la MGF que tiene
lugar en Nairobi, donde da a conocer por primera vez el Waris Dirie Manifesto
contra la MGF. El presidente de la Republica de Austria, Heinz Fischer, le entregó
el premio Arzobispo Oscar Romero.
El 25 de enero de 2006, Waris Dirie habló en Bruselas con todos los ministros
de los estados miembros de la Unión Europea, tras lo cual la Unión Europea introduce
el tema de la MGF en la agenda europea. Después de esto se introdujeron
en numerosos países de ese continente medidas contra la mutilación y la
prevención de la misma.
El 12 de julio de 2007 el presidente francés, Nicolas Sarkozy, la condecora, y
por primera vez a una mujer, por su lucha por los derechos de las mujeres con
el Chevalier de la Légion d’Honneur. En septiembre de ese mismo año Waris
Dirie recibe de la mano de Christine Egerszegi-Obrist, del parlamento suizo, el
galardón Prix des Générations de la World Demographic Association.
La cadena de televisión árabe Al Jazeera invitó a Waris Dirie al popular programa
con Riz Khan. En este programa habla, por primera vez, ante una audiencia
árabe de más de 100 millones de espectadores sobre el tema tabú
de la mutilación genital femenina. A esto le siguió el programa sobre la MGF
con Waris Dirie del canal para jóvenes Pan Arabic Youth Channel. En marzo
de 2008 la UE invitó a Waris al parlamento en Bruselas a un encuentro con la
Ministra de Asuntos Exteriores norteamericana Condoleezza Rice. La noche
anterior de este encuentro Waris Dirie desapareció sin dejar rastro, lo que
motivó una gran movilización de la policía belga. En la noche del 7 de marzo
un policía la reconoció en las cercanías del Grote Markt en Bruselas. Primeramente
declaró no haber encontrado el hotel. Pero el 10 de marzo su abogado
dio a conocer que había sido retenida por un taxista durante los días de su desaparición,
el cual la intentó agredir sexualmente. Más tarde recibe en Holanda
el premio Martin-Buber-Plakette.
En abril de 2008 comenzó el rodaje en Djibuti de la película basada en su libro

affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Flor del desierto. El rodaje también tuvo lugar en Nueva York, Berlín y Londres.
La película está producida por el ganador del Óscar Peter Herrmann. Waris
Dirie es coproductora y su papel lo interpreta la modelo etiope Liya Kebede.
Otros de los protagonistas de la película son la ganadora del Globo de Oro Sally
Hawkins, Timothy Spall, Meera Syal, Juliet Stevenson y Craig Parkinson.
El filme tiene una escena especialmente terrible: la de la ablación, muy explícita
a petición de la propia Dirie, quien señaló: “Quiero que impacte y conmueva
a la gente. La ablación es un crimen violento, un abuso más allá de la
imaginación”.
Waris viajó durante el rodaje de la película a Djibuti, invitada por el presidente
del país, donde habló con los ministros y el presidente sobre la MGF.
En enero de 2009 Waris fue una de las fundadoras de la Foundation for Women’s
Dignity and Rights, junto al icono de los negocios François-Henri Pinault
y su mujer Salma Hayek, fundación que recolecta dinero para escuelas y clínicas
en Somalia.
La fotógrafa Sharon Schuster, que había trabajado mucho con Waris, hizo una
sesión de fotos con ella a raíz de su embarazo, todo un símbolo para alguien
que fue víctima de la MGF. Schuster habló sobre esta sesión de fotos: “”Ella,
literalmente, tiene una historia de supervivencia. Su embarazo era un símbolo
de la supervivencia y el triunfo. Intenté retratar la alegría y el orgullo de Waris
en este trabajo”. También admiraba la elección de la ropa: “Este es un vestido
que nunca le habría recomendado usar a nadie. Puso un poco de música y
bailaba sola. Fue genial”. ff
http://uncajonrevuelto.arte-redes.com
Esperando a su primogénito

affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Missing Dogs, Missing Otherness
(Perros perdidos, otredad perdida)
Pósters
Natalia Calderón
2009
La imagen

affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Arte
Yoko Ono más allá de Lennon
La artista
Sin duda alguna una de las artistas más excepcionales del panorama artístico contemporáneo, Yoko Ono (18 de
febrero de 1933), jugó en la década de los sesenta y setenta −cuando todavía era minoritaria la presencia de la mujer
en la vanguardia del arte contemporáneo− un papel protagonista y realmente influyente en la gestación y desarrollo
de las tendencias más carismáticas del arte vanguardista de entonces: el arte conceptual y el movimiento “Fluxus”.
Su biografía artística la acredita como una mujer independiente, segura en sus principios éticos y estéticos, exploradora de
los más variados procesos de creación y lenguajes expresivos −como compositora, cantante, poeta, performancera, creadora
de películas y videos experimentales− en los que siempre ha rondado los límites y los ha transgredido sin miedo.
El diálogo, tanto con el espectador como con la obra en sí, es un elemento capital en la propuesta estética y reflexiva
de Yoko Ono. Las obras conceptuales que ha elaborado a lo largo de su biografía artística −desde su primera
exposición realizada en la neoyorquina AG Gallery en 1961− precisan para completarse de la participación del
espectador, de su intervención.
Un fuerte compromiso ético y estético con valores universales de paz, justicia y libertad ha sido expresado por
la artista coherentemente, no sólo en las publicitadas acciones pacifistas realizadas con su difunto marido John
Lennon contra las guerras de Vietnam y Corea, sino también en cada uno de los proyectos que ha emprendido
hasta el día de hoy.
Es autora de películas como Cut Piece, Fly y Bottoms. En colaboración con su esposo John creó piezas como
el cartel “La guerra terminó/Si ustedes quieren” y filmes como Apotheosis, Clock, Freedom Films e Imagine.
Para la Bienal de Venecia diseñó La memoria de Antón, una instalación artística con la cual hace
un homenaje a la vida de las madres a través de la mirada de un hijo, Antón, un ser totalmente
imaginario.
En Trance y Ex It son una síntesis del pensamiento de la artista y de su concepción formal de un
arte creado para sentirlo y vivirlo directamente.
Ambos proyectos pueden ser considerados, indistintamente, bien como un conjunto unitario
compuesto de diversas acciones e instalaciones seleccionadas e integradas según un único
argumento, el cual ofrece múltiples y variados niveles de lectura e interpretación, o bien
como una serie abierta de obras que mantienen, cada una de ellas, su propia autonomía
pese a convivir en la más próxima contigüidad con la otra (ambos trabajos se presentaron
al mismo tiempo en dos distintos museos de Chile. Lo mismo sucedería en España, sin
embargo esto no fue posible).
En Trance (Entrada/Estado propio de la meditación) está compuesto por un conjunto de cinco acciones e
instalaciones basadas en trabajos anteriores significativos y representativos de su trayectoria artística. Se
trata de nuevas versiones de sus “poemas–instrucciones para ser vividos”. Estos son:
uEntrada laberíntica a la vida: estructura arquitectónica de grandes dimensiones −tipo umbral− por el cual el
público transita sin saber su destino, alterando de esta manera la percepción común y disponiendo al espectador
a participar activamente en la obra.
Árbol del deseo

Juega en confianza
uJuega en confianza: instalación de
cuatro mesas con sus respectivas
sillas, cada una de las cuales tiene
incorporada en su superficie un juego
de ajedrez pintado totalmente de
blanco.
uEl evento de la habitación azul:
sobre los muros de una sala puede
leerse una serie de frases poéticas
minimalistas −escritas por Yoko
Ono− que apelan a lo aparentemente
intrascendente y cotidiano.
uPieza de limpieza: instalación de
un conjunto de piedras dispuestas en
una sala ofrecidas al público con una
serie de instrucciones.
uÁrbol del deseo: instalación de
un árbol, del cual cuelgan deseos
escritos por el público en pedazos de
papel.
En Trance es una propuesta que invita
al espectador a participar y entrar en
los territorios de lo irrepresentable,
lo indecible, lo que resiste el peso
de la memoria. No impone nada y
permite todo porque es una matriz de
significados abierta, vacía y privada. ff
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affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
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affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Educación
Hay diferencias de género en rendimiento escolar, informe de CE
Desigualdad de género en la
educación de países europeos
En el informe “Diferencias de género en el rendimiento escolar”, presentado
por la Comisión Europea (CE), se confirma que persisten las diferencias
de sexos tanto en la elección de los estudios
como en los resultados, y detalla la forma en que
varios países abordan las desigualdades entre
personas por motivos de género en la educación.
“Con raras excepciones, todos los países europeos
aplican o prevén aplicar políticas de igualdad entre
los sexos en la educación. El objetivo principal es
romper los roles y estereotipos tradicionales de
hombres y mujeres”, explica en un comunicado la
CE.
El estudio se basa en el trabajo de la red Eurydice,
que recoge y analiza datos sobre los sistemas
educativos, y abarca a 29 países entre los que
se encuentran todos los Estados que integran
la Unión Europea (UE), salvo Bulgaria, Islandia,
Liechtenstein y Noruega.
Androulla Vassiliou, comisaria europea responsable
de educación, dijo que “la relación entre el género y el
nivel de estudios ha evolucionado significativamente
en los últimos 50 años, y ahora las diferencias son
más complejas”.
“Entre el personal de las escuelas predominan las
mujeres, sin embargo, los sistemas educativos están
dirigidos por hombres. La mayoría de las personas
licenciadas son mujeres, y el abandono escolar
afecta mayoritariamente a los hombres. Hemos de
tener en cuenta estas realidades al definir nuestras
políticas de igualdad de género”, apunta Vassiliou.
Los objetivos que se plantean son, entre otros,
reforzar la representación de las mujeres en los
órganos de gobierno, cambiar las pautas en relación
con los niveles de estudios alcanzados y luchar
contra el acoso escolar por motivos de género.
El estudio señala que son pocas las iniciativas de los gobiernos para informar
a madres y padres de la dimensión de género, de la homofobia y transfobia, y

para hacerlos participar más estrechamente en la
promoción de la igualdad en la educación.
Según el informe, las mujeres obtienen en general
mejores notas y mayores índices de aprobados
que los hombres en los exámenes finales de la
escolaridad.
Los varones tienen más probabilidad de abandonar
los estudios o de repetir cursos. Las encuestas
internacionales muestran que los hombres no son
buenos en lectura y las mujeres obtienen peores
calificaciones en matemáticas en cerca de un tercio
de los sistemas educativos europeos. Por otro lado,
el nivel socioeconómico sigue siendo el factor más
importante de desigualdad.
La comunidad flamenca de Bélgica, Irlanda y Reino
Unido considera que los malos resultados escolares
son una prioridad política, mientras que Austria y
Reino Unido son los únicos países que disponen de
programas especiales para mejorar las capacidades
lectoras de los hombres y las competencias en
matemáticas y ciencias en las mujeres.
Tan sólo la mitad de los países europeos dispone
hoy de orientación con dimensión de género, que
suele estar más dirigida a las mujeres que a los
varones, y en general aspira a animar a las mujeres
a elegir carreras tecnológicas y científicas.
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
“Si bien existen interesantes iniciativas y proyectos
individuales, las estrategias nacionales generales
contra los estereotipos de género en la elección de
carrera y las iniciativas dirigidas a las y los jóvenes
brillan por su ausencia”, denuncia el informe.
Los roles de género tradicionales a la hora de decidir
sus carreras siguen patentes. “Se impone una
mejora de la orientación profesional para abordar
este aspecto con más conciencia de la dimensión de
género y mejores armas frente a los estereotipos”,
expone el informe. ff
CIMAC, Comunicación e información de la mujer, A.C.

10
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Entrevista
Una abuela del oficio
Alejandra Buenrostro
“Nací en Guadalajara, mi padre murió cuando yo tenía diez años, por lo que tuve
que empezar a trabajar a esa edad. Soy la menor de cuatro hermanos, y las cosas
en casa fueron muy complicadas. Mi hermano mayor era un desobligado, por lo
que no llegaba el dinero que necesitábamos. Yo ya me daba cuenta de las cosas y veía
a mi madre cómo se angustiaba por no saber qué hacer, así es que empecé a trabajar
con una señora haciendo la limpieza. Al principio fue duro, porque extrañaba la escuela.
A mí me gustaba mucho estudiar”. Ella se llama Margarita, pero le dicen Magos.
El acceso a Magos fue complicado. Hubo que hacer cita en la casa refugio donde habita
y pasar ciertas reglas de protocolo. Una vez cumplidas, me recibió en el comedor. Ese
día le tocó la limpieza y la comida. Aún con el mandil y gorra antiséptica puestos, me
preguntó con cierto nerviosismo qué tipo de preguntas le haría. Se llevó las manos a la
cara y rió. Me dijo que era porque le daba pena contestar ciertas preguntas,
cosas íntimas.
“Como a los quince años comencé a trabajar de mesera en
una cantina gracias a que una amiga mía conocía a la
dueña. Aprendí rápido y me volví la encargada de la
barra. Supervisaba a las ficheras. Sabía el teje y
maneje del negocio. Yo revisaba y repartía las
fichas de las muchachas según lo que se hubieran
bebido. Me gustaba ser supervisora,
me sentía importante.
Mientras trabajé en la cantina me sobraron
ofertas para salir con los clientes.
Un día no faltó quien insistiera de más y
me llegó al precio… Así fue como empecé.
No me acuerdo qué sentí, pero
no fue difícil, taba yo bien chiquilla”.
Esbozó una sonrisa como evocando
su perdida juventud.
Mientras platicaba, los dedos
regordetes de sus manos buscaron
enredarse en el mandil que
llevaba puesto. Bajó la mirada y
la fijó en su blusa blanca como
si en ella pudiera ocultarse también.
Es robusta, de piel blanca,
tiene ojos negros, pequeñitos,
uno de ellos lo tiene desviado.
Perdió la vista de éste cuando, en
un asalto, le encajaron un desarmador
en la parte frontal de la cara,
justo en el nervio óptico, aseguró.
“Llegué a la ciudad de México a los
22 años, pero lo que yo había aprendido
allá en mi tierra y en el negocio no
era igual que aquí. Todo fue diferente,
estaba más maliado el asunto. Para ganarme
el lugar donde trabajar me pusieron
a peliar con un montón de viejas. Me quisieron
echar montón, pero yo les dije que de una
por una sí me aventaba. Así es que pa ganarse
un lugar había que entrarle a los chingadazos. Así
me lo gané. De esa, y otras formas, me curtí en este
ambiente. Pero no siempre he vivido de la prostitución,
también un tiempo trabajé con una licenciada”.
Movió las manos con insistencia. Se tocó la cara del lado donde está el ojo
desviado como si hubiera querido ocultarlo y, risueña, contó las veces que la razia se la llevó.
Recordarlo le hace gracia, como si le vinieran muy buenas anécdotas que se reserva.
Afuera de la casa, justo frente a la ventana del comedor, se estacionó un grupo ambulante
de música norteña que comenzó a tocar. Se escucharon los primeros acordes y
Magos de alguna forma se relajó. Se le notó porque poco a poco su voluptuoso cuerpo
se fue escurriendo dentro de la silla de plástico.
“Yo supe de este refugio por una amiga. Yo no quería venir porque no tengo acta de
nacimiento y pensé que me la pedirían. Luego me enteré que para estar aquí sólo hacía
Magos
falta no peliar con las compañeras, asistir a las juntas con la directora, participar en los
talleres y cooperar con trabajo en la casa. Lo que me ha costado un poco de más trabajo
es sobrellevar a mis compañeras, algunas tienen el carácter muy agrio y luego andan
agarrándose de las greñas. Yo mejor me aparto y me voy a otro lado. Todas hemos
sufrido, pero no entiendo por qué tienen que ser tan amargadas. A pesar de eso me
siento bien aquí. Ya cumplí los siete meses y pues me quedo por no estar sola. Ya no
tengo familia. Mis padres y dos de mis hermanos ya murieron. Tengo mis hijos, pero no
nos hablamos. Hace años que no sé de ellos”.
La música no dejó de escucharse al otro lado de la ventana. A lo lejos, los ladridos del
perro que recién adoptaron con el nombre de Cochambres avisaron que alguien tocó la
puerta. Magos volteó a su alrededor y luego me miró sin expresión.
“Todavía ejerzo el oficio de setsoservidora. No siempre salgo. Convivo con amigos
de hace tiempo. Me voy a la placita y me siento a platicar. Como todos
ya me conocen, pues solitos se acercan y hacemos bisne. Me salgo
cuando no tengo nada que hacer aquí, en el refugio, o cuando me
quiero comprar algo o tengo algún compromiso.
Siempre me he cuidado con todos mis clientes y les etsijo
usar preservativo. Tenía clientes frecuentes, pero ya murieron.
Sólo queda uno, pero luego a veces se desaparece y
luego regresa. Yo creo que siempre va a haber trabajo
para mí porque dicen que tengo carácter bonito”.
Magos estaba sentada frente a mí, debajo de su
mandil café. Portaba una blusa y pantalón pescador,
ambos blancos, que hacían resaltar las
sandalias negras de plástico que calzaba. Cruzó
las piernas blancas y redondas, se acomodó el
gorro, del cual se asomaron algunas canas, y
continuó.
“Hace un par de días enterramos a una compañerita,
ya estaba enferma. A mí me da harto
miedo morirme sola, por eso prefiero quedarme
aquí, aunque luego se estén peliando.
Ya si me pongo más mala, pos habrá quien
me acerque un vaso de agua y una cobija”.
Ella es un poco tímida a veces, otras risueña
y hasta tierna. Cuando sonríe muestra sus
pequeños dientes gastados y amarillos. Sus
ojos están enmarcados por cejas pobladas y
canosas que se pierden en un rostro que las
arrugas aún no invaden por completo. El ojo
desviado es el izquierdo. Actualmente padece
insuficiencia cardiaca, un problema que presenta
desde hace algunos años. Disfruta mucho
escuchar música, la pone alegre, aseguró. Tiene la
vida incierta, como todas ahí.
“La vida está re difícil allá ajuera. Aquí como quiera sólo
hay que aguantarse del carácter de las compañeras. Qué
bueno que existe este lugar. Qué bueno que en algo nos
haya ayudado el gobierno. En general nunca han hecho nada
por nosotras. Cuando pueden nos señalan y nos levantan para
llevarnos a la cárcel. Eso sí, cuando están en campaña nos llenan
de promesas y ahí ta uno echándoles la firma. Ya cuando están en el
poder se olvidan de todo.
Como somos la escoria de la sociedá… Sólo se acuerdan de nosotras cuando les
conviene. A mí me ha ido muy mal con la policía. Cuando uno no tiene dinero para pagar
la protetsión, para que dejen trabajar, pos te levantan. Cuando salía a trabajar más
chamaca nunca me pinté, sólo me ponía mis chorsitos, por eso me les pelaba y pocas
veces me levantaron. Ora salgo como me ves y no tengo bronca”.
Siempre con un trato amable contestó las preguntas y se le notó contenta, al principio
tímida, pero al final segura. No se empacha, ni se avergüenza. Esa es su vida. La ha
sabido sortear y hasta disfrutar a pesar de las dificultades, a pesar de la soledad. Se refugia
en esta casa en la que, también, ha aprendido a adaptarse. Nada le asusta y saca
provecho de lo que le llega. Ella es Magos: una prostituta, una abuela del oficio. ff

Actor principal
El número de abortos por propia voluntad ha experimentado una significativa
caída mundial en los últimos decenios. La explicación de este comportamiento
demográfico no se encuentra ni en las leyes punitivas de la interrupción
deliberada del embarazo ni, mucho menos, en las prédicas moralistas o religiosas.
La explicación se encuentra en el muy amplio uso de los modernos métodos
anticonceptivos químicos. Pero no sólo han descendido las cifras de aborto. También
se han reducido las cifras de esterilización quirúrgica femenina. Cada día es menor
el número de mujeres que acuden a la salpingoclasia (también llamada ligadura de
trompas) para impedir embarazos no deseados, es decir, para evitar la maternidad
involuntaria.
Pero tanto el aborto como los anticonceptivos químicos y la salpingoclasia tienen
como personaje central a la mujer. El varón sólo actúa tangencialmente. Y a veces
ni siquiera se entera de las decisiones que en la materia ha tomado su pareja.
Digamos que el hombre es, como diría un matemático, una variable dependiente.
Miguel Ángel Ferrer
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010 11
Salud
Las cosas, sin embargo, no tienen necesariamente que ser así, ya que existe un
procedimiento quirúrgico para la esterilización del hombre. Se llama vasectomía.
Y el último avance en la materia es la vasectomía sin bisturí, nombrada entre los
médicos especialistas VSB.
Se trata de una sencilla operación mínimamente invasiva que no genera
complicaciones ni molestias. La practica un médico urólogo sin necesidad de
hospitalización.
De costo muy accesible en la medicina privada, también es ofrecida por los
servicios públicos de salud.
Con la vasectomía tradicional o con la vasectomía sin bisturí, el varón tiene en sus
manos la clave de su propia paternidad.
Gracias a esta maravilla de la ciencia médica moderna, el varón ha dejado de ser
una variable dependiente para convertirse en actor principal, si no es que único, de
su propia descendencia o de la falta de ella. ff

1
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Estanquillo
Mujeres, mujeres
Gloria Arbonés
Hay flacas, bajas, gorditas, esbeltas, obreras, impactantes, interesantes. También las hay envidiosas, arpías,
ejecutivas, solidarias, buenas madres, chismosas, simpáticas, depresivas, invasoras, optimistas, alegres.
Algunas tienen el cabello enrulado. Las hay que son amantes fogosas. Las hay que se muerden las uñas,
las que usan zapatillas y también están las que prefieren los tacos altos. Hay algunas intelectuales, otras odiosas,
muchas adorables. Las hay expeditivas, vuelteras, profesionales, rubias, previsoras, dispersas, excelentes cocineras,
graciosas. Están las que tienen las uñas largas y las que son creativas. Están las que iluminan todo cuanto tocan
y las que son incapaces de hacer crecer un malvón. Están las que dejarán una huella imborrable en la historia y
están aquellas que pasarán calladas y en silencio por la vida. Las hay en todos los talles, colores y formas. Viven
en casas, departamentos y cuartitos. Manejan, vuelan, caminan, corren, se arrastran, ruegan, ofrecen, calman,
enervan, gritan, lloran, esperan y desesperan. Están las que aman a los hombres y también las que aman a las
mujeres. Están las que cobijan y protegen y las que abandonan y huyen. Están las que siempre desearían ser otras,
las que buscan lo que no tienen y las que gozan con lo que hay. Están las que se lamentan de su suerte y las que
se ríen de sí mismas (muchas veces por no llorarse). Están las que usan jeans y las que prefieren los batones. Las
hay teñidas y también feúchas. Están las que son ingeniosas y las que odian el verano. Algunas son insignificantes,
otras tiernas. Muchas usan trajecitos y están las que nunca tienen qué ponerse. Están las bohemias, las que siempre
tienen algo que acotar. Están las religiosas, las ateas y las esotéricas. Las que leen los horóscopos y las que viven
vidas ajenas por carecer de una propia. Están las que son felices siendo amas de casa y también las que no lo son.
Las hay casadas, solteras o divorciadas. Están las que tienen amantes y las que sueñan con el príncipe azul… Y
más y más y más… ff
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Sabiduría infantil
Los sonidos
tragados
(Leyenda lakota)
No tiene voz era un misterio para la gente de su
tribu. Ella nunca había hablado. Los largos años de
silencio habían convencido a su familia de que ella
nunca pronunciaría una palabra. La niña oía y era capaz de
comunicarse mediante señales, pero todos habían perdido
la esperanza de que ella algún día cantara o alzara su voz
en agradecimiento durante las ceremonias.
No había duda de que la infancia de No tiene voz había
sido extraña. Nació bajo una hilera de sauces donde
su madre había ido a dar a luz. Las primeras horas de
su vida estuvieron cargadas de sucesos horrorosos: el
campamento de su tribu fue invadido por el partido de
guerra del enemigo más cercano. El padre de No tiene voz
las encontró y protegió, perdiendo la vida en el proceso.
Un día, en el séptimo invierno de su vida, No tiene voz
enfermó. Había comido algún alimento malo y tenía
náuseas. Llamaron al curandero. Mientras No tiene voz
sentía el estómago convulsionarse, sucedió una cosa
curiosa. Surgieron sonidos junto con la comida podrida.
Después salieron más sonidos de ella mientras que los
pasmados miembros de su familia escuchaban los gritos
de gente herida y aterrada. El Hombre Santo sonrió, pues
explicó que de recién nacida ella se había tragado los
sonidos, sabiendo que si lloraba, ella y su madre morirían.
El dolor de estómago le había permitido vomitar su miedo
y sanar.
No tiene voz se ganó un nuevo nombre cuando recuperó el
don del habla: ahora ella se llama No tiene miedo. ff
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“Comienza el día con una sonrisa, verás qué divertido es andar por ahí
desentonando con todo el mundo”
“Dicen que el hombre es un animal de costumbres, mas bien de costumbre
el hombre es un animal”
“¿Y si en vez de planear tanto voláramos un poco más alto?”
“Como siempre: lo urgente no deja tiempo para lo importante”
“¿No será que en este mundo hay cada vez más gente y menos personas?”
Mafalda

Los nombres de tres mujeres
dominicanas, conocidas como
las hermanas Mirabal, son desde
1981 el símbolo del Día internacional
para la eliminación de la violencia contra
las mujeres. María Teresa, Minerva
y Patria Mirabal fueron asesinadas el
25 de noviembre de 1960 por orden
de la dictadura trujillista. He aquí un
recuento de su larga lucha contra una
de las dictaduras más sanguinarias del
continente.
Cincuenta años después, la
presencia de estas valientes mujeres
que desafiaron a una de las más
sanguinarias dictaduras de nuestro
continente se renueva en la obstinada
memoria colectiva más allá de las
fronteras dominicanas. Monumentos,
un museo, una película, varios libros y
cientos de páginas escritas dan fe de
esta persistencia.
Patria Mercedes (1924), María
Argentina Minerva (1926) y Antonia
María Teresa (1935) nacieron en un
lugar llamado Ojo de Agua, pequeña
localidad de Salcedo en República
Dominicana. Su padre, Enrique Mirabal,
era comerciante y hacendado. Su
madre, Mercedes Reyes Camilo, ama
de casa.
Al terminar sus estudios primarios,
Patria, Minerva y otra de las hermanas,
Adela, fueron enviadas a estudiar al
colegio Inmaculada Concepción, en
la provincia de La Vega. De las cuatro
hermanas, Minerva fue la que destacó
por su gran inteligencia y personalidad.
Algunos biógrafos no pueden dejar de
destacar que “la belleza de Minerva fue
legendaria”.
En su novela En el tiempo de las
mariposas la escritora dominicana Julia
Álvarez narra cómo el dictador Rafael
Leónidas Trujillo, al conocer en una fiesta
a Minerva Mirabal, quedó impresionado
y decide conquistarla. Asediada por
el dictador en varias oportunidades,
Minerva abofetea a Trujillo en una fiesta
por propasarse en sus atenciones.
La cadena de desaires de la familia
Mirabal con el régimen alcanza su
clímax cuando el padre y sus hijas
deciden retirarse de una fiesta,
desatando la cólera del dictador por
considerarlo “una grave ofensa”. A
Rafael Leónidas Trujillo no le bastaron
las disculpas de Enrique Mirabal,
quien a instancias de sus amigos se
vio obligado a enviarle un telegrama
con sus excusas.
Pocos días después, Mirabal fue
detenido y llevado a una prisión, y
posteriormente lo seguirá su hija
Minerva, acusada de elaborar un
complot contra el régimen.
Un riguroso espionaje en torno a la
familia Mirabal llevó a la conclusión de
que la joven tenía estrechas relaciones
con miembros del Partido Socialista
Popular.
Varias semanas duró el
encarcelamiento de padre e hija.
Finalmente, el cerco se estrechó
para Enrique Mirabal, quien murió en
diciembre de 1953, luego de haber sido
sometido a torturas y humillaciones
durante su permanencia en varias
prisiones.
La fuerza de los acontecimientos
y el paulatino convencimiento por
parte de Minerva de luchar para
Ana María Portugal
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010 1
Tema del día
Mariposas en el tiempo
derrocar a Trujillo consiguieron una
transformación en su vida y, por ende,
en la de sus hermanas Patria y María
Teresa.
Con el nombre de “Mariposa”,
Minerva entró de lleno al trabajo
clandestino. Minerva no sólo se
enfrentó a Trujillo, sino que llevó a la
práctica su oposición como principal
gestora del Movimiento de resistencia
interna, creado a pocos días del triunfo
de Fidel Castro en Cuba. La primera
asamblea de constitución del nuevo
movimiento se realizó el 10 de enero
de 1960 en la Hacienda de Conrado
Bogaert. En honor al sacrificio del
grupo de rebeldes que formó parte de
una expedición armada procedente
de Cuba y que fue aplastada por
la dictadura, el grupo decidió
denominarse Movimiento clandestino
14 de junio.
En esa asamblea clandestina sólo
estuvieron presentes dos mujeres:
Minerva Mirabal y Dulce María
Tejada Gómez. Y aunque Minerva es
señalada como la iniciadora de ese
movimiento, fue su marido, Manolo
Tavares, y su cuñado Leandro
Guzmán, quienes formaron parte
de la directiva. Días después, una
delación llevó a los servicios secretos
del régimen informes sobre el grupo
y los nombres de sus integrantes.
Inmediatamente después fueron
encarcelados Manolo Tavares y
Leandro Guzmán, luego Minerva y
más tarde su hermana María Teresa,
entre otros. Las hermanas fueron
puestas en libertad, pero sus esposos
no.
Con los días, nuevas detenciones
alarmaron a un sector de la clase alta
dominicana. Los padres de la mayoría
de los y las jóvenes encarcelados
tenían vínculos muy estrechos con
Trujillo. Esta situación fue el caldo
de cultivo que aceleró la caída del
régimen. La intervención de la iglesia
católica, a través de una carta pastoral
condenando estos hechos, también
fue determinante.
Meses más tarde, el régimen
desencadenó una de las etapas más
represivas que llegó a extremos de
locura, como la orden de asesinar a
Rómulo Betancourt, presidente de
Venezuela. En ese momento el destino
de las hermanas Mirabal quedó sellado.
En alguna ocasión Trujillo declararía
que sus dos grandes problemas eran
la iglesia y las hermanas Mirabal.
Cuando Patria, Minerva y María
Teresa regresaban luego de visitar
a sus maridos encarcelados, fueron
objeto de una emboscada por los
esbirros del régimen. El hecho fue
presentado como un “accidente”. Se
supo más tarde que fueron muertas a
garrotazos y que sus cuerpos fueron
colocados en el vehículo en el que
viajaban y precipitado al abismo.
Adela “Dedé” es la única
sobreviviente de las hermanas Mirabal.
Julia Álvarez la escogió como testigo
para conocer de cerca las pequeñas
historias cotidianas de sus hermanas.
Álvarez escribió En el tiempo de
las mariposas en inglés, su segunda
lengua desde los 10 años, cuando su
familia, huyendo de la dictadura de
Trujillo, partió al exilio estadounidense.
Para Julia, Dedé ha vivido y vive para
preservar el legado de sus hermanas.
Si la novela de Julia Álvarez,
publicada en 1994, fue un éxito
de ventas y de críticas tanto en
Estados Unidos como en países
como Argentina, México y República
Dominicana, la versión para el cine
de esta novela, producida por Salma
Hayek y dirigida por el español Mariano
Barroso, contribuyó a acrecentar la
recuperación de la vida y epopeya de
las Mirabal.
En el tiempo de las mariposas
inauguró en 2002 la tercera edición
del Festival internacional de cine de
Santo Domingo con la asistencia del
Presidente Hipólito Mejía y la mayoría
del elenco, donde figuran Lumi
Cavazos, Mia Maestro, Edward James
y Marc Anthony, entre otros. ff
http://www.mujereshoy.com
De izquierda a derecha: Patria, Minerva y
María Teresa

1
affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010
Fíjate bien
Las mujeres se casan con hombres con menos dinero
y menos preparación académica
Si las citas amorosas son cuestión de cifras, las
solteras deberían considerar esto: un estudio
del Centro de Investigación Pew realizado
este año señaló un incremento en las mujeres de
entre 30 y 34 años que ganan más dinero que sus
esposos.
Las mujeres ganaron más dinero que los hombres
en el 22 por ciento de las parejas encuestadas en
2007, en comparación con el cuatro por ciento en
1970. Mientras que los hombres ganan más dinero
en general y ocupan más puestos gerenciales, las
mujeres están obteniendo mayores ganancias.
“El abasto de hombres ha cambiado”, dijo D’Vera
Cohn, escritora del proyecto de Tendencias Sociales
y Demográficas del Centro de Investigación Pew. “El
número de hombres universitarios no está creciendo
tan rápido como el de mujeres”.
También hay un cambio de género en el ámbito
educativo; las mujeres representan casi el 60 por
ciento de los estudiantes de grados avanzados
en rubros como medicina, derecho, negocios y
programas de posgrados, según informó el Censo de
Estados Unidos en abril.
Los investigadores descubrieron que los logros
educacionales tienen mayor prioridad que nunca
entre las parejas. Los sitios populares de citas en
línea como Match.com y eHarmony señalan que los
romances ocurren ocasionalmente entre mujeres
profesionistas con títulos universitarios y hombres
que tienen títulos más bajos o sueldos menores.
Pero sigue existiendo un estigma entre los hombres
que ganan menos. Algunas mujeres profesionistas
dicen que no están dispuestas
a “casarse por menos”.
Stephanie Chen
Pero Leah MacIsaac-Ruff, una mujer de 45 años
que trabaja 11 horas al día como vicepresidenta
tecnológica en una compañía en Wall Street, no lo ve
de esta forma. Tiene un título universitario, y también
su esposo, Doug, de 43 años, que vive de pasear
perros. MacIsaac-Ruff puede ser la que se gana el
pan, pero la opción laboral de su esposo le parece
refrescante. “Si yo me casara con una personalidad
de tipo A y nos sentáramos lado a lado en nuestras
computadoras por las tardes, yo creo que me moriría”,
dijo. “Creo que sería una relación fría, y lo último que
quiero es irme a casa con un banquero inversionista”.
A pesar de su disparidad laboral, la pareja comparte
el gusto por la ópera y el teatro. Cuando van a
eventos corporativos, a ella no le avergüenza que la
gente le pregunte sobre la profesión de su esposo,
sino todo lo contrario, a las personas les intriga su
profesión de pasear perros.
“No me importa para nada que ella gane más dinero
que yo”, dijo su esposo una mañana, mientras se
preparaba para pasear a 15 perros. “No podría estar
más orgulloso de lo que ella ha hecho en el mundo
de los negocios”.
Varios expertos en matrimonios y en asuntos
familiares señalaron que la recesión ha alterado
algunas de las expectativas de género tradicionales.
Durante la recesión se perdieron cerca de 4.7 millones
de empleos ocupados por hombres, según las cifras
de abril de la Oficina de Estadísticas Laborales. El
informe señaló que dos millones de mujeres perdieron
su empleo, dejando así a más mujeres a cargo del
sustento de sus familias.
Sobre todo entre la generación del milenio, la gente
tiende menos a quejarse de las mujeres que ganan
más y tienen mayores grados académicos, dijo
Nicole Johnson, vocera de la Asociación Nacional de
Mujeres Profesionistas. Su organización representa
a 150 mil mujeres, la mayoría en puestos ejecutivos.
“En un punto, el estereotipo era que un hombre se
sentiría inferior que una mujer que estaba en un
punto laboral superior al suyo”, dijo Johnson. “Creo
que eso ha cambiado un poco, donde ya no existen
esas expectativas de quién debería estar por encima
de quién”.
Las mujeres educadas y profesionistas expuestas
a hombres que trabajan en puestos con sueldos
inferiores tienden a salir con ellos, dijo Amadu Jacky
Kaba, profesor de sociología en la Universidad Seton
Hall en Nueva Jersey. “Cuando ven a la persona que
recoge la basura o a otras personas con empleos de
niveles más bajos, confían en ellos”, dijo Kaba.
Robin Coates, de 45 años, residente de Alabama,
comenzó una relación con su novio, Sam, de 39,
quien se dedica a la instalación de pisos. Descubrió
que la relación era compleja. Coates trabaja como
directora creativa y es licenciada. Ella también gana
más que su novio, quien abandonó sus estudios
empezando la preparatoria. “Hace muchos años dijo
que no era el hombre para mí, que yo debía salir con
alguien de traje y corbata”, dijo. Coates dice que han
salido por ocho años y planean casarse pronto.
Salir con un hombre que gana menos dinero o
tiene menos grados educativos puede ser difícil,
dijo Whitney Casey, experta en citas en Match.
com, el sitio de citas en línea para solteros. Dijo que
las diferencias pueden funcionar si las dos partes
tienen objetivos y valores similares. “También hay
beneficios”, dijo. “Puede abrir su mundo y convertirlos
en una persona mejor formada”. ff
http://mexico.cnn.com

affidamento, 2da. quincena de noviembre de 2010 15
Los favoritos

Se realizó la segunda Semana
Nacional Bucal
- Las patologías bucodentales tienen la prevalencia más alta a nivel mundial
- Durante esa semana se llevaron a cabo 27 millones de acciones preventivas y curativas
y actividades de promoción de la salud
Durante la segunda Semana Nacional de Salud Bucal, realizada a nivel nacional del 8 al 12
de noviembre, se llevaron a cabo 27 millones de acciones preventivas y curativas, así como
actividades de promoción de la salud y más de 360 mil intervenciones de tipo curativo a la
población asegurada y no asegurada.
Al inaugurar dicha estrategia, Miguel Ángel Lezana Fernández, director general del Centro
Nacional de Programas Preventivos y Control de Enfermedades (Cenaprece), dijo que fue un
esfuerzo para recordarle a la población la importancia de la salud bucal y cómo la falta de ésta
afecta la vida de las personas.
Señaló que las patologías bucodentales tienen la prevalencia más alta a nivel mundial, pero que,
como no produce desenlaces fatales, suele no dársele la importancia debida.
Por otra parte comentó que para contribuir a la reducción de enfermedades bucodentales, como
caries en niños y adolescentes, las dos intervenciones de salud pública a nivel comunitario más
importantes son la cloración del agua y la fluoración de la sal.
Finalmente informó que el próximo año se actualizará la Encuesta Nacional de Salud Bucal para
dar mejor atención a la población mexicana.
En su intervención, Armando Betancourt Linares, subdirector de Salud Bucal del Cenaprece,
destacó que la salud bucal es importante a lo largo de la vida del ser humano, ya que desde
que nace un niño pone en práctica su capacidad de succión para después desarrollar su esencial
capacidad de expresión verbal, y que el hecho de perder órganos bucales puede afectarlo el resto
de su vida.
Además, la capacidad de expresión facial, la sonrisa y la sexualidad son condiciones importantes
que las personas requieren en los procesos de interrelación individual y social a lo largo de la vida,
y de ahí la importancia de que cada individuo sea responsable de su salud en esta materia.
Ello, porque los padecimientos bucodentales representan un problema de afecciones orgánicas con
efectos graves de la salud general de la población, como fiebre reumática y cardiopatías.
Enfatizó que los padecimientos bucodentales muestran tendencia a ubicarse dentro de las
enfermedades que afectan primordialmente a los países y regiones con menores índices de
desarrollo socioeconómico y humano.
En ese sentido hizo hincapié en que ningún país ha podido lograr el control de estos padecimientos
exclusivamente con tratamientos médicos, sino incluyendo medidas básicas de higiene, dieta y
cuidados preventivos.
Por último, comentó que en México, gracias a la implementación de las Semanas Nacionales de
Salud, desde 1998 hay reducción en los índices de dientes cariados y perdidos en la población
de tres a 12 años de edad, y que las personas con buena salud bucal están menos expuestas al
ausentismo escolar y laboral.
Las patologías bucodentales
tienen la prevalencia más
alta a nivel mundial, pero
como no produce desenlaces
fatales, suele no dársele la
importancia debida.
Los padecimientos bucodentales
representan un problema de
afecciones orgánicas con efectos
graves de la salud general de la
población, como fiebre reumática
y cardiopatías.