CURSO ESOTÉRICO DE CÁBALA - Iglisaw

que nos indica el aire. El toro que simboliza la tierra. Las esfinges de Egipto y de
Ezequiel tienen el simbolismo sagrado de los cuatro animales de la Alkimia.
El agua contenida en el lecho de los mares, ríos y océanos, calentada por el fuego
del Sol, se transforma en nubes que ascienden hasta el cielo y después de cierto
tiempo de digestión se convierten en rayos y truenos.
Este mismo proceso se repite en el laboratorio sexual del alkimista. Nuestra
Divisa es Thelema: que es Voluntad. La entrada a los viejos templos arcaicos era
por lo común un agujero escondido en algún paraje misterioso de la selva espesa.
Nosotros salimos del Edem por la puerta del sexo. Sólo por esa puerta podemos
retornar al Edem. El Edem es el mismo sexo. El sexo es la puerta angosta,
estrecha y difícil que conduce a la luz.
En la soledad de esos santuarios misteriosos, los neófitos fueron sometidos a las
cuatro pruebas iniciáticas. Las pruebas del fuego, de aire, de agua y de tierra
definieron siempre las diversas purificaciones de los neófitos. Por lo común esos
santuarios de misterios se hallaban situados al pie de algún volcán. Los
discípulos caían sin sentido al suelo. En esos instantes el Hierofante sacaba a los
estudiantes de entre el cuerpo físico y en astral los llevaba a las profundidades
del santuario.
Entonces les enseñaba los misterios grandiosos de la vida y de la muerte. Las
emanaciones volcánicas de la tierra producen ese estado de muerte aparente. En
los Lumisiales gnósticos algunos discípulos caen en ese estado de muerte
aparente. La ceremonia de cargar la cruz tal como se acostumbraba en los
Lumisiales gnósticos sirve para confirmar humildemente alguna iniciación
esotérica interna.
Cada uno de los siete cuerpos del hombre debe ser crucificado y estigmatizado.
Todo estudiante de Kábala debe familiarizarse con los elementos del fuego, del
aire; del agua y de la tierra. El hombre no es todavía rey de la naturaleza. Pero
está llamado a ser rey y sacerdote según el Orden de Melquisedec.
Es necesario que el estudiante se familiarice con todas las criaturas elementales
de los cuatro elementos. En el fuego viven las salamandras. En el agua viven las
ondinas y nereidas. En el aire viven los silfos. En la tierra viven los gnomos.
El Evangelio de Marcos se simboliza con un león (fuego). El Evangelio de Mateo
se representa con un joven (agua). El Evangelio de Juan se representa con un
águila (aire). El Evangelio de Lucas se representa con un toro (tierra). Los cuatro
Evangelios simbolizan los cuatro elementos de la naturaleza y la realización de la
Gran Obra (el Magnus Opus).
Todo Hierofante de la naturaleza se convierte en Rey de los elementales. Si
queréis ser admitidos en los paraísos elementales de la naturaleza, no matéis, no
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