CAMUFLAJE - Tesis Electrónicas Universidad de Chile
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econocimiento <strong>de</strong> un contexto y los códigos inmersos en él (varían en relación a la misma matriz<br />
económica). En consecuencia con las paginas anteriores, esta propuesta hace hincapié en el análisis<br />
y reconocimiento <strong>de</strong> que la visualidad se constituye como medio, como lenguaje global <strong>de</strong> un<br />
contexto <strong>de</strong>stinado a “incorporar” para sobrevivir.<br />
La propuesta <strong>de</strong> un arte político no es inviable, en la medida que se estructuren las<br />
dinámicas <strong>de</strong>l entorno (jerarquía) y nuevas formas <strong>de</strong> relacionarlas, como sugiere Bourriaud (<strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
una visión general) en “Estética Relacional”. Des<strong>de</strong> este punto, no po<strong>de</strong>mos usar las mismas formas<br />
que en décadas pasadas, no se le pue<strong>de</strong> exigir un discurso similar a las actuales generaciones, pero<br />
no por ello se veta la posibilidad <strong>de</strong> establecer obra <strong>de</strong> carácter político o crítico. Dicho carácter<br />
recae en la reflexión <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong>l arte, <strong>de</strong> su posible territorio <strong>de</strong> investigación, <strong>de</strong> la proce<strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong> las herramientas y su relación con el entorno.<br />
El hecho <strong>de</strong> reconocer el “déficit <strong>de</strong> campo”, no es especializar la producción en diversas<br />
áreas ajenas, frases como “..es que yo trabajo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el psicoanálisis”, “mi producción se basa en la<br />
sociología” o “<strong>de</strong>sarrollo un estudio antropológico <strong>de</strong> mi vida” no correspon<strong>de</strong>n a lo que aquí<br />
proponemos, si bien es necesario tener un conocimiento <strong>de</strong>l entorno, éste <strong>de</strong>be ser en términos<br />
estructurales, ya que lo político <strong>de</strong> la reflexión proviene y apunta al campo artístico y sus<br />
posibilida<strong>de</strong>s, por mínimas que sean: acción y práctica <strong>de</strong> la visualidad 55 . El que reflexiona es un<br />
productor visual, no un psicólogo ni sociólogo, por lo tanto dicho cuestionamiento <strong>de</strong>rivará en<br />
modus opernadis estratégicos.<br />
Los cambios globales repercuten en la relación entre institución estética y mercado, a<br />
sabiendas <strong>de</strong> que la institución <strong>de</strong>be sobrevivir bajo los códigos globales <strong>de</strong> consumo,<br />
<strong>de</strong>spren<strong>de</strong>mos tres puntos a comentar como reforzamiento <strong>de</strong> los tres ítem <strong>de</strong> la primera parte:<br />
asimilación <strong>de</strong> un territorio híbrido como lugar <strong>de</strong> acción, dinámicas <strong>de</strong> producción en relación con<br />
la cultura <strong>de</strong> la imagen y la repetición <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong>l lenguaje como modus operandi. Si en esta parte<br />
<strong>de</strong>l texto comentamos sobre la ecuación en torno a la noción <strong>de</strong> producción como territorio<br />
problemático, la propuesta para dicho territorio, referencias históricas en relación a la importancia<br />
55 Tal vez un caso cercano pueda ser la obra <strong>de</strong> Patrick Hamilton <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el uso <strong>de</strong> la ironía a la revisión <strong>de</strong> la<br />
unión lenguaje-visualidad (como herramientas <strong>de</strong>l contexto, <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo, <strong>de</strong>l mercado): publicidad y mercado<br />
a modo <strong>de</strong> cosmética repetitiva, ausencia <strong>de</strong> original, promesa seriada e instantánea. Ello implica una<br />
aproximación a las herramientas <strong>de</strong>l arte y la reubicación institucional en el mercado: la visualidad como<br />
lenguaje cotidiano.<br />
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