La evolución de la casa griega

A la derecha, la articulada
plani metría de la Villa de la
Buena Suerte, la más
lujosa de las casas vivienda
de Olinto, con un amplio
patio circundado por un
pórtico. Las casas más
comunes te nían una forma
en planta que se ejemplifica
a la izquierda, con la zona
residencial (oikos) al sur.
La evolución de la casa griega
Más bajo, el esquema axono métrico de una casa señorial de Priene, del tipo que se hacía en
el siglo III . a.C .
En el período neolítico y en la primera Edad de Bronce se
han constatado en Grecia dos tipos de viviendas: la
cabaña de planta circular, hallada sobre todo en la zona
septentrional del país, y la casa de planta rectangular que,
desde la cost a microasiática, se difundió primero en Tesalia
y luego en Beocia, en el Peloponeso y en Creta. Se trata de un local rectangular dividido
por una hilera de colum nas de madera, que sostienen un techo en doble vertiente cubierto
con madera y paja. Un amplio espacio vacío entre el techo y la cobertura en terraza, de un
pórtico bajo, permite la entrada de la luz y la salida del humo. Dos pequeños locales
posteriores completan la construcción. Este sencillo tipo de casa, llamado en megaron,
tiene una fisono m ía par ticular en Creta, donde el techo siempre es en terraza, mientras el
local principal tiene un hogar (eschara) en el centro, con cuatro columnas alrededor que
sostienen el techo, más elevado en esta zona para permitir el paso del humo. En la fachada
anterior de la casa un pequeño patio proporciona luz al ambiente. Este tipo de vivienda
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presenta soluciones más refinadas
en el continente, con muchos
ambientes (entre ellos el megaron
con vestíbulo) organizados
alrededor de un patio central y con
una planta super ior para las
mujeres: ejemplo de ello es la Casa
de las Colu m n as, de M icenas.
Entre los grandes palacios
micé nicos destruidos en el siglo
XII a.C., se han docu mentado
casas de planta circular, elíptica o rectangular, aunque siempre muy pobres y construidas
con materiales perecederos. En los centros muy habitados las casas están adosadas unas a
otras en confusos aglomerados, sin ningún ordena m iento funcional o urbanístico. Así en
los siglos VII y VI a. C., la casa empieza a construi rse con materiales más sólidos, con
ladrillo crudo y zócalos de piedra. Prevalece el tipo de planta rectangular, pequeño, con dos
o tres ambientes, mientras que en Ática hace su aparición otro tipo de casa, caracterizada
por un amplio patio central con los pórticos dispuestos en los tres lados: se trata del tipo
deno m i na do en peristilo, que florecerá en los siglos siguientes, inserto en contextos
urbanísticos racionales y planificados.
Para los siglos V y IV. a. C. dispone m os de una docu mentación exhaustiva en Olinto: cada
vivienda aparece generalmente subdividida en una zona residencial (oikos) al norte y en una
zona con logia (pastas): esta zona comunica con un patio rectangular enlosado, la cual tiene
en uno de los lados una sala para banquetes (andron) co n vestíbulo y en el otro un almacén.
En el siglo IV. a.C. se empezaron a adornar tanto las fachadas como el interior de las casas,
que pasan a ser más amplias y lujosas. Aún manteniendo siempre el oikos al norte y el
andron al sudeste, el patio en peristilo aparece porticado en sus cuatro lados. Pueden
aparecer otros ambientes genéricos, mientras que los servicios son más bien raros. Ahora el
material más utilizado es la piedra local.
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LECTURA
“Helenikon”
Siempre se habla de los misterios que envuelven a las pirámides egipcias. Sin embargo,
algunos ignoran que en Grecia, uno de los países que más influencia ha ejercido en toda
Europa, existen pirámi des igual de enigmáticas que las faraónicas. Una de ellas, Helenikon,
en la región de Argos, está siendo investigada para desentrañar su origen, y sobre todo, la
motivación que inspiró a sus creadores.
Las primeras imágenes que acuden a la mente al hablar de Grecia son las de la grácil
sofisticación de sus esculto res inmortales y el pensamiento filosófico en Platón, los héroes
míticos... Todo muy conocido y visto en películas y libros.
Pero Grecia esconde bajo su montañoso territorio el secreto de nuestro más ignorado y
misterioso pasado, el de las civilizacione s antediluvianas que poblaron, en un remoto
pasado, las regiones europeas, y que esperan aún una excavación arqueológica . Un buen
ejemplo de ello son las varias pirámides, que desparramadas por el país heleno apenas han
experi mentado excavación sistemática alguna y que de vez en cuando asoman a la
actualidad gracias a los estudios puntuales de los investigadores más inc onfor m istas con la
historia establecida y "formal mente aceptada". Éste es el caso de la pirámide de Heleniko n,
quizá la mejor conservada de las pirámides griegas descubiertas, edificio enigmático en la
misteriosa región de Argos, cuya capital -M icenas- sufrió la últi ma excavación arqueológica
realmente importante del área en los últimos cien años. Porque Schliemann no fue un
estricto arqueólogo académico en los térmi nos oficiales -recorde m os las "Troyas" que "se
cargó" buscando la que quería encontrar; pero sí representa un contrapunto en la
arqueología oficial de nuestros días, que nutrida de inexistentes fondos públicos languidece
y hace languidecer a los lugares históricos como el que nos ocupa.
La pirámide de Helenikon, se llama así por el pequeño pueblo en el que se encuentra, a las
afueras de una moderna ciudad de antiquísi m os orígenes, “Argos”y fue objeto de un
estudio científico revolucionario en los últi m os años de la década de los noventa; pues
frente a quienes desde 1938 la consideraban helenística (alrededor del siglo, IV a.C.) se
dató su construcción en 2720 a.C. rompien do por la mitad cualquiera de las cronologias
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hasta ahora aceptadas del período má remoto de la historia de Grecia. El autor de este
estudio, el profesor Ianni Lyritzis, de la Universidal de Estudios del Egeo, habl ó en Atenas
con “M Á S A L L Á ” sobre los resultado de su análisis y también sobre la aplicación futura de
la tecnología empleada con otros objetos y yacimiento similares.
Luminiscencia para las construcciones megalíticas
"Fue la primera vez que se ha aplicado un método derivado de la luminiscencia a construcciones
de este tipo, y a raíz de ello nos henos embarcado en un buen número de proyectos en todo el
mundo. El método que aplicamos en la pirámide de Helenikon fue el de tomar una pequeña
muestra (2 o 3 mm.) de la cara de los bloques que se ha encontrado oculta desde el tiempo de la
construcción.
Cuando se construyó la pirámide, al tallar el bloque de la cantera, se expuso brevemente al Sol
antes de ser encajado en su posición definitiva en el muro de la pirámide. Esta exposición solar es
suficiente para eliminar la llamada 'luminiscencia óptica' (por contraposición a la derivada del
calor o termoluminiscencia usada en cerámica y
similares). A partir de su encaje y durante todo
el tiempo que ha estado tapado hasta nuestra
exploración, la piedra acumula
progresivamente nueva luminiscencia de su
entorno de manera que nos permite medir este
lapso temporal con considerable exactitud. Los
resultados del análisis de la pirámide de
Helenikon nos permiten situarla en el margen
temporal de 3000 a 2500 a.C., con el punto
más exacto alrededor del 2760 a. C."
Helenikon es la pirámide griega mejor
conservada. Es un edificio enigmático en la
misteriosa región de Argos.
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En este punto, no podemos menos que recordar que la fecha oficial reconocida para la más
antigua pirámide de la historia, la de Zoser, ¡es de 2620 a.C.!
Las tumbas de Pausanias
El propio profesor Lyritzis nos infor m ó que la única referencia documental antigua sobre el
monu me n t o se la debemos a Pausanias, un viajero griego del siglo II.C. Lo que sí podemos
afirmar es que para Pausanias, al igual que para Heródoto, las pirámi des egipcias de Giza
eran restos del pasado más remoto de Egipto, la pirámi de de Helenikon era un monu me n t o
de la Grecia más antigua, de la época de los mitos, héroes y dioses que se confunden con los
hechos reales tan escasamente docu mentados. Según la Descripción de Grecia, de
Pausanias: "Yendo de Argos a la región de Epidauro hay un edificio a la derecha muy
parecido a una pirámide, y tiene esculpidos escudos de tipo argivo. Allí tuvo lugar
una batalla entre Preto y Acrisio por el reino, y dicen que la batalla tuvo un final
equilibrado y por ello llegaron después a una reconciliación, pues ninguno de los dos
fue capaz de obtener una victoria decisiva. Dicen que entonces, por primera vez,
tanto ellos como su ejército combatieron con escudos. A los que cayeron de uno y otro
bando -pues eran conciudadanos y parientes- les fue construido aquí un sepulcro
común". Igual que para Heródoto siglos antes, las pirámi des, para Pausanias,
debieron ser por fuerza "tumbas". Por supuesto, nunca se encontraron (ni Pausanias
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debió de verlos) restos humanos antiguos que atestiguaran que la pirámide de
Heleni ko n era una tumba. El simple hecho de que Pausanias recogiera que la batalla
era la pri mera llevada a cabo con escudos, atestigua la antigüedad del monu m e n t o ya
para los griegos del siglo II d.C.
Cierta me nte, el área de Argos ha sido de enor me impor tancia estratégica desde la
más remota antigüedad. La pirámide de Heleni k o n se encuentra a unos pocos
kiló metros de la que fuera considerada capital de la antigua Argólida, la
impresionante y misteriosa ciudad de M i cenas, excavada por Schliemann hacia
1870. En esta ciudad pode m os observar en el muro de defensa, de gigantescas
proporciones, y en la famosa Puerta de los Leones (considerada la escultura más
antigua de Europa) un encaje de bloques que recuerde al de los muros de la pirámi de
de Heleniko n. El bloque que corona la entrada, bajo los leones, ¡pesa doscientas
toneladas! Los habitantes de M i cenas debieron de poseer una capacidad técnica
extraordinaria equiparable a la de los egipcios, como lo atestigua, además de los
muros de M i cenas, el espectacular Tesoro de Atreo, otro de los enigmas
arqueológicos más controvertidos, una construcciór considerada funeraria -para
variar- (la tumbz de Atreo), fuera de la ciudadela de M i cenas que posee una puerta
de acceso en arco apura tado muy parecida a la que, en menor tamaño podemos ver
en la pirámide de Helenikon. En cierta manera el llamado “Tesoro de Atreo” simula
una forma similar a una pirá mide, al tratarse de una bóveda circular primorosa mente
construida, en forma de cono, en cuyo interio nunca sabremos a ciencia cierta qué se
oculte o qué se llevaba a cabo que mereciera el es fuerzo inhu ma n o de una
construcción que ha soportado indemne miles de años de expolio y abandono. El
Tesoro de Atreo constituye e mayor de los llamados tholoi o tumbas de la
civilización micénica ,de las varias que se har explorado en el últi m o siglo.
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Grabados en la pirámide
En la pirámi de de Elenikon es interesante com probar un hecho que podría encajar
con uno de los pocos datos que nos proporciona Pausanias: "...Hay un edificio a la
derecha muy parecido a una pirámide, y tiene esculpidos escudos de tipo argivo...".
Junto a estas líneas, vista parcial de la pirámide.
Parece evidente que el mismo Pausanias vio los escudo s esculpidos en la pirámide.
Pero ¿dónde fueron a parar? Ahora sólo vemos bloques de pie dra encajados en cinco
filas forman do la pirámide, sin inscripción alguna.
Curio samente, si observamos la base de la pirámi de, com proba m os una
particularidad de la construcción que nos recuerda enor me m e n te a una característica
de las de Giza: el últi m o bloque no tiene for ma poligonal sino rectangular, porque
quizás no fue necesario para concluir la estructura pirami dal, dejando esta función a
las placas de cobertura. Es posible que la pirámi de tuviera en otros tiempos una
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cobertura similar a la que obnubiló por su brillo a Heródoto en Giza –que luego fue
destruida casi en su totalidad–, y similar a la que la pirámi de de Kefrén conserva aún
en su cúspide. En la de Keops aún hay restos, en la base, de esta cobertura para los
bloques. En la hipotética cobertura de Heleni k o n, del mismo modo que en las
egipcias, se habla de inscripcio nes en su superficie. Quizá Pausanias vio estos
escudos de los que nos habla en su singular obra.
Atribuido otros usos además del funerario que nos explicaba Pausanias. "No tenemos ni
idea de quiénes construyeron la pirámide ni para qué -explica el profesor Lyritzis- pero
es evidente que fue reutilizada posiblemente como torre de defensa por romanos y otros
pueblos
Siglos después del Diluvio
"Los datos del estudio de luminiscencia en la pirámide coinciden en sus resultados con los de
otras prospecciones geológicas que en la zona han revelado una capa de tierra víctima de
inundaciones masivas que hemos interpretado como relacionadas con las leyendas acerca del
Diluvio que se conservan en la Argólida y en toda Grecia."
El profesor Lyritzis también nos explica que calculando las generaciones que
precedieron a los míticos personajes que presenta Pausanias, Preto y Acrisio, nos
situamos en una época cercana al cuarto milenio antes de Cristo, el año 3000 a.C.
Estos personajes que cita Pausanias pertenecían a la estirpe de Ínaco, nombre de
di os y nombre del río que baña la re gión. La más antigua de las estirpes helénica: es
la argiva, a la que pertenecen ilustres nombres en la mitología griega como Ío,
Perseo Heracles (Hércules), personaje tan ligado a la mitología protohispánica.
Hijo de Oc éano y Tetis, Ínaco fue el líder de los su pervivientes del Diluvio. La
ciudad de Argos debe su nombre a uno de los hijos de Ínaco. Otra de las hijas de
Ínaco fue Ío, amante de Zeus y venerada en Egipto bajo el nombre de Isis, a quien
tam bién se le atri buye la funda ción de M e nfis. El hijo de Ío fue Épafo, que también
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einó en Egipto. Se casó con M e n fis y tuvo a su vez parias hijas, entre ellas Libia,
epóni ma de Libia, madre junto a Poseidón de los gemelos Belo y Agenor. Belo, rey
de Egipto, era el padre de Dánao. Enfrentado a su hermano, Dánao construyó un
barco y huyó junto a sus hijas a Argos, donde tomó el poder; no queda claro si
amistosamente o por la fuerza. Tras sucesivas generaciones hallamos a Preto y
Acrisio, a quienes según Pausanias, se les atribuía la construcción
Grecia, Egipto y las pirámides
Co m o vemos, la mitología griega, siempre enor me m e n te enrevesada, pero muy
específica en cuanto a nombres, sucesiones de generaciones y viajes, vincula
claramente Argos y Egipto como civiliz aciones hermanas y gobernadas por las mis
mas estirpes legendarias de dioses y héroes. La pirámide de Heleni k o n encaja pues
desde este punto de vista dentro de un intercambio cultural entre dos civilizaciones
que eran conte m p oráneas. Si recorda m os aquí el relato de Platón sobre la Atlánti da,
nos encontra m os con que a Atenas, incluso a la Acrópolis, se le atribuía una
antigüedad equivalente a las culturas predecesoras de Egipto, esto es, 9.000 años
a.C. En el famosísi m o Diálogo de Critias, Platón pone en boca de un sacerdote
egipcio de Sais, que recibió al ilustre griego Solón, una fecha muy antigua para el
inicio de la civilización en Grecia: "...Vosotros Solón recordáis un solo diluvio,
cuando han habido muchos, y además han vivido en vuestra tierra la mejor y más
noble raza de hombres que jamás vivieron, de los que vosotros y vuestra ciudad son
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sólo un resto. Y de esto vosotros no sabéis nada, puesto que muchas generaciones
pasaron después de esa destrucción". ¿Es la pirámi de de Heleni ko n un testi m o nio
de los descendientes de esa raza? No hay pruebas definitivas, pero las cronologías
que no hace mucho tiempo parecían imposibles, se hacen probables con métodos
como el que nos explicaba el profesor Lyritzis: "Hay coincidencias, pero también
claras diferencias entre las pirámides egipcias y la de Heleni ko n. Ade más de la obvia
del tamaño, la inclinación de los lados es distinta: en las egipcias es nor mal mente
entre 45 y 54 grados, en el caso de la de Heleni ko n es de 56. La orien tación
tampoco parece presentar nada especial, aunque no se han hecho estudios
astronó m i cos de finitivos.
“Creo que en esa época, el tercer milenio antes de Cristo, las pirámides eran un monumento
habitual en la cuenca mediterránea y Helenikon es fruto de un puro intercambio cultural
entre dos civilizaciones contemporáneas bien comunicadas por mar . Por su enclave
estratégico no es extraño que se le hayan atribuido otros usos además del funerario."
El Tutankamón de las nieves
A la altura del kiló metro 36 de la carretera M oscú- Riga, la desconcertante giba de
color canela despunta estilizada en medio te un horizonte segado de montañas. ¿De
dónde ha salido?, cabe uno preguntarse ante el inusitado espejismo sobre la nieve.
¿Se tratará de otro excéntrico casino de lujo para los nuevos ricos? ¿De un escenario
de cartón piedra para una película sobre Cleopatra de serie ¿O quizá de un exótic o
hangar para cohetes de ingeniería punta?
A simple vista, su perfil faraónico lo convertiría en lugar idóneo para trasladar la
mo m ia de Leni n lejos de M oscú y enterrar así la polémica sobre los restos
embalsamados del líder revolucionario. Sin emirgo, su constructor, el ingeniero y
empresario Vladi m i r Golod, le tiene reservado un fin mucho más elevado: el de
caparazón inmunológico y antena emisora de buenas vibraciones. Según explica, sus
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pirámi des son una suerte de pespuntes en el manto magnético de la Tierra que
ayudan a restablecer la armo nía espacial en el área circundante.
«La pirámide establece un equilibrio entre el hombre y los microorga nismos. Fsto se
ve claramente en las investigaciones biológicas que estamos llevando a cabo con
ratones y conejos. Desde que se construyó esta pirámi de. el nivel de afecta dos por
gripe en la región de M oscú dismin uye cada año. Aquí dentro no se desarrollan
patologías oncológicas, el sida, la hepatitis, etcétera... Lo esencial es no usar metales en
su construcción»». afir ma Go lod a E L M U N D O en el sombrío interior de su templo.
El empresario asegura que el radio armonizador de esta pirámide abarca no menos
de 1.000 kiló metros a la redonda. «Lo esencial es no utilizar metales en su
construcción. Un solo gramo de metal lo tergiversaría todo», explica con timbre
quebradizo. El cuello desabotonado de su camisa indica que Golod confía
ciegamente en el abrigo de estas cuatro paredes. Cualquier otra persona temería
constiparse en el interior helado del cucurucho.
Los esporádicos visitantes dan vueltas como jumentos de noria alrededor del globo
terráqueo que ocupa el centro de la base. Un policía pasea a su dober man mientras
charla con el guardián de la pirámi de, un vendedor encargado de expender garrafas
de agua curativa a 60 rublos [1,7 euros], miniaturas de pirámides de cristal o pulseras
de hematites.
Con sus 44 metros de altura, esta pirámide fabricada con plástico de vidrio se
convirtió en 1999 en la más grande de la treintena que Golod ya ha plantado en la
últi ma década a lo largo y ancho de la estepa ex soviética.
A las construi das en Rusia ,(Zaporozhie, Voronezh, Vielgorod, Tver, Ramenskoye,
Toliatie o Bashkiria), hay que sumar las de Uzbekistán, Ucrania o Georgia
(Adzharia). Golod asegura que las 17 primeras las construyó de su propio bolsillo,
mientras el resto fueron por encargo. La mayoría miden entre 11 y 22 metros y
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espetan la llamada proporción justa, según la cual la altura debe medir el doble que
la base. Ade más, la cúspide debe estar orientada hacia la Estrella Polar. El ingeniero
asegura haberse inspirado en el Conde Lvov, que hace más de 100 años construyó la
pri mera pirámide en Rusia en su hacienda de Torzhok. M edía 11 metros de altura y
la usó como bodega para conservar sus renombrados vinos.
Según Golod, sus pirámi des no sólo crean un campo profiláctico a nivel biológico
sino que hacen las veces de bozal contra las erupciones socio- políticas. «Allá donde
se levantan las pirámides no sólo no se producen terremotos, inundaciones o
incendios, sino que dismi n uye la tensión del funda me ntatis m o religioso. Todos estos
procesos se alivian», explica Golod.
En este caso, «¿no sería buena idea contruir una en Grozni o en Bagdad?», sugiero.
«Aún no me lo han propuesto, aunque ahora construi m os una pirámide en Siria y
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hemos trasladado otra al Cáucaso Nor te. Ustedes tienen un problema en el País
Vasco y deberían construir allí una pirámi de. Hay que entender que la influencia de
la pirámi de no va dirigida, por ejemplo. contra los terroristas chechenos contra
E T A . La estructura repercute sobre los hombres, sino sobre el territorio. Si
repoblasen e País Vasco con japoneses o cor chinos, el problema se repetiría» explica
con la seguridad de un catedrático de Física.
El origen de las pirámides,
¿en Sundland?
Una de las más antiguas controversias que enfrenta a historiadores ortodoxos y heterodoxos
de las civilizaciones desaparecidas tiene a las estructuras piramidales, que siembran el
planeta, como principal protagonista. La constante presencia de este modelo en los templos
y tumbas de las culturas más dispares -egipcia, china, mesopotá m ica, maya, olmeca,
megalítica británica, etc...- ha desatado airado enfrenta m ientos entre quienes los que
entienden que tales paralelismos son mera coincidencia -basada en presencia de dichas
formas en la Naturaleza- y los que opinan que la clave está en el difusionis m o, es decir, en
la expansión y desarrollo partiendo de un mis mo origen.
El últi m o en reabrir el debate ha sido el geólogo de la Universidad de Boston Robert M.
Schoch, conocido por los desestabilizadores estudios geológicos que sitúan a la Esfinge de
Giza varios miles de años más antigua de lo que la egiptología ortodoxa propone. Según
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Schoch, la clave de esa conexión pirami dal hay que buscarla en Sundland, una prolongación
continental del Asia surorien tal localizada al sur de China que yace bajo el ma r desde el
final de la últi ma era glaciar, a consecuencia de la subida del nivel de las aguas. Schoch ha
plasmado su teoría en el libro “El viaje de los constructores de la Pirámides. antigua”
realizado en cooperación con el escritor Robert Aquilas.
A m b os sostienen que fue en el citado terriorio donde se desarrolló una civilización
"pirami dal” que puedo verse amenazada por la subida del nivel de las aguas al posiblemente
por la caída de meteoritos o cometas, en diferentes lugares llevando con ellos su cultura,
creencias y arquitectura. Su salida hacia el noroeste habría propiciado la eclosión de
Sumeria, Egipto y Mesopota m ia, para continuar en la India, China y regiones asiáticas.
Otras migraciones habrían alcanzado las colinas de Perú.
Sin duda la propuesta de Schoch servirá para reactivar una vieja cuestión académica, al
plantear una vez más que la ““civilización”” se expandió por el planeta desde un único
lugar .
Puerta del templo de Mnajdra, (Malta, el Mediterráneo megalítico)
Exhu m a d os a principios del siglo XI X,
estos templos son conjuntos de salas
ovales donde se han hallado mobiliario
de piedra y altares que infor ma n de los
cultos de una civilización que abarcó del
4000 al 2500 a. C. Abajo perspectiva
aèrea del mismo templo, cuyas piedras
ciclópeas datan de la época de las
pirámides. Su enigmática construcción
los emparenta con otros edificios de
compleja arquitectura diseminados por
todo el planeta y atribuidos a una
desaparecida civilización.
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Lo mis mo ocurre con Gobekli Teple, el yacimiento prehistórico más antiguo de la
humani dad del 9500 a. C. , donde cientos de megalitos, en posiciòn vertical y forman do un
círculo, aguardan ocultos bajo la tierra a ser desenterrados. Algunos lo consideran el primer
templo construido sobre la Tierra, en lo que los arqueólogos han considerado el enclave del
famoso “Jardín del Edén”.
Sobre este tema puedes encontrar una novela publicada por la editorial Espasa en España
y cuyo autor es un novelista y periodista británico.: Tom Knox. Se trata de un ficción
novelada peso basada en este yacimiento del Suroeste de Turquía que tiene a los
arqueológos realmente sorprendidos. Su título es “El secreto génesis”.
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