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Hacia las primeras décadas del siglo XIII, cuando el Tawantinsuyu inició su<br />
expansión, fue necesario darle a la capital las características necesarias.<br />
Fue el Inca Pachacútec quien realizó esta singular reforma, y quien mandó<br />
a construir sus edificios más suntuosos, como el Coricancha, el Acllahuasi<br />
y el Yachayhuasi con un enorme despliegue de poderío humano. Los<br />
cronistas calculan que más de 50.000 personas trabajaron en las obras.<br />
Pachacútec redibujó la ciudad, desvió el río Huatanay, que atravesaba la<br />
ciudad, y dividió al <strong>Cuzco</strong> en doce barrios, dándole forma de un puma.<br />
La fundación española del <strong>Cuzco</strong>, el 23 de marzo de 1534, trajo la<br />
segunda gran transformación de la ciudad. Casi todos los edificios fueron<br />
destruidos y saqueados, y sobre sus cimientos se construyeron casonas y<br />
templos católicos de estilo renacentista. De pronto, el <strong>Cuzco</strong> se convirtió<br />
en una ciudad mestiza, que generó parte de las más importantes<br />
expresiones culturales de América. En sus calles empedradas convivieron<br />
los rezagos de la nobleza incaica, los españoles, criollos y mestizos, y el<br />
común de los indígenas.<br />
El comercio con las minas de plata de Potosí, en Bolivia, hicieron de<br />
<strong>Cuzco</strong> el nexo más importante entre Lima y las fuentes de riqueza del<br />
Virreynato del Perú. Pronto la iglesia se asentó allí y erigió templos de<br />
todos los estilos y tendencias. <strong>Cuzco</strong> fue sede del primer obispado de<br />
Sudamérica y la presencia de las órdenes religiosas incentivó un auge<br />
cultural que resultó en la creación de una escuela pictórica propia y la<br />
fundación de la Universidad San Antonio Abad en 1669.<br />
Towards the first decades of the thirteenth century, when the Tawantinsuyu<br />
started its expansion, it was necessary to give the capital the required<br />
characteristics of an imperial city. It was the Inca Pachacútec who started<br />
this exceptional reform and who commanded that the most magnificent<br />
buildings, like the Korikancha, the Acllahuasi, and the Yachayhuasi, be<br />
constructed, using an enormous amount of manpower. The historians<br />
calculate that more than 50,000 people worked on the construction.<br />
Pachacútec reconfigured the city, diverted the Huatanay River from its<br />
original course that passed through it, and divided <strong>Cuzco</strong> into twelve<br />
neighborhoods, giving it the form of a puma.<br />
The Spanish founding of <strong>Cuzco</strong>, on March 23, 1534, brought the second<br />
great transformation to the city. Almost every building was destroyed and<br />
sacked, and on top of their groundwork were built Renaissance mansions<br />
and catholic churches. Almost overnight, <strong>Cuzco</strong> became a mixed city that<br />
forged part of the most important cultural expressions in America. Along<br />
its cobble stoned streets lived the remaining Incan nobility, the Spanish,<br />
the Creoles and half bloods, and the common, indigenous people.<br />
The silver trade from the Potosí mines in Bolivia made <strong>Cuzco</strong> the most<br />
important crossroads between Lima and the rich sources of the <strong>Peru</strong><br />
Viceroyalty. Soon the church established roots there and founded churches<br />
of all styles and trends. <strong>Cuzco</strong> was the site of the first diocese in South<br />
America, and the presence of the religious orders stimulated a cultural<br />
apogee that resulted in the creation of its own school of painting as well<br />
as the founding of the University of San Antonio Abad in 1669.