Volumen VI – Psicopatología de la vida cotidiana (1901

gún sus expresiones, condenada a no desarrollar sus talentos
y a no poder satisfacer sus necesidades. Concluyó su discurso,
de tono apasionado, con el consabido verso virgiliano en
que la desdichada Dido difiere a la posteridad su venganza
contra Eneas: «Exoriare. . .»; o, más bien, quiso así concluirlo,
pues no le salió la cita y procuró encubrir una evidente
laguna de su recuerdo mediante una trasposición de
palabras: «Exoriar(e) ex nostris ossibus ultor!». Al fin
dijo, enojado: «¡Por favoi, no ponga cara tan burlona, como
si disfrutara con mi turbación, y ayúdeme usted! En
ese verso falta algo. ¿Cómo dice, completo?».
De muy buena gana le respondí con la cita correcta: «Exoriar(e)
ALIQUIS nostris ex ossibus ultor!»*^
«¡Qué tontera olvidar esa palabra! Pero usted sostiene
que nada se olvida sin razón. Me gustaría saber cómo di yo
en olvidar ese pronombre indefinido, "aliquis"».
Recogí el desafío gustosísimo, pues me prometía un aporte
para mi colección. Le dije, pues:
—Enseguida podremos averiguarlo. Sólo tengo que rogarle
me comunique usted con sinceridad y sin crítica alguna
todo cuanto se le ocurra dirigiendo usted, sin propósito
definido, su atención sobre la palabra olvidada.*
—«Bien; entonces doy en la risible ocurrencia de dividir
la palabra de la siguiente manera: "a" y "liquis"».
—¿Qué significa eso?
—«No sé».
—¿Qué más se le ocurre?
—«Eso se prosigue así: Reliquias - liquidación - fluidez -
flujo. ¿Ahora ya sabe usted algo?».
—No, todavía no. Pero continúe usted.
—«Pienso —prosiguió con irónica sonrisa— en Simón
de Trienio, cuyas reliquias he visto hace dos años en una
iglesia de Trien to. Pienso en la inculpación por sacrificios
de sangre que ha vuelto a levantarse contra los judíos, y en
el escrito de Kleinpaul [1892], quien ve en todas estas presuntas
víctimas unas reencarnaciones, unas reediciones, por
así decir, del Salvador».
—La ocurrencia no carece de todo nexo con el tema sobre
el cual charlábamos antes que a usted se le pasara de la memoria
la frase latina.
* {Literalmente, «¡Que alguien (aliquis) surja de mis huesos como
vengador!».}
3 [Virgilio, Eneida, IV, 625.3
* Este es, en general, el camino para llevar a la conciencia elementos
de representación que se esconden. Cf. mi libro La interpretación
de los sueños (1900a) [AE, 4, págs. 122-3].
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