Murga Bohigas, Antonio - Paseo Virtual por Extremadura

A EXTREMADURA,a la que tanto amó
y nos hizo amar nuestra madre
¿CON PERMISO?
EL AUTOR
iFrena, amigo frena!... No debes enfrascarte en la lectura de mi librino como si hubieras salido
huyendo desde la Puerta del Sol y enfilar la Ruta de los Conquistadores sin descanso para,
agotado, echarlo al cesto de los papeles.
Hemos depositado en tus manos una Enciclopedia pequeña y pobre trabajada con es-
crupulosidad, refugiado en casa nada más darme cuenta de que el habla de los hombres del pueblo
va desapareciendo poco a poco arruinado por el progreso y el ansia o necesidad de marchar a Irún
o Berlín donde sudar como negros y morir trabajando continuamente.
Cuando supe este movimiento constante, enfermo por la pena que me entró, fui y dije para mí
mismo: iAntonio! ...Tú que posees principios «castúos» adquiridos en Valencia de AIcántara; que
decidiste depositar tus amores en esa Extremadura donde nacían los dioses y adquirieron cultura
las personas más importantes de España ¿ no vas a tener valor para recogerte y escribir ensartando
vocablos y vocablos de ese «Habla Popular de Extremadura» del que tratas en tus escritos
«EXTREMEÑIDAD»?
Quedé ensimismado; melancólico y casi acobardado. En conciencia soy un analfabeto en lides
filológicas, y ¿puedo ofrecer a mi tierra algo de las habilidades que ella despertó en mi cabe-
za? ¿Puedo yo hacer algo digno de ella?
iiQué caramba!! ... Con decisión, soslayando y aprovechando lo hecho por Gabriel y Galán,
Chamizo, Reyes Huertas, etc., arrinconándome los ratos desocupado de arrojar al cubo muelas y
dientes estropeados, criba por aquí, espurga por allá, huroneando en el hablar «castúo», hemos
escrito incansablemente rompiendo papeles y papeles, para espabilaros procurando despertar
añoranzas; enamoraros con la música de nuestra lengua dejándoos todo lo examinado con
exigencias.
Dejo pues, miles de palabras puestas en circulación sin cansarme, erre que erre para que todos
en Europa sepan del concierto musical que es capaz de provocar el habla murrioso y dulce de La
Vera y Arañuelo; Las Hurdes, Siberia y Tierra de Barros.
Adiós...

¿PREMISO?
iFresna, chacho, fresna!... No debí uno enfrascase venga dali letura al mi librino lo mesmo que
si hubiás salió de juitiva dendi la Puerta'l So y enfilao la verea los Conquistaore to seguío, escapás
d'arrematá arrupuertao (1), abocao pa jondeá con él pa'l escupiero.
Habemos endirgao pa las tus mano una miaja Ciclopedia cutaína (2) enjaretá con es-
crepulosidá ensotao (3) al cazumbo (4) n'amás enfrontilá qu'esi palrá de tos los jombris
canguero (5) espena poquino a poquino enchamborcao (6) del pogreso y los ansionis pa dise ampié
los Irune u los Berline ande suá tal cuá los negro u espená de labutá, a contino.
Cuantis que jice conocencia d'esti ramajeo (7), maleto del aginaero que me se prevocó, fuí y me
ije pa mí mesmo: iTonio! ... tú que tiés unos prencipios castúo deprendíos pa Valencia de
Alcántara; que las tus querencias aterminaste pa esa Estremaúra ande hubon nacencia los diose y
jizón curtura el personá más prencipá de las España ¿no vas a tené asaúras pa barbeá (8)
emburacao, prencipiá a dali al paliyero y ensartá concetos y concetos d'esi «Habla Popular de
Extremadura» de tos los descrebíos «EXTREMEÑIDAD»?
Queé simismao; malincólico y asín, asín acagazao. En concencia, uno es mu fabeto en toas las
maturrangas fisiológica, y ¿pueo, un servidó rundí (9) a la mi tierra una mijinina las halbeliás
ispiertás en el mi caletre? ... ¿Pueo yo jacé argo dino?
iiQué córcio!! ... Bragao, ajorrando de costana lo del Grabié y Galán esi de pa la Granaiya; el
Chamizo de pa Guareña; el Reyes Güerta, y tal y má, nos habemos trasconejao los ratino
desempeditos (I0) de jondeá muelinas coquerosa u dientinos falagaos p'al sumiero; mos
ensenrreamos ajecha (11) p'aquí, espurga p'ayá juroneando el palrá castúo y habemos descrebío
sin rengaero; esgarrao papé y papé venga desatortojá (12) precurando ispiertá querencias pa
ronearvos (13) la musiquina linguá y dejaivos lo desaminao con desigencias.
Queo, pué, andaná de concetos u palabros poníos pa cerculá sin derrengueta, jerre que jerre, pa
que to'l personá uropeo haigan de vesi sabeore del disconcierto musicá escapás de prevocá el palrá
laguiñoso de pa la Vera y Arañuelo; Las Jurde, Siberia y Tierra de Barros.
Con Dió...
EL AUTOR
(1( Abobado. (2) Pobrecita. (3) Que no sale de casa. (4) Albergue rústico (5). Labrador modesto. (6) Arruinado.
(7) Moverse; aparecer con frecuencia. (8) Apropiarse de pequeñas cosas sin permiso. (9) Rendir, producir. (10)
Desocupados. (11) Cribar. (12) Espabilar. (13) Enamoraros.

Este ensayo no habría sido factible
sin el valiosísimo concurso de los colaboradores:
Alba López, J. Pablo. Pintor.
Alfonso González, Miguel (Navalmoral de la
Mata). Industrial.
Avila Vega, Antonio (Valencia de Alcántara).
Cuerpo Técnico de Aduanas.
Azores Naharro, Eloy Paulino (Trujillo).
Maestro Nacional.
Barco Amaya, Antonio (Almendralejo).
Maestro Nacional y Administrativo.
Basante Barro, José María (Madrid).
Borrego López, lldefonso (Oliva de la Fron-
tera). Maestro Nacional.
Cajal de Gorbea, Jenaro (Navalmoral de la
Mata). Director de Biblioteca y Escuelas
Concha.
Canal Rosado, José (Cáceres). Profesor y
Escritor.
Díaz Díaz, Emilio (Oliva de la Frontera).
Veterinario Titular y Maestro Nacional.
Diéguez Luengo, Elías (Valencia de Alcán-
tara). Maestro Nacional y Arquéologo.
Frades Gaspar, Domingo (San Martín de
Trevejo). Agente de Extensión Agraria.
Garias Olivera, Carmela (Bienvenida). Estu-
dios de Magisterio.
Hermoso, Rosario (Fregenal de la Sierra).
Hiz, María de la (Mahizflor) (Aceuchal)
Escritora.
Loustau de Avila, María (Valencia de Alcán-
tara).
Marín Ortega, José (Oliva de la Frontera).
Industrial.
Martínez Soto (Oliva de la Frontera). Capi-
tán de Infantería.
Montes Trinidad, Modesto (Cañamero)
Maestro Nacional.
Muñoz de San Pedro (Cáceres). Condesa de
Canilleros.
Murga Bohigas, Fernando (Irún). Odontó-
logo.
Pablos Mateos, Maximiliano (Trujillo)
Odontólogo.
Pablo, Juan (Trujillo). Sacerdote.
Pérez Alonso, Carlos (Aceuchal). Pintor.
Plasencia Plasencia. Gonzalo (Cañaveral).
Farmacéutico.
Redondo Taboada, Luis Francisco (Hervás).
Director Sucursal Banco Central.
Sánchez Morales. Narciso (Cáceres). Coro-
nel Infanteria y Presidente Caballeros de
Yuste.
Zamora Pallés, Leonardo (Valencia de Al.
cántara). Comerciante.

PRESENTACIÓN
LECTOR, si quieres adentrarte en el examen o estudio de esta obra que ahora aparece ante el
público, aunque sólo sea movido por la curiosidad, es conveniente que precedan algunas
consideraciones: El transcurrir de la vida nos trae a veces dificultades y problemas que ponen a
prueba las facultades humanas para sortearlas o superarlas.
Una de estas ocasiones aparecidas ante mí, es la de trazar unas líneas para hablar al público de
una obra, en mi sentir excelente y de suma importancia, y sobre todo atractiva e interesante para el
pueblo extremeño. Obra literaria en gran manera, que juzgo trascendente y en la que mi humilde
pluma, alentada por una sincera amistad, quiere salir airosa, ante el honor que se me hace.
Trátase del titulado Vocabulario Extremeño relativo al Habla Popular de Extremadura, del
que es autor don Antonio Murga Bohigas, y que sale a la luz debido a su constante esfuerzo,
inagotable voluntad, inalterable paciencia, entusiasta cariño por su tierra, y más que nada, a una
labor de captación del latir de los pueblos que le permite compenetrarse con su habla y sus
sentimientos hasta hacerlos propios. Extremeño yo de adopción me corresponde aportar mi grano
de arena, y presentar con sumo placer un libro que viene a llenar un vacío dejado sentir no
obstante valiosos trabajos iniciados en esta cuestión del idioma extremeño por otros ilustres
escritores.
Alguien dijo que tenemos necesidad de una lengua, la propia, porque sin ella careceríamos de
precisión, de nobleza, de dulzura a la hora de expresamos, y como la palabra es el elemento
constitutivo del lenguaje, Antonio Murga, para conservar esas cualidades en su aspecto regional y
en un aparte de su trabajo profesional, concentró todo su interés, toda su alma en dotar a
Extremadura de un diccionario, hermoso caudal de vocablos que, como guardados en estuche,
pudiera servir durante mucho tiempo de vehículo a nuestros pensamientos, enriqueciendo nuestra
vida.
Atraviesa España un período de aspiraciones autonómicas, y esto realza el valor de la obra que
comentamos, porque contribuye a conservar el habla extremeña en su carácter de lengua
maternal, familiar, íntima y no dejarla sometida al bombardeo de vocablos de origen vario,
impreciso, ni a ciertas intromisiones modernistas, muchas de ellas estrambóticas.
Si Extremadura quiere moldear y afianzar su personalidad, ha de cuidar su lengua y no dejarla
correr al viento. Esto tratan de hacer Cataluña, Vasconia, Galicia y cuantas regiones quieran tener
una fisonomía propia, porque el idioma es la esencia de nuestra vida, y sin él o sometiéndole a
adulteraciones y mezclas de otras lenguas que nada tienen que ver con las que hemos bebido en
fuentes españolas, es difícil hacer patria.

El Vocabulario respira extremeñismo por todas partes, pero es conveniente fijar antes los
carácteres del habla extremeña, porque el habla de cualquier comunidad, pueblo o nación,
repetimos, es la que le da especial y particular fisonomía.
Buscar el origen y autenticidad de muchos vocablos es superfluo. El encontrarlos en el uso
diario, es lo que da valor para poder apreciar el ser y el sentir de Extremadura, asentada en la
encrucijada más conflictiva, más rica y más abandonada de la Península Ibérica.
Dice el Marqués de Lozoya en su «Historia de España» que «uno de los mayores y más
interesantes problemas en el estudio de los pueblos prerromanos peninsulares, sin ningún género
de dudas, es el de las lenguas que estos hablaban y el desciframiento de los alfabetos que utilizaban
como medio de escritura».
Sabido es que los pueblos y razas que tuvieron asiento en nuestra península después de la
ocupación de los celtíberos, fueron los Vetones y Turdetanos los que mayor influencia ejercieron
en el extenso territorio de su parte más occidental, siendo estos últimos los de mayor cultura pues
tenían leyes escritas de remotísima antigüedad, y precisamente este pueblo estaba afincado en la
región bético extremeña, es decir, en el tuétano de Extremadura.
Sobre la población constituida por la mezcolanza de estos y otros pueblos con los primitivos
celtíberos, vienen a depositar nuevos gérmenes de civilización los fenicios y griegos.
Entre muchos de aquellos pueblos y los colonizadores griegos se realizó pronto una verdadera
fusión y resultado de ella fue una amalgama de lengua griega con la celtíbera, fácil de efectuar por
derivarse ambas del sánscrito, con la añadidura de otros semidialectos, dando origen a una nueva
lengua y escritura.
Así !o manifiesta el poeta épico latino Silio Itálico, nacido en el año 25 de nuestra Era y
español de Itálica para algunos historiadores. En su libro «Bella Púnica» y acerca del nuevo
idioma, dice: Barbárica, paulum vitiato nomine, lingua. Sin embargo, este nuevo y bárbaro
lenguaje, según ciertos helenistas, aportó al que luego se generalizó por el castellano, mayor
contingente de giros y vocablos que el mismo latín. Esta es también la opinión del historiador
Sr. MORENO ESPINOSA.
Y siguiendo al Marqués de Lozoya: «Las lenguas hispánicas, que sin duda en las serranías y en
las aldeas escondidas, perduraron muchos siglos después de la conquista romana, son "lenguas
muertas" de cuya sonoridad y grandeza podemos alcanzar algún indicio»»
¿No ha podido contribuir en alto grado Antonio Murga con su Vocabulario Extremeño a
descifrar el significado y conservar el sonido de los vocablos que pudieron resistir a su total
extinción por la presión y unificación romanas, las cuales precisamente se dejaron sentir en la
región extremeña?
Hay que reconocer que en el Vocabulario hay muchos términos, voces y locuciones a los que
no se conoce su origen y raíz. Pueden ser los restos de aquel lenguaje ya desaparecido, y que hoy se
agrupan algunos con mayor fuerza en la variedad dialectal que familiarmente llamamos «castúo»
o en otras modalidades a las que Gabriel y Galán y en Chamizo consideramos como mayores
exponentes.
También es cierto que con el nacimiento del castellano y por su paternidad latina se mezclaron
multitud de palabras, modismos y giros procedentes de la diversidad de nacionalidades o regiones
formadas en la Península durante la Reconquista. Pero aunque el Vocabulario presenta un estudio
global del habla española, prevalecen en él todas las modalidades encontradas en las distintas
zonas extremeñas a fin de no perder este caudal lingüístico al que da carácter especial su singular
entonación que tanto atractivo tiene para los pueblos castellano-leoneses con los que estamos en
mayor y más continuo contacto y con los que en gran parte se asimila.
El Vocabulario Extremeño constituye, pues, una obra ejemplar. Las características de
formación y significado de cada palabra, con las alteraciones sufridas, ya se especifican y analizan
en la introducción del autor.
La labor de búsqueda de elementos constitutivos del lenguaje la considera interesante, y así lo
es en realidad, para desarrollarla con la máxima amplitud. Ricamente dotado el Sr. Murga, por su

paciencia e instinto de observación para este ejercicio, busca, recoge y guarda, poniendo a prueba
su tesón de coleccionar vocablos, muchos de ellos privativos de hasta una sola localidad,
contribuyendo grandemente a salvaguardar el patrimonio cultural extremeño.
Y aunque en cierto modo limita su trabajo restringiéndolo a la Extremadura oficial, donde aún
se sigue oyendo esos vocablos y formas de hablar, es tan generoso y desinteresado que admite y
agradece cualquiera aportación, aunque sea lejana, que pueda enriquecerlo, lo cual constituye
otro mérito de su obra, porque la autenticidad de sus vocablos viene avalada por el testimonio de
sus colaboradores.
Se dice que Extremadura es «la tierra en que nacían los dioses», pero estos dioses también
hablaban y dejaron las huellas de su cultura en las diferentes partes del mundo donde se notó y
vinculó su presencia, principalmente en las regiones americanas que conservan su habla espa-
ñola con las modalidades inherentes a esta tierra extremeña. Han sido muchos los extremeños
que allí dejaron sus cenizas, y donde aún habitan quienes con frecuencia manejan expresiones y
giros extremeños que ya iban cayendo en total o parcial desuso entre nosotros. Por eso el
Vocabulario nos cita americanismos que enriquecen nuestra lengua, así como otras muchas
aportaciones de diversos puntos de la geografía ibérica, aunque predominando los de procedencia
galaico portuguesa.
Y para terminar séame permitido auspiciar un completo éxito para VOCABULARIO
EXTREMEÑO, que es de esperar llegue a todos los hogares extremeños; durante 50 años como
Director de Biblioteca y Escuela de la «Fundación Concha», fueron inumerables las peticiones de
libros semejantes al que nos venimos refiriendo, y que, lamentablemente, jamás pude facilitar a
los estudiosos...
El mayor elogio que puede hacerse de una obra como ésta, es considerada producto de un
generoso esfuerzo sostenido por el amor a Extremadura.
Navalmoral de la Mata, febrero de 1979
Firmado: JENARO CAJAL DE GORBEA

Capítulo 1.º
Capítulo 2. °
Capítulo 3.º
Capítulo 4. °
Capítulo 5. °
Capítulo 6. °
Capítulo 7. °
Capítulo 8. °
Bibliografía
INDICE DE MATERIAS
introducción y abreviaturas
del extremeño al castellano
apéndice extremeño
del castellano al extremeño
apéndice castellano
americanismos
lusismos
frases extremeñas
. ° ,

HABLA POPULAR
DE EXTREMADURA
Introducción
Existen en nuestro país modos de hablar denominados de tránsito que el tiempo y el hábito
mantuvieron como dialectos aunque difícilmente podrían admitirse como tales, si tenemos en
cuenta que son formas de hablar emanadas de alguna próxima o afín, con la que coincide en
estos o los otros rasgos.
Entre estas hablas dialectales podemos considerar el extremeño, modo oral de expresión en las
provincias de Cáceres y Badajoz, con raíz netamente leonesa, aunque en Badajoz está
grandemente influida por el andaluz.
Este habla extremeño como todos sus congéneres, se caracteriza por una entonación especial.
«La melodía de la frase extremeña --Zamora Vicente en su «Dialectología Española»--- ofrece
grandes diferencias con la normal castellana. La entonación es lo último que se pierde en el
proceso de castellanizar el país, y la extremeña destaca por su larga prolongación de las sílabas
fuertes y una elevación del tono muy marcada que altera la línea uniforme en la frase en cuanto se
introducen elementos enfáticos. El tono medio de la frase es más elevado en extremeño
que en castellano».
Al modo de hablar extremeño debía dispensársele una importancia y atención que raramente
se le otorgan, y debía gozar, al menos en nuestra región de más amplitud de miras, si tenemos en
cuenta que la forma de hablar típica de nuestros pueblos constituye «ese idioma español
americano» de finales del siglo XV llevado al Nuevo Mundo por los conquistadores y gracias al
cual, con variantes locales, nos entendemos con millones de pobladores desde Nuevo Méjico hasta
la Tierra de Fuego.
«Si nuestro primitivo hablar, tanto en Extremadura como en América, con la cultura y el
progreso admitió sucesivas capas de español --Zamora Vicente--- el fondo idiomático aparece
coloreado por el arcaismo».
Considerando el origen de la mayoría de los conquistadores españoles generalmente de
clases sociales modestísimas, de baja cultura e incluso analfabetos, se comprende mejor la
analogía entre el español hablado al otro lado del Atlántico y ese extremeño típico del pueblo y
campesinos. Si nuestros hombres del campo dice, por ejemplo, COYONTURA, pensemos que
este mismo término como dice Zamora Vicente, es empleado en «Nuevo Méjico, América
Central, Venezuela, Chile y el Plata».
Por un lado, llama poderosamente la atención la indiferencia con que permitimos que vaya
perdiéndose el tesoro del habla de nuestra tierra. Por otro lado, duele tremendamente la pléyade

de detractores de todo lo extremeño que proliferan en otras provincias dados en olvidar a una
Extremadura donde no solamente nacieron conquistadores, sino infinidad de hombres que
descollaron universalmente en todas las ramas del saber, de la política, de las ciencias y de las
artes, etc.
Si un día, alguien con una preparación filológica que me falta, pretendiera editar ese
Diccionario que Extremadura merece, quedaría tremendamente sorprendido, porque el habla de
nuestra gente campesina es un tesoro fabuloso; es de una variedad y riqueza tales, que cuanto más
se ahonda más subyuga, porque continuamente aprendemos nuevos «conceptos» de una y otra
localidad, antes ignorados.
Considerando la imposibilidad material de visitar detenidamente esta región nuestra en un
estudio a fondo de su habla, cuanto llevamos hecho sobre el particular, semeja una sinfonía
incompleta y Dios sabe si jóvenes estudiosos querrán llevarla a buen fin.
Para que se comprenda mejor este «HABLA POPULAR DE EXTREMADURA», re-
sumiremos algunas páginas de la magnífica obra de Zamora Vicente, quien dice así:
«La lengua extremeña, que constituye el tránsito del leonés al andaluz, es estructuralmente
casi castellana pero con analogía fonética casi marcadamente andaluza. La profunda raigambre
leonesa, es más notoria en la provincia de Cáceres que en la de Badajoz, donde la influencia
andaluza es claramente apreciada con la típica pronunciación de la -S principalmente en la
Capital, San Vicente de Alcántara y La Codosera»
«Signifiquemos la característica leonesa de la epéntesis de la -J, así como el cierre de las vocales
-E y -O en -I y -U respectivamente, como en "abaju", "jocicu", "alcaldi" y "airi". Al igual que en
León, se conserva el grupo -MB, como en "dambos" y "lamber" y se le cambia en -R la -L de los
grupos -PL, -CL, -FL, figura de la que son ejemplos "frauta", "cravé" y "fror".
«Tanto cacereña como leonesa es la conservación de la G- y la J- palatal, pronunciación
innata del habla de Las Hurdes sobre todo en Pinofranqueado, Horcajo y Cambroncino, sitos en
la vertiente sur de la Sierra de Gata. Como ejemplos citaremos "gielnu", "gencías", "gelmanu".
En los lugarejos hurdanos también palatizan la S- inicial, como "sangre" en Hoyos, "sabau"
(sábado) en Trevejo y "suegru" en Torre de Don Miguel»»
«La F- inicial es aspirada en toda Extremadura a excepción de las zonas vecinas con Portugal,
que sufriendo la influencia de su lengua, se pronuncia en toda su pureza. La S- final puede decirse
que prácticamente no se pronuncia»
«En zonas meridionales se confunden la R- y la L-, así como desaparece la -D entre dos
vocales. En tierras de Mérida, la R- del infinitivo es totalmente perdida»
«El uso del sufijo -AJO, convierte, por ejemplo, «noviazgo» en «novialgo» o «noviajo».
«Constituye un arcaismo que en la Extremadura de influencia leonesa y claramente castellana,
persista la G- sonora, conservación que también se mantiene en los lugares cacereños de
influencia portuguesa, pero no en los fronterizos de Badajoz. Esta sonorización abunda
grandemente en el rincón noroeste de Cáceres y se extiende a Plasencia y Cofia»»
«En Malpartida de Plasencia desde el siglo XVll se da el ceceo, pero los habitantes de la
provincia de Badajoz, típicamente "sesean", identificación que encontramos en los lugares de
influencia portuguesa, como Olivenza, La Codosera y Talavera la Real»
«Es de uso arcaico en toda Extremadura el artículo empleado ante el posesivo: "La mi prenda",
"el mi padre", pero no se emplea delante del nombre de algunos ríos, como ocurre con "el puente
sobre Guadiana", "los higos de Albarregas"»
«/,Lo qué?», es una impresión interrogativa muy típica en las dos provincias, del mismo modo
que predomina en toda la región el sufijo -INO; «niñino», «coloraino», etc. y es frecuentisimo el
imperativo terminado en -AI, como «mirai», «echai», «llevai» y los perfectos «dijon», «vinon». Y
existen algunos topónimos terminados en -IN: Ceclavín, Medellín, El Golfín.
«Abundantemente se encuentran voces portuguesas como "fechar" (cerrar), "fechadura"
(cerradura), etc. Y es notorio el grado avanzado de "yeismo" en las tierras bajas»
«La pronunciación es en Mérida y su comarca de un rehilamiento intensísimo, de gran tensión
2

articulatoria y una enorme fuerza de fricación, lo que constituye seguramente el rehilamiento más
señalado de cuantos se han registrado en el área hispánica. Sin embargo, se han encontrado restos
de L- lateral en Albalá (Cáceres)»
Hasta aquí, como hemos dicho, empleamos términos y explicaciones de Zamora Vicente. Por
nuestra parte añadiremos: En el habla popular extremeña resaltan matices que corresponden a
mezcolanzas raciales cuyo sedimento señala un substrato romano --mozárabe al que se
superponen capas de sucesivas invasiones llegadas ya del Sur ya del Norte, y así, en la dialectología
extremeña encontramos vocablos de ascendencia latina como «labariento», «alballá», «dejuro» y
en «jego». Los topónimos «ardilla», «calzada», «moriscote» (cota de la muerte). Otros de solera
mozárabe como «talvina», «zaleo», «zamurejo», «alcaicería», «monturque», etc.
Fonéticamente, es característica extremeña la casi supresión de la «j» y de la «s»; la profusión
de diminutivos, así como el cambio en -y- de la -ll».
El yeismo o pronunciación casi exclusiva de la «Y» que desplaza casi por completo a la «ll» se
da en casi toda nuestra región, hasta el extremo de que personas cultas que diferencian ambas
letras, dudan a veces cual emplear no sólo hablando sino en la escritura. Y sin embargo, gentes
sencillas de baja cultura emplean con pureza casi castellana la «ll» y la «y» como en «cancilla»,
«pollo» (ave), «castillo», «caballo»; «bueyes», «poyo» (banco de piedra), manifestaciones éstas de
claridad fonética que se observa en toda su pureza en Zahinos, Higuera la Real, Valle de Santa Ana
y Fuente del Maestre en la provincia de Badajoz, así como en Encinasola, de Huelva, próxima a
Higuera.
El extremeño varía algunas palabras castellanas alargándolas tal vez para darles más énfasis,
más energía y vigor a sus ideas o afectos como en «delgainino» (Reyes Huertas), «sonniquear»
(sonar las narices), «chiquirrinino» (Chiquinino, Miguel Alfonso), «encarrifilar» (enfilar) «ga
rrofila» (fila, Canal Rosado); «enfrontilar» (enfrentar); «igualicito» (como si quisiera expresar que
más que igual es calcado); «entrencajar» (encajar); «arrempujar» (empujar); «alantito» (más que
adelante) y «abajote» (más que abajo).
También es frecuentísimo el empleo de gerundios, como si al decir «venía pingando» o
«pampaneando» quisieran indicar que más que mojado venía empapado, chorreando. Resaltamos
también la elasticidad y riqueza de los metaplasmos que crean nuevas palabras con flexibilidad
irreprochable y sorprendente dentro de las leyes fonéticas. Unas veces abrevia los vocablos
empleando la a modo de cirugía amputadora de la aféresis, la síncopa y el apócope. En la aféresis
citemos «fatear» por olfatear, «jito» por hijito, «cena» por docena, «solación» por insolación y
«cérrimo» por acérrimo.
En síncopa emplea el extremeño «rondel» por redondel, «rual» por rural, «veora» (Chamizo)
por veedora, «aelfa» (Reyes Huertas) por adelfa, «pazo» (Barco Amaya) por pedazo; «delicaeza»
(Gabriel y Galán), por delicadeza, etc. Finalmente suele usarse la fusión del apócope «para» y la
eféresis «adelante» de lo que se deduce «palantre». Usando el apócope obtenemos «cuajá» (Canal
Rosado) por cuajada, etc.
Y usando aféresis y apócope, «azada» queda convertida en «za».
Es admirable la facilidad con que nuestras gentes del pueblo y campesinos improvisan verbos
repentizando «sobre la marcha» en una tendencia regional para obtenerlos mediante la prótesis,
como por ejemplo: «Este cuñado mío ilo que le gustan las encinas! ... parece que está "aencinao".
"De pobre no sale; siempre con el burro y las taramas; parece "ataramao"--. Y "Ya no vas al
campo; parece que estás "acallejeao"»
Para terminar, don Antonio Avila Vega, apasionado extremeño nacido en Valencia de
Alcántara, opina así sobre nuestra lengua:
Muchos que no conocen Extremadura pero leyeron u oyeron hablar de Luis Chamizo
pensarán que para hablar en «castúo» basta cambiar la H por J y agregar de vez en cuando algún
que otro diminutivo, iGran error!. El Extremeño hablado es mucho más difícil y serio.
En lo que realmente se distingue un extremeño es en la forma de «prenunciá», porque usamos
todas las formas de dicción (también llamados vicios) que enumera la Gramática, pero poseemos

palabras propias como «acagazase», «baldragá», «laguiñoso», etc. Otras en las que introducimos
algunas variantes.
Se nos puede achacar, sin temor a exageraciones, de comernos algunas letras. Al principio, en
medio y al final. Es un ejemplo la R en el infinitivo, la Z en dié, la A en bujero, la C en agraeza, la L
en cuá y la S ea todos los plurales, pero ante la D sentimos verdadero apetito; se puede decir que
las comemos todas: cabezúo, camero, conviá, atollaero, fornío, etc. Y dos veces o más si hace
falta, como en enreao, esmoronao, anuao, esmiajao...
Esta voracidad por las letras tiene distintos grados, lo que complica aún más la cosa: Un
castellano de Burgos, por ejemplo, pronuncia ALREDEDOR; un extremeño cultivado dirá
«alrededó»-, si es menos fino dirá «alredeó»; si es un castúo se queda en «alreó» y si es de lo más
castúo, no pasará de decir «iARREÓ!» y una palabra de nueve letras se habrá quedado en cinco.
Por el contrario, en otras ocasiones nos sentimos espléndidos y añadimos letras: arrempujar y
escapaz son claros ejemplos. O alteramos su colocación y decimos palrá, descudia, drento, bulra o
las reunimos como en ¿noverdá?, p'atrás, baj'un o de dos castellanas como espatarrarse y
esparrancarse hacemos espatarrancarse, que el castúo deja en espatarracase.
Existen reglas gramaticales propias: el articulo ante el posesivo: la mi casa o el mi reló; el uso
del sufijo vos en vez de os: irvos, dirvos. También lo que podría calificarse como «replural»:
cafeses, ciempieses.
Ardua tarea significaria explicar el sentido de los diminutivos «ino» e «ina» en las palabras
extremeñas, puesto que la mayoría de las veces nada tiene que ver con el tamaño de las cosas; si
decimos «el mi burrino» y «la mi casina», no es porque el burro sea pequeño ni la casa reducida,
sino porque sentimos afecto por ellos, lo cual es más significativo cuando empleamos el
«rediminutivo», como en dientinino o delgainino.
¿Podrí a alguien describir esa mezcla de rudeza y ternura que lleva en sí y que distingue a ese
extraño idioma llamado extremeño?
Finalmente, en la «Revista de Estudios Extremeños» encontramos las siguientes notas en
relación con el habla de Garrovillas, de donde extractamos que se suprimen la B y la V cuando
preceden vocal, como en «arroa» por arroba y «ua» por uva.
Se alargan algunos vocablos anteponiéndoles A o ES: «alagarto» por lagarto y «esperales» por
perales. También se trasponen letras, como en «daleal» por ladear y hacen síncopas intersilábicas
como en «Tovía» por todavía, «paji» por parece, etc.