Revista Nueva Epoca No 2 - Universidad Autónoma del Estado de ...
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permanecen vigentes en el marco <strong>de</strong> las estructuras sociales, cuya hegemonía <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong><strong>de</strong>l</strong> or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> las<br />
tipificaciones sociales establecidas.<br />
Como se pue<strong>de</strong> observar, se trata <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ologías <strong>de</strong> dominación que estimulan la reproducción <strong>de</strong><br />
acciones sociales misóginas.<br />
6. La <strong>de</strong>mocracia y las formas <strong>de</strong> relación <strong>de</strong> pareja<br />
De acuerdo con Coser (1978) la pareja mo<strong>de</strong>rna supone que el marido y la esposa <strong>de</strong>ben intercambiar<br />
servicios, en los que se incluyen aquellos <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n sexual; ambos están ligados por obligaciones<br />
recíprocas que supuestamente <strong>de</strong>berán producir mutuos beneficios. Sin embargo, tal y como ya se<br />
discutió la <strong>de</strong>sigualdad inmanente en la relación intergenérica, coloca en clara <strong>de</strong>sventaja a la mujer, lo<br />
cual <strong>de</strong> manera sintetizada se explica en parte por la exclusión total o parcial <strong>de</strong> la mujer <strong>de</strong> las<br />
posiciones superiores <strong><strong>de</strong>l</strong> sistema ocupacional, también por la <strong>de</strong>manda cultural <strong>de</strong> que la mujer se<br />
<strong>de</strong>dique exclusivamente a la familia, siendo educada para que invierta en ella sus recursos materiales y no<br />
materiales, <strong>de</strong> éstos últimos <strong>de</strong>stacan los <strong>de</strong> índole emocional (Coser, 1974).<br />
Casi quince años <strong>de</strong>spués Gid<strong>de</strong>ns (2000) apuntará que la pareja mo<strong>de</strong>rna presenta mayores<br />
cambios que los señalados por Coser 16<br />
, que en su conjunto aglutinan elementos que plantean una<br />
construcción diferente <strong>de</strong> la pareja: el matrimonio ya no es la única vía para relacionarse íntimamente, la<br />
unión libre está cada día más generalizada; las relaciones sexuales para el género femenino pue<strong>de</strong>n<br />
ejercerse antes <strong><strong>de</strong>l</strong> matrimonio; el logro <strong>de</strong> la separación total entre sexualidad y reproducción; las<br />
parejas se conforman sin que necesariamente esté contemplada la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> una paternidad; el placer<br />
sexual se concibe como una posibilidad <strong>de</strong> gozo para ambos miembros; la conformación <strong>de</strong> una pareja<br />
ya no sólo se constituye por la relación <strong>de</strong> un hombre y una mujer, están las relaciones <strong>de</strong> pareja entre<br />
homosexuales y lesbianas; la disolución <strong>de</strong> las parejas es algo que se presenta con mayor frecuencia ya<br />
sea por el divorcio o bien por la separación <strong>de</strong> las parejas unidas libremente; la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la<br />
perversión como algo patológico, es una victoria en el contexto <strong><strong>de</strong>l</strong> estado <strong>de</strong>mocrático liberal y<br />
finalmente, existe una alta valoración por el surgimiento <strong><strong>de</strong>l</strong> afecto mutuo en la pareja.<br />
La introducción <strong>de</strong> los métodos anticonceptivos junto con los avances tecnológicos reproductivos,<br />
hicieron posible una clara diferenciación sobre el cuerpo femenino, ya fuese como medio para<br />
reproducir <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia o bien como medio para producirse placer. El hecho que la mujer pudiera<br />
contar entre otras cosas, con el control suficiente para separarse <strong><strong>de</strong>l</strong> ciclo <strong>de</strong> embarazo y parto, produjo la<br />
contracción <strong><strong>de</strong>l</strong> tamaño <strong>de</strong> la familia, y produjo también la posibilidad <strong>de</strong> experimentar el cuerpo con<br />
autonomía sexual. Disolviendo aquella dicotomía insalvable entre la mujer casta y la mujer impura.<br />
Amalgamando el amor romántico heredado alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> finales <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XVIII con la libertad sexual.<br />
Es importante recordar que el amor romántico fue el producto <strong>de</strong> diversos factores, entre ellos la<br />
creación <strong><strong>de</strong>l</strong> hogar, el cambio <strong>de</strong> relaciones entre padres e hijos, la invención <strong>de</strong> la maternidad. El amor<br />
romántico se ligaba al matrimonio, a un vínculo <strong>de</strong> camara<strong>de</strong>ría entre la pareja, que <strong>de</strong> manera voluntaria<br />
dirigían parte <strong>de</strong> sus esfuerzos para construir un patrimonio familiar (Gid<strong>de</strong>ns, 2000). Sin embargo, esta<br />
forma <strong>de</strong> amor, así como la sexualidad femenina, se ve sometido a importantes cambios a partir <strong>de</strong> la<br />
emancipación femenina.<br />
De lo anterior es importante apuntar que no se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que todos estos cambios hayan<br />
atravesado a los distintos grupos <strong>de</strong> las estructuras sociales <strong>de</strong> los países occi<strong>de</strong>ntales, sin embargo, sí se<br />
16 La primera edición en inglés <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Gid<strong>de</strong>ns fue publicada en 1992.