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"Jóvenes y relaciones grupales". - Fundación de Ayuda contra la ...

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eservados para <strong>la</strong> intimidad y <strong>la</strong>s confi<strong>de</strong>ncias, <strong>la</strong>s cosas importantes que puedan<br />

ocurrir, que <strong>de</strong> hecho se espera que ocurran, durante <strong>la</strong> marcha.<br />

El grupo que se busca para salir será el que esté compuesto por personas que,<br />

aunque no se espera <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s que sean amista<strong>de</strong>s <strong>de</strong> verdad, sean funcionales para<br />

<strong>la</strong>s expectativas <strong>de</strong> diversión: personas popu<strong>la</strong>res, conocidas, guapas, divertidas,<br />

fuertes, etc. en función <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada cual.<br />

Las expectativas según los momentos y contextos <strong>de</strong>terminan también en gran<br />

medida cuestiones básicas <strong>de</strong>l cómo <strong>de</strong> los grupos. Así, mientras durante <strong>la</strong> semana<br />

se buscan <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> más cercanas a <strong>la</strong> amistad íntima mediante los grupos<br />

pequeños, durante el tiempo <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha lo que se preten<strong>de</strong> es que <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s<br />

sean lo más gran<strong>de</strong>s y numerosas que sea posible. Para hacer amigos es necesario<br />

que no haya muchas interferencias en <strong>la</strong> confianza comunicativa, pero “<strong>de</strong> marcha<br />

no se hacen amigos”, sino que <strong>de</strong> forma acumu<strong>la</strong>tiva se espera ampliar <strong>la</strong>s<br />

posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> pasarlo bien o <strong>de</strong> satisfacer otro tipo <strong>de</strong> búsquedas mediante el<br />

contacto con grupos muy numerosos.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l tamaño, <strong>la</strong> propia estructura <strong>de</strong>l grupo varía según los momentos, <strong>de</strong><br />

tal manera que, si por principio se consi<strong>de</strong>ra que los grupos son fijos y cerrados,<br />

esas dos condiciones <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los momentos.<br />

Cada grupo tiene sentido en su contexto y para sus objetivos, y aunque varios<br />

miembros puedan compartir grupos distintos, en cada uno <strong>de</strong> ellos mantendrá<br />

comportamientos diferentes y propios, respondiendo al sentido <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong>l que<br />

se trate. Los grupos son también re<strong>la</strong>tivamente cerrados, en <strong>la</strong> medida en que se<br />

consi<strong>de</strong>ran fuente <strong>de</strong> pertenencia y resulta dificultoso integrar con todas sus consecuencias<br />

a personas <strong>de</strong> fuera. Sin embargo, en el tiempo <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha, el grupo<br />

sirve <strong>de</strong> p<strong>la</strong>taforma <strong>de</strong> contactos con otros grupos y/o personas, <strong>de</strong> tal manera<br />

que, aunque cada cual sabe inicialmente con quién ha salido, y eso constituye su<br />

referencia <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad y comportamientos, no está <strong>de</strong>terminado finalmente con<br />

quiénes se acabará <strong>la</strong> noche.<br />

A pesar <strong>de</strong> todo ello, el reconocimiento <strong>de</strong>l sentido <strong>de</strong> pertenencia al grupo que<br />

sirve como referencia continua para salir es innegable, como lo es también su<br />

papel <strong>de</strong> p<strong>la</strong>taforma en <strong>la</strong> que se articu<strong>la</strong>n <strong>la</strong> socialización y <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad.<br />

DIFERENTES PERCEPCIONES DENTRO DEL DISCURSO GENERAL<br />

El consenso generalizado sobre <strong>la</strong>s cuestiones apuntadas refleja algunos matices<br />

que distinguen maneras diferentes <strong>de</strong> abordar o p<strong>la</strong>ntear todos los tipos <strong>de</strong> <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s que se está hab<strong>la</strong>ndo. Son los matices que aportan dos gran<strong>de</strong>s variables:<br />

el género, muy fundamentalmente, y <strong>la</strong> edad. Lo curioso <strong>de</strong> estas diferencias<br />

es que no se obtienen <strong>de</strong> discursos <strong>contra</strong>puestos producidos por grupos <strong>de</strong> características<br />

distintas, sino por el reconocimiento en todos los grupos <strong>de</strong> discusión <strong>de</strong><br />

que esas dos gran<strong>de</strong>s variables hacen valorar, percibir y afrontar <strong>la</strong>s <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> <strong>de</strong><br />

7. CONCLUSIONES ■ 161

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