Sri Bhagavan Ramana Maharshi Sri Arunachala ... - Advaita Vedanta
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SRI ARUNACHALA STUTI PANCHAKAM<br />
65 ¡Oh <strong>Arunachala</strong>!, graciosamente Véeme para poner fin a mi engaño. Si Tú no me<br />
ves graciosamente, ve, ¿quién puede decirTe (es decir, quién puede interceder ante<br />
Ti por mí)?<br />
66 ¡Oh <strong>Arunachala</strong>!, habiendo eliminado mi locura (por el mundo), Tú me has hecho<br />
un loco como Tú. Graciosamente otórgame la medicina (del auto conocimiento)<br />
que disipará esta locura (de intenso anhelo de ti).<br />
Nota: El Señor Siva llegó como un loco a reclamar a <strong>Sri</strong> Sundaramurthy como Suyo.<br />
Lo mismo que el Señor está loco en Su gracioso amor para reclamar al devoto como<br />
Suyo, así también Él hace al devoto loco como Él mismo, es decir, loco de amor por Él,<br />
eliminando con ello la locura de los devotos por el mundo. La medicina para curar esta<br />
locura de devoción es solo Jñana (la no-dualidad).<br />
67 ¡Oh <strong>Arunachala</strong>!, úneTe conmigo que, por miedo (de esta ilusión del mundo), vine<br />
a Ti, que eres exento de miedo. ¿Por qué debes Tú tener miedo (de unirTe<br />
conmigo)?<br />
68 ¡Oh <strong>Arunachala</strong>!, cuando Tu gracia me posee, dime, ¿dónde está la mente baja y<br />
dónde está la buena?<br />
Nota: Por la noche, las gentes dicen que la luz de la luna es buena luz y que la de las<br />
estrellas es pobre. Pero cuando el sol surge, ¿dónde está y de qué importancia es esta luz<br />
buena o esta luz pobre? Similarmente, cuando la gracia de <strong>Arunachala</strong> posee a un<br />
devoto, ¿dónde está y cuál es la importancia de su pureza o impureza de mente? Es<br />
decir, la mente baja o impura del devoto no será un obstáculo y su mente buena o pura<br />
no será una ventaja, pues ambas se disolverán en la luz brillante del auto-conocimiento,<br />
que es la plenitud de la gracia.<br />
69 ¡Oh <strong>Arunachala</strong>!, graciosamente otórgame la unión completa conTigo, de modo<br />
que mi mente, que es (un fardo de) tendencias mundanas, adquiera la tendencia por<br />
la perfección.<br />
Nota: La tendencia por la perfección significa la tendencia a «ser» (sat vasana), es<br />
decir, la tendencia para permanecer como el Sí mismo sin surgir como un alma<br />
individual o ego.<br />
70 ¡Oh <strong>Arunachala</strong>!, tan pronto como yo pensé en Tu nombre, Tú me atrapaste y<br />
atrajiste hacia Ti mismo. ¿Quién puede comprender Tu grandeza?<br />
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