EDUCAR, HUMANIZAR EN LA DIVERSIDAD Y PARA LA VIDA ...
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<strong>EDUCAR</strong>, <strong>HUMANIZAR</strong> <strong>EN</strong> <strong>LA</strong> <strong>DIVERSIDAD</strong> Y <strong>PARA</strong> <strong>LA</strong> <strong>VIDA</strong>.<br />
ESC<strong>EN</strong>ARIOS, PROTAGONISTAS Y TRAMAS <strong>EN</strong> <strong>LA</strong> EDUCACIÓN SUPERIOR.<br />
José Manuel Frías Figueroa<br />
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo<br />
PRES<strong>EN</strong>TACIÓN.<br />
El propósito de este artículo, es compartir ciertas problematizaciones realizadas a partir de mi<br />
investigación directa y participante, desde mi postura como docente y como tal un observador / implicado en el<br />
proceso de educación superior, como observador de otros procesos de “enseñanza aprendizaje” y por supuesto<br />
desde cierto enfoque y modo de concebir la educación, proponer acaso un acercamiento donde con el aporte<br />
de otros investigadores, docentes y discentes , se pueda constituir una nueva forma de realizar la educación, de<br />
abordar una labor tan plena de significación, ahora más que nunca, en un mundo como el que hemos<br />
construido, consciente o inconscientemente, pero que, me parece, tenemos que transformar en un sentido más<br />
colaborativo y más a propósito y con más clara intención que el actual; acaso únicamente sirva al que suscribe,<br />
como una revalorización de lo que hace y cómo lo piensa, para modificar, por lo menos, algún aspecto de su<br />
labor, para volver de nuevo a realizarla y pensarla. ¿Qué es educar?, ¿Qué es lo que estamos haciendo en la<br />
escuela?, ¿Cómo hacemos lo que hacemos?, ¿Por qué hacemos lo que hacemos?, ¿Cuál es el principal factor<br />
que afecta la calidad de lo que hacemos en la escuela?, ¿Educamos o instruimos?, ¿Para qué educar?, ¿Cómo<br />
se debe educar?, ¿Qué buscamos como objetivo?, ¿Qué es el hombre?, ¿Cómo se forman los hombres?,<br />
¿Quién enseña, quién aprende?, ¿Qué tipo de seres están egresando?, ¿Qué aprendí ayer de mi última clase?,<br />
¿Cuáles son los principales problemas de la educación, de la escuela, de los estudiantes y egresados y de los<br />
docentes?, ¿Cómo brindar un pleno apoyo a mis alumnos, cómo mejorar mi práctica docente? Las anteriores<br />
son algunas, problematizaciones que el que suscribe se ha hecho respecto de su práctica docente, a raíz de la<br />
misma e inmerso, en ocasiones, en cursos relativos a la docencia y a la educación, y desde luego apoyado en<br />
cierto enfoque epistemológico y desde cierta teoría de la educación, no supongo que son nuevas, ni que nadie<br />
las haya formulado, sólo busco exponer lo que he discurrido a propósito de ellas y de otras, que por ahora, no<br />
son explícitas, pero que ahí están inmersas en el corazón de esta reflexión.<br />
QUÉ ES <strong>LA</strong> EDUCACIÓN, QUÉ ES <strong>LA</strong> INSTRUCCIÓN.<br />
La educación es la formación de personas en la vida y para la vida, es el proceso social de<br />
humanización a través del cual las personas generan y desarrollan capacidades, habilidades, destrezas más o<br />
menos específicas y de modo importante adquieren los valores que les permitan vivir en sociedad y para la<br />
sociedad, igualmente significativo es que, en el transcurso de este proceso las personas van constituyendo y<br />
reconstituyendo una personalidad, una conducta, un modo de ser, un criterio, una visión y concepción acerca<br />
del mundo y de sus cosas y fenómenos, forman una actitud con la cual encaran la vida y resuelven un<br />
sinnúmero de situaciones y problemas de diverso orden que en todos los ámbitos se les presentan día a día,<br />
educar es hacer operativa una filosofía, entendiendo ésta como un modo de vida no una mera contemplación.<br />
Educar es promover ciertos rasgos en las personas, si decimos habilidades, destrezas, capacidades debemos<br />
precisar cuáles, si se trata por ejemplo de habilidades básicas del pensamiento crítico, se debe promover el<br />
analizar, inferir, juzgar, afirmar, entender, ponderar, observar, plantear, conectar, asociar, si se refiere a las<br />
habilidades de orden superior del pensamiento creativo se debe impulsar la abstracción, la imaginación, la<br />
generalización, la proposición, la mutación, la síntesis y en cada caso proponer los problemas y mecanismos<br />
adecuados para que se adquieran y desarrollen dichas capacidades. La educación en su sentido más prístino<br />
es un proceso de liberación , de concientización de lo que es el hombre como ser social, de sus relaciones con<br />
los demás, de su contacto con el mundo social y natural, "es una praxis, reflexión y acción del hombre sobre su<br />
mundo para transformarlo", un proceso de constitución de seres sociales, de personas responsables y<br />
autónomas que aspiran a crecer humanamente y que en el contacto e interacción con otras personas norman<br />
su sino y deciden lo que quieren ser y se comprometen consigo mismas y con los demás a serlo. La educación<br />
es un proceso que se realiza en comunión con otros y cada uno es dueño de su propia palabra y pensamiento y<br />
los objetos/pretextos de la comunión, no se imponen, ni son objeto de mera repetición, si no que se comentan,<br />
reflexionan, critican y se elaboran y si es el caso se asumen y suscriben por las personas, o de otro modo ya<br />
han sido comprendidos y ubicados en su adecuada dimensión y una vez superados son dejados de lado, no se
suscriben, no se hacen de uno, la educación es un diálogo entre los seres humanos y es un descubrimiento y<br />
redescubrimiento de los misterios de la vida y el mundo de los hombres y de la naturaleza. La instrucción acaso<br />
y tan solo, es presentar a los otros, una información para su comprensión y manejo y se parte del supuesto de<br />
que, dicha información debe el sujeto educando decirla o repetirla, como lo dice el profesor o como lo dice el<br />
libro y si lo hace, se le dice, que "si sabe" y se le asigna una calificación, un numeral con el cual se le está<br />
acreditando "tal saber" y se le promueve, si no es capaz de repetir frente "al que sabe", el profesor, la<br />
información, se le dice que está reprobado y que "no sabe" y que debe volver a realizar el curso en cuestión. En<br />
un sentido no cuestionador, es sólo dar a conocer una información para que el otro la conozca y maneje, pero si<br />
empezamos a cuestionar un poco, nos damos cuenta que en una sociedad como la nuestra, la instrucción es un<br />
proceso a través del cual se establece una sujeción del sujeto por parte de la sociedad, sujeción con una más o<br />
menos amplia gradación y en la cual los diversos sujetos de acuerdo a sus particularidades, caracteres,<br />
naturaleza, niveles de consciencia se tornan en meros ecos y hacedores de lo que los demás, "los que saben",<br />
indican/ordenan o en sujetos críticos y libres y responsables de lo que son, hacen, dicen, hay quienes nunca<br />
hacen lo propio, siempre preguntan a los demás ahora qué hago, en cambio, hay quienes siempre saben, qué<br />
quieren, qué hacer y cómo hacer en cualquier instancia de la vida con independencia del rol que jueguen.<br />
QUÉ ES LO QUE ESTAMOS HACI<strong>EN</strong>DO.<br />
Estamos realizando únicamente un proceso de instrucción y con él, transmitiendo una información que<br />
es más o menos diversa de acuerdo al grado escolar y/o a la disciplina en la cual se está trabajando, pero de<br />
manera oculta o implícita estamos transmitiendo unos valores con nuestra conducta, con nuestra actitud, con<br />
nuestra forma de encarar las situaciones que en ese proceso se suscitan, con la manera en que nos<br />
comunicamos y decimos lo que decimos, con nuestros silencios y con nuestras omisiones, con nuestras<br />
respuestas y con la manera en que estamos estableciendo el vínculo con nuestros estudiantes, con lo que<br />
pretendemos ser y no somos, con lo que sí somos. Pero lo delicado de todo esto es, que no sabemos qué hace<br />
el estudiante con dichos "valores", acaso mejor habría que llamarles "disvalores" o “antivalores", cómo les<br />
asume, si es o no es consciente de lo que pasa ante sus ojos y su conciencia, y digo delicado, porque de<br />
pronto, están muy a su pesar, imitando a un pésimo o mal modelo, al peor y afirmo al peor, porque es el que<br />
más los catea, y no hacen más que lo que la sociedad alienadora y domesticadora les prescribe a través de sus<br />
"instructores".<br />
CÓMO SE ESTÁ REALIZANDO <strong>LA</strong> INSTRUCCIÓN / EDUCACIÓN.<br />
El proceso de instrucción (y de sujeción de los individuos), en la mayoría de nuestras escuelas se está<br />
realizando de manera irreflexiva, acrítica, memorista y repetitiva. Es un ritual inmerso en la absurdidad, el<br />
profesor expone lo que el autor dice en su documento, si los estudiantes tienen suerte, el profesor puede saber<br />
exponer más o menos de manera clara y legible, de otro modo es un trago amargo, no se le entiende y lo peor,<br />
es que se teme preguntarle, porque el tipo tiene su carácter y/o tras de un tal carácter se ocultan una carga<br />
enorme de represiones y sujeciones y es una coraza para que no le aborden, el sistema le ha "educado" para<br />
que engendre miedo en los estudiantes. Es un proceso en el que se depositan informaciones en los<br />
estudiantes, éstos las memorizan y posteriormente en un rito denominado examen, se las repiten al profesor, tal<br />
como él lo quiere o como el autor las dice, si no lo hacen, no saben y no se les puede promover al siguiente<br />
nivel. Se está preparando personas que no cuestionen nada en la vida, todo está bien y si no lo está, no es<br />
cosa mía y por tanto, nada tengo yo que hacer, son personas que escasamente saben qué quieren en la vida,<br />
son personas que ignoran que hay que querer, para buscar y aceptar o plantarse retos y desafíos en la vida, no<br />
aceptan ser sus propios artífices y sólo son lo que la sociedad les ha dicho o permitido que sean. Eso es lo que<br />
se está obteniendo y por ello somos el tipo de país que somos, estamos como estamos, porque somos como<br />
somos; desde luego que no podemos pedirle peras al olmo, en nuestro país, no se educa, se deseduca, se<br />
sujeta a las personas, se les escamotea su más elemental libertad, ser ellos mismos, y se le torna un remedo<br />
de persona, un Engrane de la MATRIX.<br />
NECESIDAD DE REALIZAR UN AUTÉNTICO PROCESO EDUCATIVO.<br />
Tenemos el imperativo de plantear y realizar un auténtico proceso educativo de manera explícita,<br />
intencional y abierta. Nuestro querido México precisa de personas educadas que lo transformen, que lo<br />
desarrollen y que estén dispuestas a trabajar y jugársela de manera profundamente comprometida por y para
diseñar un futuro importante para sí mismas y para los suyos, solamente realizando un auténtico proceso<br />
educativo, podremos apoyar la gestación y el desarrollo de las personas con los tremendos arrestos y agallas<br />
de plantarse la solución de un gran número de situaciones / problema y que conduzcan a edificar un nuevo país<br />
que esté a su vez, dispuesto a ser protagonista en todos los ámbitos del quehacer humano en el mundo del<br />
nuevo milenio. Necesitamos personas que sean dueñas de su propio pensamiento y de su palabra, con una<br />
tremenda voluntad, que hablen y propongan por cuenta propia y no que otros hablen por boca suya y/o que<br />
otros obren por ellos, personas que en un proceso dialógico, pongan en común sus puntos de vista, que<br />
reflexionen, que comenten el objeto de estudio, que rechacen, que objeten, que acepten, que digan a mí me<br />
parece que puede ser de este otro modo, personas que elaboren la información y si es el caso la hagan suya<br />
luego de realizar un profundo examen de la misma y la transformen en un acervo de conocimientos suyos y con<br />
los cuales pueden comprometerse y argumentar para sustentar. Necesitamos educadores que coadyuven a la<br />
formación de las personas que apoyarán a su vez la formación de los que las siguen, personas en fin que se<br />
propongan construir en comunión con otras, el diálogo preciso que permita el intercambio de opiniones y<br />
reflexiones que vayan elaborando el nuevo conocimiento, las nuevas tecnologías, las nuevas actividades, las<br />
nuevas habilidades, destrezas y capacidades que nos pongan de manera óptima en un plano de competencia<br />
frente a los países de mayor desarrollo en el mundo, pero con la diferencia de respetar y amar a la naturaleza y<br />
honrar, respetar y dar lo que es suyo, porque se lo han ganado, a las personas en su trabajo. Sólo la educación<br />
nos hará libres, libres de la sujeción de la sociedad y de los demás, nos dará la consciencia, las herramientas y<br />
la orientación para transformarnos a nosotros mismos y con ello a nuestro entorno social y natural.<br />
<strong>EDUCAR</strong> INSERTOS <strong>EN</strong> UN MARCO EPISTEMOLÓGICO Y TEÓRICO.<br />
En el proceso educativo tenemos que partir de bases objetivas y en las ciencias todo conocimiento se<br />
construye a partir de la relación entre una teoría y la realidad a la que ésta se refiere, el eje epistémico es partir<br />
de la teoría a la realidad y con la realidad recrear la teoría y rehacerla. Son dos los caminos con los cuales<br />
construimos los nuevos conocimientos el teórico y el práctico. "La vía teórica se dirige a la cuestión de fijar qué<br />
es lo que en verdad orienta el trabajo que conduce a una formulación nueva y cuál es el papel de las categorías<br />
en esa orientación. La vía práctica abre el debate sobre lo real y su concepto, ayudando a dar mayor nitidez a la<br />
definición de la perspectiva asumida". En el proceso educativo es fundamental que se arribe por parte de las<br />
personas a la formación de un criterio personal, un punto de vista propio sobre la realidad y sobre cómo<br />
estudiarla, cómo problematizarla, cómo explicarla, cómo tratarla y actuar sobre ella. Pero no nos confundamos,<br />
ni la perspectiva epistemológica, ni la teoría educan, ni humanizan a la persona, y son necesarias en el proceso<br />
educativo, entonces, ¿qué?<br />
<strong>EDUCAR</strong> RECUPERANDO / INCORPORANDO A <strong>LA</strong> REALIDAD.<br />
En el proceso educativo cuando se aborda el estudio de las ciencias, la realidad debe ser considerada<br />
como laboratorio de la teoría, como criterio de la verdad, como realimentadora de la teoría, para de ese modo<br />
profundizar las explicaciones teóricas, para modificar radicalmente una explicación dada anteriormente de<br />
ciertos fenómenos, para constituir un paradigma nuevo y alternativo a otros(s) que responda a nuevas<br />
realidades o fenómenos que no han sido explicados. Será importante considerar el mundo real, lo fenomenal<br />
"no sólo como manifestación sino como resultado de las relaciones de determinación y de condicionamiento".<br />
¿Para qué o a quién sirve una teoría muy rigurosa y lógica, con un aparato matemático exquisito y fino si la<br />
realidad y sus fenómenos están ausentes, como en la economía marginalista? A la realidad se trata de<br />
estudiarla, comprenderla y explicarla, de medirla y de tratarla, actuar sobre ella, modificarla en un sentido<br />
deseado. Impulsar una educación en la cual la realidad esté presente como premisa y como resultado, como<br />
objeto de estudio y de transformación para ello sugerimos el método AMA: aprendizaje mediante la acción, es<br />
decir, estudio, discusión, reflexión, teorización, explicaciones y zambullirnos a la realidad, contrastar la teoría<br />
con ella, aplicar los resultados de la teoría para modificar la realidad en el sentido deseado, en fin se trata de<br />
comprobar la teoría no en sí misma, sino en estrecho contacto con la realidad. El objetivo que se persigue con<br />
este procedimiento metodológico es, el despliegue de las capacidades y habilidades de los estudiantes: apoyar<br />
el desarrollo de la creatividad de los demás y su involucramiento directo con el entorno real en el cual se habrán<br />
de desempeñar como profesionales. Pero de nuevo que sea claro, el estudio de la realidad en sí mismo, no<br />
educa, no humaniza a las personas y precisamos de incorporar a lo real concreto en el hecho educativo,<br />
entonces, ¿qué?
<strong>LA</strong> EDUCACIÓN COMO UN PROCESO DE INVESTIGACIÓN Y BÚSQUEDA DE <strong>LA</strong> VERDAD <strong>PARA</strong> ACTUAR<br />
SOBRE <strong>LA</strong> REALIDAD HUMANA Y NATURAL <strong>EN</strong> VISTAS A TRANSFORMAR<strong>LA</strong> Y MEJORAR<strong>LA</strong>.<br />
El proceso educativo es de manera natural o consustancial un proceso de investigación científica de lo<br />
real, es una búsqueda y/o una construcción de la verdad, de lo que es, para actuar sobre la realidad humana y<br />
natural. "La investigación científica es un proceso reflexivo, sistemático, controlado y crítico, que permite vía la<br />
problematización, generar nuevos conocimientos, relaciones y leyes sobre un campo del saber o aspecto de la<br />
realidad" . ''La investigación científica constituye un instrumento fundamental de formación y desarrollo de los<br />
seres humanos en sus prácticas sociales generales y no sólo en la práctica educativa o de enseñanza -<br />
aprendizaje, la considero como el eje en torno al cual gira todo proceso de comprensión, conocimiento y<br />
transformación de la realidad natural y social para ponerla al servicio de la humanidad". Se trata de que el<br />
estudiante bajo una perspectiva objetiva sea capaz de construir su propia verdad y contribuya a la verdad del<br />
mundo. Que quede claro, de nuevo, a pesar de lo dicho, que la ciencia, el método científico, el proceso de<br />
investigación y la tecnología no educan, el mero conocimiento o la información no humanizan, no educan, no<br />
preparan, ni forman para la vida... entonces, ¿qué?<br />
<strong>EDUCAR</strong> <strong>EN</strong> Y CON <strong>LA</strong> ÉTICA.<br />
La educación es un proceso entre personas y orientada a tratar a las personas como personas y no<br />
como cosas, es un intento racional de cómo vivir mejor, de cómo recuperar los valores humanos para formar a<br />
las personas para resolver los problemas de las personas. ¿Cuáles valores? Sería interesante para el proceso<br />
educativo reivindicar a los filósofos griegos y recuperar como roles suyos, por lo menos aquellos "...cuatro<br />
objetivos individualmente necesarios y colectivamente suficientes para el desarrollo del hombre: la verdad, la<br />
abundancia, el bien y la belleza". Pero, no sólo esos, sino todos aquellos que nos permitan una auténtica<br />
formación de la persona, una formación en el sentido de que los seres humanos se habiliten para incorporarse<br />
a la vida laboral y a cualquier ámbito de la sociedad con una actitud positiva y posibilitadora. ¿Por qué son<br />
importantes los valores? Porque un valor es aquello a lo que se decide dedicar la vida o parte de ella y a veces,<br />
hasta a darla. Los valores tienen que ver con el sentido de la vida, dedicarse a...con entrega y pasión. Se nos<br />
ha olvidado trabajar con los adentros de la persona para que procese valores, decisiones, opciones, ser, querer,<br />
hacer. Acordémonos que el hombre no nace acabado como las bestias, que el agente de la hechura del hombre<br />
es la educación, ya sea ésta en el trabajo, en la vida o en la escuela. Educar es darle al cuerpo y al alma toda la<br />
belleza y perfección de que son susceptibles (Platón). ¿Qué capacita a una persona para aprender, para tomar<br />
decisiones, para resolver problemas, para seguir aprendiendo? La ciencia no, el método científico tampoco, la<br />
tecnología nunca. Nadie enseña a nadie, sólo se aprende mediante la acción. Lo que capacita a las personas<br />
es su búsqueda de lo que necesitan, la resolución de lo que tienen que resolver, la decisión de lo que deben<br />
optar, que solas se provean de la información que precisan. Lo que humaniza y capacita a las personas es la<br />
ética, son los valores, yo, como docente tengo / debo atender a mis alumnos y alumnas con cortesía, no<br />
hacerles la plana, cuestionarlos para que piensen, comunicarles con afecto, con sentimiento, con emoción, ir<br />
viviendo con ellos los valores que sean sentidos en ese contexto, los que se precisen para ser y para hacer, hay<br />
que querer, desear ser y amar lo que hacemos, dar prioridad al ser humano en el quehacer educativo, no ser<br />
soberbios, no ser impositivos, no generar, ni demandar servidumbre de las mentes, ya que es un método de<br />
control social. No adoctrinemos, no sujetemos al otro, no lo corrompamos, no lo pervirtamos, no lo sometamos,<br />
no lo oprimamos. La educación puede ser un acto político, una forma de establecer una relación entre<br />
personas, pero no hagamos de ella, un acto grillo o de poder desde arriba para subsumir, no degradar la<br />
relación humana. ¿Qué hace a una persona un ser educado? Los valores humanos, lo que compartimos con los<br />
demás, lo que nos hace decididamente libres de empezar a servir a los demás, el anteponer al otro a mi<br />
libertad, el asumir la actitud y tendencia estable a actuar, a pensar, a ser y hacer de determinada manera como<br />
consecuencia de haber aprendido un valor.<br />
<strong>LA</strong> EDUCACIÓN COMO UN ACTO DE AMOR CON Y HACIA LOS DEMÁS Y HACIA NOSOTROS MISMOS.<br />
Educar es un acto de generosidad, de dar, es un acto de amor hacia el otro y con el otro, es humanizar<br />
en tanto se comparten valores para poder ser, hacer o para llegar a ser o decidir; no debe procederse con
violencia, física, ni psicológica. Es ayudar/apoyar al otro a ser él mismo y es hacerlo con entrega y con pasión:<br />
“Yo Soy tú”. No intimidar, no golpear al otro, no provocar miedo en el otro, no reprimir, no usar la<br />
acreditación/calificación como cachiporra, ni como intercambio por apoyo político.<br />
<strong>EDUCAR</strong> <strong>EN</strong> <strong>LA</strong> LIBERTAD Y <strong>EN</strong> O CON LOS INTERESES DE LOS ESTUDIANTES.<br />
No impongamos los contenidos, no impongamos las orientaciones, no impongamos el método de<br />
aprendizaje. Tenemos que ser capaces como docentes de saber cuáles son los intereses de los estudiantes y<br />
plantearlos como objeto de estudio, para a través de ellos aprender, lograr resultados en la conducta, en la<br />
personalidad, en lo afectivo, en lo emotivo, en lo racional. Tenemos que ser capaces de llevar a los estudiantes<br />
al terreno dialógico, de la reflexión, del planteamiento, cara a cara, de la argumentación y sustentación de lo<br />
que se piensa y de lo que se acepta, de lo que se critica y de lo que se rechaza, de la valoración, de la toma de<br />
decisión para poder ser y hacer lo que compete a los demás y a mí como sujeto involucrado en mi/nuestra<br />
formación/humanización, que se hagan conscientes de sus reales intereses, no de lo que creen que les interesa<br />
o desean, tenemos que ser capaces de interesarlos, sin chantajearlos, sin ofrecerles prebendas, el único<br />
premio o recompensa a obtener es la valía del aprendizaje, el único castigo o consecuencia negativa que se<br />
recibe, es el haber dejado de aprender.<br />
CÓMO REALIZAR EL PROCESO EDUCATIVO.<br />
Implantación de inicio de las bases de un proceso liberador y autónomo: aprender a aprender, apoyar al<br />
otro para que sea creativo, para que sea ético. Cada uno marca su ritmo, cada uno integra su currículo con<br />
apoyo de una pareja de docentes. Realizar la práctica docente por parejas, una mujer y un varón: su visión, sus<br />
perspectivas, su pensamiento, sus relaciones, su discurso, son diferentes y por tanto complementarios para<br />
conducir y apoyar con mejor y mayor adecuación el proceso de formación de personas en un sentido<br />
predeterminado.<br />
QUE EL PROFESOR SEA UN EDUCADOR.<br />
¿Cuál es el principal factor que afecta la calidad educativa?, ¿Cómo introducir la calidad educativa en el<br />
aula?, ¿Qué es calidad educativa?, ¿Cómo motivar / despertar el interés de los estudiantes?, ¿Cómo cambiar al<br />
alumno? Nada, absolutamente nada cambia en la educación, si no cambian la mente y el corazón de los<br />
maestros. El problema de la educación no es de recursos, éstos son importantes, no lo son todo. ¿Qué prepara<br />
para la vida? Asignar recursos para seguir haciendo lo mismo, deseducar, es inaudito. Las personas son el<br />
mejor y más valioso recurso. El hombre se ha escapado de las manos del hombre. Tenemos que dar prioridad<br />
al ser humano en el proceso educativo, no olvidar a los demás, no sólo soy yo mismo, no sólo existo yo, antes<br />
bien decir y actuar como nuestros antiguos Mayas, "In Lake' Ch, = Yo soy otro tú, todos somos el mismo ser<br />
humano. En mí y a través de mí, te conozco y tú a mí". Si somos capaces de tomar en cuenta a las personas<br />
antes que nada, en el proceso educativo, si somos humanos y anteponemos, el comunicar con afecto,<br />
comunicar con emoción, dejar que se expresen los sentimientos y vivir con los estudiantes los valores que en el<br />
contexto se manifiesten, si somos capaces de recuperar al ser humano antes que nada, estaremos en camino<br />
de generar calidad educativa. Precisamos de un docente educado, no un improvisado, en todos los niveles<br />
académicos, desde el parvulitos hasta el doctorado, dejar de ser inéticos. Es urgente crear una escuela de<br />
nuevo tipo, adecuada para el nuevo milenio, y cuya misión sea, garantizar la formación / humanización integral<br />
del ser humano, es probable que tengamos que inventar sitios de aprendizaje, que sustituyan a las escuelas, en<br />
los que las personas diseñen con el apoyo de octetos docentes el currículo para su vida.<br />
PRINCIPALES PROBLEMAS DE <strong>LA</strong> EDUCACIÓN, DE <strong>LA</strong> ESCUE<strong>LA</strong>, DE LOS ESTUDIANTES Y<br />
EGRESADOS Y DE LOS DOC<strong>EN</strong>TES.<br />
Uno de los principales problemas de la educación, de lo que hacemos y pretendemos como tal, es que<br />
no prepara a las personas para la vida, para la sociedad y esto es así, porque no se trata de un proceso<br />
educativo sino de su antípoda. La escuela es sólo un lugar al que se va a obtener un grado, en la medida que<br />
se satisfacen las dificultades que ésta plantea al individuo. Los problemas de los estudiantes y de los egresados<br />
son fundamentalmente tres: a) No entienden lo que saben, ser meros repetidores, b) No son capaces de<br />
resolver problemas, y c) No saben lo que quieren. Al no entender lo que saben, está ausente la calidad en el<br />
proceso educativo. Ya comente que, el mero conocimiento no humaniza, no educa, ni prepara para la vida.<br />
Para resolver un problema se necesita ser capaz de plantearlo adecuadamente, buscar la información
elevante, plantear varias estrategias, entender lo que el problema plantea, sus conceptos y variables, etc.,<br />
querer resolver el problema, habilidades del pensamiento que permitan manejar el conocimiento. La vida<br />
depende de las decisiones que uno tome, si no se sabe qué se quiere, qué se puede decidir, si no sabemos a<br />
dónde vamos, no importa a dónde lleguemos (Séneca). Para tomar una decisión se necesita tener datos<br />
entendidos del asunto, saber pensar, habilidades afectivas y valores. Los problemas de los docentes son que<br />
no entendemos lo que "enseñamos", ya que carecemos de afectividad, de valores, de amor hacia el otro,<br />
nuestra mente y nuestro corazón están tocados por la soberbia, por la "pleitesía" y "culto" que rendimos al<br />
"conocimiento", que muchas veces es sólo información, porque nos sentimos muy, muy, con nuestras maestrías<br />
y nuestros doctorados, porque no nos interesamos en nuestros estudiantes, en sus cosas, en sus vidas, en sus<br />
intereses, en su querer ser algo, porque no damos prioridad al ser humano en el proceso que montamos,<br />
porque creemos que con la ciencia, con el método científico, con la tecnología estamos educando, porque<br />
creemos que basta con hablar y hablar, y eso es, fácil, lo difícil es lo que nuestras palabras quieren decir, las<br />
letras y las palabras son para edificar, no para golpear a los demás, sin letras y palabras no habría poetas, pero<br />
si anacoretas, ya que éstos no saben lo que dicen, el entendimiento no es simplemente asunto de palabras.<br />
EPÍLOGO.<br />
¿Qué es aquello que si se lo quitó a la calidad educativa deja de ser tal? La esencia de la docencia<br />
parte del alumnado y termina con él. Al docente le debe importar lo que les pase a sus alumnos. Me necesito<br />
recordar, día a día, la necesidad de ser más aplicado / aterrizado y tener en primera cuenta al otro u otros,<br />
reflexionar, que recuperar a los demás, es recuperarme a mí mismo. ¿Cómo interactúo con los demás y qué<br />
resultados genera?, ¿Qué estoy haciendo?, ¿Por qué hago lo que hago?, ¿Qué busco como objetivo?, ¿Qué<br />
debería hacer para lograrlo de mejor manera?, ¿Qué otras cosas diferentes puedo hacer para mejorar mi<br />
práctica docente?, ¿Qué puedo hacer para que mis alumnos sepan, comprendan, quieran, puedan, sean,<br />
decidan, hagan? Que el profesor universitario vale como tal, no por lo que sabe, que no siempre es mucho, no<br />
por lo que es, sino por lo que logra que sus alumnos sepan, comprendan, puedan, sean, quieran, decidan. Que<br />
lo que se reputa como educación, quién sabe qué es, o desde qué óptica es tal cosa. ¿Cómo orientarme para<br />
generar calidad educativa? Promoviendo en las personas conocimientos comprendidos, desarrollo de<br />
habilidades, gestación de actitudes y valores. No es responsabilidad de la escuela, que los egresados lleguen a<br />
ser buenos o malos, sino sólo más conscientes. La educación es, finalmente, aquello que queda en el hombre,<br />
después de que se le olvido lo que le "enseñaron".<br />
PROPUESTA.<br />
Hemos construido en el transcurso de siglos una historia de la educación y a ésta la hemos hecho sin<br />
hasta ahora cambiar significativamente la práctica docente, si ponemos en el tapete la problemática planteada,<br />
podemos ver en el horizonte una luz para la solución: 1. Desarrollar una nueva metodología para el aprendizaje<br />
en la que estudiantes y maestros asuman roles específicos, diferenciados y orientados al aprendizaje, no a la<br />
enseñanza y con actividades expresamente diseñadas como estrategias y tácticas para aprender a aprender<br />
desde el primer semestre. 2. Buscar la construcción de una nueva relación o vínculo maestro-alumno. 3.<br />
Construir un ambiente de aprendizaje que apoye al proceso de aprendizaje. 4. No tener miedo a la<br />
experimentación, ni a las equivocaciones, realizar planificación y diseño de los procesos de cambio educativo<br />
que buscamos, determinar las variables a monitorear, realizar evaluación periódica y compartir / discutir los<br />
resultados que se generen y rectificar o ratificar las actividades en marcha. 5. Realizar proyectos colectivos e<br />
individuales de investigación educativa que arrojen luz sobre el trabajo docente que venimos desarrollando. 6.<br />
Vincular de una manera crítico / reflexiva el aprendizaje significativo con los problemas reales del entorno socio<br />
económico en el que los estudiantes se desenvuelven. 7. En el proceso de aprendizaje poner el acento en el<br />
desarrollo de habilidades y destrezas, planteamiento y solución de problemas, gestación de actitudes y valores,<br />
que los muchachos comprendan, puedan, sean, quieran, decidan. La nueva metodología para el aprendizaje<br />
que se propone, deja más actividad y responsabilidad al alumno dentro y fuera del salón de clases: Investigar<br />
en equipos, discusión y debates, preparación de exposiciones orales tal vez en grupos, búsqueda y generación<br />
de información, realización de trabajos de investigación, elaboración de material didáctico y hasta la elección de<br />
contenidos del programa. El aprendizaje será una construcción activa del conocimiento dentro y fuera del aula.<br />
La exposición del maestro va a tener su rol específico, será un procedimiento entre muchos y no deberá ser el<br />
más usado. La nueva relación entre maestros y alumnos es horizontal, compatible y crea una buena amistad. El<br />
maestro se abstiene de ser autoritario, posee autoridad como cualidad, y sabe hacerse oír cada vez que vale la
pena. Eso implica arriesgarse, negociar su relación con los alumnos, pero abre el espacio a un aprendizaje<br />
significativo y profundo, mas allá de los conocimientos teóricos. El ambiente creativo crece cuando maestro y<br />
alumnos, maestros y maestros, alumnos y alumnos se conocen y comunican mejor, expresándose con<br />
autoestima y valorando a los demás. La comunicación se torna posible y amable. La arquitectura y el mobiliario<br />
debieran cambiar, empezando con la ambientación de las aulas existentes. El afecto es parte del proceso de<br />
aprendizaje. ¿Cómo cambiar? Esto es en primer lugar una decisión personal. Se trata de querer cambiar<br />
nuestra práctica docente. Si no eres parte de la solución, eres parte del problema. ¿Quiero cambiar como<br />
docente, como persona, quiero desarrollar actitudes y habilidades para iniciar, asesorar, esos procesos de<br />
aprendizaje? ¿deseo que mis alumnos y alumnas se desarrollen en el sentido descrito? Si me decido a cambiar<br />
como docente, lógicamente va a cambiar mi entorno; busco nuevas relaciones con los alumnos y los colegas;<br />
aspiro al desarrollo en colectivo de una nueva metodología para la docencia superior o el diseño de un modelo<br />
educativo y como consecuencia va a cambiar el ambiente de aprendizaje y el nivel, la naturaleza y la<br />
profundidad del mismo aprendizaje. Esto significa asumir una responsabilidad y compromiso nuevos como<br />
docente, aspectos éstos que no pueden ser impuestos desde afuera, es decisión de cada docente.<br />
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