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2/2

EL
AMIGO DEL VIAJERO
EIII IIIIONTSEILRAT.
OBRITA
QUE EL SANTUARIO OFRECE
LOE QUE VISITAN
LA SANTA IMAGEN,
PARA QUE SIN NECESIDAD
DE CONSULTAR A NADIE PUEDAN SABER
CUANTO LES INTERESE.
BARCELONA.
IMPRENTA DE LOS HEREDEROS DE LA V. PU,
callo do la Princoaa.-1865.

EL AMIGO DEL' VIAJERO.
LLEGADA DEL VIAJERO A MONTSERRAT.
COMESTIBLE
nwsPAcHo.
flE
APOSENTOS
Aloco. Caballero, sea V. bien veni
do: me tiene á sus órdenes.
VIAJERO. ?Quién es V?

— 6 ---
A. Soy un dependiente del Santua
rio, encargado de obsequiar á V. en su
nombre. Mi divisa me distingue sufi
cientemente y me garantiza.
V. Gracias, amigo.
A. Permítame V., que le lleve ese
saco de noche, y acompafie á V. ? A
dónde quiere V. ir, Caballero?
V. Quisiera, que V. meguiara para
proporcionarme un aposento.
A. Sírvase V. venir conmigo... Esa
casa que V. vé con el rótulo: DESPACHO
DE APOSENTOS, es la en que vive el Pa
dre encargado de la hospedería., y él
proveerá á V. de cuarto con todo el me
naje, y destinará un dependiente que
le lleve la ropa, le haga la cama, lo
provea de agua, etc. etc.
Y. 6Y cuánto se paga por un cuarto
y criado, y demás que V. dice?
A. El Monasterio da gratáita hospi
talidad á todos ; nada exige ; solo recibe
á título de limosna, para sostener la hos
pedería, lo que tenga á bien dar cada
caballero.
Y. ?Y si uno se marcha sin haber
dado limosna?

A.
• 15lingun
— — '7
cargo se le hará jamás;
y si vuelve otro dia , no se le echará en
cara.
Y. ?Cuántos días podré estar en el
cuarto ?
A. En los 'meses de julio, agosto, se
tiembre y octubre solo tres días; en
los restantes los que V. tenga por con
veniente.
V. ?Porqué solo tres dias en aque
llos cuatro meses?
A. Porque el Monasterio desea com-v
placer á todos cuantos se presenten
si no se hubiese limitado el tiempo , 'no
lo podria conseguir; pues que fácil
mente algunos se apoderarian de los
cuartos, pasarían larga temporada, y
V. que viene con deseos de estar á lo
mas tres dias para visitarlo todo, ni uu
rincon hallaria donde cobijarse una sola
noche.
V. ?Con qué allí he deentrar y pe
dir un cuarto, hé ?
A. Y no tardeV.; pues el primer pa
so que debe darse al apearse del coche,
es la

— — 8
PKIICION DE APDO.MITOS ;
porque los aposentos se distribuyen por
órden de llegada al despacho, y el que
no pidió con tiempo, fácil es que se que
de sin él. Entre V., dé su nombre, y 6 al
momento 6 á hora determinada se le
senalará cuarto.
Y. No se apure, mi buen amigo :
traigo cartas de recomendacion, y con
ellas no solo me darán un cuarto, sino
un buen cuarto: bástame que V. me ha- '
ya hecho el obsequio de indicarme que
he de entrar en ese Despacho de apo
sen,tos, para obtenerlo á su tiempo.
A. Permítame V., caballero, que á
fuer de fiel amigo, le saque de un error
que pudiera serle muy perjudicial.
El Padre aposentador reparte las lla
ves de los cuartos por órden, y general
mente hablando, los da al momento de
apearse del coche 6 llegar los caballe
ros y comitivas ; y no se cuida ni puede
esperar si hay quien traiga cartas de
recomendacion, porque esto seria una
confusion : y de aquí resulta, que quien

— O
por traer cartas se descuida de entrar,
al volver de visitar la persona á quien
va recomendado, se encuentra con que
el Padre aposentador ha ya hecho el
reparto de los cuartos entre los pre
sentes, y él no puede ser servido ni
con uno bueno, ni con uno malo.
V. Agradezco á V. esta observa
cion , mi buen amigo : pero creo no es
tar yo en este caso, por cuanto mi re
comendacion es de tal clase, que el Pa
dre aposentador no podrá desatender
la, así por la persona que la da, como
por la que la ha de recibir.
A. Comprendo muy bien la idea de
V., caballero : pero me ha de permitir
que insista en lo dicho; pues reparti
dos los cuartos, no es-posible volver
atrás, aun cuando fuera muy autoriza
da la disposicion contraria, so pena de
un conflicto con el público.
V. ?Y si digo á V. que tengo escrito
de antemano al'Padre aposentador?
A. Insistiré en que no descuide V.
de entrar.
V. A tanta amabilidad ? quién no se
rinde? Y dígame V., mi buen amigo,

— 10 —
?quién me acompanará ó guiará, al
cuarto que se me senale?
A. El Padre encargado al senalar á
V. el cuarto, le destinará un criado (en
cuya gorra leerá V.: DEPENDIENTE DE
LOS APOSENTOS), que le ensene el cuar
to y le proporcione cuanto en él nece
site. Mas si estuviese en este momento
el Padre sin dependientes, por estar
todos en actual servicio de otros via
jeros , quedo á la puerta esperando las
órdenes deV.
Y. Gracias : acepto la propuesta;
luego salgo, y veré lo que he de hacer.
A. Quedo á sus órdenes : vaya V.
con Dios.
V. No tiene dependiente libre ahora
elPadre : me han dado una llave que
dice: San Luis, n.° 6. ?Me hace V. el
-
obsequio de guiarme allá?
A. Con mucho gusto, caballero: sír
vase V. venir conmigo hasta esos pór
ticos ó claustro que tenemos en frente.
Aquí dice: SAN LUIS GONZAGA.
•

— — 11
V. Gracias : y puedo entrar sin re
paro?
A. Sin reparo, caballero : todo está
limpio, y... si me permite V., quisiera
hacerle una advertencia en gracia de su
bienestar.
V. Diga V., mi buen amigo.
A. El Monasterio tiene dependientes

— -- 12
de su confianza, cuya contrasena ya in
diqué á V. llevan en la gorra. Estos de
pendientes están encargados de servir
AV. en lo relativo al cuarto, yá este ob
jeto pasarán á ciertas horas, y V. podrá
mandarles sin haber de darles retribu
°
clon alguna forzosa, ni ellos pedirán á
V. cosa alguna: y, aqui entra la adver
tencia , como podria muy bien suceder
que alguien intentase sorprender la can
didez de V. y su falta de conocimientos
personales, vaya V. con cuidado en ad
mitir los servicios de quien no se pre
sente garantido con la contrasena indi
cada.
Y. Agradezco á V. el aviso, y lo
tendré presente. Pero, permítame V.:
y si se presenta un pobre ó á pedir li
mosna, ó á si me quiero aprovechar de
sus servicios?
A. Es V. muy libre ; mas para evi
tar á V. disgustos, debo poner en su
conocimiento, que el Monasterio no se
niega á que sus dependientes sirvan en
cuanto puedan á los senores aposenta
dos, y al efecto pueden estos acudir al
Padre aposentador ; y tiene prohibido á

— 13 —
los pobres que vayan por los aposentos
á ofrecer sus servicios; porque la expe
riencia ha ensenado que los rateros to
maban el carácter mentido de pobre,
igualmente que el pedir limosna. Y pa
ra no privar á los senores aposentados.
del mérito de la limosna, ni á los pobres
pe su efecto, les ha destinado una casa
que lleva el título: CASA DE LOS POBRES;
y un dependiente del Monasterio pasa
á ciertas horas por los aposentos á re
coger la limosna -que cada cual tengala
caridad de dar, y él despues la distri
buye á los pobres en su casa.
V. Quedo enterado y agradecido á
V. Y ya que es V. tan bueno, le suplico
me haga el obsequio de conducirme al
templo; pues que teniendo ya cuarto
en donde dejar mi pequeno equipaje,
luego de haberme lavado y puesto de
cente, quisiera tributar mi homenaje,
como es justo, á la SENORA, á la Virgen
santísima.
A. Tengo una satisfaccion en poder
ser útil á V.: n.o llevo prisa : cuando V.
quiera me encontrará á la,puerta á su
di1posicion.

— 14—
V. Sacudí ya el polvo, y... si le pa
rece á V., vamos.
A. Aquí está la
IGLESIA,
Lrí
entremos... Cuando V. haya cumplido
sus deseos, lo acompanaré á donde
guste.
V. Salgamos, amigo ; he saludado á
mi Madre querida ; despues volveré
mas despacio á cumplir mis votos; alio

— — 15
ra suplico á V. me haga el obsequio de
indicarme cómo, 6 de qué manera po
dré remediar la necesidad que tengo de
tomar algun alimento.
A. Dos son los medios que hay en
este Santuario para este objeto : hay
una FONDA 6 RESTAURANT para los que
no quieren, no pueden é no saben ar
reglarse la comida, y hay cocinillas en
los cuartos y Ufl DESPACHO DE ALIMEN
TOS para los que quieren arreglársela á
su gusto, 6 comer en familia. Escoja V.
V.. Vengo solo, yno estoy instruido
en el arte culinario ; y así prefiero ir á
la fonda. Pero antes he de merecer de
V. que me diga, si la comida que sirven
en ella, es sana, limpia y barata.
A. Comprenderá V. muy bien que
yo no recibo en la fonda mis alimentos:
sin embargd generalmente he oido ha
blar bien de ella. Por supuesto que V.,
acostumbrado á viajar, no dejará de co
nocer que en un desierto como este, en
que todo se ha de traer de lejos y no es
fácil tener á la Mano lo que en una ciu
dad 6 puerto de mar, ni la comida es
tan variada como en tales lugares, ni

-16 —
tan barata. No obstante, he oído decir
que sirven bien.
Y. Lo probarémos: hágameV. el ob
sequio de guiarme allá.
A. Aquí tiene V. la
FONDA ItEMTA1111141117.
"Entre V. y le servirán con amabili
dad, decoro y prontitud. Entérese V.
por sí mismo de todo. Le suplico no
lleve prisa ; coma despacio , y yo
aguardaré cuanto tiempo V. guste. Al

— — 17
salir , me hallará V. á sus órdenes, co
mo hasta aquí.
Y. Gracias, amigo: á la vista.
A. Que aproveche á V., caballero.
Para noperder tiempo y mientras co
meel viajero que estd ya en lafonda , el
Amigo del Viajero se va á servir d otros
y los conduce á los aposentos respectivos
Y. Mi llave lleva el título: Ap. de
San Benito.
A. Volvamos al claustro, yjunto á
los aposentos de San Luis, hallarémos
este. ?Lee V. en esa pared : APOSENTOS
DE SAN BENITO? Pues bien, tenga V.
presente, que la una de esas dos llaves
que V. tiene, es para esa puerta comun
ó general, y la otra es la del cuarto que
hallará marcado arriba en el corredor.
Suplico á V. que tenga presente las
advertencias dadas al otro caballero.
(Pag. 12.)
V. Mi llave. dice : San Afilian.
A. No está muy lejos su cuarto de
V. Hélo aquí. Suplico á, V. tenga pre
sente lo de las dos llaves, y las adver
tencias. (Pag. 12.)
2

— 18 —
V.
Borja.
Mi llave marca: San Francisco de
A. Ahí lo tiene V. No olvide las ad
vertencias. (Pag. 12.)
V. Mi llave indica: San Isidoro.
A. No hay que salir del claustro:
demos la vuelta, y frente la puerta de
la iglesialeerá V.: S. ISIDORO. ?Está V.?
V. La mia indica : Santa Florentina.
A. Justo : al lado de su hermano
san Isidoro. ?Vé V.?
V. Si no leo mal, la mia dice: San
Fulgencio.
A. Un hermano no está lejos de los
otros : al lado está, ?lo vé V.? y San
Leandro.
Y. ?Dónde está San Plácido?
X. Hemos de dar la vuelta. ?Vé V.
esa casa á la parte de poniente y al
extremo del edificio? Lea V. esa co
leccion de rótulos. Entre por ese por
tal, y al dar la vuelta á la izquierda,
encontrará V. una escalera de piedra
con pasamano de hierro. ?Está V.? Si
ga V. adelante, y mire el piso y cuarto
que tiene.

1'5
— -- 19
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Y. ?Y San José de Calasanz,?
A. Allí mismo al subir al segundo
piso hallará V. una puerta, sobre la
que hay este titulo: entre V., y dentro
están los pisos y cuartos numerados.
V. ?Y San Juan de Mata?
A. Allí mismo volviéndose á la dere
cha hallará V. una escalera con pasa
mano de hierro, en cuyo extremo verá
V. una puerta, y sobre ella un rótulo
que dice : SAN JUAN DE MATA.

-
_ 20 —
V. -Busco San Mauro.
A. Al entrar allí mismo y á mano
derecha verá V. una puerta y sobre
ella escrito : Sr MAURO AB.
V. ?Dónde está San Pedro Nolasco?
A. Al pié de este mismo edificio, y
lateral, verá V. una puerta, y sobre ella
leerá : SAN PEDRO NoLesco : entre V.,
y arriba de la escalera hallará el co
medor, y luego otra escalera que lo
subirá á los pisos.
V. Estoy buscando los aposentos del
Venerable José de las Lldntias.
A. No tardarémos en dar con ellos.
Entre esa casa nueva y la fonda, en
esa plaza alta y al oriente, ?nó vé V.
una escalen y sobre ella una inscrip
cion? Pues en ese edificio hallará V. su
cuarto en uno de los tres pisos.

— — 21
V. El aposento de Santa Gertrudis
?dónde está?
A. Tome V. esa pendiente como
quien va á salirfuera de la cerca, y á la
izquierda, á pocos Pasos, verá V. sobre
una puerta el rótulo : SANTA GERTRUDIS.
V. ?Me dará V. razon de Santa Es
colástica?
A. Siga V. esa misma pendiente,
despues de Santa Gertrudis hallaráV. á
Santa Escolástica. .

—22
I. San Ignacio. 3. Santa Escolástica.
2. Santa Gertrudis. 4. Casa de los pobres.
V. Gracias, amigo : quedamos ente
rados.
A. Suplico á todos no olviden las ad
vertencias que he dado. (Pag. 12.)
V. Estoy algo delicado del estóma
go, y mis alimentos han de ser condi
mentados de un modo proporcionado á
mi salud: suplico á V., mi buen amigo,

— 23 —
que me haga el obsequio de indicarme
como se arregla esto.
A. ?Trae V. doncella 6 sirvienta?
V. Traigo, y mi familia.
A. Entonces en la casa que lleva la
inscripcion :
'
1. Despacho de comestibles. —
111Z C011116STIBLZill,
2. Despacho'de
aposentos —3. Aposentos de san Alfonso.

— 24 —
encontrará V. todos los enseres 45 tren
de cocina, que le prestarán grattlita
mente , y le venderán el combustible,
pan, vino, aceite, sal, vinagre, toci
no, pescado salado, arroz, fideos, etc.;
ypodrá encargar al dependiente que va
á Monistrol á comprar todos los dias,
que le suba carne fresca, gallina, le
clic, etc., etc., y, encargándoselo por
la noche, lo tendrá V. al dia siguiente
muy temprano.
Ademas, en verano vienen por la
manana varias mujeres de los alrededo
res á vender verduras, fruta y caza, y
V. podrá proveerse de lo que necesite.
Pero suplico á V. que tenga presente
las advertencias que he hecho.(Pag.12.)
Y. Gracias, amigo : dígame V. ?hay
Estanco aquí? pues tengo desprovista la
petaca.
A. Si, lo hay; y provisto de todo lo
que ordinariamente puede V. desear,
así para fumar, como para el correo y
papel sellado. En la misma casa del
Despacho de comestibles, que he tenido
el gusto de ensenar á V., hay una ta
blilla que dice : ESTANCO NACIONAL.

— — 25
V. Deseo avisar á mi familia de mi
llegada ; !dígame V., mi buen amigo,
? quién cuida del Correo?
A. Todas lasmananas sale de aquí la
&alija llevada por un dependiente al se
nor Administrador de Monistrol : el Mo
nasterio tiene apartado en Barcelona.
Sírvase V. tomarse la molestia de en
tregar las cartas al anochecer al Padre
aposentador en la casa Despacho de apo
sentos, y descanse V., que las cartas
irán seguras, y la correspondencia le
será entregada á V. con prontitud y 'fi
delidadalllegar los coches, que reciben
la &alija en la Estacion de Monistrol.
V. Dígame Y., mi buen amigo :
?dónde está el café?
A. Una casa ó establecimiento con
este objeto no le hay aquí; pero en la
fonda sirven con decoro, afabilidad y
limpieza el café á cuantos toman en ella
alimentos, y tambien lo llevan á cual
quiera de los cuartos 6 aposentos en que
han servido la comida á aquellos que
prefieren comer en su habitacion.
No lo dude V., mi buen amigo, la
fonda se esmera en servir al público en

— — 25
V. Deseo avisar á mi familia de mi
llegada ; !dígame V., mi buen amigo,
? quién cuida del Correo?
A. Todas lasmananas sale de aquí la
&alija llevada por un dependiente al se
nor Administrador de Monistrol : el Mo
nasterio tiene apartado en Barcelona.
Sírvase V. tomarse la molestia de en
tregar las cartas al anochecer al Padre
aposentador en la casa Despacho de apo
sentos, y descanse V., que las cartas
irán seguras, y la correspondencia le
será entregada á V. con prontitud y 'fi
delidadalllegar los coches, que reciben
la &alija en la Estacion de Monistrol.
V. Dígame Y., mi buen amigo :
?dónde está el café?
A. Una casa ó establecimiento con
este objeto no le hay aquí; pero en la
fonda sirven con decoro, afabilidad y
limpieza el café á cuantos toman en ella
alimentos, y tambien lo llevan á cual
quiera de los cuartos 6 aposentos en que
han servido la comida á aquellos que
prefieren comer en su habitacion.
No lo dude V., mi buen amigo, la
fonda se esmera en servir al público en

— — 26
cuanto permite la localidad, y h, veces
excede á las de poblaciones mayores.
V. Gracias, amigo; le quedo muy
agradecido, y la amabilidad de V. me
anima á molestarle de nuevo.
Supuesto que debo á V. tantas noti
cias respecto á mis necesidades ordina
rias, recibiré á obsequio el que volva
mos ála iglesia, puesquisieraenterarme
de lo que hay en ella, y poder besar la
mano á la santísima Virgen.
A. Me honra V. sobremanera, caba
llero; sírvase V. seguirme... Entre V.
Y.! Jesus ! ! quién habia de contar
con tal templo en tal sitio ! Es sorpren
dente! ! Yo no sé lo que me pasa! Aquí
siento... me veo precisado á proster
narme y °zar... disimule V., amigo...
A. Desahogue V. su corazon , caba
llero; no malogre esterato de felicidad:
goce V. de las sensaciones que en buen
hora han embargado á V.: no llevo
prisa, y aguardo á V...
V. Espero que no será la última vez
que mi corazon disfrute de los afectos
que no acostumbro sentir en mis actos
religiosos ordinarios.

— — 27
Y mientras espero ese otro rato, su
plico á V., mi buen amigo, que si está al
corriente, me diga cuándose edificó este
templo, cuánto tiene. de elevacion, cuán
to de ancho, y cuánto de espesor tienen
sus paredes, etc.
A. Afortunadamente hoy mismo uno
delos Padres me ha dicho, y creo tenerlo
bien presente, que el templo este fué
edificado el ano 1560; mide de elevacion
120 palmos catalanes, ó sean 23'32 me
tros, y de ancho 79y '/,palmos, 6 15'452
metros : las capillas son todas iguales,
y tiene cada una 31 palmos y 1/, en cua
dro, ó 6'068 metros. La pared de la fa
chada tiene de espesor 7 y '/, palmos,
0'95 metros, las colaterales 10 pal
mos, 6 1'93 metros.
Y si gusta V. saber cuando fuó consa
grado, y trasladada á él esa santa Imá
gen , que habia estado 700 anos en el
templo antiguo, y fué derruido en 1755
paraedificar el claustro que hemos atra
vesado para entrar aquí, tambien se lo
podré decir, por larazon antes indicada.
V. Justamente me previene V. en
mis deseos.

..._28
A. En 1592 fué consagrado, como lo
testifican esas cruces de las pilastras ,
con asistencia de todos los Obispos de
Cataluna, menos del Arzobispo de Tar
ragona, que á la sazon estaba enfermo,
y la santa Imágen fué trasladada en
1599 con asistencia de Felipe III, co
mo lo verá V. en las lápidas empotra
das en las pilastras del pasadizo del
claustro.
V. Gracias, amigo : pero suponien
do con razon á V. enterado de todo,
suplico me diga, ?qué santo es el de esa
primera capilla de la derecha'?
A. Es san Luis rey de Francia. An
tes del incendio de 1811, ya este altar
tenia la misma advocacion , y para per
petuarla, el conde de Espana en 1832
mandó pintar este cuadro al senor Pla
nella de Barcelona.
V. ?Y esa pila bautismal?
A. Es la misma de antes del incen
dio, si bien quedó mutilada.
V. Vamos á la segunda capilla : ? á
quién está dedicado este altar'?
A. A san, Ignacio de Loyola , de
quien conserva tantos recuerdos Mout-

•
— -- 29
serrat , como lo estaba ya antes del in
•
cendio.
Y. ?Y ese cuadro ?.
A. Es antiguo : no se sabe el autor,
pero sí la procedencia : el ano 1826 don
Ignacio Corss, beneficiado de Villafran
ca del Panadés , lo regaló con la esta
tua que está dentro de esa urna, y que
representa el rapto que el Santo tuvo
en Manresa. El retablo lo pagaron unos
devotos el ario 1854.
V. Pasemos á la tercera capilla : dí
game V., mi buen amigo : parece está
dedicada á la Inmaculada Coneepcion
de M'aria: no es verdad?
A. Así es; pero antes del incendio
lo estaba á san Ildefonso. El retablo
actual es un compuesto de varios res
tos de los incendiados : la imagen es
obra del escultor de Barcelona D. José
Cerda.
Y. Vamos á la cuarta: ?á quién está
dedicada?
A. Antes del incendio á san Loren
zo; hoy interinamente á san Bernardo.
Ese cuadro es obradeD.NarcisoInglada,
•
de Barcelona.

V.
— — 30
Vamos á la quinta capilla : ? á
quién está dedicada?
A. Hoy, aunque interinamente, á
santa Escolástica; y ese cuadro era uno
de los tantos que poseia el Monasterio
y que afortunadamente salvó en la de
vastacion de 1811: pero antes del incen
dio estaba dedicada á san Bernardo.
V. Vamos á la sexta capilla : es san
José, ro adivino?
A. Esa estaba y está dedicada á san
José. El cuadro es obra del citado se
nor Planella.
V. ?Y ese sarcófago?
A. Contiene el cuerpo de un santo
Mártir extraido de las Catacumbas de
Roma, y regalado á esta iglesia por don
José Pal Pbro., beneficiado de la iglesia
del Pino, de Barcelona, de donde lo tra
jeron al morir este senor en 1862. No
sabiéndose su nombre al extraerlo del
sepulcro, le dieron en Roma el de san
Benedictus ó Bendito ; y ahora el de san
Benito, como V. vé. Ahí verá V. un va
so con sangre, ademas de sus sagrados
huesos.
Vino en esa arca interior, y en ella

— — 31
están los sellos que lo identifican : y el
Monasterio, interin que la restauracion
de la iglesia le proporciona medios de
colocarlo con mayor decencia, lo honró
con ese sarcófago.
Y. Y esas sepulturas que hay en el
suelo ?
A. Son los Vasos funerarios en que
están depositados los restos mortales de
los Padres que han estado consagrados
al culto de la santa Imágen durante el
curso de su vida mortal. El del cen
tro contiene los de los que han sido Aba
des. R. I. P.
V. Volvamos atrás.y demosprincipio
por la primera capilla de la izquierda.
Dígame V., mibuen amigo, qué Santa
es esa?
A. Esta capilla estaba dedicada y te
nia un altar de santa Gertrudis antes
del incendio ; y ahora han puesto esta
otra santa Gertrudis para conservar la
memoria, interin pueden los Padres ha
cer cosa mejcir.
V. Pasemos á lasegunda: ? qué cua
dro es ese?
A. En esta capilla se veneraba la

— 32 —
Inmaculada Concepcion , y á ella estaba
dedicado el altar antes del incendio, é
interin á los Padres se les proporcionan
medios de cosa mejor, han colocado ese
Cuadro de la Sagrada Familia, que pu
dieron conservar, y cuyo autor y pro
cedencia no recuerdan los actuales.
Y. Vamos á la tercera: ?qué minia
tura es esa?
A. En esta capilla se veneraba san
Anton abad antes del incendio, é interin
han colocado ese altar de san Sebastian,
que no era de esta iglesia, sino de una
capillainterior que tenian los hermanos
legos. La imágen se trabajó.en Cervera
despues del incendio.
V. Vamos á la cuarta: ?qué signifi
ca ese templete?
A. En esta capilla antes del incendio
estaba la reserva, y se administraba en
ella la sagrada Comunion á los fieles.
Se le dió esta forma y se retiró la pared
de atrás para colocar en ella el Monu
mento el Jueves Santo el afro 1625.
Hoy tambien sirve para el Monumento,
y entre ano para venerar á la santísi
ma Virgen bajo el tituló de los Dolores.

— — 33
Esas dos imágenes, obra del escultor
Sr. D. José Cerdá , se colocan en dia de
difuntos al lado respectivo de un gran
Crucifijo, bajo de un magnifico dosej,
con su perspectiva y palios negros, en
el altar mayor.
V. Pasemos á la quinta capilla : á
quién está dedicada?
A. Ahora, como antes del incendio,
á san Benito; é interin que puedan los
Padres hacer un altar digno de su Pa
triarca, han colocado ese cuadro, que
formaba parte de uno de los antiguos
altares incendiados.
Y. Pasemos ya á la sexta : á quién
está dedicada?
A. Siempre lo ha estado á santaAna,
y ese cuadro que representa á santa
Ana, san Joaguin y á la niZa Maria
santísima, es obra del Sr. Pianella.
Actualmente está la reserva en esteal
tar, y aquí se administra la sagrada Co
numion álos fieles. Ese frontis, sacrario
de plata, sacras, etc., sonobra del Sr. Po
mar de Barcelona, en el ano 1862, y la
perspectiva y pinturas son del Sr. Ca
banes de Manresa , en el mismo ano.
3

— — 34
V. Veo en el pavimento una sepul
tura: dígame V., mi
'
buen amigo, de
quién es?
A. Es la del famoso lego conocido
por el venerable Fr. José de las Lldntias,
porque en vida cuidaba de las '75 lám
paras que habia en la iglesia, y á pelar
de. ser su propio nombre Fr. José de
san Benito, las gentes, que le veneraban
por su gran virtud y siempre lo habian
visto cuidar las lámparas, le dieron el
nombre de Fr. José de las Lldntias.
Este religioso era de nacion flamen
co, del condado ( hoy reino) de Bélgica,
y vino á Montserrat , pidió ser admitido
como lego, y no pudiendo concedérsele
por no tener oficio, la santísima Virgen
le enserió el de cantero y escultor, y tra
bajólas estatuas que se labraron para las
esquinas de la torre, y que hoy hermo
sean la baranda de la miranda que ro
dea el algibe ó safareig en el huerto.
Vivió muy santamente : escribió va
rias y doctísimas obras, y estando en
fermo en la enfermería de los legos,
hoy Aposentos del venerable José de las
Lldntias , varias veces la sagrada For

-35 --
ma se fué por sí misma de la mano del
sacerdote, que decia misa en la capilla
que hay allí en el piso segundo, á la
boca del afortunado enfermo.
Murió en olor de santidad el dia 18 de
noviembre de 1'723, y despues de haber
sido ya trasladado, lo fué últimamente
á esta sepultura particular el 30 de ju
nio de l'750.
En 13 dejunio de 1855 fué abierta es
ta sepultura por &den del Rdo. Obispo
de Vich , á peticion del Gobierno, por
cuanto este habia recibido una denun
cia de estar en ella un tesoro, que no
fué hallado.
Cerciorado el Gobierno y el denun
ciador de ser falsa la denuncia, se de
jaron colocados los huesos del Venera
ble en una caja sellada, y con una re
lacion de lo acaecido.
V. Graciaspor tantas noticias, ami
go; y si le parece, podríamos pasar al
presbiterio... Dígame V., 2., estaba así
antes del incendio del ario 1811?
A. ! Oh no por cierto. Entonces te
nia un retablo trabajado en Valladolid
por Estéban Jordan y órden de Feli

-36
pe II el ano 1592; dorólo Francisco Lo
pez de Madrid en 1598; tenia su fron
tal, gradería y credencia de plata : las
puertas del camarín y el trono de la
santa Imágen tambien de plata, etc. etc.
Mas hoy todo es interino, como lo in
dica la pobreza y mezquindad que de
muestra.
V. En efecto, desgraciadamente to
do es muy mezquino, comparado con el
objeto sagrado que tiene en él su asien
to, y aun con lo grandioso del templo.
Esto da pena, y sonroja á los que nos
preciamos de devotos de la santísima
Virgen y de espanoles. Salgamos por lo
tanto de aquí, y volvamos á la puerta
de la iglesia para enterarnos de la nave
principal y de todo el conjunto del tem
plo.
Dígame V., mi buen amigo : y esas
grandespilas en que antes de todo tro
pezamos?
A. Fueron traidas el ano 1829, para
sustituir á las antiguas que fueron des
truidas el ano 1811, y costaron 3000 -
duros.
V. a esa verja?
4

—
— 37
A. Esa verja, además de servir pa
ra formar un presbiterio secundario, en
el que formaba su coro la Comunidad
cuando en ciertas funciones bajaba del
coro alto, y así quedaba separada del
cuerpo de la iglesia, ha sustituido á otra
mucho mejor y de mas exquisito gusto
arquitectónico que estaba en relacion
con las de las capillas, qpe se cerraban
todas, y así de noche y de dia quedaba
libre para todos los romeros el cuerpo
de la iglesia, sin peligro de robos.
Es obra del Sr. D. Luis Masnou, alias
Coll , de Manresa , en 1830, y costó
5,500 duros.
Esos bancos toscos han sustituido á
otros de exquisito gusto, que tenian
por adorno la relacion de la Invencion
de la santa Imágen, y la vida del famo
so Juan Garin.
Ese Lucernario , ahora cerrado, esta
baabierto cuando el incendio, y se le
vantaba•sobre la bóveda del templo ; de
modo que se calculaba que su cúspide
era la que dividia la elevacion de la
montana desde el Llobregat hasta Santa
Aluia la mas alta en san Gerónimo.

-- 38
•
—
Y. Advierto, mi buen amigo, una
reforma arquitectónica en esta iglesia :
?sabrá V. decirme algo sobre este par
ticular?
A. Puedo decir á V., caballero, que
á consecuencia de la visita que hicie
ron á este Santuario los serenísimos In
fantes duques de Montpensier el 25 de
octubre de 1857, se instaló una Junta
en Barcelona compuesta de las perso
nas mas visibles, y de mas inteligencia
en materias artísticas, bajo la presiden
cia del Sr. Gobernador civil ; y esta
dispuso dar una fisonomía determina
damente bizantina al templo, y ensayar
el género de pintura policroma ; y bajo
la direccion del arquitecto D. Francisco
de Paula del Villar, se mudaron las
formas romanas, y el Sr. Mirabent fué
el encargado de la parte de la pintura.
Y. ?,Y porqué ha quedado en ein
brion?
A. Por la sencilla razon de carecer
de fondos la Junta. No le ha faltado ce
lo y actividad ; todos han rivalizado en
procurar medios ; pero las circunstan
cias han sido mas poderosas que las

— — 39
personas ; y, aunque con sentimiento,
han tenido que suspender la obra.
Y. Suplico á V., mi buen amigo, que
me haga el obsequio de acompanarme
al Canaria de lasantísima Virgen;por
que deseo de veras besar aquella mano
á quien debo tantos favores.
A. Con mucho gusto, caballero : pe
ro mientras aguardamos que baje el
Padre Sacristan ( que es despues de la
misa mayor por la manana, y á las 2 y
por la tarde ) , y abra la puerta del
Camarín; si á V. le parece, podria so
segadamente enterarse de lo que hay
en el paso.
V. No tengo inconveniente. Me en
trego á la voluntad de V., mi buen
amigo.
A. Sentiría abusar de la bondad de
V., caballero, y de su fina educacion.
Entremos entre tanto en la
Ahí á la derecha verá V. en ese arma
rio los cálices, vinageras y otras alha
jas que sirven para los sagrados Miste
rios, igualmente que los misales, etc.

— — 40
Ese armario del frente contiene otras
alhajas de mayor dimension.
A. la izquierda hay ese cuadro ó tabla
en que están consignadas las limosnas
con que los fieles devotos de Maria pue
den retribuir por las varias funciones 0.
obsequios con que honren á la misma
Senora:
?Vé V. esas puertas árabes? Pues
bien, por ellas se va á otra del frente
que conduce al local llamado
CATACIWINDAS.
Si V. gusta, bajemos.... Este lugar
subterráneo está destinado para sepul
tura de los Padres y Escolanes.
En sus paredes, como V. vé, hay sím
bolos ó representaciones de sarcófagos
enriquecidos todos con textos de la sa
grada Escritura alusivos á la resurrec
cion.
El altar contiene asuntos análogos 1
en el palio, de la mesa hay tres meda
llones; el del centro representa la caida
de nuestros primeros padres Adan y
Eva, y el primer resultado de ella que

— — 41
fué la muerte de Abel dada por Caja;
y los dos de los lados la resurreecion de
Lázaro, y la del hijo de la Viuda de
Naim. Este altar es privilegiado por el
actual Sumo Pontífice PiO IX.
La imágen del Salvador representa el
triunfo de Jesus sobre la muerte, y que
todos hemos de resucitar por él ; y hé
aquí porque en su bandera lleva el le
ma: Ego sum reswrrectio : Yo soy la re
surreccion.
La pintura es obra de D. Benito Ca
banes , de Manresa : la imágen y bajo
relieves del Sr. Cerdá.
Preside el patriarca san Benito.
Y. Requiescant in pace; y si á V. le
parece, amigo, podríamos volver arriba.
A. Subamos, pues, y revistarémos
lo demás de la
SACRISTÍA.
Ese gran armario era el relicario, y
fué el único de todos los que habia, que
se libró del incendio el ano 1811, pero
perdió todas las reliquias, á pesar de
haber sido antes extraidas de los bustos

_ 42
_
y guarniciones de plata, que fué todo
entregado para gastos de la GUERRA DE
Le INDEPENDENCIA, igualmente que todas
las lámparas y demás alhajas ; pues si
bien las santas reliquias hablan sido
puestas á buen recaudo, la !unta defor
tificacion y Gefes de la Plaza las man
daron reponer aquí, á pesar de la resis
tencia de los Padres : así es que al apo
derarse los franceses del Monasterio
Plaza de armas, echaron á perder las
santas reliquias que aquí encontra
ron, tirándolas por el suelo; y los Pa
dres , cuando volvieron, y vieron que
ya no se podia probar su autenticidad,
las recogieron y honraron colocándolas
en la sepultura que hay al lado del
Evangelio del altar de san José.
Ahí en donde están los cálices habia
un grande armario, que contaba entre
otras preciosidades la ESPADA que dejó
san Ignacio de Loyola el 24 de marzo
de 1522, y desapareció el 25 de julio de
1811.
Desaparecieron tambien los ricos y
numerosos ornamentos sagrados , que
hablan ya puesto á salvo los Padres con

— 43 —
tiempo , y que la Junta del Principado
y Gefes de la Plaza mandaron volver.
V. ?Y ahora qué hay que ver aquí?
A. Las preciosidades y regalos que
anos atrás estaban en esos cajones, y
se ensenaban á !os viajeros, hoy para
mayor comodidad de estos se han colo
cado en GRANDES ARMARIOS en las si
guientes ESTANCIAS. Vamos-pues...
Vé V. ese armario de chicaranda
con embutidos, y cerrado con puertas
de caoba? Es obra del ebanista D. Se
rafin Xarrié, de Barcelona, y se hizo pa
ra custodiar ese precioso vestido de la
Virgen y del Nino, regalo de S. M. la
reina D. Isabel II el dia 31 de mayo
del ano 1857, y los demásregios regalos,
como son : esa Azucena de oro esmalta
do con puntas de diamante, dádiva de
S. M. el Rey: ese Alfiler de perlas, dádi
va de la infanta D. Isabel: esa Mariposa
de diamantes, dádiva de la Infanta du
quesa de Montriensier el 25 de octubre
de 1857; ese grande Alfiler de pecho, de
diamantes y amatistas, y ese Cáliz bi
zantino, dádiva de S. M. la misma Reina,
en su visita de 30 de setiembre de 1860.

— — 44
Esa caja con embutidos es la en que
vino el vestido el citado 31 de mayo.
Ese Aguamanil de mármol se preser
vó de la devastacion del ano 1811, aun
que algo mutilado.
Sírvase V. pasar adelante, y... entre
mos si le parece, en la
BIBLIOTECA DE LA VIRGEN DE
TIONTEEBILAT.
Y. ! Cómo ! ?Biblioteca?
A. Permítame V., caballero : todo
viajero procura instruirse sobre el ob
jeto principal del lugar en que pa
ra en sus viajes : y siendo en Mont
serrat el objeto preferente y culminan
te la santa Imágen, los Padres natu
ralmente han querido presentar á los
viajeros los hechos mas principales de
la Virgen en favor de los fieles, y las
manifestaciones de agradecimiento de
estos á la Virgen : y esta historia la ve
rá V. ahí consignada en esa estancia
que han denominado BIBLIOTECA DE LA
VIRGEN DE MONTSERRAT , por ser como

— — 45
unos Libros en donde están tales he
chos consignados.
Así pues, ahí á la izquierda verá V.
una noticia de las principales gracias,
prodigios, ó como. V. quiera llamarlos,
que la Virgen ha'nbrado en favor de los
fieles que la han.invocado; y á la dere
cha las dádivas.6 modos con que los fie
les han manifestado á la santísima Vír
gen su amorédo agradecimiento, cada
uno segun suis facultades, talento y
épocas.
Pero debo advertir á V., que no están
materialmenteconsignados todos los fa
vores; pues que desgraciadamente se
ha perdido un libro en que estaban re
; gistrados 347 milagros 6 prodigios, ó
llámense como se quiera ; -ni tampoco
todas las correspondencias, por cuanto
se han perdido tambien estas en gran
número.
En esos armarios se depositan y se
exponen al público las nuevas manifes
taciones de agradecimiento de los fieles
á los favores que les va dispensando la
santísima Virgen.
En ese último de la izquierda se guar

— 46 —
dó hasta el 25 de julio de 1811, en que
desapareció, el cuerpo de Juan Garin.
V. Quedo muy complacido á la par
que instruido y admirado; y si V., mi
buen amigo, no tiene inconveniente,
quisiera pasar adelante.
A. Adelante, pues, y... vé V. ese
medallon de mármol? Pues es una de las
preciosidades que se han 'conservado,
aunque mutilada ; y se lía colocado so
bre ese lindar, porque es muy propio
para este local, que es la
ESCOLANÍA.
Ese es el Colegio de música, tan an
tiguo en Montserrat como el. Monaste
rio de varones, y que recuerda y
conserva la tradicion , de que los ánge
les cantaban la Salve á la santa Imágen
allá en la Cueva, cuando la Divina
Providencia la hizo patente á los pas
torcillos el ano 880.
-
Y ya vé V. que no podia haber cosa
mas propia que lo que representa ese
medallon, esto es, á la Virgen ensenan
do á un nino; ni que esa inscripcion sa

— — 47
cada del Evangelio de san Mateo, capí
tulo 10, v. 14: Sinite párvulos venire ad
me: pues que los ninos aquí están dedi
cados por sus padres al culto de la san
tísima Virgen, y esta Senora los cobija
á todos con su manto.
Están muy recogidos y aplicados, y
así no se permite al público entrar en el
Colegio.
V. ?Y qué se les ensena á estos
•
ninos?
A. Música vocal, instrumental, y
composicion; y las lecciones van alter
nadas con las de primera ensenanza.
Y. Dígame V., querido amigo, ?es
gratúita la ensenanza?
A. Antiguamentepara todosera gra
túita; pero ahora se admiten pensio
nistas.
V. ?Y cuánto paga el pensionista?
A. Un diario de 6 reales, que sonpa
ra la instruccion, manutencion, lavado,
médico, medicinas, y el traje exterior.
V. ?Y qué edad. han de tener?
A. Si V. desea pormenores, en la
Tienda de medallas hallará el Reglamen
to de la Escolanía ,'y con él podrá V.

- ba
— — 48
enterarse de todas las condiciones, por
si algun dia entrase en los cálculos de
V. colocar aquí á su hijo.
V. Iré por él ; ahora pasemos ade
lante... Qué tribuna es esta?
A. La que se vé en el presbiterio al
lado del Evangelio. Se llama la
THUELEA DE LOE METE"
por haber estado en ella en sus visitas á
este Santuario algunos Reyes y Real
familia en sus actos religiosos privados.
Mas hoy no tiene carácter particular.
Y. Es V. muy bueno, amigo mio :
vamos subiendo.
Hemos por fin llegado á donde desea
, al
Pero me ha de permitir le manifieste
con toda franqueza, que si bien la puer
ta es magnífica, la portalada es mez
quina, y...
A. Es V. justo apreciador de las co
sas, caballero : no obstante es indispen
sable que V. se haga cargo de que esta

- ba
— — 48
enterarse de todas las condiciones, por
si algun dia entrase en los cálculos de
V. colocar aquí á su hijo.
V. Iré por él ; ahora pasemos ade
lante... Qué tribuna es esta?
A. La que se vé en el presbiterio al
lado del Evangelio. Se llama la
THUELEA DE LOE METE"
por haber estado en ella en sus visitas á
este Santuario algunos Reyes y Real
familia en sus actos religiosos privados.
Mas hoy no tiene carácter particular.
Y. Es V. muy bueno, amigo mio :
vamos subiendo.
Hemos por fin llegado á donde desea
, al
Pero me ha de permitir le manifieste
con toda franqueza, que si bien la puer
ta es magnífica, la portalada es mez
quina, y...
A. Es V. justo apreciador de las co
sas, caballero : no obstante es indispen
sable que V. se haga cargo de que esta

— — 49
iglesia se construyó con ánimo de no
venerar en ella la santa Imágen, que la
Santa Sede habia prohibido sacar del
primitivo templo, y solo para celebrar
en ellalos Oficios divinos en dias degran
concurso ; y por esto no se habla pensa
do en construir en ella un camarin.
Mas adelante el rey Felipe III sacó
dispensa de Su Santidad para la tras
lacion ; y hallándose entonces sin ca
marin , y mientras se levantaba uno
digno, que estaba» proyectado en esa
plazuela en que se divierten esos ninos,
se arregló esteprovisional en el ábside.
Han venido sucediéndose tiempos fata
les, y lo que era provisional, ha que
dado normal.
Y. Comprendo muy bien la causa
de la irregularidad del portal, de esa
escalera, de esas estancias, y de ser to
do tan mezquino ; pero no perdono á
Felipe III la falta de no haber levanta
do á sus expensas el camarin proyecta
do antes de pedir la dispensa al Papa.
Pero dejemos lo que no podemos re
mediar, y entremos, que es lo que me
interesa.
á

— -- 50
PRIMERA ESTANCIA.
Dígame V., amigo ; ?y ese altar?
A. Es para los que tienen devociort
de celebrar tí oir alguna misa en el ca
marin; que, como V. vé en esa tabla, en
algunos dias puede celebrarse votiva,
por concesion del bondadoso Pío IX,
con fecha 12 de noviembre de 1863.
V. ?Y esa imágen ?
A. Esa imágen , obra del senor Ta
larn , de Barcelona, ademas de repre
sentar la principal para los efectos indi
cados, sirvepara laprocesion del dia8 de
setiembre,que es la fiesta principal, y la
llevan en andas cuatro ninos escolanes.
V. ?Y ese genuflectorio ?
A. Ademas de servir para la como
didad del que lo use para orar, tiene la
particularidad de servir para confeso
nario, ó para sordos, 6 para alguna per
sona particular. Se levanta una tabla, y
sale una rejilla.
V. ?Y esa pintura de la bóveda?
A. Es de antes del incendio de 1811.
V. ?Y en esa otra estancia?
A. Ahl está, la

51 —
pantea 2/2áZ/ZU%
Facsímile de la santa lmágen sin vestidos
amovibles.
Contemplará V. sentada en su tro
no á la Senora por quien V. ha venido,

— 52 —
caballero. Entremos y postrémonos, y
en silencio adorémosla; pidámosle gra
cias, y manifestémosle nuestro agrade
cimiento.
Mientras el Padre Sacristan deja caer
la cortina, y prepara la barandilla para
evitar una desgracia, y apoyarnos al
besar la mano, acostumbra el público
estar de rodillas, rezar la Salve 6 una
Ave Mark; y cuando el Padre se levan
ta, se van acercando todos por turno, y
sin palabras, sin gestos, sin santiguar
se, sin tocar cosa alguna con las manos,
besan la mano derecha de la Virgen, y
no la del Nino, y se retiran para hacer
lugar á otro ; y si hay concurso, ó vuel
ven por donde han venido, 6 dirigién
dose á esa otra estancia, bajan por la
escala de caracol á la sacristía.
Si tiene V. devocion de que su rosario
de V., medallas, escapularios, etc., to
quen- la mano de la Virgen, lo puede
entregar todo al Padre, y él lo hará
tocar.
V. Gracias, mibuen amigo : permí
tame V., testa Imágen es la verdadera?
A. Esta Imágen , que es de madera,

sg aBdr•
incorrupta, pintada y dorada finísima
mente, que está sentada en una silla,
formando todo una sola pieza , ves
tida y con corona real de la misma
madera, igualmente que el nino Jesus
que tiene en su regazo (véase elfacsi
mile de la pag. 51) ; esta Imágen , digo,
es la que la tradicion nos ensena ha
ber sido trabajada por manos de san Mi
cas, y por órden de la misma virgen
Maria destinada á Espana, traída por
san Pedro á Barcelona, venerada allí en
la iglesia de los Stos. Justoy Pastor has
ta el 22 de abril del ano 718, oculta en
la Cueva hasta el ano 880, depositada
un tiempo en la capilla foránea de este
Monasterio, y que V. puede ver desde
esa ventanilla, llamada de los santos
hermanos Acisclo y Victoria , traída
luego á la propia que se edificó cercana
al lugar en que se quedó fija y sin po
derla pasar adelante al pretender sa
carla de la montana, y en ella, aun
que variada muchas veces en sus di
mensiones, estuvo 700 anos, coloca
da en esta iglesia el día 11 de julio de
1599, hecha prisionera de los franceses

— — 54
el afto 1811 en la ermita de San Di
mas , llevada por los monjes de una
á otra parte cuando desamparaban el
Monasterio durante la guerra de la in
dependencia , entrada triunfante en
Barcelona el 6 de enero de 1823, vene
rada en ella con entusiasmo hasta el
12 de junio de 1824, recibida con júbilo
en esta iglesia el 14 del mismo mes y
ano, escondida en casa del nuevo Obe
dedon D. Pablo Jorba, hoy D. Pablo Pe
drosa, desde el julio de 1835 hasta el
6 de setiembre de 1844, y venerada en
ese trono desde el 7 del mismo mes y
ano hasta hoy, y la que ha sido, es y
será no solo para los catalanes, no solo
para los espanoles, no solo para los eu
ropeos, sino para todos los católicos, el
objeto de su veneracion, respeto y con
fianza, y que es mirada como una pren
da del grande amor que Dios y su san
tísima Madre tienen á los catalanes y á
todos los fieles.
Perdóneme V., caballero : no puedo
decir mas á V., porque soy un pobre
hombre.
V. Mil gracias, mi buen amigo : es

-- 55 —
V. muy amable... ! Jesus ! !cuánta noti
cia me ha dado V.11!
Pero por lo mismo que es V. tan ama
ble, me siento con valor para molestar
le otra vez : y así dígame V., querido,
?porqué es negra la santa hncigen?
A. Comprenderá V., caballero, que
mis estudios son los de un pobre hom
bre; pero á fuer de fiel amigo, he de
decir á V. lo que oí un dia á ciertos su
getos que hablaban sobre esto mismo,
y que por su posicion me pareció que
debian entenderlo.
Si no estoy trascordado, dijo uno que
comprendí ser un gran senor « En la
composicion del albayalde, que se usa
para encarnar las imágenes, entra plo
mo, y este se descompone entre las ca
pas de aceite con las afecciones atmos
féricas: así es que todas las imágenes
decaen de su color con el tiempo, aun
cuando estén bien resguardadas. ?Cuán
to mas, por consiguiente, las expues
tas á las influencias de la atmósfera?
Habiendo pues permanecido esta que se
venera enMontserrat,162 arios en aque
lla Gruta en que vemos que filtran las

_ _
-aguasy la asedianlas nieves, nieblas, es-.
carchas, etc., y contando á mas una res
petable antigüedad, por ser del primer
siglo de la Iglesia, debió por necesidad
mudar su color, y convertirse en negra.»
Esto dijo aquel caballero. No sé mas.
V. No me disgusta la razon de ese
gran senor. Otra pregunta : ?porqué
kan vestido la santa Imtigen con ese tra
je, quiero decir, con vestidos amovi
bles, habiéndome dicho V. poco ha, que
está vestida de la misma madera, es
to es, que la dejó vestida la misma ma
no que la fabrfcó ?
A. Aunque es cierto que la hizo ves
tida el escultor, sea este quien quiera,
lo es tambien que ya en San Justo de
Barcelona la vestian con trajes amovi
bles y con ese corte, por cuanto se en
contró vestida en la Cueva, cual vesti
-do, que era de seda listada, se conser
vó hasta la devastacion del ano 1811 en
uno de los armarios de la sacristía.
V. Y ese nino ?qué hace ahí?
A. Ese nino tiene la comision de re
coger las limosnas que los devotos ofre
cen para el culto de la santa Imágen.

--- — 57
V. Veo que este camarin ha sido re
formado.
A. Efectivamente, el ano 1827 fué
reformado en parte, y adornado con
esos tapices, que podemos decir gil°
sustituyeron á las puertas de plata que
antes custodiaban la santa Imágen.
V. Percibo un cierto olor que me
atrae : ?qué es esto, mi buen amigo ?
A. Siempre he oido contar, que esa
santa Imágen despide cierto olor, y que
así lo refieren tambien las historias : es
to es lo que puedo decir á V., y que los
Padres nunca han usado esencias ni pa
ra los vestidos, ni para lo restante re
lativo á la santa Imágen.
V. ?Y todos los devotos logran el
poder besar la mano á esta santa Imá
gen?
A. Todos generalmente.
Y. ?Y así desnuda la mano ó sin
cosa alguna intermedia?
A. Sí, senor.
V. Me sorprende entonces lo que he
notado ; esto es, que siendo en gran
número los que besany han besado esta
mano en tantos anos, veo que á pesar

-58 —
de ser de madera, no está disminuida,
ni deteriorada mas que en una insigni
ficante parte de la capa del encarnado;
cuando he visto en Zaragoza el pilar en
que está la santa Imagen, que á pesar
de ser de durísimo jaspe, ha experi
mentado urk# disminucion tan visible,
que todo el mundo lo nota.
A. Esta misma observacion han he
cho varios curiosos, y he oido excla
mar: ! Esto es providencial ! ! esto es
prodigioso !
V. Recemos otra Salve, para dar
una nueva prueba de mi afecto filial á
esta carifi osa Madre, y pasemos ade
lante.
TERCERA ESTANCIA.
A. Ahí tiene V., caballero, un se
gundo altar, que sirve, como el de la
primera estancia, para algunos devotos;
si bien no tiene el privilekio de Misa
votiva ; y hay tambien ese confeso
nario.
Está dedicado á san Benito; y ese
cuadro del Santo es obra del Sr. Mira

— — 59
bent; y las pinturas y dorados del
Sr. Cabanes.
Esa imágen de la Virgen, semejante
á la principal en el color y estar senta
da, fué la que sustituyó á esta, é hizo
sus veces en el altar de la primera es
tancia durante la guerra de los siete
anos, ó en la ausencia de aquella desde
el 1835 hasta el 1844.
Un Hermano lego, llamado Fr. José
Campderrós , custodió el Santuario en
aquel período, y para que no estuviese
sin una Imágen el Santuario de Mont
serrat , mandó hacer esta, la colocó en
el altar citado, y allí la adoraban y re
zaban sus oraciones los pocos devotos
que entonces podian venir.
Y por ser histórica esta Imágen , la
conservan los Padres con veneracion y
cuidado.
En esos armarios están las dádivas
con que los fieles manifiestan su agra
decimiento á los favores recibidos de la
Virgen santísima.
En esa tabla podrá ver V. la proce
dencia de algunas ó de las mas de ellas. ,
Aquí están las principales reliquias

_ 60 _
que hoy posee el Santuario, y sobre to
do las dos apreciabilísimas Espinas de
la Corona del Redentor ; y en aquel ar
mario hay tres huesos del dedo indice
de san Juan Bautista colocados en un
relicario de cristal de roca.
Aquella Corona es la que la ciudad de
Barcelona regaló á la santá Imágen
cuando la visitó del 1823 al 1824.
Esa Estola ó reunion de piedras pre
ciosas es dádiva del Exmo. Sr. Duque
de Solferino.
Y. Deseo ya no ser mas molesto ; y
recibiré á obsequio que me diga por
donde he de salir, é regresar al pórtico
ó claustro, y tambien á qué hora es la
Salve que tanto he oido alabar.
A. Podemos salir, ó bajando por esa
escalera espiral ó de caracol, ó volvien
do por donde hemos venido.
En los mas de los cuartos-aposentos
creo que hay entre otras la tabla que
marca el

-61 —
E•EAMO PAILA EL CULTO rusLice.
No obstante se lo diré á V. breve
mente :
La Salve ( desde Pascua de Resurrec
cion á Todos Santos ), Rosario etc. es
á las 7 de la tarde.
La misa de los infantes ó escolanes á
las 5 en los dias de trabajo, y- á las 6 en
los festivos.
La misa mayor á las 9 y cuarto.
La misa primera rezada al dar las 4.
Los dias festivos hay misa á las 11.
Las misas rezadas van interpoladas.
CONEWOOELEJS.
Y. A. qué hora hay proporcion pa
ra confesarse?
A. Desde concluida la misa primera
no faltan confesores.
Y. ? En qué idiomas confiesan?
A. En el del pais , en espanol, fran
cés é italiano.
Y. ? Celebran matrimonios y misas
de velacion?
A. Con las debidas licencias de los
respectivos Párrocos, sí, senor.

-61 —
E•EAMO PAILA EL CULTO rusLice.
No obstante se lo diré á V. breve
mente :
La Salve ( desde Pascua de Resurrec
cion á Todos Santos ), Rosario etc. es
á las 7 de la tarde.
La misa de los infantes ó escolanes á
las 5 en los dias de trabajo, y- á las 6 en
los festivos.
La misa mayor á las 9 y cuarto.
La misa primera rezada al dar las 4.
Los dias festivos hay misa á las 11.
Las misas rezadas van interpoladas.
CONEWOOELEJS.
Y. A. qué hora hay proporcion pa
ra confesarse?
A. Desde concluida la misa primera
no faltan confesores.
Y. ? En qué idiomas confiesan?
A. En el del pais , en espanol, fran
cés é italiano.
Y. ? Celebran matrimonios y misas
de velacion?
A. Con las debidas licencias de los
respectivos Párrocos, sí, senor.

— —
SACERDOTES FORASTEROS.
V. ?Sabe V. si podrá celebrar hoy
un sacerdote mi amigo, que va á llegar
por momentos?
A. Si ese sacerdote es del obispado
de Vich , podrá celebrar con las licen
cias ordinarias ; mas si es de otro cual
quiera, ha de presentar Letras comenda
ticias de suPrelado. Esto es lo que verá
V. en una tabla que hay en la sacristía,
y fué mandado por el Rdo. Sr. Obispo
de Vich.
V. ?Sabe V. si el tal sacerdote po
drá confesarme en esta iglesia? Él és
mi director.
A. He oido decir á los Padres, que si
un sacerdote proviene de la diócesis de
Vich, puede en este Santuario usar de to
daslas licencias que allí tiene ; mas sien
do de otra, sitrae Letras Comendaticias,
y tiene licencias de confesar, el Supe
rior de este Monasterio puede conceder
le que las use tambien en esta iglesia,
por cuanto se lo concedió así el Rdo.
Sr. Obispo de Vich.

— — 63
INOLL111.93
V. Dígame V., mi buen amigo ?que
es del obispado de Vich este Santuario?
A. Dicen que no es de ningun obispa
do,(5 Nullius; y esto de muchos siglos;
de suerte que no es tan fácil senalar
cuando la montana de Montserrat fué de
algun obispo, y de cual. El abad era el
Ordinario de toda la montana y de al
gun otro punto : mas al morir el último
en 1851, la Santa Sede, á quien está in
mediatamente sujeta la montana, dele
gó su autoridad al Rdo. Sr. Obispo de
Vieh , que por esto es y se titula : Dele
gado Apostólico del Abadiato de Montser
rat;y así seguirá regularmente, hasta
que se haga el arreglo definitivo de
diócesis segun el último Concordato.
V. Lo que V. acaba de decirme me
trae á la memoria lo que oí , y sobre lo
que entonces no paré la atencion , al
subir en el coche ; esto es, que ahí en
ese torrente que se halla junto á la car
retera, está la línea divisoria de los dos

— 64 —
obispados de Vich y Barcelona : ? es así,
mibuen amigo ?
A. No podré decir á V., caballero,
sino lo que tambien he oido. Al acom
panar unos caballerosel otro dia, oí que
hablaban de esto mismo; yuno de ellos,
que por cierto me pareció deber ser un
gran letrado por el modo de explicarse,
dijo : « He estudiado mucho esta enes
tion , y puedo asegurar á V. que no he
hallado un dato positivo que demuestre
que ese torrente sea la línea divisoria,
ni por él saberse cuando el Obispo de
Barcelona ha tenido jurisdiccion sobre
una parte de esta montana, y el deVich
sobre la otraparte.»
« Encontré que el Monasterio de Ui
poll, muchos siglos atrás, y cuando se
fundó Santa Cecilia, tenia ya la juris
diccion ordinaria sobre las varias igle
sias esparcidas por esta montana, y que
al desmembrarse de Ripoll Montserrat,
la Santa Sede le concedió que siguiese
siendo Ordinario como sucesor de ni
poli, lo mismo que lo habla sido este.»
Esto o!; y como no entiendo de tal
asunto, no anado ni quito. Siento ser un

— — 65
pobre hombre, y no poder complacer á
V. de otro modo.
V. Este caballero, que acaba de ha
blarme al oido , me insta para que pre
gunte á V. de quién es dádiva esa Coro
na que lleva la Virgen: lo sabe V., mi
buen amigo?
A. De D. Sebastian Martí, de Tremp.
y. ?Y esas palmatorias que hay jun
to á la Imágen ?
A. Son dádiva de D. Claudio Sancho,
de Barcelona.
Y. Las dos imágenes colosales que
hay en el presbiterio, ?qué Santos son,
y quién es el autor?
A. Son san Benito y santa Escolás
tica, hermanos gemelos,y son obra del
Sr. Cerdá.
Y. Y esos ángeles colosales que sos
tienen cada uno su lámpara, ?quién los
fabricó y tambien las lámparas?
A. Las cabezas y manos sé que fue
ron trabajadas en Cardona : mas los
piés y el ropaje son obra del menciona
do Sr. Cerdá.
Las lámparas, formadas de una sim
bólica reunion de coronas y cetro, son
5

—
— 66
dádiva del Sr. Marqués de Ciutadilla y
obra del Sr. Calvet de Manresa.
V. ?Y esas lámparas que veo junto
á la barandilla del presbiterio ?
A. La del lado del evangelio es dá
diva del Sr. Escuder ; y la correlativa lo
es de D.' Manuela Gassó, ambos de
Barcelona.
V. ?Y aquella del altar del Sacra
mento, tan grande, bizantina y tan es
belta?
A. La senora que la regaló, quiso
guardar el mas riguroso incógnito, y
es obra del Sr. Pomar.
Suplico á V., caballero, que me per
done no haberme acordado antes de ta
les dádivas para dar á V. noticia de
ellas; y siento que aquel otro caballero
amigo de V. haya tenido que recor
darme, aunque tan finamente, este mi
deber.
V. Tanta modestia me confunde, mi
buen amigo; y su amabilidad me en
canta. Salgamos ya, si le parece ; pues
quiero contemplar la fachada de esta
iglesia.
(Véase la lámina de lapag . 14.)

— — 67
Y dígame V., mi buen amigo, es
la titular de esta iglesia la Anuncia
clon de Nuestra &flora, pues veo repre
sentado este pasaje bíblico en esa fa
chada?
A. Lo fué en su principio ; pero co
mo la fiesta de la Titular atrae mucha
reunion de los pueblos, y la experiencia
ensenó que para esto no era la mejor
época del ano el 25 de marzo, así por lo
que mira al tiempo cuaresmal, como
por lo tocante á la estacion, en gracia y
utilidad de losr pueblos se mudó la Ti
tular, tomando la Natividad de la Vir
gen; por cuanto esta época fué conside
rada la mas expedita pára el pueblo des
embarazado ya de sus faenas agrícolas,
y la estacion dulce y apacible.
V. Yesos ángeles en actitud de aser
rar, ?qué significan? Lo advertí tambien
en el Aguamanil de la sacristía, y se me
pasó el preguntárselo á V.
A. El escudo de armas del Monaste
rio es un campo encarnado, con unas
penas doradas y dos ángeles aserrándo
las ( aunque posteriormente se han omi
tido los ángeles por razones de herál

— 68 —
dica ) ; y agregando á esto la Abadía,
es adornado con la mitra y báculo y
sombrero prelaticio ( Véase la lámina
de laportada). Bajo este supuesto com
prenderá V. muy bien, caballero, que
los ángeles estos en actitud de aserrar
la montana son el blason
EXClUDO DE ARMA@ DE IEENTMEIMAT.
Al lado opuesto hay las armas reales,
porque está bajo la proteccion de nues
tros Reyes.
V. Gracias, mi buen amigo ; y díga
me V.: ?qué significan tantos nichos,
y esas estatuas mutiladas?
A. En ellos estaban los doce Apósto
les al rededor del Salvador, que V. vé
en el centro.
Las estatuas eran de mármol blanco,
y hablan sido colocadas todas definiti
vamente en el mismo ano de 1811 en
que fueron mutiladas, y cuyos restos
podrá V. ver en el MUSEO.
Y. Esas columnas ? en dónde fueron
trabajadas, y cómo fueron traidas?
A. Esas columnas, caballero, fueron

— — 69
cortadas en estos alrededores , trabaja
das aquí mismo, y aquí mismo pulimen
tadas y brunidas.
V. Es verdaderamente sorprendente
el que de unas masas c9mpuestas de
varias piedras, que más bien parecen
engastadas que continuas en la masa
total, á manera de mosaicos, y por lo
mismo fáciles de desprenderse, se haya
podido lograr un fenómeno como este.
Lo repito, aquí todo es grande, todo ad
mirable, todo sorprendente. En todo se
vé la mano de Dios.
Y dígame V., mi buen amigo ; ?de
cuándo data este Claustro?
A. Este Claustro' ( que todos lo lla
man la obra nueva) fué comenzado el
14 de setiembre de 1'755, y se cubrió el
de 1767, y en los sucesivos se fué arre
glando en su interior.
V. Mucho trabajar fué esto : ?y sabe
V., mi buen amigo, cuánto tienen de
alto las paredes esas?
A. Lo oí á un Padre, y, Si no me
falta la memoria, dijo : que por este la
do, ó desde este patio al tejado mide
117 palmos catalanes, 6 22'732 metros;

— — '70
pero por la parte de la carretera 186
palmos, ó 36'138 metros.
De los siete pisos, de que V. vé que
consta, los tres son para hospedería ex
terior, el otro para la interior, y el mas
bajo, 6 llámese entresuelo , es destinado
para CUADRAS.
Y. ?Y en los pisos superiores no
tiene mas habitaciones que en estos?
A. Nó , senor : en cada piso no hay
mas que cinco cuartos : el espesor de
las paredes divisorias, 6 que median
entre cuarto y cuarto, lleva tanta loca
lidad, y hace tan imposible el variar
las formas interiores, que apenas pro
porciona las conveniencias de un edifi
cio modesto, 6 de dimensiones medianas.
V. Tiene V. razon, mi buen amigo :
edificio estupendo y que parece desa
fiar esa inmensa mole la montana ; pe
ro destinado únicamente á una exposi
clon artística.
Pasemos adelante... !dígame V., mi
buen amigo ; ? qué destino ha tenido
esa

— —
PUERTA BZZANTINA,
tan magnífica como antigua, y en la
que tantos estragos han hecho los anos?
A. Es la puerta principal de la igle
sia primitiva, que se extendia por este
lado, y hácia el oriente; que habla su
frido varias alteraciones en todas direc
ciones, como se lo indica á V. ese pare
don fachada, para poder cobijar la mul
titud siempre creciente de fieles que ve
nian á visitar la santa Imágen ; y que

— — 72
por fin despues de setecientos anos de
ser el trono real de la Senora, fué der
ribada para dar lugar á un gran plan
de un vastísimo edificio.
V. Parece que tenia tres puertas la
tal iglesia, y que datan de distintas
épocas ; es verdad?
A. Efectivamente : todas eran de dis
tinta época; y fué que 'para conservar
la primitiva capilla que á últimos del
siglo ix se edificó aquí para la santa
Imagen al ser hallada, y que era el úni
co local que presentaba entonces un po
co de plaza rodeada de inmensas penas
y brenas, y al milmo tiempo lograr que
la multitud pudiese reunirse en ella
para tributar sus respetos á la Madre
de Dios y Perla de Colanilla, la iban
dando mayores dimensiones ; y como
esto nó era consecuencia de un plan ar
quitectónico, ni se realizaba en un mis
mo siglo, de aquí provino la falta de
uniformidad y la diferencia de formas
artísticas.
Se tanteaban mil medios, y nunca se
lograba el objeto ; hasta que por fin en
1580 se dió principio al templo catedral

-- '73 ---
que V. ha visitado ya ; que se cóncluyó
sobre el 1592, y que en 1593 recibió
en su recinto á la santa ImSgen : y en
tonces quedaron zanjadas todas las difi
cultades , y pudo ser derribada en 1755
para los efectos antes indicados, despues
de nueve y medio siglos de existencia.
Y. Lígame V., mi buen amigo ; ?y
esos sepulcros que hay empotrados en
las paredes del claustro moderno, y

— — 74
esas lápidas en las pilastras de ese pa
sadizo?
:liba'
•
•
.1TY' . t'II' 1'111
A. Los sepulcros esos, igualmente
que los que V. echa de menos, estaban
dentro de la iglesia antigua; lo mismo
que estas dos lápidas, que refieren los
suavísimos afectos que experimentaron
en la visita que hicieron á la santísima

— — '75
Virgen los esclarecidos santos Ignacio
de Loyola y Pedro Nolasco.
H1C S. PETRUS NOLASC
VOTO VISITANDI B. M. V1R
INEM SE EXOLVIT, UB1 CRE
BRO DIUQUE ORANS PRIMO
IGNES CONDENDIE BELIGIONIS
HAUSIT CUI POSTEA GRA
ISSIMA VIRGO BARCINON
APPARENS ORDINEM 1NSTITU
IT ANNO 1218 (?4‘15.•
B. IGNA T IV S-A-LOYOLA
- HIC-MVLTA-PRECE FLETV
QUE -
DEO
- SE - V1RGINIQVE
- D EV OVIT HIC
-
TAAIQUAM
ARMIS SPIRITAL1Bg
SACCO-SE- MUNIENS-PERNO
CTAVIT -
IIINC
-
AD
-
SOCIE
TATEM -IESV-FVNDAN
DAM -
PRODIIT
NO M-D-XXII.
- AN
LAVREN. NIE
TO. ABB. DICAVIT.
Mi. 1603.

-76 ---
Esas otras dos recuerdan la traslacion
de la santa Imágen á la nueva iglesia :
PHILI PPO
TERTIO .111SPANIA
RUAI REGE CATIIO
LICO PRIESENTE
DEIPARE VIRGINIS
IMAGO IIINC IN
TEMPLUM NOVUNI
TRANSLATA FUIT
V. IDUS JULII ANO
MILLESIMO QUIN
GENTESIMO NONA
GESIMO NONO CUM
H1C SEPTINGEN
TIS ET UNDECINI
A NNIS MIRACULIS
CLARUISSET.
AQUI ESTUVO LA
SANTA IMÁGEN
DE NUESTRA
SENORA SETECI
ENTOS Y ONCE
ANOS : Y DE AQUÍ
FUÉ TRASLADADA
Á LA IGLESIA
NUEVA Á ONCE
DE JULIO ANO DE
MIL QUINIENTOS I
NOVENTA 1 NUEVE
ESTANDO PRESEN
TE EL CATHOLICO
REY DE ESPANA
PIIELIPETERCERO.
V. O yo me engano mucho, ó esta

—
— 77
PLAZA
es accidental y de ayer, porque todo
indica que este local lo ocupaba algun
edificio. Recibiré á obsequio el que V.
sobre estome diga lo que sepa, mi buen
amigo.
A. Efectivamente, no se equivoca
V., caballero : aquí radicaba un
edificio,
y este era el

— — 78
ANTIGUO MONASTE1110,
que fué incendiado el 31 de octubre de
1811.
-"YrritniT lq:11177,1„
Tanto lo que V. vé en pié, como esas
ruinas, son la historia de diez siglos, la
que no puedo contar á V. porque soy
muy torpe, y mis estudios son ni mas
ni menos que los de un nino.

— 79 --
Aquí , caballero, tiene V. mucho que
estudiar ; y me ha de permitir V. que
le recomiende la lectura de alguna de
las varias historietas que se venden ahí
en frente en la TIENDA DE MEDALLAS
con lo que V. quedará instruido, y no
se expondrá á que, aunque con la me
jor buena fe, le refiera cuentos de vie
jas y mil paparruchas como otros tan
tos hechos históricos; al igual de lo
que hoy mismo he oido imponer, en to
no de inspirado, á unos sencillos labrie
gos, que estaban escuchando al que se
burlaba de su candidez, con una aten
clon que mas que religiosa, parecia de
extasiados.
Y. ?Y qué paparrucha es esta, mi
buen amigo?
A. Es de una

—80
ROCA ATADA CON CADENAS.
1
1. Ermita del diablo.— 2. Roca atada con ca
denas.
Les estaba diciendo : « que ahí arri
ba ( en ese seno que V. vé en ese co
mo frontis é dosel, y que indica haber
sufrido en algun tiempo un despren

—.81 -dimiento),
habla existido una enorme
mole que amenazaba desprenderse : que
el Monasterio advirtiendo el peligro in
minente de quedar aplastado en su to
talidad en un momento dado, la ató con
fuertes cadenas : que á pesar de esta
precaucion, no considerándose seguro,
se aplicaba todos los dias la misa que
cantan los infantes escolanes para pedir
que se sustentase la mole ; que 'por fin
cayó esta, pero salvando la gran distan
cia que hayentre ese lugar yel torrente,
sin haber causado otro dano, que haber
llevado tras sí tres tejas del tejado de la
obra nueva ('que es esta que V. vé en
pié y de que nos hemos ocupado) (véase
pag. 69); y esas tejas, anadió, puse yo
de nuevo por mandato del Monasterio.»
V. Ja, ja, ja... Mayor milagro ha
bria sido poder fijar las cadenas, y que
estas sustentasen tan enorme mole, que
el que esta salvase tan gran distancia,
dejando intactos todos los edificios.
Agradezco á V., mi buen amigo, esta
anécdota, y alabola discrecion de V. en
no confundir las cosas.
Y dígame V.: esas ruinas, que pare
6

— 82 —
cen un castillo, y coronan esa misma
pena, 2, de qué son ó qué significan?
A. De esas ruinas, que V. ha llama
do castillo, y es su verdadero nombre,
se cuenta otra anécdota, que quiero re
ferir á V.
El putio, y tenga V. cuidado, caballe
ro, el vulgo ha dado en llamar á ese
castillo la
EIZIIII1PA 'DEL MAULA,
por una mala aplicacion del hecho his
tórico del diablo que tentó á Juan Ga
rin , verdadero ermitano, que vivió
ahí en esa cueva á la parte de poniente,
yque indica aquella C720 , suponiendo
que en este castillo moraba el diablo
fingido ermitano.
Pero el verdadero hecho histórico es,
que hubo un tiempo en que vivían cier
tos bandidos arriba en el castillo ffont
siat (como lo llamó Carlo Magno cuan
do á últimos del siglo vm mandó desde
Lérida fijar en él su bandera blanca), y
ese castillo ó miranda era elpunto anul
o zado para sus vigías y operaciones de

•
— 83 —
rapacidad; y despues de haber sido ex
terminados por los heróicos esfuerzos de
los habitantes de la comarca, el castillo
Mont-siat fué convertido en ermita bajo
la advocacion de San Dimas el buen la
dro, quedando esa miranda como un
monumento que perpetúa la historia, y
que el vulgo hadesfigurado, como dije
á, V.
Y. Es V. muy amable, mi buen ami
go ; ! debo á V. tantos favores !!! El vul
go en todas partes es vulgo, y en todas
partes ha inventado fábulas hijas de un
hecho histórico.
Con lo que me acaba de decir, ha mo
vido mi curiosidad : y ya que V. es tan
bueno, dígame V. qué es eso del diablo
y de Juan Garin.
A. Solo puedo decir á V., caballero,
que ahí en esa cueva vivió en el si
glo ix un ermitano de gran santidad ;
que tentado por el diablo, tuvo cierto
desliz que pretendió encubrir con la
muerte de su víctima ; que arrepentido,
hizo ejemplarísima penitencia; que des
cubierta y traida acá la santa Imágen,
estuvo á su servicio como sacristan ;

— — 84
que murió santamente; y su cuerpo ya
le dije á V. que se habia conservado en
uno de los armarios del pasadizo de
junto á la sacristía del templo actual,
hasta la destruccion general del Monas
terio el ano 1811.
Y ya que mi falta de instruccion no
me permite bajar á explicaciones de
talladas, como V. merece, y siento no
poseer, me atrevo á recomendarle de
nuevo las historietas que hay en la
Tienda de medallas; pues en una de
ellas hallará V. lo suficiente para que
dar enterado de este ermitano.
V. Quedo á Y. muy agradecido, mi
buen amigo. Pero antes de comprar al
gunas de esas historietas que V. me re
comienda, me atrevo á esperar de la
amabilidad de V. una sucinta relacion
de lo que son y recuerdan ese monton
de ruinas, que parece arrancan lágri
mas hasta al mas insensible.
A. No habrá V. olvidado que le indi
qué que ahí estuvo la primitiva capilla
edificada para la santa Imágen sobre el
ano 882; pues bien ahora anadiré, que
en el 896 vinieron monjas Benitas á mil

— 85 —
dar la santa Imágen , y edificaron un
monasterio pegado ó contiguo á la capi
lla , y estaba tras de ese paredon de
CLAIJSTII0 GÓTICO;
' '
' 1111171591 '11/'"11 lilliiii '1111111 Ill!il , I; ill,11 11:1,1111.1
111111 li 111111,
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11 1 I 1 11 »I., 1 Illí
:I InilealfifflullarrIZEIMIIIIIIIIIall
11
fl --.' .c.fain------------
-
.7-
que en 986 fueron estas trasladadas ó
devueltas á San Pedro de las Puel-las
de Barcelona, de donde hablan venido,
y sustituidas por Monjes Benitos pro
cedentes del Monasterio de Ripoll ; que
estos con el trascurso de lo1 arios fue
ron ensanchando los edificios ya pa
ra si, ya para hospederías de los devo
1

— 86 —
tos; que en 1410 ó 1412 edificaron un
claustro bizantino en este mismo lugar
plaza que pisamos, y que se unja con
ély otros edificios adyacentes ese claus
tro nuevo ; que en 1470, ó poco des
pues, siendo abad Juliano de la Robére,
y despues papa Julio II, se edificó ese
claustro gótico que estaba contiguo al
Monasterio primitivo de las Senoras ; y
que por fin en 1811 fué incendiado todo
y reducido á escombros por las tropas
francesas, á consecuencia de haber con
vertido en plaza de armas todo el Mo-:.
nasterio los espanoles, y haberlo aban
donado sin resistencia.
Y si V. quiere enterarse de los dichos
-edificios en detall y en las distintas épo
cas desde su origen hasta hoy dia , ha
llará, en la misma Tienda de medallas
fotografías de ellos, sacadas de unos
croquis que se han conservado de tan
irreparables pérdidas.
Mire V.; aquí tengo dos. Esa es de la

-87 —
PRIMIEUA CAPILLA
en que se veneró la santa Imágen , y
del primer monasterio que se edificó
para las Monjas.
Esa otra es del

-88 —
PRIMER MONASTERIO DE MONJES,
el cual se comunicaba con la iglesia
nueva.
V. Mil gracias, mi buen amigo : me
encanta la sencillez y amabilidad de V.
y alabo su memoria y concision crono
lógica. Y dígame V.: ?hay algo mas
que ver por ahí?
A. Hay, si bien temo que ha de afli
gir áV., porque es una triste crónica, el

— - 89
111101§1~.
!I 11 iiiiIIIIM1111:11/1
Demos la vuelta tras de ese paredon,
hácia poniente. Aquí tiene V., caballe
ro, los restos de las grandes obras de
Montserrat , y reunido el mérito de cé
lebres artistas nacionales y extranje
ros: aquí puede V. considerar lo que
fuéMontserrat para los vivos y para los
muertos ; lo que fué en lo civil y en lo
religioso ; y por fin está aquí compen
diada la historia del Montserrat plaza
de armas y castillo.

— 90 —
Y. Por cierto que parte el corazon
tanta devastacion y... me hará V. el
obsequio de explicarme algo de las va
rias piezas que por órden numérico veo
senaladas'?
A. Es para mí muy satisfactorio
poder complacer á V., caballero : el
mismo sugeto que las ordenó, me lo
explicó, diciéndome :
El número 1 es un relieve de la ado
racion de los santos Reyes.
Los números 28, 27 y26 cornisa.
Los 23, 24 y 25, arquitrave.
Los 14, 15 y 12, capiteles.
Los 11 y 13, columnas.
Los 90 y 91, pedestales.
Los 21, 22, 56, 78, 9 y 10, florones.
El 3, escudo de armas.
Los 2 y 4, estatuas. Todo lo cual son
trozos del bellísimo panteon de órden
corintio perteneciente al sarcófago y
estatuas que va marcado con los nú
meros 17 y 18 , que debió ser de
D. Juan de Aragon , duque de Sunas y
conde deRibagorza, hijo del Rey D. Al
fonso de Aragon, sobrino de D. Juan de
Navarra y tio de D. Fernando el Cató

-91 —
lico , ano 1509. Este panteon de ricos
mármoles estaba colocado en la entrada
del segundo claustro, ó claustro actual,
como lo indican unos trozos de pedestal
que todavía se conservan allí.
Los números 41 y 42 son el vaso y
estatuas pertenecientes al panteon de
D. Bernardo Vilamarí, uno de los hé
roes del mar mas famosos en la historia
de Cataluna.
El busto de obispo, que va marcado
con el n.° 32, es un fragmento de esta
tua tendida sobre el sarcófago de la
parte derecha del pasadizo ó entrada al
claustro actual, y en cuyo local todavía
se conserva un escudo de armas, y que
es de uno de los obispos que murieron
en Montserrat.
Los números 20, 19, 40, 39, 38, 37 y
36 indican estatuas romanas, y se cree
pertenecian á varios de los panteones
que habia en el claustro antes de la
destruccion del ano 1811.
Los números 48, 49, 50, 51, 52, 53 y
54 indican las estatuas mutiladas de los
Apóstoles que faltan en el frontispicio
de la iglesia,. y de las cuales cuatro

'
— — 92
eran obra de D. Juan Henrich , cuatro
de D. Pablo Serra , y las cuatro restan
tes de D. Raimundo Amadeu , todos ar
tistas de Barcelona.
Los números 58, 56, 55, 57 y 60 indi
can trozos de las citadas estatuas.
El número 33 es un san Jaime que
estaba colocado encima de la puerta de
la casa llamada de los Peregrinos antes
de la destruccion, y hoy trasformada en
Restaurant.
El número 34 es una parte del san Mi
guel que estaba en su Capilla antes del
incendio del ario 1811, y que fue halla
do entre brenas hace poco.
El número 35 indica una estatua gó
tica, y se ignora á donde pertenecia.
El número 85 un serafín de escultura
romana.
El número 31 un medallon del Salva
dor.
Los números 81, 80, 79, 78, '77, 75,74,
72, '71, '70, 69, 68, 67 y 64 son capiteles
bizantinos y góticos del clau stro anti
guo incendiado el ano 1811.
Los números 82, 66 y 67 son basas de
los mismos capiteles.

— — 93
El número 65, columna gótica de los
mismos claustros.
El número 92, la cabeza de un san
Francisco de Asís, que era una de las
estatuas que circuían el algibe 6 Sa
fareig y que trabajó el Venerable José
de las Llantias.
El número 62, relieve gótico.
El número 88, relieve romano.
El número 87, capitel.
El número 89, un pedazo de cornisa.
El número 84, pedazo de moldura.
El número 45, pedazo de adorno.
Los números 46y 47, trozos de ban
dera.
El número 94, pedazos decornisa.
El número 83, cabeza de leon.
El número 97, pedazo de inscripcion.
El número 63, floron gótico.
Todo esto pertenecia 6. varios pan
teones existentes en este Santuario,
y de los que ahora nada se sabe en
particular.
Es cuanto puedo decir á V., caballe
ro, sobre este particular; y siento no
poder complacer á V con mas detalla
das noticias. En la Tienda de medallas

— 94 —
creo 'que encontrará V. fotografías de
este "seo.
Y. Agradezco á V., mi buen amigo,
estas noticias, aunque vagas, y ya que
tanto me ha hablado V. de la
TIENDA DE MEDALLAS,
deseo ir á ella para hacerme con estos
libritos que V. me ha indicado : así es
pero de su amabilidad me acompanará,
y me _dirá porqué la llaman con este
nombre.
A. Como es unlocal en que sevenden
varios objetos de devocion peculiares del
Santuario, benditos, con varias indul
gencias ( expresadas en un cuadernito
que allí mismo hallará V.) ; y como en
tre ellos las medallas figuran en prime
ra línea, de aquí es que ellas han da
do su nombre al despacho desde mu
chos siglos. Estas medallas tienen la
Virgen de Montserrat en el anverso y
san Benito en el reverso, como verá V.
en este facsímile.

—
— 95
V. ?Qué significan esas iniciales
que llenan esa Cruz?
A. Un exorcismo y una deprecacion
en esta forma :
V. R. S. N. S. M. V. S.
Vade Retro Sotana, Non Suadeas Mihi Vana; Sur-a
Quítate Satanás, no me persuadas vanidad ; son
M. Q. L. I. V.
Mala QUO3 Libas !pee Venenum
malas las cosas con que me brindas. Bebe tú el
B.
&has.
veneno.
Las del interior son estas :
C. S. S. M. L. N. D. S.
Cruce Sancta Sit Mihi Lux, Non Draeo Sil
La santa Cruz sea mi luz y no el dragon
M. D.
Mihi Dux.
sea mi guia.

-96 —
Las que llenan los otros espacios son
estas :
C. '5. P. B.
Crux Sancti Patria Benedicti.
La cruz del padre san Benito.
V. ?Puedo estar seguro, mi buen
amigo, de que cuanto en esa tienda se
vende, está bendecido y con indulgen
cias?
A. No lo dude V., caballero ; cuanto
puede ser bendito y objeto de indul
gencias, lo bendice el Padre Abad 6 Pre
sidente del Santuario antes de que se
lleve á la tienda, á fin de evitar á los
devotos la molestia de ir á implorar la
bendicion é indulgencias despues de
comprado.
V. Gracias, amigo, por tanto obse
quio y amabilidad ; pero me ha de per
mitir V., que en nombre de este caba
llero que acaba de hablarme, dándome
un mal rato, pues que me dice sentirse
indispuesta su senora, pregunte á V. si
hay en el Santuario

— — '97
MEDICO W 1ROTICA.
A. No hay médico aquí, caballero ;
pero le hay en Monistrol, y muy obse
quioso; y no lo dude V., que en cuanto
lo llame, ó subirá con los coches, si el
caso da treguas , 6 con una caballería
especial y á escape; y he oicks .que es
un buen Doctor.
Tampoco hay Botica; pero sí Boli
quin, que el Monasterio franqueará it V.
sin hacerse de rogar y gratúltamente
y no bastando esto, el médico cuidará
de que suban de Monistrol las medici
nas que ordene.
Y digo mas ; si urge, el Padre apo
sentador pondrá á disposicion de V. uno
de los dependientes para que vaya á
donde convenga.
Y entre tanto tal vez el mismo Padre
podrá socorrer á la pacienta. Tenga V.
la bondad de tomarse la molestia de
acercársele, y manifestarle lo que hay.
V. Gracias, amigo. ?Lo tiokke V. en
tendido, caballero?...
7

— 98 —
IIALIDEIRO.
?Hay Barbero en el Santuario, mi
buen amigo ?
A. No, senor, no le hay fijo : hay los
mas de los dias uno accidental, que es
uno de los tantos peones del Santuario,
que con el permiso de este complace á
cuantos quieran utilizar sus servicios :
y lo hace á las mil maravillas.
V. Y para una expedicion por la
montana, ?de quién puedo valerme?
A. Siento infinito no poder acompa
fiar á V. en tal viaje ; mas entretanto
que mi companero destinado á este ob
jeto acaba de ponerse al corriente de
los caminos é historia ( que creo será
dentro poco), por ahí anda un paisa
no.., ese que V. vé con una chapa en
el brazo con la inscripcion :
GIMA DE LA 1110ETANA,
quien está autorizado por la Autoridad
local, para ejercer este empleo públi
co: él lleva su título, que está obligado

— 98 —
IIALIDEIRO.
?Hay Barbero en el Santuario, mi
buen amigo ?
A. No, senor, no le hay fijo : hay los
mas de los dias uno accidental, que es
uno de los tantos peones del Santuario,
que con el permiso de este complace á
cuantos quieran utilizar sus servicios :
y lo hace á las mil maravillas.
V. Y para una expedicion por la
montana, ?de quién puedo valerme?
A. Siento infinito no poder acompa
fiar á V. en tal viaje ; mas entretanto
que mi companero destinado á este ob
jeto acaba de ponerse al corriente de
los caminos é historia ( que creo será
dentro poco), por ahí anda un paisa
no.., ese que V. vé con una chapa en
el brazo con la inscripcion :
GIMA DE LA 1110ETANA,
quien está autorizado por la Autoridad
local, para ejercer este empleo públi
co: él lleva su título, que está obligado

— 99 —
á manifestar á los interesados, y á to
dos los dependientes de la Autoridad,
que lo garantiza, y le da derecho á los
honorarios que en el mismo titulo le es
tán consignados; y á su vez manifiesta
la responsabilidad que para con el pú
blico y la Autoridadha contraido.
V. ?Y él me acompanará por todas
partes?
A. Si, senor : él acompanará á V. á
la Montaila y á todas las Ermitas; á la
Cueva de la Virgen; á los Degotalls y á
Santa Cecilia.
Y. ?Y si se me presenta alguien que
no traiga la chapa ni el titulo?
A. Me atrevo á aconsejar á V. que
no confie cosa de tanto interés, cual la
amable persona de V., á quien no ga
rantice la Autoridad local; pues podria
sucederle á V. un chasco.
Y. ?Y qué Autoridad es la que hay
aquí ?
A. Un representante del Goberna
dor civil dela Provincia, con título de

— — 100
ALCALDE PEDAAEO,
y con una demarcacion inclusa entre
los varios Postes que V. habrá visto
verá levantados en estos alrededores,
con la inscripcion : LÍMITES etc.
En lo gubernativo depende inmedia
tamente del Gobernador civil ; mas en
lo criminal depende del Juez del par
tido.
Y. Quedo á V. muy agradecido, mi
buen amigo ; y ya que V. no puede
acompanarme, y por si acaso el Guia
tuviese empenada su palabra, me atre
vo á suplicar á V. que tenga la ama
bilidad de indicarme siquiera las en
tradas de los varios caminos, para ver
si podré ir solo.
A. Tengo una satisfaccion en com
placer á V., caballero : pero es indis
pensable que salgamos fuera del

— — 101
VOIrr 1L.
y nos situemos junto á la

—
— 102
PUENTE DEL POSTAL.
1. Camino — de Collbatd. 2. Carretera. —8. Ata
jo de las ermitas.
Póngase V. ahí frente esa fuente y
de espaldas al portal.
Ese camino que vé V.. aquí á la dere
cha y bajo esos seculares nogales, es
el atajo para ir 4 las ermitas.
Al lado de la fuente y un poco incli
nado al medio dia hay ese otro camino,
el cual directamente le llevará á la
cueva de Garin, encontrando á muy

— 103 —
pocos pasos una lápida que dice : A LA
CUEVA DE GARIN.
Dejando esteáladerecha, y siguiendo
adelante, conduce á las ermitas, siendo
siempre camino de herradura ; pero.de
bo advertiráV., queen habiendo andado
como un cuarto de legua, y despues de
haber pasado un depósito de agua plu
vial, al dar vista á las poblaciones si
tuadas al poniente, ha de dejarlo, y se
guir otro que se le presentará á la dere
cha y en una pendiente suave.
Siguiendo no este, sino el primero,
será V. conducido á Collbató.
Tomando este de la izquierda, que V.
vé que es la carretera, á los pocos pa
sos , y aun bajo las cercas de la huerta,
hallará V. á la derecha una lápida que
dice : A LA CUEVA DE LA "VIRGEN; de
je V. la carretera, tome este que pare
ce un atajo, y á no tardar encontrará
otralápida que dice : A LA CUEVA DE LA
VÍRGEN , y sigiiiendo esta indicacion,
infaliblemente llegará ála Santa Cueva.
Pero si desea ir á Monistrol , tome V.
el camino de la izquierda, y adelante.
Si no quiere ir á la Cueva, siga V. la

— — 104
carretera , y pasado el Monasterio y
huertos que le siguen, á la izquierda
encontrará un ramal de carretera; sí
galo V. y lo conducirá á la capilla de
San Acisclo.
En habiendo visitado esta, y toman
do hácia el norte por debajo la cerca
del huerto, encontrará V. un camino
que lo llevará als degotalls : y desde
aquí verá un atajo que conduce de nue
vo á la carretera.
Si no quiere subir á San Acisclo, á la
derecha de la carretera verá otro ra
mal, y lo llevará á la Capilla de los
Apóstoles.
Luego si V. quiere ir á Santa Cecilia,
entre de nuevo en la carretera, y ha
biendo andado cosa de un cuarto de le
gua, encontrará á la izquierda un em
palme; siga V. el de la izquierda, y lo
llevará infaliblemente allá : y luego á
pocos pasos mas adelante y á la izquier
da del camino hallará la fresca fuente
de santa Cecilia.
Afortunadamente me acuerdo que
traigo en la cartera un Mapa-plano del
Monasterio y de la indicacion de estos

--105 —
caminos , que tendré á obsequio que V.
se digne aceptar; suplicándole al mis
mo tiempo que disimule mi cortedad
de ingenio, y mi falta de educacion , y
cuantas he cometido el rato que con tan,
ta amabilidad se ha dignado V. escu
charme.
PermítameV., caballero, que me reti
re; y si en algo mas puedo complacer á
Y., siempre me hallará á sus órdenes
dentro del relinto de la cerca.
Y. Complacidísimo quedo de V., mi
buen amigo : doy á V. mil gracias por
sus obsequios, y... para que tenga V.
una memoria, aquí tiene V...
A. Perdone V., caballero ; nada pue
do recibir: el Monasterio me tiene á
este objeto, y se daría por agraviado
de que yo recibiese cosa alguna por ha
ber cumplido mi deber.
Si V. quiere dar alguna limosna á la
santísima Virgen, podrá entregarla
en la sacristía, ó al Padre aposentador :
mas yo no puedo recibir ni un cigarro
siquiera, sin faltar á mi honor. Gracias,
caballero, y hasta otra ocasion.
FIN.

•••
Barcelona 17 de febrero de 145.
Imprímase.
JUAN DE PALAU Y SOLER, Y. G.

— — 107
anwala
P.a.
Llegada del viajero á Montserrat.
5.
Despacho de aposentos. 6
Peticion de aposentos 8.
Fachada de la iglésia. 14
Fonda-Restaurant.
16
Aposentos 17
Despacho de comestibles. 23
Estanco. 2(
Correo 25.
Café. id
Iglesia 26
Sacristía.
39
Catacumbas. 40
Sacristía (2.a vez). 41
Biblioteca de la Virgen. .
•
•
.. 14.
.
.
Escolanía....... 16.
Tribuna de los Reyes. 48
Camarin.
id
Primera estancia 50
Segunda estancia: santa lmágen. 51.
Tercera estancia 58
. . . .
. .
Horario para el culto público. 61.
Confesores. ...
•
id.

. . .
.
.
.
-108--.
Sacerdotes forasteros 62
Nullius
63
Titular de la iglesia 67
Escudo de armas de Montserrat. 68.
Puerta bizantina. —Iglesia antigua. • '71.
Sepulcros
'73
Lápidas.
Plaza.
'75
Antiguo Monasterio.
'78
Roca atada con cadenas.
80
Ermita del diablo ó de Satanás.. 82.
Juan Garin.
83
Claustro gótico. 85
Primera capilla. 86
Primer Monasterio de monjes. 8'7
Museo
89
Tienda de medallas.
94
Médico y botica
9'7
Barbero.
98
Guia de la montana
id
Alcalde pedáneo.
100
Portal
101
Fuente del portal.
Mapa, ó indicacion del plan topográfico
del Santuario de Montserrat.
102

— — 109
llanas
QUE CONTIENE LA OBRITA.
. . .
1.* Ntra. Sra. de Montserrat , frente la
portada.
2.* Escudo de armas de Montserrat, en la
portada.
3.' El Viajero y el Amigo. Pea. 5.
4.° Aposentos de san Luis y san Benito.. 11.
5.a Fachada de la iglesia. 14
6.a Fonda-Restaurant. 16
V Aposentos de S.Plácido, S.Mauro,e1c. 19.
8.4 Id.del venerable José de las Llántias. 21.
9.a Id.de S. Ignacio, santa Gertrudis, etc. 22.
10. Despacho,de comestibles
11. Facsímile de la santa Imágen sin ves
23
tidos amovibles. 51.
12. Puerta bizantina de la iglesia antigua. 71.
13. Sepulcros. '73 y '74.
11. Plaza.
'77
15. Antiguo Monasterio '78
16. Ermita del diablo y Roca atada coif
cadenas 80

— — 110
17. Claustro gótico 85.
18. Primera capilla. 87
19. Primer Monasterio de monjes.. .
O. Museo
21. Medalla de Montserrat , inverso y re
verso
. 88.
89.
22. Portal 101
23. Fuente del portal. 102
21. Mapa.
95

EL
AMIGO DEL VIAJERO
EN M1ONTSERR4T.
OBRITA
QUE EL SANTUARIO OFRECE
Á LOS QUE VISITAN
LA SANTA IMAGEN,
PARA QUE SIN NECESIDAD
DE CONSULTAR Á NADIE PUEDAN SABER
CUANTO LES /MTERESE.
CUADERNO 2.*
BARCELONA.
IMPRENTA DE LOS HEREDEROS DE LA V. PLA,
calle de la Princesa.-186S.

Es propiedad det Monasterio.

EL AMIGO DEL VIAJERO.
kMIGO. Buenas tardes, caballero:
?qué se le ofrece h, V.? estoy é, sus ór
denes.
ViAnno. ?Quién es V.?

— —
A. Soy el encargado de ensenar los
caminos de la Monte:ola, de la Cueva dela
Virgen, de los Degotalls, de-S.Acisclo yde
8.a Cecilia á las personas que gusten, y
se dignen admitir mis obsequios ; y co
mo mi companeroencargado de ensenar
cuanto hay dentro de la cerca acaba
de decirme que V. deseaba seguir la
montana, por esto he venido á ponerme
á las órdenes de V.
Y. Acepto, pues, sus servicios : va
mos ahora mismo.
A. Siendo dos los caminos, de her
radura el uno, y atajo el otro,, suplico
á V., caballero, que se digne indicarme
cual-de los dos prefiere V.
Y. Ahora que voy sin mi senora y
desembarazado, prefiero el atajo; mana
na; que vendrán mi senora y familia,
irémos por el de herradura.
A. Está muy bien, como V. guste;
pero le suplico que lo tome despacio,
porque por el atajo es algo pesado, y...
me ha de permitir una observacion en
gracia de V. mismo.
V. Diga V., mibuen amigo ; sus ob
servaciones las recibiré á obsequio.

— 7 —
A. Veo que V. usa botas; y franca
mente, ese calzado es el menos á propó
sito para la expedicion : me atrevo á
suplicar á V. que se las quite, y calce ú
alpargata ó á lo menos zapato ancho y
blando. No se arrepentirá V. de ello.
V. Bien pensado : mas á dónde voy
yo ahora por alpargatas ?
A. No se apure V., caballero : es co
sa fácil de remediar. El encargado de
la Tienda de comestibles, amaestrado
por la experiencia, y deseando servir
al público, tiene ya de prevencion al
pargatas de todas clases, y es muy po
sible que V. encuentre un par á su
gusto.
Y. Agradezco á V. esta noticia ; y
me prometo de la amabilidad de V. un
momento de espera, mientras voy por
A. Tendré el gusto de acompafiar
á V.
Y. Estoy ya hecho un cazador: me
parece que soy ya otro con calzado de
tropa lijera. Andando, mi buen amigo.
A. Cuando V. guste, caballero. Lue•
go qne hayamos pasado el portal nos

— 8 —
pararémos ; y así podrá V. recordar me
jor el punto de partida. Pero antes dé
echar á andar, le suplico que se sirva
entregarme la menestra que con tanta
prevision V. ha tomado. Aquí tenemos
delante de nosotros la
VICENTE DEL VAILTAL.
1. Camino de Collbató. —2. Carretera.— 3. Ata
jo de las ermitas.
Vé V. esa rampa que arranca desde
'esta plaza y bajo esos nogales secula

— — 9
res? Pues por ella hemosde subir ; pero
despacio y sin soltar de la mano el pa
lo : el pavimento no es el mas cómodo.
Y. Efectivamente, no es esto pasear
se por la rambla-; pero ya contaba con
ello. Cada cosa en su lugar. Mas para
suavizarlo, volvámonos de vez en cuan
do á mirar lo andado, y las gentes que
quedan allá en la plaza ; y V., mi buen
amigo, podrá amenizarlo con rela
biones que puedan llamarme la aten
cion y hacerme insensibles por consi
guiente esos guijarros, que en verdad
no son el mejor mullido.
A. Me prometo mucha indulgencia
de la fina educacion de V., caballero; y
á fuer de buen amigo diré á V. cuanto
sepa con la mayor sinceridad : mi vo
luntad es sana; no lo dude V.
V. Veo ahí senales de canerías ó
conduccion de aguas. ? Sabrá V.,
buen amigo, decirme algo sobre este
particular?
A. Efectivamente lo son : á últimos
del siglo pasado el Monasterio sintió
una escasez extraordinaria de aguas, y
á pesar de sus grandes depósitos, se vió

--lo --
en la necesidad de' proveerse de agua
del rio Llobregat. •
Entonces fné cuando buscó los varios
manantiales que afluyen en este peque
no valle, y del conjunto formó uno re
gular, que conducido por medio de una
canería, la que radicando bajo de ese
empedrado que V. vé mas arriba de ese
puente, lleva las aguas á un grande al
gibe ó cisterna que hay allá junto á los
aposentos de san Plácido, y de ella re
cibe el Monasterio agua muy limpia y
saludable.
Y además de egta canería, hay otra
que llena esotra cisterna que vé V.
allí). bajo, y que tiene el nombre de
Fuente del Portal.
Todo esto fué cosa de mucho coste.
Y. Y ese pequeno algibe que veo
abierto aquí junto al camino y en la
misma pena á qué es?
A. Tiene el nombre de FONT Dus eo
LOMS (fuente de las palomas). Cuando
tanto escaseaban las aguas potables,
aquí venian los romeros á lavar lo mas
Insignificante; y como no habia otro
depósito descubierto, tambien aquí mis

-- 11
--
mo venian las palomas á beber, y por
esto se la dió el nombre indicado. .
Y. Mucho debió padecer el Monas
terio, y mucho los viajeros : vamos an
dando , mi buen amigo. Veo que aquí
todo se ha hecho á pico...
A. Cuando se abrieron estos cami
nos , todavía la pólvora no habla sido
dada al hombre por la divina Providen
cia, y por lo mismo tuvo que hacerse á
fuerza de brazos yde paciencia.
V. Adios !!! se concluyó el camino,
mi buen amigo; y ?por dónde me lleva
V. ahora?
A. Nó , caballero, no se acabó ; ese
penasco que parece cierra el paso, nos
lo franqueará sin portazgo : está abier
to en lo mas alto, y cedió á fuerza de
picos para dar paso al hombre.
V. ! Ah! si: veo ya allá en lo mas
alto la hendeduraque nos dejará pasar;
no es este el mejor sitio para declinar
una emboscada. Y g tiene algun nombre
particular este estrecho?
A. Sí, senor : es conocido por el Es
TRECHO DE GIBRALTAR.
Y. Cierto que no es muy expedito,

— — 12
pero afortunadament3 puede hacerse
USQ de las dos manos ; y esto es muy
consolador. Y si me lo permite V., aquí
podríamos sentarnos un ratitoy contem
plar este cielo que nada tiene de triste.
A. Es muy higiénico, caballero, sen
tarse aquí un poco : pero fuera de la
corriente del aire ; algunos pasos mas
adelante.
y. Basta ya... vamos andando... y
permítame V., mi buen amigo : el ar
quitecto que ideó esta escalera, debió
de ser Goliat, el contrincante de David,
y para formar los escalones creo no lo
consultaría con las senoras, sino con las
piernas de aquel ángel del Apocalipsis
que teniaun pié en el mar y otro en la
tierra. ?Qué le parece á V.? _
A. No estoy enterado de los pasajes
bíblicos que V. cita, caballero; pero
comprendo muy bien la reprension da
da á los que abrieron este camino: y
estoy con V.; lo quisiera tambien mas
.cómodo. Mas no se desaliente V., á lo
alto de este repecho encontrarémos mu
llidos sofás, y descansará V.
V. Ola !... eso es otra cosa': aquí ya

— — 13
puede uno empinarse, y respirar... ?Qué
ruinas son estas, mi buen amigo
A. Siéntese V., caballero, junto á
ellas; contemple V. lo que ha quedado
de la famosa ermita de
SANTA ANA ;
de la cual, así como de todas las demás
tal como estaban antes del arlo 1811,

— — 14
tengo el gusto de ofrecer á V. una co
pia, que es sacada de un croquis que
por fortuna se ha salvado entre tantas
pérdidas.
Si V. es poeta, y se siente inspirado,
podrá cantar una lamentacion , á imi
tacion de Jeremías junto á las ruinas
de Jerusalen. Y mientras V. se quita
el sudor debajo el entoldado que forma
esa pena para precaverse del aire, le
contaré lo que fué lo que ahora es un
monton de ruinas.
Doy por sentado que Y. no ignora,
que en estaMontana se ha profesado la
vida eremítica sin interrupcion desde el
siglo vn hasta el primercuarto del actual
inctusive, si bien bajo diversas formas.
Que desde el siglo xvx hasta el actual
habia adquirido una forma regular tan
marcada, y una fisonomía tan divina,
que era la admiracion de cuantos visi
taban este desierto.
Que los que vivian en estos edificios,
hoy ruinas, eran verdaderos Monjes
benedictinos no sacerdotes, profesos y
obligados, á mas de los tres votos solem
nes, con el cuarto de no salirjamás de la

—
— 15
montana esta: que hacian su noviciado
con los otros monjes en el Monasterio,
y quedaban siempre sujetos á él; eran
conventuales suyos, y de él recibian
todos los auxilios espirituales y corpo
rales, en salud y enfermedad, en vida
y despues de muertos.
Pues bien ; para que no hubiesen de
bajar al Monasterio é interrumpir su
silencio, aislamiento, recogimiento y
ejercicios de oracion y labor de manos
á que estaban dedicados todo el ano
(exceptuados cinco 6 seis dias de los
mas solemnes, que bajaban y se incor
poraban con la Comunidad cenobítica),
para socorrer sus necesidades, cada se
mana el Monasterio les proveia de lo
temporal, y para lo espiritual les tenia
destinado un Monje sacerdote, que con
el título de Vicario del Abad y Vicario
de la montafia , estaba todo el ario no
che y dia junto á ellos.
Este monje Vicario de ordinario tenia
su morada en esta arruinada ermita,
que por su posicion céntrica servia de
parroquia para todos los ermitanos, y
por lo mismo su iglesia era mayor que

— — 16
las capillas ú oratorios de las demáo
•
ermitas.
En ella habia la reserva del santísima
Sacramento: en 'ella había un caro con
trece sillas : en ella venían los ermita
nos á oir Misa los dias de precepto , y
tambien todos los jueves.
En ella el P. Vicario los confesaba á
todos en los días citados y les distribuia
la sagrada Comunion ; les predicaba é
instruía sobre la vida monástico-ere
mítica, les exhortaba, les animaba, etc.
etc., y concluidos estos ejercicios, que
todo el ano }labia de ser al salir el sol,
se volvían en silencio, á sus respectivas
ermitas, de las que habian salido ó con
luz artificial ó con la de la luna.
Si alguno era atacado repentina
mente de tilgun mal, que no dieselugar
á bajarlo á la enfermería. del Monaste
rio, el P.Vicario le llevaba de esta igle
sia el sagrado Viático.
En resúmen, el P. Vicario, como de
legado del P. Abad, los vigilaba á to
dos, á todos visitaba, consolaba y cor
regía cualquier defecto.
En ciertos días del ano en la iglesia

— —
de esta ermita cantaban sus vigilias y
misas de difuntos por los Hermanos fa
llecidos, y hacian sus procesiones en los
dias de rogativas, llegando hasta á la
vista del Monasterio en una lengua que
salejunto al camino de la ermita de san
Benito, á los pocos pasos de esta, como
verá V. despues. Allí cantaban la Salve
á Nuestra Seficra, y luego continuando
la letanía volvian á la iglesia de donde
habian'salido, y en ella la concluian.
Aunque todos debian vivir solos, cada
uno en su respectiva ermita, al P. Vi
cario se le permitía tener un criado;
ya para el indispensable ministerio sa
grado, ya paramandarle de una ermita
á otra y al Monasterio en auxilio de las
necesidades espirituales 6 corporales
que se ofrecian.
Y así fué parroquial hasta el 25 deju
lio de 1811,. en que invadida la montana
por las tropas francesas, y muertos por
ellas algunos de los PP. ermitanos, la
abandonaron, y luego fué destruida.
Si bien hechas las paces y retiradas
de Espana las tropas francesas, los cin
co PP. ermitanos que sobrevivieron, se
11-2

-- — 18
restituyeron á otras tantas ermitas,
esta ya no volvió á ser morada del pa
dre Vicario, sino de uno de ellos ; por
cuanto el Monasterio, ya' por falta de
personal, ya por ser escaso el número
de ermitanos, juzgó suficiente enviar
les un Padre en dias determinados, que
en la iglesia de esta misma ermita hi
ciere cuanto exigia su ministerio, y
luego se restituyese al Monasterio.
,Así signió hasta el ano 1822, que de
nuevo fué desamparada, y desde en
tonces abandonada á las influencias de
las estaciones, qué, auxiliadas por cier
tas manos, la han postrado del modo
gne V. la contempla en silencio, y,
segun veo su rostro, con emoción poé
tico-religiosa.
Y. En efecto, buen amigo,
Lo que acaba de contar,
Lágrimas hace saltar:
Mas cuanto siento no digo.
Me encanta esta. historia ; quedo á
V. muy agradecido : y sino por
que V. se ha fatigado instruyéndome
mientras yo descansando le oia con
placer , me atrevería á suplicarle
,

— — 19
me dijera cuanto hemos andado ya.
A. Esta ermita , dedicada á santa
Ana, madre de la Virgen Maria , Pa
trona y Senora de esta blontafia , dista
del Monasterio un cuarto de legua á po
ca diferencia.
V. Gracias, amigo : y si V. está pa
ra ello, podríamos pasar adelante.
A. Vamos, caballero, pues yo estoy
como si tal cosa... Pero me ha de per
mitir V. que le ruegue tenga la amabi
lidad de decirme por cual de los tres ca
minos que aquí se.nos ofrecen., opt.a.V.
Hay este de la derecha, que lleva á la
TEBAIDA; el de la izquierda, que lleva
á TEBAS, y el de enfrente inclinado
sobre el de la izquierda, que lleva al
TABOR.
El de la derecha, que va entre orien
te y norte , nos conducirá á las ermi
tas de la Santa Cruz y de San Dimas :
inclinándonos á oriente, A las de San
Benito, y Santísima Trinidad : in
clinándonos hácia al norte , pudiendo
luego subir contra la izquierda hácia
San Salvador; y salvando un cerro, y
Siguiendo siempre el collade ,.ir á la de

— — 20
San Antonio, y volver al camino prin
cipal de la de San aerdnimo.
El de la izquierda y de herradura
tirando hácia poniente y mediodía nos
llevará á las ermitas de Santiago, de
Santa Magdalena, de San Onofre, de
San Juan y de Santa Catalina, y luego
volviendo á bajary entrándonos de nue
vo en el camino de herradura, nos lle
vará á San Miguel y al Monasterio.
El de enfrente, subiendo ese, peque
no. repecho que vé V. antes de bajar á '
las paredes de esta ermita deSanta Ana,
nos conducirá directamente á lo mas al
to de la montana, que es un poco mas
arriba de San Gerónimo ; y desde este
punto dominará V. no solo todo Cata
luna, si que tambien el Moncayo , el
Canigó , las Baleares, y creo que parte
del reino de Valencia.
V. No es nada lo que V. me ha di
cho... Jesus !!! Cataluna, .Aragon,
Valencia , las Baleares y Francia!!!
Opto por el TABOR, mi buen amigo. El
deseo de presenciar tan vasto pano
rama, me alienta extraordinariamen
te. Faldas en cinta, mi buen amigo.

—
— 21
A. Siempre estoy dispuesto para Y.
caballero, cual el Angel para el mozo
Tobías: andando... pero con permiso de
V. tomaré la delantera, porque este re
pecho no es suave ni muy trillado y así
iré quitando los estorbos que se pre
senten.
Y permítame V., caballero : "ese an
teojo que V. trae ?es bueno?
V. ! Oh! excelente : es de los supe
riores, y no lo daria por ningun dinero :
aproxima los objetos de un modo estu
pendo.
A. Felicito á V. por el buen rato
que va á llevar.
V. ! Qué hermosura, mi buen amigo!
! qué cielo tan limpio ! ! qué vejetacion
tan lozana presenta este valle ! qué
brisa tan suave y placentera recrea
nuestro cuerpo !... esto es un pa
raiso...
A. Verdaderamente que el cielo se
ha esmerado en formar este Monte para
su gran Reina, y Reina nuestra, la Ma
dre de Dios. Yo no estrafio , caballero,
que los filósofos, que los poetas, que los
hombres pensadores se extasien al pisar

— — 22
estos alfombrados sitios, y al respirar
este ambiente aromatizadoy tan distin
to del de las grandés poblaciones.
Y. Aquí solos como estamos, y que
gozamos de una libertad sin límites,
me ha de permitir V., mi buen amigo,
que en el seno de la amistad confie á V.
un secreto, y es, 'que aquí realmente
vivo.
! Ah! allá, en nuestros talleres,. 'en
nuestros bufetes, en nuestras bolsas y
círculos mercantiles, en nuestras ter
tulias , en nuestras soirées, en nuestros
banquetes, bailes , teatros , y aun en
nuestras contiendas polítícas , no vivi
mos, llevamos una vida ficticia, una
vida que, aunque cubierta de oropel,
nos arrastra cual réptiles por el suelo ;
pero aquí ! ah! aquí está la verdadera
vida; aquí el hombre se eleva sobre
todo, todo lo domina, y goza sin de
gradarse, sin ajar á nadie, sin crimen,
sin llevar al seno de una 6 de muchas
familias el duelo y el llanto. ! Oh! si los
que nos llamamos hombres viniéramos
de vez en cuando á respirar este am
biente, y nos abism-áramos en las me

--
— 23
ditaciones que esta soledad inspira y
de un modo tan análogo á los senti
mientos de nuestros corazones, ! qué de
crímenes se -evitarian ! Renacerian los
dias de oro...
A. Está V. inspirado, caballero. Se
remonta V. de suerte, que no me es
fácil seguirle en su vuelo. No podré res
ponder á. V. en el mismo tono, porque
mis estudios y educacion me obligan á
ir é. pié viendo á V. andar por los aires
á guisa de algunos que he oido que se
embarcan y andan sobre nuestras cabe
zas ; pero comprendo Ja idea de V., la
siento en mi corazon , y las lágrimas
que asoman 6, los ojos de V. me ,conmue
ven las entranas. No sé si esto es lo que
llaman simpatizar.,
! Cuántos han hablado este idioma en
estos valles 1 ! A. cuántos he oído expre
siones análogas en las varias ocasiones
que he tenido el placer y la honre, de
servirles de gula!
V. ! Qué felices debian ser los Ana
coretas que vivian en estos desiertos sin
el estrepitoso ruido de las pasiones , y
acompanados de los armoniosos coros

— — 24
de las avecillas cantaban sus loores á
Dios, y las venturas desu vocacion!
A. Soy un barbilampino, caballero,
y por lo mismo no alcancé tales hom
bres; pero por lo que he oido contar á
los que los han conocido, puedo asegu
rar áV.que 6 toda es unaficcion, é vivian
mucho mas felices que los del mundo.
Por mí puedo asegurar á V., que su
modo de vivir me parece que por nece
sidad habia de traerlos muy tranquilos
y contentos.
Y. ?Sabe V. algo, mi buen amigo,
del método de vida que llevaban esos
ermitanos?
A.- Si, senor; y si V. no lo recibe á
molestia, se lo contaré andando.
Y. ?Molestia ? qué disparate ! me
dará V. un buen rato. Pero veo aquí
una llanura, y creo que será muy del
caso sentarnos un ratito.
A. No laarémos tal, caballero : este
llano tiene el nombre de Pul DELS ES
CORSONS , que es lo mismo que llano de
las viboras , por cuanto aquí en los si
glos pasados hubo de estos bichos; y
así suplico á V. que se anime á andar

— 25
unos pasos mas; llegarémos á LAS .Da
SAS DE SANT ANTONI , (Balsas de Sala
Antonio ) , depósitos de aguas pluviales
para los ganados, y allí dejando á la
espalda el camino de las Paparras',
y que verá V., que sube hácia el medio
dia , sentados un rato, contemplarémos
el local de la ermita de este Santo, y la
gran mole conocida por el CABALL
BERNAT : y mientras descansarémos,
contaré á V. lo que ha llegado h mi
noticia de esos ermitanos.
V. Eso de las víboras es muy serio :
el aviso noes paradespreciado. Gracias,
amigo.
A. Y bien, ?qué le parece á V., ca
ballero, de este punto de vista? Esos
penascos que tenemos en frente, ?me
recen ó no ser contemplados? ?Vé V.
ahí arriba en aquel seno de la pena
unas ruinas? Pues ahí estaba la ermita
de

-26 —
MAN ANTONIO AMAD.
Esta ermita, dedicada al gran Anto
nio, es antiquísima, y se presume que
data de los primeros anacoretas que
subieron del Monasterio, fundado en lo
que hoy es Monistrol , en el siglo vn , ó
del de santa Cecilia, destruido la primera
vez el ano 900.
Fué arruinada antes del siglo xv, 6

--- — 27
en el mismo siglo; pero en 1498 se ree
dificó, y desde entonces siempre la habi
taron alguno de los PP. Anacoretas sa
lidos de Montserrat, hasta el 25 de julio
de 1811, que por haber sido destinada
á depósito de proyectiles de guerra por
las tropas espanolas que estaban de
guarnicion en la Plaza de armas Mont
serrat, fué tomada y 'destruida por las
francesas: y desde aquel dia no ha vuel
to á ser habitada.
Tiene una miranda deliciosísima en
lomas alto de la pena en cuyo seno eátá,
y á la que se sube por unos escalones
abiertos á pico.
Posee una cisterna, cuya agua es
muy fresca, sana y limpia; y desde
ella parece que está tocándose con la
mano el penasco conocido en el pais
por el CABILA, BERNIT (i ROCA. DEN
BERNAT , que por ser slagular en la
Montana en su magnitud, aislamiento,
elevacion y forma cónica, fué siempre
tenido por un fijo é inequivocable mojon
para divisiones territoriales.
-El- barranco que se halla al pié de
esta ermita entre oriente y norte, es de

— 28 —
los mas horrorosos que hay en la mon
tana.
V. Agradezco á V., mi buen amigo,
estas noticias ; y tal vez no está lejos el
dia que me aproveche de ellas, pasando
allá á verlo todo : hoy no subo.
Por lo que toca á la montana y pe
nascos que tenemos á la vista, digo que
me embelesa; y sobre todo la soledad y
ambiente apacible.
Si le parece á V., podrémos continuar
nuestra expedicion.
A. Pues sigamos, caballero, sin de
jar el camino del centro, ni declinar á
la derecha ni á la izquierda; y subien
do-así despacico, nos aproximarémos
pormomentos al punto mas culminante.
?Se fatiga V., caballero ?
V. La novedad de cuanto vamos
descubriendo, la lozanía de la vejeta
cion , la variedad de ,las penas y la
multitud de juguetones pajarillos me
tiene tan fuera de mí , que apenas me
acuerdo de que andamos... y ?qué es
aquello que descubroallá en aquel pi
cacho ?
A. Es el punto á donde nos dirigí

— — 29
mos : mire V. antes, caballero, hácia la
izquierda : ! qué panorama ! Tiene V.
dominado todo el Panadés , y la línea
del ferro-carril de Barcelona á Tarrago
na, y descubre V. el mar por la parte
de Torredenbarra.
V. !Qué hermoso! Allá veo una gran
poblacion , ? cuál es ?
A. Es Villafranca-, y...
V. Gracias, amigo: pero aquí el aire
es muy fino, y cómo estoy sudado, se
rá mejor ir andando.
A. Tiene V. razon , caballero : su
bamos despacio, y sin detenernos per
mítame V. que le haga notar que en las
sinuosidades de esta misma parte de la
' izquierda, antes que la vida anacorética
se formalizara del modo que se forma
lizó en elsiglo xvi, habla varias ermitas,
que fueron abándonadas al hacer votos
solemnes los ermitanos, sujetándose al
monasterio de Montserrat.
Aquí tambien verá V. un camino que
va á parará una casa llamada den Jorba,
término del Bruch, y por él subieron
las tropas francesas et 25 de julio de
1811, cuando fueron á sorprender el

— 30 —
reducto de san Antonio, como ya apun
té antes á V.; y desde San Antonio á la
omarnicion del Monasterio...
V. !Bendito sea Dios! por fin hemos
llegado á... cómo dijo V. que se llama
esta ermita, mi buenamigo?
A. Es la de
$AN GERONI3110,
por estar dedicada á este famoso solita

--31
rio , que tantos servicios prestó á la
Iglesia. Es una de las primitivas que
hubo en esta montana, y habitada
fundada á consecuencia de la destruc
clon del Monasterio de Monistrol, 6 de
Santa Cecilia, como indiqué á V.
Estuvo algunos-anos destruida ; pero
se volvió á restaurar en 1590, luego
que quedó regularizada la vida eremí
tica, y sujetos al Monasterio los ermita
nos que antes vivian sin dependencia.
En ella habitaba ordinariamente el
mas jóven , y á proporcion que se hacia
de edad y vacaba alguna de las ermitas
mas próximas á Santa Ana, se traslada
ba á ella, y era reemplazado por otro re
cienprofeso , ó mozo.
El ermitano que la ocupaba, apenas
lograba conservar el vinagre.; porque
la temperatura es tal, que al poco
tiempo el vinagre que le subian del Mo
nasterio, se le volvia un excelente vino.
Se dejó de habitar el ano 1811, y de
aquí havenido su destruccion.
Y. Gracias por tantas noticias, mi
buen amigo; y suplico á V. que me
diga, si se puede subir á lo alto de

— — 32
esa pena que veo frente de nosotros.
A. Sí, senor ; y allá irémos luego
que V. haya descansado.
Y. Está muy bien; y entretanto que
amparados por este paredon nos res
guardamos del aire, podrá y. contarme
la historia de los PP. ermitanos.
'
A. Con mucho gusto, caballero.
Tendrá V. presente que le dije en
Santa Ana, que estos santos varones
eran verdaderos monjes benedictinos,
(si bien por estatutos particulares les es
taba prohibido ascender al sacerdocio),
y que cumplian su ano de noviciado co
mo los demás monjes en el Monasterio.
En él se les instruiapara la vida eremí
tica, siendo entonces cenobitas, confor
me â la Regla de san Benito.
Pasaban unos cuantos anos instru
yéndose en la vida eremítica, y se de
dicaban á la oracion y al servicio de
la enfermería y otros semejantes; y
cuando habia algunavacante, y el Abad
los juzgaba aptos y dignos de ser en
viados al yermo, los despedia , y sena
laba ermita.
Colocado en ella el nuevo ermitano,

—
— 33
estaba sujeto á un Reglamento, que le
tenia distribuidas todas las horas del
día y de la noche , alternando las
necesidades corporales con oracion
mental, vocal, lecturas, labor de ma
nos, y ciertas obras penales..
Todo el ano comian de vigilia, y con
tanto rigor les estaba prohibido el uso
de carnes, que ni á los monjes ó se
glares que accidentalmente se hallasen
en las ermitas les era permitido el ade -
rezarlas ó comerlas en ellas. Pero es
tando enfermos, y bajados á la enfer
mería comun del Monasterio, ya les era
lícito el uso de carnes, si el facultativo
lo prescribia.
Estaban siempre solos, y hasta el
criar un animal doméstico, por utilidad
ó recreacion, les estaba prohibido.
Todo el ano á las dos se levantaban á
Maitines, y tocaba cada uno su campa
na. Los vecinos tenian obligacion de
estar atentos si el otro vecino tocaba
no; y si faltaba uno, el mas próximo
tenia el deber en siendo de dia de lle
garse á la ermita del que no había to
cado Y averiguar la ctusa , á fin de au
11-3

— — 34
xiliarle, ó dar parte al P. Vicario. Y así
en todas las demás horas del dia sena
ladas para el oficio divino.
Ayunaban desde el 13 de setiembre
hasta Pascua de Resurreccion inclusi
ve; desde esta festividad á Pentecostés
todos los viérnes , ydesde Pentecostés al
13 de setiembre los miércoles yviérnes.
•
La comida ya dije á V. que se la subian
del Monasterio una vez á la semana ; y
después cada uno se la arreglaba.
No les era permitido dejar entrar en
la ermita á persona alguna sin licencia
del Prelado, la cual no se concedia ja
más á las del otro sexo : podian sin em
bárgo estas entrar en los oratorios, por
que eran públicos.
Su vestido interior era de estamefía
blanca, y el exterior de pano negro,
tanto en invierno como en verano.
Entre ellos habla siempre algunos de
ejemplarísimas virtudes, y muy aven
tajados en la oracion.
Todos al tomar el hábito eran ya de
edad madura, y desenganados del mun
do ,y por lo mismo hombres de convic
cion y conseCueutás ; y correspondien

— — 35
do á la divina gracia, se lindan gran
des delante de Dios, aunque insignifi
cantes delante de aquellos hombres que
no saben apreciar las cosas, porque no
las comprenden.
Sencillos por conviecion , y por estar
fuera del imperio de las pasiones, en
los ratos de recreacion se divertian con
los pajarillos, que criados en el bosque
y hasta en las paredes de las ermitas,
con su instinto llegaban á comprender
que los PP. ermitanos no les eran enemi
gos, sino sus grandes bienhechores, y
de aquí que entrasen en las ermitas, se
familiarizasen con los Padres, se hicie
ran sus domésticos y sus comensales,
y les pagasen el tributo de su reconoci
miento con sus armoniosos conciertos y
sus festivos gestos.
A esto aluden aquellos tan sabidos
versos:
Los aucellets graciosos
Viuhen allí seas susto ni cuydado,
Puig veurás que amorosos
Se posan sobre P musele ab desenfado;
Y á excusas ti' un pin-yó quels provoca,
Mil vollas ab lo beeh besan la boca.

—
— 36
Y estos otros, aplicados á esta ermita
de San Gerónimo :
Si pujas á la hernalla del bon Grech,
Con molt no fassas lo xerrich xerrach,
Veurás pinsá que pren pinyó ab lo bech
De la ma del que va vestit d' un sach.
Arreglados á sus estatutos los PP. er
mitanos, llevaban una vida tranquila,
llenos de salud ,,y llegando á una edad
avánzada ; pues que de los datos saca
dos de libros del Monasterio, formó
el célebre Director de los banos de la
Puda el Dr. D. Manuel Arnús un cálcu
lo que da por resultado, que la vida de
estos metódicos y morigerados varo
nes era por término medio de '71 anos,
1 mes y 3 dias. -
V. Me encanta, mi buen amigo, lo
que V. acaba de referirme. ! Qué dife
rencia entre esta vida 'y la estrepitosa
de nuestras bulliciosas ciudades! y !qué
enorme diferencia entre longevidad y
longevidad! ! Setenta y un anos la de
aquellos, y treinta la de los moradores
de estas No estrano, por consiguiente,
que un hombre grande y conocedor

— — 37
dél mundo, cual el Gobernador civil de
Barcelona, escribiese de su propio puno
en el Album que hay en el camarin de
Montserrat , el dia 6 de mayo de 1864,
esto que hoy he leido :
« !Barcelona! Montserrat ! ! qué con
traste!»
« Allí el bullicio, la inquietud, el rui
do aterrador del mundo : aquí la calma,
la paz y el silencio.»
« Allí la materia ocupando el espíri
tu; aquí el espíritu dominando á todo.»
« Allí sensaciones violentas, que gas
tan los resortes de la vida : aquí la con
teMplacion y el reposo, que la prolon
gan dulcemente.»
«Allí fábricas, teatros : aquí rocas, un
'templo y una santa Virgen objeto de
diez siglos de veneracion.»
«Quedémonos aquí: estamos bien.»
« !Bendito sea este dia! »
Despues de quedar agradecido á V.
por esta resena , me atrevo á suplicarle
que me diga, si dista mucho el TABOR.
A. Si V. se halla ya descansado y
sin sudor, subamos por esa pena de en
frente, y en la cima encontrarémos

— — 38
SANTA INAMIA LA MAS ALTA, lá
EL TA113021.
Está V. ya, caballero, en la cumbre
del Mont-Siat , como llamó á este monte
Garlo Magno, cuando desde Lérida
mandó fijar en él su bandera, ó del
Mont-Serrat, como ha sido llamado des
de muchos siglos acá.
En esta pequena plazuela que forma
estapena estuvo edificada desde muchos
siglos una capilla dedicada á la Virgen
Maria, á la que llamaban la More deDeu
mes alta, esto es, SantaMaria lamas alta:
y ei ella alguna que otravez se celebra
ba misa, para que la Hostia incruenta
bendijese á cuanto domina esta altura.
Habia al rededor de la capilla una es
pecie de corredor de unos tres palmos
de ancho, desde el cual se contemplaba
ese horroroso abismo que tenemos á
nuestros piés ; y para evitar una des
gracia, estaba circuido de una baranda
de hierro.
Esta desapareció en la guerra de la
independencia ;- pero la capilla se habla

— — 39
conservado hasta unos cinco ó seis anos
atrás, que fué destruida por el solo pla
cer de oir rodar por esos abismos las
piedras que la formaban.
Este punto lo llamaron el Tabor, por
recordar aquel en que el Senor se tras
figuró, y porque parece un lugar de vi
sion por antonomasia, pues que desde
él se descubre un mundo. El que tenga
conocimientos topográficos, en un dia
de otono y con un buen anteojo pasa
aquí un rato de placer indecible, pues
domina y tiene 'bajo sus piés todo Cata
luna, y á mas una gran parte deFran
cia, Aragon , Valencia y Baleares.
Quisiera, caballero, ser algo mas que
un mero relator de lo oido , para desde
aquí poder indicar una por una esa mul
titud de poblaciones que cual casuchas
en un Belen se ofrecen á nuestra vista;
pero mi posicion social y mi educacion á
ella consiguiente no me permiten salir
de los términos deun simple indicador.
No obstante me queda el consuelo que
V., que tiene otros principios y bien co
nocido el mapa, pasará un buen rato
contemplando tan bello panorama.

— — 40
V. Gracias, mi buen amigo ; quedo
muy agradecido á las bondades de V.,
á la par que indignado contra loá des
graciados ( por no darles otra califica
cion ) que por un bárbaro placer han
privado al público del bien que le pro
porcionaba la capilla y la baranda in
dicadas, así en lo moral como en lo físi
co. Cuándo la civilizacion acabará con
tamanas brutalidades?
Aquí me extasío, amigo; « esto es be
llísimo, es la inocente delicia por la que
suspiramos y tras la que corremos cual
tras la sombra, y siempre en vano, en
este pícaro mundo.. .»Estuvo ciertamen
te Inspirado el Sr. Gobernador, cuando
dijo : quedémonos aquí : estamos bien.
d. Bendito sea este dia 1 No recuerdo otro
de mi vida igual á este.
Sentirla abusar de la paciencia de V.,
mi buen amigo ; y así, aunque con pro
fundo sentimiento, dejarémos este Ta
bor ó lugar de la Vision, y bajarérnos al
de las tinieblas de Egipto, y no quisiera
se me obligase, cual Jesus á sus discí
pulos, á guardar en mi pecho lo que he
visto y sentido; antes al contrario, deseo

— — 41
publicar á grandes voces: VENID, y VED.
A. Estoy siempre á las órdenes de
V., caballero: solo hay que llevar cuen
ta de la hora que es, para llegar á.
tiempo al Monasterio.
V. Son las cinco.
A. Es temprano todavía.
Y. Entonces podríamos tomar un
bocado, y aligeraremos el peso que ha
brá ya molestado á V. ?Hay aquí agua?
A. Sí, senor, y muy buena en esa
cisterna que hay ahí al extremo de eso
que fué huerto...
Y. ! Excelente agua! pero y ham
bre? Si lo pregunto á mi estómago, no
dudo contestará : con que matarla ha
de faltar... Confortados ya, bajarémos
como galgos.
REGRESO.
A. ! Oh! no hay que apresurarnos...
tenemos tiempo suficiente para regre
sar; y si V. no se siente fatigado, po
dríamos de paso visitar las ermitas de
la Tebaida, y tambien las de Tebas :
?qué le parece á V., caballero ?

— — 42
V. La companía de V. es muy ama
ble, mi buen amigo; su sencillez de V.,
su afabilidad y sus noticias me tienen
robado el corazon : vaya V. por donde
quiera, que yo le seguiré como la aguja
al iman. Si me hallo cansado, me per
mitirá V. sentarme un momento.
A. I Cuán cierto es que la fina eciu
cacion esun gran caudal, yvale mas que
los grandes títulos ! Caballero, ahora es
cuando conozco su falta : adelante pues.
La bajada ne cansa tanto como la su
bida; y así sin fatiga muy pronto nos
hallarémos en el sitio en que hemos de
dejar el camino del valle que hemos se
gffido hasta aquí, y tomar el de San
Salvador.
?Vé V., caballero, ese que parece un
senderito é camino de cabras, al pié de
esta pendiente, frente la pena llamada
.A.lbarda Castellana y que ya nos tiene
mas de un cuarto de legua apartados de
San Geróni2no? ?ese camino á la iz
quierda, y entre esos matorrales ? Pues
bien, aunque descuidado, y.parte de él
ya destruido, no lo dejarémos por los
que se nos ofrezcan así á la derecha

—
— 43
como á la izquierda, que nos llevarian
á San Antonio, y al Cabal 6 Roca den
Bernat , ni tampoco por los que nos
pudieran volver al valle : seguirémos
siempre el que vá faldeando ese cerro
de la izquierda, y vamos seguros de no
desviarnos, aun cuando por un momen
to lo ameno del monte, sus plantas, flo
res, yerbas medicinales y las variadas
formas de sus penas, 6 los pajarillos nos
llevasen tras sí la atencion.
LOS ECOS.
Si no estuviese tan adelantada la tar
de, guiarla á V. á unos Ecos que hay
tras de ese penasco que tenemos ahiit la
izquierda y antes del camino que lleva
á San Antonio; pero por si otro dia vol
viese V., le digo que aun cuando la en
trada y subida á esa pena cuesta un po
co, el buen rato que uno lleva al oir re
petir hasta tercera vez las palabras que
ha proferido, lo da por bien empleado.
V. Gracias, mi buen amigo : tal vez
manana vendré aqui con mi esposa y

— — 44
familia, y entonces tendré, presente esta
indicacion de V.
Escarpado y descuidado es este cami
no, mi buen amigo ; pero por fin vamos
andando sin tropiezo, gracias á Dios, y
nos aproximamos á un colladito que por
tantas piedras ahí esparcidas parece ha
ber tenido algun destino particular :
? sabe V. algo de ello?
A. Nos aproximamos á una ermita,
caballero; y ese colladito fué cerrado
por medio de un gran paredon de piedra
seca en la guerra de la independencia;
para impedir el paso á las tropas fran
cesas,
Subamos por él, y seguirémos el cer
ro que nos guiará á otro reducto que
tuvo el mismo objeto, y... ?vé V. ?
Los espanoles quisieron, y no logra
ron, impedir el pasoá los franceses, por
que estos guiados por un é unos prác
ticos del vais subieron por el camino
que de Casa-Jorba viene á las pinazas
de san Gerónimo , como indiqué á V.
(pag. 29 ) : parte de ellos tomaron la
misma ruta que nosotros, fueron á San
Antonio, y destruyendo-estos parape

— — 45
tos S3 dejaron caer sobre el Monasterio
por lo alto de la Escala dreta , y preci
pitaron la fuga de la otarrticion, de la
Plaza.
V. Gracias, amigo; veo ya paredes
de un edificio... ?qué es?
A. Lo que V. vé , caballero, son las
ruinas de la ermita de
OSALVADIallt
entremos ahí como. podamos, y su espi

— 46 —
ritu cOntemplará las vicisitudes huma
nas y un excelente panorama. ?Vé V.
por la parte de oriente y por la de me
diodía qué punto de vista tan sorpren
dente?
Esta ermita era de las primitivas, y
data de antes del siglo xm , si bien es
probable que no radicaba en este mis
mo sitio, sino un poco mas apartado.
Lo sorprendente es ese hueco... entre
mos... no tema V... vé V.? No es fácil
que se hunda. esta capilla, 6 lo que sea,
ni que las llamas la devoren ó manos
devastadoras la destruyan.
Contemple V. caballero, esa rendija
de arriba abajo, al norte.
! Cuánto se ha discurrido sobre su
causa! Aquí he oido disertaciones aca
loradas de naturalistas ; aquí he oído
exclamar tambien : Esto es un efecto
que favorece mucho la opinion de que
este monte dió senales dé su tristeza en
la muerte del Salvador.
Y no falta quien opine, que por esto
se edificó aquí la ermita bajo la advoca
cion del Salvador.
Fué habitada hasta el ano 1822, y

-- 47- desde entonces la injuria de los tiempos
y el bárbaro placer de oir rodar por esa
pendiente las piedras de sus paredes, la
han puesto en el estado de postracion
que V. vé.
V. Me cubre de rubor el rostro tanta
incivilizacion ; pero me sorprende la
rendija esta, y mucho mas en tan enor
me masa...
No estrano que los naturalistas hagan
profundos estudios sobre ella , y que
haya quien la atribuya á una causa so
brenatural, cual la de lo acaecido en el
Calvario para •nuestro bien hace 1832
anos. En mi gabinete pienso ocuparme
de tanraro como misterioso fenómeno.
?Bajemos ya, mi buen amigo?
A. Bajemos, tomando el camino de
la izquierda: pero le suplico, caballero,
que me permita ir delante de V., y que
V. no deje de apoyarse en su palo y en
mi hombro. El camino está muy des
carnado, y V. no está acostumbrado á
él. Tengo buenas espaldas, senor.
V. Mil gracias, mi buen amigo ; es
V. demasiado bueno, y... bendito sea
Dios! hemos bajado como galgos sin el

-- 48.—
menor tropezon... ?Qué edificio es ese
que veo ahí al salvar ese cerrito á la iz
quierda? Debió sermagnífico.
A. Es la ermita de la
SANTISINIA TRINIDAD.
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Hemos llegado ya: descansemos un
poco.
Esta es la única que tiene un mas que
regular llano y sitio espacioso : la úní

—
— 49
ca que tenia mayor extension en su fá
brica, por cuanto en ella se permitia
pasar algunos dias á los monjes que
por haber padecido su físico, 6 por mu
cho trabaja mental, necesitaban reparar
sus fuerzas, ó que no contento su es
píritu con los ejercicios de la Comuni
dad , se sentian con necesidad de ma
yores penalidades y dar mas vuelo á
sus meditaciones.
Tambien se permitia á algunos segla
res el que pudiesen comer en ella ; pero
esto con licencia por escrito del P. Abad.
Se renovó el ario 1625, y se hizo la
cisterna de que luego hablaré á V. por
cierto incidente.
Esta fué una de las cinco que se reha
bilitaron despues de la guerra de la in
dependencia, y estuvo habitada hasta
el ano 1822, en cual ano presenció esta
ermita un horrendo crimen, que afortu
nadamente es único en la historia.
Vivia aquí unP. ermitano natural de
Manresa , jóven de 30 á 40 anos, rubio,
afable, instruido y buen oficial platero,
conocido por el P. Jordi, sin embargo de
ser su propio nombre P. Gaspar Soler.
11-4

— 50 —
No correspondiendo á las senales de
oracion que, como dije á V., tenian
obligacion de dar, bajó á enterarse
de la causa el de San Salvador , y en
contrando abierta la puerta, entró; vió
senales de haber estado alguna persona
dentro, y que habla sido convidada á
beber: llamó, y no contestando nadie,
creyó que habla salido á ensenar el ca
mino al huésped ; pero no descubrién
dolo en parte alguna,. volvió á entrar,
llamó de nuevo, y entonces reparó al
gun mueble en desórden y algunas
pintas de sangre (esto fué el 27 de abril
del citado ano 1822). Echa á correr con
espanto ; llama al ermitano de San Di.
as y al de San Benito, y resuelven dar
parte al Monasterio. Subieron de este
monjes y dependientes, buscaron por
todas partes, y despues de tres dias lo
hallaron atado de manos ahogado en
esa cisterna.
No se ha podido saber el motivo ni
los autores de tal atentado; si bien dos
de Manresa fueron á presidio por sen
tencia de los tribunales : y esto fué cau
sa de que ya no volvieran á. las ermitas

— 52 —
Hubo un tiempo en que este puente
era levadizo, porque así era un exce
lente medio para estar seguros en el
Castillo Mont-Siat ( como lo llamó Carlo
Magno ) unos bandoleros , que encasti
llados en él, eran el terror del país;
pero que supliendo el valor de los jóve
nes de los alrededores á la falta de. la
pólvora, asaltaron el castillo y exter
minaron los bandidos...
Lo hemos pasado ya. i,Vé V. esa en
cina decapitada al pié de esa muralla y
junto á esa pena á la derecha ? Es un
triste recuerdo. En 1811 los monjes te
merosos de ver atacada por los franceses
la Plaza de Montserrat, y deseando li
brar de manos sacrílegas la santa Imá
gen , la escondieron en una de las
paredes de esos huertecitos de ahí bajo.
Fué tomada en efecto la Plaza, y du
rante la permanencia de los franceses
en ella, recorrian la montana individuos
de sus tropas, dando dos de ellos con la
santaImágen.
Concibieron el sacrílego proyecto de
ahorcarla. Atá.ronla una soga al cuello :
y uno de ellos subió á lo alto de esta

— — 53
encina (que era un árbol hermoso, y
un servidor de V. lo ha visto tal, si bien
en pena del pecado que en ella se co
metió fué decapitada por los lenadores
de un pueblo vecino ) con el objeto de
tirar de la soga, quedando el otro aba
jo para ayudar á levantar la Imágen;
cuando hé aquí que el de arriba cae
muerto del árbol...
Aterrado el de abajo, cogió como
pudo la Imágen , y volvióla al lugar de
donde la habían en mal hora sacado, y
en Tarragona dió facultad para publi
car tan horrendo crimen y sus conse
cuencias.
V. ?Habla V., mi buen amigo, de la
santa Imágen, que hoy hemos venerado
ya, y quiero adorar de nuevo al llegar
al Monasterio ?
A. Sí, senor, de ella es la tal histo
ria.
V. ! Líbrenos Diosde guerras y per
tnrbaciones.2 y siga V. con sus curio
sas anécdotas, porque á la par que ins
truyen, me embelesan.
A. Pues, senor, con permiso de V...
Y volviendo á lo de los bandoleros,

— — 54
vé V. ahí abajo en esa pena unas pa
redes? Pues son el punto avanzado que
tenian aquella canalla, que corno V.
puede comprender, por su posicion to
pográfica les servia para tener siempre
en él vigías, y así estar en disposicion
de salir ó retirar, de levantar el puente
ó dejarlo caer etc.
Y bajaban allá, por entre esas penas.
Se conserva ese punto como muy in
teresante para la historia de Cataluna,
y sobre todo de esta ermita.
Pero si no fuese abusar de la pacien
cia de V., caballero, le contarla ahora
y sobre esto iiiismo otra anecdotilla cu
riosa.
V. ! Abusar V. de mi paciencia! No
diga V. tal, mibuen amigo: si me in
teresa sobremanera cuanto V. me rela
ta. Siga V., querido.
A,. Ya que V. es tan amable, digo :
que el vul,qo ha dado en llamar esa
miranda la ERMITA. DEL DIABLO, dando
por sentado que en ella fingia tener su
vivienda en el siglo ix, cuando tomando
el mentido hábito de penitente, se fa
miliarizó corx el pobre JuAn. GARIN, (que

— --- 55
vivia allá al otro lado del torrente sobre
la Fuente del Portal.-- ?vé V. una cruz?)
y lo hizo víctima de sus fementidas
amistades.
Y al vulgo no hay quien lo convenza
de lo contrario,.por mucho que se le
haga ver que Garin vivió en el siglo tx,
y esas paredes se levantaron en el xm
ó
V. Efectivamente , no hay quien
convenza al vulgo de sus vulgaridades ;
pero yo agradezco á V. las noticias no
vulgares que con tanta amabilidad co
mo sencillez me comunica. siga V.
A. Estamos ya en lo que en el siglo
vm, y antes de la invencion de la santa
Imágen , era el CASTILLO MONT-SIAT , y
que posteriormente fué llamado MONT
SERRAT.
Bste castillo, no derruido al abando
narlo los nobles catalanes, sus propieta
rios yfundadores, cuando de victoria en
victoria avanzaron hácia los condados
de Manresa y Barcelona, fué mas ade
lante cueva .de ladrones y madriguera
deforagidos, segun le dije, existiendo ya
el Monasterio que fué tributario de tan

—
— 56
temibles vecinos ; y cuando estos fueron
exterminados, se erigió en capilla y
ermita bajo la advocacion del buen la
dron
SAN DINAS.
V. ! Feliz ocurrencia!
A. No hemos acabado todavía, caba
llero : este local es de los mas históricos
de la montana.

—
— 57
? Vé V. por donde se subia á lo mas
alto del castillo? Ahí , sobre las bóve
das de eso que fué capilla, hay esca
lones abiertos en la pena... subamos...
sírvase V. apoyarse en mi brazo ; no
tema V.: estoy acostumbrado á peso...
No habia por donde entrar en este re
cinto sino el puente lavadizo. ?Vé V.
ahí una cisterna todavía?
V. Efectivamente, esto en aquellos
siglos debió de ser inexpugnable. Mu
cha astucia y valor debieron desplegar
los jóvenes que dieron el asalto. ! Son
el demonio los catalanes ! Para ingenio
y empresas atrevidas- se pintan á sí
mismos. ?Hay algo mas que saber so
bre esta ermita?
A. ! Oh, senor: si no pasa la hora, y
• V. sigue
favoreciéndome con su tan
amable atencion , le diré...
Y. Diga V., todavía es temprano.
A. Era el 24 de marzo de 1522, cuan
do el famoso caballero Inigo de Loyola
vino de Pamplona y rindió su espada
invicta á los pies de la santa Imágen
de Montserrat , y cuando laVirgen cor
respondiendo á tan generosa entrega,

— 58
lo iluminó y convirtió en el afortunado
IGNACIO.
Vivia en esta ermita un santo ermi
tano, monje y sacerdote cenobita, pero
retirado á la vida eremítica: y habiendo
conocido el Padre que confesó á Migo,
que este era un Vaso de eleceion para
llevar el nombre de Jesus 4 todas las
naciones, y teniendo mas confianza
del P. Xanones ( que así se llamaba el
ermitano ) que de sí mismo, le encargó
estevaron.
Aquí estuvo Inigo , aquí se entregó á
la direccion de este Padre, aquí hizo su
confesion general, aquí empezó á en
trever sus futuros destinos, aqiii leyó,
meditó y estudió los ejercicios del ve
nerable Cisneros, aquí comprendió la
idea que entranaba el pequeno libro de
Cisneros, y que mas adelante pudo con
mayores luces del cielo ampliar y ex
planar en su gran libro de los Ejerci
cios, aquí resolvió tomar en Montserrab
el hábito de Donado, y aquí por fin en
sus repetidas visitas y sumisa obedien
cia resolvió vestirse de un saco, despe
dirse de la obediencia del Monasterio, y

— -- 59
encerrarse en la cueva' de Manresa , en
donde tan visibles progresos hizo su
virtud.
Hay quien supone, que todo esto pasó
bajo una úotra de esas dos bóvedas que
todavía existen , y que en distintas
épocas han sido capilla de la ermita ;
mas yo á fuer de fiel narrador, y no
queriendo avanzar opiniones que no
son seguras, no lo afirmo ni lo niego.
V. Esto es curioso ,,mi buen amigo ;
esto es digno de notarse. Gracias, ami
go : es V. realmente una biblioteca
ambulante. concluyó aquí la historia
de esta ermita ?
! Ah ! nó, senor hay otro suceso muy
moderno, y es que en el ano 1812, des
pues de haber ya los franceses incen
diado y.abandonado la Plaza Ó Castillo
Montserrat , un tal D. Eduardo Green,
inglés por senas, quiso fortificarse
aquí, restaurando el antiguo Castillo
Mont-siat , ó Mont-Serrat, encerrán
dose en él con su companía llamada
agio-catalana, contando ( él sabria
porqué) que los franceses no atinarian
en traer un cafion para atacarlo.

— — 60
Lo cierto es que vinieron los france
ses con un canon de carga, que coloca
ron ahí en frente hácia el norte, le inti
maron la rendicion , y se entregó el
inglés con la mayor parte de su gente,
descolgándose los otros por ese barrap
co que da al camino deis Degotalls des
de el Monasterio.
Y lo peor fué , que con esta ocasion
los franceses volaron la parte del Mo
nasterio que hablan perdonado las lla
mas el ano anterior.
Concluiré pues, para no ser mas mo
lesto, diciendo, que_esta ermita fué una
de las cinco que se restablecieron des
pues de la guerra de la independen
cia, pero fué abandonadadefinitivamen
te en 1822, por cuyo motivo ha llegado
A convertirse en un monton de ruinas.
V. Gracias, amigo: dejemos ya tan
triste lugar, y pasemos á'otro.
'
A. Está muy bien ; volverémos por
el mismo camino, como que es el único,
y... ya que estamos de nuevo sobre el
11Ionasterio , deseo hacer notará V., que
aquí había un camino directo y muy
breve para bajar á él...

-61 —
V. Rodando ? no es verdad ? Creo
que esto seria un gran atajo, pero muy
costoso...
A. -Perdone V., caballero : era un
atajo, sí ; pero sin peligros. Constaba
de 900 escalones, abiertos los mas á
pico en la misma pena en 1499, costan
do 200 ducados además de los alimentos
dados á los operarios. Tenia á los dos la
dos baranda con pasamano en que apo
yarse; de suerte que hasta los ancianos
y las mujeres podían subir y bajar por
ella. Ahí en ese planito de la punta, ha
bia un asiento llamado la CADIRA DE LA
REINA, ( la Silla de la Reina) por ha
ber descansado en él una Reina que
subió por estaescala, llamada la
1011CALIÁ DIaleTA.
Hoy está absolutamente destruida y
abandonada.
Bajemos ahí, y verá V. las ruinas de
la ermita de

-62 —
SANTA CUIJE Y SANTA ELENA.
V. ! Oh! ! buena situacion tendria
esta ermita ! A lo que comprendo, la pe
naestadebia servirle detecho yresguar
darla de los aires del norte, pudiéndose
tomar muy bien en ella el sol... oigo
un reloj... ?De dónde es, mi buen amigo?
A. No se equivoca V., caballero, en
sus apreciaciones. El reloj que hemos

— — 63
oido es el del Monasterio. Esta ermita,
porque reunia las circunstancias que V.
ha indicado y por estar á unos 200 pasos
no mas del Monasterio por medio de la
Escala dreta , regularmente era la mo
rada de uno de los PP. ermitanos an
cianos.
Pero como los espanoles al fortificar
el Monasterio temiesen no se apodera
sen de ella los franceses, por eso se
adelantaron en derribarla ; y desde en
tonces no ha vuelto á levantarse.
Solo queda esa cisterna ahí en la pe
na, cuya agua es muy buena.
Y á propósito de la cisterna.., me he
olvidado de hacer notar á V., ya en la
primera que hemos visto, el gran traba
jo que se necesitó para formar esos re
gueros ó canelonesen la pena, por medio
de los cuales se recoge el aguaque baja
de ella, y es conducida á la cisterna.
V. Efectivamente, esto es curioso y
digno de notarse. ?Y esa capillita que
hemos dejado ahí en el camino de San
Dimas á la izquierda?
A. Estaba dedicada á la nyerl de los
Dolores, como un apéndice de Sula

— 64
Cruz; pero era obra de un devoto, y de
construccion muy moderna.
V. Si no hay otra cosa que llame la
atencion , podríamos, si le parece á V.,
mtbuen amigo, pasar á otra.
A. Vamos allá: pero será muy pru
dente que dejemos el camino recto y
natural que vé V. ahi al frente y siem
pre dominando las alturas del Monaste
rio, por cuanto hay un trozo de él muy
deteriorado, y expuesto á que dé con
nosotros sobre el tejado de la Hospede
ría;yfrancamente no quisiera queV. die
se un susto á su espgsa y familia, y yo
un disgusto ámi infelizy ancianamadre.
Volverémos hácia la Trinidad, yantes
de llegar á ella, tomarémos un camino,
que dejándola arriba y flanqueando va
á topar el camino ancho que de la Tri
nidad baja á San Benito, y así con solo
retrasarseis 1.1 ocho minutos, vamos mas
seguros. ?Qué leparece á V., caballero?
V. Muy bien : á este segundo me
atengo: me gusta muy poco de aprender
á volar tan tarde : prefiero á que mi
esposa me reciba en la puerta, y no por
el tejado. Andando, pues.

— 65 —
A. ? Vé V., caballero, como se nos
queda allá arriba la Trinidad y San
Salvador? Es cómodo estecamino, y ade
lantamos mas todavía, porque es cierto
el refran de este pais : Lo bon cana, es
dressera.
Estamos ya en el camino que de. la
Trinidad lleva á San Benito, y aquí se
me viene á la memoria un caso triste.
En 1811 , contando los PP. ermitanos
estar seguros, porque pensaban que
caso de venir los franceses habia de ser
por oriente, mediodía 6 norte, y enton
ces podrian ellos escapar por el po
niente, no se cuidaban mas que de sus
rezos; pero sucedió que guiados los
franceses por unos infelices afrancesa
dos, tropiezan aquí con ellosdos Padres.
De un sablazo separaron la cabeza del
tronco del uno, y al otro de un tiro le
dejaron cadáver.
V. ! Vaya por Dios ! en todas partes
encontramos escenas desgarradoras, mi
buen amigo. II. I. P. Sigamos...
A. Subamos ese colladito y... ?vé V.?
aquí estaba la ermita de
11-5

—
— 66
SAN BENITO.
No era de las peores. Su situacion era
placentera. Se levantó en 1536., y en
1562 se fabricó la capilla y retablo: y se
hizo con el objeto de que los devotos
que no podian recorrer la totalidad de
la montana, en este recinto encontrasen
cinco en que, poder hacer las estaciones
y ganar las indulgencias pontificias.

-61---.
Fué una de las cinco que se reedifica
ron despues de la guerra de la indepen
dencia, y fué habitada hasta 1822.
Y. Si no hay cosa particular, podré
mos seguir adelante, mi querido.
A. Adelante nó , caballero : no tiene
por ahí salida; hemos de volver atrás, y
á no tardar darémos con un camino que
de oriente nos bajará... No es el mas
delicioso, á decir verdad, 'porque todo
está sembrado de piedras rodadas, á
consecuencia de las aguas; pero no
ofrece mas peligro que obligar á V, á
poner los pantalones en el suelo...
Pero no tema V., caballero : apóyese
V. en mis espaldas, y andemos.
V. Es V. demasiado bueno, querido
mio : gracias; con tantos favores de V..
espero andarlo todo sin tropiezo. Andu
vieron muy acertados los Padres en
confiar á V. esta comision.
A. Soy un pobre hombre, caballero;
pero tengo una satisfaccion en hacer
bien é impedir algun mal.
Estamos ya en el camino llano. Siga
mos adelante y... en esta pena grande
que tenemos ahí en el mismo camino á

— 68- la derecha, hay un hermosísimo Eco.
Pruébelo V., y oirá, mayormente hoy
que no domina el aire , que se precipita
la voz por esos derrumbaderos, y repi
tiendo, de una á otrade esas sinuosida
des la misma palabra que V. habrá
proferido, se zambulle en el Llobregat
hasta cinco veces he oido yo repetirla.
V. ! Es sorprendente'.. ! qué her
mosura! Siento que sea tan tarde, para
podernos complacer en esto.
A. Volvemos á dominar al Monaste
rio. ?No es verdad que es muy pinto
resco este punto?
A esta como lengua de tierra, que
dista muy poco de Santa Ana, es adon
de le dije que venian en procesion
los PP. ermitanos los dias que debian
hacerla: aquí á la vista del Monasterio.
cesaba la letanía ; cantaban la Salve , y
continuando aquella, volvian á la er
mita.
V. Feliz- ocurrencia— con qué es
tamos ya de nuevo en Santa Ana, eh?
A. Sí, senor : hemos andado ya toda
la TEBAIDA, que comprende las ermitas
que hay de esta parte de ese torrente,

-
--69 —
y solo nos falta recorrer TEBAS, que
comprende las que están á la otra
parte del torrente, inclusa la de ,Sast
Gerónimo que hemos ya visitado.
V. ? Y porqué llamaron TEBAIDA y
TEBAS á estos lugares? «
A. Por la analogía que guardaban
con las de los solitarios de aquellos
yermos las costumbres de los de esta
SANTA MONTANA, y para que tales re
cuerdos fuesen un estimulo que obligase
á estos PP. ermitanos á no degenerar
de aquellos.
Y. Veo que en estos desiertos todo
estaba fundado en una razon; que todo
tenia su razon de ser.
He mirado la, hora que es, mi buen
amigo; y ya que disfrutamos de esa cal
ma y serenidad del cielo, y la brisa que
se mueve de vez en cuando, en lugar de
sernos molesta, recrea los pulmones de
un modo muy placentero, podríamos
aun recorrer las ermitas de TEBAS. ?Qué
le 'parece á V., mi bien amigo?
A. Temia que V(se sintiese fatiga
do, y no me atrevia á proponerle esto
mismo que me indica; mas viniendo de

— — 70
V. la iniciativa, tengo una especial com
placencia en secundar sus deseos. Átii-
mo, pues, caballero, y antes de un cuar
to de hora estamos á los piés de ese
GIGANTE que tenemos ahí al mediodía, y
se los besarémos sin degradarnos.
Vamos andando, caballero : dejemos
la ermita esta de Santa Ana á la izquier
da : vadearémos sin puente ni barca, y
sin necesidad de quitarnos el calzado, el
torrente este y seguirémos este cami
no que va hácia al mediodía, y que,
sea dicho aquí entre nosotros, no es tan
malo como lo han pintado: no es ver
dad, caballero ?
V. Efectivamente, es mas que bue
no, comparado con aquel de la bajada
de San Salvador, en que me ví preci
sado á que mis pantalones besasen la
tierra : ? se acuerda V., mi buen amigo,
que me faltaron las piernas, y di con
mis asentaderas en el suelo? Pero me
atrevo á suplicar á V., que guarde en
el seno de la amistad este incidente, por
que sentina que misenorase riese de mí.
A. Nada, como si ni tal cosa, caba
llero.
-

-- '71
---
Estamos ya al pié, de la ermita de
Santiago.
Deseo que V. note aquí esos varios
caminos. Este que viene de la iz
quierda é inclinándose al oriente, y
que, como V. vé , sigue la falda de este
collado hácia al norte, es el de herra
dura, que tiene del Monasterio por San
Miguel , y pasando por entre esa mole
gigante empinado con ademan de espe
rar impávido que se desplomen las de
ahí arriba, é que al parecer está medi
tando como escalar esas fortalezas, lla
mado TRENCA-BARRALS por los naturales
del pais , va á salir al torrente mas arri
ba de Santa Ana, y empalma con el que
hemos llevado para ir al Tabor.
Y este es el que debe V. seguir mana
na, cuando acompane á su senora es
posa é hijas montadas en burros los
mas juiciosos que V. haya visto ja
más.
A uno y otro lado de esta pena hay
tambien sus caminos : el de la derecha,
que sube recto como ella, la cual á la iz
quierda le sirve de baranda é pasamano
y la otra pena le sirve de lo mismo á la

— — '72
derecha , es el camino llamado ESCALA
DB JACOB...
V. Permítame V., mi buen amigo :
?qué es esto de Escala-de Jacob?
A. Solo puedo decir á V. ( y V., que
es mas leido queyo, sabrá si es verdad),
que Jacob vió una escala muy empina
da, y por ella subiany bajaban ángeles;
?no es así, caballero ? y que á pesar de
estar muy recta, los ángeles ni se caian
ni tropezaban, ni se impedian los que
subian con los que bajaban: ? no es ver
dad? Puesaplican á estaescala empinada
lo dicho, y por esta analogía, y por es
tar la punta de ella, al parecer, tocan
do al cielo, ? vé Y.? la han honrado con
este honorífico título.
V. Bravo, mibuen amigo, bravísi
mo I!! Convido á esa multitud de arbus
tos á que batan palmas; y entretanto
siga V. con sus explicaciones, que pare
cen de un catedrático.
A. Seguiré por complacer á V., ca
ballero. Ese camino que V. vé que pa
sando por el otro lado de esta misma pe
na, va hácia arriba, lleva á las ermitas
de San Juan, San Onofre y Santa Cata

— 73 —
lina, y el de la Escala deJaca lleva á
la de Santa Magdalena.
V. ?Y cómo dijo V. que se llamaba
esta pena cuyos piés besamos?
A. La de Santiago; porque allá en su
seno tiene la ermita de
SANWILACO.
V. ?Y por dónde se sube á esta er
mita, mi buen amigo ?
qq,

— '74 —
A. Tomando este camino de enfren
te y que salva ese cerrito, nos colocarla
al que fué camino para subir á ella ;
pero á fuer de fiel amigo me atrevo á
suplicar á V. que desista del empello de
subir allá ; porque está de tal suerte el
camino, que, sin temor de exagerar,
puedo decir á V. que la generalidad de
los viajeros no pueden intentarlo bajo
pena de la vida.
V. Cáspita! esto es muy serio, mi
buen amigo ; la pena impuesta no es un
grano de anís.
Dejémonos, pues „de tonterías, y...
vamos por la Escala angélica, ó de Ja
cob , como la llamó V.
A. Vamos allá, caballero, y si bien
este camino está muy en disposicion y
con necesidad de ser arreglado, á lo
menos no está consignado con la pena
del anterior, y luego dará V. por muy
bien empleada la fatiga.
Pase V. delante, caballero ; aquí me
ha de permitir, que en gracia de V. de
je de ser cortés por un momento. Es
muy posible que el que lleva la delan
tera haga rodar'alguna piedra, y por lo

— — 75
mismo que aprecio á V. mucho, prefie
ro ser persona paciente. Suba V., caba
llero...
V. Es V. demasiado bueno, mi que
rido: no sé como apreciar sus obsequios.
Pero me ha de permitir, le confiese,
que mis pulmones se resienten de la
perpendicular-que subimos, y que mis
piernas estaban mejor en el coche de
primera en que vine , que en este ca
mino.
No sé si costó tanta fatiga la toma de
Malakof... Allá va una piedral... alerta,
mi buen amigo!!
A. Que pase... no seré yo el que tra
te de impedirle la carrera... Vaya con
Dios !!!
Pero respire y., caballero : ya esta
mos en lo alto, gracias á Dios : sigamos
ese poco camino que nos resta, y luego
nos sentarémos.
Aquí vé V. los restos de la ermita de

-76 —
SANTA MAGDALENA.
11' 111' !III
• •Iii,111;:i•
Tras de uno de esos paredones estará
V. resguardado del aire, y evitará un
resfriado.
No data de muy antiguo el hallarse
en este punto esta ermita: antes del ano
1498 estaba al poniente bajo de esos pe
nascos que parece dividen la montana
entre poniente y levante ; desuerte que

-- 77
—
aun hoy dia se ven restos de sus ci
mientos, bajando por un mal camino al
pié de la roca esa en que hay un ex
celente MIRADOR.
V. ?Es muy difícil la subida, amigo?
A. No, senor : aconsejo á V. que no
perdone esta insignificante fatiga, que
no ofrece peligro alguno, y leserá á V.
recompensada con el imponderable pla
cer de gozar de un bello panorama.
Estamos en el
NEMIADME DE MANTA MAGDALENA.
Me dijo V., caballero, que su anteojo
era de los mejores : pues bien, mire V.
desde el oriente al mediodía, y descu
brirá todo elVallésy el curso de los nos
Besós y Llobregat : mire V. del medio
día al poniente, y se le presentará la lí
nea del ferro-carril de Martorell á Tar
ragona en el trayecto del Noya y todo
el Panadés : verá muy claramente Villa.
franca y pueblos limítrofes, y el mar de
Barcelona y Torredenbarra. Vuélvase
en seguida hácia los Pirineos, y descu
brirá un mundo, senor, un mundo.

— — '78
No muy lejos, ahí hácia al poniente
verá V... ?no vé V. hasta las gentes
que transitan por las calles de Igua
lada?...
Y. Esto es bellísimo, mi amigo : doy
por bien empleada la subida : no siento
ya lo penoso de la ESCALA DE JACOB.
I Magnífico, amigo ; esto es admira
ble I... ?Quién envidia ya cosas extran
jeras? Y esto lo gozamos de balde.
Nó, no estrano que hombres pensado
res, hombres de criterio y desenganados,
hombres elevados sobre todo lo mezqui
no, deleznable y perecedero , coloca
dos en estas alturas entonasen noche y
dia cánticos de alabanza al Criador; y
dando una mirada compasiva á cuantos
se rebullen- por esos mundos agitados
por intereses mal entendidos y que cau
san tantas perturbaciones, exclamasen.:
I Sefior, bien estamos aquí
Pero es indispensable bajar ya, mi
amigo, y... por dónde?
A. Aquí á este lado hubo un atajo
muy bueno para comunicarse desde es
ta ermita con las de San Juan y San
Onofre que estánal pié deesta al ponien

— — '79
te; mas hoy no puedo permitir que V.
se aproveche de él : está infeliz.
Volvamos por donde hemos venido ;
y subirémos -Por el lado opuesto á la
Escala de Jacob , por el camino que in
diqué á V. antes : baje V. con cuidado.
Ahora vuelvo á tomarme la' libertad
de ir delante, ya para que V. pueda apo
yarse en mi, si lo necesita, ya para
ocultar á V. algun tanto la pendiente.
Ya estamos de nuevo al pié de la pe
na llamada de Santiago : dejemos el ca
mino que dije á V. ser el de San Mi
guel, y subamos de nuevo de cara al
mediodía, teniendo siempre á la dere
cha esta pena.
?No es verdad que este camino en
componiéndolo será muy bueno?
Pues bien : ya hemos salvado el colla
dito. ?Vé V. ahí á la derecha indicios de
paredones? Ese era el camino que lleva
ba á la ermita de Santiago: ahí arriba
estaba...
Su mirador era imponente, porque te
nia á sus piés un abismo ; pero en cam
bio gustaba del placer de dominar todo
•
el Monasterio, saber cuanto pasaba en

— 80 —
sus afueras, y hasta gozaba de los me
lodiosos cánticosentonados ante el altar
de la Virgen por los monjes y escolanes.
V. Quédese ya muy enhorabuena
para las águilas, mi amigo, ese mirador
y la tal morada: que yo me contento de
ir pian pian á lo rifante desde aquí. Y
esos edificios de enfrente?
A. El de la derecha es la ermita de

,
— — 81
SA111 ONAPIRE.
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11
Admirablemente colocadaesta ermita,
puede decirse que la mayor parte de su
edificio era el hueco de la pena. Para
formar el tejado debieron descolgarse
los operarios, y por medio de un puen
te colgante sostenerse y trabajar.
11-6
11

— — 82
1S'o tenia tan buena vista como otras;
pero en cambio estaba resguardada de
los aires. En un principio podia comu
nicarse fácilmente con su vecina; pero
para cumplir con los estatutos del ins
tituto fué privada de ella.
Gozaba de muy pocas conveniencias:
as i es que el Padre que la habitaba, por
falta de un local en que formar su
huertecito , se vela precisado á dedicar
se á alguna de las labores de manos
domésticas en los ratos que lo exigia el
reglamento. Data del ano 1490.
La otra es la de „

— — 83
SAN JUAN.
Esta data de un siglo despues de su
vecina, y fué fabricada por los moros...
V. ?Qué dice V., mi buen amigo?
! por los moros !!! ?Y dice V. que data
de 1590? ! Cuántos anos habla ya que
se habian zambullido por esos mares la
tal canalla, y se habian ido á gozar de

— 84 —
sus placeres allá en las playas del Áfri
ca!!! Sin duda se equivoca V., amigo, y
perdóneme la advertencia.
A. Agradezco su admiracion , caba
llero; pero si V. me lo permite, acaba
ré de referirle lo que he empezado.
V. Sientohaberlointerrumpido á V.,
amigo: siga V.
A. Pues bien : en aquellos anos un
ex-General de la órden de san Benito, y
abad que habla sido de Montserrat , al
concluir .sus honoríficos cargos, impe
lido por su fervor monástico, y no bas
tándole las penalidades y oracion de la
vida cenobítica, anhelaba su espíritu
respirar una atmósfera mas elevada,
cual era la vida eremítica : y para esto
fijó los ojos en el hueco de esa pena.
Un hermano carnal de este varon
santo ( que era Virrey ó Capitan ge
neral de Cataluna) se hallaba á la sazon
en Barcelona : y al saber la determina
-cion de su hermano, quiso complacerlo,
mandándole para la fábrica de esa er
mita una brigada de moros prisioneros.
V. Comprendo, mi querido : ya: así
se ajustan muy bien las cuentas y no

— — 85
hay errores históricos. No titubeo, pues,
en afirmar con V., que esta ermita es
fabricada por los moros. Siga V.
A. Tenis, como V. vé , una magní
fica fábrica, bien que reducida, y esa
todavía mas magnífica cisterna, que aun
se conserva en bastante buen estado, y
cuya agua es muy fresca y excelente :
lleva esta inscripcion :
J. P. M.D.X.C.I.
V. Quedo enterado: y si le parece,
podrémos pasar á otra.
A. A. las órdenes de V., caballero
bajemoS como podamos por ahí entro
esas espesas matas, hácia al oriente....
Hemos llegado ya tí la ermita de.

1.4111iT11.
— --
Será todo lo que se quiera este local;
pero en realidad la ermita era un ver
dadero portal de Belen. No tenia mas
ámbito que esa pena, y no descubria
por ninguna parte otro panorama que
este.
Comparada con las demás , puede
decirse que estaba fuera de la montana.

—
— 87
Lo único que la hacia plausible era el
mayor número de cantores, que apro
vechando-la grande frondosidad de los
árboles, se complacían en hacer mas
llevadera la soledad al Padre que ahí
consagraba su existencia á la contem
placion , á la oracion y al llanto, y ele
vaban su espíritu á la esperanza de la
consecuelon de los bienes eternos.
•
Y aquí, caballero, concluye nuestro
viaje. Esya indispensable aprovechar los
momentos para llegar con tiempo, ántes
de ser tarde la capilla de san Miguel.
Volverémos por donde hemos ve
nido: dirijámonos hácia la pena de San
tiago: y bajando de nuevo la pendien
te, entrarémos en el camino de herra
dura, el cual nos llevará sin peligro al
punto indicado.
V. Estoy sumamente complacido, mi
buen amigo, de todo lo- que hemos vis
tu: Uy por bien empleados los pasos, y
con entusiasmo recordaré este dia para.
mí tan feliz.: apuntaré en mi memoran
~ lo que V. con tanta amabilidad rae
ha referido ,.y en las noches del próxi
mo invierno tendré el giísto de contarlo,

— 88 —
á mís numerosos amigos en nuestras
tertulias.
A. Si me lo permite V., caballero, le
haría notar, que estamos ya en un sitio
muy pintoresco. Hemos llegado á lo que
se llama la SERRA LLARGA ( la Sierra
larga), y en el punto desde el cual se
nos presenta todo el Monasterio á ojo de
pájaro. Estamos en el alto del TORRENT
DELS AVELLKNERS (Torrente de los ave
llanos).
•
Contemple V. un momento este her
moso panorama.
Y. !Ay qué pais tan encantador es
este, mi buen amigo! Yo no sé cual de
los.tantos puntos que he contemplado,
es mas admirable. Aquí todo es sorpren
dente; nada comun , nada vulgar; todo
publica la grandeza de Dios...
A. Y todavía no es esto lo mejor. So
bamos , caballero, algunos pasos sobre
el camíno, sin perder tiempo ; y allí
contemplará V. de nuevo casi todas las
ermitás : verá todas las de Tebas menos
Santa Catalina, y tambien todas las de
la Tebaida.
Esto es, caballero, lo que se llama ha

— — 89
cer un resúmen de nuestro viaje : es un
compendio de toda la montana anacoré
tica...
V. En efecto, mi querido : V. ha te
nido la habilidad de reproducirme de
un solo golpe todas las gratas emocio
nes que por partes he ido experimen
tando en el viaje. ! Bendito sea Dios
aun cuando hubiera sido estudiado este
punto de vista, no pudiera lograrse mas
hermoso y placentero.
! Montserrat !!! eres grande, eres sin
gular bajo todos conceptos. Yo me ex
tasio al contemplarte, y confieso que
eres digno de la Reina que en ti sentó
su trono imperecedero. ! Canta, pues,
sus glorias eternamente !
?Y cómo llaman á este sitio, mi que
rido? pues deseo no olvidarlo ; porque
comprendo que está, formado á propó
sito para los que no tienen tan bue
nas piernas como nosotros, y no que
den asi privados del placer de ver las
maravillas de los bosques y jardines de
la Reina de Montserrat , ó las Conchas
de la Perla de Catalwila.
A. Es conocido por el PLA DE LIS

— — 90
BRUIXAS, 6 ?LA DE LAS TARANTULAS (llano
de las brujas ó de las tarántulas).
En estos alrededores hay muchas ta
rántulas realmente... ?vé V. esos ElgUie,
ros redondos y perpendiculares forma
dos en el suelo, y por los que puede
entrar libremente un dedo del hombre?
Pues son otros tantos aposentos 6 casi
tas de tarántulas.
Pero puedo asegurar á V., que no he
oido contar jamás que una de ellas ha
ya causado el menor dano á persona al
guna.
V. Tanto mejor para mis estudios.
Hasta los animales ponzonosos parece
que solo están aquí en Montserrat para
enriquecer los jardines de Maria ; pata
elevar al hombre, no para molestarlo.
Todo es grande, y lo repito con entera
conviccion, todo es divino en Montserrat.
A. No dejando este camino, caballe
ro, y siguiendo siempre hé,cla el medio
din no tardarémos en topar con dos ra
males en que se divide; pero ya siga
mos el de la derecha y que faldea el
cerro, ya el de la izquierda, siempre es
indispensable que al último nos dirija

—
-- 91
mos hácia la izquierda, so pena de en
trarnos en el camino de Collbató.
Al pié del de la izquierda, darémos
con un Depósito de aguas pluviales lla
mado la BASSA•DE SAN MIQUEL (balsa de
san Miguel), y á los pocos pasos la
CAPILLA DE EAN
V. ?Qué indica, mi buen amigo, esa
cruz?

— — 92
A. Un lugar riquísimo en hechos his
tóricos ; y si V. quiere sentarse un mo
mento, y no he de ser molesto á V.,
le referiré con brevedad lo mas indis
pensable.
V. ! Qué disparate ! ?molesto V. á
mí? Calle por Dios. Oyendo á V. se me
pasa elrato sin dar cuenta de ello : y ni
me acuerdo que haya saltado y brinca
do por esos pericuetos : diga V.
A. Pues bien, aprovechándome de
las bondades de V., lediré antes de to
do, y para no faltar á lo que me parece
me dijei•on llamarse órden cronológico,
qué« aquí estuvo el

—
— 93
TEMPLO DE VENUS.
V. ! Uf!... huele esto á podrido, ami
go mio.
A. Sí, senor : corria el ano de Cristo
de 197, y este pais por desgracia estaba
aun sumido en las tinieblas gentílicas,
que eran la consecuencia de los espesos
vapores pestíferos que se levantaban de
la carne, y sus moradores pensaron po

-94 —
ner una pica en Flandes, erigiendo un
templo á la diosa de la carne en este
monte; porque creyeron que aplacándo
la aquí con ciertos sacrificios, los libra
rla de las conquistas del cristianismo
victorioso.
Mas esta injuria hecha al Criador por
eldemonio, no pudo dejar de vengarla
el que allá en el cielo la habia vengado
desde el principio de la creación, y á la
aterradora voz de ? Qu'U como Dios ?
arrojó por esos despenaderos la impúdi
ca estatua de Venus, sin que jamás ha
ya dado con ella nacido alguno ; y des
truyó su templo...
! Oh! ! si esas encinas seculares pu
diesen referirnos las escenas brutales
que presenciaron, y la humillacion que
sufrió la humanidad en este sitio ! Mas
cuánto nos entusiasmarla á su veZ el
zelo divino con que san Miguel vindicó
á Dios y al hombre !
En el ano de 253 ya el diablo se habla
escapado por esos derrumbaderos con
el rabo entre piernas, y dice la crónica
del pais , que se descornó...
Y. Ja, ja, ja... La historia es intere

' tregada
— — 95
sante : siga V., mi buen amigo ; que
no me rio de ella, sino del percance del
pobre diablo.
A. Pues bien ; agradecidos los cris
tianos al favor que acababan de recibir
del Príncipe de la milicia celestial, le
vantáronle una capilla ó un templo, que
desde entonces tomó el nombre de la
Capilla de san Miguel, como poco ha in
diqué á V., proclamándolo Pakon de la
montana de Montserrat.
Los primitivos ermitanos se aprove
charon de esta coyuntura, y nunca fal
tó.uno ú otro que cuidase del altar de-.
dicado al celestial Arcángel; hasta que
hallada la santa Imágen de la Virgen,
se establecieron las Monjas Benitas en el
Monasterio, y entonces estas senoras se
encargaron de la capilla, la que fué en
despues á los Monjes Benitos al
reemplazarlas: y así habia continuado
como propiedad de Montserrat , hasta
que el dia,de la santísima Trinidad del
ano 1811 lamandó derribar el ingenie
ro Rey...
- V.
?Y porqué?
A. Se lo diré á V. brevemente. Ha

— — 96
bian trasformado en plaza de armas el
Monasterio ; y temiendo el citado inge
niero que los franceses un dia pudiesen
parapetarse en dicha capilla, y desde
ella batir laplaza, hizo entrar en su plan
estratégico quitar al enemigo este local
arrasándolo, habiéndolo hecho antescon
la ermita de Santa Cruz y santa Elena,
segun expliqué á V. poco ha.
Y. I Bravo ! sin duda traia en blan
co su hoja de servicios el tal ingeniero,
y discurrió este medio paraencabezarla.
Me parece que no le ha de quedar
muy agradecido el que con otras prqe
zas,bien distintas llenó la hoja suya.
?Y qué hizo de la imágen del santo
Arcángel?
A. No tuvo la prevision de mandarla
bajar al Monasterio ; y de aquí provino
que fuese horriblemente mutilada...
Hace dos ó tres anos que se halló el
tronco de ella allí bajo entre malezas
que la ocultaban, y quedó descubierta
á consecuencia de un incendio. Los Pa
dres lo recogieron, y lo encontrará V.
en el Museo, como un monumento his
tórico.

— — 97
V. Menos mal : aunque mutilada;
tendré el gusto de verla.
?Yse decia misa aquí, mi buen amigo?
A. SI, senor : este territorio, llama
do la CUADRA DE SAN MIGUEL , que por
oriente baja desde las penas, llamadas
Castro, 6 Castillo Otgario , hasta el. ál7
veo del Llobregat; por el mediodía si
gue las mismas penas hasta el valle de
la Foradada; por poniente sube por el
mismo valle de la Foradada hasta la
Palomera y hasta el cerro ; y por norte
por el torrente de Santa Ilfaria,y va ba
jando por el torrente de Van mal hasta
entrar de nuevo en el álveo del Llobre
gat ; en 1142 sus duenos la vizcondesa
Riquildis y sus hijos Wislaberto y Juan
la cedieron al Monasterio.
En su consecuencia el Monasterio da
ba culto al Santo, viniendo la Comuni
dad el 28 de setiembre, vigilia de su
fiesta, á cantar vísperas', y el 29 la mi
sa á grande orquesta.
Y. Era muy justo, que poseyendo
los bienes, ó esa gran Cuadra, diesen
culto al PATRON de la montalla , y humi
lla diablos.
11-7

— — 98
Perdone V., mi buen amigo: ?en
dónde estaba el Castillo Otgario aun
que sea entre paréntesis.
A. Dice la crónica, que estaba en ese
grupo que domina la capilla (6 este susi
tio de ella) por la parte de poniente: y si
guiendo mi historia le diré, que como al
volver ese collado se descubre en segui
da el Santuario, al llegar aquí los rome
ros, descansaban, se arreglaban los tra
jes, se limpiaban el sudor, y reanima
ban su fe y esperanza de encontrar en
Maria la gracia por la que hablan em
prendido el viaje ; luego proseguian su
carnino , y al descubrir el Santuario,
cantaban la Salve y continuaban este
trecho en su traje y modos de peniten
cia, rezando el santo Rosario, que re
gularmente concluian al entrar en el
templo.
Al regreso, salian de la iglesia re
zando, y aquí se volvian de cara al San
tuario, concluian su rezo, entonaban de
nuevo la Salve, y en seguida empren
dian la vuelta á sus respectivos hogares
cantandolas canciones que el pais tenia
ya recibidas para este objeto.

— 99 —
V. Muy bien; me gusta la tal prác
tica, amigo: esto prueba la fe y la sen
cillez de costumbres del pais.
Soy amigo de antigüedades popula
res, porque regularmente todas son
históricas ; y si V. se acordase de algu
na de las tales canciones, tendria una
satisfaccion en oirla cantar á V.
A. ?Cantársela yo? ! ay pobre de
mí nunca he tenido oido musical, aun
que 'si grandes orejas, como V. po
dráhaber echado de ver. Sin embargo
quizás podrá servir algo á su intento
un papel que he encontrado esta mana
na, y viendo que eran canciones popu
lares , lo he metido en la cartera con
ánimo de leerlo al hallarme 'desocupado.
V. ? A ver? hágame V. el obsequio
de ellas, mi buen amigo.
A. Casi me ruborizo de habérselo
dicho á V., porque veo que está muy
ajado y manoseado ; y el papel no es
de lo mas moderno, igualmente que los
caractéres, y...
V. Tanto mejor : traiga V., mi que
rido: tras lo antiguo ando.
A. Ahí lo tiene V.

-
I.
— — loo
CANSÓ ANTIGUA.
Andantino.
•Montanyas de Montserrat, Joyas
sóu d'un granvalor; Puig la Mare del Cria
dor, Cria -
dor
.
ce-les -
tial,
Per re
mey de tot mal En vo-saltressen's ha
Alleg.° Tornada
~TAL.
IIIMMRIN
I y
dat. Per, a ga- la deMa-ri-aDevos

treFillet a -
mat,
— — 101
Gracio-sá y more
ne-ta Sou,Verge de Montser -
Aqui baix de Monistrol
11i havia un pastoret,
Que anava de sol á sol
Guardantne los cabridets:
Cabridets y anyellets,
10h quin precios rematl
Per la gala de Maria, ele.
La vostra casa, Maria,
Tota engalanada está :
La cubreixen molts adornos
Com si fós un rich altar :
Tota brilla en hermosura,
Desdel pla fine al teulat.
Per la gala de Maria , ele.
rat.

—
--- 102
Aqueix vostre sant retaule
Es tot fet d' or y pinsell ;
Desdel cap fins á la punta
Sembla la imatge del ce!:
A dalt del cor tenen puesto
Tots los monjos y l' abat.
Per la gala de Maria , etc.
Fins setanta y quatre llántias
Creman devant del altar:
Totas son de plata fina,
Menos una que n' hi ha,
Que es la llántia del rey moro,
Que may V han vista cremar.
Per la gala de Maria , etc.
Una nit la van encéndrer ;
Un ángel del cel parlá:
«Apagáu aquesta llántia,
Sinó P mon s' enfonsará ;
Perque la verge Maria
Per aixó vuy m' ha enviat. »
Per la gala de !Varia, etc.
Cada dissabte á la tarde
Una gran canturia hi ha;

- Los
— ---- 103
Entre escolanets y monjos,
Y també lo pare abat,
Cantan la Salve Regina,
Y los goigs de Montserrat.
Per la gala de Marta, etc.
Dotse son vostras hermitas,
Tretse son los hermitans:
Per ser ellas tan devotas,
aucells van á las mans ;
Y saltant ab alegría,
Per los ayres van volant.
Per la gala de María, etc.
Montanyas de Montserrat,
Que teniu tan bell tresor,
Vostra pintoresca altura
Tota n' es una font d' or ;
Sia lo nom de Maria
De tot lo mon alabat.
Per la gala de Maria
De vostre Fillet amat,
Graciosa y moreneta
Sou, Verge de Montserrat.

— 104 —
LA CANSÓ DELS
Andantino.
Ro-meu la Ro
an a Missa á Montser- rat, La
va des -
cal
-
Romeu també des-cals.
de la 'Ver - ge
que-da des -
am-pa
con- fi -
-
sa, Lo
Tornada.
a,
rat.
May
fi

— — 105
La Romía estáprenyada,
no sab l' hora del seu part :
ella se 'n gira en darrera,
!ay quo só lluny de vehinatl
Qui de la Verge confin, , etc.
Ella se 'n gira á ma esquerra,
no s' trova ningú al costat ;
se 'n gira per la una dreta,
trova una dona al costal.
Qui de la Verge confia , etc.
Tan boa punt com la va veure,
desfilará d' un bell infant.
- ?Qui
sóu vos, la bona dona,
que tan prest haveu aydat?
Quide la Verge confia , etc.
- Jo só la Verga Maria,
Senyora de Montserrat.
- Si sóu la Verge Maria,
preneune lo meu infant.
Qui de la Verge con fia , etc.
Véus assí l' pobre fillet,

— 106 —
vullaulo per caritat :
feulo bisbe ó bh canonge,
ó b abat deMontserrat.
Qui de la Verge confia ,
- No l' vull bisbe , ni canonge ,
ni de Montserrat abat;
lo vull un ángel del cel,
que seurá en l' inett costat.
Qui de la Verge confia,
May queda desampara:.
V. Gracias, mi buen amigo : lo he
leidó , y tengo de ello una satisfaccion,
porque realmente contiene una resena
histórica, y nos da una idea de la fe y
piedad del pais.
Lo trasladaré 11. mi memorandum , y
no faltará un ratito de buen humor para
cantar la nota, que aunque popular ó
vulgar, no deja de ser una obra maes
tra en su género. Repito á V. las gra
cias.
A. ?Continuemos nuestra ruta, caba
llero ? Poco resta yapara llegar al Mo
nasterio: bajemos esa pendiente, y á

— — 10'7
los pocos minutos nos hallarémos en
el empalme de la
CUEVA DE «JAN GAEIN.
?VéV., caballero, esa lápida que hay
ahí á la izquierda? Indica su objeto con
esta inscripcion : A LA CUEVA DE
GARIN.
Y. ?Dista mucho, mi buen amigo ?
A. Ca 1!.. está ahí arriba : en pocos
minutos llegamos á ella; y para animar
á V., le diré lo que oí á un caballero
animando á su companero á subir : que
solo dista de aquí la carrerilla de un
can, aunque á decir verdad no entien
do lo que esto significa.
Y. Ja, ja, ja : ya lo entiendo yo, mi
buen amigo; todavía haytiempo , se
gun mi reloj, si no dista mas que la
carreriZa de wn, can.
A. Pues vamos allá: tomarémos ese
camino abierto é arreglado esteano, y
con la comodidad posible, para que has
ta la senora deV. pueda tener el placer
de visitar un lugar, que no es insignifi
cante, sino uno de los mas interesantes

—
— 108
y cardinal en la historia de Montserrat.
V. !Ola ! esto es mucho decir, -mi
buen amigo : justo será entonces, que
al objeto de no fatigarnos, y al mismo
tiempo adelantar los conocimientos, me
diga V. algo de este punto cardinal y
tan interesante.
A. Efectivamente , caballero ; esta
historia lo es de las miserias humanas.
Aquí vivió en el siglo xx un santo
Varon ; y digo santo, porque antes de
caer, refiere la .crónica del pais , que al
pasar por la plazuela de san Acisclo...
( que es aquella, capilla que está allá al
extfémo del Monasterio entre norte y
poniente) tocaba por sí misma la cam
pana que estaba colgada de unos pi
lares que allí existian.
Pues bien, y perdone V., este Varon
habia muchos anos que hacia peniten
cia en estos desiertos, cuando sin duda
se le subieron los humos de santidad en
la cabeza, y su corazon se complació en
sí mismo.
Pero Dios, que no sufre rival, y que
mira de lejos á los soberbios, quiso,
para su bien, que conociese práctica

— -- 109
mente cuanto distaba con los hechos de
lo que él presumia.
Creyó que era mas fuerte que David,
Sanson y Salomon , y hé aquí que fué
derribado cual ellos.
! Terrible debió de ser el golpe que
dió ! y lo peor fué , que trató de acabar
sus dias despues de haber inmolado á
su víctima.
Mas Dios tuvo compasion de él : lo
llamó amoroso... y entrando en sí, se
fué á Roma por el perdon y penitencia,
y la cumplió exactamente en este mis
mo sitio.
Todavía quiso Dios hacer otra prueba
de su humildad, permitiendo que fuese
tratado como bruto ya que cual bruto
habia delinquido.
Fué llevado á la caballeriza del conde
de Barcelona, y allí estuvo tan humilde,
que Dios que lo habla humillado cuando
se desvaneció, lo exaltó despues al ver
le tan pequeno á sus propios ojos.
El buen conde dió cierto dia un ban
quete, y presentándolo á sus magnates
como á una ,fiera cazada en Montserrat,
el hijo del conde, objeto del banquete, y

--- — 110
que solo contaba tres meses de edad,
dijo en voz alta é inteligible : Álsat,
Joan Garí; Deu t' A« perdonat tos pe
cats I
Estupefactos quedaron el conde y sus
magnates al oir hablar al nino, y que
en su consecuencia tomaba actitud hu
mana el que hablan juzgado fiera y tra
tado como á tal. Garin humillado cuen
ta sus miserias é implora clemencia ; y
el conde perdona á quien Dios habla
perdonado.
Pero exige del que fué delincuente,
le diga en donde yace la víctima. Garin
accede, y vienen... Allá al pié del Por
tal bizantino en la plaza del Monasterio,
caban , y... ! gran Dios ! Riquildis que
estaba dormida en los brazos de la Vir
gen Maria desde el momento en que el
agresor la creyó difunta, dispertó á los
golpes del azadon , y pasmada al ver á
su padre y á su agresor : «!Perdon, ex
clama, padre mio , perdon !! olvida las
debilidades de Garin.»
Banado en lágrimas el conde por el
doble gozo de haber hallado viva á su
hija, y abrasada en el divino amor :

-- --- 111
« Todo está perdonado y olvidado, hija
mia,» le contesta estrechándola al mis
mo tiempo entre sus brazos.
— «Una gracia, padre, dice Riquildis
entre los brazos de su padre ; no me la
negaréis en este momento que lo es de
gracias.»
—« Oh ! no, hija mia , nada te ne
garé , pide...»
— « Es mi ánimo consagrar mivida al
servicio de la Imágen de la que me ha
tenido descansando dulcemente en sus
brazos tantos anos... »
Y el conde se lo concedió, y trajo
monjas benitas de san Pedro de las
Puel-las de Barcelona, y Garin reparó
su escándalo sirviendo de sacristan ,
,hasta que murió en olor de santidad y
lleno de dias en 898, siendo enterrado en
la cueva que lleva su nombre. Despues
en 905 fué trasladado á un sepulcro de
distincion en la iglesia antigua, y por
último habia sido depositado en uno de
los armarios que hay junto á la sacris
tía del templo actual, y de allí desapa
reció en julio de 1811.
No sé mas, caballero: perdone V. mis

-- — 112
inexactitudes, que V. podrá rectificar
leyendo alguna de las Historias que
hallará en la Tienda de medallas.
V. No quedo yo menos admirado.
que el conde y sus magnates con la
estupenda historia que en compendio
acaba V. de referirme ; y aunque no
es del todo singular, pues que muchas
he leido semejantes en uno que otro
punto, sin embargo el conjunto de sus
partes la hace digna de admiracion.
Dijo V. muy acertadamente, mi ami
go: Esta historia lo es de las miserias
humanas; pero tambien lo es de las mi
sePicordias del Senor. ! Qué leccion pa
ra el hombre, si sabe estudiarla bien !
A. Estamos ya en la CUEVA, caba
llero: contemple V. el local que escogió
para sí el célebre GAIUN. Ahí verá V. la
estatua que lo representa en actitud de
humilde suplicante, y que para al
canzar de Jesucristo nuestro mediador
para con el Padre, implora la media
cion de Merla la madre de Jesus , y
Madre de gracia y de misericordia.
Esa Imágen de Maria es antiquísima,
como V. conocerá muy bien contem

— 113 --
piándola ó examinándola, y hay funda
das razones para, creer que es la misma
á que dieron culto los primeros discí
pulos de san Benito en el Monasterio
que en el siglo vi fundaron en el lugar
llamado hoy Monistrol.
V. Agradezco á V. infinito estas no
ticias, mi buen amigo, pues soy entu
siasta de las antigüedades.
Efectivamente indica mucha antigüe
dad la tal imágen; pues que además de
estar ya tan deteriorada por los siglos,
sus formas datan de una época en que
el estilo bizantino era el dominante.
Han tenido una feliz ocurrencia los
Padres en poner esta verja en la puer
ta, pues así se impide el que algun ig
norante, que por no conocer los objetos
por lo que valen, no los tiene en el de
bido aprecio, pudiera divertirse hacién
dolos rodar por ese despenadero.
Tambien así se conservará esa fuen
tecita que veo ahí dentro, y que debia
servir para apagar la sed del Penitente
alguna que otra vez.
! Qué buenos son estos sitios, y estos
objetos, mi buen amigo, para estudiar
II-8

— — 114
las vicisitudes humanas, y los encon
trados efectos de encontradas causas !
En un momento de exaltación de las,
pasiones todo lo codicia el hombre : has
ta concibe elinsensato proyecto de asal
tar el trono del mismo Dios. Todo lo
siembra de ruinas, y por do quier que
ponga su inmunda planta, la deja mar
cada con sangre.... mas vuelto en sí
! con cuán poco se contenta!
! Ah! no es entonces un invasor de
derechos ajenos : el terror y el espanto
no son entonces sus aliados : su huella
no estremece al que la contempla... an
tes ardiendo en un volean de amor, todo
lo deja para los demás, y si él no juzga
poderles ser útil viviendo con ellos, vie
ne á serlo orando encerrado en una vo
luntaria prisión.
! Feliz el hombre que se domina !
! Feliz la sociedad que tiene hombres
así dominados !!
Me extasían, mi buen amigo, estos
lugares : los recuerdos que evocan, y
las ideas que sugieren, levantan al
hombre sobre la region de los sentidos,
lo divinizan, y depurándolo de lo que

--- --- 115
(legrada, lo hacen útil á sus semejantes.
Pero es tarde ya, mi buen amigo, y
es fuerza regresar, y...
A. Extasiado V. yremontándose co
mo las águilas, no haparado V. la aten
clon en el balcon este... Un momento
mas de descanso... vuélvase V. desde el
pié de esa cruz hácia el Monasterio, y
espero que no dará por perdidos unos
minutos que le bastarán para contem
plar el panorama...
V. Realmente es hermoso este punto
de vista, mi buen amigo. El hombre
que tiene la suerte de colocarse á cierta
altura, todo lo domina, todo lo tiene ba
jo sus plantas, es rey.
Bajemos ya : desde este balcon he vis
to á mi esposa y familia, y no dudo que
estarán con cuidado por mi tardanza.
A. Es cuestion de pocos minutos,
caballero, el volver al camino... ?Ve
V.? estamos ya.
Y si V. quiere proseguir su viaje,
tendré el gusto de acompanar á V. á la
Cueva y á...
V. Gracias, mi buen amigo : agra
dezco á V. infinito sus buenos oficios ;

«— — 116
pero veo á mi esposa que está agitando
el panuelo desde el balcon de su apo-sento
, y me es forzoso condescender.
Si V. pudiera estar aquí manana tem
pranito, tendria el gusto de aprovechar
me de sus buenos oficios.
A. Que V. descanse, caballero : no
faltaré , Dios mediante, y me honraré
acompanando á V. Y por si V. gusta en
terarse y hacer ver á su esposa lo que
hemos andado, tengo el honor de
ofrecer á Y. un mapa topográfico de
la ruta que hemos traido , y un ca
tálogo ó nota de los metros que. miden
las,distancias de ermita á ermita etc.
V. Lo acepto con gratitud, mi buen
amigo, y... adios, hasta manana.
FIN.
Barcelona 11 do marzo de 1865.
Imprímase.
JUAN DE PALAU Y SOLER, V. G

— — 11'7
DISTANCIAS
que hay de una á otra ermita siguiendo el
camino que indica el adjunto mapa.
KIL. MET.
.
. .
De la fuente del portal á Santa Ana. 801.
De Santa Ana á San Gerónimo.. 2 '181.
De S.Gerónimo al oratorio, ó Tabor288.
De regreso de San Gerónimo para
la Tebaida, ó bácia San Salvador
hasta el empalme, tomando el ca
mino que hay al frente de la Al
barda castellana.
Desde dicho empalme hasta San An
861.
tonio
Desde el mismo empalme hasta San
416.
Salvador
De San Salvador á la Santísima Tri
1 336.
nidad
512.
De la Trinidad á Santa Cruz.. 352.
De Santa Cruz á San Dimas. 128.
De San Dimas, siguiendo el camino
de la Trinidad, basta el empalme
del camino que va á San Benito 301.
Desde dicho empalme hasta al de
San Benito 864.

— 118 —
Del empalme de San Benito hasta al
punto donde los ermitanos canta- "- ME?.
han la Salve. 288.
De este punto á Santa Ana. .
. 160.
. .
.
Desde Santa Ana hasta el camino de
herradura dirigiéndose á Tebas
A pocos pasos se encuentra (hácia
608.
el Este) el camino que dirige á
Santiago, San Juan... De este
camino á Santiago. 256.
De San Jaime á San Juan. 320.
De San Juan á Santa Catalina. • 256.
De regreso hasta el empalme para
San Onofre 448.
De dicho empalme á San Onofre. 96.
De.San Onofre hasta Santa Magda
lena. 96.
Desde Santa Magdalena, bajando
por la escala de Jacob, hasta ha
llar el camino de herradura al pié
de la roca de Santiago. .
. . 576.
.
Desde este camino hasta hallar el
(pie va á Collbató 1 48.
De este empalme á San Miguel.
Desde San Miguel hasta el camino
352.
de Gari 832.
Y de este punto hasta el portal.. 192.
Con esta expedicion se recorren. 13 628.

— — 119
PÁG.
.
. . .
.
.
El Amigo del Viajero
s.
Fuente del portal. 8
Ermita de Santa Ana 13.
Ermita de San Antonio abad. 26.
Ermita de San Gerónimo 30.
Santa Maria la mas alta, ó el Tabor.. 38.
Regreso. 41
Los ecos. 43.
Ermita de San Salvador
45
Ermita de la Santísima Trinidad. 48.
Ermita de San Dimas
H6.
Escala dreta 61.
Ermita de Santa Cruz y Santa Elena.. 62.
Ermita de San Benito 66
Ermita de Santiago.
Ermita de Santa Magdalena
'13
'16.
Mirador de Santa Magdalena. Ti.
Ermita de San Onofre. 81
Ermita de San Juan. 83.
Ermita de Santa Catalina. 86
Capilla de San Miguel.
Templo de Venus
91.
Cansó antigua. 100
Cansó deis Romeus. 101
Cueva de Juan Garin
1W7
Mapa ó demostracion de
para las ermitas.
los caminos

-120 —
LÁMINAS
QUE ADORNAN ESTE CUADERNO.
. . .
.
.
. . .
. .
.
.
Ntra. Sra. de Montserrat ,
portada.
frente la
2.1 Escudo de armas de Montserrat, en la
portada.
3.' El Viajero y el Amigo. PAG. 5.
4.a Fuente del portal 8.
5.' Ermita de Santa Ana 13
6.a Ermita de San Antonio abad 26.
I.° Ermita de San Gerónimo. 30
S.a Ermita de San Salvador. 45.
9." Ermita de la Santísima Trinidad. 48.
10. Ermita de San Dimas. 56
11. Ermita de Santa Cruz y Santa Elena. 62.
12. Ermita de San Benito. 66
13‘ Ermita de Santiago. '73
14. Ermita de Santa Magdalena. .
. . .
. .
15. Ermita de San Onofre. 81.
16. Ermita de San Juan. 83
17. Ermita de Santa Catalina. 86.
18. Capilla de San Miguel.
19. Templo de Venus
20. Mapa.
91
93
En la TIENDA Da MEDALLAS, en Montserrat, y en
la imprenta de los Herederos de la V. Pba , en Bar
celona, calle de la Princesa, tambiemse hallará de
venta el primer cuaderno del AMIGO DEL VIAJERO,
que explica cuanto hay dentro la cerca del Monas
terio; y el tercero, que guia para visitar la Cueva
de la Virgen, los Degotalls, y las capillas de San Acis
clo y Santa Cecilia.

EL
AMIGO DEL VIAJERO
EN SIONTSERIRALT.
OBRITA
QUE EL SANTUARIO OFRECE
LOS QUE VISITAN
LA SANTA IMAGEN,
PARA QUE SIN NECESIDAD
DE CONSULTAR A NADIE PUEDAN SABER
CUANTO LES INTERESE.
CUADERNO 3.°
'BARCELONA.
IMPRENTA DE LOS HEREDEROS DE LA V. PLA,
calle de la Princesa —1865.

Es proliedad del Monasterio.

EL AMIGO DEL VIAJERO.
Ammo. Felices , caballero : ? cómo
está Y.? ?ha descansado?.
VIAJERO. Perfectamente , mi buen
amigo.

A. ?Cómo ha pintado á V. el viaje
de ayer?
V. Divinamente : solo que esta no
che estuve sonando con los variados
riscos, y, Segun me ha dicho mi senora,
hasta anduve agarrándome de las sába
nas , y diciendo á voces: Que me caigo,
mi buen amigo 11 y... ella se rió comple
tamente de mi.
A. Celebro el buen rato que habrá
llevado su senora de V., al contemplar
en V. un panorama que no se descubre
desde el monte, sino de puertas adentro.
Supongo que no ha habido necesidad
de llamar al Sr. Doctor, ?no es verdad ?
V. ! Qué disparate ! Ca !.. ni ella ni
yo nosasustamos á dospor tres. No tuvo
mas trascendencia que el haberse ella
reido de mí. Pero me atrevo á esperar
de la amabilidad de V. la mayor reserva
sobre este incidente, que confio á V.
en el seno de la amistad.
A. Ni el cuello de mi camisa lo sa
brá: descanse V., caballero.
Y dígame V., ?he sido puntual ?
V. Es V. una alhaja, mi buen ami
go: pero no creo que pueda V. acusar

_ 7 —
me de pesado ni de rezagado. Ansiando
por sensaciones placenteras, y no sa
ciado mi corazon con las bellísimas vis
tas que ayer arrebataron miespíritu, al
hacer la senal para Maitines los Padres,
ya estaba yo lavándome con el mayor
silencio, para no privar á mi senora del
descanso de que disfrutaba despues de
mipesadilla.
Estoy por lo tanto á las órdenes de V.,
mibuen amigo.
A. Me honra V. sobremanera, caba
llero; y la fina educacion de V. me
confunde á la par que me arrebata.
Me permitirá V. que le lleve ese sal
chichon de Vich y el pan de que V. se
ha provisto : bástale á V. el palo, y va
mos andando.
Y. ! Hermosísima manana..! ! qué
limpia está la atmósfera..! ! qué bellísi
mo azul el de ese cielo..! descubro toda
vía alguna estrella...
Amigo : permítame V. un momento...
quiero respirar á mis anchuras, y sin
pagar tributo alguno, este ambiente
suave que recrea mi pulmon... veo que
no hay aquí dependiente alguno que le

8 —
quiera cobrar los derechos de entrada,
y así lo tengo de balde...
! Qué diferencia entre este ambiente y
el de nuestras ciudades ! ! Ah! allí al
amanecer verá V. cierta neblilla que
cual manto mortuorio las cubre, y que
distribuye á los habitantes su contin
gente de gases mefíticos ( que son el
resultado de toda clase de disoluciones),
cual el ángel exterminador; pero aquí...
! ah ! todo es puro ; y por do quiera que
uno se vuelva, vé la imágen de la ino
cencia ,-le la verdad y de la vida.
Sí, mi amigo ; la vida escapada de
nuestras ciudades, ha venido á refu
giarse aquí, que es su suelo natal, y
aquí ha colocado muy alto su trono.
Vivamos, pues, y compadezcamos á los
muertos, por mas que estén tendidos
sobre mullidas camas, y envueltos en
'riquísimas y bien planchadas holandas.
?Y qué dirémos de la alborada con
que esa multitud de pajarillos saludan
la proximidad del astro vivificador, y
al Criador que con tanta habilidad los
ha enriquecido, y con tanta liberalidad
los ha dado el dominio de todas las

-9---.
plantas y árboles como aquí crecen, y
de! las aguas que por aquí serpentean?.
Oh! esto me extasía... me eleva so
bre mí mismo...! ? Son comparables
tmestros teatros, nuestras óperas, nues
tros conciertos con los porfiados y me
lodiosos gorjeos de estos inocentes ani
malillos?
Permitidme, vosotros los que andais
tras de vivísimas sensaciones, permitid
me que in-terrumpa vuestro profundo y
aletargado sueno, y os diga por amor :
VENID Y GOZAD...
1.1n dia en Montserrat vale mas que
mil de nuestras ciudades.
!Esposa idolatrada ! ! hijas mias que
ridas! ! ah ! ! cuánto siento haberos
privado de este placer por una mal en
tendida compasion I ? Porqué no os lla
mé al levantarme? ! Oh! no me acuseis
de cruel... es que ignoraba tanto bien...
Y vos, mi amigo, disimuladme... es
que vivo hoy, y como no acostumbro á
vivir, la viela me tiene alborozado.
? Vamos andando?
V. Se han conmovido mis entranas,
caballero: felicito á V. por su vida, y

--10 --
me felicito á mí mismo por haber tenido
la suerte de ser el confidente de V.
Antes de echar á andar, es indispen
sable, caballero, que fijemos bien el
punto de partida; para que asi pueda V.
ir solo otro dia, si le conviene, y sin
necesidad de conductor.
Sea, pues, este punto de partida la
plazuela que hay frente la
FUENTE DEL POEITAL.
• 19111
'10
1. Camino do Collbató. —t. Carretera.— 3. Ata
jo de las ermitas.

-- -- 11
Es el mismo que marca el MAPA que
tuve el gusto de ofrecer á V.
Dejemos, caballero, el •atajo de las
ermitas, que es el que emprendimos
ayer al salir para la montana ; dejemos
•tambien el de enfrente ó mediodía, que
es el que trajimos al volver de la CUEVA
DE GARIN, y tomemos él de la izquierda
ú oriente, que es el carretero. ?Está V.?
Pues bien, andemos unos pasos, y
?vé V.? esa lápida que está á la derecha,
y junto á este atajo, indica lo suficiente
su objeto, y que nosotros hemos ya de
dejar el camino carretero. A LA CUE
VA DE LA VIRGEN dice.
Sigamos este camino, y no suelte V.
su cayadito. ?Qué le importa á V. que
le llamen pastor? Lq que sí le interesa,
es no sentar sus posaderas involunta
riamente , ó que se le marchen los piés.
Pero aquí, caballero, me ha de per
mitir que le cuente un suceso algo aflic
tivo.
TendráV. muy presente, que los fran
ceses entraron en Montserrat el 25 de
julio de 1811, y se posesionaron de la
Plaza de armas, y quedaron duenos de

-- 12
—
todo. Pues bien, algunos monjes que ó
por falta de experiencia y demasiado
confiados, ó por sus achaques no toma
ron las de Villadiego, cuando las tropas
espanolas y los demás monjes dijeron :
? pies para que os quiero ? se quedaron,
y uno de ellos llamado P. Moreiras,
al resolverse á hacer lo mismo, ya lo
tanteó con harta imprevision.
Escapó solico el infeliz; pero al llegar
á este sitio en que estamos nosotros,
bajo del huerto de la Escolanía, fué
alcanzádo por los franceses, y despues
de asesinado lo arrojaron á ese barran
co , en donde sus hermanos los otros
monjes le hallaron en estado de entera
descomposicion al volver en octubre.
V. •álgame Dios, amigo ; y qué
pocos pasos,podem'os andar en este pí
caro mundo, sin tropezar con los efec
tos de nuestras disensiones Cual si no
fueran suficientes para acabar con no
sotros los gérmenes de muerte que en
cerramos en nosotros mismos, nos em
penamos en ser verdugos los unos de los
otros. Cuán bien hemos aprendido la
leccion del primer homicidaCainl...

-- 13
—
A. Noquisiera, caballero, que le pa
sara desapercibido el camino que vamos
trillando. ?Vé V. ya como por ahí la
pólvora ha tenido que-abrirnos paso ?
El que la inventó nosprestó un servicio
inapreciable.
Salvamos ahora un barranco por me
dio de un magnífico aunque oculto
puente. Lo verá V. desde abajo.
Repare V., caballero, otro puente y
luego ese dosel, que en ciertos casos
sirve muchísimo para guarecerse los
viajeros, y bajo su amparo dejar que
pase un chubasco.
V. !Magnifico! esto es un senil-tunal.
A. Alto ahí, caballero !! no siga V.
ese camino de la izquierda : repare esa
lápida al igual de la que dejamos atras
en lo alto de la carretera, y verá V. que
indica su objeto, diciendo : A LA. CUE
VA DE LA. VÍRGEN.
Tomemos,. pues, este camino de la
derecha, y estamos ya sin peligro de
equivocarnos.
Siga V., y no deje de volverse un
poco y mirar á la derecha. ?Vé V. los
puentes que le indiqué hace poco? Va -

— — 14
ya V. calculando lo que es este camino.
Pero pasemos al otro lado del Torren
te de santaMaria , que así llaman á es
te que vadeamos ahora en seco, y de
aquí adelante verá V. cuantas dificulta
des tuvieron que vencerse para servir
á V.
V. Efectivamente ; me pasma el
considerar que antes de entrar aquí la
mano del hombre, esto debió de ser un
penasco, cuya base seria el abismo. To
do barrancos !!! todo espantoso !!!
Que-hoy se hiciera esto', no lo estra
fiarla tanto; porque los adelantos del
siglo han proporcionado medios para
vencer todos los obstáculos ; pero los si
glos padre y abuelos del actual estaban
muy faltos de recursos.
. ?Y sabe V., mi buen amigo, de cuán
do data este camino, á expensas de
quien se abrió, y cuánto fué su coste'?
A. Podré complacer á V. andando,
y así el camino se le hará á V. insen
sible.
Eran los anos de 1631-, cuando una se
nora, muy devotade la Virgen de Mont
serrat llamada D..n Gertrudis de Cam

— — 15
porrell, marquesa de Tamarit, yque to
mó por segundo apellido Montserrat,
compadecida de las fatigas de los que
apechando con todo género de obstácu
los, pretendian visitar el lugar en don
de estuvo tanto tiempo escondida la
santa Imágen , objeto de las peregrina
ciones á esta montana, quiso á sus ex
pensas facilitar el acceso á este lugar
histórico-sagrado , y mandó que sin
perdonar gastos se abriera un camino
digno del objeto para que debia servir.
Efectivamente, fué tanto loe que cos
tó, que causó admiracion á la misma
senora, que preguntó :? hacencleplata el
camino?y de aquí el llamarse deplata,
ó el camino deplata.
Y con razon , pues costó 60,000 du
cados.
V. No sé qué admirar mas, mi buen
amigo, si el desprendimiento de la se
flora, ó su devocion ; bien que aquel es
efecto de esta.
Muy acaudalada debió de ser esta
buená matrona, digna de los siglos de
ardorosa fe.
Estoy bien cierto, mi buen. amigo,.

-7- 16 —
que la casa de Tatuara habrá reportado
el fruto de la devocion. y desprendi
miento de D. Gertrudis, recibiendo mil
y mil bendiciones de la Madre de gra
cias , Maria.
! Cuántos títulos habrán caducado, y
el de Tamarit estará encumbrado aun !
! Cuántos habrán degenerado, y él go
zará todavía de la misma honra y esti
ma que en vida de D.' Gertruclis I
El nombre de esta senora y su título
pasarán trasmitidos con loa de genera
clon en generacion , y siempre ocupará
un lugar distinguido en la historia.
Y me admira tanto mas, mi buen ami
go, este rasgo de generoso desprendi
miento, cuanto lo veo mas aislado ; pues
no podemos decir que fué efecto de un
compromiso, ni por no ser menos que
otros de su clase ; porque realmente no
me ha contadoV. rasgos de esta especie,
ni que lo hiciera por especulacion , por
cuanto no hay aquí tal esperanza.
&No es verdad, mi buen amigo, que
no me ha contado V. un rasgo igual pa
ra el engrandecimiento del culto de la
santísima Virgen?

— — 11
Á. Cómo habia de contárselo á. V.
caballero, si ignoro que lo haya habido?
Cuando me instruia , y me instruian
sobre el objeto de mi mision , pregunté
algo sobre este particular, y tengo pre
sente que me hicieron notar una cosa
digna de atenciou , y es, que las li
mosnas con que se ha levantado y se
sostiene el Santuario, no han provenido,
generalmente hablando, sino de la mul
titud; de suerte que parece providencial
el que ninguna casa particular haya sa
lido al frente para costear los enormes
gastos que en diversas épocas han teni
do que hacerse para los edificios y cul
to.; sino que todas las clases, edades, se
xos y condiciones han depositado pro
porcionalmente su óbolo, para que así
nadie pudiera decir jamás : Montserrat
es de tal clase de la sociedad, ó de tal ca
sa d familia; sino: Montserrat es de to
dos: Maria d todos dispensa gracias, sin
distincion ; y todos sin distincion obse
quian d Maria del modo quepueden.
Esto me hicieron notar, caballero ; y
yo á mi vez se lo digo á V., para que V.
con su criterio diga con franqueza si.,
111-2

— — 18
está bien ó mal fundada esta refiexion,
y si este rasgo de la divina Providencia
enaltece6 no á laVIRGEN DE MONTSEREAT.
Y. Efectivamente, mi buen amigo ;
esta Providencia deja mas expedito el
camino de Montserrat á todo el mundo ;
y yo que no soy de los mas pudientes, y
que por consiguiente no puedo distin
guirme con una ofrenda que llame la
atencion, siento sin embargo en mi inte
rior unconsueloal depositarmi pequena
ofrenda á los piés de Maria , y una voz
encantadora que me dice : Alontserrat
tambien es tuyo. Esto es bellísimo,, es
consolador
V. Así hablando, hemos llegado á
un sitio que sentina pasase á V. des
apercibido, caballero : estamos ya en el
paraje mas expedito para contemplar
lo mas bello del Santuario desde esta
revuelta.
Vuélvase V. hácia el edificio. ?Ve V.?
todo la perfecto del casco de los tres
edificios, 'Monasterio, Escolanía, Igle
sia, se le presenta á V. desde sus bases,
y se le oculta á V. todo lo que no pue
da complacerle.'

— — 19
! Cuántas vistas han sacado los via
jeros desde este punto! ! cuántas foto
grafías desde que la civilización y los
adelantos de la época nos han regalado
este utilísimo y bellísimo arte! Creo que
de todo hay en la Tienda de medallas.
V. Agradezco á V., mi buen amigo,
que me haya hecho notar un punto de
vista tan interesante. Es de lo mas pla
centero, y digno de estudiarse.
Pero aquí me ha de permitir una ob
servacion, mi buen amigo, y es, que re
flexionando sobre los estudios hechos
para abrir el camino que hemos traído,
saco en conclusion, que antes de abrir
se, no hallo por donde 'pudiesen los
fieles venir desde el Santuario á la San
ta Cueva ; y V. me dijo, que compadeci
da la Marquesa de Tamarit de las fati
gas de los que, apechando por todo, que
rian visitarla, les facilitó el acceso por
medio de este Camino deplata.
V. Su observacion, caballero, es muy
digna de V. Antes que la bondadosa
y devotísima Senora de 'llamara hiciese
abrir este camino, habla ya otro, pero
mas largo, mas escabroso, y que real

— — 20
mente ofrecía algunos peligros. Vé V.
ese que bajo de .ese cerro viene desde el
nortey salvaesas vertientes para llegar
á donde estamos nosotros?
Pues bien, ese camino que sube de
Monistrol y se dirige á aquellas cuevas
que V. véallí bajo del mismo cerro, y
que son conocidas en el pais con el nom
bre de COYAS RONYOSAS &uvas roiíosas),
arranca desde el sitio conocido por el
PLA 6 SOLEY DELS PINS (llano 6 solano de
los pinos) tras de ese mismo cerro al
norte, y al pié del atajo, rampa é
escala espiral conocida hoy por la. Es
CALA. NOVA DEI LAS MONJAS ( escala
nueva de las monjas ) , para distinguirla
de laprimitiva que entra en la carretera
en la llamada COSTA DELS ESPANTATS
(cuesta de los espantados), y 'viene á este
punto á empalmar con elcamino de plata
aquí bajo de nuestros piés.
De consiguiente, antes que la citada
senora hiciese abrir este camino, los de
votos que desde el Santuario querían vi
sitar la Santa Cueva, habian de bajar la
Escala de las monjas, tomar el camino
que se les presentaba entre oriente y me

— — 21 -
diodla al llegar al Plano ó Solano de los
pinos, bajar á las Cuevas ronosas, subirá
este sitio en que nos hallamos poco mas
ó menos, fáldear esta pendiente, y con
estos rodeos llegaban á la Santa Cueva.
Esta misma ruta seguian las monjas
mientras estuvieron en Montserrat, y
'veneraban la Santa nieva yendo á ellaen
ciertos dias á las Estaciones ; esta mis
ma llevaban los monjes al sustituir las
monjas, ypor la misma iban todos los
devotos hasta el ano citado de 1691.
V. Comprendo, mi buen amigo, que
naturalmente debió de ser este el cami
no, supuestas las explicaciones de V.,
que no miro disparatadas, atendiendo á
la situacion topográfica ; pero no me
aclara, antes bien robustece y da mas
valor á otra observacion que se me ocur
re, y que reservo para mas adelante,
que espero será mas á propósito.
Y entre tanto paréceme que podré
mos ya seguir , y subir ese repecho que
veo nos está aguardando impávido y co
mo desafiando nuestros pulmones.
A. Subamos pian pianito : el pavi
mento es excelente, cabemos muy bien

— 22 —
los dos en fondo, no ofrece peligro, y...
Y. I Ola! respiro ya, mi buen ami
go: veo el edificio de la
ClUEVA.
! Bien ! que me place!
Y esta cisterna con que tropezamos
antes, supongo que será para el servicio
de la iglesia ó capilla, es así?

— 23 —
A. Nunca está de las el agua, ca
ballero: ora sea que viva alguno en la
cueva, ora no, el agua siempre es indis
pensable, ya para el uso de las perso
nas, ya para el edificio. La prevision es
un gran bien.
V. ! La puerta está cerrada!!! ! qué.
chasco tan solemne nos hemos llevado,
mi buen amigo !
A. No se apure V., caballero, traigo
conmigo la llave. El Padre aposentador
me la ha confiado, y soy yo el respon
sable de ella.
V. !Bravo amigo : venga V. acá :
voy á dar á V. un abrazo por su previ
sion. PerdoneV., mi buen amigo : no sé
porqué no se me ocurrió antes que V. era
una alhaja... Perdone miprecipitacion...
A. Suplico á V., caballero, que antes
que entremos en la capilla, y mientras
se limpia V. el sudor, note V. que la
piedra de este portal bizantino es de es
ta misma montana.
V. ?Lo sabe V. bien, mi buen ami-.
go? No dudo de la veracidad de la nar
racion de Y.; pero permítame V. le di
ga , que tal vez quien se lo dijo, no

-L 24 —
estaba al corriente, é quiso abusar de
la sencillez de V.
A. Agradezco sus observaciones, ca
ballero; y me confunde el modo decoro-.
so con que V. salva mi veracidad ; pero
suplico á V. que me perdone, si insisto
en que es de la montana, pudiendo ase
gurar á V. que con estos mis ojos que ha
de comer la tierra, he visto la cantera
de que fué extraida...
Y. Basta, mi amigo; eltestimonio de
Y. es para miirrefragable. Pero me atre
vo á esperar de V. alguna explicacion,
supuesto que en cuanto he visto de la
montana, no he podido rastrear indicio
de una clase depiedra igual ni tan solo
parecida á osa.
A. No está V. fuera de camino, ca
ballero: toda la que V. ha visto forma un
cierto mosáico, yasí es generalmente en
lo restante de la montana por fuera y
aun por dentro; pero he oido mil veces
á mi abuela, que Dios haya, que no
hay regla general sin excepcion.
Esta piedra se ha hallado en un solo
punto, en una sola vena, y no muy rica.
Siguiendo la carretera de Casa-Massana,

— — 25
no muy lejos de una fuente llamada
del Martorell . y de la misma Casa
Massana, en un bosque bajo del camino
carretero fué hallada, trabajada y
traida aquí.
V. Tengo una satisfaccion especial,
mi buen amigo, en que la montana ha
ya podido ofrecer este nuevo obsequio
á su Reina, y en que esta so adorne con
sus propias joyas. ? Y esa magnífica
puer.ta ?
A. De ella si que no puedo decir que
sea de la montana: fué traida de Barce
lona, y...
V. Estoy ya como si tal cosa, mi
buen amigo ; el sudor se ha quitado, y
antes de otras historias, tendré una
satisfaccion en que V. me haga el ob
sequio de franquearme la entrada de la
Capilla.
A. Raaaaac... Entre V., caballero.
Nr. ?Qué es esto ? V. me ha traido
enganado, mi buen amigo. Cómo! ? es
esto una capilla? ?es esto una Cueva?
Válgame Dios Si esto es una de las
mas interesantesalhajas!.. I esto es una
magnífica Basílica en miniatura! ? Y

— 26 —
sabe V., mi amigo, lo que posee Mont
serrat ? Esto es excelente, es una per
la... Permítame V. que bese una y mil
veces la peana ó perla en que estuvo
sentada la santa Imágen. Mi corazon
siente, mi amigo, se dilata, yanegado en
nuevo é inusitado deleite, salta degozo.
Ahora ávido de goces, deseo que V.
me instruya sobre estasanta Cueva, mi
buen amigo : estoy persuadido que en
este local deben de radicar grandes
acontecimientos, y que de aquí deben
venir tradiciones apreciables bajo todos
conceptos... y mi corazon que va tras
de esto como tras el iman la aguja', no
descansará hasta que la amabilidad de
V. le haya contado cuanto sepa.
A. Hay tela cortada para grande
rato, caballero, si he de contar á V. lb
mas principal de la historia de esta
Cueva, aunque no sea mas que á gran
des rasgos, (y perdone V. que me haga
propia esta expresion que oí á un caba
llero no ha muchos dias. )
Pero antes suplico á V. que se sirva
tomar asiento, porque mi espíritu sufre
mucho viendo padecer á otros.

—
— /7
V. Gracias : es V. muy senlible , mi
buen amigo ; me sentaré para com
placer á V.
A. Yo por mi parte, esperando deV.
que disimulará las inexactitudes en que
pueda incurrir por serme infiel mi me
moria, supuesto que todo lo que diga
será de oídas, no pudiendo yo decir he
estudiado siete historias de Montserrat,
como se lo oí con estas mis orejas á un
caballero, iré refiriendo. por partes lo
que sepa, para así ser metódico.
Refieren las tradiciones del pais y las
crónicas, que al dar la virgen Maria,
madre de Dios, aquella tan grande
prueba de amor á los espanoles, dejan
do en Zaragoza una Imágen suya en la
Columna ó Pilar que fijaron los ángeles
en las riberas del Ebro, no se olvidó de
Cataluna, y así mandó labrar otra
Imágen suya, y entregándola á san
Pedro le dijo : Marcha; di á los catala
nes que los amo, y esta mi imdgen será
la prenda de mi amor. Que adoren á mi
hijo fesus , y yo siempre estaré con ellos
por medio de esta mi Imdgen.
No se le olvidó á san Pedro" este en

— — 28
cargo de 'Mafia, la Madre del Hijo de
Dios: así es que al venir á Espana en
e1 ario 50 de Cristo, trajo á Barcelona
la Imágen , que recibieron con júbilo
espiritual los fieles, y le edificaron un
templo, que mas tarde fué dedicado á
los santos Justoy Pastor.
Viniendo el tiempo de la persecucion,
temieron los fieles por la santaImágen,
llamada la Jerosolimitana por su proce
dencia, y cerciorados el Obispo y el
Gobernador de Barcelona de la seguri
dad que ofician algunas cuevas de la
montana de Montserrat, determinaron
venir en persona y sigilosamente el
ano 718, y guiados por algunos de los
ermitanos', la colocaron en esta que es
el objeto de la visita de V. y de nues
tras narraciones.

— — 29
Duró la persecucion mas de lo que
hubieran deseado los fieles, y de aquí
el que muertos todos los que halian,
entrado en el secreto, y no habiéndose
salvado el archivo de San Justo, se per
diese la memoria del lugar en que ha
bian ocultado la santa Imágen Jeroso
limitana.

-- 30
--
Los fieles pedían noticias por todas
partes ; mas todos se hallaban en idén
ticas circunstancias : y faltándoles los
medios humanos, acudian al cielo con
continuas plegarias.
El cielo, que al parecer habla sido de
bronce por muchos anos, se compade
ció por fin de tantas lágrimas, y si
bien no entraba ya en los planes de la
divina Providencia el que Barcelona
poseyese de nuevo á la Jerosolimitana,
hizo sin embargo que los catalanes
recibiesen de nuevo el consuelo de po
derla adorar.
No quiso Maria , la madre de Dios,
tener ya mas su trono en Barcelona,
porque las circunstancias ya no eran
las de la época de san Pedro, y podría
se haber pensado que el regalo ó el tes
timonio de su amor lo habla concretado
la Madre de Dios únicamente á los bar
celoneses, y de aquí el que quisiese
fijarlo en punto , que por ser nacional,
pudiese ser de todos ó universal.
Llegado el ano de 880, y trascurridos
162 de su ocultacion , Maria dispuso co
mo consolar á sus devotos, y manifestar

— 31 —
de un modo patente é indudable, que sí
bien amaba á los barceloneses de un
modo especial, amaba tambien con ca
rino entranable á todos los demás cata
lanes, y así mandó á los ángeles que
publicasen lo que por 162 arios habla
sido un secreto.
Los ángeles cumplen la voluntad de
su REINA., llamando con melodiosos cán
ticos y resplandecientes luces, por espa
cio de cuatro sábados consecutiVos , la
atencion de unos sencillos pastorcillos,
que en las riberas del Llobregat y al
pié del Monte -Serrat ( ora fuesen de Ole
sa , como quieren unos, por no estar
aun edificado Monistrol , ora de una ca
sa solar de lo que hoy es Monistrol , y
que entró á formar parte de esta villa
mas adelante, como quieren otros) guar
daban sus rebanos.
?Se cansa V., caballero, de tanto °ir
me hablar? Suplico á V. que me lo diga
con franqueza; porque caso de ser mo
lesta á V. mi narracion,, podríamos dar
fin á ella, y luego Y. acabar de enterarse
de lo que falta por medio de las historias
que hallará en la Tienda de medallas.

3:2 —
V. Calle V. por Dios. ?Cansarme yo
de narraciones tan interesantes ? Siga
V., mi buen amigo, y solo cuando V. se
fatigue, podrá hacer punto redondo'.
A. Pues entonces seguiré con erper
misude V.
Los pastorcillos hicieron lo que era
natural ; contaron al dueno de sus reba
nos ( que dicen era el llamado Caballer
de lo que hoy es Monistrol , y que hasta
el presente siglo ha guardado las escu
dillas en qu'e comian tan afortunados
pastorcillos ) lo que les llamaba la aten
cion ; el dueno procuró que llegase oi-dos
del Obispo que era ó vivia en Man
resa ( pues estas cuestiones se reservan
para los sabios ) , y el Obispo deseando
proceder con aplomo, quiso personal
mente cerciorarse de lo que se le con
taba.
Vino -pues ; se colocó en lugar desde,
donde pudiese distinguir lo verdadero
de lo falso, lo real de lo imaginario, y
habiendo visto por sus propios ojos y
oido con sus propias orejas el sábado in
mediato lo mismo que le habian chonta
do los pastores, se convenció de que el.

— 33 —
tal relato no era una patraiia ;y juzgó
llegada la hora de indagar qué objeto
inmediato designabantantas maravillas.
Él, lo mismo que los- pastores, vid
que las luces se fijaban en punto deter
minado, y que del mismo salian los ar
moniosos conciertos; y haciéndose pro
pias las palabras de los Magos, hoc si
gnum magni regis est , dijo; eamus, et
Pero ?y por dónde voy allá•7
Los pastores no ignoraban las varias
veredas ó senderos de la montana; y co
nociendo que el punto indicado por tan
tas y talesmaravillas no estabamuy lejos
del Castillo Otgario ú Otget, y del lugar
en que estaba la capilla dedicada á
san Miguel y edificada sobre las ruinas
del Templo de Venus que el mismo habla
destruido, se hicieron gulas del Obispo,
y encaminándolo por la parte de Collgató
(hoy Collbató) , fueron subiendo por la
senda conocida por la Dressera de Gari,
y declinando á la derecha antes de lle
gar al punto indicado de S. Miguel, ba
jaron -á salvar el colladito , entrándose
sin temores ni peligros en la falda que
111-3

— — 34
está bajo del Castillo Otger,,y V. vé de
aquel collado acá, y que es el mismo
que trajeron el obispo Pedro, y Erigo
nio , gobernador de Barcelona, al traer
la santa Imágen.
Cual sobre de la Cueva de Belen la
estrella que habla guiado á los Magos,
se fijaron las luces celestes sobre este
promontorio de penascos al aproximar
se el Obispo y su comitiva, y los armo
niosos conciertos se oian de modo, que
no podia ya dudarse del punto en que
modulaban.
A estos testigos, que recreaban los
sentidos del oido y vista de la comitiva,
se juntó un tercero, y fueron los balsá
micos olores que el ambiente se habla
encargado de traer al olfato; y este con
junto de sensaciones placenteras de tal
suerte regaló, confortó y enjugó el su
dor de todos, que cual si ni un paso hu
biesen dado, se hallaron sin fatiga, y
consolados.
Las malezas se habian encargado de
cubrir la entrada de la Cueva luego• de
haber tenido la dicha de ser la deposita
ria de tan inapreciable Tesoro, y las

— — 35
luces se encargaron de descubrirla,
cual la estrella el portal de Belen.
No dudó ya entonces el Obispo de ser
este lugar el dichoso que encerraba lo
que él buscaba con tanto anhelo, y en
trándose en él... ah I qué dicha! qué
Ventura! caballero... encontróá la Reina
soberana de los cielos y tierra sentada
en su trono, rodeada de sus diez mil
ángeles de guarda, que la estaban can

— — 36
tando Salve, Regina , 'Valer misericor
dia etc. los unos, y que los otros con
incensarios que humeaban los mas aro
máticos perfumes, lá ofrecian sus ado
raciones, y las pasadas oraciones de
los barceloneses, y las futuras del res
to de Cataluna y de todo el mundo,
é imploraban sus bendiciones para to
dos, suplicándola que para siempre ja
más fijara su trono de misericordia so
bre este monte, y que nunca dejara de
bendecir, consolar y salvar á cuantos
hasta la fin del mundo viniesen á ben
decirla, adorarla y pedirle gracias.
\rió que la santa Imágen recogia
las oraciones pasadas y futuras de
todos por complacer á sus ángeles, que
las presentaba á Jesus su hijo, y que
Jesus admitiendo lo que venia por con
ducto de su Madre, por sus ruegos le
vantaba la mano y bendecia á todo el
mundo, diciendo : Montserrat serd vues
troperpetuo trono; Madre mia aqui rei
naréis hasta la fin del mundo. El que
aquí os invoque, no seré confundido.
Deposito en vuestras manos los tesoros de
mi gracia; repartidlos... dejo mis inte

— — 37
reses 4 vuestro carino y cuidado... Y un
Alleluia y un Gloria in excelsis Deo, re
petido por miles y miles de ángeles, re
sonó en esta Cueva, y todos se proster
naron á los piés de Jesus, dándole ado
racion , honor y gloria; y levantándose
cantaron á Maria : Tú eres la gloria
de Jerusalen , á Virgen Jerosolimitana,
la alegría de Cataluna: tú el bálsamo
que ~mi todas sus llagas, y el tesoro
que remediará todas sus necesidades.
Pero no comprendió todas las palabras
ni todo el misterio el Obispo.
Y vió que Maria accedia á los deseos
de los ángeles, que extendia su manto,
y cobijaba debajo de él á los cata
lanes, y con la sonrisa en los labios di
jo : Todos sois mis hijos: amadme,y se
réis mispredilectos.., mas no seréis úni
cos: aquí me honrarán y me llamarán
bienaventurada todas las naciones y to
das las generaciones, y ellas os envidia
ránpor haberos asíprivilegiado.
El Obispo y su comitiva estaban con
templando atónitos y gozando anticipa
damente de las delicias del cielo, y el
buen prelado no se atrevia á llegarse

— — 38
al pié del trono, cuando hé aquí que
oye á Maria que le dice:
« ! Feliz y bendito representante de
mi h?jo Jesus y del pueblo catalan ! Tú
has sido el predestinado para sacarme
•de este secreto lugar, y colocarme en el
públioo y eterno trono que me ha de
signado mi Hijo ; llégate ya, y lléva
me...»
Y el pobre Obispo... ! ah I ( yo no sé
porque he llamado pobre á tan feliz
criatura) y-el Obispo lleno de un gozo
inefable, se acerca, se postra, con lá
grimas adora el suelo que sustenta la
santa Imágen, le besa primero los piés
y luego las manos, y cogiéndola sin sen
tir su peso, y haciéndose propias las pa
labras de Simeon, empieza. la proesion
entonando el cántico : Nunc
quesiguieron inspirados los paltorcillos
y demás de la comitiva, y repitieron los
ecos de los mil ángeles, que acompa
nándolos á , los libraban de ofen
der sus piés en los guijarros y malezas,
y luego continuaron alternando elcán
tico Magnificqt por el mismo camino que
habian traido hasta llegar á lo alto del

— 39 —
cerro , desde donde tomaron el que iba
á San Miguel y Castillo Otgario 1.1 Otger.
Tomó este camino el Obispo, porque,
instrumento de la divina Providencia,
aunque sin saberlo, habia de dejar la
santa Imá,gen en el lugar en que hoy es
venerada; si bien él, que no habla com
prendido en su éxtasis el sentido de las
palabras del Hijo : Montserrat serd vues
tro perpetuo trono, Madre mia , y por
lo mismo quena llevarla á Manresa, lo
tomó porque para este objeto era el na
tural y trillado con que se comunicaban
los capellanes 6 ermitanos de San Mi
guel ySan Acisclo, ycon que desde este
último punto bajaban por la primitiva
escala, llamada mas adelante de las
monjas, al lugar en que habla estado
el primer Monasterio, fundado por Quí
rico, que es el en que hoy se encuentra
Monistrol, y con el de Santa Cecilia, de
donde hablan venido los tales ermita
nos.
Bajaba por lo tanto el Obispo traspor
tado á otra region , gozando de emocio
nes divinas, y seguia hílela san Acisclo
considerando su feliz hallazgo y gran

— — 40
tesoro con que iba á enriquecer la igle
sia de Manresa , cuando al llegar al lu
gar en que hoy es venerada, y para
cuya memoria verá V. una gran cruz
levantada, que sustituyó la- antigua
destruida el ario 1811, el Obispo sintióse
embargado por los ángeles; y por gran
des que fueron los esfuerzos que hizo
para pasar adelante , hubo de conven
cerse que eran inútiles.
Entonces fué cuando el Obispo cayó
en la, cuenta.
Y. Suplico á V., mi buen amigo,
que por un:momento suspenda la nar
racion de una historia, que no me tiene
menos embargado que al Obispo, y que,
como V. habrá reparado, me ha de tal
suerte conmovido, que varias veces las
lágrimas de la devocion y ternura han
no,solo asomado en mis párpados, ,sino
corrido por mis mejillas ; y crue le con
fiese á V., que el modo con que V. ha
ido enlazando la extraccion de la santa
Imágen y su conduccion hasta el sitio
en que hoy la veneramos, ha prevenido
tan claramente la observacion que yo ya
apunté á V. un poco antes de llegar á

— 41 —
esta CUEVA, al darme V. noticia de los
varios caminos (pag . 21
) , que ya con
fieso no,venir al caso, yhor lo mismo la
retiro.
Entonces me persuadí que no podia
haber camino, para subir la santa Imá
gen desde la Cueva esta al Monasterio,
y por lo mismo no comprendia como
podia ser verdad que esta Cueva fuese
realmente el lugar en que habla sido
hallada ; mas vistas las explicaciones
de V, que conozco está bien enterado
de la topografía de estos alrededores,
no solo no tengo inconveniente en creer
que asta Cueva es realmente lo que el
pais cree, y digna por lo mismo de to
da veneracion; sino que fué muy fácil
la introduccion y extraccion de ella, de
la santaImágen.
! Felices y mil veces felices los cata
lanes! ! Cuántas pruebas- de especial
carino les ha dado laReina de los cielos
y tierra', Maria santísima! No sin razon
se tienen por ricos y grandes con tantas
distinciones. del cielo. ! Felices y mil
veces felices, si cooperan á los designios
del mismo cielo!

— 42 —
Y siga V., mibuen amigo, lo de ha
ber caido en la cuenta el Obispo.
A. Pues, si, senor ; el Obispo, al
experimentar la resistencia, cayó en la
cuenta, recordó las palabras que al
oirlas no había entendido, y compren
diendo los designios de la divina Provi
dencia, no solo desistió gustoso de !su
plan de llevar la santa Imé.gen á Man-resa
; sino que estudió otro con que
poder dar comienzo , ó preparar los
caminos de la gracia que se cernia ya
sobre Cataluna.
No pudiendo entonces otra cosa, lle
vó la santa Imágen á la inmediata ea-.
pilla de los santos Acisclo y Victoria, y
la dejó al celo y devocion del ermitano
monje Benito, encargado de dicha capi
lla, y luego de haber vuelto á Manresa,
mandó levantar la propia en el único
local que entonces se halló á propósito
para eso, y es el designado y recordado
con aquella puerta bizantinadel ladodel
antiguoMonasterio,y que fuécreciendo,
hastaque fué derribada en 1755, despues
de haber sido venerada en ella la santa
Imágen por espacio de setecientos anos.

43 —
Y aquí concluyo mi narracion , caba
llero, esperando de la amabilidad de V.,
que rectificará las inexactitudes que V.
podrá notar tal vez al leer y estudiar
la historia, cuando V. se ocupe de
ello.
V. I Qué interesantes son estas nar
raciones, mi buen amigo ! qué mag
níficos los rasgos de la divina miseri
cordia en ellas descritos I qué tiernos
los sentimientos de una Madre carinosa
cual la virgen Maria I Ahora compren
do muy bien el entusiasmo del pueblo
catalan por su PERLA, y confieso ser
muy natural el que todas las clases,
todas las edades y todos los individuos
de este pais se entusiasmen al nombre
de su tan querido MÓNTSERRAT.
Comprendo muy bien el porqué en
todos los siglos, y en todos los mares,
y en todos los puntos del globo en que
han estado los catalanes, han sido unos
héroes, y dejado bien puesto su pabe
llon al mágico nombre dePor la Virgen
de Montserratill
Que la Virgen te bendiga, feliz pais!!!
Que comprendas siempre tu mision , y

_ 44 —
lo que significas en los designios de la
divina Providencia!!!
! Oh! riqué grande eres, Montserrat,
en los fastos de la historia! I qué gran
de eres á los ojos de un filósofo pensa
dor! Al mismo tiempo que adoro el
tesoro que encierras, á esa PERLA, cuya
concha tú eres, te bendigo á ti y ,t2e
envidio.
A. Descanse V., Caballero: las emo
ciones que tanto tiempo ha inflaman su
corazon , han dado una animacion ex
traordinaria á la fisonomía de V., y el
carmin de sus mejillas no es el que V.
presentaba ayer, y antes de referirle
esta historia.
Y. ! Cuánto me aflige el haber de
jado en el aposento á mi esposa é hijas!
?Porqué no las mandé venir conmigo?
? porqué amándolas yo tanto, las he
privado de tantas satisfacciones ?...
! Esposa mia de mi alma!! I hijas de
mi corazon 11 !ah! VENID y SENT1D..11
Es verdad que os contaré cuanto aca
bo de oir ; mas ! ay 1 mi lánguida voz
no sabrá haceros una entusiasmadora
pintura de lo que he visto, y oido y

— — 45
experimentado. Perdonadme... fui cruel
con vosotras!! perdonadme!!
Y siga V., mi buen amigo ; que mi
dolor se amenguará con el lenitivo de
su bellísima historia.
A. Con mucho gusto, caballero, ya
que V. és tan modesto y tan fina su
atencion.
Esta Cueva fué siempre un sitio muy
venerado. Las monjas primero, y luegn,
los fieles que venian á visitar la santa
Imágen, se hicieron un deber de ir á
adorar el lugar en que estuvieron los
piés de tal Senora.
Mas adelante los monjes que reem
plazaron las monjas, y que por haberw
adelantado los siglos, tuvieron una po
sicion mas desahogada, levantaron en
ella una capilla, y en dias determina
dos venian aquí á ofrecer á Dios Padre
la inmaculada Hostia, ya para darle
gracias por los beneficios que había
dispensado al pais con la santaImágen,
y por medio de ella, ya para excitar
mas y mas la fe y confianza en la Ma
dre de misericordia, y ya para dejar así
bien consignada la tradicion que ha

— 46 —
bian recibido de las monjas y de sus
predecesores.
Pero esta capillita, que fué el funda
mento de la actual, cedió el lugar á la
que la senora Marquesa de Tamarit hi
zo edificar, como tuve el honor de con
tar antes á V.
Habla subsistido hasta la guerra de
la independencia, y el dia 25 de julio
de 1811 fué el último en que se celebró
en ella la misa, que habla fundado
diaria la misma Senora, y para cuyo fin
residia aquí un monje.
Destruido en dicha fecha Montser
rat , esta Cueva quedó abandonada por
falta de recursos; pero en 25 de octubre
de 1857 fué visitada por los serenísimos
infantes duques de Montpensier, y con
estaocasion se instaló una Junta con el
objeto de restaurarla.
Los distinguidos y esclarecidos miem
bros de esta Junta no han perdonado
medios ni fatigas para dar á esta Cueva
el realce que reclama el lugar y el ob
jeto que recuerda, y han logrado por
fin devolverla al culto el dia del dulcí
simo Nombre de MARTA, domingo, 11 de

— 47.—
setiembre de 1864, habiendo merecido
bien de la santísimaVirgen, del pais, de
los Padres del Monasterio, y de cuantos
se interesan por las glorias de nuestra
sagrada Religion y de Espana.
V. Insignificante es mi persona y
mi voto, mi buen amigo ; pero es gran
de mi afecto, y con toda la efusion de
mi alma felicito á la Junta, á todos y á
cada uno de sus distinguidos miembros,
al ilustrado arquitecto , al entendido
pintor y á cuantos han contribuido•con
sus limosnas ; y para todos deseo que
quede consignado mi voto de gracias.
Lo confieso ingenuamente, mi buen
amigo ; aunque son pobres mis conoci
mientos artísticos, merece mi aproba-i
clonlafábrica tanto en general como eií
detall, así por lo pe dice relacion á la
arquitectura, como á la pintura, orna
to, pavimento etc.
Que la Virgen santísima tenga los
nombres de todos inscritos en el memo
randum de su maternal carino, y los
bendiga á todos, y á sus familias!!!
?Y sabe V., mi amigo, quién fué el ar
quitecto director?

_ 48
—
A. Si, senor: D. Francisco de Paula
del Villar, que vive en Barcelona.
Y. Y el pintor ?
A. D. Benito Cabanes, de Manresa.
V. Gracias, amigo: y ya que V. es
tan amable, quisiera me dijese si .hay
algun plan relativo al adorno del local
ese privilegiado y afortunado ; de esa
pena, quiero decir, que forma ese do
sal, y que fué la afortunadaá quien se
• confió el gran tesoro que se venera en
Moiitserrat
A. Planes no faltan, caballero; di
nero con que realizarlos es lo que se
echa de menos.
Sin embargo, no se desconfia de po
der hacer algo, porque la piedad de los
fieles irá depositando su óboló en ese
cepillo que está ahi junto á la pila del
agua bendita, y verán todos satisfechos
sus deseos á no tardar.
Lacaridad hace milagros, caballero:
y otro ano, cuando Y. vuelva, creo que
tendrá una satisfaccion en las mejoras
con que verá V. honrado este local.
V. Quedo muy agradecido á V., mi
buen amigo ; y aunque he de confesar'

— — 49
que este sitio me tiene robado el cora
zon bajo todos conceptos , fuerza es
dejarlo ya, y seguir nuestro viaje.
A. Siento no poder complacer á V.,
caballero: no podemos seguir adelante,
so pena de dar un nuevo rumbo á nues
tra escursion : hemos de volver por
donde hemos venido.
V. Permítame, pues, amigo, que.
salude otra vez la feliz y venturosa
pella-cueva, y que la bese humilde.
A. Antes de volvernos, caballero,
he de cerrar la puerta, que es un deber
mio indispensable.
Raaaaaaass !I!
ILEGILESO.
Andando, caballero...
Ahora podrá V. contemplar el panora
ma que al venir pasósele desapercibi
do, porque su alma estaba abismada en
la historia que mi pobre persona iba
contando á V.
Es verdad que la posicion del sol es
otra ya de la de cuando hemos bajado,
pero no es molesto ; antes ahora nos

50 —
hace patentes todas las poblaciones, to
dos los lugarejos , todas las casas de
campo que median entre los montes del
Ubach y los Pirineos.
Desde aquí se descubre la línea del
ferro-carril de Zaragoza á Barcelona,
se oyen los silbidos de la locomotora y...
mire V... ahora recorre la línea un tren
descendente... vé V.? No será muy
tarde, porque ese trenno puede ser otro
que el que va de Manresa á Barcelona...
Oye V. el -ruido ? El humo se arrastra
avergonzado de no poder andar tanto
como la locomotora!ll
Siendo por ahí tan desierto ese trecho
que atraviesa la línea, teme sin duda
el conductor ser asaltado por algun pí
caro agazapado tras de alguna mata; y
por eso veráV. que marcha mas que de
paso y echando los hígados. No puede
V. figurarse lo que padece mi espíritu
cada vez que oigo al infeliz dar esos
quejidos que hunden las penas. Si fuese
lo que él, llevarla siempre una partida
de mozos de escuadra; preferiria tener
menor ganancia cada viaje, al haber
de ir siempre reventado.

— 51—
V. Ja, ja, ja... es V. muy cándido,
mi buen amigo. Me encanta efectiva-mente
la múltiple y variada representa
cion de objetos...
De los estudios que voy haciendo en
estas escursiones deduzco, y me parece
que no falto á la lógica, que es una ilu
sion de la juventud y de los amantes
de sitios pintorescos el creer que para
encontrarlos, se han de hacer costosos
viajes á Suiza. ?Qué mejor Suiza que
esta que tenemos al pié de nuestras
poblaciones ?
A. No puedo responder á esto, ca
ballero; nunca las he visto mas gordas.
Pero sí podré decir á V., que es indis
pensable que tome V. despacio la subi
da, que no se moleste hablando, por
que es mas para meditar que para
hablar, que se vuelva de vez en cuando
á contemplar las tortuosidades, 6 rúbri
ca que forma el Llobregat, que por eso
se llamó Rubricatus , segun me explicó
un caballero que por senas me dijo era
catedrático de historia en la Universi
dad; y cuando V. se halle fatigado, me
diga con franqueza : Sentémonos.

52
Y. Tiene V. razon , amigo : no hay
como los prácticos. Lo habrá V. bien
meditado... Sentémonos pues, y entre
tanto echarémos un cigarro. ?Fuma V.,
mi buen amigo?
A. Gracias, caballero ; mi renta no
da para tanto : y no quiero comenzar lo
que no podria seguir, que fué el gran
consejo que me dió mi abuela al asistir
la en su última enfermedad. ! Cuánto
me ha servido en muchas ocasiones !!
Y. Estorya como si ni tal cosa, ami
go: sigamos, que ya poco falta.
! Qué hermosura! oigo á los ninos es
colanes que están estudiando sus leccio
nes, y que cantan y tocan sus instru
mentos sin mas quebraderos de cabeza.
!Ninos felices vosotros sois los que ha
beis tenido la fortuna de ser los escogi
dos para pajes de Maria... ! Ah! aquí
os desarrollais con toda naturalidad; no
sentís pasiones precoces, y pasais de la
infancia á la pubertad, y de la pubertad
á la juventud , sin experimentar las
terribles crisis por las que pasan allá
en otros puntos que yo me lloro, la ma
yor parte de vuestros coetáneos, y que

-53
6 acaban prematuramente con ellos,
los trasforman en unos séres desgracia
dos para sí, y en una pesadilla para sus
familias y para la sociedad.
A. Alto, caballero : hemos llegado
ya al fin de la cuesta. Estamos ya en el
punto del empalme con la carretera.
Ahí tiene V. la lápida, que al principio
denuestra excursion nos indicó la ruta
con las palabras : A LA CUEVA DE LA
VIRGEN.
Sigamos por bajo del edificio hácia
levante, y... vé V. esa cruz de piedra
de que hablé á V. antes? Sírvase leer la
inscripcion , y le hará notar que aquí
poco mas menos fué donde se hizo
inmoble la santa Imágen; y partien
do de este punto tradicional como de
guia, al estudiar el local de la nueva
iglesia, se tuvo en cuenta esta indica
clon, y se construyó de suerte que el
altar mayor en que es adorada la santa
Imagen, fuese colocado en el punto que
indicó haber escogido para su trono.
Ahí á la izquierda está el templo, y
el altar mayor 6 camarin cae á esta di
reccion indicada por la cruz.

— 54 —
Por lo dicho conocerá V. que este- es
un punto histérico cardinal.
V. Justo y muy puesto en razon ha
sido, que se haya procurado conservar
la tradicion por medio de esa cruz. Ten-.
go una satisfaccion , mi amigo, en ver
respetadas las tradiciones venerandas,
-y que se toman todas las precauciones
humanas para preservarlas de fabulo
sas narraciones.
A. Quisiera, caballero, ya que pa
samos por el lado del templo, que repa
rara V. que su fábrica es de dos distin
tas épocas : del pavimento de esta car
retera hasta el cordon es de construc
cion mas esmerada, como lo indica la
mayor pulidez y mas exacta colocacion
de sus sillares. ?Vé V.?
V. Efectivamente veo que hay mu
cha diferencia entre lo del arranque
hasta el cordon , y del cordon arriba.
?Sabe V., mi amigo, el porqué de esta
diferencia?
A. Si, senor; y deseo que V. lo apun
te en su memorandum para evitar equi
vocaciones. En esto á mi ver se comete
una falta imperdonable ; pues que para

— — 55
dar realce á-una persona, se relegan al
olvido áotras dignas de eterna memoria.
Y es que los reyes católicos Fernando
é Isabel, devotísimos de esta santa Imá
gen , quisieron enaltecer su culto en es
te desierto, secundando los deseos de sus
fieles vasallos los catalanes, y concibie
ron el proyecto de levantar aquí un Mo
nasterio que fuese digno del objeto á
que se destinaba.
No perdonando gastos, se echaron los
cimientos, que segun la tradicion son
lo mas ingenioso y científico que se ha
visto hasta aquella época, y sobre ellos
se dió comienzo en 1489 á la fábrica, que
se levantaba majestuosa como obra ré
gia ; mas cesó á los diez anos por urgen
cias del estado, al estar ya casi al nivel
del pavimento de la iglesia antigua.
Pasados setenta y dos anos, el famoso
GARRIGA proyectó un gran templo para
Maria santísima, y juzgando muy á
propósito lo que los Reyes Católicos ha
blan comenzado, levantó el edificio pro
yectado, dándole el destino que licly tie
ne; y aquí viene lo de relegar al olvido
á unos para ensalzar á otros.
•

— — 56
Todo el mundo se ha hecho lenguas
para alabar á Garriga , por haber le
vantado este grandioso y magnífico
templo, y realmente es digno de elo
gio ; pero ? y porqué al mismo tiempo
no se publica estotra obra de los Reyes
Católicos? ? Por ventura no es digno de
elogio el que ellos preparasen el local
con tanta devocion á la Virgen y tanto
aprecio,del pais ? ? Por ventura fié un
grano de anís el dinero que hubieron
de desembolsar? Tal vez el abad Garri
ga no habria pensado en hacer el tem
plo, á no presentársele echados cimien
tos tan principales; ó si lo hubiese pen
sado, no hubiera podido realizarlo, por
cuanto los gastos hechos en lo que está
oculto debajo tierra, son de mayor cuan
tía que los de lo que se ofrece á la vista.
Y. Convengo con V., mi buen ami
go; á cada uno lo suyo. Que se alabe á
todos es justo; que se olviden la devo
cion y generosidad de los Reyes Católi
cos lo miro indigno de hombres pensa
dorés y apreciadores de lo grande.
No dejaré de consignar en mi 9210m
m/he/Ion este hecho histórico.

— 57 —
Sigamos , mi buen amigo.
A. No deje V., caballero, de levantar
la vista á la izquierda. ?Vé V. esa ba
randa? Es el jardin de la escolanía, que
es el edificio aquel que V. vé un poco
retirado.
Este edificio se comenzó en el siglo
pasado; pero á consecuencia de un per
cance que tuvo el Monasterio, fué sus
pendido; mas la santísima Virgen que
ama tan carinosamente á los ninos sus
pajes, se compadeció de ellos, y tocan
do el corazon de ciertos devotos suyos,
se les arregló parte de él en 1857: y
hoy diz que están ya decentemente.
Se divide en tres partes ó pisos : en el
superior tienen sus dormitorios y su
enfermería; en el del medio las salas
para el estudio ; y en el plan terreno el
oratorio, su lavatorio, y una gran sala
para diversion cuando el tiempo no le
permite salir al jardin.
V. -Debe de ser muy higiénico este
local, y su distribucion , con sus adya
centes jardines. No me admira por. lo
mismo verlos á todos tan sanos, tan ro
llizos y tan bulliciosos, á la par que tan
.

— — 58
juiciosos cuando lo exige su cometido.
!Que Dios os bendiga, hijos mios !I
Y esa cruz y edificio que descubro á
la derecha de esta carretera ? qué son,
mi buen amigo?
A. La cruz és la única que ha que
dado de las siete que habla desde Coll
bató hasta este punto. Tenia por objeto
indicar el camino real que entonces
pasaba por aquí, y este era el lugar

— 59 —
desde donde descubriau el Santuario
los que venían del -norte y levante ;
y aquí se arreglaban, y empezaban
á rezar el santo Rosario, cual tuve el
gusto de explicárselo á V. estando alié.
arriba en san Miguel. Bajemos pues.
La capilla esta, dedicada á los santos
Apóstoles, no es antigua. En el siglo
xvz un clérigo devoto de dichos San
tos quiso levantarles un monumento,
y el Monasterio se lo otorgó.
Fué desmantelada como todo lo de-=
más de Montserrat en 1811, y habia
estado profanada hasta 1858 , que con
las limosnas de algunos devotos fué
restaurada, y se dijo la primera mi
sa con ministros, y cantada á grande
orquesta por la escolanía el dia 21 de
diciembre.
V. Qué época del afio , mi buen
amigo 1 no sudarían mucho, no 'es
verdad?
A. Efectivamente, no sudaron; pero
tampoco les molestó el frío. Tuve la
satisfaccion de asistir, y la manana es
taba excelente y radiante de hermosu
ra. Lo recuerdomuy bien y con placer.

— 60
Ese retablo era uno de los altares de
la iglesia derribada en 1755, y que sin
duda se conservó providencialmente, y
restaurado y dorado por el Sr. D. Be
nito Gabanes, fué colocado aquí como
un recuerdo histórico.
Ese cuadro que representa á Jesu
cristo entregando las llaves á los após
toles, es tambien obra del dicho Sr. Ga
banes, igualmente que todas las demás
pinturas.
Los fondos _no dieron para cosas mas
acabadas. Dios les retribuya ciento por
uno á los devotos.
Y aquí á un lado, y bajando en di
reccion al norte, hay la llamada ESCALA
DE LAS MONJAS, que es uno de los pri
mitivos caminos por el que se comuni
caban los ermitanos de san Acisclo , de
que le hablaré luego á V., con los del
Mónasteriblun , y hoy es un atajo para
bajar á Monistrol los que tienen piernas
de galgo.
Y. No hallo aquí mucho que alabar
bajo el punto de vista artístico; pero en
cambio hallo consignada la piedad de
los fieles, y esto no es para despreciado..

—
— 61
Así hasta paseando pueden los viaje
ros tener presente el objeto de sus visi.=
tas , y ganar sin ninguna molestia va
rias indulgencias.
Permítame V. un momento, mi buen
amigo : voy á rezar, y hacer mis ga
-
nancias...
Recé ya... y si le pareceá V., podré
mos visitar otra.
A. Subamos al camino carretero...
Si V. quiere ir directamente á Santa
Cecilia, el camino mas cómodo es se
guir siempre la carretera esta hacia al
norte ; pero si V. quiere enterarse de
esotra capilla dedicada á los Stos. Acis
do yVictoria, que está ahí arriba en ese
baluarte, y luego ir á los Degotalls,
subirémos por esa pendiente, que es
muy. suavey corta.
Y. Seria lástima pasar de largo, te
niendo tan buena ocasion de enterarme
de todo. Subamos, pues ; y dígame V.
algo de

—
— 62
ROAN ACINCLO.
A. Esta capilla, de que ya tuve el
gusto de hablar I). V., cuando le referí
lo acaecido al Obispo al tomar el cami
no de Manresa con la santa Imégen, es
antiquísima, si bien no puede fijarse
cou precision su comienzo. Pero sí sa

— 63 --
bemos que no es mas antigua que el si
glo tv, ni mas moderna que el siglo vi.
La tradicion refiere, que luego de
martirizados en Córdoba los dos herma
nos Acuno y VICTORIA los fieles, que
tanto necesitaban de la fortaleza parano
sucumbir en la persecucion , los esco
gieron por sus abogadosypatronos ante
el Dios Jesucristo, á quien perseguian
los gentiles, y les levantaron al efecto
este templo, y aquí como lugar secreto
acudian á implorar su valimiento.
Venido el abad Quirico en el siglo vi,
y establecido al pié del monte, en lo que
hoy es Monistrol, subió con sus discípu
los á registrar la montana, y hallando
esta capilla, lleno de gozo se encargó del
cuidado de ella, con aplauso de los fieles.
Desde entonces no faltó alguno de los
monjes Benitos que se encargase de este
oratorio ; porque si bien el Monasterio
de Quírico fué destruido mas adelante,
losmonjes no desaparecieron ; solo cam
biaron de domicilio y de modo de vivir;
abrazaron la vida eremítica, dispersán
dose por varias partes de la montana.
Igual percance sufrió mas tarde el

_ 64 —
Monasterio de Santa Cecilia ; y lo mis
mo que los de Monistrol sus monjes em
prendieron la vida eremítica, ayudando
áaquellos á cuidar de esta capilla, como
tambien de la de San Miguel y de otras
que habla en la montana..
Tendrá V. presente, que apunté á V.,
el que esta capilla fué la primera que
tuvo la suerte envidiable de cobijar ba
jo su bóveda á la santaImágen de Mont
serrat , mientras se la edificó la propia.
Pues bien, cundo á consecuencia de lo
acaecido con Riquildis , que ya tuve el
gusto de contar á V. ayeral ir á la Cue
va de Garin, se levantó un Monasterio de
Monjas Benitas junto á laprimitiva capi
lla de laVirgen, los ermitanos se retira
ron de estos alrededorespara dejarlibres
á las Senoras , y no entorpecerlas en lo
masmínimo en el desempeno de lamision
que la divina Providencia por entonces,
y con el carácter de interinidad, les ha
bia confiado, y las cedieron el cuidado
de esta sucapilla y de la de San Miguel.
El sexo de las Senoras y el predomi
nio de los moros en las partes bajas de
Cataluna, fueron motivos mas que sufi

_ 65
_
cientes para obligarlas á rodearse de
fortalezas; así es que aquí se formó una
especie de punto avanzado, haciendo de
esto un baluarte con algunas torres que
rodeaban el Monasterio.
Y efectivamente, si V. le considera
bien, no dejará de comprender que tan
to por la parte estratégica, como por la
topográfica de este pais en aquella épo
ca, en que todo lo que hoy está arregla
do por la mano del hombre, era barran
cos, el punto este debió de ser excelente
para el objeto.
Desde esa plazuela, en que de dos pi
lares estaba colgada la llamada CAMPA
N& DEL MILAGRO (ya porque dice la cró
nica que tocaba por sí misma al pasar
junto á ella JUAN GARIN cuando inocen
te, y la echaban á vuelo 6 repicaban
cuando mas adelante la Virgen obraba
algun milagro) arrancaba el camino de
fendido.por los fuertes, y que pasando
por eso que ahora son huertos, iba á
salir á lo que hoy es la torre de las cam
panas, y entonces torreon de defensa
junto á la puerta del Monasterio de
aquellas Senoras.
111-5

-- 66
—
Esta plazuela por lo tanto es muy his
tórica, y no lo es menos todo ese terre
no de los alrededores de, la capilla, que
todavía conserva vestigios de la fortifi
eacion , y en donde estuvo mas tarde y
por muchos siglos un hospital de pere
'
grinos.
Y por lo mismo que es tan histórico
este punto, se trata de convertirlo en
unjardin, á fin de que el público, ávido
siempre de recuerdos gloriosos, lo pue
da contempla-r con algun placer, y al
mismo tiempo disfrutar del excelente
punto de vista que desde su extremo se
presenta; punto de vista del que hasta
ahora no se ha.bia hecho caso, pero que
estoy seguro que V. y cuantos lo con
templen, habrán de confesar que solo
el de San Dimas le lleva ventaja por
causa de su elevacion.
Me atrevo á esperar de V. que obse
quiará á su senora y familia haciéndo
les ver este sitio, que cuando esté ador
nado como lo he dicho, será para Mont
serrat lo que el Versalles para los reyes
de Francia, y Aranjuez para los de Es
pana, aunque yo no he visto tales si:-

— 67 —
tios reales. ? Dije un disparate, caba
llero?... Desde aquí se vé muy bien la
mayor parte de lo que media desde los
Pirineos y el Llobregat hasta el mar; y
aquí próximos los caminos de la esta
clon del carril á Monistrol y de Monis
trol á Esparraguera : se descubre todo el
llano de Esparraguera , de Olesa , Mar
torell etc. y la mayor parte de las car
reteras...
Y. Excelente punto de vista, mi
amigo : domino ! Jesus ! ! cuánto domi
no! Balcon hermosísimo, yriquísimo pa
ra un poeta inspirado. !Qué lástima que
hasta ahora hubiese pasado desapercibi
do! ?Y porqué había estado así olvidado?
A. Porque los Padres, no pudiendo
acudir á la vez á tantas necesidades co
mo se han amontonado en este Santua
rio desde su fatal ruina, comenzaron
por lo mas urgente, y hasta este ano no
le ha tocado el turno á este MIRADOR, y
aun no han podido hacer mas que indi
carlo , como V. vé.
A próporcion que tengan recursos, lo
irán mejorando para complacer al pú
blico.

— 68
Y. !Bravo ! así me gusta : que los
hombres sean siempre amantes de sus
semejantes, y merecerán siempre bien
de la humanidad.
Y volviendo á la capilla, suplico á V.
que me diga por qué vicisitudes ha pa
sado últimamente, pues que indica ha
ber sido restaurada.
A. En la época fatal de la fortifica
clon, 6conversion de Montserrat en Pla
za de armas, esta capilla fué destinada
á depósito de provisiones de erra, y
esa plazuela á batería.
En su consecuencia se retiraron to
dos los objetos sagrados, y sufrió un
deteriorono insignificante : y así ha es
tado profanada hasta que varios devo
tos dieron sus limosnas, y con ellas se
restauró y volvió al culto en 1858, can
tándose una misa con ministros y á toda
orquesta por la escolanía el 1.0 de di
ciembre, que esel dia fijado parael cul
to de los santos Hermanos en este Mo
nasterio, por estar ocupado el 17 de
noviembre, que es el propio, por santa
Gertrudis la Magna.
El retablo es otro de los que provi

— — 69
dencialmente se salvaron de la primiti
va iglesia, y restaurado por D. Benito
Cabanes, se colocó aquí cómo un mo
numento histórico.
El cuadro es de D. José Teixidor, de
Barcelona.
Y. Gracias, mi buen amigo : tuvo
V. razon cuando dijo que esta capilla
con sus alrededores era riquísima , en
hechos históricos. Tengo una satisfac
ciott en verlos conservados, porque soy
entusiasta de las antigüedades.
Y dígame V. ? por dónde se toma pa
ra los Degotalls, de que me habló V. ha
poco ?
A. Dejemos esa rampa que se dirige
al Monasterio, y tomemos ese camino
que mira al norte y al pié de ese pare
don, que es el Algibe, ó Safareig como
lo llaman en el pais ; y siguiendo siem
pre faldeando la montana y dominando
la carretera , no hay peligro de errar,
porque el camino es único, hasta unos
pasos antes de llegar al punto en cues
tion , que se ofrece un sendero A fa de
recha, y ha de despreciarse , porque
baja al camino real.

— 70 --
Pero andando y sin perder tiempo,
le he de contar alguna anecdotilla , y
hacer notar alguna curiosidad, si á V.
no he de serle molesto.
V. Que me place, mi buen amigo :
aunque no soy muy hablador reputo
incivilidad ir callando al pasear con mis
amigos.
Siempre me tiene embelesado la ame
na conversacion de V.
A. Pues bien; con el permiso de V...
habiendo salido-de las cercasde la huer
ta del Monasterio, suplico á V. que le
vante la vista á la izquierda. Vé V.
qué precipicio tan horrendo se descuel
ga de lo alto? Pues 'es tambien muy
histórico.
Dice la crónica, que los bandoleros
que tenían sus reales en San Dimas,
que está ahí arriba, y de los que tan
largamente tuve el gusto de hablarle
ayer, á pesar de ser tan listos, no con
taron con que por ahí pudiesen ser ata
cados, y sin embargo lo fueron.
Los robustos y valientes jóvenes de
los alrededores estudiaron detenida
mente estas vertientes, aunque con el

— 71 —
mayor disimulo y sigilo, y convencidos
de que realmente podian salvar todas
las dificultades, espiaron' el dia de la
ausencia del grueso de la faccion , y
subiendo con valor, se metieron de im
proviso dentro el CASTILLO, y sorpren
didos sus feroces castellanos, se entre
garon á discrecion , quedando los va
lientes duenos de la fortaleza.
Al presentarse el resto que volvía de
sus vandálicas escursiones , fueron sa
ludados con una descarga de risotadas
y de burlas, y viendo ya en poder de
estranos su propiedad, se volvieron mas
que de paso, y sin pedir explicaciones,
y nada se ha sabido de su paradero, ni
han hecho la mas mínima reclamacion.
V. ! Bien por los valientes catalanes,
mi buen amigo ! Saludémoslos en nom
bre de la humanidad vindicada. ? Y no
se levantó un monumento á los bravos?
Voto por ella, mi amigo.
A. La ermita dedicada á San Dimas
y esos restos de ella publican desde en
tonces la bravura de los tales jóvenes,
y todas esas penas dan siempre voces
á los que por ahí pasan, diciendo:! Vía

— 72 —
jero , no olvides las proezas de los va
lientes que desterraron de este punto ko
que era un baldonpara la sociedad, yun
terrible azotepara elpais
V. Permítame V., amigo : voy á tras
ladar á mi memorando» este grito de
esas penas.
A. Y aun no está acabada la historia,
caballero. Pues que así como los jóve
nes aquellos salvaron al pais subiendo,
en el ano 1812 otros jóvenes salvaron
su pellejo escurriéndose por entre esas
penas, cual las culebras en verano,
hasta este. camino, y desde aquí to
maron las de Villadiego , dejando con
un palmo de narices á los france
ses, que solo pudieron apoderarse de
Green , gobernador del castillo de San
Dimas , y de sus paisanos, que se en
tregaron.
Tampoco habían contado con este es
capadero los franceses : y eso que dicen
eran muy listos.
V. !Es hermoso esto, amigo ! Lo
repito, para ingeniosos, listos y valien
tes se pintan á sí mismos los catalanes.
! Que váyan tras ellos los franceses é

ingleses 11
— — 73
! Cuánto me hubiera reido,
presenciándolo !!
A. Sigamos unos pasos mas, caba
llero. ? Vé V. esos arcos de sillería
amarrados á esos penascos de la iz
quierda? Sírvase levantar un poco la
vista.
Y. Los veo, mi buen amigo ; y su
esmerada construccion indican sin duda
unobjeto privilegiado. ?Sabe V. cuál es?
A. Eran los anos de 1749, cuando los
monjes, habiendo observado que al
llover mucho salía del seno de la mon
tafia una muy grande cantidad de agua,
trataron de traerla al Monasterio : y á
este objeto se fabricó á toda costa esa
magnífica canería de piedra labrada,
que salva esa pena por medio de esos in
geniosos arcos, y se entra en el algibe,
safareig.
V. Me,encanta , y lo reputo maravi
lla. ! Lo que puede la ciencia y el in
genio !
? Y de dónde viene la tal agua, pues
yo no veo de donde pueda salir?
A. Del seno de esa fachada, y unos
pasos mas adelante. Nadie advierte se

— — 74
nal alguna de aguas en el boquerou,
hasta que despues de copiosas lluvias
de dos ó tres dias , de repente sale un
caudal imponente de agua limpia y
cristalina, que es una hermosura el ver
la, y para bendecir á Dios.
Se supone que en el seno de la mon
tana hay grandes huecos, que á mane
ra de algibes 6 cisternas recogen las
aguas pluviales que se filtran por las
grietas de lo que llaman el llano de la
Trinidad ó .Plana la Vello, y que al
rebosar dan las aguas sobrantes de su
nivel.
V. ! Todo es prodigioso en esta mon
tana, mi buen amigo ! Aquí se vé de
un modo especial la mano de Dios.
A. Nos acercamos ya al término de
nuestro viaje, y suplico á V., caballe
ro, que recuerde la indicacion del ca
mino de la derecha, vé V.? Pues este
es el que debemos dejar y seguir el de
la izquierda', y á los pocos pasos daré
mos con... esa Planeoa, y ahí están los
llamados

— — 75
DEGOTALLS.
Y. ! Qué ! yo nada veo aquí, amigo,
sino el fin de un camino. Aquí debió
de estar el NON PLUS ULTRA.; porque no
discurro por donde salir, sino ó tirán
dose'por esos zarzales, ó volver atrás.
Y creo que ni Vs. con su agilidad é
ingenio discurran otra salida. Y sin du
da esta inscripcion LÍMITES, en ese
POSTE, será alusiva á la falta de salida,
y equivaldrá al non plus ultra.
• Y
como por tener V., mi buen amigo,
tan levantada su opinion , no me es lí
cito sospechar de V. tan solamente el
que quiera divertirse conmigo , de
bo de creer que hay aquí enigma. Le
suplico por lo tanto, que me haga el
obsequio de decirme, ? qué es esto de
DEGOTALLS?
A. Soy deudor á V., caballero, de
este nuevo é inmerecido favor que me
dispensa; y correspondiendo á él, debo
decir á V. que esta palabra degotalls
es catalana, y significa lo mismo que
lugar en que caen gotas de agua.

--- — 76
Sírvase V. acercarse ; y aquí á la
izquierda verá una cueva, ó gruta,
que en su seno forma un recipiente
en que se depositan y conservan lim
pias, frescas y cristalinas las aguas
que al llover se filtran por esas penas,
que sirven de sombrero 6 paraguas al
mismo recipiente.
Este lugar era muy concurrido estos
anos atrás, porque era el único punto
que al salir de las ruinas de Montserrat
ofrecia algunlenitivo al dolor que ellas
causan; mas á proporcion que se han
ido restaurando los lugares históricos,y
ha sidn fácil su acceso á los viajeros,
va quedando este mas solitario; de suer
te que hoy puede ya decirse que es el
paseo de los viejos é inválidos.
Y como las aguas del depósito son
muy escasas, á causa de haber faltado
el arbolado de arriba, que impedia el
que al llover se vinieran las aguas pre
cipitadas al momento, es otra dé las
causas que le han quitado su preponde
rancia y renombre antiguo.
Hoy ya la gente jóven y de empresa,
aunque sean senoras, pasan sin salu

— — 77
dar siquiera este lugar, 6 lo visitan so
lamente para hablar de él con sus con
tertulianos en las noches de invierno,
y en seguida bajan por ese sendero de
la derecha y se largan hasta Santa Ce
cilia.
V. Confieso á V. francamente, mi
buen amigo, que para mí tampoco tie
ne importancia este lugar, y por lo
mismo deseo no perder tiempo, y vol
ver al atajo, y largarnos como los de
más á Santa Cecilia.
A. A las órdenes de V., caballero :
tomemos el sendero, que ahora está ya
á la izquierda.
Bajemos con tiento, aunque á la lije
ra, porque las piedras redondas son
muy á propósito para que á uno le fal
ten las piernas, y haya de hacer el ofi
cio de cinta ó metro para medir lo largo
del camino.
Entramos ya en la
CAMIETIMAy
que viene de Casa-Massout al Monaste
rio.

—
— 78
Algo tengo que decir á V. de esta car
retera, aunqué será andando para no
perder tiempo; pero antes debo llamar
la atencion de V. sobre esta gran roca
que se nos presenta aislada ahí á la de
recha,, y que indica haberse colocado
aquí á consecuencia de un desprendi
miento, y es llamada la
ROCA DEL» ANGELN.
La dieron este nombre por una diver
sion de los inocentes escolanes, ó angé
licos pajes de Maria.
Perdóneme V., caballero, si le moles
to con ciertas frioleras.
Los ninos escolanes al recibir en su
companía, ó al asociárseles alguno nue
vo , suelen divertirse con la candidez y
falta de instrucciones de este : y al salir
á paseo, y cuando él menos se cata, lo
traen á éste sitio, y el mas ducho de los
antiguos le cuenta que en esta roca can
tan los ángeles; pero de un modo tan
divino, que es un paraiso el oirlo.
El nuevo, que no sabe siquiera sospe
char una jugarreta, una diversion , ó

— 79 —
loque quierallamarse, escucha con aten
clon y avidez por saber lo que es angé
lico, y mucho mas todavía entrando en
ello música; y no oyéndolo, con todala
candidez desu edad dice á los condis
cípulos: «No OIGO NADA!» y entonces el
interlocutor antiguo le dice : « ! Oh!
es tan suave y tan divina esta música,
que es indispensable aplicar el oido á la
misma roca.»
El nuevo, que aun no sabe sospechar
siquiera, arrima el oido á la roca, y el
antiguo va muy listo, y se lo aplica un
poco mas hasta dar, aunque suavemen
te, con la cabeza.
Los demás se rien , y él queda corri
do, y avisado; que es lo que se intenta
al permitirles esta diversion.
Y. Me gusta esta costumbre, porque
es un remedo de lo que en mi tiempo
se hacia y permitia en las Universida
des y colegios, que se llamaba borrear.
Y se permitia como un medio de hacer
avisado el nuevo, y que anduviera mas
listo en lo sucesivo. Si supiera Y. el
modo con que me borrearon en cierta
Universidad, se reina de mí completa

— — 80
mente, mi buen amigo ; pero tambien
puedo asegurar á V., que en lo sucesivo
anduve muy listo, y que fué para mí
una verdad aquello de los escarmentados
salen los avisados.
Y supuesto que, como V. me asegura,
no se propasan, deseo que continue la
tal costumbre, que da siempre buenos
resultados, y es un medio de avispar al
nino.
A. ?No es verdad, caballero, que es
muy útil conversar un poco, para no
sentir la fatiga del camino? De suerte
que sin pensar en ello nos hallamos ya
al pié del
CAMAL'. IlElINAT.
Tendrá V. presente, caballero, que al
descansar ayer junto á las Balsas de
San Antonio, al subir al Tabor, le hice
notar la punta de una enorme pena co
nocida en el pais por el CaballBernat,ó
den Bernat; pues bien, vuélvase V. á su
izquierda, y podrá contemplar latalroca
de piés á cabeza, é como dicen los tios
de mi lugar, de cabo d rabo. ?V é V.?

-81 —
V. ! Enorme gigante por cierto , mi
buen amigo ! Dudo que tenga segundo.
!Qué barbaridad! Nunca tal habla visto;
ni en cuantas historias he leido, he en
contrado memoria de un cono de tal
magnitud y aislamiento.
? Si será esta la peana del Patron de
Montserrat el arcángel san Miguel, des
de donde vigila toda la montana que se
-
le ha confiado?
! Excelentepunto para los Simon Sti
litas !
Si esta roca estuviese en mi pais , es
toy seguro que las 'cigüenas la habrian
arrendado para formar en ella su nido ;
pero en este pais que no las hay, &qué
bichos la habitan? ?Las águilas?
Tendria una satisfaccion , mi buen
amigo, que me dijera, si lo sabe, ?qué
elevacion mide esta enorme masa?
A. Me dijo un caballero, que segun
noticias era Catedrático de matemáticas
en un colegio militar, que haria una
apuesta que se elevaba sobre su base
mas de 300 varas el 250 metros.
Y aun cuando n.o entiendo lo que voy
á. decir, porque soy un bolo, quiero
111-6

-82 -probar
si seré fiel en recitar lo que
aprendí en cierta ocasion , que lo oí.
Ad jactum apparet cautes miranda sagitice
Cantibus ab reliquis scopulisque per altum
AIra cOnsurgens, ulnisque erecta trecentis.
Y V., que tendrátodavía muy presente
lo que estudió en la,Universidad en que
le borrearon , lo entenderá, y .corregirá
lo por mí mal recitado.
• V. SI, lo entiendo, mi amigo; y dice:
que esta roca-admirable , y que está se
parada de las demás como un tiro de
saeta., se levanta como unas trescientas
varas.
Razon tuvo el catedrático de matemá
ticas , y fiel es la memoria de V.
En este momento quisiera tener á mi
disposicion un globo aereostático para
poder montar tan singular Caballo y
felicitar á su dueno en Dernat.
Estoy sumamente agradecido á V., mi
buen •amigo, por las rarezas que me
hace notar con tanta amabilidad.
A. Aunque aquí todo es admirable,
sin embargo, no es singular ; y por lo
mismo excuso llamar la atencion de V.,

— --
caballero; mas como V. me dijo que ré
putaba incivilidad ir callando al pasear
con un companero, por no caer en tal
"
grosería estoypronto á satisfacer los deseos
de V. ? Se le ocurre á V. pregun
tar algo ?
V. Se nos habla ya olvidado lo de la
carretera esta. ? Qué sabe V., mi buen
amigo, de ella?
A. No sé gran cosa; solo podré decir
á V., que no data de antes del ario 1697.
Y. Muy moderna es. ? Cómo se pro
veerla el Monasterio de tanto como nece
sitaba así para fábrica, como para ali
mentos, etc. antes de abrir la carretera?
A. Todo lo traian á lomo : y esto
acarreaba al Monasterio gastos enormes,
porque le era indispensable un número
crecidísimo de acémilas, y el corres
pondiente de criados 6 llámelos V., si
quiere, arrieros.
V. Y cuando la fábrica de la inmensa
mole de lo que V. me dijo llamarse la
obra nueva, y el claustro, cuyos sillares
no son de la cantera de la montana,
?tampoco tuvieron otros medios de acar
reo que acémilas ?

— 84 —
A. . Por lo que mira á la fábrica en
general, no tuvieron mas que acémilas:
pero para el acarreo de la piedra de los
arcos del claustro oí que habian abierto
•una semi-carreta para subirla de la
cantera que, si no me falta la memoria,
había en una de estas hondonadas de
los alrededores de Monistrol.
Con ocasion de esta obra nueva, en el
ano 1759 esta carretera fué mejorada, y
no ya á solas expensas del Monasterio,
sino de los_ Colregimientos de Manresa
y Berga , y fué del modo siguiente. El
17 de setiembre del citado ano vinieron
1500 hombres de los pueblos de los cita
dos Corregimientos por órdende D. Mar
tin Saballos ( creo que seria Ceballos ),
gobernador de Manresa , y mandados
dirigidos por él, pero á las inmediatas
órdenes del lego Fr. Francisco Casade
sús , religioso que dirigia dicha obra
nueva, y distribuidos por brigadas des
de el Monasterio hasta Igualada. Tra
bajaron desde el 17 de setiembre hasta
el 24 del siguiente octubre. Los peones
ganaban un diario de 8 sueldos, los al
baniles 12 sueldos y los comisarios

— — 85
capataces 10 reales. Todos los gastos
corrieron de cuenta de los comunes de
dichos pueblos, la pólvora para barre
nos la dió el rey, y el Monasterio cuidó
de los heridos, que solo fueron cinco,
tres peones y dos albaniles. ! Tanto pu
do el amor que los pueblos tienen á su
Montserrat !II
Y. ! Qué diferencia de tiempos á
tiempos! ! entonces tan atrasados y hoy
.tan adelantados! ?Quién de los antiguos
habla do sonar siquiera, que llegaría
una época en que los coches subirian
con tanta facilidad ,. tan sin peligros y
con tan poco tiempo hasta las puertas
del templo ?
Entonces cada propietario obraba por
sí, y por grandes que fuesen sus esfuer
zos, quedaban raquíticos : mas hoy el
espíritu de asociacion reune capitales fa
bulosos, y vence toda clase de obstáculos.
Grande empresa fué esta carretera
para el Monasterio en aquella época, y
que lo debió dejar exhausto por necesi
dad; mas no lo pudo poner al nivel de
la empresa de la línea de Zaragoza, ni
presentar una obra maestra como ht)

—
— 86
presentado esta con la carretera que
viene de la estacion de Monistrol.
O tempora mores I
A. Ciertamente esta de Casa-Massa
na, comparada con aquella, ni el nom
bre de carretera merece. Y.... hemos
ya llegado á descubrir el término de
nuestro viaje, ?vé V. ? estamos ya en
SAETA CECILIA.

.>
87 —
V. Confieso á V., mi amigo, que me
siento un poco fatigado, ya porque he
mos andado tal cual, ya porque la car
retera esta tiene tanta necesidad de re
pararse , que mata los piés. ?Porqué
está así tan descuidada, lo sabe V. ?
A. La causa principal es haber mu
dado de propietario. Hasta el ano 1835
la cuidó el Monasterio ; desde entonces
solo se ha reparado lo indispensable y
á trechos.
La Diputacion de Barcelona por fin se
ha hecho cargo de que es de utilidad
pública de la Provincia, y no dude V.
que la arreglará luego que esté mas
desahogada que en la actualidad.
V. Menos mal ; y efectivamente ha-.
ra unfavor al público en arreglarla. !Oh
si mis callos pudiesen presentar una
solicitud en la sala de sesiones No
dudo que compadecida la Exma. Dipu
tacion , votarla acto continuo una can
tidad para repararla.
Tengo yo algunos diputados amigos,
y al verlos, les he de hacer presente
esta urgente necesidad.
Y entre tanto voto para que V. se alí

— — 88
iere de ese peso, atinque insignificante,
y tomemos un bocadito. ?Qué le parece
á V., mi buen amigo?
A. No tengo derecho á ser consul
tado, caballero ; V. está en el suyo,
disponiendo lo que estime mas á pro
pósito.
Aunque en este país hay el refran
Petit feix ab llarck cana creix, suplico
á V. que no consulte mas que sus nece
sidades.
V. Graciasranligo ; pero ?y agua?
A. No falta aquí, y muy buena, cla
ra y fresca; pero la fuente está mas
allá, casi á un tiro de escopeta, de la
capilla : mas no hay que apurarse por
esto, porque la casera de Santa Ce
cilia es mujer de bien á carta cabal, y
la distinguen unas maneras que resaltan
tanto mas cuanto es mayor su pobreza.
Estoy seguro, que se tendrá, por hon
rada con la presencia de V., y que V.
-quedará prendado de sus obsequios.
V. Entremos...
A. Deo gracias!! Vamos entrando...
N., mire le traigo un caballero, que
.desea descansar un rato, y luego ver la

capilbL,
-89
y las ruinas del antiguo Casti
llo Marro, y Monasterio...
CASERA. Bendito sea Dios ! cuánto
bien nos ha traidol Sírvanse Vs. tomar
asiento: voy corriendo por agua fresca,
y tomarán Vs. algo.
V. Gracias, senora : traemos ya
nuestra provisioncilIa; pero sí la agra
deceré un vaso de agua fresca.
C. Soy con Vs.: voy volando.
V. Advierto aquí mucha pobreza,
mi amigo ; pero en cambio veo mucha
limpieza, amabilidad y sencillez. ! Qué
contraste entre estos rústicos pero cor -
diales servicios y la afectacion ridícula
de nuestras ciudades ! 'Ah! allí todo es
cumplo y miento, aquí todo cumplo sin
miento, 6 sin mentir.
A. Esta pobre familia tiene un capi
tal insignificante, pero lo suple la hon
radez.
Tienen para el servicio de los visitan
tes unas friolerillas , como son anises,
chocolate , azucarillos 6 esponjados,
algunas pastas etc., y alguna vez he
reparado bastante bien provisto el cor
ral.

-90 —
Verá V. cuando vuelva con el agua,
con qué amabilidad hablará á V., y al
haber V. tomado un bocado, nos fran
queará las puertas de la iglesia, que se
le han confiado.
C. He vuelto ya, senores, tengo el
gusto de poder servir á Vds. rito solo un
vasito, sino un cántaro de agua fresca.
Beban Vds. sin duelo, que volveré por
ella cuantas veces fuera necesario. ?Qué
mas les falta, senores? ?Gustan de al
guna fruta, pastas, etc.? Mi pobreza es
tá á disposicion de Vs.
V. Gracias, senora : por ahora nos
basta el agua y la amabilidad de V.
! Qué preciosa agua, mi buen ami
go Doy á V. -mil gracias por ha
berme proporcionado este buen rato y
poder contemplar de cerca las costum
bres patriarcales de este pais.
Y mientras descansamos este momen
to y tomamos un bocado, ?podria V.
decirme algo de la historia de esta ca
sa, que llamó V. Santa Cecilia?
A. No- solamente le puedo decir al
go, caballero, sino muchos algos. Fi.
gúrese V. que este sitio data 6 em

-91 --
pezó á figurar en la historia ya desde el
,siglo vm. ?Es de extranar, por consi
guiente , que se halle este edificio cano,
calvo, sin muelas, que traiga una vida
decaida, y si se cae ó no se cae muerto?
Y. ! Del siglo vm nada menos ! A
fe, á fe, que no es estouna friolera. Por
cierto que tendrá una historia fecunda.
No tarde ya V. en empezar, mi ami
go; ansio por saber, y con tal salsa_au
mentarán de sabor el salchichon y pan,
de lo contrario me seria insípido.
A. Pues, senor, con el permiso deV.
Leido como es V., caballero, tendrá
muy presente que hubo una época, tris
te por cierto, en que los moros fueron
los verdugos de que se valió la divina
Justicia para castigar ciertos delitos, y
que cumplieron tan escrupulosamente
su humillante y degradante mision,
que se puede decir que nb dejaban pian
te ni mamante 'cristiano en estos des
graciados paises.
No habrá V. olvidado, que fueron no
pocos los que habiendo dicho : piés ?pa4--
ra qué os quiero? burlaron á tales ver
dugos, y dejándólos cebarse en los bie

• A.
— — 92
nes materiales por los cuales se nos ha
bien colado de allende los mares, sal
varon sus vidas con su fe en los Piri-.
neos , y allí estuvieron agazapados has
ta que rehechos, y aplacada algun tan
to la Justicia divina, se sintieron con el
valor de aquel hombre de laantigüedad,
que me dijeron se llamaba Judas Maca
Leo, a es así ?
V. Sí , y tanto !
Pues, senor ; como iba diciendo .
de mi cuento; animados algunos de es
tosy llenos de valor y de piedad, alen
tando á sus paisanos, vinieron ca
llanditos desde los Pirineos, y cuando
los moros dieron en la cuenta, ya se los
vieron encastillados en varios puntos de
asta montana, que entonces llamábanla
los fulanos africanos Gis-Taus, que me
dijeron significa en nuestra lengua Pe
fiascos vigilantes ,.no habiéndolo sido lo
bastante para ellos.
Entre otros de los sitios de la monta
na elegidos por nuestros valientes (que
diz lo fueron de un modo nunca visto ),
fué el

— — 93
1111AS 11111181110,
(que está ahí abajo al extremo de las
penas aquellas en el camino que pasa
bajo la fuente de Santa Cecilia, y se
dirige á Marganell), porque este sitio
les pareció muy estratégico : y fué por
la razon siguiente.

— 94
El camino que pasaba por este sitio,
era entonces el mejor entre los varios
que habla en la montana para venir á
ella, y por lo mismo que hasta podia
servir para caballerías, y se gastaba en
andarlo mas tiempo que por los otros,
se llamaba MARRO, 6 MARRA-DA, esto es,
camino mas largo.
Temiendo los valientes catalanes que,
caso de querer atacarlos los moros con
caballería y trasportar las provisiones
de boca y &erra con mas facilidad,
tomarían el camino natural, cual era la
MARRADA, pues la infantería subirla por
los atajos; como previsores levantaron
un castillo allí, al objeto de resistir
cuando menos los primeros ímpetus de
la caballería, y así dar lugar á los de
los demás castillos á prepararse, y es
-
perar 6 no, segun vieran, el golpe...
V. Esto es llamarse y ser no solo
valientes, sino tambien buenos solda
dos. Y en qué colegio habrian estudia
do, mi amigo? I ! el amor patrio y
la inclinacion natural hacen de un sim
ple paisano un héroe en poco tiempo.
Siga V., mi amigo ; esto es intere

— 95 —
sante: paréceme que estoy viendo como
hechos un volean, discurren por aquí y
allí, como saltan de pena en pena para
formarse valientes, ágiles é instruidos
en la topografía del pais.
A. Seguiré, con el permiso de V.,
caballero.
Este castillo tomó el nombre del local
en que estaba levantado, y se llamó el
Castillo Marro: sucedió todo esto el
ario de 719.
Y como habian previsto nuestros va
lientes, así sucedió.
Fué atacado y defendido muchas ve
ces elCastillo Marro ;pero los moros que
podian reemplazarse y llenar sus bajas,
fueron constantes en hostilizar y atacar,.
y por fin nuestros valientes juzgaron
deber cederles el tal sitio, y retirarse el
ano 730. ?Le parece á V. poco haberlo
defendido por espacio de once anos?
V. Nada me parece poco, todo me
parece mucho. Y nunca agradecerémos
suficientemente á tales héroes tantos
sacrificios.
A. Con la toma del Castillo Marro
quedaron los moros por muchos arios

— 96 —
duenosde estos alrededores, mas no de
toda la montana 6 de sus Gis-Taus.
Destruyeron el Monasterio que en las
riberas del Llobregat habia edificado en
el siglo vi el monje Quirico ; pero por lo
mismo que los Gis-Taus estaban en po
der de los cristianos, á ellos se subieron
los fugitivos del Monasterio.
Y por la misma razon nunca faltó el
culto cristiano en la capilla de S.Acisclo.
Sesenta y siete anos anduvieron en
valentonados-los moros á consecuencia
de la toma del Castillo Marro ; hasta que
vino sobre ellos el emperador Carlo
Magno , y de tal suerte les zurró la ba
dana, que les obligó á salirse mas que
de paso-:
Era el 22 de noviembre de 797 cuan
do les dió la leccion; y recordando que
aquel dia estaba dedicado á Santa Ceci
lia, quiso perpetuar el hecho de armas
levantando una iglesia á la Santa, no
en el mismo Castillo Marro, sino en el
lugar de la batalla decisiva, que fué es
te en que tengo el gusto de hablar á V.
V. ! Bien por Carlo Magno, mi ami
go! ! bien por sus hazanas y bien por

-97 --
su piedad i,Y no hay por ahí alguna
lápida que en letras de oro conserve
consignado este hecho?
A. Creyó que lo consignaba suficien
temente con levantar este monumento
religioso, que á su vez lo es histórico.
V. Convengo con V., mi amigo ; y
disculpe la amabilidad de V. mis in
tempestivas preguntas, sugeridas por
mis deseos de saber, y de mi entusias
mo por lo grande. Siga V. por Dios.
A. Generoso tanto como bravo, y
justo como valiente Carlo Magno, llamó
sobra el campo á Rodulfo, uno de los ca
balleros que mas se hablan distinguido
en la batalla, y con voz que todv enten
dieron, y que á todos animó paraelistin
guirse en otras ocasiones análogas, Ro
dulfo , le dijo, tuyo es este Castillo y su
comarca.Asígalardono yo dmisvalientes.
Un entusiasta Viva el Emperador!
resonó por todas esas sinuosidades,
hasta llegar sus ecos á los demás
castillos, y un humilde homenaje de
gratitud prestado á Carlo Magno por
Rodulfo, fió lo que puso los mojones y.
marcó las líneas divisorias.
-7

— — 98
La escritura de donacion la selló con
su dnulo el Emperador.
Conservó con afecto Rodulfo esta igle•
sin y territorio hasta el arlo 871, en que
él ó sus descendientes lo vendieron á
los consortes Ainsiulfo yDruda, y estos
en 872 levantaron un Monasterio de
benedictinos, porque creyeron que este
era el medio mas natural y sencillo pa
ra perpetuar la memoria de cuanto he
tenido el honor de referir á V., y de dar
el debido culto á la Santa, secundando
la devocion y deseos del emperador
Carlo Magno.
Pero estos monjes no eran los valien
tes que por tantos anos tuvieron levan
tados los pendones de la independencia
catalana en el Castillo Marro : su profe
sion era la oracion y el llanto, y el es
tudio; así es que dejándose caer sobre
ellos los moros en el ano 900, fueron
dispersados, y se refugiaron entre las
cuevas y Itendiduras de las penas, re
novando los gloriosos días de los An
tonios y l'ablos , quedando reducido á
escombros el Monasterio de Ainsiulfo y
Druda , que ya había dado ópimos fru

— 99 —
tos de santidad y virtud, y entre otros
probablemente al famoso GARIN de
quien tuve el gusto ayer dehablar á V.
Y. Interesante es, mi amigo, bajo
todos conceptos este paraje. ?Quién ha
bria pensado jamás que en este desierto
y en presencia de estos Gis-taus, se
hablan de realizar tantas proezas? !Qué
lástiina que tantos valientes estén se
pultados en el olvido !
? Y porqué nuestras historias no dan
á este monumento toda la importancia
que tiene !
?Y desde entonces data la destruccion
de este Monasterio, mi buen amigo?
A. Ca U! Viendo Ainsiulfo y Druda
abandonadas las ruinas del Monasterio
y capilla de Santa Cecilia, y que los
monjes no se presentaban á cuidar lo
perteneciente al Castillo y Mas Marro,
reivindicaron la posesion , hasta que
presentándose en 942 susobrino Cesáreo
con deseo de restaurar la vida monás
tica , se lo vendieron todo, y Cesáreo
entabló el antiguo órden de cosas el
ano siguiente de/943 , obtenido el título
de Abad, y con dependencia del Monas
`4".%

— -- 100
terio de Ripoll , al igual del anterior
destruido por los moros.
En estos anos estaba existente el ya
Monasterio de Santa Maria , hoy Mont
serrat, y con vida propia; pero Cesáreo
obtuvo que se le sujetase, viniendo á
reunir los títulos de Abad de Santa Ce
cilia y de Santa María; y cuando mas
adelante fué electo Arzobispo de Tarra
gona, logró que entre los dos monaste
rios le formasen su congrua sustenta
clon.
Prosiguió así con vida propia este
Monasterio de Santa Cecilia hasta 1203,
que por reclamacion del de Ripoll fué
reincorporado á este con el de Santa
Maria y demás iglesias de la montaría.
Pero no decayó por esto el de Santa
Cecilia : antes su conducta ú observan
cia monástica siempre creciente le hi
cieron acreedor á grandes mercedes, y
de que cada dia hiciese nuevas adqui
siciones, hasta llegar á ser uno de los
monasterios de mas nombradía de aque
llos tiempos.
Los jóvenes que aspiraban á la vida
oscura del claustro, y á sepultarse vi

— 101 ---
vos, no se avenian con la vida semi
activa que velan practicar á los mon
jes del Monasterio de Santa Maria : de
aquí es que los mas preferian el de San
ta Cecilia por reunir circunstancias de
mayor retiro, y de no haber de saber
cosa alguna del mundo ; y hé aquí por
que Santa Cecilia habla reunido una
Comunidad de hombres eminentes, y...
V. ! Qué contraste, mi amigo, entre
las aspiraciones de lajuventud de aque
llos siglos y las de los nuestros! !Oh 1
hasta el indispensable roce que los
monjes de Montserrat tenian con las
gentes que lo visitaban, y para un ob
jeto tan elevado y divino, cual es la
caridad, ponla grima á la juventud mas
reflexiva y de mayor talento y tacto , y
les hacia preferir el sepulcral silencio
de este Monasterio de Santa Cecilia!
! Esto es darnos una idea exacta de la
importancia de la vida monástica en si,
y de los elevados pensamientos que
dominaban en la juventud de aquellos
tiempos!!
! Qué rasgos conserva la historia, mi
amigo ! Ella nos ensena el carácter dis

-102 —
tintivo de cada época por medio de es
tos monumentos, que aunque dei•rui
dos , son imperecederos. Mi alma siente
un placer inexplicable en estos estu
dios , y se eleva sobre sí misma al re
montarse á aquellos felices dias !... y
siga V., mi amigo.
A. Si, senor: iba á decir á V. que así
habla llegado hasta el ano 1410, siendo
un estímulo para los de Montserrat á
fin de vivir conforme á su Regla, y un
ejemplar de todas las virtudes para to
da la comarca, que tanto mas los apre-'
ciaba cuanto menos los vela.
V. ! Trascurrir mas de trescientos
anos sin necesitar reformarse un Mo
nasterio! Esto predica muy alto su vir
tud! esto es divino, mi amigo ! el dedo
de Dios estaba ahí! El comun de los
hombres no tarda tanto en pagar su tri
buto á las debilidades !!
?Y decayó en esta época?
A. Nada de eso : antes fué tanto lo
que llamó la atencion del papa Luna
(llamado Benedicto XIII, sin duda por
haberse estado en sus trece hasta morir,
segun me explicó uno que dijo ser ea

103 —
tedrático de historia ) al visitar á Mont
serrat en el citado ano de 1410 ;que lo
hizo con el de Montserrat inmediato á
la Santa Sede, desmembrándolo del de
Ripoll , á pesar de no haberle prestado
obediencia ni uno ni otro de los dos.
Desmembrodo• así de Ripoll (par ha
ber confirmado despues otros Papas
lo hecho por el citado Luna), no decayó
por eso de su observancia y buen olor.;
antes fué tanto el aprecio que de él se
hacia en Roma, que al ser nombrado
abad de Montserrat el Cardenal de la
Rovére (y que cuando papa fué llama
(lo Julio II), nombró por su vicario al
abad de Santa Cecilia, y este abad fué
el que cuidó de la fábrica del claustro
gótico de Montserrat, y del que se con
serva todavía un pano, como V. ha visto
allá.
V. Pues entonces ? cómo ha venido
á tanta postracion , mi amigo?
A. No por culpa suya, caballero; la
divina Providencia se sirve de las cosas
como de las personas para sus desig
nios, y en acabando estas y aquellas
su mision, Dios las retira, pero con pro

7-
— 104 —
mio las personas, y con honor las cosas.
Habla la divina Providencia determi
nado dar mayor importancia al San
tuario de Montserrat , y para esto quiso
que los Reyes Católicos lo uniesen á la
Congregacion reformada de Valladolid,
y lo consiguieron en 1493.
Querian que el de Santa Cecilia hicie
se otro tanto : mas este quiso tomarse
tiempo para pensarlo...
Lo meditó por espacio de muchos
anos continuarido su vida de observan
cia y santidad, y por fin resolvió por si
mismo entregarse al de Montserrat para
dar mas extension al culto de la Virgen
Maria; porque comprendió que esta era
la voluntad de Dios, y tales los deseos
del pais.
Acudió á la Santa Sede para el per
miso, y concediéndolo el papa Julio II
en 1504, se incorporó á Montserrat en el
de 1539, que fué el ano de la muerte del
último abad de Santa Cecilia, condi
cion indispensable prefijada por el Papa.
Y con esto concluye la historia mo
nástica de estas ruinas y capilla de San
ta Cecilia.

_
— 105 —
Y. ?Y de enténees acá?
V. Salvo el parecer de V., eaLallero,
me parece que podríamos visitar ahora
la capilla y ruinas, y luego andando y
de regreso podria contar á V. lo que
resta hasta el dia de la fecha, que me
parece lo sé de coro.
V. Tiene V. razon, mi amigo : oyen
do á V. se me pasa el tiempo volando,
y ni siquiera me apordaba que había
mos de desandar lo andado. Sírvase V.
llamar á la casera, y que nos haga el
obsequio de franquearnos la entrada á
la iglesia y demás, y luego echarémos
á correr.
A. Fulanal... ?la llave de la iglesia?
C. Tendré el gusto de abrir; sírvan
se Vs. venir conmigo.

—
— 106
Raaaaass... Entren Vs. Con el permi
sode Vs. me retiraré : supuesto que el
amigo está enterado de todo, él instrui
rá á V., caballero.
V. ! Bonita iglesia por cierto ! Se lo
confieso á V. francamente, amigo ; con
té hallar una capilla abandonada, y no
así tan lucida.
Pero á lo que comprendo es fresca la
restauracion : ?no es verdad ?

-- 107
--
A. Esta iglesia edificada sobre los
mismos cimientos de la que levantó
Carlo Magno, ha sufrido muchas varia
ciones. Fué destruida por los moros el
ano 900; derribada por amenazar ruina
y levantada en seguida en 1558; tras
formada mas tarde, sin haber podido sa
berse por qué, ni por quién, de un modo
tan contra regla, que ha dado qué pen
sar á los arquitectos; pues tapiaron la
puerta esta principal colocando en ella
el altar mayor, y abrieron el portal en
el ábside en que hoy está el altar.
Las dos capillas, ó llámense naves
colaterales, fueron extraidas é separa
das de la nave principal por medio de
unas paredes de mampostería qué ocul
taban esos arcos, y destinadas á usos
profanos, y....
V. ! Qué defectos y aun barbarida
des no comete la ignorancia! Podrán
ser excusables sus autores, pero nunca
sancionados sus actos.
cuándo se restauró segun las re
glas del arte, y se la volvió su fisonomía
natural?
A. En 1862, bajo la, direccion del en

108 --
tendido arquitecto D. Francisco de Pau
la del Villar.
V. ?Y los cuadros de los altares son
de ahora, 6 datan de época mas anti
gua?
A. En el ano 1811 esta iglesia fué
enteramente devastada, de suerte que
solo quedaron las paredes, y enne
grecidas por el humo del incendio ; y
de aquí el que en la restauracion se ha
ya tenido que hacer todo nuevo.
Y. ?Y desde el ario 1811 hasta el
1862 habia estado abandonada?
A. Nó , senor ; aunque por falta de
recursos únicamente habia un altar y
en él un cuadro con una estampa de pa
pel de la santaPatrona. Pero habiendo
hecho el Monasterio de Montserrat un
llamamiento á los devotos, y estos cor
respondido con generosidad, se le
vantó de su postracion , y se restauró
tal cual V. la contempla, con anuencia
del Rmo. Obispo de Vich y del Párroco
propio de esta iglesia, que vive acciden
talmente en Marganell.
V. ?De quién son los cuadros ó lien
zos de esos tres altares?

-
—
— 109
A. De D. Benito Cabanes, de Manre-'
sa, igualmente que todas las demás
pinturas.
V. No son de Murillo, es verdad ; pe
ro en su clase y para estaiglesia no son
desgraciados ; por mi parte declaro á
Cabanes un buen artista de montana.
Ha sabido con los tres cuadros expresar
la idea de Santa Cecilia, y que esta igle
sia es llamadaSanta Cecilia de Montser
rat, y conservar el origen benedictino
representando á la santa Profesora, ó á
lo menos buena ejecutora del arte divi
no , acompanada de San Benito y su
hermana Santa Escolástica. ! Bien por
Cabanes
?Y esas sepulturas qué veo en el pa-,
vimento, de quién son, mi buen amigo?
A. La mas próxima al presbiterio es
la del Párroco que asesinaron en la
guerra civil del ano 1822; y las otras dos
son de las dos casas principales de la
parroquia, esto es, la Casing y Marto
rell.
Estas dos se hicieron en forma de bó
veda en el citado ano 1862, y hasta en
tonces habian estado en el suelo. Los

--110 «—
actuales propietarios hicieron una ex
cavacion y recogieron los restos de sus
ilustres ascendientes ,. y los colocaron
decentemente en sus respectivas bóve
das, y las cerraron con las lápidas que
expresan la familia.
Y. ! Cuánto me gusta ver obsequio
sos y amantes de sus ascendientes á los
hijos! Y esto me entusiasma mucho mas
en este lugar, porque debe ser muy
probable que, estas familias sean Muy
antiguas.
A. He oido contar muchas veces,
que la de la Calsina data de mas de mil
anos, y sin haber mudado. jamás de
apellido ; de suerte que es muy proba
ble que recordará los tiempos de Carlo
Magno, ó cuando menos los primeros
dias de la ereccion del Mas Marro en
monasterio.
Y. ?Qué dice V., mi amigo ? ! Mas
de mil anos de existencia, y siempre
con el mismo apellido !! ! Oh! esto es
digno de notarse en mi memorandum.
?En dónde está esa casa? tendria una
satisfaccion inexplicable en dar un abra
zo al representante de mas de veinte

— — 111
generaciones. Debe de set' una familia
houradísima, y de costumbres patriar
cales, cuando ha merecido una tan vi
sible proteccion de la divina Providen
cia. He viajado mucho; pero no. tengo
presente haber hallado una casa que así
pueda numerar su ascendencia.
A. No es fácil hoy ir allá, caballero,
porque dista casi media legua, y el
tiempo urge; pero sí puedo decir á V.
que el que me dió las noticias apunta
das, ()S'adió , que en probidad y honra
dez son dignos de ser notados, y que
realmente por sus bellas cualidades han
sido apreciados de todos los vecinos de
estos alrededores, y que siempre se ha
visto en ellos una mano invisible que
los bendice.
Descuellan sobre todo por su amor á
los pobres.
De la familia Martorell no tengo no
ticia.
V. ! Oh! ahora comprendo el secre
to, mi amigo. La limosna dama muy
alto. Sube al cielo_por manos del pobre,
y atrae las bendiciones de Dios.
Y volviendo ó nuestro propósito :

— 112 —
porqué pusieron solo puerta reja en
estaiglesia?
A. Para que cualquier viajero y en
cualquiera hora pudiera verla cuando
menos. Como puede muy bien suceder,
que la familia que vive en la casa y tie
ne la llave, esté ausente á las labores
del campo, etc., al venir un viajero, si
no hubiese esta rejilla, habria hecho el
viaje en balde : mas así, aunque no
pueda entrar, á lo menos tiene el con
suelo de verlá.
Y. ! Me gusta todo esto tan bien es
tudiado! Comprendo asimismo el porqué
de ese Cepillo, y lo apruebo.
Quedo enterado, mi buen amigo, del
interior, adornos y arquitectura de es
ta iglesia, y doy por bien empleados los
pasos por lo que ella es, y por lo que
recuerda ; una sola cosa echo de menos,
y no insignificante, el SANTÍSIMO SACRA
MENTO.
A. Aunque esta iglesia es la titular
del párroco, este no vive aquí desde las
guerras civiles ; sino en la sufragánea
ó aneja, llamada Marganell , que tiene
un vecindario regular, y allí está mas

--113 --
á mano de los feligreses para sus nece
sidades, y él mas acompanado; y por
ésta razon allá tiene la reserva. Mas
adelante comprenderá V. mejor esta
parte histórica.
V. Gracias, amigo ; y visto ya todo,
salgamos al átrio.
Noto sobre este portal tres medallo
nes ?puede V. descifrármelos?
A. El uno, que es el de la palma, es
alusivo á la santa Patrona ; el otro es
alusivo á que el título es Santa Cecilia
de Montserrat, y el tercero, que esto fué
un Monasterio benedictino.
V. Bien expresada está la idea, mi
amigo.
? Y ese cementerio?
A. Es el de la parroquia.
V. Y el Monasterio ó restos de él ?no
se pueden ver?
A. Sí, senor : demos la vuelta hácia
el norte, y entre nortey oriente encon
traremos en la muralla la puerta prin
cipal del Monasterio, que todavía está
consignada con una lápida que contie
ne un

—
— 114
sufrido las consecuencias de las influen.
cías atmosféricas, no puede sacarse en
limpio. ?Vé V.?
Y como se han perdido los archivos
de Montserrat y este de Santa Cecilia,
no se sabe en qué ,Consistian las tales
armas.
V. ! Qué lástima! ! cuánto lo siento!
Ellas nos darían mucha luz.
A. Si V. gusta, entrarémos, y verá
V. el patio interior.
V. Si, deseoverlo todo, mi amigo.
A. Fulana! vamos al patio ?eh?
C. Entren Va.: está todo á la dispo
sicion de Vs.
V. ?Qué me dice V., mi amigo, de
este patio ?
A. Que segun me han informado,
esto que hoy han convertido en huerto
secano estos pobres caseros, es la área
que ocupaban las habitaciongs de los
PP., formando un claustrito , y que' re
cibian su luz por la parte de mediodía :
y hácia la puerta principal estaban las
oficinas indispensables.
Ahí á un lado y al poniente hay una
cisterna, que además de proveerse de

—
— 115
las aguas de los tejados, la recibíade la
que mana de la montana por medio de
una canería que pasaba por lo que hoy
es cementerio.
Pero todo perdió su fisonomía al con
vertirse este Monasterio en casa recto
ral despues de hecha la union de los
dos Monasterios, como ha poco dije
á V.
De suerte que no se puede asegurar
cosa fija, ya porque no se ha conserva
do croquis alguno de lo que era este
Monasterio, ya porque hay razon para
pensar que cuando se derribaron por
amenazar ruina las paredes de laIglesia
en 1558 y se levantaron de nuevo, suce
dió lo mismo con la mayor parte de lo
que era Monasterio.
! Cuánto nos sirviera hoy una vista
de él con su plan terreno ! Pero no hay
mas que sujetarnos á la divina Provi
dencia.
Y podemos ya dar por terminada esta
visita, saliendo de nuevo á la carretera;
pero antesme ha de decir V. con fran
queza lo que le 'parece podremos dar á
esta buena mujer que tan amable nos

— — 116
ha obsequiado con el agua fresca, y
franqueado todo lo que hay que ver.
A. Puedo asegurar á V., que no se
ha prestado por especulacion : es buena
por carácter, y tiene una satisfaccion
en obsequiar á los que visitan la igle
sia. No aspira á cosas mayores esta
honradísima : mientras pueda
remediar sus urgentes necesidades, ya
se juzga feliz.
V. Gracias, mi amigo : llámela V...
A. Fulan11 que nos vamos : este ca
ballero le está muy agradecido, y...
V. Gracias, senora: y para que se
acuerde de esta visita...
C. Dios se lo pague á V., caballero :
Esta casa está á su disposicion con toda
su pobreza. !Vayan Va. con Dios 1 hasta
cuando Vs. quieran.
V. ?Hay algo mas que saber de este
local, amigo, antes que tomemos el por
tante?
A. SI, senor; y aunque sea invertir
un poco el érden , ó adelantar los suce
sos, le diré á V. sobre el terreno, que
esta casa-iglesia entró tambien en el
plan de fortificacion cuando en el ano

-117
1811 se con.virtió en Plaza de armas
Montserrat.
En esta plazuela, que está ahí al lado
de la carretera y junto al ábside de la
iglesia, y es la era en que trilla el ca
sero sus trigos, colocaron los espanoles
tres ó cuatro canones de á 16, y en la
casa estaban los pertrechos de guer
ra, y alojados los artilleros y guarni
cion.
Cuando el 25 de julio del citado ano
las tropas francesas vinieron á atacar al
Montserrat , ya no estaban los canones,
porque el Baron de Eroles los habla re
tirado dos ó tres dias antes.
Sin embargo no dejó la iglesia y casa
rectoral de sufrir las consecuencias ;
porque como á no mucha distancia de
aquí, yendo para Montserrat,habia otra
batería, que hubieron de tomar los
franceses, estos se entraron en esta ca
sa, poseyéronla como conquistadores
todo el tiempo que estuvieron en Mont
serrat, y al retirarse la incendiaron con
la iglesia.
Y. ?,Y no se lévantaron de sus sepul
cros los valientes de Carlo Magno y los

— — 118
héroes del Castillo Marro para impedir
tantas profanaciones?
A. Los descendientes de aquellos
héroes no dejaron sin vindicar el honor
de sus mayores, caballero, y estos pe
nascos son testigos de que no faltó va
lor , sino fuerza : por cada espanol ha
bia cincuenta franceses. Y sin embargo
! cuántos se levantarán de entre esos
matorrales hablando en franchute cuan
do la trompeta nos llame á juicio, con
fesando que recibieronaqui de mano de
los brigantes su merecido
V. Gracias, amigo : las noticias que
V. me da, me tienen embelesado al pié
de esas penas, y estaria aquí con gusto
dias y mas dias oyendo á V.; pero veo
que el sol va declinando, y será ya in
dispensable regresar.

— 119 —
LA 311031VTILIA VISTA DESDE SANTA CE
CILIA.
A. Como V. guste, caballero : an
dando.
111EGIIIESEL
Para que le sea á V. mas llevadero el
camino, mientras volvemos á Montser
rat , le referiré.algunas noticias histó -
ricas, si V. me lo permite.

120
Y. Tiene V. ampliás facultades, ami
go; y no lo dude V., lo escucharé con
agradecimiento.
A. Con este salvo conducto, voy á
hacer notar á V. antes de todo, que ahí
al pié de esta primera rampa ó cuesta
que bajamos, ( y que por cierto estará
muy bien cuando la arreglen ), verá
un camino que serpenteando sube ahí
arriba y es el que llaman de la Trini
dad, (5 que conduce á la ermita de este
nombre ; pero- inmediatamente lleva á
esa como lengua de penas que sale ahí
arriba frente á nosotros, y cuya base
forma aquel recodo de la carretera sobre
el caraino de la izquierda, y que lleva á
Monistrol.
Pues bien, y ahí va mi cuento, allí
estaba la batería espanola, conocida
en el pais por la BATERIA. ALTA DEL HOS
PITALET.
Las tropas habían colocado esta bate
ría allí parahostilizar á los franceses é
impedirles el paso, caso que tomada la
de la era de Santa Cecilia y su casa
fuerte, pretendiesen seguir la carretera
y avanzar contra Montserrat. Pero como

121 —
no hallaron resistencia en Santa Cecilia,
desde los campos tomaron sus medidas
los franceses, y destacando su gefe
una partida sobre las alturas, dominó
al momento la batería, estando el grue
so del ejército á lo alto de esta cuesta,
riéndose de los apuros en que iban á
verse los artilleros de la batería.
Listos estos como ellos mismos, com
prendieron que iban á ser envueltos; y
abandonando la batería, con la lijereza
de un corzo, se descolgaron por entre
las malezas de la otra parte de ese co
lladito , dejando á los franceses con un
palmo de narices, y mirándolos como
se escapaban por la via de Monistrol.
V. ? Y quién habla discurrido colo
car allá una batería? ? alguna mujer, ó
alguno de los anacoretas del siglo' vnt?
No puedo persuadirme que tanta im
prevision cupiera bajo la visera de un
gefe
? A. quién no habla de ocurrírsele que
podian los enemigos tomar las alturas
y...
A. El que me Instruyó no quiso dar
me los nombres de las personas que

--- --- 122
intervinieron en el asunto, porque me
dijo que estimaba en mucho el honor
de sus prójimos y estaba bien .perlkua
dido que cuantos hablan contribuido al
desacertado plan de fortificacion de
ldontserrat, los habla guiado un buen
deseo de acertar y el mayor entusias
mo por la causa de la patria.
V. I Que me place basta que cuente
la historia los hechos para escarmiento
de las futuras generaciones, y dejemos
á los difuntos, que descansen en paz
despues de tantas fatigas y malos ratos
llevados en pro de la patria.
Y qué hicieron de la batería los ga
bachos?
A. Se apoderaron de los canones y
demás pertrechos de guerra que allí
habla • almorzaron y bebieron á la sa
lud de nuestros valientes que con 'tanta
generosidad les dejaron las provisiones
de boca, y concluida la francachela,
destruyeron la batería alta del Hospi
talet, y bajaron lo utilizable á incorpo
rarlo con el grueso del ejército.
Este, no hallando resistencia, avanzó
hasta á la otra BATERÍA AB SAN JAIIME

— — 123
BLÁNC}I, que estaba en el sitio en quehoy
empalma con esta carretera la que sube
de Monistrol , ó llamada la nueva y de
los delferro-carril;y como los nuestros
ya habian retirado las piezas de artille
ría, al igual que las de Santa Cecilia, no
tuvieron mas trabajo que demoler la
fortificacion, y pasaron como Pedro por
su casa, hastallegar á Montserrat , que
tambien estaba ya desocupado.
V. De la relación de V. se despren
de, mi buen amigo, que toda esa car
retera estaba fortificada al igual que
Montserrat, y que los gabachos la gana
ron sin resistencia. Vamos que esto es
lo que se llama poder llenar su hoja
de servicios ! Sin duda que en los par
tes darian á estas jornadas la importan
cia que dieron á la de Moscou , y los
gefes de las divisiones recibirian la
CRUZ DE LA LEGION DE HONOR; y escri
birian en letras deá cuarta: LAS ÁGUILAS
HAN VOLADO SOBRE LOS INVENCIBLES FUER
TES DE MONTSERRAT , teniendo mucho
cuidado en no decir qué águilas eran,
por no verse preCisados á confesar que
eran las que anidan en estas penas.

— 124'«—
Y anadirianl ha costado torrentes de
sangre valientely seria que en esas ver
tientes algun pobre diablo recibirla al
gun rasguno de las zarzas ymatorrales.
Pero dejemos esto que da pena, y si
le parece, mi amigo, podria acabar de
contarme la historia de Santa Cecilia,
que dejó pendiente (pag. 104) para po
der yo saber lo que actualmente es San
ta Ceciliay sobre el mismo terreno.
A. Como V,guste, caballero ; repito
que estoy siempre y en todo á sus ór
denes.
Pues, senor, digo, que el Monasterio
de Santa Cecilia se unió al de Montser
rat en 1539, y se unió por conviccion
y por un afecto á la santísima Virgen,
y para ayudar á realzar el culto de esta
santísima Madre, que en aquella época
se manifestabaser el deseo universal del
pais.
Reunidos los monjes de losdosMonas
terios y formando un acervo comnn de
las rentas de ambos, Montserrat se le
vantó como un gigante, y la virgen
María dió visibles pruebas de serle gra
to el culto que en él se le tributaba.

125 —
Pero como el de Santa Cecilia habla
sido parroquia desde sus principios, y
en su iglesia tenian obligacion de reci
bir los sacramentos las casas den Cal
sina , Martorell etc., además de la de
prestar pleito homenaje al Abad, y re
cogerse en el Castillo Marro en tiempo
de guerra ; y desde el dio 1193 tenia la
feligresía de san Estéban.de Marganell,
por haberla cambiado con el R. Obispo
de Vich por la de Bacarissas, en el con
venio entró la obligacion de encargarse
Montserrat de conservar estas feligre
sías.
En su consecuencia, Montserrat siem
pre tuvo uno ó mas monjes en Santa
Cecilia, y en ella se administraron los
sacramentos á los de las casas citadas
y á los de Marganell.
Continuaron los monjes viviendo en
el antiguo Monasterio y cuidando la
parroquia de Santa Cecilia unos 239
afios , hasta que en 1778 por el nuevo
plan beneficial se mandó que esta par
roquia se diera por oposicion á un pres
bítero secular, si"bien bajo lajurisdic
clon del Abad de Mantserrat.

— — 126
Entonces se retiraron los monjes, y
lo que era Monasterio se convirtió en
Casa Rectora', y el Párroco vivió siem
pre en ella, y los feligreses,recibian en
esta iglesia los sacramentos.
Pero vino la guerra civil del ano 1835,
y compadecidos los vecinos del anejo
Marganell del aislamiento en que estaba
Santa Cecilia., y del peligro que corria
su Párroco, hicieron que pasase á vivir
en su companía ; y desde entonces vive
allí, y allí tiene la RESERVA.
Con el Concordato último, los pár
rocos que tenian el título de Vicarios
perpetuos , han sido elevados al de Pár
roco absoluto, y en su consecuencia el
de Santa Cecilia y Marganell se ha
lla en esta categoría, y libre de la juris
diccion del Monasterio de Montserrat,
habiendo pasado á la del Ordinario, que
hoy es el de Vich , y así continuará
hasta el nuevo arreglo de diócesis.
.V. !Me asombra, mi buen amigo,
lo antiquísimo de esta parroquia y Mo
nasterio! Por muchos conceptos es dig
no de conservarse el tal edificio y capi
lla. Todos los amigos de antigüedades

— — 127
deben hacer un esfuerzo supremo para
levantar una y otro á la altura que re
claman la historia yla piedad del pais.
?Cómo , si no, podrán entender las
historias del pais los futuros estudiosos,
vsi del todo desaparece la memoria del
Atas Marro, del Castillo Marro, y de la
iglesia de Santa Cecilia? Hallarán que
en tales épocas sucedió esto y aquello
en tal y tal punto ; querrán saber en
dónde estaban tales castillos etc., pre
guntarán, pero no habrá quien les ins
truya ; y en su consecuencia quedarán
oscurísimos ciertos hechos, y aun cier
tas personas, y de aquí eternas dis
putas...
Y todo esto se evitaria realzando de
nuevo esta parroquia, y velando por la
conservacion de los sitios en que radi
caron el castillo y el Monasterio:
I Oh ! si los que por su posicion polí
tica y civil deben conservar todo lo
grande, pudiesen ver por sí mismos es
tos lugares ! oh si los que forman par
te de ciertas corporaciones, cuya nunca
bien ponderada mision es conservar y
aun desenterrar los recuerdos histó

—; 128 —
ricos , pudiesen venir en comision , y
estudiar sobre el terreno lo que este en
cierra de precioso ! estoy seguro que
darian á este tan precioso monumento
todo el valor que tiene.
Soy entusiasta de las antigüedades,
mi amigo, y sufro lo que no es decible,
cuando veo olvidados tan ricos teso
ros.
A. Se habrá fatigado V., caballero,
sin duda: he advertido muchas veces
que en tratándose de ciertos puntos, la
voz de V. se anima; su fisonomía to
mando un carácter elevado, y mas que
de hombre, presenta un tipo perfecto;
sus mejillas se adornan con el tinte
del carmin , y sus ojos encendidos tie
nen un atractivo que arrebata.
Y sobre todo, lo he de confesar á V.,
y le suplico que no lo tome á lisonja,
los profundos gemidos que salen de su
corazon , y las lágrimas que veo se es
capan furtivamente de sus ojos, me con
mueven de tal suerte, que oprimen el
mio y me transforman en otro yo para
mí desconocido.
V. ? Qué es esto, mi buen amigo ?

— — 129
?Qué paredones son esos que descubri
rnos allí arriba ?
A. Es que estamos ya de nuevo en el
Santuario, caballero.
V. ! Válgame Dios ! ! y cómo se me ha
pasado eltiempo sin dar cuenta! ?Creerá
V., que fijo mi espíritu en lo digno del
objeto de la conversacion , ni di cuenta
de esta magnífica carretera, ni de esas
semipare des que ahora veo?
Permítame V. que vuelva siquiera á
mirar lo andado, y contemplar desde
esta punta ó recodo esta magnífica car
retera, y los sentimientos de humanidad
que aquí veo tan claramente expresados
con estas paredes que tantos percances
pueden evitar.
?De quién ha venido tanto bien, mi
amigo ?
A. La carretera desde la estacion de
Monistrol al empalme de Sant Jame
blanch , es una obra que hace inmortal
la memoria de la Empresa de la línea de
Barcelona á Zaragoza, y de todos y de
cada uno de sus dignos miembros : y
esos paredones ó semiparedes son efecto
del zelo de D. Cristóbal Cascante , alias
111-9

-- 130
--
Sucre, de Monistrol , que es el encarga
do de su conservacion.
V. ! Bien por la Junta 6 Empresa de
la línea de Zaragoza á Barcelona, mi
amigo; bien por todos y cada uno de sus
dignos y celosos miembros, y bien por
el Sr. Sucre ! Todos cuantos suban y ba
jen por esta carretera, les estarán siem
pre muy agradecidos, y los bendeci
rán. ! Que la Virgen los prospere it
todos !
Hasta mis-callos les quedan muy
agradecidos : porque con tan bien arre
glado pavimento no han sufrido, ni se
han acordado de que existian.
A. Con que ?está V. sin sentir sus
callos, caballero cuánta satisfaccion
tengo en ello !
Y estará V. muy fatigado, ? no es
verdad?
V. Algo, si, amigo ; mucho, nó.
Pero este algo lo doy por muy bien em
pleado, y no quisiera por ningun dine
ro verme privado del placer que he te
nido en este viaje. Hoy he gozado, mi
amigo; hoy he experimentado lo que
nunca. Hoy es el dia que puedo apun

— — 131
tar como uno de mi vida, ó de que pue
do decir : HOY EIR VIVIDO!
Y agregado este al de ayeryantes de
ayer, puedo asegurar á V. que forman
elmas armonioso trino que he oido des
de que se desarrolló en mi la vida del
hombre.
?Porqué no vine yo antes á Montser
rat? ? Porqué me contentaba con oir de
vez en cuando con cierta frialdad á mis
numerosos amigos lo que de Montserrat
me contaban? ?Porqué los desprecié tá
citamente en mi corazon , teniéndolos
por apasionados que no sabian alabar
sino lo de su pais ? Mi modo de pensar
pasado me cubre de rubor el rostro, mi
amigo, y me correrla de que mis ami
gos hubiesen Penetrado mi interior, y
observado mi glacial indiferencia por
lo mas digno de mi atencion. ! Fui fe
liz en sabérselo ocultar!
• Pero
bajo la impresion de mis convic
ciones formaré con entasiasmo coro eón
ellos, yal contar lasglorias de Moniser
ratyo con el mayor ardor moveré la ba
tuta.
-
A. Hemos llegado por fin, caballero:

--- — 132
estamos ya al término de nuestros via
jes ó escursiones.
Al dar gracias á Dios y á la santísima
Virgen porque han concedido á V. el
favor de no sufrir el menor percance,
andando por esos andurriales, se las
doy á V. muy cumplidas por el honor
que me hadispensado llevándome en su
companía y sufriendo con tanta amabi
lidad mi falta de educacion , y disimu
lando con tanta bondad mis infinitas
inexactitudes-en que habré incurrido.
Al despedirme me atrevo á esperar
de su bondadoso corazon una indulgen
cia plenaria, y-que vea• en qué puede
ser á V. útil esto pobre hombre.
Y. Basta, mi amigo : los servicios
que V. tan sencilla como humanamen
te me ha prestado, no son para olvida
dos : nada tengo que disimular á V., si
no confesar que es V. muy bueno, y
digno de recompensa.
?Y cuál será esta, mi amigo, para
que deje satisfecho mi agradecimientl?
Sírvase V. aceptar...
A. ! Caballero ! permítame V. que le
diga, que el ser V. tan bueno, no es

— 133 -7-
motivo para que yo sea malo : he servi
doá V. por deber y por amor, y esto que
.da suficientemente pagado con la satis
, Cualquier
faccion que causa el haberlo cumplido.
cosa que recibiera, me re
bajarla. Bástame mi salario: el Santua
rio me da lo suficiente para cubrir mis
necesidades ylas de mi anciana madre.
No aspiro á mas en este mundo.
Con el permiso deV. me retiraré, ca
ballero, y hasta otra vez cuando V.
guste.
V. Adios amigo : ! que Dios bendiga
á V. y á su anciana madre!
! Felicito á los que tuvieron la fortu
na de tener tal dependiente !... Adios...
adios!!!
FIN.

Barcelona 17 de marzo de 180
Imprímase.
JUAN DE PALAU Y SOLER, V. G.

— 135 —
tuntut.
. .
El Amigo del Viajero.
Fuente del portal. 10
Santa Cueva 22
Regreso. 49.
San Acisclo
62
Degotalls. '75.
Carretera.
Ti.
Roca deis Angels. 78.
Caball Bernal.
80
Santa Cecilia. 86.
Mas Marro.
93.
Regreso.
119

— — 136
LÁMINAS
QUE ADORNAN ESTE. CUADERNO.
1.° Ntra. Sra. de Montserrat , frente la
portada.
la Escudo de armas de Montserrat, en la
portada.
3." El Viajero y el'Amigo. .
.
. .
.
PAG. 5.
4.' Fuente del portal..... 10.,
ti.a Edificio actual en la Cueva de la
Virgen 22
. . .
6." Cueva de la Virgen cuando ocultaron
en ella la santa imagen... 29.
la Cueva de la Virgen cuando fué des
cubierta la santa Imagen.. .
S. Capilla de los santos Apóstoles. .
. . 35.
. 58
.
9.° Capilla de San Acisclo. 62
10 Santa Cecilia por laparte de detrás. 86.
11 Mas Marro.
12 Frontis de la iglesia, y cementerio de
93
Santa Cecilia
106
13 La montarla vista desde Santa Cecilia. 119.
El mapa en que hay los caminos que
guian á la Cueva, etc., va al fin del
segundo cuaderno.
En la TIENDA DE MEDALLAS, en Montserrat, y en la
imprenta de los Herederos de la V. Pla, en Barcelo
na, calle de la Princesa, tarnbien se hallará de ven
ta el primer cuaderno del Amor, DEL VIAJERO, fine
explica cuanto hay dentro la cerca del Monasterio;
y el segundo, que onseria el camino de las Ermitas,
refiere su historia y marca la distancia que hay de
una á otra.

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