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1. Fernando el Católico, titán y bienaventurado, por Ángel Ferrari

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FERNANDO EL CATÓLICO TITÁN Y BIENAVENTURADO<br />

que <strong>por</strong> su fuerza y maldad se semejan los herejes. De­<br />

bido a esta estimación última, <strong>el</strong> Tribunal de la Inquisi­<br />

ción merece ser subrayado <strong>por</strong> Tejada, en tanto que en­<br />

frena al vil, <strong>por</strong>que no otorga premios y únicamente<br />

condena. Prudencia pura se le llama a esto en la política<br />

maquiavélica. En torno de <strong>Fernando</strong> <strong>el</strong> <strong>Católico</strong> al que se<br />

lo atribuye, cual gracia de inspiración d<strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o santo a<br />

su pecho y como obra de su industria y arte, y de su<br />

c<strong>el</strong>o infuso, en términos tan canónicos —"ecclesia abho­<br />

rret a sanguine"—, nunca se le había c<strong>el</strong>ebrado su esta­<br />

blecimiento. Sus otros <strong>el</strong>ogios que son sucedáneos a tal<br />

estimación, <strong>por</strong> idénticos motivos en la literatura espa­<br />

ñola no aparecen hasta Tejada. Alude éste al momento<br />

histórico de su instauración entre las guerras de Portugal<br />

y Granada, y a la naturaleza sagrada y rígida d<strong>el</strong> mismo<br />

<strong>por</strong> su peculiaridad de poder penar con fuego, como las<br />

propias armas de guerra. Pero guerra para la prudencia,<br />

<strong>por</strong>que es de necesidad su justicia, <strong>el</strong> Tribunal de la In­<br />

quisición más que vencida, tiene muerta en España la<br />

herejía, siendo estímulo y balanza verdadera y divina de<br />

ecuanimidad. La repetición adverbial de epítetos en la<br />

estancia es recurso sin trascendencia conceptual:<br />

40<br />

"Mas entre los tumultos donde Marte<br />

muestra <strong>el</strong> rigor y airado fuego aspira,<br />

y entre <strong>el</strong> gobierno bélico penoso,

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