12.05.2013 Views

Novedades de Antropología - Instituto Nacional de Antropología y ...

Novedades de Antropología - Instituto Nacional de Antropología y ...

Novedades de Antropología - Instituto Nacional de Antropología y ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Año 15 - Nº 52<br />

enero-febrero 2006<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong><br />

La familia ferroviaria. María<br />

Cecilia Pisarello.<br />

Estudios sobre la salud <strong>de</strong> los<br />

cazadores recolectores<br />

tardíos <strong>de</strong> la cuenca <strong>de</strong>l lago<br />

Salitroso (Santa Cruz). Solana<br />

García Guraieb.<br />

Artesanías textiles<br />

catamarqueñas en el INAPL.<br />

Alejandra Cetti y Paula Valeri.<br />

<strong>Antropología</strong><br />

<strong>Antropología</strong><br />

SECCIONES<br />

> LIBRETA DE CAMPO > RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS > NOVEDADES DE LA<br />

BIBLIOTECA > NOTICIAS > PROPUESTAS Y CONVOCATORIAS > AGENDA NACIONAL<br />

> AGENDA INTERNACIONAL > SUPLEMENTO PATRIMONIO CULTURAL ><br />

CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 1


Museo <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong>l Hombre Cuenta con un patrimonio <strong>de</strong> alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 5000<br />

piezas, que se conformó con el aporte <strong>de</strong> los materiales provenientes <strong>de</strong> distintas investigaciones<br />

con se<strong>de</strong> en el INAPL; mediante importantes donaciones y a través <strong>de</strong> la adquisición <strong>de</strong><br />

piezas específicas. Exhibe y difun<strong>de</strong> su patrimonio en el marco <strong>de</strong> contextos socioculturales<br />

pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos, reconstruyendo la<br />

forma <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los pueblos representados.<br />

Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente ”Aborígenes argentinos: <strong>de</strong>l pasado a la<br />

actualidad”. > Talleres didácticos <strong>de</strong> cerámica aborigen y .<strong>de</strong> tecnología <strong>de</strong> cazadores<br />

prehispánicos. > Exposiciones temporarias organizadas temáticamente para instituciones. ><br />

Talleres <strong>de</strong> capacitación y asesoramiento técnico a museos. Para visitas guiadas y talleres solicitar<br />

turnos con antelación a los teléfonos 4783-6554/ 4782-7251 o por correo electrónico:<br />

museo@bibapl.edu.ar<br />

Horario <strong>de</strong> atención al público | Lunes a Viernes <strong>de</strong> 10 a 19 hs.<br />

> Centro <strong>de</strong> Documentación Juan Alfonzo Carrizo Especializado<br />

en antropología, arqueología, etnografía, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo<br />

está conformado por aproximadamente 25.000 obras, esto incluye las colecciones especiales,<br />

tales como las bibliotecas personales <strong>de</strong> Juan Antonio Carrizo y Manuel Ortíz O<strong>de</strong>rigo y los<br />

manuscritos <strong>de</strong> la Encuesta <strong>de</strong> Folklore <strong>de</strong> 1921; a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la hemeroteca que se actualiza en<br />

forma permanente por medio <strong>de</strong> suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicación periódica<br />

Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong>l INAPL y otras ediciones <strong>de</strong>l organismo.<br />

Servicios > Préstamos en sala <strong>de</strong> lectura > Préstamos interbibliotecarios (con convenio) ><br />

Referencia especializada > Atención <strong>de</strong> consultas telefónicas, por correo postal y por correo-e<br />

(biblio@bibapl.edu.ar) > Asistencia técnica en temáticas vinculadas a centros <strong>de</strong> documentación<br />

Horario <strong>de</strong> atención al público | Lunes a Viernes <strong>de</strong> 10 a 17 hs.<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong><br />

<strong>Antropología</strong><br />

Boletín Informativo <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento<br />

Latinoamericano | Dirección <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />

Patrimonio y Museos | Secretaría <strong>de</strong> Cultura<br />

| Presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la Nación<br />

Publicación iniciada en octubre <strong>de</strong><br />

1991, financiada por la Asociación<br />

Amigos <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>Antropología</strong>.<br />

2 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

> Equipo editorial > Dirección: Diana<br />

Rolandi > Edición: María Cecilia Pisarello,<br />

Juan Carlos Radovich (<strong>Antropología</strong> social y<br />

cultural); Mariana Carballido, Mónica Grosso<br />

(Arqueología) > Ilustraciones <strong>de</strong> tapa, p. 3 y<br />

p. 5: María Nine > Ilustración p. 17: grabado<br />

<strong>de</strong> Pedro Hasperué > Agra<strong>de</strong>cimiento: a Ana<br />

Forlano por el escaneo <strong>de</strong> las imágenes > Diseño<br />

y composición: Silvia Gattafoni.


La familia ferroviaria<br />

...”eran una familia, el ferroviario toda la<br />

vida fue una familia “<br />

(Edgar Muscolo)<br />

El terreno que el Congreso <strong>de</strong> la Nación le<br />

transfirió a la UNLa (Universidad <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />

Lanús) para su asentamiento -por ley Nº<br />

24.750- fue el ámbito don<strong>de</strong> funcionaron los<br />

viejos Talleres Ferroviarios <strong>de</strong> Remedios <strong>de</strong><br />

Escalada. En ellos, hace casi un siglo, se<br />

<strong>de</strong>sarrollaron, fabricaron y repararon los<br />

vagones <strong>de</strong>l ferrocarril que comunicaron e<br />

integraron el territorio nacional, posibilitando<br />

el traslado <strong>de</strong> sus habitantes y garantizando el<br />

transporte <strong>de</strong> los productos en el mo<strong>de</strong>lo agro<br />

exportador.<br />

Durante el año 2004 se empezó a <strong>de</strong>sarrollar el<br />

“Proyecto <strong>de</strong> Recuperación <strong>de</strong> la Memoria <strong>de</strong><br />

los Talleres Ferroviarios <strong>de</strong> Remedios <strong>de</strong> Escalada”<br />

que tiene por objetivo rescatar la labor<br />

<strong>de</strong>sarrollada en dichos Talleres, los modos <strong>de</strong><br />

vida y las manifestaciones culturales que<br />

estructuraron la zona <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fines <strong>de</strong>l siglo XIX<br />

y durante el siglo XX, a partir <strong>de</strong> los relatos <strong>de</strong><br />

quienes participaron <strong>de</strong> esa historia. Se propuso<br />

individualizar a protagonistas y testigos<br />

<strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong>sarrollado en los Talleres, para<br />

trabajar con ellos <strong>de</strong> manera cooperativa en la<br />

intención <strong>de</strong> transformar sus historias en conocimiento.<br />

El proyecto fue diseñado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Dirección <strong>de</strong><br />

María Cecilia Pisarello<br />

<strong>Antropología</strong> Social <<br />

Relaciones Institucionales y Culturales (DRIyC),<br />

a cargo <strong>de</strong> la Lic. Cristina Enghel, y contó con<br />

la ayuda <strong>de</strong> un subsidio otorgado por el Ministerio<br />

<strong>de</strong> Educación, Ciencia y Tecnología, a través<br />

<strong>de</strong> la Secretaría <strong>de</strong> Políticas Universitarias.<br />

En la primera etapa participó la Lic. Silvia<br />

García –docente, investigadora <strong>de</strong>l INAPL- con<br />

el dictado <strong>de</strong> un Seminario-Taller “Memoria y<br />

testimonios orales” para los alumnos <strong>de</strong> la<br />

Carrera <strong>de</strong> Turismo (materia Turismo Cultural)<br />

y como práctico <strong>de</strong>l mismo se realizaron entrevistas<br />

a aquellos que fueron actores <strong>de</strong>l proce-<br />

so socioeconómico y cultural que tuvo lugar en<br />

los talleres ferroviarios. En el año 2005 me<br />

sumo al Proyecto con el objetivo <strong>de</strong> construir –<br />

a partir <strong>de</strong>l material recopilado- las historias<br />

<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los trabajadores que brindaron su<br />

testimonio, enmarcándolas en el proceso histórico<br />

político y social, para posibilitar su pu-<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 3


licación en forma <strong>de</strong> un libro.<br />

En relación a la construcción <strong>de</strong> las historias se<br />

tomaron dos ejes narrativos: la etnografía <strong>de</strong><br />

oficios y la familia ferroviaria. El primer eje<br />

ha posibilitado la recuperación <strong>de</strong>l trabajo<br />

realizado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los Talleres contado <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

sus actores: la organización <strong>de</strong>l trabajo, tiempo<br />

y espacio y la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>l oficio<br />

<strong>de</strong>sarrollado. Las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> movilidad<br />

social vinculadas a la capacitación y al<br />

<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una carrera que requería <strong>de</strong>l<br />

aprendizaje. El segundo eje hace referencia a<br />

un lugar <strong>de</strong> pertenencia laboral, social y<br />

territorial que conlleva una mirada <strong>de</strong>l mundo<br />

cargada <strong>de</strong> valores, que otorga sentido y genera<br />

nuevas relaciones sociales a la que los<br />

entrevistados refieren como la familia<br />

ferroviaria, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cual se generan y refuerzan<br />

lazos i<strong>de</strong>ntitarios y que se manifiesta en la<br />

intensa actividad asociativa expresada en<br />

sindicatos, clubes, militancia política y el alto<br />

grado con el que los mismos se involucran en el<br />

<strong>de</strong>sarrollo y perfeccionamiento <strong>de</strong> la actividad<br />

laboral.<br />

Quisiera compartir algunas reflexiones acerca<br />

<strong>de</strong> los elementos que convergen en la<br />

construcción <strong>de</strong> la familia ferroviaria, con<br />

relatos <strong>de</strong> sus protagonistas, que nos permiten<br />

reproducir este estilo <strong>de</strong> vida.<br />

El asentamiento en el espacio geográfico en<br />

torno <strong>de</strong> estaciones y talleres motivó el<br />

<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo urbanístico que tuvo<br />

su enclave en el barrio ferroviario. Como cuenta<br />

Oscar René Salvia 1 : ...“ Mi casa <strong>de</strong> chiquito<br />

era alquilada, hasta que <strong>de</strong>spués compraron,<br />

cuando yo tendría 10 ó 12 años, una casa que<br />

fue la que viví, pero siempre en el mismo<br />

barrio, no nos fuimos <strong>de</strong>l barrio, <strong>de</strong>l club Lanús<br />

dos cuadras. El barrio era tranquilo. No había<br />

4 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

coches. Entonces pasaban carros, se vivía en<br />

la época <strong>de</strong> los carros; mi niñez es <strong>de</strong> esa época.<br />

Estoy hablando <strong>de</strong>l ’40, 43, ’44, ’45. Autos<br />

había uno por barrio. No existía auto<br />

prácticamente. Jugábamos fútbol en cualquier<br />

lado, en cualquier calle. La relación con los<br />

vecinos era buena, buenísima. Siempre sin<br />

ningún tipo <strong>de</strong> problemas con nadie. Tenía<br />

muchos amigos cuando era chico, éramos como<br />

20, 30. Jugábamos a la pelota hasta las 12 <strong>de</strong><br />

la noche, en la esquina bajo el farol.”<br />

En este espacio el alto grado <strong>de</strong> participación<br />

trasponía las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los Talleres y se<br />

expresaba en la vida social y cultural que<br />

asomaba en instituciones como clubes<br />

barriales, que eran epicentro <strong>de</strong> encuentros<br />

<strong>de</strong>portivos, festejos y bailes. ...”Cuando<br />

trabajábamos nos encontrábamos en los<br />

clubes, jugando al básquet, jugando a las<br />

bochas, armamos equipos <strong>de</strong> fútbol mitad <strong>de</strong>l<br />

barrio, mitad <strong>de</strong>l taller, íbamos a jugar juntos.<br />

Los clubes fueron una gran cosa para los<br />

jóvenes, porque el club nos nucleaba a todos.<br />

Teníamos cuatro clubes, teníamos la<br />

preferencia era medio una competencia, pero<br />

una competencia linda”, recuerda Bruno<br />

Veronese 2 .<br />

El trabajo en este imaginario no significaba sólo<br />

la posibilidad <strong>de</strong> subsistencia. También<br />

expresaba la expectativa <strong>de</strong> mejorar las<br />

condiciones <strong>de</strong> vida a través <strong>de</strong> una carrera<br />

que prometía en el ascenso escalafonario una<br />

recompensa al esfuerzo, a la antigüedad y sobre<br />

todo a la capacidad, en un reconocimiento<br />

generalizado a las escuelas <strong>de</strong> oficio y el<br />

mecanismo <strong>de</strong> exámenes <strong>de</strong> ingreso. Relata<br />

Remigio Chagas 3 : ... “Para mí, el trabajo era<br />

lo primero. Algunos me <strong>de</strong>cían: por qué vos si<br />

sos operador <strong>de</strong> primera y te llaman, vas<br />

enseguida. Era mi obligación saber qué es lo


que pasaba con la máquina. Hubo muchas<br />

suspensiones y les <strong>de</strong>cía: “ Ves eso te pasa<br />

porque no cumplís con tu obligación”, porque<br />

llegaban tar<strong>de</strong> cuatro o cinco veces en la semana<br />

y tomaban un horario todos los días. Mientras<br />

trabajé como operario <strong>de</strong> primera, se llamaba<br />

oficial <strong>de</strong> primera, cumplía el horario, que era<br />

para mí cumplir con mi obligación: que yo me<br />

haga respetar como jefe y que ellos me<br />

respeten. Me gustan las cosas <strong>de</strong>rechas.<br />

Cuando tenía personal a mi cargo ya era otra<br />

cosa, porque algunos eran medios<br />

incumplidores, pero me arreglaba y les <strong>de</strong>cía<br />

“Respétenme porque sino yo les bajo la caña”,<br />

como se dice hablando en criollo, “ Te suspendo<br />

cinco días, ¿qué te parece?, sin sueldo”.<br />

Edgar Muscolo 4 se <strong>de</strong>sempeñó como técnico<br />

mecánico entre los años 1958-2003 en los Fe-<br />

rrocarriles y rememora: ...“Mi papá era maquinista.<br />

Entró como aspirante a los dieciocho<br />

años. El gremio la Fraternidad tenía la escuelita<br />

que les enseñaban en una mesa inmensa, así<br />

primero era foguista -ayudante <strong>de</strong>l maquinista-<br />

e iba rindiendo examen y llegaba a maquinista.<br />

Primero era maquinista <strong>de</strong> cuarta y <strong>de</strong>spués<br />

rendía hasta llegar a maquinista <strong>de</strong> primera,<br />

cada tanto tenía que ir y rendir examen.<br />

Mi papá entró en el ferrocarril en el año 1927”<br />

Quizás la expresión <strong>de</strong> este sentido <strong>de</strong><br />

pertenencia que unió generaciones y fortaleció<br />

lazos en torno a intereses comunes, tuvo su<br />

expresión más acabada en la participación<br />

gremial, relacionada a las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

mejorar a través <strong>de</strong> las distintas instancias –el<br />

diálogo o la huelga- las condiciones <strong>de</strong> trabajo.<br />

Cuenta Parrotta 5 : ... “Yo trabajé 48 años.<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 5


Después fui directivo <strong>de</strong> la Unión ferroviaria<br />

central, estuve siempre trabajando acá a<strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong> los talleres hasta llegué a ser capataz <strong>de</strong><br />

sección. Pero ascendiendo como correspondía,<br />

incluso he postergado ascensos por los<br />

compañeros que se estaban por jubilar, para<br />

que pudieran ascen<strong>de</strong>r y se jubilaran con un<br />

peso más”. O Mario Pedro Moschino 6 : ...“Fui<br />

dirigente ferroviario toda la vida y estuve<br />

alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 30 años como secretario <strong>de</strong> la<br />

Escuela <strong>de</strong> la Unión Ferroviaria. La Unión<br />

Ferroviaria también tenía una escuela técnica<br />

<strong>de</strong> la que se egresaba con dos años <strong>de</strong> estudio,<br />

y con salida laboral, porque en ese momento<br />

era mucho el pedido <strong>de</strong> trabajo y la falta <strong>de</strong><br />

mano <strong>de</strong> obra. Venían italianos, ingleses,<br />

españoles, alemanes, había <strong>de</strong> todo. Teníamos<br />

una escuela que era gratuita para los obreros<br />

ferroviarios, o sea los hijos”.<br />

Todos relatos <strong>de</strong> una práctica colectiva que se<br />

planteó como un ámbito plural don<strong>de</strong> confluían<br />

habitantes <strong>de</strong>l interior, <strong>de</strong> Buenos Aires e<br />

inmigrantes; <strong>de</strong> distintas i<strong>de</strong>ologías y que<br />

<strong>de</strong>sarrollaban distintos oficios y tareas, que hoy<br />

nos brindan claves para una mejor comprensión<br />

<strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l trabajo pasado y presente y una<br />

reflexión acerca <strong>de</strong> los modos <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>l siglo<br />

XX. Como lo expresa en esta anécdota Veronese:<br />

... “ En el 48 se nacionalizó, eso fue una cosa<br />

muy linda. Ese día fue una fiesta enorme. Yo<br />

entré en el 46 y estaba <strong>de</strong>slumbrado, en el 48<br />

6 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

todavía estaba <strong>de</strong>slumbrado, es la verdad, me<br />

levantaba como si fuera a ir a una fiesta. Ese<br />

día toda la gente abandonó los puestos <strong>de</strong><br />

trabajo y se fue a un patio central que había<br />

en el medio <strong>de</strong>l ferrocarril, don<strong>de</strong> transitaban<br />

siempre las máquinas que iban a llevar una<br />

formación, playa <strong>de</strong> maniobras, todos<br />

festejando haber nacionalizado el ferrocarril,<br />

haberles quitado a los ingleses y <strong>de</strong>cir, bueno,<br />

el ferrocarril es nuestro. Eso que es una palabra<br />

nada más, es extraordinario. Ese sentimiento<br />

es extraordinario, fue una fiesta tan gran<strong>de</strong><br />

que las locomotoras ésas que llevaban para<br />

trabajar estaban repletas <strong>de</strong> gente que parecía<br />

un ramillete, iban y venían como un festejo<br />

extraordinario, que duró hasta la tar<strong>de</strong>,<br />

nosotros nos enteramos y eran las 6 <strong>de</strong> la<br />

mañana.”<br />

Notas<br />

1 Oscar René Salvia, nacido en 1933 en Lanús, trabajó<br />

en los Talleres entre 1955-1974.<br />

2 Bruno Veronese. nació en 1930 en Remedios <strong>de</strong> Escalada,<br />

trabajó en el Ferrocarril <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 1946 hasta 1976.<br />

3 Remigio Chagas nació en Corrientes en 1916, trabajó<br />

en los Talleres entre 1951 y 1982.<br />

4Edgar Muscolo. Nació en 1938 en la localidad <strong>de</strong> Tres<br />

Arroyos. Se <strong>de</strong>sempeñó como Técnico mecánico entre<br />

los años 1958 y 2003.<br />

5 Enrique Parrotta nació en 1937 en Lanús. Trabajó<br />

como tapicero en los Talleres. Ingresó en 1955 hasta el<br />

año 2003.<br />

6 Mario Pedro Moschino. Nació el 20 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1928.<br />

Ingresó a los Talleres en 1949 y trabajó durante 32<br />

años.


Arqueología <<br />

Estudios sobre la salud <strong>de</strong> los<br />

cazadores recolectores tardíos <strong>de</strong> la<br />

cuenca <strong>de</strong>l lago Salitroso (Santa Cruz)<br />

La pregunta sobre el estado <strong>de</strong> salud y los<br />

diversos factores que la condicionaron en las<br />

poblaciones <strong>de</strong>l pasado pue<strong>de</strong> ser abordada a<br />

través <strong>de</strong> distintas técnicas <strong>de</strong> análisis<br />

paleopatológico. El estudio <strong>de</strong> cada esqueleto<br />

nos aproxima hacia la comprensión <strong>de</strong> la calidad<br />

<strong>de</strong> vida y estado <strong>de</strong> salud a nivel individual,<br />

pero es necesario contar con una muestra<br />

numéricamente importante <strong>de</strong> restos óseos<br />

pertenecientes a una cronología y espacio<br />

acotados, para po<strong>de</strong>r abordar el estudio <strong>de</strong> la<br />

salud y la enfermedad en un nivel poblacional.<br />

Esta oportunidad se ha presentado en la cuenca<br />

<strong>de</strong>l lago Salitroso (noroeste <strong>de</strong> Santa Cruz)<br />

don<strong>de</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1994, las investigaciones<br />

arqueológicas han permitido recuperar una<br />

muestra <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 70 esqueletos humanos,<br />

provenientes <strong>de</strong> distintas modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

entierro correspondientes al Holoceno Tardío<br />

(entendidos aquí como los últimos tres<br />

milenios). De este modo se han emprendido<br />

estudios sobre la salud y nutrición <strong>de</strong> las<br />

poblaciones humanas, a través <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong><br />

una serie osteológica <strong>de</strong> tamaño significativo<br />

y proveniente <strong>de</strong> un contexto espacial y<br />

temporal conocido y estudiado.<br />

En este sentido, este estudio sobre salud se<br />

Solana García Guraieb<br />

inserta <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las investigaciones que se<br />

encuentran en curso en la cuenca <strong>de</strong> los lagos<br />

Salitroso-Posadas-Pueyrredón, en el Parque<br />

<strong>Nacional</strong> Perito Moreno (PNPM) y en las mesetas<br />

intermedias entre estas áreas (ej. Pampa<br />

<strong>de</strong> Asador). Su principal objetivo consiste en<br />

caracterizar la ocupación por grupos cazadores-recolectores<br />

<strong>de</strong> este sector <strong>de</strong> Patagonia<br />

Centro-meridional durante el Holoceno Tardío.<br />

La i<strong>de</strong>a rectora <strong>de</strong> los trabajos ha sido evaluar<br />

qué consecuencias habrían tenido los cambios<br />

ambientales registrados en Patagonia durante<br />

este período sobre las estrategias <strong>de</strong> movilidad,<br />

uso <strong>de</strong>l espacio y la <strong>de</strong>mografía <strong>de</strong> los grupos<br />

humanos. Dichos cambios pue<strong>de</strong>n<br />

sintetizarse como una ten<strong>de</strong>ncia hacia condiciones<br />

más áridas en relación con momentos<br />

anteriores <strong>de</strong>l Holoceno. Como consecuencia,<br />

el agua, uno <strong>de</strong> los recursos más críticos en el<br />

árido ambiente patagónico, habría quedado<br />

circunscripta a espacios puntuales tales como<br />

cuencas lacustres relictuales y cursos <strong>de</strong> agua<br />

permanente, los cuales, a su vez, habrían actuado<br />

como “imanes” <strong>de</strong> poblaciones durante<br />

los picos <strong>de</strong> mayor sequedad. A modo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lo<br />

se ha propuesto que ante estos cambios las<br />

poblaciones humanas habrían implementado<br />

una respuesta orientada hacia una reducción y<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 7


circunscripción <strong>de</strong> su movilidad resi<strong>de</strong>ncial y<br />

su nucleamiento en lugares específicos que<br />

presentaran disponibilidad <strong>de</strong> recursos críticos<br />

(agua, leña, etc) y condiciones para la<br />

habitabilidad permanente o semipermanante.<br />

Tal sería el caso <strong>de</strong> la cuenca los lagos Salitroso-Posadas-Pueyrredón<br />

(100-300 msnm). En<br />

cambio, las cuencas altas aledañas, como las<br />

que integran los lagos <strong>de</strong>l PNPM, y las mesetas<br />

intermedias habrían jugado un rol relacionado<br />

con la obtención <strong>de</strong> recursos específicos tales<br />

como ma<strong>de</strong>ra en los bosques u obsidiana en la<br />

meseta.<br />

Uno <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> investigación que se<br />

<strong>de</strong>riva <strong>de</strong> este planteo es el <strong>de</strong> evaluar cuál<br />

habría sido el correlato, en términos <strong>de</strong> salud,<br />

<strong>de</strong> las nuevas condiciones <strong>de</strong> movilidad reducida<br />

y nucleamiento <strong>de</strong> poblaciones en la cuenca.<br />

Con este fin, se encuentran en curso estudios<br />

paleopatológicos <strong>de</strong> los restos humanos<br />

provenientes <strong>de</strong> las tres diferentes modalida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> entierro presentes en el área <strong>de</strong> estudio:<br />

nichos, entierros bajo bloque y chenques.<br />

La primera etapa <strong>de</strong> este estudio se concentró<br />

en los individuos recuperados en chenques, la<br />

modalidad más representada y tardía <strong>de</strong> la cuenca<br />

(aprox. 1200-350 años AP). Los chenques<br />

son estructuras <strong>de</strong> piedra <strong>de</strong> contorno oval <strong>de</strong><br />

entre 3 y 5 metros <strong>de</strong> diámetro y no más <strong>de</strong><br />

medio metro <strong>de</strong> altura que aparecen formando<br />

concentraciones <strong>de</strong> varios entierros sobre los<br />

cerros y bardas que ro<strong>de</strong>an la cuenca <strong>de</strong>l lago<br />

Salitroso. En ellos se han recuperado individuos<br />

<strong>de</strong> ambos sexos y <strong>de</strong> todas las eda<strong>de</strong>s, aunque<br />

se <strong>de</strong>staca una muy alta representación <strong>de</strong> individuos<br />

<strong>de</strong> entre 0 y 10 años.<br />

Hasta el momento se tienen resultados <strong>de</strong>l<br />

análisis <strong>de</strong> 30 individuos <strong>de</strong> distinto sexo y edad<br />

en los que se relevaron <strong>de</strong> forma macroscópica<br />

8 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

indicadores óseos y <strong>de</strong>ntales <strong>de</strong> estrés<br />

metabólico a nivel sistémico, procesos<br />

infecciosos y traumas. Aquí conviene hacer una<br />

aclaración. Las enfermeda<strong>de</strong>s que presentan<br />

cuadros agudos difícilmente lleguen a<br />

comprometer el esqueleto <strong>de</strong> un individuo, ya<br />

sea porque se resuelven solas rápidamente o<br />

porque su gravedad resulta en la rápida muerte<br />

<strong>de</strong>l individuo. Usualmente sólo las<br />

enfermeda<strong>de</strong>s crónicas tienen un tiempo <strong>de</strong><br />

evolución lo suficientemente largo como para<br />

llegar manifestarse a nivel óseo o <strong>de</strong>ntal. Y <strong>de</strong><br />

éstas la mayoría <strong>de</strong>ja lesiones óseas <strong>de</strong> carácter<br />

inespecífico, es <strong>de</strong>cir, que por su naturaleza no<br />

Vista <strong>de</strong>l sitio SAC4<br />

pue<strong>de</strong> discriminarse la condición patológica<br />

específica que las ocasionó. Estos hechos <strong>de</strong>ben<br />

tenerse en cuenta al momento <strong>de</strong> realizar<br />

interpretaciones sobre salud a partir <strong>de</strong><br />

indicadores osteológicos.<br />

Los resultados obtenidos en esta etapa <strong>de</strong>l<br />

estudio muestran, en términos generales, la<br />

presencia <strong>de</strong> diversas condiciones patológicas<br />

aunque en bajas frecuencias; no obstante, este<br />

cuadro se completa mejor al analizar <strong>de</strong> forma<br />

particular cada indicador. En cuanto a los<br />

indicadores <strong>de</strong> estrés a nivel metabólico<br />

sistémico, un indicador habitualmente utilizado


son las hipoplasias lineales <strong>de</strong> esmalte <strong>de</strong>ntal<br />

(HLED). Éstas son el resultado <strong>de</strong> interrupciones<br />

en la formación <strong>de</strong>l esmalte causadas por<br />

diversas condiciones <strong>de</strong> estrés tales como<br />

nutrición <strong>de</strong>ficiente, diversos estados<br />

infecciosos o su acción combinada. Las HLED<br />

se generan durante el período <strong>de</strong> vida en que<br />

se forma el esmalte <strong>de</strong> los dientes observados<br />

(en nuestro caso, infantes y niños); son las<br />

secuelas que quedan en el esmalte cuando las<br />

condiciones <strong>de</strong> estrés ce<strong>de</strong>n y la formación <strong>de</strong>l<br />

esmalte se reanuda. La mayoría <strong>de</strong> los<br />

individuos adultos y adolescentes observados<br />

mostró la presencia <strong>de</strong> varias HLED lo que<br />

implicaría que la presencia <strong>de</strong> condiciones <strong>de</strong><br />

estrés durante la infancia y niñez <strong>de</strong> estos<br />

individuos habría sido generalizada. Por su<br />

parte otros indicadores inespecíficos <strong>de</strong> estrés<br />

sistémico (por ejemplo una lesión conocida<br />

como criba orbitaria) mostraron baja frecuencia<br />

en la muestra analizada, aunque se hallaron<br />

casos tanto en los individuos adultos como<br />

subadultos.<br />

Las lesiones traumáticas también presentaron<br />

muy pocas ocurrencias. Entre ellos se <strong>de</strong>staca<br />

la presencia, en un individuo adulto masculino,<br />

<strong>de</strong> varias lesiones cortantes en las vértebras<br />

dorsales, una <strong>de</strong> las cuales contiene in situ un<br />

fragmento <strong>de</strong> punta <strong>de</strong> proyectil y es evi<strong>de</strong>ncia<br />

inequívoca <strong>de</strong> violencia interpersonal.<br />

Por último, con respecto a las evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong><br />

procesos infecciosos, su frecuencia fue baja<br />

en la muestra general. La mayoría <strong>de</strong> los casos<br />

<strong>de</strong>tectados se observó en individuos infantes<br />

menores <strong>de</strong> 3 años. No obstante, el hallazgo<br />

más notable fue el <strong>de</strong> un proceso infeccioso<br />

crónico en un individuo adulto, femenino,<br />

fechado en casi 800 años AP., que presentó<br />

lesiones óseas en las vértebras dorsales cuyas<br />

características son compatibles con un cuadro<br />

<strong>de</strong> tuberculosis. De confirmarse este<br />

diagnóstico osteológico por otras vías analíticas<br />

(por ejemplo análisis bioquímicos), nos<br />

encontraríamos ante una enfermedad infecciosa<br />

don<strong>de</strong> el contagio ocurre entre humanos y en la<br />

que las condiciones <strong>de</strong> nucleamiento como las<br />

planteadas por el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> ocupación <strong>de</strong> la<br />

cuenca <strong>de</strong>l Salitroso, habrían jugado un rol<br />

importante en su capacidad <strong>de</strong> proliferación.<br />

En una escala más amplia, si bien la presencia<br />

<strong>de</strong> tuberculosis precolombina ha sido<br />

comprobada ya en varias regiones <strong>de</strong> América,<br />

no se conocen casos <strong>de</strong> esta enfermedad en<br />

grupos cazadores-recolectores prehispánicos en<br />

Patagonia. Por esta razón la confirmación <strong>de</strong>l<br />

diagnóstico en esta muestra osteológica<br />

cambiaría radicalmente nuestra comprensión<br />

<strong>de</strong> la dispersión y naturaleza <strong>de</strong> esta<br />

enfermedad.<br />

Los resultados obtenidos sugieren que la población<br />

<strong>de</strong> la que <strong>de</strong>riva la muestra, estuvo<br />

sujeta a factores diversos <strong>de</strong> estrés nutricional,<br />

patológico y mecánico. No obstante, ya sea por<br />

su virulencia o por su levedad (es <strong>de</strong>cir por el<br />

hecho <strong>de</strong> que se trataría <strong>de</strong> condiciones agudas<br />

y no crónicas) éstos muestran bajas frecuencias<br />

en su manifestación ósea, exceptuando<br />

el caso <strong>de</strong> las HLED. Por el momento no se<br />

observan diferencias por sexo en el comportamiento<br />

<strong>de</strong> los indicadores entre los individuos<br />

adultos. En cambio, se evi<strong>de</strong>ncian patrones diferentes<br />

en la muestra, <strong>de</strong> acuerdo a la edad<br />

<strong>de</strong> lo individuos analizados. La presencia, frecuencia<br />

y distribución observadas en<br />

indicadores tales como las HLED, criba orbitaria<br />

y procesos infecciosos -registrados<br />

mayoritariamente en infantes-, sumado la alta<br />

proporción relativa <strong>de</strong> individuos infantes y<br />

niños en la muestra <strong>de</strong> individuos recuperados<br />

en chenques, alerta sobre la posibilidad <strong>de</strong> que<br />

los infantes y los niños hayan pa<strong>de</strong>cido <strong>de</strong> for-<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 9


ma generalizada episodios <strong>de</strong> estrés sistémico<br />

recurrentes durante los primeros años <strong>de</strong> vida.<br />

El hecho <strong>de</strong> que los indicadores que dan cuenta<br />

<strong>de</strong> estos procesos se observaran tanto en individuos<br />

adultos como subadultos, estaría señalando<br />

las diferencias a nivel individual en la<br />

capacidad <strong>de</strong> resistir estos procesos.<br />

Para finalizar, en relación con el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> ocupación<br />

propuesto para la cuenca, seguramente<br />

muchos <strong>de</strong> los factores causantes <strong>de</strong> estrés<br />

patológico y nutricional registrados <strong>de</strong>ben haber<br />

existido antes <strong>de</strong>l cambio organizativo. Sin<br />

embargo, es probable que los procesos <strong>de</strong> re-<br />

> <strong>Antropología</strong> Social<br />

Artesanías textiles catamarqueñas<br />

en el INAPL<br />

El día martes 4 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2005 se realizó<br />

en la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> este <strong>Instituto</strong> una ronda <strong>de</strong><br />

negocios entre artesanos textiles <strong>de</strong> Catamarca<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>partamentos Belén y Tinogasta y<br />

compradores <strong>de</strong> casas <strong>de</strong> artesanías<br />

contactados en la ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires.<br />

La ronda <strong>de</strong> negocios se realizó en el marco <strong>de</strong>l<br />

proyecto El <strong>de</strong>sarrollo sustentable en la<br />

actividad artesanal: Estudio <strong>de</strong> la artesanía <strong>de</strong><br />

los valles <strong>de</strong>l oeste <strong>de</strong> Catamarca. 2004-2005<br />

Alejandra Cetti - Paula Valeri<br />

10 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

ducción <strong>de</strong> la movilidad resi<strong>de</strong>ncial y<br />

nucleamiento <strong>de</strong> los grupos, exacerbaran estas<br />

condiciones, por ejemplo, al favorecer la<br />

proliferación y el contagio <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s<br />

infecciosas. De acuerdo a la evi<strong>de</strong>ncia recuperada,<br />

es posible que los individuos más susceptibles<br />

a estos procesos fueran los infantes<br />

y los niños. La extensión y diversificación <strong>de</strong><br />

las investigaciones en el futuro, nos permitirán<br />

evaluar estas primeras i<strong>de</strong>as acerca <strong>de</strong> los<br />

patrones <strong>de</strong> morbilidad y mortalidad <strong>de</strong> los cazadores-recolectores<br />

tardíos <strong>de</strong> la cuenca <strong>de</strong>l<br />

lago Salitroso.<br />

que viene <strong>de</strong>sarrollándose <strong>de</strong>s<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2004<br />

y tiene como objetivo general el rescate y la<br />

revalorización <strong>de</strong>l patrimonio cultural material<br />

<strong>de</strong>l tejido tradicional e inmaterial <strong>de</strong> las<br />

técnicas y saberes que existen en torno al<br />

mismo en cuatro localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l oeste <strong>de</strong> la<br />

provincia <strong>de</strong> Catamarca. El objetivo principal<br />

<strong>de</strong>l encuentro fue poner en contacto a los<br />

artesanos con los representantes <strong>de</strong> casas <strong>de</strong><br />

artesanías para facilitar la creación <strong>de</strong> vínculos<br />

comerciales directos y dura<strong>de</strong>ros que sirvan al


mejoramiento <strong>de</strong> las ventas y, a largo plazo, al<br />

<strong>de</strong>sarrollo sustentable <strong>de</strong> la actividad tradicional<br />

<strong>de</strong>l tejido.<br />

Las integrantes <strong>de</strong>l equipo han realizado trabajo<br />

<strong>de</strong> campo en diferentes oportunida<strong>de</strong>s con el<br />

objetivo <strong>de</strong> recopilar información acerca <strong>de</strong> las<br />

distintas problemáticas <strong>de</strong> los artesanos<br />

vinculadas al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la actividad artesanal<br />

<strong>de</strong> los rubros textil y <strong>de</strong> la alimentación. A partir<br />

<strong>de</strong> esas visitas surgió por parte <strong>de</strong> los<br />

artesanos la necesidad <strong>de</strong> recibir capacitación,<br />

por lo que se <strong>de</strong>cidió dictar algunos talleres con<br />

ese objetivo. De esta manera, durante los<br />

meses <strong>de</strong> abril y mayo <strong>de</strong> 2005 se han llevado a<br />

cabo cuatro talleres en las localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Puerta<br />

<strong>de</strong> Corral Quemado, Corral Quemado, Belén y<br />

Tinogasta cuya temática giró en torno a cómo<br />

lograr ven<strong>de</strong>r mejor las artesanías y productos<br />

regionales <strong>de</strong> las diferentes localida<strong>de</strong>s.<br />

Asimismo, en el transcurso <strong>de</strong> los últimos días<br />

<strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> mayo se <strong>de</strong>sarrollaron en Belén y<br />

Tinogasta dos talleres <strong>de</strong> bromatología sobre<br />

manipulación higiénica <strong>de</strong> alimentos <strong>de</strong>stinados<br />

a capacitar a los artesanos en el envasado y la<br />

conservación <strong>de</strong> los mismos. A<strong>de</strong>más se asistió<br />

a la “Fiesta <strong>de</strong>l Poncho” celebrada en el mes <strong>de</strong><br />

julio en la ciudad <strong>de</strong> Catamarca y a la “Feria <strong>de</strong><br />

maestros artesanos” en Rosario para po<strong>de</strong>r<br />

observar la interrelación entre compradores y<br />

ven<strong>de</strong>dores <strong>de</strong> artesanías a gran escala. La<br />

licenciada Cristina Zubillaga, por su parte,<br />

realizó un relevamiento <strong>de</strong> locales <strong>de</strong> venta <strong>de</strong><br />

artesanías en distintos barrios <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />

Buenos Aires.<br />

Asistieron a la ronda <strong>de</strong> negocios catorce<br />

artesanos <strong>de</strong>l tejido: seis <strong>de</strong> Belén, cuatro <strong>de</strong><br />

Tinogasta, dos <strong>de</strong> Corral Quemado, uno <strong>de</strong> El<br />

Durazno, y un artesano cestero <strong>de</strong> Belén,<br />

quienes trajeron para mostrar productos<br />

propios y <strong>de</strong> vecinos artesanos <strong>de</strong> su misma<br />

localidad. Durante todo el día se expusieron,<br />

realizadas en lana <strong>de</strong> oveja y <strong>de</strong> llama: pullos,<br />

ponchos, mantas bordadas, chales, ruanas,<br />

telas, alfombras, caminos para mesas, fundas<br />

para almohadones, corbatines, chalecos y en<br />

simbol: canastos <strong>de</strong> diverso tipo, tamaño y<br />

forma. En el lugar fue armado un telar <strong>de</strong><br />

ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> cardón don<strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los tejedores<br />

mostró a los visitantes cómo se confecciona<br />

un pullo. Por su parte el artesano cestero<br />

mostró, con materia prima traída <strong>de</strong><br />

Catamarca, cómo realiza sus labores.<br />

Durante todo el día se efectuaron ventas a los<br />

representantes <strong>de</strong> las casas <strong>de</strong> artesanías<br />

invitados y a particulares y visitantes casuales<br />

que se acercaron a mirar. También se<br />

Vista <strong>de</strong>l encuentro.<br />

establecieron contactos mediante el<br />

intercambio <strong>de</strong> datos personales, lo que en un<br />

futuro cercano podrá concretarse en más<br />

ventas.<br />

Para la realización <strong>de</strong>l encuentro el equipo <strong>de</strong><br />

investigación (Dra. Diana Rolandi, Lic. Silvia<br />

García, Dra. Cecilia Pérez, estudiantes<br />

Alejandra Cetti y Paula Valeri) contó con la<br />

financiación <strong>de</strong> la UNESCO.<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 11


Libreta <strong>de</strong> campo<br />

Un naufragio holandés <strong>de</strong>l siglo XVII en Puerto Deseado<br />

A medida que nos alejábamos <strong>de</strong>l puerto<br />

contemplábamos una realidad <strong>de</strong>soladora, la<br />

misma que hace casi cuatrocientos años<br />

enfrentaron los marinos holan<strong>de</strong>ses en una<br />

época en que allí sólo había cosas por <strong>de</strong>scubrir<br />

y únicamente contaban con la pericia <strong>de</strong> sus<br />

hombres para sobrevivir. Seguíamos los pasos<br />

<strong>de</strong> los navegantes que en 1615, durante su<br />

travesía hacia el Pacífico, <strong>de</strong>scubrieron la última<br />

fracción <strong>de</strong> tierra <strong>de</strong>l extremo austral<br />

americano, el Cabo <strong>de</strong> Hornos. Pero tan<br />

significativo <strong>de</strong>scubrimiento les valió la pérdida<br />

<strong>de</strong> una <strong>de</strong> sus naves, la Hoorn, cuyos restos<br />

<strong>de</strong>scansan hoy en la Ría Deseado.<br />

El Proyecto Hoorn <strong>de</strong>sarrolla investigaciones<br />

arqueológicas e históricas sobre la expedición<br />

<strong>de</strong> los holan<strong>de</strong>ses Jacob Le Maire y Willem<br />

Cornelisz Schouten, siendo su objetivo principal<br />

la localización e investigación <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong>l<br />

Hoorn. Está dirigido por el Lic. Damián Vainstub<br />

y el Arqto. Cristian Murray, <strong>de</strong>l Programa <strong>de</strong><br />

Arqueología Subacuática <strong>de</strong>l INAPL, en<br />

cooperación con el arqueólogo marítimo<br />

holandés Martijn Man<strong>de</strong>rs, <strong>de</strong> la fundación<br />

holan<strong>de</strong>sa Zoektocht naar <strong>de</strong> Hoorn.<br />

En la primera campaña, realizada en el año<br />

2004, se efectuó un reconocimiento costero en<br />

un sector <strong>de</strong> la ría señalado por las fuentes<br />

históricas como el lugar elegido por los<br />

holan<strong>de</strong>ses para varar y limpiar el casco <strong>de</strong> las<br />

naves. En esa ocasión se halló sobre una playa<br />

<strong>de</strong> guijarros un <strong>de</strong>pósito con diversos<br />

Nicolás Ciarlo<br />

12 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

materiales como cerámica, plomo fundido,<br />

carbón, piedras <strong>de</strong> lastre y clavos <strong>de</strong> cobre, el<br />

que fue i<strong>de</strong>ntificado como el sitio don<strong>de</strong> varó y<br />

se incendió la Hoorn.<br />

Esta era la segunda campaña en el sitio Hoorn<br />

y mi primera experiencia en el campo como<br />

estudiante <strong>de</strong> arqueología. Junto con los<br />

directores <strong>de</strong>l proyecto y Mónica Grosso -<br />

también integrante <strong>de</strong>l PROAS-, partimos en<br />

camioneta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Buenos Aires hacia Santa Cruz<br />

con todo nuestro equipo y el <strong>de</strong> los especialistas<br />

holan<strong>de</strong>ses, que ya aguardaban en Puerto<br />

Deseado. Tras un viaje <strong>de</strong> dos días con escala<br />

en Puerto Madryn, llegamos a <strong>de</strong>stino y nos<br />

encontramos con nuestros compañeros. A partir<br />

<strong>de</strong> allí viviríamos embarcados durante el resto<br />

<strong>de</strong> la campaña.<br />

Después <strong>de</strong> pasar nuestra última noche en<br />

tierra preparamos todos los equipos y nos<br />

trasladamos al puerto, don<strong>de</strong> nos esperaba la<br />

tripulación <strong>de</strong>l Luchador. Este barco es un<br />

remolcador <strong>de</strong> altura que opera habitualmente<br />

en Bahía Blanca y fue cedido por la empresa<br />

propietaria como base <strong>de</strong> operaciones para la<br />

campaña. Dadas las condiciones para zarpar,<br />

nos internamos en la ría, don<strong>de</strong> se encuentra<br />

la zona <strong>de</strong>l naufragio.<br />

En esta campaña nos centraríamos en la<br />

búsqueda <strong>de</strong> restos en el lecho <strong>de</strong> la ría, que se<br />

suponía que podían haberse <strong>de</strong>splazado hacia<br />

allí como consecuencia <strong>de</strong> la pendiente <strong>de</strong> la


playa y la dinámica <strong>de</strong> las mareas. El hallazgo<br />

<strong>de</strong> partes <strong>de</strong> la estructura <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l barco<br />

sería <strong>de</strong> singular importancia para la<br />

investigación, entre otras razones porque no<br />

existen planos <strong>de</strong> su construcción. Para ello se<br />

<strong>de</strong>cidió utilizar tecnología <strong>de</strong> prospección<br />

geofísica, que permite <strong>de</strong>tectar restos<br />

culturales en el fondo <strong>de</strong>l mar mediante el<br />

empleo <strong>de</strong> sensores acústicos y magnéticos.<br />

Las activida<strong>de</strong>s empezaban temprano y cada<br />

cual tenía sus tareas asignadas. El trabajo con<br />

los sensores estuvo a cargo <strong>de</strong> los técnicos<br />

geofísicos holan<strong>de</strong>ses y se realizó a bordo <strong>de</strong>l<br />

velero Ksar, conducido por el hábil piloto local<br />

Atilio Mosca. Los equipos utilizados fueron el<br />

sonar <strong>de</strong> barrido lateral, que traduce señales<br />

acústicas en imágenes <strong>de</strong>l fondo, y el<br />

magnetómetro, que <strong>de</strong>tecta alteraciones<br />

magnéticas provocadas por la presencia <strong>de</strong><br />

objetos ferrosos. También se usó una ecosonda<br />

para realizar la batimetría <strong>de</strong>l área y un GPS<br />

diferencial para la navegación y para posicionar<br />

los hallazgos. Afortunadamente las condiciones<br />

climáticas resultaron favorables durante la<br />

mayor parte <strong>de</strong> la campaña, lo cual facilitó<br />

consi<strong>de</strong>rablemente las tareas <strong>de</strong> rastreo que<br />

requerían <strong>de</strong> la estabilidad <strong>de</strong>l velero para el<br />

correcto funcionamiento <strong>de</strong> los equipos.<br />

Yo integraba el equipo <strong>de</strong> buzos que se<br />

encargaba <strong>de</strong> corroborar in situ la naturaleza<br />

<strong>de</strong> las <strong>de</strong>tecciones, verificando si se trataba<br />

<strong>de</strong> materiales naturales o culturales y, <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong> éstos últimos, si podían ser atribuidos al<br />

naufragio. Debido a la turbi<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l agua, que<br />

en esa zona limitaba la visibilidad a no más <strong>de</strong><br />

medio metro, <strong>de</strong>bíamos efectuar búsquedas<br />

circulares alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> un punto previamente<br />

boyado y guiarnos principalmente con el tacto.<br />

Las imágenes <strong>de</strong> sonar <strong>de</strong>l segundo día fueron<br />

impactantes. Justo frente a la playa don<strong>de</strong> se<br />

habían hallado en la campaña anterior los<br />

materiales provenientes <strong>de</strong>l naufragio, apareció<br />

la silueta <strong>de</strong> un barco casi perfecta ¿Se trataba<br />

realmente <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong>l Hoorn? Teníamos<br />

que esperar al día siguiente para sumergirnos<br />

y averiguarlo.<br />

“La naturaleza crea formas muy particulares<br />

en el fondo y nosotros las solemos asociar con<br />

lo que más nos gusta”, me dijo Bart, uno <strong>de</strong><br />

los geofísicos holan<strong>de</strong>ses. Sus pensamientos<br />

eran acertados: la silueta observada en las<br />

imágenes era en realidad una extraña formación<br />

natural <strong>de</strong> guijarros.<br />

Sin embargo ello no opacó el éxito <strong>de</strong> la<br />

campaña. No hay duda <strong>de</strong> la importancia que<br />

hubiera tenido haber encontrado restos <strong>de</strong> la<br />

estructura <strong>de</strong>l barco; sin embargo a menudo se<br />

corre el riesgo <strong>de</strong> menospreciar o <strong>de</strong>scuidar<br />

cierta evi<strong>de</strong>ncia a la sombra <strong>de</strong> otra. No creo<br />

que sea sólo una postura optimista frente a la<br />

aparente escasez <strong>de</strong> restos arqueológicos.<br />

Muchas veces algunos elementos que parecen<br />

carecer <strong>de</strong> importancia pue<strong>de</strong>n brindar<br />

importante información. Por ejemplo, en base<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 13


a los análisis realizados con rayos X a diversas<br />

concreciones -masas compactas <strong>de</strong> sedimento<br />

y óxido que se forman alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> objetos<br />

ferrosos- encontradas en el sitio, revelaron que<br />

preservan en su interior la impronta <strong>de</strong> las<br />

piezas originales, lo cual permite hacer fieles<br />

reconstrucciones <strong>de</strong> las mismas.<br />

Más allá <strong>de</strong> la riqueza <strong>de</strong>l conocimiento adquirido,<br />

resalto los sentimientos originados en esta<br />

> <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> la biblioteca<br />

Libros<br />

14 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

primera campaña en arqueología. Es difícil<br />

expresarlos, pero podrán ser estimadas por<br />

todos aquellos que, salvando las distancias <strong>de</strong><br />

la experiencia personal y la profesión <strong>de</strong> cada<br />

uno, tienen la dicha <strong>de</strong> vivir día a día la realización<br />

<strong>de</strong> su vocación. Espero que mis compañeros<br />

puedan correr esta suerte, y contribuyan<br />

así al conocimiento <strong>de</strong>l pasado, en una búsqueda<br />

<strong>de</strong> nuestra propia historia.<br />

Últimas publicaciones recibidas<br />

African religions and philosophy / John S.<br />

Mbiti. — 1st. ed. — Nairobi : East African<br />

Educational Publishers Ltd., 2002.<br />

Alimentos, palabras y po<strong>de</strong>r : análisis <strong>de</strong> cinco<br />

hipótesis / Marta Andrich. — 1a. ed.. — s. l.<br />

: Editorial Antropofagia, 2004.<br />

Aproximaciones contemporáneas a la<br />

arqueología pampeana : perspectivas<br />

teóricas, metodológicas, analíticas y casos<br />

<strong>de</strong> estudio / Gustavo Martínez, ed. ; María<br />

A. Gutierrez, ed. ; Rafael Curtoni, ed. ;<br />

Mónica Berón, ed. ; Patricia Madrid, ed.. —<br />

1a. ed. — Buenos Aires: Universidad <strong>de</strong>l<br />

Centro <strong>de</strong> la Provincia <strong>de</strong> Buenos Aires,<br />

Facultad <strong>de</strong> Ciencias Sociales, 2004.<br />

Archaeological theory and scientific practice /<br />

Andrew Jones. — s. d. — Cambridge, Port<br />

Melbourne, New York, Madrid, Cape Town :<br />

Cambridge University Press, 2002.<br />

Arqueología <strong>de</strong> alta montaña en La Rioja /<br />

María Constanza Ceruti. — 1a. ed. — Salta :<br />

Universidad Católica <strong>de</strong> Salta, 2004.<br />

Arqueología <strong>de</strong> Río Negro / Carlos Gradin ; Ana<br />

M. Aguerre ; Ana María Albornoz. — s. d.. —<br />

Río Negro : Secretaría <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong> Acción<br />

Social <strong>de</strong> Río Negro, 2003.<br />

Arqueología y paleoambiente en la Patagonia<br />

santacruceña argentina / Ana M. Aguerre.<br />

— s. d. — Buenos Aires : Ana M. Aguerre, s.<br />

f.<br />

Cartografía <strong>de</strong> recursos culturales <strong>de</strong> México.<br />

— 1. ed.. — D. F: : Consejo <strong>Nacional</strong> para la<br />

Cultura y las Artes, Coordinación <strong>de</strong><br />

Patrimonio Cultural, Desarrollo y Turismo,<br />

s. f.<br />

Centralida<strong>de</strong> em Sao Paulo : trajetórias,<br />

conflitos e negociaçoes na metrópole /<br />

Heitor Frúgoli Jr.. — s. d. — Sao Paulo :<br />

Cortez Editora, 2000.<br />

El matrimonio en Mesomérica ayer y hoy : unas


miradas antropológicas / David Robichaux<br />

/ Familia y parentesco en México:<br />

unasmiradas antropológicas. Mexico, D. F.-<br />

MX. 11 y 12 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1998. — 1a. ed..<br />

— México, D. F. : Universidad<br />

Iberoamericana, A. C., 2003.<br />

El pasado extraviado / Mario Consens.<br />

Montevi<strong>de</strong>o : Mario Consens, Librería<br />

Linardi y Risso, 2003.<br />

El soldado negro en la epopeya libertadora<br />

argentina : integrando el Ejército Argentino<br />

y <strong>de</strong> otros países / Juan Lucio Torres. — 1a.<br />

ed. — Buenos Aires : <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> Historia<br />

Militar Argentina, 2004.<br />

Estudio sociomédico sobre la tuberculosis :<br />

Cusco / Ministerio <strong>de</strong> Salud ; Proyecto Salud<br />

y Nutrición Básica. — Lima : Proyecto Salud<br />

y Nutrición Básica, 1998.<br />

Etnia y ethos : etnología general / Claudia<br />

Forgione. — Buenos Aires : Del Umbral, S.<br />

R. L., Universidad Libros, 2003.<br />

European landscapes of rock-art / George Nash,<br />

ed. ; Christopher Chippindale, ed. — London,<br />

New York : Routledge, 2002.<br />

Gastronomía y Turismo : cultura al plato / Gloria<br />

C. Lacanau, coord. ; Juana A. Norrild, coord..<br />

— 1a. ed. — Buenos Aires : Centro <strong>de</strong><br />

Investigaciones y Estudios Turísticos, 2003.<br />

Gastronomía y turismo : Historias <strong>de</strong>trás <strong>de</strong><br />

las recetas / Regina Schlüter, coord. — 1a.<br />

ed.. — Buenos Aires : Centro <strong>de</strong> Investigación<br />

y Estudios Turísticos, 2004.<br />

Gastronomía y Turismo : Una introducción /<br />

Jose Manoel G Gandara, coord. ; Regina G.<br />

Schlüter, coord. — 1a. ed. — Buenos Aires :<br />

Centro <strong>de</strong> Investigaciones y Estudios<br />

Turísticos, 2003.<br />

Handbook of rock art research / David S. Whitley,<br />

ed. — Walnut Creek, Lanham, New York,<br />

Oxford : Altamira Press, 2001.<br />

Investigaciones sobre el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> base :<br />

colección <strong>de</strong> artículos y estudios basados en<br />

las investigaciones para el doctorado <strong>de</strong><br />

becarios <strong>de</strong> la fundación interamerciana /<br />

William Gla<strong>de</strong>, comp. ; Charles A. Reilly,<br />

comp. — s. d. — s. l. : Fundación<br />

Interamericana, 1993.<br />

La <strong>de</strong>cencia <strong>de</strong> la <strong>de</strong>sigualdad: género y po<strong>de</strong>r<br />

en el campo argentino / Kristi Anne Stolen.<br />

— 2a. ed. — Buenos Aires : Editorial<br />

Antropofagia, 2004.<br />

La historia <strong>de</strong> nosotros : Políticas genocidas<br />

<strong>de</strong>l Estado Argentino: campaña <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto<br />

y guerra <strong>de</strong> la triple alianza / Jornada «Para<br />

pensar juntos», 1. Buenos Aires-AR. 9 <strong>de</strong><br />

mayo <strong>de</strong> 2005. / Po<strong>de</strong>r Autónomo ;<br />

Legislatura <strong>de</strong> la Ciudad Autónoma <strong>de</strong> Buenos<br />

Aires ; Bloque 19 y 20 ; Etchegoyen, Susana.<br />

— s. d. — Buenos Aires : Legislatura <strong>de</strong> la<br />

Ciudad Autónoma <strong>de</strong> Buenos Aires, 2005.<br />

La raíz y la copa : informe sobre docencia y<br />

<strong>de</strong>sarrollo humano en América Latina y el<br />

Caribe / Enrique M. Del Percio, coord. —<br />

Buenos Aires : Grupo Editor Altamira, circ.<br />

La virgen prestamista : la fiesta <strong>de</strong> la Virgen<br />

<strong>de</strong> Urkupiña en el boliviano Gran Córdoba /<br />

Marta Giorgis. — 1a. ed. — Buenos Aires :<br />

Editorial Antropofagia, 2004.<br />

Lithic analysis / George H. O<strong>de</strong>ll. — s. l. :<br />

Springer Science and Bussines Media, 2003.<br />

Los andakí : 1538 - 1947 : historia <strong>de</strong> la<br />

aculturación <strong>de</strong> una tribu selvática / Juan<br />

Frie<strong>de</strong>. — 1a. ed. — México, D. F. : Fondo<br />

<strong>de</strong> Cultura Económica, 1974.<br />

Reginaldo Marinero : el poeta popular <strong>de</strong>l norte<br />

<strong>de</strong> Cuyo, Argentina / César Eduardo Quiroga<br />

Salcedo. — 1a. ed. — San Juan : <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong><br />

Investigaciones Lingüísticas y Filológicas<br />

Manuel Alvar, 2004.<br />

Santa Lucía <strong>de</strong> Tucumán : La Base / Lucía<br />

Mercado. — 1a. ed. — Buenos Aires : Lucía<br />

Mercado, 2005.<br />

Sao Paulo: espaços públicos e interaçao social<br />

/ Heitor Frúgoli Jr. — 1a. ed. -- Sao Paulo :<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 15


Editora Marco Zero, Serviço social do<br />

comércio Sao Paulo, 1995.<br />

The archaeology of contact in settler societies<br />

/ Tim Murray, ed.. — s. d. — Cambridge,<br />

New york, Port Melbourne, Madrid, Cape Town<br />

: Cambridge University Press, 2004.<br />

The archeologist´s manual for conservation :<br />

a gui<strong>de</strong> to non-toxic, minimal intervention<br />

artifact stabilization / Bradley A. Rodgers.<br />

— New York : Kluwer Aca<strong>de</strong>mic, Plenum,<br />

2004.<br />

Publicaciones periódicas<br />

América. Santa Fe, Centro <strong>de</strong> Estudios<br />

Hispanoamericanos, 2004-05, nº 17.<br />

Ciencia Hoy : Revista <strong>de</strong> divulgación científica<br />

y tecnológica <strong>de</strong> la Asociación Ciencia Hoy.<br />

Buenos Aires, Asociación Ciencia Hoy, 2005,<br />

v. 15, nº 88(ago-sep)-89(oct-nov).<br />

Estudios y Perspectivas en Turismo. Buenos<br />

Aires, Centro <strong>de</strong> Investigaciones y Estudios<br />

Turísticos, 2005, v. 14, nº 1(ene)-2(abr).<br />

Nuevamérica. Buenos Aires, Fundación<br />

Nuevamérica, 2005, nº 105(mar); 107(set)<br />

> Noticias<br />

Primeras Jornadas IMAGEN/<br />

IDENTIDAD<br />

Los días 27 y 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2005 se realizaron<br />

las Primeras Jornadas IMAGEN/IDENTIDAD en<br />

el <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y<br />

Pensamiento Latinoamericano. Se presentaron<br />

52 trabajos <strong>de</strong> investigadores <strong>de</strong> Argentina,<br />

16 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

Revista Andina. Cusco, Centro <strong>de</strong> Estudios<br />

Regionales Andinos “Bartolomé <strong>de</strong> las Casas,<br />

2005, nº 40-41.<br />

Revista <strong>de</strong> Gvimaraes. Guimaraes, Socieda<strong>de</strong><br />

Martins Sarmento, 2002, v. 112.<br />

Revista <strong>de</strong> Historia Bonaerense <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong><br />

Histórico <strong>de</strong>l Partido <strong>de</strong> Morón. Buenos Aires,<br />

Asociación <strong>de</strong> Amigos <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> Histórico<br />

<strong>de</strong>l Partido <strong>de</strong> Morón, 2005, a. 12, nº<br />

28(ago).<br />

Revista <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Historia Natural <strong>de</strong><br />

Mendoza. Mendoza, Museo <strong>de</strong> Historia Natural<br />

<strong>de</strong> Mendoza, 1994, t. 12, nº 3.<br />

Revista Portuguesa <strong>de</strong> Arqueología. Lisboa,<br />

<strong>Instituto</strong> Portugués <strong>de</strong> Arqueología, 2005,<br />

v. 8, nº 5.<br />

Senri Ethnological Studies. Osaka, National<br />

Museum of Ethnology, 2005, nº 67-69.<br />

String Figure Magazine. California, International<br />

String Figure Association, 2005, v. 10, nº<br />

2(jun)-3(sep)<br />

Utopía Siglo XXI : Revista <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong><br />

Ciencias Sociales y Humanas. Me<strong>de</strong>llín,<br />

Facultad <strong>de</strong> Ciencias Sociales y Humanas,<br />

2004, v. 2, nº 10(ene-dic).<br />

Brasil y Chile distribuidos según su orientación<br />

temática en las mesas Estereotipo y<br />

representación <strong>de</strong>l yo; Artes visuales y<br />

representación <strong>de</strong> la comunidad; Usos <strong>de</strong> la<br />

imagen en la investigación; Imagen, nación y<br />

política y Archivos, colecciones y museos.<br />

Para el año entrante se proyecta la<br />

publicación <strong>de</strong> Actas con los trabajos<br />

presentados y la realización <strong>de</strong> las II Jornadas<br />

Imagen/I<strong>de</strong>ntidad programadas para el mes<br />

<strong>de</strong> octubre.


Antiguos y Presentes<br />

Micros radiales <strong>de</strong>l INAPL<br />

Se han emitido los primeros 20 micros<br />

“Antiguos y Presentes” cuyo eje temático es la<br />

I<strong>de</strong>ntidad criolla, y ha sido <strong>de</strong>sarrollado <strong>de</strong>l<br />

siguiente modo:<br />

1) La figura <strong>de</strong>l payador y la cultura criolla (1).<br />

Lic. Ercilia Moreno Cha. Etnomusicóloga.<br />

Investigadora <strong>de</strong>l INAPL<br />

2) La figura <strong>de</strong>l payador y la cultura criolla (2).<br />

Lic. Ercilia Moreno Cha<br />

3) El criollismo a principios <strong>de</strong>l siglo XX. Lic.<br />

María Cecilia Pisarello. Antropóloga .<br />

Investigadora <strong>de</strong>l INAPL.<br />

4) Presente <strong>de</strong> gauchos. Lic. María Cecilia<br />

Pisarello.<br />

5) Arqueología <strong>de</strong> fortines. Lic. Rafael Goñi.<br />

Arqueólogo. Investigador <strong>de</strong>l INAPL.<br />

6) Arqueología <strong>de</strong> fortines (2). Lic. Rafael Goñi.<br />

7) La otra arquitectura. Lic. Catalina Saugy.<br />

Antropóloga. Investigadora <strong>de</strong>l INAPL.<br />

8) Vivienda rural criolla I. Lic. Catalina Saugy.<br />

9) Vivienda rural criolla II. Lic. Catalina Saugy.<br />

10) Vivienda rural criolla III. Lic. Catalina Saugy.<br />

11) La Virgen Gaucha. Lic. María Cecilia<br />

Pisarello.<br />

12) Criollos Legendarios en la religiosidad<br />

popular. La Martina Chapanay. Lic. Luis Amaya.<br />

Antropólogo. Investigador <strong>de</strong>l INAPL.<br />

13) Criollos legendarios en la religiosidad<br />

popular. El gauchito Gil. Lic. Luis Amaya.<br />

14) Criollos legendarios en la religiosidad<br />

popular. La cruz vestida <strong>de</strong> Francisco López.<br />

Lic. Luis Amaya.<br />

15) Criollos legendarios en la religiosidad<br />

popular. El diablo criollo. Lic. Luis Amaya.<br />

16) Olores y sabores <strong>de</strong> la comida criolla (1).<br />

Lic. Marcelo Alvarez. Antropólogo. Investigador<br />

<strong>de</strong>l INAPL.<br />

17) Olores y sabores <strong>de</strong> la comida criolla (2).<br />

Lic. Marcelo Alvarez .<br />

18) Olores y sabores <strong>de</strong> la comida criolla (3).<br />

Lic. Marcelo Alvarez .<br />

19) Semblanza <strong>de</strong> un criollo boleador.<br />

Fragmentos. Homenaje al Ingeniero Jorge<br />

Fernán<strong>de</strong>z, quien se <strong>de</strong>sempeñara en vida como<br />

investigador <strong>de</strong>l Conicet con lugar <strong>de</strong> trabajo<br />

en el INAPL.<br />

20) Lo criollo y su significado.Lic. Silvia García<br />

. Antropóloga. Investigadora <strong>de</strong>l INAPL<br />

Inicialmente su difusión se realizó a través <strong>de</strong><br />

la FM folklórica <strong>de</strong> Radio <strong>Nacional</strong> “El aire <strong>de</strong><br />

aquí” y actualmente también se emiten a<br />

través <strong>de</strong> una red <strong>de</strong> 250 radios FM y AM <strong>de</strong>l<br />

interior <strong>de</strong>l país y en la radio digital <strong>de</strong> la Red<br />

Académica Electrónica que tiene CLACSO en<br />

Internet.<br />

En FM folklórica salen al aire los días martes y<br />

domingo en el horario <strong>de</strong> 5:15 hs; 11:15 hs;<br />

16:45; y 23:15 hs. A partir <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> enero <strong>de</strong><br />

2006 comenzaremos a <strong>de</strong>sarrollar el segundo<br />

eje titulado: Artesanías. En estos micros se<br />

relataran proyectos <strong>de</strong>sarrollados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

<strong>Instituto</strong> con el objetivo <strong>de</strong> conectar artesanos<br />

y compradores; se recorrerá la producción<br />

artesanal <strong>de</strong> la Argentina, enfatizando en los<br />

textiles y la cestería, pero sin olvidar la artesanía<br />

<strong>de</strong> instrumentos y aquella que hemos <strong>de</strong>cidido<br />

nombrarla artesanía que no se ven<strong>de</strong> o<br />

artesanías como ofrendas.<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 17


XV Muestra <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />

Cine y Vi<strong>de</strong>o<br />

Estuvimos <strong>de</strong> fiesta. La Muestra <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />

Cine y Vi<strong>de</strong>o Documental Antropológico y Social<br />

que organiza el INAPL cumplió quince años, convirtiéndose<br />

en el encuentro anual <strong>de</strong>l<br />

documentalismo más longevo <strong>de</strong>l país. Bajo el<br />

lema “Cine y Ciudadanía. Los Movimientos<br />

Sociales y Culturales en 15 Años <strong>de</strong> Registro<br />

Documental”, las exhibiciones se realizaron<br />

entre el 11 y 14 <strong>de</strong> octubre en el Espacio INCAA<br />

<strong>de</strong>l Palais <strong>de</strong> Glace y <strong>de</strong>l 17 al 20 <strong>de</strong> octubre en<br />

la se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l INAPL. Las conferencias estuvieron<br />

a cargo <strong>de</strong>l Prof. José Moreno Portales <strong>de</strong> la<br />

Universidad <strong>de</strong> Málaga (España), que es Miembro<br />

<strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> Honor <strong>de</strong> las Muestras, el<br />

Lic. Mario Del Boca <strong>de</strong> la Universidad <strong>Nacional</strong><br />

<strong>de</strong> Río Cuarto, el Prof. Jorge Jäger <strong>de</strong> la Escuela<br />

<strong>de</strong> Cine y TV <strong>de</strong> Rosario y el Lic. Juan José<br />

Cascardi <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Ciencias Naturales <strong>de</strong> la<br />

Universidad <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> La Plata. Como parte<br />

<strong>de</strong> la celebración se inauguró una nueva sección:<br />

LARGOS EN LA XV. Es que los realizadores<br />

también crecieron y están explorando las posibilida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>l largometraje.<br />

El Programa <strong>de</strong> la Muestra incluyó noventa y<br />

cuatro documentales <strong>de</strong> distintas provincias<br />

argentinas y <strong>de</strong>l exterior (Uruguay, Brasil, Chile,<br />

Cuba, Colombia, España, Canadá, Francia,<br />

Suiza y Australia), los que pasarán a formar<br />

parte <strong>de</strong> la Vi<strong>de</strong>oteca <strong>de</strong>l INAPL: “Solo se<br />

escucha el viento” (Alejandro Férnan<strong>de</strong>z<br />

Mouján, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Que Dios se lo<br />

pague. Pescadores <strong>de</strong> Mar <strong>de</strong>l Plata” (Gabriel<br />

Stagnaro, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Nadie olvida nada”<br />

(Ariel Ogando, Jujuy); “Cruxicalipsis” (Martín<br />

Sierra, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Solo <strong>de</strong> Guitarra”<br />

(Daniel Gagliano, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />

18 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

“PocHormiga - Un mundo don<strong>de</strong> quepan todos<br />

los mundos” (Francisco Matiozzi, Santa Fe);<br />

“Obreros <strong>de</strong>l vapor” (Alejandro Stábile, La<br />

Plata); “Tatiana” (Facundo Laraux y Jorgelina<br />

Sánchez, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Excusa <strong>de</strong> Malabar”<br />

(Fe<strong>de</strong>rico A. Horenstein, Capital Fe<strong>de</strong>ral); ”Río<br />

Arriba” (Ulises De La Or<strong>de</strong>n, Prov. <strong>de</strong> Bs.As.);<br />

“Así somos” (Adrián Pérez, Prov. <strong>de</strong> Bs.As);<br />

“Uyuni” (Andrés De Negri, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />

“Sip’Ohi” (Susana Nieri, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />

“Historias Pintadas” (Fernando Torres, Chubut);<br />

“11 <strong>de</strong> Octubre. Ultimo día <strong>de</strong> libertad<br />

americana” (Fernando Torres, Chubut); “Bajo<br />

el cielo <strong>de</strong> Sarmiento” (Gastón Siriczman,<br />

Chubut); “Abril, primera parte” (Nahuel<br />

Scherma, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Juqueriqueré”<br />

(Vicentini Gómez, San Pablo, Brasil); “Pastores<br />

<strong>de</strong> los picos <strong>de</strong> Europa” (Eugenio Monesma,<br />

España); “El último confín” (Pablo Ratto,<br />

Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Días <strong>de</strong> cartón” (Verónica<br />

Souto, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “La extraordinaria vida<br />

<strong>de</strong> Jesús” (Manuel Gimeno Arándiga y Rafael<br />

Higón Plancha, Valencia, España); “Sesiones<br />

Fadu” (Ariel Martínez Herrera, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />

“Caja <strong>de</strong> Toto” (Cecilia Veláquez Traut, Capital<br />

Fe<strong>de</strong>ral); “Dos días, el fin <strong>de</strong> una década” (Juan<br />

Mascardi, (Rosario); “Gud mornin Colón” (Juan<br />

Mascardi, Rosario); “Y vuelvo otra vez”<br />

(Germán Díaz y Waldo Guerrero, Jujuy);<br />

“Curan<strong>de</strong>ros, tabaco sagrado” (Germán Díaz y<br />

Waldo Guerrero, Jujuy); ”Alejandra y Laura”<br />

(Fe<strong>de</strong>rico Carabajal, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Hasta<br />

que Dios diga” (Florencia Beber, Fe<strong>de</strong>rico<br />

Carabajal y Matías Chillier, Santa Fe); “Factor<br />

CH” (Lucila Gallino, Santa Fe); “Originarios”<br />

(Silvina Inés Cuman y Aníbal Garisto, Capital<br />

Fe<strong>de</strong>ral); “Trazo a trazo” (Lorena Aguirre y<br />

otros, San Miguel, Prov <strong>de</strong> Bs.As.); “Mujeres<br />

en paralelo” (Natu Arpajou, Prov. <strong>de</strong> Bs.As.);<br />

“Putumayo: Suenen las campanas” (Christian<br />

Delgado Bejarano y Alexandra Fierro Morales,<br />

Colombia); “Sentinelas do tempo: Mulheres


quilombolas” (Sergio Brito, Brasil);<br />

“Mergulhadores da história. Fe y resistencia”<br />

(Dirección Colectiva, Brasil); “Lembranças”<br />

(Dirección Colectiva, Brasil); “Das Janelas do<br />

ontem ás portas do hoje” (Dirección Colectiva,<br />

Brasil); “Fingir” (Santiago José Asef, Prov. <strong>de</strong><br />

Bs. As.); “Locos <strong>de</strong> la Ban<strong>de</strong>ra” (Julio Cardoso,<br />

Buenos Aires); “Caminata con Jorge” (Bruno<br />

Gradaschi, Buenos Aires); “La transposición <strong>de</strong><br />

Pascual Conia” (Margarita Alvarado Pérez,<br />

Chile); “Vestigios <strong>de</strong>l cuento maravilloso”<br />

(Felipe Maturana Díaz, Chile); ”La<br />

transfiguración <strong>de</strong> la imagen” (María Paz Bajas<br />

Irizar, Chile); ”Eclipse <strong>de</strong> la palabra” (Osvaldo<br />

Ariel Poggi, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Pacto <strong>de</strong><br />

silencio” (Diego Velázquez Viard, Capital<br />

Fe<strong>de</strong>ral); ”Verda<strong>de</strong> marcada para viver” (Joao<br />

Novaes, Brasil); “Los puros Palmeros” (Eugenio<br />

Monesma, España); ”La pesca <strong>de</strong> la Vieja”<br />

(Eugenio Monesma, España); ”La cestería <strong>de</strong><br />

La Gomera” (Eugenio Monesma, España); ”El<br />

queso <strong>de</strong> flor” (Eugenio Monesma, España); ”El<br />

hilado <strong>de</strong> la lana” (Eugenio Monesma, España);<br />

”Las castañas” (Eugenio Monesma, España);<br />

”Colleras y Albardas” (Eugenio Monesma,<br />

España); ”Los picaos en San Vicente <strong>de</strong> la<br />

Sonsierra” (Eugenio Monesma, España);<br />

”Indumentaria tradicional Asturiana” (Eugenio<br />

Monesma, España); ”El guirlache y el mazapán”<br />

(Eugenio Monesma, España); “Empezar <strong>de</strong><br />

nuevo” (Info-Acvd, España); “El Umbral <strong>de</strong> la<br />

libertad” (Palacios Producciones, España); “Los<br />

jarritos, fiesta <strong>de</strong>l agua” (Canal Sur 1, España);<br />

”Marichi Wen-Guardianes <strong>de</strong> la tierra” (Inst.<br />

Sup. <strong>de</strong> Cine y Artes Visuales, Santa Fe); ”En<br />

mi casa” (Alejandro David, Santa Fe);<br />

“Homenaje a un pionero” (Rolando López,<br />

Santa Fe); ”Me llamo Brandazza, me secuestra<br />

la policía” (Jorge Jäger, Rosario); “Niños <strong>de</strong> la<br />

frontera” (Luis Acevedo Fals, Cuba); ”Los<br />

kilmes... más allá <strong>de</strong>l Yocavil” (Antonio Octavio<br />

Muñoz, Córdoba); ”Andalucía un pueblo con<br />

legado: Ronda” (Canal Sur, España); ”Fiestas<br />

<strong>de</strong> Andalucía: El cascanorras” (Canal Sur,<br />

España); “Gitanos Aragoneses en la guerra civil<br />

Española” (Nanuk Producciones, España);<br />

”Tierra, agua, aire y fuego: Alfonso Gayán”<br />

(Nanuk Producciones, España); ”Violines en la<br />

Selva” (Atico Siete, España); ”Tumbas sin<br />

tiempo” (Gustavo Politis, Prov. <strong>de</strong> Buenos<br />

Aires); ”Territorio indígena amazónico”<br />

(Cristian Jure, Prov. <strong>de</strong> Buenos Aires);<br />

”Cazador- recolector” (Agustina Stegman y<br />

Alejo Oliva, Buenos Aires); “Los indios <strong>de</strong><br />

Alfred Metraux” (Pierre-André Thiebaud,<br />

Suiza); “Ochenech-Mensajero” (Carlos<br />

Masotta, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Taraheno – Miel”<br />

(Carlos Masotta, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Soy Teresa”<br />

(Carlos Masotta, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Ka-<br />

Wayawayana” (Trevor Graham, Australia);<br />

“Vientos <strong>de</strong> una historia” (Raúl Aranda,<br />

Neuquén); “Entre las piedras hipnotizadas por<br />

la luna” (Rubén Guzmán, Argentina-Canadá);<br />

“Talihta Koum” (Juan Ignacio Fernán<strong>de</strong>z Hoppe,<br />

Uruguay).<br />

Obras Maestras <strong>de</strong>l<br />

Patrimonio Inmaterial<br />

Mundial<br />

Por tercera vez la UNESCO ha proclamado una<br />

lista <strong>de</strong> Obras Maestras <strong>de</strong>l Patrimonio Oral e<br />

Inmaterial <strong>de</strong> la Humanidad. En la reunión<br />

realizada en París el pasado 25 <strong>de</strong> noviembre,<br />

se anunciaron las 43 obras elegidas <strong>de</strong> entre<br />

las 70 candidaturas presentadas (espacios<br />

culturales, formas tradicionales y expresiones<br />

populares). La nueva lista incluye, entre otras,<br />

La Música Folklórica Iso-polifónica <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong><br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 19


Albania (Albania); El Ahellil <strong>de</strong> Gourara, género<br />

poético musical bereber (Argelia); La música<br />

Duduk (Armenia); Las canciones Baul<br />

(Bangla<strong>de</strong>sh); Las procesiones <strong>de</strong> Gigantes y<br />

Dragones en Bélgica y Francia; El Baile <strong>de</strong><br />

Máscaras <strong>de</strong> Drametse (Bhutan); El Samba <strong>de</strong><br />

Roda <strong>de</strong>l Recôncavo <strong>de</strong> Bahía (Brasil); Bistritsa<br />

Babi, La Polifonía Arcaica, Danzas y Prácticas<br />

Rituales <strong>de</strong> la región Shoplouk (Bulgaria); Sbek<br />

Thom, El Teatro <strong>de</strong> Sombras Khmer (Cambodia);<br />

El Arte Musical <strong>de</strong>l Muqam Uyghur <strong>de</strong> Xinjiang<br />

(China); El Espacio Cultural <strong>de</strong>l Palenque <strong>de</strong> San<br />

Basilio (Colombia); La Tradición <strong>de</strong> los Boyeros<br />

y las Carretas <strong>de</strong> Costa Rica; El Baile <strong>de</strong> los<br />

Reclutas Slovácký Verbunk (República Checa);<br />

La danza dramática tradicional Cocolo<br />

(República Dominicana); Rabinal Achí, Danza<br />

Dramática (Guatemala); El Güegüense, drama<br />

satírico <strong>de</strong> la fiesta <strong>de</strong> San Sebastián en<br />

Diriamba (Nicaragua); El Ramlila, Performance<br />

Tradicional <strong>de</strong>l Ramayana (India); Taquile y su<br />

arte textil (Perú); El Espacio Cultural <strong>de</strong> los<br />

Beduínos en Petra y Wadi Rum (Jordania); El<br />

Sistema <strong>de</strong> Adivinación Ifa (Nigeria); El Teatro<br />

Kabuki (Japón); El Espacio <strong>de</strong> la Cultura Gong<br />

(Vietnam); El Teatro Mak Yong (Malasia); La<br />

Danza <strong>de</strong> Curación Vimbuza (Malawi); Olonkho,<br />

la Epica heroica <strong>de</strong> los Yakutos (Fe<strong>de</strong>ración<br />

Rusa); La Ceremonia Mevlevi Sema (Turquía);<br />

La Canción Folklórica Tradicional Urtiin Duu<br />

(Mongolia-China); El Espacio Cultural <strong>de</strong> los<br />

Yaaral y Degal (Mali); La Canción Tenor,<br />

expresión <strong>de</strong> la cultura rural <strong>de</strong> Cer<strong>de</strong>ña (Italia);<br />

La Epica Darangen <strong>de</strong>l Pueblo Maranao <strong>de</strong>l lago<br />

Lanao (Filipinas); El Kankurang, Rito <strong>de</strong><br />

Iniciación Mandingo (Senegal-Gambia); La<br />

Fiesta <strong>de</strong> la Patum, Día <strong>de</strong> Corpus, en Berga<br />

(España); El Moussem <strong>de</strong> Tan-Tan, feria anual<br />

<strong>de</strong> los pueblos nóma<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong> Marruecos;<br />

y El Hikaye, forma narrativa <strong>de</strong> mujeres y para<br />

mujeres (Palestina).<br />

20 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

4to. Congreso <strong>de</strong><br />

Arqueología <strong>de</strong> la Región<br />

Pampeana Argentina<br />

En la ciudad <strong>de</strong> Bahía Blanca (pcia. <strong>de</strong> Buenos<br />

Aires) se realizó, entre el 20 y el 23 <strong>de</strong> septiembre<br />

<strong>de</strong> 2005, el 4to Congreso <strong>de</strong> Arqueología<br />

<strong>de</strong> la Región Pampeana Argentina. El mismo<br />

fue organizado por el Departamento <strong>de</strong><br />

Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Universidad <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong>l Sur<br />

y, como en anteriores oportunida<strong>de</strong>s, por la<br />

Sociedad Argentina <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong>. Las sesiones<br />

se llevaron a cabo en el Salón <strong>de</strong> Actos <strong>de</strong>l<br />

edificio <strong>de</strong> Rectorado <strong>de</strong> la Universidad <strong>Nacional</strong><br />

<strong>de</strong>l Sur, contando con la participación <strong>de</strong><br />

investigadores <strong>de</strong> Argentina y Uruguay. Se presentaron<br />

un total <strong>de</strong> 89 trabajos, distribuidos<br />

en 3 simposios, 5 mesas <strong>de</strong> comunicaciones y<br />

una sesión <strong>de</strong> paneles. Asimismo, se dictaron<br />

dos conferencias, una <strong>de</strong> ellas a cargo <strong>de</strong>l Dr.<br />

Javier Aceituno (Universidad <strong>de</strong> Antioquia, Colombia)<br />

y la otra (teleconferencia) a cargo <strong>de</strong>l<br />

Dr. John Hoopes (Universidad <strong>de</strong> Kansas,<br />

E.E.U.U.). El programa se completó con una<br />

muestra fotográfica titulada “Miradas <strong>de</strong><br />

Arqueólogos”. Durante el transcurso <strong>de</strong>l congreso<br />

se abordaron distintas temáticas, algunas<br />

<strong>de</strong> ellas ya clásicas en la arqueología<br />

pampeana (v.g. procesos <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> sitios,<br />

tecnología) y otras más novedosas, tales<br />

como el intercambio e interacción en las prácticas<br />

sociales y económicas <strong>de</strong> los cazadoresrecolectores<br />

pampeanos y el estudio arqueológico<br />

<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ología y el simbolismo <strong>de</strong> tales<br />

socieda<strong>de</strong>s. La se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l próximo congreso, a<br />

<strong>de</strong>sarrollarse en 2008, será la ciudad <strong>de</strong> Santa<br />

Rosa (La Pampa) (sujeta a confirmación).


III Taller Binacional<br />

Argentino-Chileno<br />

«Arqueología <strong>de</strong> la<br />

Cordillera <strong>de</strong> Los An<strong>de</strong>s<br />

32º/40º Latitud Sur».<br />

San Rafael-Malargüe, 12 al 15 <strong>de</strong><br />

septiembre <strong>de</strong> 2005.<br />

www.arqueologiamendoza.com.ar<br />

Este es el tercer Taller Binacional <strong>de</strong> arqueología<br />

<strong>de</strong> la región, que se retoma luego <strong>de</strong> los <strong>de</strong><br />

Santiago (1995) y San Rafael (1998). En el<br />

mismo presentaron los resultados <strong>de</strong> sus<br />

estudios diferentes colegas <strong>de</strong> ambas<br />

vertientes andinas, lo que permitió la puesta<br />

al día en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las investigaciones<br />

que se han estado llevando a cabo en el área<br />

en los últimos años. Las sesiones don<strong>de</strong> se<br />

presentaron los trabajos fueron: Proyectos en<br />

Marcha y Grupos <strong>de</strong> Trabajo; Variabilidad<br />

Arqueológica Regional, y Análisis <strong>de</strong><br />

Materiales. Los resúmenes <strong>de</strong> estos trabajos<br />

fueron publicados en las Notas <strong>de</strong>l Museo Nº<br />

58, Museo <strong>de</strong> Historia Natural <strong>de</strong> San Rafael,<br />

San Rafael. Hubo a<strong>de</strong>más una sesión especial<br />

<strong>de</strong> Muestra <strong>de</strong> Materiales, una Conferencia<br />

sobre Indicadores <strong>de</strong> Movilidad, Intercambio y<br />

Contacto entre Poblaciones Humanas por Nora<br />

Franco, y un Homenaje a Mariano Gambier.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> estas activida<strong>de</strong>s se realizó una<br />

visita al Museo Regional Malargüe-Sala<br />

Arqueología y visitas <strong>de</strong> campo a los Valles <strong>de</strong>l<br />

río Gran<strong>de</strong> y <strong>de</strong> Las Leñas, coordinadas por<br />

Víctor Durán y Humberto Lagiglia.<br />

Parafraseando a los responsables <strong>de</strong>l Taller,<br />

Daniel Quiróz y Gustavo Neme (Coordinadores<br />

en Chile y Argentina, respectivamente), Víctor<br />

Durán, Valeria Cortegoso, Miguel Giardina y<br />

Adolfo Gil (Comisión Organizadora) y Miriam<br />

Ayala (Secretaria), al referirse a las ediciones<br />

previas: «Estas reuniones han tenido un<br />

significativo impacto en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />

investigación arqueológica regional. Se<br />

generaron proyectos binacionales, se<br />

compartieron experiencias <strong>de</strong> campo y<br />

surgieron publicaciones conjuntas.» Este último<br />

Taller ha seguido la misma línea, y seguramente<br />

también la seguirá el próximo, a organizarse<br />

en Chile. Estas reuniones binacionales, como<br />

las Patagónicas, son un excelente ejemplo a<br />

seguir en las <strong>de</strong>más áreas <strong>de</strong>l Cono Sur.<br />

2nd Southern Deserts Conference«Human-Environment<br />

Interactions in Southern<br />

Hemisphere Deserts:<br />

Past, Present and Future».<br />

Arica (Chile), 10 al 14 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />

2005. www.uta.cl/AricaMeeting2005<br />

Esta reunión, convocada por el Centro <strong>de</strong><br />

Investigaciones <strong>de</strong>l Hombre en el Desierto y las<br />

Universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Tarapacá y Arturo Prat, y<br />

organizada por Calogero Santoro y Claudio<br />

Latorre conjuntamente con un comité<br />

científico, ha sido la segunda edición <strong>de</strong> lo que<br />

ya constituye una serie <strong>de</strong> reuniones<br />

multidisciplinarias sobre los <strong>de</strong>siertos <strong>de</strong>l<br />

hemisferio sur, que iniciara Mike Smith en el<br />

National Museum of Australia en el año 2003.<br />

En esta ocasión se presentaron una serie <strong>de</strong><br />

trabajos, cuyos resúmenes pue<strong>de</strong>n verse en la<br />

página web <strong>de</strong>l congreso, organizados en tres<br />

Simposios: Late Quaternary<br />

palaeoenvironments, climate and culture; Re-<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 21


source use in pre-historic, pre-industrial and<br />

industrial times, y Holocene and mo<strong>de</strong>rn spatial<br />

and social organization, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> distintas<br />

sesiones <strong>de</strong> pósteres. Los trabajos abordaron<br />

muy diferentes temas en relación a los <strong>de</strong>siertos<br />

meridionales y sus particularida<strong>de</strong>s, las<br />

poblaciones humanas que habitan en ellos, y<br />

su pasado, presente y futuro. Las<br />

investigaciones presentadas abordaron<br />

cuestiones paleoclimáticas, paleoecológicas y<br />

arqueológicas, entre otras, algunas <strong>de</strong> ellas<br />

presentadas por investigadores <strong>de</strong>l INAPL. Hubo<br />

a<strong>de</strong>más Conferencias por Hugo Romero: Water<br />

Availability and Regional Development in Northern<br />

Chile: Recent Clashes and Future Constraints,<br />

Martin Grosjean y Lautaro Núñez:<br />

Holocene Climate and Culture in the South-<br />

Central An<strong>de</strong>s, y Mike Smith: Reconstructing<br />

the Human Histories of Drylands: A Comparative<br />

Perspective in the Southern Deserts.<br />

El fuerte carácter multidisciplinario <strong>de</strong> este<br />

congreso le otorgó una riqueza especial. Junto<br />

con el perfil macrorregional <strong>de</strong>l mismo, inspiró<br />

el planteo <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s problemas y no sólo <strong>de</strong><br />

estudios <strong>de</strong>scriptivos en las áreas en cuestión.<br />

A<strong>de</strong>más el evento promovió el encuentro <strong>de</strong><br />

diferentes investigadores, tanto entre quienes<br />

trabajan en la misma disciplina en diferentes<br />

continentes <strong>de</strong>l hemisferio sur como entre<br />

quienes trabajan en áreas cercanas pero en<br />

campos disciplinarios diversos. Esto resultó muy<br />

provechoso, tanto en términos académicos<br />

como en términos <strong>de</strong>l clima cordial y distendido<br />

que dominó la reunión.<br />

Hacia el final <strong>de</strong> la misma se realizó un taller<br />

don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>cidió trabajar en grupos constituidos<br />

por diferentes investigadores los principales<br />

problemas <strong>de</strong> investigación comunes a los<br />

trabajos presentados, en vistas a una<br />

publicación conjunta, posiblemente en un<br />

volumen especial <strong>de</strong> la revista Chungará. La<br />

próxima reunión sobre los <strong>de</strong>siertos <strong>de</strong>l sur será<br />

organizada en Sudáfrica en el año 2008.<br />

22 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

Arte y <strong>Antropología</strong><br />

En diciembre <strong>de</strong> 2005 se presentó en el Espacio<br />

Fundación Telefónica el libro “Arte y <strong>Antropología</strong><br />

en Argentina” que compila los trabajos<br />

<strong>de</strong> investigación premiados por el concurso que<br />

anualmente convocan la Fundación Espigas junto<br />

a la Fundación Telefónica y el FIAR (Fondo<br />

para la investigación <strong>de</strong>l arte argentino). El libro<br />

pue<strong>de</strong> adquirirse en el INAPL o consultarse<br />

en la Biblioteca.<br />

La presentación es <strong>de</strong> Mauro Herlitzka, el prólogo<br />

<strong>de</strong> Ticio Escobar y los autores y trabajos<br />

premiados: Marta Noemi Penhos, «Frente y<br />

Perfil. Una indagación acerca <strong>de</strong> la fotografía<br />

en las prácticas antropológicas y criminológicas<br />

en Argentina a fines <strong>de</strong>l siglo XIX y principios<br />

<strong>de</strong>l XX»; Carlos Eduardo Masotta, «Representación<br />

e iconografía <strong>de</strong> dos tipos nacionales. El<br />

caso <strong>de</strong> las postales etnográficas en Argentina<br />

1900-1930»; Mariano Oropeza, «Los avatares<br />

<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad. La estética euríndica <strong>de</strong> Ricardo<br />

Rojas»; Sandra Benyadan, María Inés<br />

Rodriguez Aguilar, Miguel Ruffo y María Spinelli<br />

«Pintor <strong>de</strong> la Nación o documentalista<br />

antropológico?».<br />

El texto <strong>de</strong> Carlos Masotta (CONICET/UBA) se<br />

<strong>de</strong>sarrolló en el marco <strong>de</strong> un proyecto <strong>de</strong> investigación<br />

con se<strong>de</strong> en el INAPL.


Premio Eduardo Archetti<br />

El Centro <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> Social <strong>de</strong>l IDES y la<br />

Editorial Antropofagia convocan a la<br />

presentación <strong>de</strong> trabajos para el Premio<br />

Eduardo Archetti. Este concurso premiará a la<br />

mejor tesis antropológica <strong>de</strong> Maestría –sobre<br />

temáticas situadas en Ecuador, Guatemala,<br />

Noruega o Argentina– con su publicación en<br />

idioma español. A<strong>de</strong>más se adjudicarán dos<br />

menciones. Informes sobre plazos y condiciones<br />

<strong>de</strong> participación: cas@i<strong>de</strong>s.org.ar.<br />

III Congreso Internacional<br />

sobre Patrimonio Cultural<br />

El III Congreso Internacional Patrimonio Cultural,<br />

se realizará en Córdoba, República Argentina,<br />

<strong>de</strong>l 4 al 7 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2006, organizado<br />

por el Centro Cultural Canadá Córdoba, Argentina,<br />

Associação Brasileira <strong>de</strong> Estudios Canadienses,<br />

Centro Paraguayo <strong>de</strong> Estudios Canadienses<br />

y el Museo Histórico <strong>de</strong> la Universidad<br />

<strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> Córdoba. Este congreso tiene como<br />

objetivo fundamental la difusión <strong>de</strong> los bienes<br />

<strong>de</strong>l patrimonio cultural nacional e internacional.<br />

Al mismo tiempo, intenta ser un espacio<br />

para la reflexión y el <strong>de</strong>bate sobre producciones<br />

y creaciones culturales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva<br />

comparativa interdisciplinaria, que abarque<br />

todos los espectros posibles <strong>de</strong> valoración<br />

<strong>de</strong> las artes y las ciencias en el pasado, presente<br />

y futuro <strong>de</strong>l hombre. Los subtemas propuestos<br />

son: 1. Patrimonio Aborigen. 2. Patrimonio<br />

Jesuítico. 3. Patrimonio Inmigratorio.<br />

4. Patrimonio Científico. Cualquier información<br />

dirigirse a: congresopatrimonio@yahoo.com.ar<br />

. O por correo postal a: CC 1122 – 5000 Córdoba<br />

- Argentina<br />

Agenda <strong>Nacional</strong> <<br />

VIII Congreso <strong>de</strong><br />

<strong>Antropología</strong> Social<br />

Entre el 19 y 22 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2006 se<br />

realizará en la ciudad <strong>de</strong> Salta el VIII Congreso<br />

Argentino <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> Social (VIII CAAS) con<br />

el lema “Globalidad y diversidad: Tensiones<br />

Contemporáneas”. Se ha previsto la realización<br />

<strong>de</strong> Mesas Redondas, Simposios y 19 Mesas <strong>de</strong><br />

Trabajo con las siguientes áreas temáticas:<br />

<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong> la Educación; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong><br />

la Política; <strong>Antropología</strong> Visual; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l<br />

Trabajo; Culturas <strong>Nacional</strong>es y Procesos<br />

Migratorios; Comunicación, Arte y Producción<br />

Cultural; Etnología <strong>de</strong> los pueblos<br />

sudamericanos; <strong>Antropología</strong> Urbana;<br />

<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong> la Religión; <strong>Antropología</strong> y<br />

Salud; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l Género; <strong>Antropología</strong><br />

Rural y Regional; Relaciones Interétnicas;<br />

<strong>Antropología</strong> Económica y Ecológica;<br />

<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l Patrimonio y políticas<br />

culturales; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l Desarrollo;<br />

<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong> los Movimientos Sociales;<br />

<strong>Antropología</strong> y Etnohistoria; <strong>Antropología</strong> y<br />

Arqueología. Los resúmenes, <strong>de</strong> hasta un<br />

máximo <strong>de</strong> 500 palabras, se podrán enviar hasta<br />

el 30 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 2006. Informes:<br />

salta8caas@unsa.edu.ar; www.unsa.edu.ar/<br />

salta8caas<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 23


Congreso sobre<br />

Migraciones y Políticas<br />

Migratorias<br />

Entre el 25 y 27 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2006 se realizará en<br />

Buenos Aires el Primer Congreso Argentino <strong>de</strong><br />

Estudios sobre Migraciones Internacionales y<br />

Políticas Migratorias y <strong>de</strong> Asilo: Actualidad y<br />

Perspectiva. El encuentro, organizado por el<br />

<strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> Investigaciones Sociológicas <strong>de</strong>l<br />

Consejo <strong>de</strong> Profesionales en Sociología <strong>de</strong> la<br />

Ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires y la Maestría en Políticas<br />

<strong>de</strong> Migraciones Internacionales <strong>de</strong> la UBA, se<br />

propone reflexionar, discutir y <strong>de</strong>batir acerca<br />

<strong>de</strong> los estudios <strong>de</strong> las migraciones, los<br />

conceptos teóricos, los abordajes metodológicos<br />

> Agenda Internacional<br />

25ª Reunión Brasilera <strong>de</strong><br />

<strong>Antropología</strong><br />

Organizada por la Universidad Católica <strong>de</strong> Goiás<br />

y la Universidad Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> Goiás, tendrá lugar<br />

en Goiânia – GO; Brasil entre el 11 y el 14 <strong>de</strong><br />

junio <strong>de</strong> 2006. La 25ª RBA intentará ser una<br />

oportunidad <strong>de</strong> mostrar la vitalidad <strong>de</strong> la<br />

antropología brasilera, su compromiso y<br />

responsabilidad social y su capacidad <strong>de</strong><br />

discutir cuestiones actuales <strong>de</strong>l mundo<br />

contemporáneo. En esta ocasión, el objetivo<br />

es tocar temáticas <strong>de</strong> urgencia social como la<br />

cuestión indígena, la sexualidad y los <strong>de</strong>rechos<br />

24 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

y las técnicas <strong>de</strong> investigación aplicados en el<br />

estudio y análisis <strong>de</strong> los procesos migratorios<br />

internacionales. Se contemplan conferencias<br />

plenarias a cargo <strong>de</strong> expertos en temas tales<br />

como Teoría <strong>de</strong> las Migraciones, Políticas<br />

<strong>Nacional</strong>es y Regionales sobre la Materia,<br />

Producción <strong>de</strong> Información Migratoria, y Análisis<br />

y Diagnóstico <strong>de</strong> los Procesos Migratorios. Los<br />

talleres sesionarán a partir <strong>de</strong> temas o<br />

disparadores que permitan la discusión sobre<br />

los abordajes teóricos metodológicos con que<br />

se analizan y estudian las migraciones<br />

internacionales, así como los fundamentos<br />

teóricos que sustentan las políticas que buscan<br />

regularlas. Informes en el Consejo <strong>de</strong><br />

Profesionales en Sociología, te: (54-11) 4964-<br />

2160, y al correo-e:<br />

congresomigraciones@ciudad.com.ar.<br />

reproductivos y otros temas que se relacionen<br />

con la investigación antropológica. También se<br />

tratarán aspectos relacionados con las nueva<br />

inserciones profesionales, la formación en el<br />

nivel <strong>de</strong> post-grado, grado y especialización y<br />

sobre diferentes formas <strong>de</strong> actuación <strong>de</strong> los<br />

antropológos en el mercado laboral.<br />

Para más información contactarse con: ABA -<br />

Associação Brasileira <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong>; Centro<br />

<strong>de</strong> Filosofia e Humanas - Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral<br />

<strong>de</strong> Santa Catarina; Campus Universitário;<br />

Trinda<strong>de</strong> - Florianópolis, SC; CEP 88049-900.<br />

Telefone/fax: (48) 331-8209; Correo-e:<br />

25rba@abant.org.br; Para correspon<strong>de</strong>ncia: Cx<br />

Postal 5155; CEP: 88.040-970; Florianópolis,<br />

SC.


II Congreso<br />

Latinoamericano <strong>de</strong><br />

Ciencias Sociales y<br />

Humanida<strong>de</strong>s “Imágenes <strong>de</strong><br />

la muerte”<br />

La Facultad <strong>de</strong> Ciencias Antropológicas <strong>de</strong> la<br />

Universidad Autónoma <strong>de</strong> Yucatán, México y la<br />

Oficina <strong>de</strong> Archivo Central <strong>de</strong> la Universidad<br />

<strong>Nacional</strong> Mayor <strong>de</strong> San Marcos, Perú organizan<br />

el II Congreso Latinoamericano <strong>de</strong> Ciencias<br />

Sociales y Humanida<strong>de</strong>s “Imágenes <strong>de</strong> la Muerte”<br />

que se llevará a cabo en la Facultad <strong>de</strong> Ciencias<br />

Antropológicas <strong>de</strong> la Universidad Autónoma<br />

<strong>de</strong> Yucatán entre el 13 y el 17 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong><br />

2006. El mismo está <strong>de</strong>stinado a antropólogos,<br />

historiadores, historiadores <strong>de</strong>l arte,<br />

arqueólogos, literatos, lingüistas, filósofos,<br />

comunicólogos, estudiantes y público en general.<br />

Los objetivos son permitir el intercambio<br />

y diálogo entre los especialistas e interesados<br />

en las ciencias sociales y humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />

cultura latinoamericana, en el tema <strong>de</strong> la muerte.<br />

Contribuir a esclarecer uno <strong>de</strong> los temas<br />

más persistentes en la cosmovisión <strong>de</strong> los pueblos<br />

latinoamericanos: la muerte. Desentrañar<br />

asuntos poco estudiados <strong>de</strong> la temática propuesta,<br />

permitiendo a los investigadores dar a<br />

conocer sus trabajos a través <strong>de</strong> ponencias.<br />

Convertir este diálogo en una publicación especializada.<br />

Para más información dirigirse a: Facultad <strong>de</strong><br />

Ciencias Antropológicas: Calle 76 número 455ll<br />

entre 41 y 43 centro, Mérida, Yucatán, y/o<br />

Oficina <strong>de</strong> Archivo Central: Jr. Germán<br />

Amézaga, s/n. Sótano <strong>de</strong> la Se<strong>de</strong> Central «Jorge<br />

Basadre», Ciudad Universitaria Lima. M. en<br />

C. Limbergh Herrera: hbalam@tunku.uady.mx,<br />

Universidad Autónoma <strong>de</strong> Yucatán. Mérida,<br />

México; Mg. David Rodríguez,<br />

drodriguez@unmsm.edu.pe, Universidad <strong>Nacional</strong><br />

Mayor <strong>de</strong> San Marcos. Lima, Perú.<br />

52º Congreso Internacional<br />

<strong>de</strong> Americanistas<br />

El Comité Organizador <strong>de</strong>l 52º Congreso Internacional<br />

<strong>de</strong> Americanistas invita a participar<br />

en la próxima edición <strong>de</strong> dicha reunión científica<br />

bajo el tema “Pueblos y Culturas <strong>de</strong> las<br />

Américas: Diálogos entre globalidad y localidad”<br />

que tendrá lugar en en la Universidad <strong>de</strong> Sevilla,<br />

España durante los días 17 al 21 <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong><br />

julio <strong>de</strong> 2006. Las áreas temáticas son: antropología;<br />

arqueología; lingüística y literatura;<br />

historia y arte; movimientos étnico-sociales y<br />

<strong>de</strong>rechos humanos; estudios económicos, sociales<br />

y político-jurídicos; pensamiento, filosofía<br />

y educación; ciencia, técnica y medio<br />

ambiente. La correspon<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> carácter académico<br />

en relación con el Congreso <strong>de</strong>berá dirigirse<br />

a la Secretaría General: 52 ICA – Universidad<br />

<strong>de</strong> Sevilla; Departamento <strong>de</strong> Historia<br />

<strong>de</strong> América; C/ Doña María <strong>de</strong> Padilla, s/n;<br />

41004 Sevilla – España; Correo-e: 52ica@us.es<br />

Cualquier otro tipo <strong>de</strong> correspon<strong>de</strong>ncia no académica,<br />

solicitud <strong>de</strong> información e inscripción<br />

(en los formularios que se incluirán en una próxima<br />

circular), <strong>de</strong>berá dirigirse al Secretariado<br />

Técnico <strong>de</strong>l Congreso: 52 ICA – Viajes Iberia<br />

Congresos; C/ Tetuán, 24; 41001 Sevilla – España;<br />

Tel. (34) 954 224 095; Fax (34) 954 210<br />

215; Página web: www.52ica.com; Correo-e:<br />

congresos.sevilla@viajesiberia.com.<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 25


XXVIII Congreso<br />

Internacional <strong>de</strong><br />

Americanística<br />

Organizado por en Centro Studi Americanistici<br />

«Circolo Amerindiano» en colaboración con el<br />

Centro <strong>de</strong> Investigaciones y Estudios Superiores<br />

en <strong>Antropología</strong> Social - CIESAS, tendrá lugar<br />

el XXVIII Congreso Internacional <strong>de</strong><br />

Americanística en Perugia (Italia) durante los<br />

días 4 al 7 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2006 y en Oaxaca (México)<br />

durante los días 25 al 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2006.<br />

El plazo para la inscripción como ponente es el<br />

31 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2006 para Perugia y el 15 <strong>de</strong><br />

julio <strong>de</strong> 2006 para Oaxaca.<br />

Par más información dirigirse a la organización<br />

<strong>de</strong>l Congreso: Centro Studi Americanistici<br />

«Circolo Amerindiano»; Via Guardabassi n. 10<br />

06123 Perugia C.P. 249 Italia; Tel. secretaría y<br />

fax (+39) 0755720716; Página web:<br />

www.amerindiano.org; Correo-e:<br />

info@amerindiano.org<br />

ICAZ 2006 International<br />

Council for Archeozoology<br />

Este Congreso se llevará a cabo en la ciudad <strong>de</strong><br />

México entre el 23 y 28 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2006. Sus<br />

objetivos son: Promover la arqueozoología en<br />

el Tercer Mundo. Abrir vías <strong>de</strong> comunicación<br />

entre los arqueozoólogos latinoamericanos y los<br />

<strong>de</strong> otros países. Promover el <strong>de</strong>sarrollo y<br />

curación <strong>de</strong> las colecciones arqueozoológicas y<br />

las bases <strong>de</strong> datos <strong>de</strong> América Latina.<br />

Para mayor información dirigirse a: ICAZ 2006;<br />

Laboratorio <strong>de</strong> Arqueozoología, INAH; Moneda<br />

# 16, Col. Centro; 06060 México, D. F.; México.<br />

26 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

Tel (52 55) 5522-4162, 5542-6004; Fax: (52 55)<br />

5522-3515; Correo-e:<br />

icaz2006@yahoo.com.mx.<br />

V CITURDES – Congreso<br />

Internacional sobre<br />

Turismo Rural y Desarrollo<br />

Sustentable<br />

Se llevará a cabo entre los días 10 y 13 <strong>de</strong> mayo<br />

<strong>de</strong> 2006 en la ciudad <strong>de</strong> Santa Maria – RS, Brasil.<br />

El tema <strong>de</strong> este congreso, “Or<strong>de</strong>namiento, Segmentación<br />

y Regionalización <strong>de</strong> la actividad<br />

turística en áreas rurales”, se <strong>de</strong>be a que se<br />

ha <strong>de</strong>tectado una preocupación <strong>de</strong> los organismos<br />

oficiales, los empren<strong>de</strong>dores rurales y la<br />

comunidad académica por los aspectos jurídicos,<br />

legales y técnicos <strong>de</strong> la atividad turística<br />

en un medio rural.<br />

La estructura <strong>de</strong>l congreso establece la existencia<br />

<strong>de</strong> Sesiones Plenarias; Conferencias;<br />

Grupos <strong>de</strong> Trabajo; Mesas redondas y relato <strong>de</strong><br />

experiencias; Visitas técnicas; Mini-cursos; 2ª<br />

Muestra <strong>de</strong> Turismo rural; Ativida<strong>de</strong>s culturales;<br />

Lanzamiento <strong>de</strong> publicaciones.<br />

Para más información dirigirse a: V CITURDES;<br />

Caixa Postal 5071 – Cep: 97111-970; Santa<br />

Maria/RS – Brasil; Correo-e:<br />

vcitur<strong>de</strong>s@mail.ufsm.br; Tel/fax: (55) 3220 –<br />

7085; Página web www.ufsm.br/vcitur<strong>de</strong>s


Calendario <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />

Activida<strong>de</strong>s enero-febrero 2006<br />

ENERO<br />

Lun 2 | El Museo <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong>l Hombre y el<br />

Centro <strong>de</strong> Documentación y Biblioteca<br />

“Juan Alfonso Carrizo” permanecerán<br />

cerrados al público. Hasta el viernes 3 <strong>de</strong><br />

febrero inclusive.<br />

FEBRERO<br />

Lun a vie | 10 a 19 hs.| Muestra permanente<br />

“Aborígenes argentinos <strong>de</strong>l pasado a<br />

la actualidad”. Museo <strong>de</strong>l Hombre.<br />

A confirmar | Pre-inscripción a los cursos<br />

<strong>de</strong> inglés <strong>de</strong>l Laboratorio <strong>de</strong> Idiomas <strong>de</strong> la<br />

Facultad Filosofía y Letras <strong>de</strong> la Universidad<br />

<strong>de</strong> Buenos Aires.<br />

> Asociación Amigos <strong>de</strong>l INA Es un conjunto <strong>de</strong> personas interesadas en la<br />

acción que realiza el <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento Latinoamericano. Colabora<br />

y contribuye, a través <strong>de</strong>l aporte privado, a sus tareas <strong>de</strong> investigación, actualización bibliográfica<br />

y a la formación <strong>de</strong>l museo. La participación en esta Asociación Civil sin fines <strong>de</strong> lucro (Personería<br />

Jurídica Res. Nº 1133/64) está abierta para todos aquellos que, como usted, sienten la necesidad<br />

<strong>de</strong> comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento <strong>de</strong> nuestro patrimonio cultural.<br />

¡Asóciese!<br />

Miembro Titular, cuota anual: $ 40<br />

Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.<br />

Ventas en la se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l INAPL:<br />

Artesanías tradicionales: > bolsos, mone<strong>de</strong>ros, cinturones y cartucheras tejidos en fibra<br />

<strong>de</strong> caraguatá (Wichi - Formosa) > objetos, banquitos y sillas materas <strong>de</strong> palo santo (Wichi -<br />

Formosa) > cestería (Mbyá - Misiones), tallas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra (Mbyá - Misiones) > chales, almohadones<br />

y carteras tejidos en lana <strong>de</strong> oveja y llama natural y teñida (Oeste catamarqueño) > platería<br />

mapuche > platería urbana.<br />

Réplicas <strong>de</strong> objetos arqueológicos que forman la colección <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l Museo<br />

<strong>de</strong> La Plata.<br />

Productos con el logo <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento Latinoamericano:<br />

bolsos y remeras.<br />

Publicaciones, vi<strong>de</strong>os y discos compactos <strong>de</strong> temas antropológicos y arqueológicos.<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 27


CONTENIDO<br />

<strong>Antropología</strong> social > La familia ferroviaria. María Cecilia Pisarello. > p. 3<br />

Arqueología > Estudios sobre la salud <strong>de</strong> los cazadores recolectores tardíos<br />

<strong>de</strong> la cuenca <strong>de</strong>l lago Salitroso (Santa Cruz). Solana García Guraieb. > p. 7<br />

<strong>Antropología</strong> social > Artesanías textiles catamarqueñas en el INAPL. Alejandra<br />

Cetti y Paula Valeri. > p. 10<br />

Libreta <strong>de</strong> campo > p. 12<br />

<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> la biblioteca > p. 14<br />

Noticias > p. 16<br />

Agenda nacional > p. 23<br />

Agenda internacional > p. 24<br />

Calendario <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l INAPL > p. 27<br />

Suplemento > Patrimonio cultural Nº 7: Convención para la Salvaguarda <strong>de</strong>l<br />

Patrimonio Cultural Inmaterial, Unesco, París, 17 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2003 (2º<br />

parte).<br />

CORREO<br />

ARGENTINO<br />

Sucursal 10 (B)<br />

FRANQUEO A PAGAR<br />

CUENTA Nº 12633F1<br />

28 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />

<strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento<br />

Latinoamericano - INAPL > Dirección postal: Tres <strong>de</strong> Febrero<br />

1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11) 4784-<br />

3371 / 4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrónico:<br />

boletin@bibapl.edu.ar > Página web: http://www.inapl.gov.ar

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!