Novedades de Antropología - Instituto Nacional de Antropología y ...
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Año 15 - Nº 52<br />
enero-febrero 2006<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong><br />
La familia ferroviaria. María<br />
Cecilia Pisarello.<br />
Estudios sobre la salud <strong>de</strong> los<br />
cazadores recolectores<br />
tardíos <strong>de</strong> la cuenca <strong>de</strong>l lago<br />
Salitroso (Santa Cruz). Solana<br />
García Guraieb.<br />
Artesanías textiles<br />
catamarqueñas en el INAPL.<br />
Alejandra Cetti y Paula Valeri.<br />
<strong>Antropología</strong><br />
<strong>Antropología</strong><br />
SECCIONES<br />
> LIBRETA DE CAMPO > RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS > NOVEDADES DE LA<br />
BIBLIOTECA > NOTICIAS > PROPUESTAS Y CONVOCATORIAS > AGENDA NACIONAL<br />
> AGENDA INTERNACIONAL > SUPLEMENTO PATRIMONIO CULTURAL ><br />
CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 1
Museo <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong>l Hombre Cuenta con un patrimonio <strong>de</strong> alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 5000<br />
piezas, que se conformó con el aporte <strong>de</strong> los materiales provenientes <strong>de</strong> distintas investigaciones<br />
con se<strong>de</strong> en el INAPL; mediante importantes donaciones y a través <strong>de</strong> la adquisición <strong>de</strong><br />
piezas específicas. Exhibe y difun<strong>de</strong> su patrimonio en el marco <strong>de</strong> contextos socioculturales<br />
pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos, reconstruyendo la<br />
forma <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los pueblos representados.<br />
Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente ”Aborígenes argentinos: <strong>de</strong>l pasado a la<br />
actualidad”. > Talleres didácticos <strong>de</strong> cerámica aborigen y .<strong>de</strong> tecnología <strong>de</strong> cazadores<br />
prehispánicos. > Exposiciones temporarias organizadas temáticamente para instituciones. ><br />
Talleres <strong>de</strong> capacitación y asesoramiento técnico a museos. Para visitas guiadas y talleres solicitar<br />
turnos con antelación a los teléfonos 4783-6554/ 4782-7251 o por correo electrónico:<br />
museo@bibapl.edu.ar<br />
Horario <strong>de</strong> atención al público | Lunes a Viernes <strong>de</strong> 10 a 19 hs.<br />
> Centro <strong>de</strong> Documentación Juan Alfonzo Carrizo Especializado<br />
en antropología, arqueología, etnografía, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo<br />
está conformado por aproximadamente 25.000 obras, esto incluye las colecciones especiales,<br />
tales como las bibliotecas personales <strong>de</strong> Juan Antonio Carrizo y Manuel Ortíz O<strong>de</strong>rigo y los<br />
manuscritos <strong>de</strong> la Encuesta <strong>de</strong> Folklore <strong>de</strong> 1921; a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la hemeroteca que se actualiza en<br />
forma permanente por medio <strong>de</strong> suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicación periódica<br />
Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong>l INAPL y otras ediciones <strong>de</strong>l organismo.<br />
Servicios > Préstamos en sala <strong>de</strong> lectura > Préstamos interbibliotecarios (con convenio) ><br />
Referencia especializada > Atención <strong>de</strong> consultas telefónicas, por correo postal y por correo-e<br />
(biblio@bibapl.edu.ar) > Asistencia técnica en temáticas vinculadas a centros <strong>de</strong> documentación<br />
Horario <strong>de</strong> atención al público | Lunes a Viernes <strong>de</strong> 10 a 17 hs.<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong><br />
<strong>Antropología</strong><br />
Boletín Informativo <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento<br />
Latinoamericano | Dirección <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />
Patrimonio y Museos | Secretaría <strong>de</strong> Cultura<br />
| Presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la Nación<br />
Publicación iniciada en octubre <strong>de</strong><br />
1991, financiada por la Asociación<br />
Amigos <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>Antropología</strong>.<br />
2 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
> Equipo editorial > Dirección: Diana<br />
Rolandi > Edición: María Cecilia Pisarello,<br />
Juan Carlos Radovich (<strong>Antropología</strong> social y<br />
cultural); Mariana Carballido, Mónica Grosso<br />
(Arqueología) > Ilustraciones <strong>de</strong> tapa, p. 3 y<br />
p. 5: María Nine > Ilustración p. 17: grabado<br />
<strong>de</strong> Pedro Hasperué > Agra<strong>de</strong>cimiento: a Ana<br />
Forlano por el escaneo <strong>de</strong> las imágenes > Diseño<br />
y composición: Silvia Gattafoni.
La familia ferroviaria<br />
...”eran una familia, el ferroviario toda la<br />
vida fue una familia “<br />
(Edgar Muscolo)<br />
El terreno que el Congreso <strong>de</strong> la Nación le<br />
transfirió a la UNLa (Universidad <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />
Lanús) para su asentamiento -por ley Nº<br />
24.750- fue el ámbito don<strong>de</strong> funcionaron los<br />
viejos Talleres Ferroviarios <strong>de</strong> Remedios <strong>de</strong><br />
Escalada. En ellos, hace casi un siglo, se<br />
<strong>de</strong>sarrollaron, fabricaron y repararon los<br />
vagones <strong>de</strong>l ferrocarril que comunicaron e<br />
integraron el territorio nacional, posibilitando<br />
el traslado <strong>de</strong> sus habitantes y garantizando el<br />
transporte <strong>de</strong> los productos en el mo<strong>de</strong>lo agro<br />
exportador.<br />
Durante el año 2004 se empezó a <strong>de</strong>sarrollar el<br />
“Proyecto <strong>de</strong> Recuperación <strong>de</strong> la Memoria <strong>de</strong><br />
los Talleres Ferroviarios <strong>de</strong> Remedios <strong>de</strong> Escalada”<br />
que tiene por objetivo rescatar la labor<br />
<strong>de</strong>sarrollada en dichos Talleres, los modos <strong>de</strong><br />
vida y las manifestaciones culturales que<br />
estructuraron la zona <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fines <strong>de</strong>l siglo XIX<br />
y durante el siglo XX, a partir <strong>de</strong> los relatos <strong>de</strong><br />
quienes participaron <strong>de</strong> esa historia. Se propuso<br />
individualizar a protagonistas y testigos<br />
<strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong>sarrollado en los Talleres, para<br />
trabajar con ellos <strong>de</strong> manera cooperativa en la<br />
intención <strong>de</strong> transformar sus historias en conocimiento.<br />
El proyecto fue diseñado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Dirección <strong>de</strong><br />
María Cecilia Pisarello<br />
<strong>Antropología</strong> Social <<br />
Relaciones Institucionales y Culturales (DRIyC),<br />
a cargo <strong>de</strong> la Lic. Cristina Enghel, y contó con<br />
la ayuda <strong>de</strong> un subsidio otorgado por el Ministerio<br />
<strong>de</strong> Educación, Ciencia y Tecnología, a través<br />
<strong>de</strong> la Secretaría <strong>de</strong> Políticas Universitarias.<br />
En la primera etapa participó la Lic. Silvia<br />
García –docente, investigadora <strong>de</strong>l INAPL- con<br />
el dictado <strong>de</strong> un Seminario-Taller “Memoria y<br />
testimonios orales” para los alumnos <strong>de</strong> la<br />
Carrera <strong>de</strong> Turismo (materia Turismo Cultural)<br />
y como práctico <strong>de</strong>l mismo se realizaron entrevistas<br />
a aquellos que fueron actores <strong>de</strong>l proce-<br />
so socioeconómico y cultural que tuvo lugar en<br />
los talleres ferroviarios. En el año 2005 me<br />
sumo al Proyecto con el objetivo <strong>de</strong> construir –<br />
a partir <strong>de</strong>l material recopilado- las historias<br />
<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los trabajadores que brindaron su<br />
testimonio, enmarcándolas en el proceso histórico<br />
político y social, para posibilitar su pu-<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 3
licación en forma <strong>de</strong> un libro.<br />
En relación a la construcción <strong>de</strong> las historias se<br />
tomaron dos ejes narrativos: la etnografía <strong>de</strong><br />
oficios y la familia ferroviaria. El primer eje<br />
ha posibilitado la recuperación <strong>de</strong>l trabajo<br />
realizado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los Talleres contado <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
sus actores: la organización <strong>de</strong>l trabajo, tiempo<br />
y espacio y la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>l oficio<br />
<strong>de</strong>sarrollado. Las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> movilidad<br />
social vinculadas a la capacitación y al<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una carrera que requería <strong>de</strong>l<br />
aprendizaje. El segundo eje hace referencia a<br />
un lugar <strong>de</strong> pertenencia laboral, social y<br />
territorial que conlleva una mirada <strong>de</strong>l mundo<br />
cargada <strong>de</strong> valores, que otorga sentido y genera<br />
nuevas relaciones sociales a la que los<br />
entrevistados refieren como la familia<br />
ferroviaria, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cual se generan y refuerzan<br />
lazos i<strong>de</strong>ntitarios y que se manifiesta en la<br />
intensa actividad asociativa expresada en<br />
sindicatos, clubes, militancia política y el alto<br />
grado con el que los mismos se involucran en el<br />
<strong>de</strong>sarrollo y perfeccionamiento <strong>de</strong> la actividad<br />
laboral.<br />
Quisiera compartir algunas reflexiones acerca<br />
<strong>de</strong> los elementos que convergen en la<br />
construcción <strong>de</strong> la familia ferroviaria, con<br />
relatos <strong>de</strong> sus protagonistas, que nos permiten<br />
reproducir este estilo <strong>de</strong> vida.<br />
El asentamiento en el espacio geográfico en<br />
torno <strong>de</strong> estaciones y talleres motivó el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo urbanístico que tuvo<br />
su enclave en el barrio ferroviario. Como cuenta<br />
Oscar René Salvia 1 : ...“ Mi casa <strong>de</strong> chiquito<br />
era alquilada, hasta que <strong>de</strong>spués compraron,<br />
cuando yo tendría 10 ó 12 años, una casa que<br />
fue la que viví, pero siempre en el mismo<br />
barrio, no nos fuimos <strong>de</strong>l barrio, <strong>de</strong>l club Lanús<br />
dos cuadras. El barrio era tranquilo. No había<br />
4 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
coches. Entonces pasaban carros, se vivía en<br />
la época <strong>de</strong> los carros; mi niñez es <strong>de</strong> esa época.<br />
Estoy hablando <strong>de</strong>l ’40, 43, ’44, ’45. Autos<br />
había uno por barrio. No existía auto<br />
prácticamente. Jugábamos fútbol en cualquier<br />
lado, en cualquier calle. La relación con los<br />
vecinos era buena, buenísima. Siempre sin<br />
ningún tipo <strong>de</strong> problemas con nadie. Tenía<br />
muchos amigos cuando era chico, éramos como<br />
20, 30. Jugábamos a la pelota hasta las 12 <strong>de</strong><br />
la noche, en la esquina bajo el farol.”<br />
En este espacio el alto grado <strong>de</strong> participación<br />
trasponía las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los Talleres y se<br />
expresaba en la vida social y cultural que<br />
asomaba en instituciones como clubes<br />
barriales, que eran epicentro <strong>de</strong> encuentros<br />
<strong>de</strong>portivos, festejos y bailes. ...”Cuando<br />
trabajábamos nos encontrábamos en los<br />
clubes, jugando al básquet, jugando a las<br />
bochas, armamos equipos <strong>de</strong> fútbol mitad <strong>de</strong>l<br />
barrio, mitad <strong>de</strong>l taller, íbamos a jugar juntos.<br />
Los clubes fueron una gran cosa para los<br />
jóvenes, porque el club nos nucleaba a todos.<br />
Teníamos cuatro clubes, teníamos la<br />
preferencia era medio una competencia, pero<br />
una competencia linda”, recuerda Bruno<br />
Veronese 2 .<br />
El trabajo en este imaginario no significaba sólo<br />
la posibilidad <strong>de</strong> subsistencia. También<br />
expresaba la expectativa <strong>de</strong> mejorar las<br />
condiciones <strong>de</strong> vida a través <strong>de</strong> una carrera<br />
que prometía en el ascenso escalafonario una<br />
recompensa al esfuerzo, a la antigüedad y sobre<br />
todo a la capacidad, en un reconocimiento<br />
generalizado a las escuelas <strong>de</strong> oficio y el<br />
mecanismo <strong>de</strong> exámenes <strong>de</strong> ingreso. Relata<br />
Remigio Chagas 3 : ... “Para mí, el trabajo era<br />
lo primero. Algunos me <strong>de</strong>cían: por qué vos si<br />
sos operador <strong>de</strong> primera y te llaman, vas<br />
enseguida. Era mi obligación saber qué es lo
que pasaba con la máquina. Hubo muchas<br />
suspensiones y les <strong>de</strong>cía: “ Ves eso te pasa<br />
porque no cumplís con tu obligación”, porque<br />
llegaban tar<strong>de</strong> cuatro o cinco veces en la semana<br />
y tomaban un horario todos los días. Mientras<br />
trabajé como operario <strong>de</strong> primera, se llamaba<br />
oficial <strong>de</strong> primera, cumplía el horario, que era<br />
para mí cumplir con mi obligación: que yo me<br />
haga respetar como jefe y que ellos me<br />
respeten. Me gustan las cosas <strong>de</strong>rechas.<br />
Cuando tenía personal a mi cargo ya era otra<br />
cosa, porque algunos eran medios<br />
incumplidores, pero me arreglaba y les <strong>de</strong>cía<br />
“Respétenme porque sino yo les bajo la caña”,<br />
como se dice hablando en criollo, “ Te suspendo<br />
cinco días, ¿qué te parece?, sin sueldo”.<br />
Edgar Muscolo 4 se <strong>de</strong>sempeñó como técnico<br />
mecánico entre los años 1958-2003 en los Fe-<br />
rrocarriles y rememora: ...“Mi papá era maquinista.<br />
Entró como aspirante a los dieciocho<br />
años. El gremio la Fraternidad tenía la escuelita<br />
que les enseñaban en una mesa inmensa, así<br />
primero era foguista -ayudante <strong>de</strong>l maquinista-<br />
e iba rindiendo examen y llegaba a maquinista.<br />
Primero era maquinista <strong>de</strong> cuarta y <strong>de</strong>spués<br />
rendía hasta llegar a maquinista <strong>de</strong> primera,<br />
cada tanto tenía que ir y rendir examen.<br />
Mi papá entró en el ferrocarril en el año 1927”<br />
Quizás la expresión <strong>de</strong> este sentido <strong>de</strong><br />
pertenencia que unió generaciones y fortaleció<br />
lazos en torno a intereses comunes, tuvo su<br />
expresión más acabada en la participación<br />
gremial, relacionada a las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
mejorar a través <strong>de</strong> las distintas instancias –el<br />
diálogo o la huelga- las condiciones <strong>de</strong> trabajo.<br />
Cuenta Parrotta 5 : ... “Yo trabajé 48 años.<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 5
Después fui directivo <strong>de</strong> la Unión ferroviaria<br />
central, estuve siempre trabajando acá a<strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> los talleres hasta llegué a ser capataz <strong>de</strong><br />
sección. Pero ascendiendo como correspondía,<br />
incluso he postergado ascensos por los<br />
compañeros que se estaban por jubilar, para<br />
que pudieran ascen<strong>de</strong>r y se jubilaran con un<br />
peso más”. O Mario Pedro Moschino 6 : ...“Fui<br />
dirigente ferroviario toda la vida y estuve<br />
alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 30 años como secretario <strong>de</strong> la<br />
Escuela <strong>de</strong> la Unión Ferroviaria. La Unión<br />
Ferroviaria también tenía una escuela técnica<br />
<strong>de</strong> la que se egresaba con dos años <strong>de</strong> estudio,<br />
y con salida laboral, porque en ese momento<br />
era mucho el pedido <strong>de</strong> trabajo y la falta <strong>de</strong><br />
mano <strong>de</strong> obra. Venían italianos, ingleses,<br />
españoles, alemanes, había <strong>de</strong> todo. Teníamos<br />
una escuela que era gratuita para los obreros<br />
ferroviarios, o sea los hijos”.<br />
Todos relatos <strong>de</strong> una práctica colectiva que se<br />
planteó como un ámbito plural don<strong>de</strong> confluían<br />
habitantes <strong>de</strong>l interior, <strong>de</strong> Buenos Aires e<br />
inmigrantes; <strong>de</strong> distintas i<strong>de</strong>ologías y que<br />
<strong>de</strong>sarrollaban distintos oficios y tareas, que hoy<br />
nos brindan claves para una mejor comprensión<br />
<strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l trabajo pasado y presente y una<br />
reflexión acerca <strong>de</strong> los modos <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>l siglo<br />
XX. Como lo expresa en esta anécdota Veronese:<br />
... “ En el 48 se nacionalizó, eso fue una cosa<br />
muy linda. Ese día fue una fiesta enorme. Yo<br />
entré en el 46 y estaba <strong>de</strong>slumbrado, en el 48<br />
6 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
todavía estaba <strong>de</strong>slumbrado, es la verdad, me<br />
levantaba como si fuera a ir a una fiesta. Ese<br />
día toda la gente abandonó los puestos <strong>de</strong><br />
trabajo y se fue a un patio central que había<br />
en el medio <strong>de</strong>l ferrocarril, don<strong>de</strong> transitaban<br />
siempre las máquinas que iban a llevar una<br />
formación, playa <strong>de</strong> maniobras, todos<br />
festejando haber nacionalizado el ferrocarril,<br />
haberles quitado a los ingleses y <strong>de</strong>cir, bueno,<br />
el ferrocarril es nuestro. Eso que es una palabra<br />
nada más, es extraordinario. Ese sentimiento<br />
es extraordinario, fue una fiesta tan gran<strong>de</strong><br />
que las locomotoras ésas que llevaban para<br />
trabajar estaban repletas <strong>de</strong> gente que parecía<br />
un ramillete, iban y venían como un festejo<br />
extraordinario, que duró hasta la tar<strong>de</strong>,<br />
nosotros nos enteramos y eran las 6 <strong>de</strong> la<br />
mañana.”<br />
Notas<br />
1 Oscar René Salvia, nacido en 1933 en Lanús, trabajó<br />
en los Talleres entre 1955-1974.<br />
2 Bruno Veronese. nació en 1930 en Remedios <strong>de</strong> Escalada,<br />
trabajó en el Ferrocarril <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 1946 hasta 1976.<br />
3 Remigio Chagas nació en Corrientes en 1916, trabajó<br />
en los Talleres entre 1951 y 1982.<br />
4Edgar Muscolo. Nació en 1938 en la localidad <strong>de</strong> Tres<br />
Arroyos. Se <strong>de</strong>sempeñó como Técnico mecánico entre<br />
los años 1958 y 2003.<br />
5 Enrique Parrotta nació en 1937 en Lanús. Trabajó<br />
como tapicero en los Talleres. Ingresó en 1955 hasta el<br />
año 2003.<br />
6 Mario Pedro Moschino. Nació el 20 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1928.<br />
Ingresó a los Talleres en 1949 y trabajó durante 32<br />
años.
Arqueología <<br />
Estudios sobre la salud <strong>de</strong> los<br />
cazadores recolectores tardíos <strong>de</strong> la<br />
cuenca <strong>de</strong>l lago Salitroso (Santa Cruz)<br />
La pregunta sobre el estado <strong>de</strong> salud y los<br />
diversos factores que la condicionaron en las<br />
poblaciones <strong>de</strong>l pasado pue<strong>de</strong> ser abordada a<br />
través <strong>de</strong> distintas técnicas <strong>de</strong> análisis<br />
paleopatológico. El estudio <strong>de</strong> cada esqueleto<br />
nos aproxima hacia la comprensión <strong>de</strong> la calidad<br />
<strong>de</strong> vida y estado <strong>de</strong> salud a nivel individual,<br />
pero es necesario contar con una muestra<br />
numéricamente importante <strong>de</strong> restos óseos<br />
pertenecientes a una cronología y espacio<br />
acotados, para po<strong>de</strong>r abordar el estudio <strong>de</strong> la<br />
salud y la enfermedad en un nivel poblacional.<br />
Esta oportunidad se ha presentado en la cuenca<br />
<strong>de</strong>l lago Salitroso (noroeste <strong>de</strong> Santa Cruz)<br />
don<strong>de</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1994, las investigaciones<br />
arqueológicas han permitido recuperar una<br />
muestra <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 70 esqueletos humanos,<br />
provenientes <strong>de</strong> distintas modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
entierro correspondientes al Holoceno Tardío<br />
(entendidos aquí como los últimos tres<br />
milenios). De este modo se han emprendido<br />
estudios sobre la salud y nutrición <strong>de</strong> las<br />
poblaciones humanas, a través <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong><br />
una serie osteológica <strong>de</strong> tamaño significativo<br />
y proveniente <strong>de</strong> un contexto espacial y<br />
temporal conocido y estudiado.<br />
En este sentido, este estudio sobre salud se<br />
Solana García Guraieb<br />
inserta <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las investigaciones que se<br />
encuentran en curso en la cuenca <strong>de</strong> los lagos<br />
Salitroso-Posadas-Pueyrredón, en el Parque<br />
<strong>Nacional</strong> Perito Moreno (PNPM) y en las mesetas<br />
intermedias entre estas áreas (ej. Pampa<br />
<strong>de</strong> Asador). Su principal objetivo consiste en<br />
caracterizar la ocupación por grupos cazadores-recolectores<br />
<strong>de</strong> este sector <strong>de</strong> Patagonia<br />
Centro-meridional durante el Holoceno Tardío.<br />
La i<strong>de</strong>a rectora <strong>de</strong> los trabajos ha sido evaluar<br />
qué consecuencias habrían tenido los cambios<br />
ambientales registrados en Patagonia durante<br />
este período sobre las estrategias <strong>de</strong> movilidad,<br />
uso <strong>de</strong>l espacio y la <strong>de</strong>mografía <strong>de</strong> los grupos<br />
humanos. Dichos cambios pue<strong>de</strong>n<br />
sintetizarse como una ten<strong>de</strong>ncia hacia condiciones<br />
más áridas en relación con momentos<br />
anteriores <strong>de</strong>l Holoceno. Como consecuencia,<br />
el agua, uno <strong>de</strong> los recursos más críticos en el<br />
árido ambiente patagónico, habría quedado<br />
circunscripta a espacios puntuales tales como<br />
cuencas lacustres relictuales y cursos <strong>de</strong> agua<br />
permanente, los cuales, a su vez, habrían actuado<br />
como “imanes” <strong>de</strong> poblaciones durante<br />
los picos <strong>de</strong> mayor sequedad. A modo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lo<br />
se ha propuesto que ante estos cambios las<br />
poblaciones humanas habrían implementado<br />
una respuesta orientada hacia una reducción y<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 7
circunscripción <strong>de</strong> su movilidad resi<strong>de</strong>ncial y<br />
su nucleamiento en lugares específicos que<br />
presentaran disponibilidad <strong>de</strong> recursos críticos<br />
(agua, leña, etc) y condiciones para la<br />
habitabilidad permanente o semipermanante.<br />
Tal sería el caso <strong>de</strong> la cuenca los lagos Salitroso-Posadas-Pueyrredón<br />
(100-300 msnm). En<br />
cambio, las cuencas altas aledañas, como las<br />
que integran los lagos <strong>de</strong>l PNPM, y las mesetas<br />
intermedias habrían jugado un rol relacionado<br />
con la obtención <strong>de</strong> recursos específicos tales<br />
como ma<strong>de</strong>ra en los bosques u obsidiana en la<br />
meseta.<br />
Uno <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> investigación que se<br />
<strong>de</strong>riva <strong>de</strong> este planteo es el <strong>de</strong> evaluar cuál<br />
habría sido el correlato, en términos <strong>de</strong> salud,<br />
<strong>de</strong> las nuevas condiciones <strong>de</strong> movilidad reducida<br />
y nucleamiento <strong>de</strong> poblaciones en la cuenca.<br />
Con este fin, se encuentran en curso estudios<br />
paleopatológicos <strong>de</strong> los restos humanos<br />
provenientes <strong>de</strong> las tres diferentes modalida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> entierro presentes en el área <strong>de</strong> estudio:<br />
nichos, entierros bajo bloque y chenques.<br />
La primera etapa <strong>de</strong> este estudio se concentró<br />
en los individuos recuperados en chenques, la<br />
modalidad más representada y tardía <strong>de</strong> la cuenca<br />
(aprox. 1200-350 años AP). Los chenques<br />
son estructuras <strong>de</strong> piedra <strong>de</strong> contorno oval <strong>de</strong><br />
entre 3 y 5 metros <strong>de</strong> diámetro y no más <strong>de</strong><br />
medio metro <strong>de</strong> altura que aparecen formando<br />
concentraciones <strong>de</strong> varios entierros sobre los<br />
cerros y bardas que ro<strong>de</strong>an la cuenca <strong>de</strong>l lago<br />
Salitroso. En ellos se han recuperado individuos<br />
<strong>de</strong> ambos sexos y <strong>de</strong> todas las eda<strong>de</strong>s, aunque<br />
se <strong>de</strong>staca una muy alta representación <strong>de</strong> individuos<br />
<strong>de</strong> entre 0 y 10 años.<br />
Hasta el momento se tienen resultados <strong>de</strong>l<br />
análisis <strong>de</strong> 30 individuos <strong>de</strong> distinto sexo y edad<br />
en los que se relevaron <strong>de</strong> forma macroscópica<br />
8 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
indicadores óseos y <strong>de</strong>ntales <strong>de</strong> estrés<br />
metabólico a nivel sistémico, procesos<br />
infecciosos y traumas. Aquí conviene hacer una<br />
aclaración. Las enfermeda<strong>de</strong>s que presentan<br />
cuadros agudos difícilmente lleguen a<br />
comprometer el esqueleto <strong>de</strong> un individuo, ya<br />
sea porque se resuelven solas rápidamente o<br />
porque su gravedad resulta en la rápida muerte<br />
<strong>de</strong>l individuo. Usualmente sólo las<br />
enfermeda<strong>de</strong>s crónicas tienen un tiempo <strong>de</strong><br />
evolución lo suficientemente largo como para<br />
llegar manifestarse a nivel óseo o <strong>de</strong>ntal. Y <strong>de</strong><br />
éstas la mayoría <strong>de</strong>ja lesiones óseas <strong>de</strong> carácter<br />
inespecífico, es <strong>de</strong>cir, que por su naturaleza no<br />
Vista <strong>de</strong>l sitio SAC4<br />
pue<strong>de</strong> discriminarse la condición patológica<br />
específica que las ocasionó. Estos hechos <strong>de</strong>ben<br />
tenerse en cuenta al momento <strong>de</strong> realizar<br />
interpretaciones sobre salud a partir <strong>de</strong><br />
indicadores osteológicos.<br />
Los resultados obtenidos en esta etapa <strong>de</strong>l<br />
estudio muestran, en términos generales, la<br />
presencia <strong>de</strong> diversas condiciones patológicas<br />
aunque en bajas frecuencias; no obstante, este<br />
cuadro se completa mejor al analizar <strong>de</strong> forma<br />
particular cada indicador. En cuanto a los<br />
indicadores <strong>de</strong> estrés a nivel metabólico<br />
sistémico, un indicador habitualmente utilizado
son las hipoplasias lineales <strong>de</strong> esmalte <strong>de</strong>ntal<br />
(HLED). Éstas son el resultado <strong>de</strong> interrupciones<br />
en la formación <strong>de</strong>l esmalte causadas por<br />
diversas condiciones <strong>de</strong> estrés tales como<br />
nutrición <strong>de</strong>ficiente, diversos estados<br />
infecciosos o su acción combinada. Las HLED<br />
se generan durante el período <strong>de</strong> vida en que<br />
se forma el esmalte <strong>de</strong> los dientes observados<br />
(en nuestro caso, infantes y niños); son las<br />
secuelas que quedan en el esmalte cuando las<br />
condiciones <strong>de</strong> estrés ce<strong>de</strong>n y la formación <strong>de</strong>l<br />
esmalte se reanuda. La mayoría <strong>de</strong> los<br />
individuos adultos y adolescentes observados<br />
mostró la presencia <strong>de</strong> varias HLED lo que<br />
implicaría que la presencia <strong>de</strong> condiciones <strong>de</strong><br />
estrés durante la infancia y niñez <strong>de</strong> estos<br />
individuos habría sido generalizada. Por su<br />
parte otros indicadores inespecíficos <strong>de</strong> estrés<br />
sistémico (por ejemplo una lesión conocida<br />
como criba orbitaria) mostraron baja frecuencia<br />
en la muestra analizada, aunque se hallaron<br />
casos tanto en los individuos adultos como<br />
subadultos.<br />
Las lesiones traumáticas también presentaron<br />
muy pocas ocurrencias. Entre ellos se <strong>de</strong>staca<br />
la presencia, en un individuo adulto masculino,<br />
<strong>de</strong> varias lesiones cortantes en las vértebras<br />
dorsales, una <strong>de</strong> las cuales contiene in situ un<br />
fragmento <strong>de</strong> punta <strong>de</strong> proyectil y es evi<strong>de</strong>ncia<br />
inequívoca <strong>de</strong> violencia interpersonal.<br />
Por último, con respecto a las evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong><br />
procesos infecciosos, su frecuencia fue baja<br />
en la muestra general. La mayoría <strong>de</strong> los casos<br />
<strong>de</strong>tectados se observó en individuos infantes<br />
menores <strong>de</strong> 3 años. No obstante, el hallazgo<br />
más notable fue el <strong>de</strong> un proceso infeccioso<br />
crónico en un individuo adulto, femenino,<br />
fechado en casi 800 años AP., que presentó<br />
lesiones óseas en las vértebras dorsales cuyas<br />
características son compatibles con un cuadro<br />
<strong>de</strong> tuberculosis. De confirmarse este<br />
diagnóstico osteológico por otras vías analíticas<br />
(por ejemplo análisis bioquímicos), nos<br />
encontraríamos ante una enfermedad infecciosa<br />
don<strong>de</strong> el contagio ocurre entre humanos y en la<br />
que las condiciones <strong>de</strong> nucleamiento como las<br />
planteadas por el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> ocupación <strong>de</strong> la<br />
cuenca <strong>de</strong>l Salitroso, habrían jugado un rol<br />
importante en su capacidad <strong>de</strong> proliferación.<br />
En una escala más amplia, si bien la presencia<br />
<strong>de</strong> tuberculosis precolombina ha sido<br />
comprobada ya en varias regiones <strong>de</strong> América,<br />
no se conocen casos <strong>de</strong> esta enfermedad en<br />
grupos cazadores-recolectores prehispánicos en<br />
Patagonia. Por esta razón la confirmación <strong>de</strong>l<br />
diagnóstico en esta muestra osteológica<br />
cambiaría radicalmente nuestra comprensión<br />
<strong>de</strong> la dispersión y naturaleza <strong>de</strong> esta<br />
enfermedad.<br />
Los resultados obtenidos sugieren que la población<br />
<strong>de</strong> la que <strong>de</strong>riva la muestra, estuvo<br />
sujeta a factores diversos <strong>de</strong> estrés nutricional,<br />
patológico y mecánico. No obstante, ya sea por<br />
su virulencia o por su levedad (es <strong>de</strong>cir por el<br />
hecho <strong>de</strong> que se trataría <strong>de</strong> condiciones agudas<br />
y no crónicas) éstos muestran bajas frecuencias<br />
en su manifestación ósea, exceptuando<br />
el caso <strong>de</strong> las HLED. Por el momento no se<br />
observan diferencias por sexo en el comportamiento<br />
<strong>de</strong> los indicadores entre los individuos<br />
adultos. En cambio, se evi<strong>de</strong>ncian patrones diferentes<br />
en la muestra, <strong>de</strong> acuerdo a la edad<br />
<strong>de</strong> lo individuos analizados. La presencia, frecuencia<br />
y distribución observadas en<br />
indicadores tales como las HLED, criba orbitaria<br />
y procesos infecciosos -registrados<br />
mayoritariamente en infantes-, sumado la alta<br />
proporción relativa <strong>de</strong> individuos infantes y<br />
niños en la muestra <strong>de</strong> individuos recuperados<br />
en chenques, alerta sobre la posibilidad <strong>de</strong> que<br />
los infantes y los niños hayan pa<strong>de</strong>cido <strong>de</strong> for-<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 9
ma generalizada episodios <strong>de</strong> estrés sistémico<br />
recurrentes durante los primeros años <strong>de</strong> vida.<br />
El hecho <strong>de</strong> que los indicadores que dan cuenta<br />
<strong>de</strong> estos procesos se observaran tanto en individuos<br />
adultos como subadultos, estaría señalando<br />
las diferencias a nivel individual en la<br />
capacidad <strong>de</strong> resistir estos procesos.<br />
Para finalizar, en relación con el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> ocupación<br />
propuesto para la cuenca, seguramente<br />
muchos <strong>de</strong> los factores causantes <strong>de</strong> estrés<br />
patológico y nutricional registrados <strong>de</strong>ben haber<br />
existido antes <strong>de</strong>l cambio organizativo. Sin<br />
embargo, es probable que los procesos <strong>de</strong> re-<br />
> <strong>Antropología</strong> Social<br />
Artesanías textiles catamarqueñas<br />
en el INAPL<br />
El día martes 4 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2005 se realizó<br />
en la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> este <strong>Instituto</strong> una ronda <strong>de</strong><br />
negocios entre artesanos textiles <strong>de</strong> Catamarca<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>partamentos Belén y Tinogasta y<br />
compradores <strong>de</strong> casas <strong>de</strong> artesanías<br />
contactados en la ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires.<br />
La ronda <strong>de</strong> negocios se realizó en el marco <strong>de</strong>l<br />
proyecto El <strong>de</strong>sarrollo sustentable en la<br />
actividad artesanal: Estudio <strong>de</strong> la artesanía <strong>de</strong><br />
los valles <strong>de</strong>l oeste <strong>de</strong> Catamarca. 2004-2005<br />
Alejandra Cetti - Paula Valeri<br />
10 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
ducción <strong>de</strong> la movilidad resi<strong>de</strong>ncial y<br />
nucleamiento <strong>de</strong> los grupos, exacerbaran estas<br />
condiciones, por ejemplo, al favorecer la<br />
proliferación y el contagio <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s<br />
infecciosas. De acuerdo a la evi<strong>de</strong>ncia recuperada,<br />
es posible que los individuos más susceptibles<br />
a estos procesos fueran los infantes<br />
y los niños. La extensión y diversificación <strong>de</strong><br />
las investigaciones en el futuro, nos permitirán<br />
evaluar estas primeras i<strong>de</strong>as acerca <strong>de</strong> los<br />
patrones <strong>de</strong> morbilidad y mortalidad <strong>de</strong> los cazadores-recolectores<br />
tardíos <strong>de</strong> la cuenca <strong>de</strong>l<br />
lago Salitroso.<br />
que viene <strong>de</strong>sarrollándose <strong>de</strong>s<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2004<br />
y tiene como objetivo general el rescate y la<br />
revalorización <strong>de</strong>l patrimonio cultural material<br />
<strong>de</strong>l tejido tradicional e inmaterial <strong>de</strong> las<br />
técnicas y saberes que existen en torno al<br />
mismo en cuatro localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l oeste <strong>de</strong> la<br />
provincia <strong>de</strong> Catamarca. El objetivo principal<br />
<strong>de</strong>l encuentro fue poner en contacto a los<br />
artesanos con los representantes <strong>de</strong> casas <strong>de</strong><br />
artesanías para facilitar la creación <strong>de</strong> vínculos<br />
comerciales directos y dura<strong>de</strong>ros que sirvan al
mejoramiento <strong>de</strong> las ventas y, a largo plazo, al<br />
<strong>de</strong>sarrollo sustentable <strong>de</strong> la actividad tradicional<br />
<strong>de</strong>l tejido.<br />
Las integrantes <strong>de</strong>l equipo han realizado trabajo<br />
<strong>de</strong> campo en diferentes oportunida<strong>de</strong>s con el<br />
objetivo <strong>de</strong> recopilar información acerca <strong>de</strong> las<br />
distintas problemáticas <strong>de</strong> los artesanos<br />
vinculadas al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la actividad artesanal<br />
<strong>de</strong> los rubros textil y <strong>de</strong> la alimentación. A partir<br />
<strong>de</strong> esas visitas surgió por parte <strong>de</strong> los<br />
artesanos la necesidad <strong>de</strong> recibir capacitación,<br />
por lo que se <strong>de</strong>cidió dictar algunos talleres con<br />
ese objetivo. De esta manera, durante los<br />
meses <strong>de</strong> abril y mayo <strong>de</strong> 2005 se han llevado a<br />
cabo cuatro talleres en las localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Puerta<br />
<strong>de</strong> Corral Quemado, Corral Quemado, Belén y<br />
Tinogasta cuya temática giró en torno a cómo<br />
lograr ven<strong>de</strong>r mejor las artesanías y productos<br />
regionales <strong>de</strong> las diferentes localida<strong>de</strong>s.<br />
Asimismo, en el transcurso <strong>de</strong> los últimos días<br />
<strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> mayo se <strong>de</strong>sarrollaron en Belén y<br />
Tinogasta dos talleres <strong>de</strong> bromatología sobre<br />
manipulación higiénica <strong>de</strong> alimentos <strong>de</strong>stinados<br />
a capacitar a los artesanos en el envasado y la<br />
conservación <strong>de</strong> los mismos. A<strong>de</strong>más se asistió<br />
a la “Fiesta <strong>de</strong>l Poncho” celebrada en el mes <strong>de</strong><br />
julio en la ciudad <strong>de</strong> Catamarca y a la “Feria <strong>de</strong><br />
maestros artesanos” en Rosario para po<strong>de</strong>r<br />
observar la interrelación entre compradores y<br />
ven<strong>de</strong>dores <strong>de</strong> artesanías a gran escala. La<br />
licenciada Cristina Zubillaga, por su parte,<br />
realizó un relevamiento <strong>de</strong> locales <strong>de</strong> venta <strong>de</strong><br />
artesanías en distintos barrios <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />
Buenos Aires.<br />
Asistieron a la ronda <strong>de</strong> negocios catorce<br />
artesanos <strong>de</strong>l tejido: seis <strong>de</strong> Belén, cuatro <strong>de</strong><br />
Tinogasta, dos <strong>de</strong> Corral Quemado, uno <strong>de</strong> El<br />
Durazno, y un artesano cestero <strong>de</strong> Belén,<br />
quienes trajeron para mostrar productos<br />
propios y <strong>de</strong> vecinos artesanos <strong>de</strong> su misma<br />
localidad. Durante todo el día se expusieron,<br />
realizadas en lana <strong>de</strong> oveja y <strong>de</strong> llama: pullos,<br />
ponchos, mantas bordadas, chales, ruanas,<br />
telas, alfombras, caminos para mesas, fundas<br />
para almohadones, corbatines, chalecos y en<br />
simbol: canastos <strong>de</strong> diverso tipo, tamaño y<br />
forma. En el lugar fue armado un telar <strong>de</strong><br />
ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> cardón don<strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los tejedores<br />
mostró a los visitantes cómo se confecciona<br />
un pullo. Por su parte el artesano cestero<br />
mostró, con materia prima traída <strong>de</strong><br />
Catamarca, cómo realiza sus labores.<br />
Durante todo el día se efectuaron ventas a los<br />
representantes <strong>de</strong> las casas <strong>de</strong> artesanías<br />
invitados y a particulares y visitantes casuales<br />
que se acercaron a mirar. También se<br />
Vista <strong>de</strong>l encuentro.<br />
establecieron contactos mediante el<br />
intercambio <strong>de</strong> datos personales, lo que en un<br />
futuro cercano podrá concretarse en más<br />
ventas.<br />
Para la realización <strong>de</strong>l encuentro el equipo <strong>de</strong><br />
investigación (Dra. Diana Rolandi, Lic. Silvia<br />
García, Dra. Cecilia Pérez, estudiantes<br />
Alejandra Cetti y Paula Valeri) contó con la<br />
financiación <strong>de</strong> la UNESCO.<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 11
Libreta <strong>de</strong> campo<br />
Un naufragio holandés <strong>de</strong>l siglo XVII en Puerto Deseado<br />
A medida que nos alejábamos <strong>de</strong>l puerto<br />
contemplábamos una realidad <strong>de</strong>soladora, la<br />
misma que hace casi cuatrocientos años<br />
enfrentaron los marinos holan<strong>de</strong>ses en una<br />
época en que allí sólo había cosas por <strong>de</strong>scubrir<br />
y únicamente contaban con la pericia <strong>de</strong> sus<br />
hombres para sobrevivir. Seguíamos los pasos<br />
<strong>de</strong> los navegantes que en 1615, durante su<br />
travesía hacia el Pacífico, <strong>de</strong>scubrieron la última<br />
fracción <strong>de</strong> tierra <strong>de</strong>l extremo austral<br />
americano, el Cabo <strong>de</strong> Hornos. Pero tan<br />
significativo <strong>de</strong>scubrimiento les valió la pérdida<br />
<strong>de</strong> una <strong>de</strong> sus naves, la Hoorn, cuyos restos<br />
<strong>de</strong>scansan hoy en la Ría Deseado.<br />
El Proyecto Hoorn <strong>de</strong>sarrolla investigaciones<br />
arqueológicas e históricas sobre la expedición<br />
<strong>de</strong> los holan<strong>de</strong>ses Jacob Le Maire y Willem<br />
Cornelisz Schouten, siendo su objetivo principal<br />
la localización e investigación <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong>l<br />
Hoorn. Está dirigido por el Lic. Damián Vainstub<br />
y el Arqto. Cristian Murray, <strong>de</strong>l Programa <strong>de</strong><br />
Arqueología Subacuática <strong>de</strong>l INAPL, en<br />
cooperación con el arqueólogo marítimo<br />
holandés Martijn Man<strong>de</strong>rs, <strong>de</strong> la fundación<br />
holan<strong>de</strong>sa Zoektocht naar <strong>de</strong> Hoorn.<br />
En la primera campaña, realizada en el año<br />
2004, se efectuó un reconocimiento costero en<br />
un sector <strong>de</strong> la ría señalado por las fuentes<br />
históricas como el lugar elegido por los<br />
holan<strong>de</strong>ses para varar y limpiar el casco <strong>de</strong> las<br />
naves. En esa ocasión se halló sobre una playa<br />
<strong>de</strong> guijarros un <strong>de</strong>pósito con diversos<br />
Nicolás Ciarlo<br />
12 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
materiales como cerámica, plomo fundido,<br />
carbón, piedras <strong>de</strong> lastre y clavos <strong>de</strong> cobre, el<br />
que fue i<strong>de</strong>ntificado como el sitio don<strong>de</strong> varó y<br />
se incendió la Hoorn.<br />
Esta era la segunda campaña en el sitio Hoorn<br />
y mi primera experiencia en el campo como<br />
estudiante <strong>de</strong> arqueología. Junto con los<br />
directores <strong>de</strong>l proyecto y Mónica Grosso -<br />
también integrante <strong>de</strong>l PROAS-, partimos en<br />
camioneta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Buenos Aires hacia Santa Cruz<br />
con todo nuestro equipo y el <strong>de</strong> los especialistas<br />
holan<strong>de</strong>ses, que ya aguardaban en Puerto<br />
Deseado. Tras un viaje <strong>de</strong> dos días con escala<br />
en Puerto Madryn, llegamos a <strong>de</strong>stino y nos<br />
encontramos con nuestros compañeros. A partir<br />
<strong>de</strong> allí viviríamos embarcados durante el resto<br />
<strong>de</strong> la campaña.<br />
Después <strong>de</strong> pasar nuestra última noche en<br />
tierra preparamos todos los equipos y nos<br />
trasladamos al puerto, don<strong>de</strong> nos esperaba la<br />
tripulación <strong>de</strong>l Luchador. Este barco es un<br />
remolcador <strong>de</strong> altura que opera habitualmente<br />
en Bahía Blanca y fue cedido por la empresa<br />
propietaria como base <strong>de</strong> operaciones para la<br />
campaña. Dadas las condiciones para zarpar,<br />
nos internamos en la ría, don<strong>de</strong> se encuentra<br />
la zona <strong>de</strong>l naufragio.<br />
En esta campaña nos centraríamos en la<br />
búsqueda <strong>de</strong> restos en el lecho <strong>de</strong> la ría, que se<br />
suponía que podían haberse <strong>de</strong>splazado hacia<br />
allí como consecuencia <strong>de</strong> la pendiente <strong>de</strong> la
playa y la dinámica <strong>de</strong> las mareas. El hallazgo<br />
<strong>de</strong> partes <strong>de</strong> la estructura <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l barco<br />
sería <strong>de</strong> singular importancia para la<br />
investigación, entre otras razones porque no<br />
existen planos <strong>de</strong> su construcción. Para ello se<br />
<strong>de</strong>cidió utilizar tecnología <strong>de</strong> prospección<br />
geofísica, que permite <strong>de</strong>tectar restos<br />
culturales en el fondo <strong>de</strong>l mar mediante el<br />
empleo <strong>de</strong> sensores acústicos y magnéticos.<br />
Las activida<strong>de</strong>s empezaban temprano y cada<br />
cual tenía sus tareas asignadas. El trabajo con<br />
los sensores estuvo a cargo <strong>de</strong> los técnicos<br />
geofísicos holan<strong>de</strong>ses y se realizó a bordo <strong>de</strong>l<br />
velero Ksar, conducido por el hábil piloto local<br />
Atilio Mosca. Los equipos utilizados fueron el<br />
sonar <strong>de</strong> barrido lateral, que traduce señales<br />
acústicas en imágenes <strong>de</strong>l fondo, y el<br />
magnetómetro, que <strong>de</strong>tecta alteraciones<br />
magnéticas provocadas por la presencia <strong>de</strong><br />
objetos ferrosos. También se usó una ecosonda<br />
para realizar la batimetría <strong>de</strong>l área y un GPS<br />
diferencial para la navegación y para posicionar<br />
los hallazgos. Afortunadamente las condiciones<br />
climáticas resultaron favorables durante la<br />
mayor parte <strong>de</strong> la campaña, lo cual facilitó<br />
consi<strong>de</strong>rablemente las tareas <strong>de</strong> rastreo que<br />
requerían <strong>de</strong> la estabilidad <strong>de</strong>l velero para el<br />
correcto funcionamiento <strong>de</strong> los equipos.<br />
Yo integraba el equipo <strong>de</strong> buzos que se<br />
encargaba <strong>de</strong> corroborar in situ la naturaleza<br />
<strong>de</strong> las <strong>de</strong>tecciones, verificando si se trataba<br />
<strong>de</strong> materiales naturales o culturales y, <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> éstos últimos, si podían ser atribuidos al<br />
naufragio. Debido a la turbi<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l agua, que<br />
en esa zona limitaba la visibilidad a no más <strong>de</strong><br />
medio metro, <strong>de</strong>bíamos efectuar búsquedas<br />
circulares alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> un punto previamente<br />
boyado y guiarnos principalmente con el tacto.<br />
Las imágenes <strong>de</strong> sonar <strong>de</strong>l segundo día fueron<br />
impactantes. Justo frente a la playa don<strong>de</strong> se<br />
habían hallado en la campaña anterior los<br />
materiales provenientes <strong>de</strong>l naufragio, apareció<br />
la silueta <strong>de</strong> un barco casi perfecta ¿Se trataba<br />
realmente <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong>l Hoorn? Teníamos<br />
que esperar al día siguiente para sumergirnos<br />
y averiguarlo.<br />
“La naturaleza crea formas muy particulares<br />
en el fondo y nosotros las solemos asociar con<br />
lo que más nos gusta”, me dijo Bart, uno <strong>de</strong><br />
los geofísicos holan<strong>de</strong>ses. Sus pensamientos<br />
eran acertados: la silueta observada en las<br />
imágenes era en realidad una extraña formación<br />
natural <strong>de</strong> guijarros.<br />
Sin embargo ello no opacó el éxito <strong>de</strong> la<br />
campaña. No hay duda <strong>de</strong> la importancia que<br />
hubiera tenido haber encontrado restos <strong>de</strong> la<br />
estructura <strong>de</strong>l barco; sin embargo a menudo se<br />
corre el riesgo <strong>de</strong> menospreciar o <strong>de</strong>scuidar<br />
cierta evi<strong>de</strong>ncia a la sombra <strong>de</strong> otra. No creo<br />
que sea sólo una postura optimista frente a la<br />
aparente escasez <strong>de</strong> restos arqueológicos.<br />
Muchas veces algunos elementos que parecen<br />
carecer <strong>de</strong> importancia pue<strong>de</strong>n brindar<br />
importante información. Por ejemplo, en base<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 13
a los análisis realizados con rayos X a diversas<br />
concreciones -masas compactas <strong>de</strong> sedimento<br />
y óxido que se forman alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> objetos<br />
ferrosos- encontradas en el sitio, revelaron que<br />
preservan en su interior la impronta <strong>de</strong> las<br />
piezas originales, lo cual permite hacer fieles<br />
reconstrucciones <strong>de</strong> las mismas.<br />
Más allá <strong>de</strong> la riqueza <strong>de</strong>l conocimiento adquirido,<br />
resalto los sentimientos originados en esta<br />
> <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> la biblioteca<br />
Libros<br />
14 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
primera campaña en arqueología. Es difícil<br />
expresarlos, pero podrán ser estimadas por<br />
todos aquellos que, salvando las distancias <strong>de</strong><br />
la experiencia personal y la profesión <strong>de</strong> cada<br />
uno, tienen la dicha <strong>de</strong> vivir día a día la realización<br />
<strong>de</strong> su vocación. Espero que mis compañeros<br />
puedan correr esta suerte, y contribuyan<br />
así al conocimiento <strong>de</strong>l pasado, en una búsqueda<br />
<strong>de</strong> nuestra propia historia.<br />
Últimas publicaciones recibidas<br />
African religions and philosophy / John S.<br />
Mbiti. — 1st. ed. — Nairobi : East African<br />
Educational Publishers Ltd., 2002.<br />
Alimentos, palabras y po<strong>de</strong>r : análisis <strong>de</strong> cinco<br />
hipótesis / Marta Andrich. — 1a. ed.. — s. l.<br />
: Editorial Antropofagia, 2004.<br />
Aproximaciones contemporáneas a la<br />
arqueología pampeana : perspectivas<br />
teóricas, metodológicas, analíticas y casos<br />
<strong>de</strong> estudio / Gustavo Martínez, ed. ; María<br />
A. Gutierrez, ed. ; Rafael Curtoni, ed. ;<br />
Mónica Berón, ed. ; Patricia Madrid, ed.. —<br />
1a. ed. — Buenos Aires: Universidad <strong>de</strong>l<br />
Centro <strong>de</strong> la Provincia <strong>de</strong> Buenos Aires,<br />
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María Constanza Ceruti. — 1a. ed. — Salta :<br />
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M. Aguerre ; Ana María Albornoz. — s. d.. —<br />
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Heitor Frúgoli Jr.. — s. d. — Sao Paulo :<br />
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El matrimonio en Mesomérica ayer y hoy : unas
miradas antropológicas / David Robichaux<br />
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La virgen prestamista : la fiesta <strong>de</strong> la Virgen<br />
<strong>de</strong> Urkupiña en el boliviano Gran Córdoba /<br />
Marta Giorgis. — 1a. ed. — Buenos Aires :<br />
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Los andakí : 1538 - 1947 : historia <strong>de</strong> la<br />
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Frie<strong>de</strong>. — 1a. ed. — México, D. F. : Fondo<br />
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Reginaldo Marinero : el poeta popular <strong>de</strong>l norte<br />
<strong>de</strong> Cuyo, Argentina / César Eduardo Quiroga<br />
Salcedo. — 1a. ed. — San Juan : <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong><br />
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Santa Lucía <strong>de</strong> Tucumán : La Base / Lucía<br />
Mercado. — 1a. ed. — Buenos Aires : Lucía<br />
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Sao Paulo: espaços públicos e interaçao social<br />
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y tecnológica <strong>de</strong> la Asociación Ciencia Hoy.<br />
Buenos Aires, Asociación Ciencia Hoy, 2005,<br />
v. 15, nº 88(ago-sep)-89(oct-nov).<br />
Estudios y Perspectivas en Turismo. Buenos<br />
Aires, Centro <strong>de</strong> Investigaciones y Estudios<br />
Turísticos, 2005, v. 14, nº 1(ene)-2(abr).<br />
Nuevamérica. Buenos Aires, Fundación<br />
Nuevamérica, 2005, nº 105(mar); 107(set)<br />
> Noticias<br />
Primeras Jornadas IMAGEN/<br />
IDENTIDAD<br />
Los días 27 y 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2005 se realizaron<br />
las Primeras Jornadas IMAGEN/IDENTIDAD en<br />
el <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y<br />
Pensamiento Latinoamericano. Se presentaron<br />
52 trabajos <strong>de</strong> investigadores <strong>de</strong> Argentina,<br />
16 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
Revista Andina. Cusco, Centro <strong>de</strong> Estudios<br />
Regionales Andinos “Bartolomé <strong>de</strong> las Casas,<br />
2005, nº 40-41.<br />
Revista <strong>de</strong> Gvimaraes. Guimaraes, Socieda<strong>de</strong><br />
Martins Sarmento, 2002, v. 112.<br />
Revista <strong>de</strong> Historia Bonaerense <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong><br />
Histórico <strong>de</strong>l Partido <strong>de</strong> Morón. Buenos Aires,<br />
Asociación <strong>de</strong> Amigos <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> Histórico<br />
<strong>de</strong>l Partido <strong>de</strong> Morón, 2005, a. 12, nº<br />
28(ago).<br />
Revista <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Historia Natural <strong>de</strong><br />
Mendoza. Mendoza, Museo <strong>de</strong> Historia Natural<br />
<strong>de</strong> Mendoza, 1994, t. 12, nº 3.<br />
Revista Portuguesa <strong>de</strong> Arqueología. Lisboa,<br />
<strong>Instituto</strong> Portugués <strong>de</strong> Arqueología, 2005,<br />
v. 8, nº 5.<br />
Senri Ethnological Studies. Osaka, National<br />
Museum of Ethnology, 2005, nº 67-69.<br />
String Figure Magazine. California, International<br />
String Figure Association, 2005, v. 10, nº<br />
2(jun)-3(sep)<br />
Utopía Siglo XXI : Revista <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong><br />
Ciencias Sociales y Humanas. Me<strong>de</strong>llín,<br />
Facultad <strong>de</strong> Ciencias Sociales y Humanas,<br />
2004, v. 2, nº 10(ene-dic).<br />
Brasil y Chile distribuidos según su orientación<br />
temática en las mesas Estereotipo y<br />
representación <strong>de</strong>l yo; Artes visuales y<br />
representación <strong>de</strong> la comunidad; Usos <strong>de</strong> la<br />
imagen en la investigación; Imagen, nación y<br />
política y Archivos, colecciones y museos.<br />
Para el año entrante se proyecta la<br />
publicación <strong>de</strong> Actas con los trabajos<br />
presentados y la realización <strong>de</strong> las II Jornadas<br />
Imagen/I<strong>de</strong>ntidad programadas para el mes<br />
<strong>de</strong> octubre.
Antiguos y Presentes<br />
Micros radiales <strong>de</strong>l INAPL<br />
Se han emitido los primeros 20 micros<br />
“Antiguos y Presentes” cuyo eje temático es la<br />
I<strong>de</strong>ntidad criolla, y ha sido <strong>de</strong>sarrollado <strong>de</strong>l<br />
siguiente modo:<br />
1) La figura <strong>de</strong>l payador y la cultura criolla (1).<br />
Lic. Ercilia Moreno Cha. Etnomusicóloga.<br />
Investigadora <strong>de</strong>l INAPL<br />
2) La figura <strong>de</strong>l payador y la cultura criolla (2).<br />
Lic. Ercilia Moreno Cha<br />
3) El criollismo a principios <strong>de</strong>l siglo XX. Lic.<br />
María Cecilia Pisarello. Antropóloga .<br />
Investigadora <strong>de</strong>l INAPL.<br />
4) Presente <strong>de</strong> gauchos. Lic. María Cecilia<br />
Pisarello.<br />
5) Arqueología <strong>de</strong> fortines. Lic. Rafael Goñi.<br />
Arqueólogo. Investigador <strong>de</strong>l INAPL.<br />
6) Arqueología <strong>de</strong> fortines (2). Lic. Rafael Goñi.<br />
7) La otra arquitectura. Lic. Catalina Saugy.<br />
Antropóloga. Investigadora <strong>de</strong>l INAPL.<br />
8) Vivienda rural criolla I. Lic. Catalina Saugy.<br />
9) Vivienda rural criolla II. Lic. Catalina Saugy.<br />
10) Vivienda rural criolla III. Lic. Catalina Saugy.<br />
11) La Virgen Gaucha. Lic. María Cecilia<br />
Pisarello.<br />
12) Criollos Legendarios en la religiosidad<br />
popular. La Martina Chapanay. Lic. Luis Amaya.<br />
Antropólogo. Investigador <strong>de</strong>l INAPL.<br />
13) Criollos legendarios en la religiosidad<br />
popular. El gauchito Gil. Lic. Luis Amaya.<br />
14) Criollos legendarios en la religiosidad<br />
popular. La cruz vestida <strong>de</strong> Francisco López.<br />
Lic. Luis Amaya.<br />
15) Criollos legendarios en la religiosidad<br />
popular. El diablo criollo. Lic. Luis Amaya.<br />
16) Olores y sabores <strong>de</strong> la comida criolla (1).<br />
Lic. Marcelo Alvarez. Antropólogo. Investigador<br />
<strong>de</strong>l INAPL.<br />
17) Olores y sabores <strong>de</strong> la comida criolla (2).<br />
Lic. Marcelo Alvarez .<br />
18) Olores y sabores <strong>de</strong> la comida criolla (3).<br />
Lic. Marcelo Alvarez .<br />
19) Semblanza <strong>de</strong> un criollo boleador.<br />
Fragmentos. Homenaje al Ingeniero Jorge<br />
Fernán<strong>de</strong>z, quien se <strong>de</strong>sempeñara en vida como<br />
investigador <strong>de</strong>l Conicet con lugar <strong>de</strong> trabajo<br />
en el INAPL.<br />
20) Lo criollo y su significado.Lic. Silvia García<br />
. Antropóloga. Investigadora <strong>de</strong>l INAPL<br />
Inicialmente su difusión se realizó a través <strong>de</strong><br />
la FM folklórica <strong>de</strong> Radio <strong>Nacional</strong> “El aire <strong>de</strong><br />
aquí” y actualmente también se emiten a<br />
través <strong>de</strong> una red <strong>de</strong> 250 radios FM y AM <strong>de</strong>l<br />
interior <strong>de</strong>l país y en la radio digital <strong>de</strong> la Red<br />
Académica Electrónica que tiene CLACSO en<br />
Internet.<br />
En FM folklórica salen al aire los días martes y<br />
domingo en el horario <strong>de</strong> 5:15 hs; 11:15 hs;<br />
16:45; y 23:15 hs. A partir <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> enero <strong>de</strong><br />
2006 comenzaremos a <strong>de</strong>sarrollar el segundo<br />
eje titulado: Artesanías. En estos micros se<br />
relataran proyectos <strong>de</strong>sarrollados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
<strong>Instituto</strong> con el objetivo <strong>de</strong> conectar artesanos<br />
y compradores; se recorrerá la producción<br />
artesanal <strong>de</strong> la Argentina, enfatizando en los<br />
textiles y la cestería, pero sin olvidar la artesanía<br />
<strong>de</strong> instrumentos y aquella que hemos <strong>de</strong>cidido<br />
nombrarla artesanía que no se ven<strong>de</strong> o<br />
artesanías como ofrendas.<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 17
XV Muestra <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />
Cine y Vi<strong>de</strong>o<br />
Estuvimos <strong>de</strong> fiesta. La Muestra <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong><br />
Cine y Vi<strong>de</strong>o Documental Antropológico y Social<br />
que organiza el INAPL cumplió quince años, convirtiéndose<br />
en el encuentro anual <strong>de</strong>l<br />
documentalismo más longevo <strong>de</strong>l país. Bajo el<br />
lema “Cine y Ciudadanía. Los Movimientos<br />
Sociales y Culturales en 15 Años <strong>de</strong> Registro<br />
Documental”, las exhibiciones se realizaron<br />
entre el 11 y 14 <strong>de</strong> octubre en el Espacio INCAA<br />
<strong>de</strong>l Palais <strong>de</strong> Glace y <strong>de</strong>l 17 al 20 <strong>de</strong> octubre en<br />
la se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l INAPL. Las conferencias estuvieron<br />
a cargo <strong>de</strong>l Prof. José Moreno Portales <strong>de</strong> la<br />
Universidad <strong>de</strong> Málaga (España), que es Miembro<br />
<strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> Honor <strong>de</strong> las Muestras, el<br />
Lic. Mario Del Boca <strong>de</strong> la Universidad <strong>Nacional</strong><br />
<strong>de</strong> Río Cuarto, el Prof. Jorge Jäger <strong>de</strong> la Escuela<br />
<strong>de</strong> Cine y TV <strong>de</strong> Rosario y el Lic. Juan José<br />
Cascardi <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> Ciencias Naturales <strong>de</strong> la<br />
Universidad <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> La Plata. Como parte<br />
<strong>de</strong> la celebración se inauguró una nueva sección:<br />
LARGOS EN LA XV. Es que los realizadores<br />
también crecieron y están explorando las posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l largometraje.<br />
El Programa <strong>de</strong> la Muestra incluyó noventa y<br />
cuatro documentales <strong>de</strong> distintas provincias<br />
argentinas y <strong>de</strong>l exterior (Uruguay, Brasil, Chile,<br />
Cuba, Colombia, España, Canadá, Francia,<br />
Suiza y Australia), los que pasarán a formar<br />
parte <strong>de</strong> la Vi<strong>de</strong>oteca <strong>de</strong>l INAPL: “Solo se<br />
escucha el viento” (Alejandro Férnan<strong>de</strong>z<br />
Mouján, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Que Dios se lo<br />
pague. Pescadores <strong>de</strong> Mar <strong>de</strong>l Plata” (Gabriel<br />
Stagnaro, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Nadie olvida nada”<br />
(Ariel Ogando, Jujuy); “Cruxicalipsis” (Martín<br />
Sierra, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Solo <strong>de</strong> Guitarra”<br />
(Daniel Gagliano, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />
18 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
“PocHormiga - Un mundo don<strong>de</strong> quepan todos<br />
los mundos” (Francisco Matiozzi, Santa Fe);<br />
“Obreros <strong>de</strong>l vapor” (Alejandro Stábile, La<br />
Plata); “Tatiana” (Facundo Laraux y Jorgelina<br />
Sánchez, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Excusa <strong>de</strong> Malabar”<br />
(Fe<strong>de</strong>rico A. Horenstein, Capital Fe<strong>de</strong>ral); ”Río<br />
Arriba” (Ulises De La Or<strong>de</strong>n, Prov. <strong>de</strong> Bs.As.);<br />
“Así somos” (Adrián Pérez, Prov. <strong>de</strong> Bs.As);<br />
“Uyuni” (Andrés De Negri, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />
“Sip’Ohi” (Susana Nieri, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />
“Historias Pintadas” (Fernando Torres, Chubut);<br />
“11 <strong>de</strong> Octubre. Ultimo día <strong>de</strong> libertad<br />
americana” (Fernando Torres, Chubut); “Bajo<br />
el cielo <strong>de</strong> Sarmiento” (Gastón Siriczman,<br />
Chubut); “Abril, primera parte” (Nahuel<br />
Scherma, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Juqueriqueré”<br />
(Vicentini Gómez, San Pablo, Brasil); “Pastores<br />
<strong>de</strong> los picos <strong>de</strong> Europa” (Eugenio Monesma,<br />
España); “El último confín” (Pablo Ratto,<br />
Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Días <strong>de</strong> cartón” (Verónica<br />
Souto, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “La extraordinaria vida<br />
<strong>de</strong> Jesús” (Manuel Gimeno Arándiga y Rafael<br />
Higón Plancha, Valencia, España); “Sesiones<br />
Fadu” (Ariel Martínez Herrera, Capital Fe<strong>de</strong>ral);<br />
“Caja <strong>de</strong> Toto” (Cecilia Veláquez Traut, Capital<br />
Fe<strong>de</strong>ral); “Dos días, el fin <strong>de</strong> una década” (Juan<br />
Mascardi, (Rosario); “Gud mornin Colón” (Juan<br />
Mascardi, Rosario); “Y vuelvo otra vez”<br />
(Germán Díaz y Waldo Guerrero, Jujuy);<br />
“Curan<strong>de</strong>ros, tabaco sagrado” (Germán Díaz y<br />
Waldo Guerrero, Jujuy); ”Alejandra y Laura”<br />
(Fe<strong>de</strong>rico Carabajal, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Hasta<br />
que Dios diga” (Florencia Beber, Fe<strong>de</strong>rico<br />
Carabajal y Matías Chillier, Santa Fe); “Factor<br />
CH” (Lucila Gallino, Santa Fe); “Originarios”<br />
(Silvina Inés Cuman y Aníbal Garisto, Capital<br />
Fe<strong>de</strong>ral); “Trazo a trazo” (Lorena Aguirre y<br />
otros, San Miguel, Prov <strong>de</strong> Bs.As.); “Mujeres<br />
en paralelo” (Natu Arpajou, Prov. <strong>de</strong> Bs.As.);<br />
“Putumayo: Suenen las campanas” (Christian<br />
Delgado Bejarano y Alexandra Fierro Morales,<br />
Colombia); “Sentinelas do tempo: Mulheres
quilombolas” (Sergio Brito, Brasil);<br />
“Mergulhadores da história. Fe y resistencia”<br />
(Dirección Colectiva, Brasil); “Lembranças”<br />
(Dirección Colectiva, Brasil); “Das Janelas do<br />
ontem ás portas do hoje” (Dirección Colectiva,<br />
Brasil); “Fingir” (Santiago José Asef, Prov. <strong>de</strong><br />
Bs. As.); “Locos <strong>de</strong> la Ban<strong>de</strong>ra” (Julio Cardoso,<br />
Buenos Aires); “Caminata con Jorge” (Bruno<br />
Gradaschi, Buenos Aires); “La transposición <strong>de</strong><br />
Pascual Conia” (Margarita Alvarado Pérez,<br />
Chile); “Vestigios <strong>de</strong>l cuento maravilloso”<br />
(Felipe Maturana Díaz, Chile); ”La<br />
transfiguración <strong>de</strong> la imagen” (María Paz Bajas<br />
Irizar, Chile); ”Eclipse <strong>de</strong> la palabra” (Osvaldo<br />
Ariel Poggi, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Pacto <strong>de</strong><br />
silencio” (Diego Velázquez Viard, Capital<br />
Fe<strong>de</strong>ral); ”Verda<strong>de</strong> marcada para viver” (Joao<br />
Novaes, Brasil); “Los puros Palmeros” (Eugenio<br />
Monesma, España); ”La pesca <strong>de</strong> la Vieja”<br />
(Eugenio Monesma, España); ”La cestería <strong>de</strong><br />
La Gomera” (Eugenio Monesma, España); ”El<br />
queso <strong>de</strong> flor” (Eugenio Monesma, España); ”El<br />
hilado <strong>de</strong> la lana” (Eugenio Monesma, España);<br />
”Las castañas” (Eugenio Monesma, España);<br />
”Colleras y Albardas” (Eugenio Monesma,<br />
España); ”Los picaos en San Vicente <strong>de</strong> la<br />
Sonsierra” (Eugenio Monesma, España);<br />
”Indumentaria tradicional Asturiana” (Eugenio<br />
Monesma, España); ”El guirlache y el mazapán”<br />
(Eugenio Monesma, España); “Empezar <strong>de</strong><br />
nuevo” (Info-Acvd, España); “El Umbral <strong>de</strong> la<br />
libertad” (Palacios Producciones, España); “Los<br />
jarritos, fiesta <strong>de</strong>l agua” (Canal Sur 1, España);<br />
”Marichi Wen-Guardianes <strong>de</strong> la tierra” (Inst.<br />
Sup. <strong>de</strong> Cine y Artes Visuales, Santa Fe); ”En<br />
mi casa” (Alejandro David, Santa Fe);<br />
“Homenaje a un pionero” (Rolando López,<br />
Santa Fe); ”Me llamo Brandazza, me secuestra<br />
la policía” (Jorge Jäger, Rosario); “Niños <strong>de</strong> la<br />
frontera” (Luis Acevedo Fals, Cuba); ”Los<br />
kilmes... más allá <strong>de</strong>l Yocavil” (Antonio Octavio<br />
Muñoz, Córdoba); ”Andalucía un pueblo con<br />
legado: Ronda” (Canal Sur, España); ”Fiestas<br />
<strong>de</strong> Andalucía: El cascanorras” (Canal Sur,<br />
España); “Gitanos Aragoneses en la guerra civil<br />
Española” (Nanuk Producciones, España);<br />
”Tierra, agua, aire y fuego: Alfonso Gayán”<br />
(Nanuk Producciones, España); ”Violines en la<br />
Selva” (Atico Siete, España); ”Tumbas sin<br />
tiempo” (Gustavo Politis, Prov. <strong>de</strong> Buenos<br />
Aires); ”Territorio indígena amazónico”<br />
(Cristian Jure, Prov. <strong>de</strong> Buenos Aires);<br />
”Cazador- recolector” (Agustina Stegman y<br />
Alejo Oliva, Buenos Aires); “Los indios <strong>de</strong><br />
Alfred Metraux” (Pierre-André Thiebaud,<br />
Suiza); “Ochenech-Mensajero” (Carlos<br />
Masotta, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Taraheno – Miel”<br />
(Carlos Masotta, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Soy Teresa”<br />
(Carlos Masotta, Capital Fe<strong>de</strong>ral); “Ka-<br />
Wayawayana” (Trevor Graham, Australia);<br />
“Vientos <strong>de</strong> una historia” (Raúl Aranda,<br />
Neuquén); “Entre las piedras hipnotizadas por<br />
la luna” (Rubén Guzmán, Argentina-Canadá);<br />
“Talihta Koum” (Juan Ignacio Fernán<strong>de</strong>z Hoppe,<br />
Uruguay).<br />
Obras Maestras <strong>de</strong>l<br />
Patrimonio Inmaterial<br />
Mundial<br />
Por tercera vez la UNESCO ha proclamado una<br />
lista <strong>de</strong> Obras Maestras <strong>de</strong>l Patrimonio Oral e<br />
Inmaterial <strong>de</strong> la Humanidad. En la reunión<br />
realizada en París el pasado 25 <strong>de</strong> noviembre,<br />
se anunciaron las 43 obras elegidas <strong>de</strong> entre<br />
las 70 candidaturas presentadas (espacios<br />
culturales, formas tradicionales y expresiones<br />
populares). La nueva lista incluye, entre otras,<br />
La Música Folklórica Iso-polifónica <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong><br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 19
Albania (Albania); El Ahellil <strong>de</strong> Gourara, género<br />
poético musical bereber (Argelia); La música<br />
Duduk (Armenia); Las canciones Baul<br />
(Bangla<strong>de</strong>sh); Las procesiones <strong>de</strong> Gigantes y<br />
Dragones en Bélgica y Francia; El Baile <strong>de</strong><br />
Máscaras <strong>de</strong> Drametse (Bhutan); El Samba <strong>de</strong><br />
Roda <strong>de</strong>l Recôncavo <strong>de</strong> Bahía (Brasil); Bistritsa<br />
Babi, La Polifonía Arcaica, Danzas y Prácticas<br />
Rituales <strong>de</strong> la región Shoplouk (Bulgaria); Sbek<br />
Thom, El Teatro <strong>de</strong> Sombras Khmer (Cambodia);<br />
El Arte Musical <strong>de</strong>l Muqam Uyghur <strong>de</strong> Xinjiang<br />
(China); El Espacio Cultural <strong>de</strong>l Palenque <strong>de</strong> San<br />
Basilio (Colombia); La Tradición <strong>de</strong> los Boyeros<br />
y las Carretas <strong>de</strong> Costa Rica; El Baile <strong>de</strong> los<br />
Reclutas Slovácký Verbunk (República Checa);<br />
La danza dramática tradicional Cocolo<br />
(República Dominicana); Rabinal Achí, Danza<br />
Dramática (Guatemala); El Güegüense, drama<br />
satírico <strong>de</strong> la fiesta <strong>de</strong> San Sebastián en<br />
Diriamba (Nicaragua); El Ramlila, Performance<br />
Tradicional <strong>de</strong>l Ramayana (India); Taquile y su<br />
arte textil (Perú); El Espacio Cultural <strong>de</strong> los<br />
Beduínos en Petra y Wadi Rum (Jordania); El<br />
Sistema <strong>de</strong> Adivinación Ifa (Nigeria); El Teatro<br />
Kabuki (Japón); El Espacio <strong>de</strong> la Cultura Gong<br />
(Vietnam); El Teatro Mak Yong (Malasia); La<br />
Danza <strong>de</strong> Curación Vimbuza (Malawi); Olonkho,<br />
la Epica heroica <strong>de</strong> los Yakutos (Fe<strong>de</strong>ración<br />
Rusa); La Ceremonia Mevlevi Sema (Turquía);<br />
La Canción Folklórica Tradicional Urtiin Duu<br />
(Mongolia-China); El Espacio Cultural <strong>de</strong> los<br />
Yaaral y Degal (Mali); La Canción Tenor,<br />
expresión <strong>de</strong> la cultura rural <strong>de</strong> Cer<strong>de</strong>ña (Italia);<br />
La Epica Darangen <strong>de</strong>l Pueblo Maranao <strong>de</strong>l lago<br />
Lanao (Filipinas); El Kankurang, Rito <strong>de</strong><br />
Iniciación Mandingo (Senegal-Gambia); La<br />
Fiesta <strong>de</strong> la Patum, Día <strong>de</strong> Corpus, en Berga<br />
(España); El Moussem <strong>de</strong> Tan-Tan, feria anual<br />
<strong>de</strong> los pueblos nóma<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong> Marruecos;<br />
y El Hikaye, forma narrativa <strong>de</strong> mujeres y para<br />
mujeres (Palestina).<br />
20 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
4to. Congreso <strong>de</strong><br />
Arqueología <strong>de</strong> la Región<br />
Pampeana Argentina<br />
En la ciudad <strong>de</strong> Bahía Blanca (pcia. <strong>de</strong> Buenos<br />
Aires) se realizó, entre el 20 y el 23 <strong>de</strong> septiembre<br />
<strong>de</strong> 2005, el 4to Congreso <strong>de</strong> Arqueología<br />
<strong>de</strong> la Región Pampeana Argentina. El mismo<br />
fue organizado por el Departamento <strong>de</strong><br />
Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Universidad <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong>l Sur<br />
y, como en anteriores oportunida<strong>de</strong>s, por la<br />
Sociedad Argentina <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong>. Las sesiones<br />
se llevaron a cabo en el Salón <strong>de</strong> Actos <strong>de</strong>l<br />
edificio <strong>de</strong> Rectorado <strong>de</strong> la Universidad <strong>Nacional</strong><br />
<strong>de</strong>l Sur, contando con la participación <strong>de</strong><br />
investigadores <strong>de</strong> Argentina y Uruguay. Se presentaron<br />
un total <strong>de</strong> 89 trabajos, distribuidos<br />
en 3 simposios, 5 mesas <strong>de</strong> comunicaciones y<br />
una sesión <strong>de</strong> paneles. Asimismo, se dictaron<br />
dos conferencias, una <strong>de</strong> ellas a cargo <strong>de</strong>l Dr.<br />
Javier Aceituno (Universidad <strong>de</strong> Antioquia, Colombia)<br />
y la otra (teleconferencia) a cargo <strong>de</strong>l<br />
Dr. John Hoopes (Universidad <strong>de</strong> Kansas,<br />
E.E.U.U.). El programa se completó con una<br />
muestra fotográfica titulada “Miradas <strong>de</strong><br />
Arqueólogos”. Durante el transcurso <strong>de</strong>l congreso<br />
se abordaron distintas temáticas, algunas<br />
<strong>de</strong> ellas ya clásicas en la arqueología<br />
pampeana (v.g. procesos <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> sitios,<br />
tecnología) y otras más novedosas, tales<br />
como el intercambio e interacción en las prácticas<br />
sociales y económicas <strong>de</strong> los cazadoresrecolectores<br />
pampeanos y el estudio arqueológico<br />
<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ología y el simbolismo <strong>de</strong> tales<br />
socieda<strong>de</strong>s. La se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l próximo congreso, a<br />
<strong>de</strong>sarrollarse en 2008, será la ciudad <strong>de</strong> Santa<br />
Rosa (La Pampa) (sujeta a confirmación).
III Taller Binacional<br />
Argentino-Chileno<br />
«Arqueología <strong>de</strong> la<br />
Cordillera <strong>de</strong> Los An<strong>de</strong>s<br />
32º/40º Latitud Sur».<br />
San Rafael-Malargüe, 12 al 15 <strong>de</strong><br />
septiembre <strong>de</strong> 2005.<br />
www.arqueologiamendoza.com.ar<br />
Este es el tercer Taller Binacional <strong>de</strong> arqueología<br />
<strong>de</strong> la región, que se retoma luego <strong>de</strong> los <strong>de</strong><br />
Santiago (1995) y San Rafael (1998). En el<br />
mismo presentaron los resultados <strong>de</strong> sus<br />
estudios diferentes colegas <strong>de</strong> ambas<br />
vertientes andinas, lo que permitió la puesta<br />
al día en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las investigaciones<br />
que se han estado llevando a cabo en el área<br />
en los últimos años. Las sesiones don<strong>de</strong> se<br />
presentaron los trabajos fueron: Proyectos en<br />
Marcha y Grupos <strong>de</strong> Trabajo; Variabilidad<br />
Arqueológica Regional, y Análisis <strong>de</strong><br />
Materiales. Los resúmenes <strong>de</strong> estos trabajos<br />
fueron publicados en las Notas <strong>de</strong>l Museo Nº<br />
58, Museo <strong>de</strong> Historia Natural <strong>de</strong> San Rafael,<br />
San Rafael. Hubo a<strong>de</strong>más una sesión especial<br />
<strong>de</strong> Muestra <strong>de</strong> Materiales, una Conferencia<br />
sobre Indicadores <strong>de</strong> Movilidad, Intercambio y<br />
Contacto entre Poblaciones Humanas por Nora<br />
Franco, y un Homenaje a Mariano Gambier.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> estas activida<strong>de</strong>s se realizó una<br />
visita al Museo Regional Malargüe-Sala<br />
Arqueología y visitas <strong>de</strong> campo a los Valles <strong>de</strong>l<br />
río Gran<strong>de</strong> y <strong>de</strong> Las Leñas, coordinadas por<br />
Víctor Durán y Humberto Lagiglia.<br />
Parafraseando a los responsables <strong>de</strong>l Taller,<br />
Daniel Quiróz y Gustavo Neme (Coordinadores<br />
en Chile y Argentina, respectivamente), Víctor<br />
Durán, Valeria Cortegoso, Miguel Giardina y<br />
Adolfo Gil (Comisión Organizadora) y Miriam<br />
Ayala (Secretaria), al referirse a las ediciones<br />
previas: «Estas reuniones han tenido un<br />
significativo impacto en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />
investigación arqueológica regional. Se<br />
generaron proyectos binacionales, se<br />
compartieron experiencias <strong>de</strong> campo y<br />
surgieron publicaciones conjuntas.» Este último<br />
Taller ha seguido la misma línea, y seguramente<br />
también la seguirá el próximo, a organizarse<br />
en Chile. Estas reuniones binacionales, como<br />
las Patagónicas, son un excelente ejemplo a<br />
seguir en las <strong>de</strong>más áreas <strong>de</strong>l Cono Sur.<br />
2nd Southern Deserts Conference«Human-Environment<br />
Interactions in Southern<br />
Hemisphere Deserts:<br />
Past, Present and Future».<br />
Arica (Chile), 10 al 14 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />
2005. www.uta.cl/AricaMeeting2005<br />
Esta reunión, convocada por el Centro <strong>de</strong><br />
Investigaciones <strong>de</strong>l Hombre en el Desierto y las<br />
Universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Tarapacá y Arturo Prat, y<br />
organizada por Calogero Santoro y Claudio<br />
Latorre conjuntamente con un comité<br />
científico, ha sido la segunda edición <strong>de</strong> lo que<br />
ya constituye una serie <strong>de</strong> reuniones<br />
multidisciplinarias sobre los <strong>de</strong>siertos <strong>de</strong>l<br />
hemisferio sur, que iniciara Mike Smith en el<br />
National Museum of Australia en el año 2003.<br />
En esta ocasión se presentaron una serie <strong>de</strong><br />
trabajos, cuyos resúmenes pue<strong>de</strong>n verse en la<br />
página web <strong>de</strong>l congreso, organizados en tres<br />
Simposios: Late Quaternary<br />
palaeoenvironments, climate and culture; Re-<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 21
source use in pre-historic, pre-industrial and<br />
industrial times, y Holocene and mo<strong>de</strong>rn spatial<br />
and social organization, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> distintas<br />
sesiones <strong>de</strong> pósteres. Los trabajos abordaron<br />
muy diferentes temas en relación a los <strong>de</strong>siertos<br />
meridionales y sus particularida<strong>de</strong>s, las<br />
poblaciones humanas que habitan en ellos, y<br />
su pasado, presente y futuro. Las<br />
investigaciones presentadas abordaron<br />
cuestiones paleoclimáticas, paleoecológicas y<br />
arqueológicas, entre otras, algunas <strong>de</strong> ellas<br />
presentadas por investigadores <strong>de</strong>l INAPL. Hubo<br />
a<strong>de</strong>más Conferencias por Hugo Romero: Water<br />
Availability and Regional Development in Northern<br />
Chile: Recent Clashes and Future Constraints,<br />
Martin Grosjean y Lautaro Núñez:<br />
Holocene Climate and Culture in the South-<br />
Central An<strong>de</strong>s, y Mike Smith: Reconstructing<br />
the Human Histories of Drylands: A Comparative<br />
Perspective in the Southern Deserts.<br />
El fuerte carácter multidisciplinario <strong>de</strong> este<br />
congreso le otorgó una riqueza especial. Junto<br />
con el perfil macrorregional <strong>de</strong>l mismo, inspiró<br />
el planteo <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s problemas y no sólo <strong>de</strong><br />
estudios <strong>de</strong>scriptivos en las áreas en cuestión.<br />
A<strong>de</strong>más el evento promovió el encuentro <strong>de</strong><br />
diferentes investigadores, tanto entre quienes<br />
trabajan en la misma disciplina en diferentes<br />
continentes <strong>de</strong>l hemisferio sur como entre<br />
quienes trabajan en áreas cercanas pero en<br />
campos disciplinarios diversos. Esto resultó muy<br />
provechoso, tanto en términos académicos<br />
como en términos <strong>de</strong>l clima cordial y distendido<br />
que dominó la reunión.<br />
Hacia el final <strong>de</strong> la misma se realizó un taller<br />
don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>cidió trabajar en grupos constituidos<br />
por diferentes investigadores los principales<br />
problemas <strong>de</strong> investigación comunes a los<br />
trabajos presentados, en vistas a una<br />
publicación conjunta, posiblemente en un<br />
volumen especial <strong>de</strong> la revista Chungará. La<br />
próxima reunión sobre los <strong>de</strong>siertos <strong>de</strong>l sur será<br />
organizada en Sudáfrica en el año 2008.<br />
22 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
Arte y <strong>Antropología</strong><br />
En diciembre <strong>de</strong> 2005 se presentó en el Espacio<br />
Fundación Telefónica el libro “Arte y <strong>Antropología</strong><br />
en Argentina” que compila los trabajos<br />
<strong>de</strong> investigación premiados por el concurso que<br />
anualmente convocan la Fundación Espigas junto<br />
a la Fundación Telefónica y el FIAR (Fondo<br />
para la investigación <strong>de</strong>l arte argentino). El libro<br />
pue<strong>de</strong> adquirirse en el INAPL o consultarse<br />
en la Biblioteca.<br />
La presentación es <strong>de</strong> Mauro Herlitzka, el prólogo<br />
<strong>de</strong> Ticio Escobar y los autores y trabajos<br />
premiados: Marta Noemi Penhos, «Frente y<br />
Perfil. Una indagación acerca <strong>de</strong> la fotografía<br />
en las prácticas antropológicas y criminológicas<br />
en Argentina a fines <strong>de</strong>l siglo XIX y principios<br />
<strong>de</strong>l XX»; Carlos Eduardo Masotta, «Representación<br />
e iconografía <strong>de</strong> dos tipos nacionales. El<br />
caso <strong>de</strong> las postales etnográficas en Argentina<br />
1900-1930»; Mariano Oropeza, «Los avatares<br />
<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad. La estética euríndica <strong>de</strong> Ricardo<br />
Rojas»; Sandra Benyadan, María Inés<br />
Rodriguez Aguilar, Miguel Ruffo y María Spinelli<br />
«Pintor <strong>de</strong> la Nación o documentalista<br />
antropológico?».<br />
El texto <strong>de</strong> Carlos Masotta (CONICET/UBA) se<br />
<strong>de</strong>sarrolló en el marco <strong>de</strong> un proyecto <strong>de</strong> investigación<br />
con se<strong>de</strong> en el INAPL.
Premio Eduardo Archetti<br />
El Centro <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> Social <strong>de</strong>l IDES y la<br />
Editorial Antropofagia convocan a la<br />
presentación <strong>de</strong> trabajos para el Premio<br />
Eduardo Archetti. Este concurso premiará a la<br />
mejor tesis antropológica <strong>de</strong> Maestría –sobre<br />
temáticas situadas en Ecuador, Guatemala,<br />
Noruega o Argentina– con su publicación en<br />
idioma español. A<strong>de</strong>más se adjudicarán dos<br />
menciones. Informes sobre plazos y condiciones<br />
<strong>de</strong> participación: cas@i<strong>de</strong>s.org.ar.<br />
III Congreso Internacional<br />
sobre Patrimonio Cultural<br />
El III Congreso Internacional Patrimonio Cultural,<br />
se realizará en Córdoba, República Argentina,<br />
<strong>de</strong>l 4 al 7 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2006, organizado<br />
por el Centro Cultural Canadá Córdoba, Argentina,<br />
Associação Brasileira <strong>de</strong> Estudios Canadienses,<br />
Centro Paraguayo <strong>de</strong> Estudios Canadienses<br />
y el Museo Histórico <strong>de</strong> la Universidad<br />
<strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> Córdoba. Este congreso tiene como<br />
objetivo fundamental la difusión <strong>de</strong> los bienes<br />
<strong>de</strong>l patrimonio cultural nacional e internacional.<br />
Al mismo tiempo, intenta ser un espacio<br />
para la reflexión y el <strong>de</strong>bate sobre producciones<br />
y creaciones culturales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva<br />
comparativa interdisciplinaria, que abarque<br />
todos los espectros posibles <strong>de</strong> valoración<br />
<strong>de</strong> las artes y las ciencias en el pasado, presente<br />
y futuro <strong>de</strong>l hombre. Los subtemas propuestos<br />
son: 1. Patrimonio Aborigen. 2. Patrimonio<br />
Jesuítico. 3. Patrimonio Inmigratorio.<br />
4. Patrimonio Científico. Cualquier información<br />
dirigirse a: congresopatrimonio@yahoo.com.ar<br />
. O por correo postal a: CC 1122 – 5000 Córdoba<br />
- Argentina<br />
Agenda <strong>Nacional</strong> <<br />
VIII Congreso <strong>de</strong><br />
<strong>Antropología</strong> Social<br />
Entre el 19 y 22 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2006 se<br />
realizará en la ciudad <strong>de</strong> Salta el VIII Congreso<br />
Argentino <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> Social (VIII CAAS) con<br />
el lema “Globalidad y diversidad: Tensiones<br />
Contemporáneas”. Se ha previsto la realización<br />
<strong>de</strong> Mesas Redondas, Simposios y 19 Mesas <strong>de</strong><br />
Trabajo con las siguientes áreas temáticas:<br />
<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong> la Educación; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong><br />
la Política; <strong>Antropología</strong> Visual; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l<br />
Trabajo; Culturas <strong>Nacional</strong>es y Procesos<br />
Migratorios; Comunicación, Arte y Producción<br />
Cultural; Etnología <strong>de</strong> los pueblos<br />
sudamericanos; <strong>Antropología</strong> Urbana;<br />
<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong> la Religión; <strong>Antropología</strong> y<br />
Salud; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l Género; <strong>Antropología</strong><br />
Rural y Regional; Relaciones Interétnicas;<br />
<strong>Antropología</strong> Económica y Ecológica;<br />
<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l Patrimonio y políticas<br />
culturales; <strong>Antropología</strong> <strong>de</strong>l Desarrollo;<br />
<strong>Antropología</strong> <strong>de</strong> los Movimientos Sociales;<br />
<strong>Antropología</strong> y Etnohistoria; <strong>Antropología</strong> y<br />
Arqueología. Los resúmenes, <strong>de</strong> hasta un<br />
máximo <strong>de</strong> 500 palabras, se podrán enviar hasta<br />
el 30 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 2006. Informes:<br />
salta8caas@unsa.edu.ar; www.unsa.edu.ar/<br />
salta8caas<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 23
Congreso sobre<br />
Migraciones y Políticas<br />
Migratorias<br />
Entre el 25 y 27 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2006 se realizará en<br />
Buenos Aires el Primer Congreso Argentino <strong>de</strong><br />
Estudios sobre Migraciones Internacionales y<br />
Políticas Migratorias y <strong>de</strong> Asilo: Actualidad y<br />
Perspectiva. El encuentro, organizado por el<br />
<strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> Investigaciones Sociológicas <strong>de</strong>l<br />
Consejo <strong>de</strong> Profesionales en Sociología <strong>de</strong> la<br />
Ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires y la Maestría en Políticas<br />
<strong>de</strong> Migraciones Internacionales <strong>de</strong> la UBA, se<br />
propone reflexionar, discutir y <strong>de</strong>batir acerca<br />
<strong>de</strong> los estudios <strong>de</strong> las migraciones, los<br />
conceptos teóricos, los abordajes metodológicos<br />
> Agenda Internacional<br />
25ª Reunión Brasilera <strong>de</strong><br />
<strong>Antropología</strong><br />
Organizada por la Universidad Católica <strong>de</strong> Goiás<br />
y la Universidad Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> Goiás, tendrá lugar<br />
en Goiânia – GO; Brasil entre el 11 y el 14 <strong>de</strong><br />
junio <strong>de</strong> 2006. La 25ª RBA intentará ser una<br />
oportunidad <strong>de</strong> mostrar la vitalidad <strong>de</strong> la<br />
antropología brasilera, su compromiso y<br />
responsabilidad social y su capacidad <strong>de</strong><br />
discutir cuestiones actuales <strong>de</strong>l mundo<br />
contemporáneo. En esta ocasión, el objetivo<br />
es tocar temáticas <strong>de</strong> urgencia social como la<br />
cuestión indígena, la sexualidad y los <strong>de</strong>rechos<br />
24 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
y las técnicas <strong>de</strong> investigación aplicados en el<br />
estudio y análisis <strong>de</strong> los procesos migratorios<br />
internacionales. Se contemplan conferencias<br />
plenarias a cargo <strong>de</strong> expertos en temas tales<br />
como Teoría <strong>de</strong> las Migraciones, Políticas<br />
<strong>Nacional</strong>es y Regionales sobre la Materia,<br />
Producción <strong>de</strong> Información Migratoria, y Análisis<br />
y Diagnóstico <strong>de</strong> los Procesos Migratorios. Los<br />
talleres sesionarán a partir <strong>de</strong> temas o<br />
disparadores que permitan la discusión sobre<br />
los abordajes teóricos metodológicos con que<br />
se analizan y estudian las migraciones<br />
internacionales, así como los fundamentos<br />
teóricos que sustentan las políticas que buscan<br />
regularlas. Informes en el Consejo <strong>de</strong><br />
Profesionales en Sociología, te: (54-11) 4964-<br />
2160, y al correo-e:<br />
congresomigraciones@ciudad.com.ar.<br />
reproductivos y otros temas que se relacionen<br />
con la investigación antropológica. También se<br />
tratarán aspectos relacionados con las nueva<br />
inserciones profesionales, la formación en el<br />
nivel <strong>de</strong> post-grado, grado y especialización y<br />
sobre diferentes formas <strong>de</strong> actuación <strong>de</strong> los<br />
antropológos en el mercado laboral.<br />
Para más información contactarse con: ABA -<br />
Associação Brasileira <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong>; Centro<br />
<strong>de</strong> Filosofia e Humanas - Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral<br />
<strong>de</strong> Santa Catarina; Campus Universitário;<br />
Trinda<strong>de</strong> - Florianópolis, SC; CEP 88049-900.<br />
Telefone/fax: (48) 331-8209; Correo-e:<br />
25rba@abant.org.br; Para correspon<strong>de</strong>ncia: Cx<br />
Postal 5155; CEP: 88.040-970; Florianópolis,<br />
SC.
II Congreso<br />
Latinoamericano <strong>de</strong><br />
Ciencias Sociales y<br />
Humanida<strong>de</strong>s “Imágenes <strong>de</strong><br />
la muerte”<br />
La Facultad <strong>de</strong> Ciencias Antropológicas <strong>de</strong> la<br />
Universidad Autónoma <strong>de</strong> Yucatán, México y la<br />
Oficina <strong>de</strong> Archivo Central <strong>de</strong> la Universidad<br />
<strong>Nacional</strong> Mayor <strong>de</strong> San Marcos, Perú organizan<br />
el II Congreso Latinoamericano <strong>de</strong> Ciencias<br />
Sociales y Humanida<strong>de</strong>s “Imágenes <strong>de</strong> la Muerte”<br />
que se llevará a cabo en la Facultad <strong>de</strong> Ciencias<br />
Antropológicas <strong>de</strong> la Universidad Autónoma<br />
<strong>de</strong> Yucatán entre el 13 y el 17 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong><br />
2006. El mismo está <strong>de</strong>stinado a antropólogos,<br />
historiadores, historiadores <strong>de</strong>l arte,<br />
arqueólogos, literatos, lingüistas, filósofos,<br />
comunicólogos, estudiantes y público en general.<br />
Los objetivos son permitir el intercambio<br />
y diálogo entre los especialistas e interesados<br />
en las ciencias sociales y humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />
cultura latinoamericana, en el tema <strong>de</strong> la muerte.<br />
Contribuir a esclarecer uno <strong>de</strong> los temas<br />
más persistentes en la cosmovisión <strong>de</strong> los pueblos<br />
latinoamericanos: la muerte. Desentrañar<br />
asuntos poco estudiados <strong>de</strong> la temática propuesta,<br />
permitiendo a los investigadores dar a<br />
conocer sus trabajos a través <strong>de</strong> ponencias.<br />
Convertir este diálogo en una publicación especializada.<br />
Para más información dirigirse a: Facultad <strong>de</strong><br />
Ciencias Antropológicas: Calle 76 número 455ll<br />
entre 41 y 43 centro, Mérida, Yucatán, y/o<br />
Oficina <strong>de</strong> Archivo Central: Jr. Germán<br />
Amézaga, s/n. Sótano <strong>de</strong> la Se<strong>de</strong> Central «Jorge<br />
Basadre», Ciudad Universitaria Lima. M. en<br />
C. Limbergh Herrera: hbalam@tunku.uady.mx,<br />
Universidad Autónoma <strong>de</strong> Yucatán. Mérida,<br />
México; Mg. David Rodríguez,<br />
drodriguez@unmsm.edu.pe, Universidad <strong>Nacional</strong><br />
Mayor <strong>de</strong> San Marcos. Lima, Perú.<br />
52º Congreso Internacional<br />
<strong>de</strong> Americanistas<br />
El Comité Organizador <strong>de</strong>l 52º Congreso Internacional<br />
<strong>de</strong> Americanistas invita a participar<br />
en la próxima edición <strong>de</strong> dicha reunión científica<br />
bajo el tema “Pueblos y Culturas <strong>de</strong> las<br />
Américas: Diálogos entre globalidad y localidad”<br />
que tendrá lugar en en la Universidad <strong>de</strong> Sevilla,<br />
España durante los días 17 al 21 <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong><br />
julio <strong>de</strong> 2006. Las áreas temáticas son: antropología;<br />
arqueología; lingüística y literatura;<br />
historia y arte; movimientos étnico-sociales y<br />
<strong>de</strong>rechos humanos; estudios económicos, sociales<br />
y político-jurídicos; pensamiento, filosofía<br />
y educación; ciencia, técnica y medio<br />
ambiente. La correspon<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> carácter académico<br />
en relación con el Congreso <strong>de</strong>berá dirigirse<br />
a la Secretaría General: 52 ICA – Universidad<br />
<strong>de</strong> Sevilla; Departamento <strong>de</strong> Historia<br />
<strong>de</strong> América; C/ Doña María <strong>de</strong> Padilla, s/n;<br />
41004 Sevilla – España; Correo-e: 52ica@us.es<br />
Cualquier otro tipo <strong>de</strong> correspon<strong>de</strong>ncia no académica,<br />
solicitud <strong>de</strong> información e inscripción<br />
(en los formularios que se incluirán en una próxima<br />
circular), <strong>de</strong>berá dirigirse al Secretariado<br />
Técnico <strong>de</strong>l Congreso: 52 ICA – Viajes Iberia<br />
Congresos; C/ Tetuán, 24; 41001 Sevilla – España;<br />
Tel. (34) 954 224 095; Fax (34) 954 210<br />
215; Página web: www.52ica.com; Correo-e:<br />
congresos.sevilla@viajesiberia.com.<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 25
XXVIII Congreso<br />
Internacional <strong>de</strong><br />
Americanística<br />
Organizado por en Centro Studi Americanistici<br />
«Circolo Amerindiano» en colaboración con el<br />
Centro <strong>de</strong> Investigaciones y Estudios Superiores<br />
en <strong>Antropología</strong> Social - CIESAS, tendrá lugar<br />
el XXVIII Congreso Internacional <strong>de</strong><br />
Americanística en Perugia (Italia) durante los<br />
días 4 al 7 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2006 y en Oaxaca (México)<br />
durante los días 25 al 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2006.<br />
El plazo para la inscripción como ponente es el<br />
31 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2006 para Perugia y el 15 <strong>de</strong><br />
julio <strong>de</strong> 2006 para Oaxaca.<br />
Par más información dirigirse a la organización<br />
<strong>de</strong>l Congreso: Centro Studi Americanistici<br />
«Circolo Amerindiano»; Via Guardabassi n. 10<br />
06123 Perugia C.P. 249 Italia; Tel. secretaría y<br />
fax (+39) 0755720716; Página web:<br />
www.amerindiano.org; Correo-e:<br />
info@amerindiano.org<br />
ICAZ 2006 International<br />
Council for Archeozoology<br />
Este Congreso se llevará a cabo en la ciudad <strong>de</strong><br />
México entre el 23 y 28 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2006. Sus<br />
objetivos son: Promover la arqueozoología en<br />
el Tercer Mundo. Abrir vías <strong>de</strong> comunicación<br />
entre los arqueozoólogos latinoamericanos y los<br />
<strong>de</strong> otros países. Promover el <strong>de</strong>sarrollo y<br />
curación <strong>de</strong> las colecciones arqueozoológicas y<br />
las bases <strong>de</strong> datos <strong>de</strong> América Latina.<br />
Para mayor información dirigirse a: ICAZ 2006;<br />
Laboratorio <strong>de</strong> Arqueozoología, INAH; Moneda<br />
# 16, Col. Centro; 06060 México, D. F.; México.<br />
26 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
Tel (52 55) 5522-4162, 5542-6004; Fax: (52 55)<br />
5522-3515; Correo-e:<br />
icaz2006@yahoo.com.mx.<br />
V CITURDES – Congreso<br />
Internacional sobre<br />
Turismo Rural y Desarrollo<br />
Sustentable<br />
Se llevará a cabo entre los días 10 y 13 <strong>de</strong> mayo<br />
<strong>de</strong> 2006 en la ciudad <strong>de</strong> Santa Maria – RS, Brasil.<br />
El tema <strong>de</strong> este congreso, “Or<strong>de</strong>namiento, Segmentación<br />
y Regionalización <strong>de</strong> la actividad<br />
turística en áreas rurales”, se <strong>de</strong>be a que se<br />
ha <strong>de</strong>tectado una preocupación <strong>de</strong> los organismos<br />
oficiales, los empren<strong>de</strong>dores rurales y la<br />
comunidad académica por los aspectos jurídicos,<br />
legales y técnicos <strong>de</strong> la atividad turística<br />
en un medio rural.<br />
La estructura <strong>de</strong>l congreso establece la existencia<br />
<strong>de</strong> Sesiones Plenarias; Conferencias;<br />
Grupos <strong>de</strong> Trabajo; Mesas redondas y relato <strong>de</strong><br />
experiencias; Visitas técnicas; Mini-cursos; 2ª<br />
Muestra <strong>de</strong> Turismo rural; Ativida<strong>de</strong>s culturales;<br />
Lanzamiento <strong>de</strong> publicaciones.<br />
Para más información dirigirse a: V CITURDES;<br />
Caixa Postal 5071 – Cep: 97111-970; Santa<br />
Maria/RS – Brasil; Correo-e:<br />
vcitur<strong>de</strong>s@mail.ufsm.br; Tel/fax: (55) 3220 –<br />
7085; Página web www.ufsm.br/vcitur<strong>de</strong>s
Calendario <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
Activida<strong>de</strong>s enero-febrero 2006<br />
ENERO<br />
Lun 2 | El Museo <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong>l Hombre y el<br />
Centro <strong>de</strong> Documentación y Biblioteca<br />
“Juan Alfonso Carrizo” permanecerán<br />
cerrados al público. Hasta el viernes 3 <strong>de</strong><br />
febrero inclusive.<br />
FEBRERO<br />
Lun a vie | 10 a 19 hs.| Muestra permanente<br />
“Aborígenes argentinos <strong>de</strong>l pasado a<br />
la actualidad”. Museo <strong>de</strong>l Hombre.<br />
A confirmar | Pre-inscripción a los cursos<br />
<strong>de</strong> inglés <strong>de</strong>l Laboratorio <strong>de</strong> Idiomas <strong>de</strong> la<br />
Facultad Filosofía y Letras <strong>de</strong> la Universidad<br />
<strong>de</strong> Buenos Aires.<br />
> Asociación Amigos <strong>de</strong>l INA Es un conjunto <strong>de</strong> personas interesadas en la<br />
acción que realiza el <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento Latinoamericano. Colabora<br />
y contribuye, a través <strong>de</strong>l aporte privado, a sus tareas <strong>de</strong> investigación, actualización bibliográfica<br />
y a la formación <strong>de</strong>l museo. La participación en esta Asociación Civil sin fines <strong>de</strong> lucro (Personería<br />
Jurídica Res. Nº 1133/64) está abierta para todos aquellos que, como usted, sienten la necesidad<br />
<strong>de</strong> comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento <strong>de</strong> nuestro patrimonio cultural.<br />
¡Asóciese!<br />
Miembro Titular, cuota anual: $ 40<br />
Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.<br />
Ventas en la se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l INAPL:<br />
Artesanías tradicionales: > bolsos, mone<strong>de</strong>ros, cinturones y cartucheras tejidos en fibra<br />
<strong>de</strong> caraguatá (Wichi - Formosa) > objetos, banquitos y sillas materas <strong>de</strong> palo santo (Wichi -<br />
Formosa) > cestería (Mbyá - Misiones), tallas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra (Mbyá - Misiones) > chales, almohadones<br />
y carteras tejidos en lana <strong>de</strong> oveja y llama natural y teñida (Oeste catamarqueño) > platería<br />
mapuche > platería urbana.<br />
Réplicas <strong>de</strong> objetos arqueológicos que forman la colección <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l Museo<br />
<strong>de</strong> La Plata.<br />
Productos con el logo <strong>de</strong>l <strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento Latinoamericano:<br />
bolsos y remeras.<br />
Publicaciones, vi<strong>de</strong>os y discos compactos <strong>de</strong> temas antropológicos y arqueológicos.<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | año 15, nº 52 | 27
CONTENIDO<br />
<strong>Antropología</strong> social > La familia ferroviaria. María Cecilia Pisarello. > p. 3<br />
Arqueología > Estudios sobre la salud <strong>de</strong> los cazadores recolectores tardíos<br />
<strong>de</strong> la cuenca <strong>de</strong>l lago Salitroso (Santa Cruz). Solana García Guraieb. > p. 7<br />
<strong>Antropología</strong> social > Artesanías textiles catamarqueñas en el INAPL. Alejandra<br />
Cetti y Paula Valeri. > p. 10<br />
Libreta <strong>de</strong> campo > p. 12<br />
<strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> la biblioteca > p. 14<br />
Noticias > p. 16<br />
Agenda nacional > p. 23<br />
Agenda internacional > p. 24<br />
Calendario <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l INAPL > p. 27<br />
Suplemento > Patrimonio cultural Nº 7: Convención para la Salvaguarda <strong>de</strong>l<br />
Patrimonio Cultural Inmaterial, Unesco, París, 17 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2003 (2º<br />
parte).<br />
CORREO<br />
ARGENTINO<br />
Sucursal 10 (B)<br />
FRANQUEO A PAGAR<br />
CUENTA Nº 12633F1<br />
28 | <strong>Noveda<strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> | Año 15, nº 52<br />
<strong>Instituto</strong> <strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> <strong>Antropología</strong> y Pensamiento<br />
Latinoamericano - INAPL > Dirección postal: Tres <strong>de</strong> Febrero<br />
1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11) 4784-<br />
3371 / 4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrónico:<br />
boletin@bibapl.edu.ar > Página web: http://www.inapl.gov.ar