EL ARTE DE SER FELIZ Ignacio Larrañaga - OpenDrive

Ignacio Larrañaga EL ARTE DE SER FELIZ
No des satisfacciones a la ilusión del "yo": Si hablan mal de ti no te
defiendas, si no te salen bien las cosas no te justifiques, no des entrada a la
autocompasión, no busques elogios, rehuye los aplausos... Y así, si le vas
retirando el aceite, la lámpara acabará por apagarse y así habrás ganado la
batalla de la libertad.
Desasirse El hombre se encuentra, tanto en sí mismo como en los
demás, con elementos que le agradan y con otros que le desagradan. Según
sean estos, el hombre establece dos clases de relación: de adhesión o de
rechazo. Hacia las cosas agradables le nace el deseo e posesión, tendiendo
hacia ellas un puente de energías adhesivas, y así se produce una
apropiación o asimiento mediante las manos de sus deseos.
A este nivel nace una de las fuentes principales del sufrimiento
humano y también una de las claves de la liberación. Se trata de asirse o
desasirse. Podemos asir las riendas de un caballo o el volante de un
automóvil, en tales casos asimos con las manos pero también podemos
asirnos a una idea, a un proyecto, a una persona o a nosotros mismos y, en
estos casos, nos asimos con las energías mentales y afectivas.
Podríamos utilizar también los verbos apropiarse, adherirse y otros.
En efecto, el hombre puede establecer un vínculo afectivo de apropiación
con personas o cosas en diferentes situaciones, enganchándose hoy al
prestigio, mañana a la belleza, al día siguiente al éxito. Hoy desea que el
proyecto tenga un éxito pleno, que aquella persona acepte su opinión, que
fulano fracase, que aquel desaparezca, que Oriente pierda, que Occidente
gane, que su equipo salga campeón, que a los secuestradores los condenen a
cadena perpetua, que mengano pierda, conquistar el afecto de aquella
persona, que hoy llueva, que mañana salga el sol, que el hermano triunfe,
que la madre sane...
Todos los acontecimientos transmitidos por los medios de
comunicación los rechaza airadamente o se adhiere a ellos ardientemente,
según sean sus intereses. Así vive el propietario, sujeto a todo con lazos
ardientes, lazos que se convierten en cadenas y, como consecuencia, su vida
se transforma en una cárcel.
Ahora bien, cuando el hombre no puede obtener el objeto deseado
o percibe que eventuales competidores o usurpadores pueden disputarle la
presa, descienden sobre él las tinieblas del temor. Y el temor es un
detonante que desencadena energías defensivo-ofensivas para la conquista o
defensa de algo. Por eso el temor es guerra.
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