Untitled - Concursos de Cuentos

El periodismo sensacionalista, que felizmente va en vías de extinción, informaba la calidad de la
soldadesca chilena al describirlos como: “delincuentes sin Dios ni ley, que no respetan ancianos,
niños, hombres ni mujeres, todos caen bajo el corvo criminal”. Esto, mientras hordas de soldados
peruanos en retirada saqueaban a su paso templos, pueblos, corrales y cultivos. Mamiña no fue la
excepción.
El capitán chileno Rafael Zorraindo fue designado en patrullaje para el área geográfica de Quipisca,
Parca, Iquiuca, Mamiña y Macaya, con la misión de ubicar y batir fuerzas enemigas aisladas. El 9
de diciembre de 879, sale del campamento militar de Bearnés acompañado del capitán Marcos
Latham; del teniente Belisario Amor; los alférez Agustín Almarza y Diego Millar, 66 cazadores y
dos baquianos, con provisiones para seis días, en mulas.
El Cacique Pascual Cautín se aprestó en Mamiña para esperar y recibir al oficial chileno y su gente
el que, por cálculos de tiempo y distancias, debería arribar en dos días más, para lo cual dispuso
las siguientes precauciones:
a. El día indicado toda la población, hombres, mujeres, niños y ancianos del pueblo irían
a ocultarse en la cumbre del “Cerro de la Cruz”, situado en la banda sur de la quebrada.
Podrían regresar al pueblo a una señal del tañido de campanas del añoso templo.
b. Si a la puesta de sol de ese día no había sonido de ese bronce por todos conocido, era
indicio de que el Cacique ya no existía, por tanto eran gente libre y debían ponerse a salvo
como mejor les pareciese.
c. Diez elegidos mocetones mamiñanos se quedarían junto al jefe Cautín, para ejecutar las
misiones que fuere menester.
d. Sus ayudantes prepararon las vestiduras, insignias y símbolos de autoridad para ocasiones
especiales:
-Poncho con bordado que indican su investidura
-Thujjuro (bastón con contera y pomo de plata)
-Guerrera de paño
-Chullo de cuatro colores (gorro ceremonial)
-Wipala del Coyasuyo (bandera regional)