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dinosaurio, el Quijote, Odiseo, Sherezada o los fantasmas, prototipos literarios que
han parodiado los escritores en el último siglo. Su objeto de estudio es la sirena:
fauna del imaginario con características marinas y terrenales, de humana apariencia
a partir de su torso; con semblante de pescado desde las corvas a la cauda.
Animal receptor de mitos, emblemas y símbolos.
El tratado sobre las sirenas alude a los símbolos y atributos adquiridos en el
relato liliputense, pues emerge de la prosa, aunque la poesía no ha sido un cuerpo
ajeno en sus apariciones. La sirena es una figura natural de la seducción, un animal
anfibio que recorre la tierra convertida en hermosura y emerge del mar de los bestiarios
con su doble ser de renacuajo y fémina. Su condición arrastra la metamorfosis
del sujeto; en tanto símbolo suele expresar una renuncia a la tentación dispuesta
en el cuerpo y canto de las sirenas, a los que Ulises renunció adoquinándose
los oídos y atándose taimadamente al mástil de su barco marinero. En los cuentos
didácticos, forma parte de una lección recubierta de moraleja.
La sirena es un personaje en ascenso socioliterario, pues de asumir una figura
secundaria en cierto episodio único, logró remontarse a un papel protagónico en
el relato hispanoamericano, al que además se le asignó el paradigma de la belleza
aunque también, misterios de la literatura, encarnó las representaciones del mal,
sobre todo en los mitos y creencias populares. En el relato homérico formó parte
de un rito de inicio a la vida adulta, prueba en la forja y temple del héroe. En la
tradición oral, comporta una enseñanza que procura la conducta honorable de los
hombres. De aquí se deriva que, como objeto del deseo, aquel animal pisciforme
sea inasible e inalcanzable, por lo tanto la sirena está condenada a ser una expresión
desiderativa, pues el amado no encontrará en ella su realización amorosa, más
que en las veleidades de la prosa.
32 | fix100 Revista hispanoamericana de ficción breve