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con su lira a humanos, animales e incluso seres inanimados, así que también a estas
las podía hechizar, como podemos ver en diversos testimonios, por ejemplo, un
lecito de principios del siglo VI a.C. donde está representado Orfeo tocando su lira
entre dos Sirenas:
Tenemos asimismo testimonios escritos que nos hablan de este suceso, por
ejemplo, Apolonio de Rodas en su Viaje de los Argonautas (IV, 891 y ss.) cuenta cómo
estos lograron pasar junto a la isla Antemóesa, donde cantaban las Sirenas, gracias
a que Orfeo entonó su mejor canto con la lira rivalizando y eclipsando el de ellas,
haciendo que algunas se arrojasen al agua convirtiéndose en escollos; únicamente
uno de ellos se salvó, Butes, ya que aunque se tiró por la borda para alcanzar la
orilla, la diosa Afrodita le salvó llevándoselo al monte Érix
Contamos con un testimonio parecido en las Argonáuticas órficas, texto anónimo
donde Orfeo narra, en primera persona, su viaje con los Argonautas. Allí este
también toca su cítara para contrarrestar el poder de las Sirenas que quieren atraerlos,
el texto dice así (vv. 1284-1290):
Entonces, pues, mientras seguía tocando mi forminge desde lo alto del nevado escollo,
las Sirenas se asombraron y cesaron en su canto: la una dejó caer de sus manos
su lira, la otra su cítara. Gimieron terriblemente porque el triste destino de una
muerte falsa había venido. Y desde lo alto de la escarpada cima se lanzaron a las
profundidades del estruendoso mar y su cuerpo y su arrogante figura se transformaron
en rocas.
¿En qué consistía el canto de Orfeo que era más poderoso que el de las Sirenas?
Como ya explicamos, fue a partir de la figura de este héroe que se fundo el
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