El Amicus Curiae. Su Recepción en un Sistema ... - EGACAL

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LA FE DEL HOMBRE EN SÍ MISMO O LA LUCHA POR LA LIBERTAD A TRAVÉS DEL PROCESO
y autoridades creadas por esta Constitución. Toda fuerza armada o reunión de personas que se
atribuya los derechos del pueblo y peticione a nombre de éste, comete delito de sedición».
Profundicemos un poco la noción de República y gobierno republicano.
Se ha escrito que «la forma republicana de gobierno y representativa del poder directa o
indirectamente , implica que: 1) A los gobernantes los elige el pueblo a través de mecanismos de elección,
2) debe estar garantizada la división de poderes, tanto a nivel de la Nación, provincias y municipios, 3)
debe estar garantizado el principio de la igualdad ante la ley de todos los habitantes, sin ningún tipo de
discriminación; 4) los funcionarios públicos deben responder por los actos que realizaren en el ejercicio
de sus funciones; 5) el ejercicio de la función pública debe ser periódica, renovable, sin perjuicio de la
estabilidad en el cargo que reclama el ejercicio de la función judicial, a fin de lograr la independencia del
Poder Judicial, 6) la publicidad de los actos realizados por los funcionarios públicos» 31 .
Por ello es que en esta visión de la división de poderes no puede admitirse la figura del
amicus curiae, pues no es el ámbito propio de la participación, y además porque no es necesario
a los fines del logro del bien común.
Recordemos que el amicus curiae en definitiva representa un interés o perspectiva
determinada y no la del «todo» mas allá de que en su idea entienda subjetivamente que
representa a ese «todo» común.
Si siguiéramos el pensamiento contractualista moderno, podríamos decir, en una
concepción republicana de la cosa pública que «si se investiga en qué consiste precisamente el
mayor bien de todos o sea el fin que debe perseguir todo sistema de legislación se descubrirá que él se
reduce a los objetos principales: la libertad y la igualdad. La libertad, porque toda dependencia individual
es otra tanta fuerza sustraída al cuerpo del Estado; la igualdad, porque la libertad no puede subsistir
sin ella» 32 .
Como bien puede advertirse, esta generalidad en lo que refiere al bien común y a los
espacios de libertad y de igualdad surge de la misma legislación, es decir, de competencia del
Poder Legislativo, quien debe dictar las normas en cumplimiento del mandato constitución y
de acuerdo a sus declaraciones, derechos y garantías. Ese es el ámbito propio de participación
popular mediante sus representantes y demás formas de democracia participacipativa semi
directa, pero de ninguna manera el judicial, donde su función es la de aplicar el Derecho emanado
del legislativo que supone la consagración del bien general para el caso de que ésta norma no
sea antinómico y por ende inválida.
El amicus curiae rompe el principio de congruencia.
Ya hemos podido afirmar lo que dice la doctrina y la legislación: el amicus curiae no es
parte. El amicus curiae no obliga con su presentación al Tribunal. La presentación del amicus
curiae no genera costas ni derecho a honorarios a sus patrocinantes. No obstante ello, su finalidad
es «ilustrar» al Tribunal.
¡Ahora direccionar la resolución se la denomina ilustrar!.
Con dicha «ilustración» o desde la misma el Juez puede dictar su resolución.
31 Gómez, Claudio Daniel: Constitución de la Nación Argentina, Mediterránea, Córdoba, 2007, p 70.
32 Rousseau, Juan Jacobo: Ob. Cit. P 75.
AAV