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Untitled - Cofradía de la Virgen de la Capilla

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El Descenso<br />

Mayo 2010<br />

NÚMERO 7 - II ETAPA<br />

EL DESCENSO<br />

1


EL DESCENSO<br />

2<br />

CREDITOS<br />

EDITA:<br />

Ilustre, Pontifi cia y Real <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

www.virgen<strong>de</strong><strong>la</strong>capil<strong>la</strong>.es<br />

CONSEJO RECTOR:<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z.<br />

Manuel Rodríguez Chica.<br />

Esperanza Macarena Ca<strong>la</strong>tayud Chamorro.<br />

Rafael Cañada López.<br />

Mª Dolores Ocaña Tirado.<br />

Miguel A. Antón Carrillo <strong>de</strong> Albornoz.<br />

José Antonio Martín Illescas.<br />

Jesús Llopis Olivera.<br />

Juan Alfonso Almagro Chamorro.<br />

Mª <strong>de</strong>l Carmen Ruiz Armenteros.<br />

Juan Francisco Abo<strong>la</strong>fi a Pérez.<br />

Mª <strong>de</strong>l Carmen Aranda Cerezo.<br />

Juan Gómez Ojeda.<br />

Mª Dolores Cubillo Cobo.<br />

Alfredo Guzmán Mansil<strong>la</strong>.<br />

DIRECTOR:<br />

Rafael Cañada López.<br />

CONSEJO DE REDACCIÓN:<br />

Mª Dolores Ocaña Tirado.<br />

Rafael Cañada López.<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z.<br />

Esperanza Macarena Ca<strong>la</strong>tayud Chamorro.<br />

FOTOGRAFÍAS:<br />

Archivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>.<br />

José Tomás García Rivera.<br />

José Manuel García Armenteros.<br />

Ramón Ca<strong>la</strong>tayud Lerma.<br />

Miguel Ángel Peragón.<br />

Jesús López Aranda.<br />

Juan Almagro López.<br />

Juan <strong>de</strong> Dios Ortiz Bea.<br />

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN<br />

Gráfi cas La Paz <strong>de</strong> Torredonjimeno<br />

DEPÓSITO LEGAL:<br />

J - 271 - 2007


SUMARIO<br />

5 Carta <strong>de</strong>l Sr. Obispo.<br />

9 Carta <strong>de</strong>l Capellán.<br />

11 Saluda <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa.<br />

13 Carta <strong>de</strong>l Hermano Mayor.<br />

15 VIDA COFRADE<br />

17 Conferencia Monseñor Amigo Vallejo.<br />

19 Presentación <strong>de</strong>l Cartel y Revista El Descenso 2009.<br />

20 Pregón 2009.<br />

29 Mes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Flores y Besamanto.<br />

30 Novena 2009.<br />

31 Eucaristía por los cofra<strong>de</strong>s difuntos y Rosario San Bernabé.<br />

32 La ciudad <strong>de</strong> Jaén honra a su Patrona.<br />

42 La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> se tras<strong>la</strong>da al IAPH para su restauración.<br />

44 Viaje a Turquía.<br />

45 Ofrenda <strong>de</strong>l Real Jaén a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

46 Elecciones a Hermano Mayor.<br />

47 Jura <strong>de</strong> cargos <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>.<br />

48 Retiro <strong>de</strong> Adviento y rezo ante <strong>la</strong> Inmacu<strong>la</strong>da en su festividad.<br />

50 Navidad: Belén <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>.<br />

51 Conferencia: Juan Pablo II, c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> un pontifi cado.<br />

54 Retiro <strong>de</strong> Cuaresma.<br />

55 Audiencia con <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />

56 Cruz <strong>de</strong> mayo solidaria para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un orfanato en <strong>la</strong><br />

R. D. Congo.<br />

57 Homilía <strong>de</strong>l Sr. Obispo en <strong>la</strong> solemnidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Stma. <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>.<br />

EL DESCENSO<br />

3


EL DESCENSO<br />

4<br />

61 ACTUALIDAD 2010<br />

62 Nicolás Sánchez Cubillo. Autor <strong>de</strong>l Cartel anunciador 2010.<br />

64 Novena 2010, en honor a Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

65 Pregonero 2010.<br />

66 Construcción <strong>de</strong> un orfanato en <strong>la</strong> R. D. Congo.<br />

75 Restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

82 Regreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a Jaén.<br />

89 COLABORACIONES<br />

91 La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> en <strong>la</strong> Catedral. Manuel López Pérez.<br />

99 Estudio iconográfi co <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. José Domínguez<br />

Cubero.<br />

107 La loable costumbre <strong>de</strong> vestir a Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. José Mª<br />

Francés Moril<strong>la</strong>s<br />

111 La Imagen <strong>de</strong> Nª. Sª. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> en <strong>la</strong> iconografía mariana<br />

andaluza <strong>de</strong> su época. Carlos Mª López-Fe Figueroa.<br />

115 Cien años <strong>de</strong> un proyecto: La Guardia <strong>de</strong> honor <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Manuel López Pérez.<br />

117 “Lolo” y <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>. Manuel López Pega<strong>la</strong>jar.<br />

119 Nª. Sª. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> en el “Camarín <strong>de</strong> Jesús”. Manuel López<br />

Pérez<br />

121 Y se hizo en junio. Antonio Martínez Nieto.<br />

123 La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza, su historia. Enrique Gómez Martínez.<br />

125 Una estampa con mensaje. Manuel López Pérez.<br />

126 A mi Madre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Concepción Agustino Rueda.<br />

127 LX aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> Patrona. Archivo <strong>Cofradía</strong>.<br />

130 La huel<strong>la</strong> <strong>de</strong> San Pablo en <strong>la</strong> actual Turquía. Francisco J. Martínez<br />

Rojas.<br />

133 …LOS QUE NOS DEJARON<br />

135 Repican <strong>la</strong>s campanas a Misa por Pedro Casado Agui<strong>la</strong>r. José<br />

Galián Armenteros.<br />

137 Adiós a un cantor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Manuel López Pérez.<br />

140 D. Antonio Abo<strong>la</strong>fi a: un servidor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>. Manuel López<br />

Pérez.<br />

141 Recordando a Isidoro Lara Martín-Portugués. Antonio Carrascosa<br />

Anguita.


Año Sacerdotal<br />

Ramón <strong>de</strong>l Hoyo López. Obispo <strong>de</strong> Jaén<br />

La solemnidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

coinci<strong>de</strong> en este año 2010 con <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Año<br />

Sacerdotal, que Benedicto XVI abrió el pasado 19 <strong>de</strong><br />

junio <strong>de</strong> 2009, con <strong>la</strong> celebración solemne <strong>de</strong> <strong>la</strong>s segundas<br />

vísperas <strong>de</strong>l Sagrado Corazón <strong>de</strong> Jesús, en <strong>la</strong><br />

Basílica <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Roma. El 11 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2010,<br />

el Santo Padre cerrará este tiempo <strong>de</strong> gracia en el que,<br />

teniendo como lema Fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong> Jesucristo, fi <strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l<br />

sacerdote, se ha invitado a los presbíteros a hacer un<br />

esfuerzo por profundizar en <strong>la</strong> vocación recibida, mediante<br />

<strong>la</strong> refl exión seria y consciente <strong>de</strong> lo que un sacerdote<br />

tiene que ser en nuestra sociedad actual.<br />

¿Por qué un Año Sacerdotal? El mismo Papa explicaba<br />

el motivo que le había llevado a realizar esta<br />

SANTA MARÍA DE LA CAPILLA,<br />

MADRE SACERDOTAL<br />

convocatoria: ¿Por qué un Año sacerdotal? ¿Por qué precisamente<br />

en recuerdo <strong>de</strong>l santo cura <strong>de</strong> Ars, que aparentemente<br />

no hizo nada extraordinario? Este Año sacerdotal<br />

tiene como fi nalidad favorecer <strong>la</strong> tensión <strong>de</strong> todo presbítero<br />

hacia <strong>la</strong> perfección espiritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> sobre todo <strong>la</strong><br />

efi cacia <strong>de</strong> su ministerio, y ayudar ante todo a los sacerdotes,<br />

y con ellos a todo el pueblo <strong>de</strong> Dios, a re<strong>de</strong>scubrir y fortalecer<br />

más <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong>l extraordinario e indispensable don <strong>de</strong><br />

gracia que el ministerio or<strong>de</strong>nado representa para quien lo<br />

ha recibido, para <strong>la</strong> Iglesia entera y para el mundo, que sin <strong>la</strong><br />

presencia real <strong>de</strong> Cristo estaría perdido.<br />

Examinando brevemente <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l Santo Cura<br />

<strong>de</strong> Ars se compren<strong>de</strong> <strong>la</strong> intención <strong>de</strong> Benedicto XVI al<br />

proc<strong>la</strong>mar un Año Sacerdotal. Se trata, en <strong>la</strong> mente <strong>de</strong>l<br />

Papa, <strong>de</strong> recuperar para los presbíteros <strong>la</strong> dimensión<br />

espiritual, interior, <strong>de</strong> su trabajo apostólico, que corre<br />

el riesgo <strong>de</strong> diluirse en un activismo sin sentido, que es<br />

favorecido por <strong>la</strong>s coor<strong>de</strong>nadas sociales y culturales <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> sociedad actual. Sólo una existencia sacerdotal fuertemente<br />

arraigada en <strong>la</strong> amistad <strong>de</strong> Cristo permitirá al<br />

presbítero <strong>de</strong>l siglo XXI afrontar los gran<strong>de</strong>s retos que<br />

le presenta un mundo que parece haberse olvidado <strong>de</strong><br />

Dios, aunque, como recordaba constantemente S. Juan<br />

María Vianney, “le bon Dieu” no se olvida nunca <strong>de</strong><br />

sus criaturas.<br />

La Santísima <strong>Virgen</strong> María y los sacerdotes<br />

La re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> ejemp<strong>la</strong>ridad que <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María<br />

tiene con todos los miembros <strong>de</strong>l Pueblo Santo <strong>de</strong> Dios<br />

adquiere en su re<strong>la</strong>ción con los sacerdotes unos perfi les<br />

aún más fuertes y nítidos, si cabe. Por ello, nada tiene<br />

<strong>de</strong> extraño que, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> todo el Año Sacerdotal, en<br />

varias ocasiones el Santo Padre haya hecho referencia a<br />

esa re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Cristo y los ministros <strong>de</strong><br />

su Hijo. En <strong>la</strong> carta que Benedicto XVI dirigió a todos<br />

los sacerdotes, al inicio <strong>de</strong> este tiempo <strong>de</strong> gracia que<br />

EL DESCENSO<br />

5


EL DESCENSO<br />

6<br />

ahora se cierra, el Papa confi aba el Año Sacerdotal a<br />

<strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> María, pidiéndole que suscite en cada<br />

presbítero un generoso y renovado impulso <strong>de</strong> los i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong><br />

total donación a Cristo y a <strong>la</strong> Iglesia 1 .<br />

Pasados pocos meses, en <strong>la</strong> audiencia general <strong>de</strong>l<br />

12 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong>l pasado 2009, en el contexto <strong>de</strong>l Año<br />

Sacerdotal y ante <strong>la</strong> inminencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

solemnidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asunción <strong>de</strong> María, el Santo Padre<br />

<strong>de</strong>dicó su discurso a <strong>la</strong> estrecha re<strong>la</strong>ción existente entre<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> y el sacerdocio, enraizada en el misterio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Encarnación. En efecto, cuando Dios <strong>de</strong>cidió hacerse<br />

hombre en su Hijo, necesitó el “sí” libre <strong>de</strong> una<br />

criatura suya: María, <strong>la</strong> humil<strong>de</strong> doncel<strong>la</strong> <strong>de</strong> Nazaret.<br />

El “sí” -el “fi at”- <strong>de</strong> María es <strong>la</strong> puerta por <strong>la</strong> que Dios<br />

pudo entrar en el mundo para tomar nuestra carne.<br />

En <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> cada día, el sacerdote <strong>de</strong>be imitar <strong>la</strong><br />

misma disponibilidad <strong>de</strong> María ante <strong>la</strong> invitación <strong>de</strong><br />

Dios para co<strong>la</strong>borar en su p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> salvación. Por ello,<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> es para los ministros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia espejo en<br />

el que mirarse para apren<strong>de</strong>r a dar, día a día, su “sí”<br />

a Dios: Tal es para nosotros María: <strong>la</strong> que dio el sí perfecto<br />

al mostrarse disponible sin reservas; <strong>la</strong> que supo acoger, y<br />

<strong>la</strong> que supo <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rse para experimentar el triunfo <strong>de</strong>l<br />

Amor, que es <strong>la</strong> Verdad. Por tanto, <strong>de</strong>cidámonos a amar en<br />

El<strong>la</strong>: y, respondiendo con plenitud a <strong>la</strong> íntima l<strong>la</strong>mada que<br />

nos dirige, procuremos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> El<strong>la</strong> que se cump<strong>la</strong> en nosotros<br />

<strong>la</strong> enseñanza <strong>de</strong>l Evangelio: ‘Me l<strong>la</strong>marán bienaventurada<br />

todas <strong>la</strong>s generaciones. Porque ha hecho en mí cosas gran<strong>de</strong>s<br />

el Todopo<strong>de</strong>roso’ (Lc 1, 48) 2 .<br />

Los sacerdotes, confi gurados sacramentalmente<br />

con Cristo Cabeza por el sacramento <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n, se<br />

consagran al Señor con una radicalidad que recuerda<br />

<strong>la</strong> entrega sin reservas <strong>de</strong> María al Señor. Como recordaba<br />

el car<strong>de</strong>nal Ratzinger, María estaba consagrada a Jesús<br />

y no podía pertenecer a nadie más. El<strong>la</strong>, nacida <strong>de</strong> Dios,<br />

no pue<strong>de</strong> envilecerse volviendo a <strong>la</strong> normalidad. Permanece<br />

perteneciendo exclusivamente al rey, como verda<strong>de</strong>ra puerta<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> historia a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual pasa Aquel a quien todos<br />

esperan 3 .<br />

1 Carta a los sacerdotes, 16 junio 2009.<br />

2 María, madre <strong>de</strong> los creyentes, en J. Ratzinger, De <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> Cristo.<br />

Homilías sobre <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> y algunos santos, Pamplona 2005, 48-49.<br />

3 J. Ratzinger, Dios y el mundo. Ser cristianos en el nuevo milenio,<br />

Cinisello Balsamo 2001, 275-276.<br />

Esa entrega sin reservas a Cristo, con cuya cruz<br />

el sacerdote <strong>de</strong>be confi gurar su vida a partir <strong>de</strong> su or<strong>de</strong>nación,<br />

tiene como consecuencia lógica y natural <strong>la</strong><br />

intimidad <strong>de</strong>l ministro <strong>de</strong>l Evangelio con su Señor. Si<br />

contemp<strong>la</strong>ndo el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encarnación el sacerdote<br />

<strong>de</strong>be apren<strong>de</strong>r a <strong>de</strong>círle “sí” a Dios al estilo <strong>de</strong><br />

María, <strong>la</strong> estampa evangélica <strong>de</strong>l Calvario enseña al<br />

ministro <strong>de</strong>l Evangelio a acoger a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, como lo<br />

hizo Juan, el discípulo amado. Recordaba el Papa en <strong>la</strong><br />

mencionada audiencia general que acoger a María signifi<br />

ca introducir<strong>la</strong> en el dinamismo <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> propia existencia<br />

—no es algo exterior— y en todo lo que constituye el<br />

horizonte <strong>de</strong>l propio aposto<strong>la</strong>do. Me parece que se compren<strong>de</strong>,<br />

por lo tanto, que <strong>la</strong> peculiar re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> maternidad que<br />

existe entre María y los presbíteros es <strong>la</strong> fuente primaria, el<br />

motivo fundamental <strong>de</strong> <strong>la</strong> predilección que alberga por cada<br />

uno <strong>de</strong> ellos. De hecho, son dos <strong>la</strong>s razones <strong>de</strong> <strong>la</strong> predilección<br />

que María siente por ellos: porque se asemejan más a<br />

Jesús, amor supremo <strong>de</strong> su corazón, y porque también ellos,<br />

como El<strong>la</strong>, están comprometidos en <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar,<br />

testimoniar y dar a Cristo al mundo. Por su i<strong>de</strong>ntifi cación<br />

y conformación sacramental a Jesús, Hijo <strong>de</strong> Dios e Hijo <strong>de</strong><br />

María, todo sacerdote pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be sentirse verda<strong>de</strong>ramente<br />

hijo predilecto <strong>de</strong> esta altísima y humildísima Madre 4 .<br />

Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Madre sacerdotal<br />

En muchos sacerdotes <strong>de</strong>l Presbiterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis<br />

<strong>de</strong> Jaén, <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> ha suscitado<br />

esos preciosos sentimientos <strong>de</strong> piedad fi lial y<br />

confi anza en <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Cristo. Siendo seminaristas,<br />

han participado en los cultos <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> mayo ante <strong>la</strong><br />

imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> Jaén, en <strong>la</strong> misa <strong>de</strong> los Cabildos<br />

y en <strong>la</strong> procesión <strong>de</strong>l día 11 <strong>de</strong> junio. Igualmente<br />

numerosos son los sacerdotes que han celebrado su<br />

primera misa cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> bendita imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>,<br />

han orado en su capil<strong>la</strong>, o <strong>de</strong>jándose llevar por su amor<br />

<strong>de</strong> hijos hacia <strong>la</strong> Madre, le han cantado con encendidos<br />

versos, en los que han volcado todo su fervor mariano.<br />

¡Cómo no recordar algunos versos <strong>de</strong> D. Rafael<br />

Valdivia Castro, sacerdote <strong>de</strong> nuestro Presbiterio, que<br />

durante casi veinte años trabajó pastoralmente en <strong>la</strong><br />

parroquia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso! No dudo que muchas <strong>de</strong><br />

sus poesías marianas fueron inspiradas por <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, en cuyo sereno rostro encuentran paz y<br />

sosiego quienes acu<strong>de</strong>n a El<strong>la</strong>:<br />

4 Audiencia general <strong>de</strong>l 12 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2009.


Quisiera, Madre, estar siempre a tu <strong>la</strong>do<br />

compartiendo mi vida ya contigo,<br />

abri mi pobre bolsa <strong>de</strong> mendigo<br />

y ofrecerte lo poco que he logrado.<br />

Por <strong>la</strong> ternura y paz que Tú me has dado,<br />

feliz y alegre te bendigo,<br />

y por tenerte siempre yo conmigo<br />

mi más sentido verso te he cantado.<br />

El <strong>la</strong>go <strong>de</strong> ternura que me tienes<br />

<strong>la</strong> tierra riega <strong>de</strong> mi gran baldío,<br />

fecundo el huerto <strong>de</strong> este pecho mío<br />

con el cuenco abundante <strong>de</strong> tus bienes.<br />

En mis dolores amorosa vienes<br />

trayéndome <strong>la</strong> paz, que siempre ansío 5 .<br />

Como servidores <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, los sacerdotes<br />

fomentan en los fi eles <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios<br />

y madre nuestra, Santa María. Y lo hacen <strong>de</strong> innumerables<br />

formas, que encuentran su expresión más genuina<br />

en <strong>la</strong> oración, que si es canto, es más agradable a Dios.<br />

Entre <strong>la</strong>s composiciones musicales en honor <strong>de</strong> nuestra<br />

Patrona, quisiera también recordar una, el Canto a <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, con letra <strong>de</strong> D. Ramón Romera Vera,<br />

y música <strong>de</strong> D. Guillermo Á<strong>la</strong>mo Berzosa, ambos canónigos<br />

<strong>de</strong> nuestra Catedral. Generaciones <strong>de</strong> giennenses<br />

han cantado confi adamente <strong>la</strong>s estrofas <strong>de</strong> esta hermosa<br />

composición, que rezuma intimidad y fi rme convicción<br />

en <strong>la</strong> protección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>:<br />

<strong>Virgen</strong> bendita <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

madre <strong>de</strong>l pueblo que a tus pies canta<br />

danos tus ojos, luz sin mancil<strong>la</strong>,<br />

y nuestros ojos a ti levanta…<br />

Duerme tranquilo pueblo jaenés<br />

<strong>la</strong> misma <strong>Virgen</strong> te va a ve<strong>la</strong>r<br />

amor <strong>de</strong> madre será tu arnés<br />

<strong>la</strong> p<strong>la</strong>ta vieja <strong>de</strong>l olivar<br />

da brillo y fuerza a tu pavés<br />

soñad jaeneses vuestro cantar.<br />

5 Rafael Valdivia Castro, Confi <strong>de</strong>ncias, Córdoba 2004, 304.<br />

Sí, <strong>la</strong> fi gura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

ha tocado <strong>de</strong> manera particu<strong>la</strong>r el corazón <strong>de</strong> los sacerdotes<br />

<strong>de</strong> Jaén, ocupando igualmente un lugar preeminente<br />

en <strong>la</strong> piedad <strong>de</strong> los fi eles, <strong>de</strong> los hombres y<br />

mujeres <strong>de</strong> Jaén, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los siglos. De un <strong>la</strong>do,<br />

el corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, que se han i<strong>de</strong>ntifi cado con<br />

El<strong>la</strong> y <strong>la</strong> han sentido cercana; pero también el corazón<br />

<strong>de</strong> los hombres que no han perdido el sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

maternidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> virginidad. Rememorando un pensamiento<br />

<strong>de</strong>l car<strong>de</strong>nal Ratzinger y aplicándolo a nuestra<br />

situación, po<strong>de</strong>mos afi rmar con satisfacción que,<br />

gracias a Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, el cristianismo es<br />

vivido en Jaén como religión <strong>de</strong> <strong>la</strong> confi anza. Y estas<br />

oraciones tan antiguas y tan sencil<strong>la</strong>s, que han crecido<br />

a <strong>la</strong> sombra <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r y que no han<br />

perdido nunca frescura y efi cacia, confi rman a <strong>la</strong> gente<br />

sencil<strong>la</strong> en su fe, porque <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Cristo los hace<br />

sentirse más cerca <strong>de</strong> Dios hasta el punto <strong>de</strong> que no<br />

viven <strong>la</strong> religión como un peso, sino como confi anza y<br />

sostén para afrontar mejor <strong>la</strong> vida 6 .<br />

Para que los fi eles tengan esa experiencia <strong>de</strong> vida,<br />

para que <strong>de</strong>scubran que María es el camino más seguro<br />

para llegar a Dios por medio <strong>de</strong> Cristo, los sacerdotes<br />

<strong>de</strong>ben contemp<strong>la</strong>r en <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Jesús el mo<strong>de</strong>lo perfecto<br />

<strong>de</strong> su propia existencia. Contemp<strong>la</strong>ndo a <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, los sacerdotes <strong>de</strong> Jaén po<strong>de</strong>mos<br />

invocar<strong>la</strong> como Madre <strong>de</strong>l sumo y eterno Sacerdote, Reina<br />

<strong>de</strong> los Apóstoles, Auxilio <strong>de</strong> los presbíteros en su ministerio,<br />

venerándo<strong>la</strong> y amándo<strong>la</strong> con <strong>de</strong>voción y culto fi lial, tal<br />

como nos indica el Concilio Vaticano II 7 .<br />

Al c<strong>la</strong>usurar el Año Sacerdotal y celebrar en el<br />

mismo día <strong>la</strong> solemnidad <strong>de</strong> nuestra Patrona, oremos<br />

a <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, para que haga a<br />

todos los sacerdotes <strong>de</strong> Jaén, en todos los problemas<br />

<strong>de</strong> nuestra sociedad, conformes a <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> su Hijo<br />

Jesús, dispensadores <strong>de</strong>l tesoro inestimable <strong>de</strong> su amor<br />

<strong>de</strong> Pastor bueno.<br />

¡Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Madre <strong>de</strong> los sacerdotes,<br />

ruega por nosotros!<br />

6 J. Ratzinger, Dios y el mundo. Ser cristianos en el nuevo milenio,<br />

Cinisello Balsamo 2001, 279.<br />

7 Concilio Vaticano II, Decreto Presbyterorum ordinis n. 18.<br />

EL DESCENSO<br />

7


EL DESCENSO<br />

8


Queridos cofra<strong>de</strong>s:<br />

“Potenciar nuestra i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> testigos <strong>de</strong> Cristo<br />

en <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> Jaén” es el objetivo general <strong>de</strong>l<br />

P<strong>la</strong>n Pastoral Diocesano para este curso.<br />

Un buen cofra<strong>de</strong> que vive vincu<strong>la</strong>do a su Cofradia<br />

y a su Parroquia, que muestra su piedad y <strong>de</strong>voción<br />

a <strong>la</strong> Stma. <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> vuestra<br />

Cofradia, participando <strong>de</strong> un modo consciente en los<br />

cultos y actos publicos que <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> celebra, está<br />

siendo testigo <strong>de</strong> Cristo nuestro Salvador.<br />

¿POR QUÉ?<br />

Nuestra sociedad <strong>de</strong> hoy lo necesita. Todos somos<br />

conscientes <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad que se vive en nuestra<br />

TESTIGOS DE CRISTO EN<br />

NUESTRO MUNDO DE HOY<br />

Manuel Bueno Ortega. Capellán <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

sociedad: <strong>la</strong> ignorancia religiosa <strong>de</strong> muchos cristianos,<br />

su falta <strong>de</strong> formación y participación en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Iglesia, <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> valores cristianos y fundamentales<br />

en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> muchas personas; <strong>la</strong> infl uencia negativa<br />

<strong>de</strong> algunas leyes y ciertas permisivida<strong>de</strong>s para<br />

los niños, los jóvenes, los matrimonios, etc.<br />

Todos esto tiene que hacernos conscientes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

necesidad que tenemos <strong>de</strong> ser testigo <strong>de</strong> Cristo que<br />

“me amó y se entrego por mí”, que anunció <strong>la</strong> Buena<br />

Noticia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salvación para todos, que envió a sus discipulos<br />

a anunciar el Evangelio al mundo entero. Que<br />

hizo todo esto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el amor y el perdón para sembrar<br />

<strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> alegría, <strong>la</strong> felicidad verda<strong>de</strong>ra, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong><br />

esperanza cierta <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación.<br />

¿PARA QUÉ?<br />

Para acercarnos a <strong>la</strong>s personas con amor, con espiritu<br />

<strong>de</strong> servicio, con una actitud <strong>de</strong> ayuda a que <strong>de</strong>scubran<br />

y vivan los valores que dan sentido a <strong>la</strong> vida y<br />

siembra <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> concordia, <strong>la</strong> felicidad y evitan <strong>la</strong>s<br />

injusticias, los sufrimientos innecesarios, <strong>la</strong>s muertes.<br />

Para ayudarles a conocer, amar y seguir a Jesucristo,<br />

nuestro Dios y Señor; pero tambien nuestro hermano<br />

y servidor, que se acercó a nosotros con humildad,<br />

respeto y amor para animarnos a <strong>la</strong> conversión y<br />

dar sentido a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los valores que siembran <strong>la</strong><br />

paz y crean fraternidad.<br />

Para animarles a incorporarse a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> un<br />

modo libre y consciente, sabiendo que en El<strong>la</strong> van a<br />

encontrar <strong>la</strong> luz, que ilumine el camino <strong>de</strong> su vida y <strong>la</strong><br />

fuerza para recorrerlo con ánimo y esperanza, pues es<br />

un camino <strong>de</strong> verdad, <strong>de</strong> fratemidad y <strong>de</strong> felicidad.<br />

EL DESCENSO<br />

9


EL DESCENSO<br />

10<br />

¿CÓMO SER TESTIGOS?<br />

Con humildad y sencillez; con amor y servicio;<br />

con valentía y sin miedo: con <strong>la</strong> confi anza en el Señor<br />

y en <strong>la</strong> Iglesia; con <strong>la</strong> protección <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> Santisima<br />

y con el apoyo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más hermanos Cofra<strong>de</strong>s... y<br />

preocupándonos <strong>de</strong> actualizar nuestra formación; celebrar<br />

<strong>de</strong> un modo participativo y activo nuestra fe y<br />

vivir<strong>la</strong> día a día <strong>de</strong> un modo responsable, consciente<br />

y fi el.<br />

LABOR DE LA COFRADIA<br />

Ayudaros en todo. Todos tenemos una enorme<br />

<strong>de</strong>uda <strong>de</strong> gratitud hacia los que nos han dado una base<br />

fuerte para nuestras vidas cristianas. Son numerosas<br />

<strong>la</strong>s personas que, por sus oraciones, su testimonio, su<br />

ayuda, supieron transmitirnos <strong>la</strong> fe; y en esa transmisión<br />

han ejercido un papel importante los padres, los<br />

educadores, los catequistas, los sacerdotes y, sin duda,<br />

<strong>la</strong>s <strong>Cofradía</strong>s que, al cumplir sus Estatutos, ofrecen a<br />

los Cofra<strong>de</strong>s muchos medios <strong>de</strong> formación cristiana y<br />

muchas oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> alimentar su fe, celebrar<strong>la</strong><br />

y vivir<strong>la</strong>.<br />

CONCLUSION<br />

Que os vinculéis <strong>de</strong> un modo consciente a vuestra<br />

<strong>Cofradía</strong>, que <strong>la</strong> apoyéis en todos sus actos, que<br />

corrijáis con amor y responsabilidad <strong>la</strong>s <strong>de</strong>fi ciencias<br />

que pueda tener y que <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> vuestra Cofradia os<br />

vincule a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia para que os sintáis<br />

miembros vivos <strong>de</strong> una Iglesia que alimenta y fortalece<br />

nuestra fe y da sentido a nuestra esperanza.<br />

Que no <strong>de</strong>jeis <strong>de</strong> acudir con <strong>de</strong>voción y constancia<br />

a <strong>la</strong> Stma. <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. El<strong>la</strong> os animará y<br />

fortalecerá para que sepáis hacer en cada momento lo<br />

que corresponda. El<strong>la</strong> siempre estuvo atenta a <strong>la</strong> escucha<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios para cumplir<strong>la</strong> y a <strong>la</strong>s<br />

necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los hombres para remediar<strong>la</strong>s.<br />

Que aprendamos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> Maria y contemos<br />

con su ayuda.


Carmen Peñalver Pérez<br />

La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> es enseña jaenera <strong>de</strong>l<br />

sentimiento popu<strong>la</strong>r que se hace festividad cuando <strong>la</strong><br />

ciudad va buscando <strong>la</strong>s sendas <strong>de</strong>l estío. La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> es tradición, historia y arte. La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> es emoción <strong>de</strong>vocional que busca un camarín<br />

barroco para <strong>la</strong>nzar el sentimiento <strong>de</strong> un pueblo al amparo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona.<br />

Un año más, volvemos pues a buscar <strong>la</strong> mirada<br />

<strong>de</strong> una <strong>Virgen</strong> pequeñita que hace gran<strong>de</strong> a toda <strong>la</strong><br />

ciudad. San Il<strong>de</strong>fonso es su morada, y <strong>la</strong>s gentes <strong>de</strong><br />

Jaén salen a su encuentro para c<strong>la</strong>mar a los vientos que<br />

este “Santo Reino” honra <strong>la</strong> presencia centenaria <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

imagen mariana.<br />

Cuando este 11 <strong>de</strong> Junio, los y <strong>la</strong>s jienenses volvamos<br />

a festejar <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> esta <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> tez acei-<br />

Saluda <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />

tuna, <strong>de</strong> aires serranos y gesto amable <strong>de</strong> maternidad,<br />

podremos comprobar el esplendor <strong>de</strong> <strong>la</strong> belleza <strong>de</strong> una<br />

imagen que es tute<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Jaén. Y cuando admiremos<br />

el gracejo <strong>de</strong> un niño, que parece juguetear<br />

con <strong>la</strong>s bor<strong>la</strong>s <strong>de</strong> su manto, tendremos que darle nuestra<br />

más sentida bienvenida.<br />

Los meses que <strong>la</strong> imagen ha permanecido fuera<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, para someterse a un proceso <strong>de</strong> restauración<br />

en el Instituto <strong>de</strong> Patrimonio Histórico Andaluz,<br />

ha sido un tiempo que ha servido para <strong>la</strong> refl exión y<br />

<strong>la</strong> añoranza. Era necesario acometer <strong>la</strong> restauración <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> hermosa tal<strong>la</strong> para <strong>de</strong>volver<strong>la</strong> al esplendor original<br />

y para asegurar su buen estado para los tiempos veni<strong>de</strong>ros.<br />

Es nuestro mayor tesoro, y como tal, <strong>de</strong>bemos<br />

protegerlo y cuidarlo. Pero ahora <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> ya está otra<br />

vez en nuestra tierra. Queda seguir trabajando en el<br />

bello proyecto <strong>de</strong> acondicionar su camarín para que<br />

<strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> su capil<strong>la</strong> sean <strong>la</strong>s más a<strong>de</strong>cuadas.<br />

Estoy convencida <strong>de</strong> que <strong>la</strong> constante co<strong>la</strong>boración<br />

entre <strong>la</strong> cofradía y el Ayuntamiento harán que pronto<br />

esta actuación se vea realizada. Por ello quiero agra<strong>de</strong>cer,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> estas páginas, a <strong>la</strong> cofradía el <strong>de</strong>svelo y<br />

mimo que han tenido siempre para proteger y cuidar<br />

<strong>la</strong> imagen, que es el referente <strong>de</strong> esta Ciudad.<br />

La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> es quintaesencia <strong>de</strong> mi tierra.<br />

Es una <strong>Virgen</strong> revestida con aires <strong>de</strong> Jabalcuz, con<br />

aromas <strong>de</strong> fl or <strong>de</strong> olivo y con frescura <strong>de</strong> raudal. Para<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, por tanto, no hay más pa<strong>la</strong>bras que <strong>la</strong>s que<br />

su pueblo canta cuando entona nuestro himno, porque<br />

Jaén y <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> tienen “el corazón y sol<br />

rendido a tus pastiras”.<br />

EL DESCENSO<br />

11


EL DESCENSO<br />

12


Estimados cofra<strong>de</strong>s y amigos:<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z<br />

Me dirijo por cuarto año consecutivo a todos uste<strong>de</strong>s.<br />

En este ejercicio cofra<strong>de</strong> he iniciado mi segundo<br />

mandato al frente <strong>de</strong> ésta nuestra <strong>Cofradía</strong>. Gracias<br />

por <strong>la</strong> confi anza y el apoyo recibido <strong>de</strong>l 94% <strong>de</strong><br />

los cofra<strong>de</strong>s que acudieron a votar a nuestra se<strong>de</strong> en<br />

<strong>la</strong>s pasadas elecciones. Para mí, como para mis dos<br />

compañeros que me acompañaban en <strong>la</strong> terna, el Vice<br />

Hermano Mayor, Manuel Rodríguez Chica, y <strong>la</strong> Administradora<br />

Esperanza Macarena Ca<strong>la</strong>tayud Chamorro,<br />

este respaldo nos ha servido <strong>de</strong> inyección <strong>de</strong> ánimo,<br />

Carta <strong>de</strong>l hermano mayor<br />

nos alienta a seguir trabajando con más ilusión si cabe,<br />

junto al resto <strong>de</strong> compañeros que conforman <strong>la</strong> Junta<br />

<strong>de</strong> Gobierno.<br />

Escribo estas líneas, aún con el fresco recuerdo<br />

por <strong>la</strong>s emociones vividas hace unas horas, con motivo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> venida <strong>de</strong> nuestra Imagen titu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

haber sido sometida a un bril<strong>la</strong>nte proceso <strong>de</strong> restauración<br />

en el Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio Histórico<br />

(IAPH)<br />

Diez meses y un día, en el que cofra<strong>de</strong>s y jiennenses<br />

no han podido postrarse, ni admirar <strong>la</strong> venerada<br />

Tal<strong>la</strong>, como se ha venido realizando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más<br />

<strong>de</strong> cinco siglos. En muy pocas ocasiones, <strong>la</strong> Imagen<br />

ha estado tanto tiempo alejada <strong>de</strong> su Santuario, para<br />

muchos este tiempo se ha hecho muy <strong>la</strong>rgo, pero era<br />

absolutamente necesario, ya que tenemos el <strong>de</strong>ber y<br />

<strong>la</strong> obligación <strong>de</strong> mimar y preservar nuestra querida y<br />

valiosa Imagen, para que generaciones futuras puedan<br />

seguir venerándo<strong>la</strong>.<br />

Cuando nosotros iniciamos <strong>la</strong>s gestiones para<br />

que <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> fuera sometida a un estudio minucioso,<br />

fue <strong>de</strong>bido a que en <strong>la</strong> observación <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, se<br />

apreciaban síntomas evi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro, pero estas<br />

apreciaciones partían <strong>de</strong> profanos en <strong>la</strong> materia, por<br />

ello <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> acudir a una Institución que contara<br />

con recursos <strong>de</strong> absolutas garantías. Del estudio<br />

realizado se concluyo que era ineludible y urgente someter<br />

a <strong>la</strong> Imagen a un proceso <strong>de</strong> restauración y así<br />

tuvimos ocasión <strong>de</strong> escucharlo por boca <strong>de</strong>l director<br />

<strong>de</strong> intervención <strong>de</strong>l Patrimonio Histórico el día <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

recepción.<br />

Esperemos que esta restauración integral, en <strong>la</strong><br />

cual también se va actuar sobre su entorno, (el camarín<br />

EL DESCENSO<br />

13


EL DESCENSO<br />

14<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>), intentando que <strong>la</strong>s condiciones medio<br />

ambientales sean <strong>la</strong>s a<strong>de</strong>cuadas para una óptima conservación,<br />

ya que esta ha sido una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s causas principales<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong>terioro, unido al elemento metálico situado<br />

en <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, el cual ha sido eliminado. De<br />

igual forma también se ha procedido a <strong>la</strong> restauración<br />

<strong>de</strong>l Trono Basamento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> que data <strong>de</strong> 1742, y<br />

que es una pieza <strong>de</strong>l barroco español, <strong>de</strong> gran valía, (<strong>la</strong><br />

parte superior pendiente <strong>de</strong> entrega).<br />

Para que ahora, todos estemos celebrando <strong>la</strong> feliz<br />

restauración, ha sido necesaria y fundamental, <strong>la</strong><br />

intervención <strong>de</strong> nuestra alcal<strong>de</strong>sa, y es <strong>de</strong> justicia reconocerlo,<br />

aprovechando una vez más <strong>la</strong> ocasión para<br />

agra<strong>de</strong>cérselo, el<strong>la</strong> recogió el testigo, que le <strong>la</strong>nzamos<br />

y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un primer momento realizó cuantas gestiones<br />

fueron necesarias para que <strong>la</strong> Consejería <strong>de</strong> Cultura,<br />

accediera a <strong>la</strong>s peticiones formu<strong>la</strong>das por esta Junta <strong>de</strong><br />

Gobierno, y a su vez esta cursara <strong>la</strong> correspondiente<br />

petición al IAPH.<br />

Esta Junta <strong>de</strong> Gobierno, es <strong>la</strong> garante <strong>de</strong> <strong>la</strong> conservación<br />

<strong>de</strong>l patrimonio y <strong>de</strong>l cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen, y en<br />

este sentido estamos realizando gran<strong>de</strong>s esfuerzos, ya<br />

que a <strong>la</strong> reciente restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tal<strong>la</strong> y Trono Basamento<br />

y algunos <strong>de</strong> los jarrones <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, po<strong>de</strong>mos<br />

añadir el Trono Procesional el pasado año.<br />

Como sabéis, otras <strong>de</strong> nuestras obligaciones y a<br />

<strong>la</strong> que le <strong>de</strong>dicamos gran parte <strong>de</strong> nuestras energías, es<br />

<strong>la</strong> atención <strong>de</strong> los más <strong>de</strong>sfavorecidos, si hace dos años<br />

a través <strong>de</strong> Manos Unidas conseguimos fi nanciar <strong>la</strong><br />

construcción <strong>de</strong> un colegio en <strong>la</strong> India, don<strong>de</strong> cerca <strong>de</strong><br />

500 niños están recibiendo una formación que les ayudará<br />

a salir <strong>de</strong> <strong>la</strong> más extrema <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pobrezas. Ahora<br />

hemos iniciado un nuevo proyecto muy ilusionante,<br />

vamos a construir un orfanato en <strong>la</strong> R.D. <strong>de</strong>l Congo,<br />

el cual llevará el nombre <strong>de</strong> “<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”, al<br />

frente <strong>de</strong>l proyecto estará el misionero <strong>de</strong> África, el<br />

Padre Francisco Ostos, con el cual me une una buena<br />

amistad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> 25 años. Gracias a <strong>la</strong>s nuevas<br />

tecnologías mantenemos continuos contactos con<br />

el Padre B<strong>la</strong>nco, que nos ayudará a mantenerles informados<br />

<strong>de</strong> los pormenores y evolución <strong>de</strong>l proyecto,<br />

también vamos a contar con su presencia, el próximo<br />

mes <strong>de</strong> julio, estoy seguro que nos les va a <strong>de</strong>jar indiferente,<br />

cuando nos transmita sus experiencias vividas<br />

en África, su trabajo en <strong>la</strong>s misiones con pequeños y<br />

mayores y su <strong>la</strong>bor evangelizadora.<br />

Jesucristo <strong>de</strong>cía “Pidan, y se les dará; busquen, y<br />

encontrarán; l<strong>la</strong>men, y se les abrirá <strong>la</strong> puerta. Porque<br />

todo aquel que pi<strong>de</strong>, recibe; y el que busca, encuentra;<br />

y el que l<strong>la</strong>ma, se le abrirá. Nosotros le pedimos<br />

su ayuda y hacemos un l<strong>la</strong>mamiento, espero que encontremos<br />

y abramos muchos corazones, <strong>la</strong> caridad no<br />

se nos pue<strong>de</strong> olvidar, es una virtud <strong>de</strong>l corazón. Con<br />

<strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> todos construiremos un hogar para estos<br />

niños huérfanos. Aportemos nuestra gota <strong>de</strong> agua, tomando<br />

una vez más prestada <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre<br />

Teresa <strong>de</strong> Calcuta “A veces sentimos que lo que hacemos<br />

es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería<br />

menos si le faltara una gota”. Estar seguro <strong>de</strong> una cosa<br />

que haciendo caridad, uno no se equivoca nunca como<br />

<strong>de</strong>cía San Camilo. Nos hará crecer como personas y<br />

cristianos, haciéndonos más felices.<br />

En el añorado regreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> Nuestra<br />

Señora, en el interior <strong>de</strong> nuestro Templo Mayor, <strong>de</strong>bido<br />

a <strong>la</strong>s inclemencias meteorológicas, se organizo una<br />

sencil<strong>la</strong> e histórica procesión, don<strong>de</strong> pudimos contemp<strong>la</strong>r<br />

el amor y cariño que se le profesa a nuestra<br />

protectora y Patrona <strong>de</strong> Jaén, en los rostros se refl ejaba<br />

<strong>la</strong>s emociones vividas, muchas <strong>la</strong>grimas <strong>de</strong>rramadas,<br />

plegarias, rezos, y <strong>de</strong> fondo <strong>la</strong>s marchas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Banda<br />

Municipal, que sonaban a música celestial.<br />

Este año <strong>la</strong> Patrona va a volver a visitar <strong>la</strong> Santa<br />

Iglesia Catedral, con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l<br />

350 aniversario <strong>de</strong> su Consagración, que coinci<strong>de</strong> con<br />

el sesenta aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación ofi cial como<br />

Patrona Principal <strong>de</strong> Jaén <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

por el Sumo Pontífi ce Pio XII y con el ochenta aniversario<br />

<strong>de</strong> su Coronación Canónica, 500 años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

su Descenso a <strong>la</strong> Ciudad, vamos a tener unas fi estas<br />

patronales muy especiales, ya que el tradicional Rosario<br />

<strong>de</strong> San Bernabé se va celebrar con <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, para posteriormente celebrar<br />

<strong>la</strong> fi estas <strong>de</strong> los Cabildos en <strong>la</strong> Santa Iglesia Catedral,<br />

saliendo posteriormente <strong>la</strong> magna procesión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

interior <strong>de</strong>l Templo Mayor. Una vez más en <strong>la</strong> historia,<br />

po<strong>de</strong>mos contemp<strong>la</strong>r esta escena ya repetida en<br />

algunas ocasiones. Cabildo Catedralicio y <strong>Cofradía</strong><br />

unidos nuevamente, dos instituciones que mantienen<br />

una extraordinaria re<strong>la</strong>ción, como no podía ser <strong>de</strong> otra<br />

manera.<br />

Con mi más respetuoso y fraternal abrazo, me<br />

<strong>de</strong>spido <strong>de</strong>seándoles unas felices fi estas patronales.


El Descenso<br />

Vida Cofra<strong>de</strong><br />

EL DESCENSO<br />

15


EL DESCENSO<br />

16


EL CARDENAL MONSEÑOR<br />

AMIGO VALLEJO IMPARTE UNA<br />

CONFERENCIA A LOS COFRADES<br />

DE NTRA. SRA. DE LA CAPILLA.<br />

En el Salón <strong>de</strong> Actos <strong>de</strong>l Seminario Diocesano se<br />

celebró el miércoles 20 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2009, <strong>la</strong> conferencia<br />

“La religiosidad popu<strong>la</strong>r en una sociedad aconfesional”<br />

impartida por el Emmo. y Rvdmo. Fray Carlos<br />

Amigo Vallejo, Car<strong>de</strong>nal Arzobispo <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>.<br />

El Car<strong>de</strong>nal, quien estuvo presentado por el<br />

Deán <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral jiennense, el Ilmo. Sr. D. Francisco<br />

Juan Martínez Rojas, afi rmó que los dos pi<strong>la</strong>res<br />

fundamentales <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r son <strong>la</strong> fe y<br />

<strong>la</strong> familia.<br />

Conferencia <strong>de</strong> Monseñor<br />

amigo Vallejo<br />

Partiendo <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad e<br />

historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r<br />

<strong>de</strong> Jaén, Monseñor Amigo se<br />

refi rió a <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> “familias<br />

enteras ligadas a una hermandad<br />

o a una Imagen como <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, que no es ocasionada<br />

por <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> una<br />

fi esta anual, sino por <strong>la</strong> tradición<br />

y popu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> ésta”.<br />

A<strong>de</strong>más, analizó <strong>de</strong> forma<br />

objetiva el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cofradías<br />

en una sociedad actual, “…un<br />

estado aconfesional, en el que <strong>la</strong><br />

mayor parte <strong>de</strong> los ciudadanos<br />

son confesionales”; recordando<br />

que en <strong>la</strong>s mayorías <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ocasiones<br />

“<strong>la</strong>s manifestaciones religiosas<br />

son apoyadas por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s públicas”, a<br />

veces con “activida<strong>de</strong>s parale<strong>la</strong>s <strong>de</strong> carácter lúdico”.<br />

Monseñor Carlos Amigo afi rmó que “<strong>la</strong> religiosidad<br />

popu<strong>la</strong>r ofrece <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> un pueblo, su<br />

forma <strong>de</strong> ser”. “El Evangelio es el mismo y se pue<strong>de</strong><br />

cantar <strong>de</strong> una forma u otra. El pueblo pone <strong>la</strong> música<br />

y Dios <strong>la</strong> letra, el Evangelio”.<br />

Al término <strong>de</strong> <strong>la</strong> conferencia, los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Junta <strong>de</strong> Gobierno tuvieron <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> intercambiar<br />

impresiones con el Car<strong>de</strong>nal Amigo Vallejo;<br />

momento en que se le ofreció fi rmar en el Libro <strong>de</strong><br />

Honor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>.<br />

La <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> abrió con<br />

esta conferencia los actos con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Festividad<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> Jaén, Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

EL DESCENSO<br />

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EL DESCENSO<br />

18<br />

El Cár<strong>de</strong>nal fi rmando el libro <strong>de</strong> honor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

El Cár<strong>de</strong>nal con los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>


PRESENTACIÓN DEL CARTEL 2009<br />

Y DE LA REVISTA EL DESCENSO<br />

El jueves 21 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2009 en el Salón <strong>de</strong><br />

Actos “Miguel Castillejo - CAJASUR” tuvo lugar <strong>la</strong><br />

presentación <strong>de</strong>l cartel anunciador <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Fiestas Patronales<br />

a Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

D. Jacinto Linares Ta<strong>la</strong>vera, autor <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>l<br />

2009, refl ejó a <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> en su camarín, pudiéndose<br />

contemp<strong>la</strong>r el retablo en todo su esplendor<br />

con sus columnas salomónicas. El autor fue presentado<br />

por D. José Domínguez Cubero, doctor en Historia<br />

<strong>de</strong>l Arte, quién en su exposición dió un repaso a<br />

<strong>la</strong> iconografía <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Presentación <strong>de</strong>l cartel 2009<br />

Del mismo modo, <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Cofradía</strong> presentó el número 6 <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda etapa<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> revista, “El Descenso”, que como cada año se<br />

edita coincidiendo con <strong>la</strong> festividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong><br />

Jaén.<br />

Este año <strong>la</strong> presentación corrió a cargo <strong>de</strong>l Vocal<br />

<strong>de</strong> Horquilleros, D. Jesús Llopis Olivera, quién con su<br />

elocuente exposición hizo ver a los asistentes, <strong>de</strong> una<br />

forma concisa <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> este nuevo trabajo.<br />

EL DESCENSO<br />

19


EL DESCENSO<br />

20<br />

Con el Pregón 2009 en honor<br />

a Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

que se celebró el viernes 29 <strong>de</strong><br />

mayo en el Teatro Darymelia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

capital, se dio comienzo <strong>la</strong>s fi estas<br />

patronales en nuestra ciudad.<br />

El acto que fue introducido<br />

por el secretario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>,<br />

Javier Hermoso Choza, contó con<br />

<strong>la</strong> presentación <strong>de</strong>l M. I. Sr. D.<br />

Juan Herrera Amezcua, Canónigo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral jiennense; quién<br />

expuso a los presentes <strong>la</strong> biografía<br />

<strong>de</strong>l pregonero <strong>de</strong> este año; el que<br />

fuera Obispo <strong>de</strong> nuestra Diócesis durante dieciséis<br />

años, don Santiago García Aracil.<br />

Monseñor García Aracil, quien siempre ha <strong>de</strong>mostrado<br />

tener una profunda <strong>de</strong>voción mariana, comenzó<br />

su intervención haciendo una salutación a los<br />

presentes, entre los que se encontraban el Deán <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Catedral, el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Agrupación <strong>de</strong> <strong>Cofradía</strong>s<br />

y concejales <strong>de</strong>l Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, a<strong>de</strong>más<br />

<strong>de</strong> representantes <strong>de</strong> otras cofradías hermanas.<br />

Monseñor García Aracil, introdujo su intervención<br />

recitando unos versos <strong>de</strong>l licenciado Antonio<br />

Becerra <strong>de</strong> su “Memorial sobre el culto y <strong>de</strong>voción a<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>” (publicado en 1639); y con los<br />

<strong>de</strong>l sacerdote Rafael Valdivia puso <strong>la</strong> nota emotiva <strong>de</strong> su<br />

intervención. ”... Un rayo <strong>de</strong> esperanza ya le empieza<br />

con <strong>la</strong> dulce presencia <strong>de</strong> María, que a <strong>la</strong> bel<strong>la</strong> ciudad ya<br />

<strong>de</strong>scendía, <strong>de</strong>jándonos su paz y su belleza.”<br />

El actual Arzobispo <strong>de</strong> Mérida – Badajoz, evocó a<br />

María Santísima <strong>de</strong>s<strong>de</strong> diferentes facetas, representadas<br />

pregón en honor <strong>de</strong><br />

Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>. 2009<br />

en el Retablo <strong>de</strong>l Descenso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso<br />

(obra <strong>de</strong> Duque Cornejo), fue presentada como intercesora,<br />

como protectora y como <strong>de</strong>fensora <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, “¡...<br />

María dijo Sí!, que en su tiempo suponía que podía haber<br />

sido <strong>la</strong>pidada en vida. Situación mucho más difícil<br />

que <strong>la</strong> que hoy se pue<strong>de</strong>n encontrar.”, expuso Monseñor<br />

García Aracil, haciendo un alegato por <strong>la</strong> vida y con<strong>de</strong>nando<br />

rotundamente el aborto.<br />

Concluyó el pregón entonando <strong>la</strong>s prerrogativas a<br />

<strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> san Efrén, Doctor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />

“... La <strong>Virgen</strong> me invita a cantar el misterio que yo contemplo<br />

con admiración. Hijo <strong>de</strong> Dios, dame tu don admirable,<br />

haz que temple mi lira, y que consiga <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>r <strong>la</strong><br />

imagen completamente bel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre bien amada.”<br />

El Pregón 2009 a Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> concluyó<br />

con <strong>la</strong> actuación <strong>de</strong>l Orfeón “Santo Reino”, quién rindió<br />

su homenaje particu<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> con piezas<br />

polifónicas como “Cortejo B<strong>la</strong>nco”, “Capil<strong>la</strong>, Tú”, o<br />

“Himno a Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”.


Jaén a, 29 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 2009<br />

1.- INTRODUCCIÓN<br />

Gustando <strong>la</strong> emoción y el gozo que me embargan<br />

al encontrarme con mis antiguos feligreses, tan<br />

queridos como recordados, y tan <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, quiero saludaros con <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras<br />

que un poeta <strong>de</strong>l siglo XVII escribió a su pariente el<br />

licenciado Becerra al conocer el “Memorial <strong>de</strong>l Descenso<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>” que acababa <strong>de</strong> escribir:<br />

“Y esta divina Matrona,<br />

pues servicios ga<strong>la</strong>rdona,<br />

os dé, <strong>de</strong> su eterna sil<strong>la</strong><br />

mil bienes en su Capil<strong>la</strong><br />

y en el cielo una corona”<br />

(o.c. B 2, v).<br />

El Licenciado, Capellán Mayor <strong>de</strong>l santuario <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, grabó preciosamente en un<br />

libro <strong>de</strong> reconocida autoridad el recuerdo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mi<strong>la</strong>grosa<br />

visita con que <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> honró para<br />

siempre a <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén en <strong>la</strong> noche <strong>de</strong> S. Bernabé<br />

<strong>de</strong>l año 1430. Pero su re<strong>la</strong>to no es más que un <strong>de</strong>stacado<br />

signo literario que apenas llega a traslucir <strong>de</strong>l<br />

canto vivo que los jaeneros eleváis <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces a<br />

<strong>la</strong> Reina <strong>de</strong>l Cielo, agra<strong>de</strong>cidos por el inmenso favor<br />

<strong>de</strong> su maternal visita.<br />

Vosotros, fi eles <strong>de</strong>votos y admirados cantores<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, , con el calor <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi esta<br />

que le <strong>de</strong>dicáis año tras año, y con <strong>la</strong> permanente<br />

proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> sus bendiciones, <strong>de</strong>jáis en el alma<br />

PREGÓN A LA SANTÍSIMA<br />

VIRGEN DE LA CAPILLA<br />

Monseñor García Aracil, Arzobispo <strong>de</strong> Mérida - Badajoz<br />

<strong>de</strong> vuestros hijos algo más que una mera crónica <strong>de</strong><br />

aquel maravilloso acontecimiento. Vuestro amor a <strong>la</strong><br />

Santísima <strong>Virgen</strong>, y el Culto que ininterrumpidamente<br />

celebráis ante su Sagrada Imagen, graban un sello<br />

casi in<strong>de</strong>leble en el alma <strong>de</strong> quienes os contemp<strong>la</strong>n y<br />

acompañan en <strong>la</strong> oración y en el culto que <strong>de</strong>dicáis<br />

a <strong>la</strong> excelsa Patrona. Con todo ello, <strong>de</strong>jáis en su experiencia<br />

<strong>de</strong> vida y en su memoria <strong>la</strong> notable huel<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> amor a María que irán transmitiendo a <strong>la</strong>s generaciones<br />

veni<strong>de</strong>ras. Por eso, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

será siempre, en el corazón <strong>de</strong> los Jaeneros, Madre<br />

protectora, <strong>de</strong>fensora, estímulo y aliento para quienes<br />

caminan por <strong>la</strong>s difíciles sendas <strong>de</strong> este “valle <strong>de</strong><br />

lágrimas” (Salve).<br />

Vuestras plegarias constantes a los pies <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Madre <strong>de</strong> Dios, <strong>la</strong>nzan al viento ecos <strong>de</strong> ardiente<br />

súplica y emocionada a<strong>la</strong>banza, y hacen vibrar en<br />

el ambiente, sin interrupción, <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> una crónica<br />

enamorada y entusiasta. Ese testimonio, hecho <strong>de</strong><br />

fervoroso espíritu y <strong>de</strong> fi esta enar<strong>de</strong>cida, que vuestra<br />

fi rme <strong>de</strong>voción mariana rubrica día a día, se difun<strong>de</strong><br />

por doquier fi rmado con <strong>la</strong> rúbrica <strong>de</strong> vuestra fe, sólida<br />

y sencil<strong>la</strong>, como correspon<strong>de</strong> a quienes se sienten<br />

queridos infi nitamente por Dios, y siempre tute<strong>la</strong>dos<br />

por su Madre Santísima. De este modo, vuestra cotidiana<br />

adhesión a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María compone un himno<br />

<strong>de</strong> profunda admiración hacia <strong>la</strong> mujer “vestida <strong>de</strong><br />

sol” (Apoc. 12, 1) capaz pisar y someter con su dulce<br />

p<strong>la</strong>nta <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong>l dragón enfurecido, y <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r<br />

así <strong>de</strong> <strong>la</strong> amenaza infame a los hijos que le diera<br />

el Señor <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Cruz.<br />

Vuestra mirada fi lial, centrada en el rostro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong>, puestos los ojos en los suyos con gesto <strong>de</strong><br />

ternura confi ada, os permite contemp<strong>la</strong>r <strong>la</strong> pureza<br />

y santidad <strong>de</strong> esa mujer, <strong>la</strong> más excelente <strong>de</strong> <strong>la</strong> raza<br />

EL DESCENSO<br />

21


EL DESCENSO<br />

22<br />

humana, embellecida con los primores divinos <strong>de</strong>l<br />

Creador. Dios Padre realizó su obra singu<strong>la</strong>r y exquisita,<br />

llevando a <strong>la</strong> plenitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> belleza y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

gracia a quien preparaba para ser <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> su<br />

Hijo Unigénito. Así lo cantó aquel sacerdote contemporáneo,<br />

ministro <strong>de</strong>l Señor y pastor bueno <strong>de</strong> sus<br />

hijos, amante <strong>de</strong> este bello santuario cuya torre se<br />

eleva irradiando sobre <strong>la</strong> ciudad el resp<strong>la</strong>ndor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Estrel<strong>la</strong> que alumbra el día, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> santísima <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>. Dice en sus versos D. Rafael Valdivia, querido<br />

y recordado, a quien me precio en citar:<br />

“Déjame contemp<strong>la</strong>r embelesado<br />

el <strong>la</strong>go <strong>de</strong> tus ojos, tu belleza,<br />

rayo <strong>de</strong> sol que quita <strong>la</strong> tristeza<br />

<strong>de</strong>l pobre corazón atormentado.<br />

Tan solo una mirada te he rogado,<br />

trasunto <strong>de</strong> tu paz y tu gran<strong>de</strong>za;<br />

y tu sonrisa amable que ya empieza<br />

a calentar mi pecho que está he<strong>la</strong>do.<br />

Y busco siempre en ti ese cariño<br />

que me consue<strong>la</strong> pronto; apenas<br />

llego a ti, entristecido, tú lo llenas<br />

<strong>de</strong> honda paz; me acoges con cariño.<br />

Y busco en él refugio, como un niño,<br />

y <strong>de</strong>jo en tu regazo yo mis penas” (R. Valdivia) 1<br />

2.- OBJETIVO DEL PREGÓN<br />

Quiero ser fi el al objetivo propio <strong>de</strong>l pregón. En<br />

consecuencia, os dirijo mis atrevidas y limitadas pa<strong>la</strong>bras<br />

como una convocatoria que predisponga, si es<br />

posible, a <strong>la</strong> vivencia profunda y sentida <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi esta<br />

en honor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, patrona, tute<strong>la</strong> y<br />

valedora <strong>de</strong> <strong>la</strong> histórica y sufrida Ciudad <strong>de</strong> Jaén.<br />

Es mi <strong>de</strong>seo, pues, que <strong>la</strong>s consi<strong>de</strong>raciones que<br />

os brindo abran el alma a <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción amorosa<br />

y sencil<strong>la</strong> <strong>de</strong> quien es, para los que <strong>la</strong> miramos e invocamos<br />

como hijos, “espejo <strong>de</strong> justicia, trono <strong>de</strong> sabiduría...,<br />

estrel<strong>la</strong> que anuncia el día, salud <strong>de</strong> los enfermos,<br />

refugio <strong>de</strong> los pecadores, conso<strong>la</strong>dora <strong>de</strong> los afl igidos, auxilio<br />

<strong>de</strong> los cristianos... reina <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, y reina <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz”<br />

1 R. Valdivia, Consuelo <strong>de</strong> afl igidos, en “Confi <strong>de</strong>ncias”,<br />

Obispado <strong>de</strong> Jaén, 2004<br />

en tiempos <strong>de</strong> <strong>la</strong>mentable agresividad y violencia (cf.<br />

Letanías <strong>la</strong>uretanas).<br />

Por ello os invito a mirar con todo afecto a nuestra<br />

Madre, hasta <strong>de</strong>scubrir en sus ojos misericordiosos<br />

el perfi l <strong>de</strong> nuestra realidad personal. El<strong>la</strong>, a fuer <strong>de</strong><br />

madre amantísima, lleva grabada en su alma cuanto<br />

somos, vivimos y anhe<strong>la</strong>mos. María es admirable e<br />

insuperable en su maternidad universal, y maestra<br />

<strong>de</strong> comprensión y <strong>de</strong> acogida. Por eso, en ese emotivo<br />

cruce <strong>de</strong> miradas, encontraremos el gesto silencioso<br />

que nos brinda su pecho abierto para que hallemos<br />

en él un regazo maternal que nos acoge y nos<br />

<strong>de</strong>vuelve <strong>la</strong> paz interior. Apoyados espiritualmente<br />

en el<strong>la</strong>, sentiremos el cálido palpitar <strong>de</strong> su corazón<br />

que da fuerza y estímulo a <strong>la</strong>s almas transidas por<br />

<strong>la</strong> duda, por el dolor, por <strong>la</strong> tristeza, por <strong>la</strong> ansiedad<br />

que produce <strong>la</strong> ajetreada vida arrastrándonos en el<br />

torbellino <strong>de</strong> falsas promesas, <strong>de</strong> espejismos engañosos,<br />

y <strong>de</strong> anhelos insatisfechos.<br />

Ojalá nuestros <strong>la</strong>bios, en sincronía con el mejor<br />

sentimiento <strong>de</strong>l espíritu fi lial, se abrieran cada día,<br />

llenos <strong>de</strong> confi ada esperanza, dirigiéndonos a <strong>la</strong> Señora<br />

<strong>de</strong> cielos y Tierra con <strong>la</strong> conocida súplica, fraguada<br />

en <strong>la</strong> más enraizada piedad mariana <strong>de</strong>l pueblo<br />

cristiano español: “Dios te salve, Reina y Madre <strong>de</strong><br />

misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra...vuelve<br />

a nosotros esos tus ojos misericordiosos y, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> este<br />

<strong>de</strong>stierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito <strong>de</strong> tu vientre”<br />

(Salve).<br />

3.- MARÍA, PALABRA VIVA QUE<br />

MUESTRA AL MUNDO EL ROSTRO<br />

DE CRISTO NUESTRO SEÑOR<br />

María nos muestra a Jesús, fruto bendito <strong>de</strong> su<br />

vientre. El<strong>la</strong>, dando a luz al Hijo <strong>de</strong> Dios hecho hombre,<br />

fue como <strong>la</strong> primera y más elocuente pa<strong>la</strong>bra que<br />

nos manifestó y sigue dándonos a conocer a Jesucristo.<br />

Gracias a su mediación, obediente a <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada<br />

divina por encima <strong>de</strong> <strong>la</strong> oscuridad <strong>de</strong>l misterio, Dios<br />

infi nito entró en <strong>la</strong> historia y se hizo compañero <strong>de</strong><br />

camino <strong>de</strong> cuantos peregrinamos en busca <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida que no acaba, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> felicidad in-


compatible con dolor alguno, con el infortunio y con<br />

cualquier forma <strong>de</strong> tristeza.<br />

María, inquebrantablemente fi el al Señor, y<br />

consciente <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> contribuir a <strong>la</strong> manifestación<br />

<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r salvador <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios e Hijo <strong>de</strong><br />

sus purísimas entrañas, ha sido, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cuna <strong>de</strong> Belén y <strong>la</strong>s bodas <strong>de</strong> Caná,<br />

medianera <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s gracias (cf. L.G.61.62) y fi el<br />

ministro <strong>de</strong> los favores divinos para el bien <strong>de</strong> los<br />

afl igidos que confían en el Señor.<br />

María es el dulce rostro <strong>de</strong>l Dios bueno. Es <strong>la</strong><br />

imagen bendita <strong>de</strong>l amor que ve<strong>la</strong> por <strong>la</strong> salud <strong>de</strong> los<br />

mortales. Es <strong>la</strong> mensajera <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza que impi<strong>de</strong><br />

marchitarse <strong>la</strong> ilusión. Es <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> nuestra alegría<br />

en medio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pruebas ocasionadas por los dolorosos<br />

trances que salpican nuestra existencia terrena.<br />

Por eso,<br />

“Cuando el mundo en los sueños me atropel<strong>la</strong><br />

y el dolor en el pecho se agiganta,<br />

lo primero que viene a mi garganta<br />

es tu nombre, purísima doncel<strong>la</strong>” (E. Arce) 2<br />

4.- LA VIRGEN DE LA CAPILLA<br />

LIBERA A LA CIUDAD<br />

En atropellos andaba <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén, acosada<br />

cruelmente por enemigos que <strong>la</strong> asaltaban, <strong>la</strong><br />

expoliaban y <strong>la</strong> sumían en <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsa nube <strong>de</strong> <strong>la</strong> inseguridad,<br />

en el vaci<strong>la</strong>nte discurrir <strong>de</strong> <strong>la</strong> zozobra, y en<br />

paralizante freno que es el miedo. En aquel<strong>la</strong>s terribles<br />

circunstancias, una vez más, <strong>la</strong> magnanimidad<br />

divina quiso mostrarse por mediación <strong>de</strong> su Madre<br />

amantísima. Así nos lo cuenta el Capellán Becerra:<br />

“Con mucho ceño parece miraba Dios a esta afl igida<br />

Ciudad, cuando a <strong>la</strong> verdad más favorable <strong>la</strong> atendía. Llegó<br />

a un infeliz estado, y último aprieto, y tan sin remedio se<br />

hal<strong>la</strong>ba, que intentaron sus moradores <strong>de</strong>samparar<strong>la</strong>, por<br />

redimir, huyendo, <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s, y continuas bexaciones que<br />

<strong>de</strong> los moros pa<strong>de</strong>cían, pues cada noche hacían correrías, y<br />

2 Eugenio Arce, Tríptico <strong>de</strong> amor y preces para <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

María, en “El Gran Jubileo <strong>de</strong> los Poetas” Jaén, 2000.<br />

se llevaban los ganados, y a muchos cautivos...Si los afl igidos<br />

vecinos sembraban, no lo cogían, porque los moros,<br />

o ta<strong>la</strong>ban los panes en vengança, o ya sazonados los quemaban.<br />

Ni se podían valer <strong>de</strong> <strong>la</strong> fruta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s huertas (abundante<br />

cosecha <strong>de</strong> esta Ciudad) porque ò <strong>la</strong> avian robado, ò<br />

cautivaban a los que por el<strong>la</strong> salían”(A. Becerra) 3<br />

Al escuchar esta antigua narración, que ayuda<br />

a imaginar con realismo el tormento <strong>de</strong> una situación<br />

insostenible y sin fi nal previsible prolongada,<br />

me viene a <strong>la</strong> mente una escena <strong>de</strong> gran similitud.<br />

Estaba el mundo sumido en <strong>la</strong> miseria <strong>de</strong>l pecado,<br />

sometido a <strong>la</strong> amenaza y al po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l maligno siempre<br />

al acecho, prepotente y victorioso. La liberación<br />

<strong>de</strong> tan <strong>de</strong>safortunada suerte, sólo podía ser obra <strong>de</strong><br />

Dios. Por ello murió Cristo en <strong>la</strong> Cruz rompiendo,<br />

con su perfecta obediencia al Padre, el malefi cio que<br />

sufría el hombre separado <strong>de</strong> Dios por haberle <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cido.<br />

Expulsados <strong>de</strong>l paraíso, el hombre y <strong>la</strong> mujer,<br />

nuestros primeros padres, y nosotros con ellos, unidos<br />

por los vínculos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sangre, vieron transformarse<br />

ante sus ojos, el Edén en un <strong>de</strong>sierto, el jardín<br />

<strong>de</strong> sus <strong>de</strong>licias en árido valle <strong>de</strong> lágrimas, y el tiempo<br />

<strong>de</strong> su feliz andadura hacia <strong>la</strong> casa <strong>de</strong>l Padre, en senda<br />

estrecha a recorrer en aventurado y duro peregrinar.<br />

La humanidad había entrado en el sinsentido y en <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>sesperanza, que cerraban ante sus ojos <strong>la</strong> panorámica<br />

<strong>de</strong> un horizonte recordado.<br />

Pero, el amor <strong>de</strong> Dios, mayor siempre que nuestros<br />

pecados, no quiso abandonar al hombre a su<br />

<strong>de</strong>sdichada suerte, y le anunció el perdón, siempre<br />

anhe<strong>la</strong>do y gratuito; pero vedado a los humanos, si<br />

con sus limitadas fuerzas quisieran alcanzarlo.<br />

Más todavía: quiso Dios que el perdón alcanzado<br />

por el sacrifi cio <strong>de</strong> su Hijo Unigénito, nos llegara<br />

unido a <strong>la</strong> dulzura <strong>de</strong> esos gestos <strong>de</strong> amor que<br />

el hombre necesita percibir, incluso para arrepentirse<br />

<strong>de</strong> sus malda<strong>de</strong>s. Y Cristo, que ve en lo escondido <strong>de</strong>l<br />

corazón y percibe el tremendo <strong>de</strong>sconsuelo, <strong>la</strong> amarga<br />

soledad y el frío <strong>de</strong>samparo que iban a sufrir los<br />

hombres cuando Él partiera hacia los cielos, estando<br />

aún c<strong>la</strong>vado en <strong>la</strong> cruz, “al ver a su madre y junto a el<strong>la</strong><br />

3 A. Becerra, Memorial <strong>de</strong>l Descenso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, Facsímil<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> 1718, Jaén, 2003, pag. 11 v. Y 12.<br />

EL DESCENSO<br />

23


EL DESCENSO<br />

24<br />

al discípulo a quien tanto amaba, dijo a su Madre: Mujer,<br />

ahí tienes a tu hijo. Después dijo al discípulo: Ahí tienes<br />

a tu madre. Y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel momento, el discípulo <strong>la</strong> recibió<br />

como suya” (Jn. 19, 26-27).<br />

Aquel instante señaló el inicio <strong>de</strong>l amparo maternal<br />

que <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> había <strong>de</strong> propiciarnos, y el constante<br />

recurso <strong>de</strong> los hijos a <strong>la</strong> dulce protección <strong>de</strong> María.<br />

El Señor nos había confi ado como Madre nuestra<br />

a su misma Madre. En el<strong>la</strong> podíamos <strong>de</strong>scubrir y saborear<br />

<strong>la</strong> dulzura <strong>de</strong>l amor que nos ayuda a vencer<br />

<strong>la</strong> soledad, el miedo y <strong>la</strong> <strong>de</strong>bilidad. El <strong>de</strong>samparo <strong>de</strong>l<br />

alejamiento <strong>de</strong> Dios iba a convertirse en camino <strong>de</strong><br />

arrepentimiento y <strong>de</strong> regreso al Padre por <strong>la</strong> dulce<br />

fuerza <strong>de</strong>l amor y <strong>la</strong> paciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> todos<br />

los Desamparados, <strong>de</strong> los pobres, <strong>de</strong> los marginados,<br />

<strong>de</strong> los encarce<strong>la</strong>dos, <strong>de</strong> los emigrantes, <strong>de</strong> los huérfanos,<br />

<strong>de</strong>los débiles, <strong>de</strong> los jóvenes sin ilusión, Madre<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> divina Gracia y Madre <strong>de</strong>l Buen consejo que<br />

tanto necesitamos.<br />

Ese gesto protector <strong>de</strong> Dios, a través <strong>de</strong> María,<br />

Madre suya y Madre nuestra, enraizado en los orígenes<br />

mismos <strong>de</strong> nuestra fe, se hace mi<strong>la</strong>grosamente<br />

visible en <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén cuando asoman <strong>la</strong>s<br />

primeras luces <strong>de</strong>l siglo XV. En aquellos tiempos, en<br />

que <strong>la</strong> cultura, <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> fe se integraban en compacte<br />

unidad, <strong>la</strong> opresión <strong>de</strong>l pueblo llevaba consigo<br />

<strong>la</strong> persecución <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana que lo animaba y lo<br />

mantenía unido. La <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l <strong>la</strong> fe signifi caba <strong>la</strong><br />

protección <strong>de</strong>l pueblo; y <strong>la</strong> protección <strong>de</strong>l pueblo signifi<br />

caba <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe. Por ello, el <strong>de</strong>scenso <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> conso<strong>la</strong>ndo a quienes imploraban <strong>la</strong> intervención<br />

<strong>de</strong>l Señor, fue, en <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> María <strong>Virgen</strong><br />

y Madre, el gesto liberador que arrancó <strong>de</strong>l pueblo <strong>la</strong><br />

opresión enemiga, y el mi<strong>la</strong>gro que reafi rmó <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>l<br />

pueblo cristiano.<br />

“Y así fue, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta misma noche que esta Angelical<br />

Señora honró esta Ciudad con su presencia, <strong>de</strong>scaecieron<br />

los moros, se alentaron los cristianos; ni aquellos<br />

más <strong>la</strong> ofendieron, ni estos <strong>la</strong> <strong>de</strong>sampararon; ni aquellos<br />

prevalecieron, y estos experimentaron toda <strong>la</strong> bonanza, y<br />

<strong>la</strong> dicha” (A. Becerra, o.c. 14).<br />

5.- GRATITUD A LA VIRGEN DE LA<br />

CAPILLA<br />

Qué gratitud <strong>la</strong> vuestra, hecha fi esta continuada<br />

en honor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> bajo <strong>la</strong> advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

ofreciendo, con su intercesión bendita, el más<br />

digno sacrifi cio <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> Gracias a Dios, que es <strong>la</strong><br />

Eucaristía. En éste solemne acto <strong>de</strong> culto que anunciamos,<br />

se unen en Cabildos acordados, el Pueblo liberado<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> enemiga opresión, y el pueblo <strong>de</strong> Dios<br />

que proc<strong>la</strong>ma su i<strong>de</strong>ntidad en <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> Cristo. Pueblo<br />

y Pueblo, <strong>de</strong>stino <strong>de</strong>l mi<strong>la</strong>gro divino protagonizado<br />

por <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María, <strong>de</strong>bían unirse en un himno <strong>de</strong><br />

a<strong>la</strong>banza agra<strong>de</strong>cida, que bien entona el poeta giennense:<br />

“Eres fulgor <strong>de</strong> estrel<strong>la</strong> en <strong>la</strong> alborada<br />

y brisa suavizante en <strong>la</strong> mañana,<br />

canción crepuscu<strong>la</strong>r en <strong>la</strong> campaña<br />

y sueño en <strong>la</strong> noche sosegada.<br />

Eres luz celestial enamorada<br />

y dulce manantial, limpia fontana,<br />

bello sol, <strong>de</strong>liciosa fi ligrana<br />

y en el trigal <strong>la</strong> espiga más dorada.<br />

Eres reina i<strong>de</strong>al, linda pastora<br />

besada por suspiros <strong>de</strong> <strong>la</strong> aurora<br />

y arrul<strong>la</strong>da entre olivos y aceitunas.<br />

Eres fl or entre montes y entre l<strong>la</strong>nos<br />

Bañada con <strong>de</strong>stellos <strong>de</strong> <strong>la</strong> luna,<br />

Y auxilio maternal <strong>de</strong> los cristianos.<br />

(A. Del Castillo Vico) 4<br />

Correspondiendo al favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong>l Cielo,<br />

cuidáis este precioso templo que guarda como joya <strong>la</strong><br />

imagen venerada <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>; y lleváis<br />

en el pecho, grabada con letras <strong>de</strong> fuego amoroso, el<br />

nombre <strong>de</strong> vuestra patrona. Y le dirigís himnos, cánticos<br />

y plegarias en el curso <strong>de</strong> vuestros días, poniendo<br />

confi adamente ante el<strong>la</strong> vuestras alegrías y vuestras<br />

penas, vuestros anhelos y buenas obras, vuestras<br />

<strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s y vuestros fi rmes propósitos. Convocáis<br />

a <strong>la</strong>s gentes <strong>de</strong>l lugar y a forasteros para acompañar<br />

a María en su paseo por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, como<br />

antaño hiciera en su mi<strong>la</strong>groso Descenso: “Pues esta<br />

4 A. Del Castillo Vico, “<strong>Virgen</strong> María...¿qué eres tú?, en<br />

“El Gran Jubileo <strong>de</strong> los Poetas”, Jaén, Ed. Privada, pag. 405


celestial Señora enriqueció nuestra Ciudad, consagrando<br />

por estrado <strong>de</strong> sus soberanas p<strong>la</strong>ntas, no una piedra so<strong>la</strong>,<br />

sino tantas cuantas hay en <strong>la</strong>s calles que paseó, y honró<br />

con su presencia, y <strong>la</strong> <strong>de</strong> su Hijo Santísimo, <strong>de</strong>xando<strong>la</strong>s<br />

por testigos perpetuos <strong>de</strong> el amor con que favoreció, amparó,<br />

y honró esta nobilísima Ciudad, por los méritos <strong>de</strong> su<br />

<strong>de</strong>voto capellán S. Il<strong>de</strong>fonso, que conserva en su Iglesia, a<br />

cuyas espaldas hizo possa, y estación esta procesión gloriosa,<br />

como seña<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong> reina <strong>de</strong> los Ángeles <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> su<br />

benefi cio, y el sitio que quería le <strong>de</strong>dicase a su nombre, e<br />

Imagen” (A. Becerra, Memorial...pag. 4).<br />

La memoria <strong>de</strong> tan gran<strong>de</strong> gesta con <strong>la</strong> que<br />

María consagró, según dice el Capellán historiador,<br />

todas <strong>la</strong>s piedras por don<strong>de</strong> pasó <strong>la</strong> procesión, <strong>de</strong>be<br />

<strong>de</strong>spertar en el ánimo <strong>de</strong> los cristianos <strong>de</strong> esta querida<br />

e histórica ciudad, tanto el <strong>de</strong>seo como el compromiso<br />

<strong>de</strong> que sean consagradas, <strong>de</strong>dicadas al Señor,<br />

<strong>la</strong>s almas a <strong>la</strong>s que llega, a través <strong>de</strong> los tiempos, <strong>la</strong><br />

mirada bondadosa y <strong>la</strong> ayuda maternal <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

Santísima <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Por ello, haciendo nuestras <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l<br />

Papa Juan Pablo II, <strong>de</strong> feliz memoria, digámosle en<br />

oración frecuente ante sus p<strong>la</strong>ntas: “Para gloria <strong>de</strong>l<br />

Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo, nosotros <strong>de</strong>seamos<br />

existir y obrar, vivir y morir, gozar y sufrir, en tu corazón<br />

materno...Que todos podamos ver los frutos <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión<br />

y <strong>de</strong> <strong>la</strong> reconciliación en <strong>la</strong> justicia, en el amor y en<br />

<strong>la</strong> paz” 5<br />

6.- MENSAJES DE LA VIRGEN<br />

MARÍA CON EL NIÑO JESÚS EN<br />

BRAZOS<br />

Contemplemos ahora, en el recuerdo, el precioso<br />

relieve que nos muestra el mi<strong>la</strong>groso Descenso <strong>de</strong><br />

María y su inicial procesión por <strong>la</strong> Ciudad, llevando<br />

y mostrando en brazos a su Hijo el Señor. Fijándonos<br />

en <strong>la</strong> escena que nos presenta, meditemos en el triple<br />

mensaje cuyo contenido es bueno consi<strong>de</strong>rar cuando<br />

nos preparamos a celebrar el 570 aniversario <strong>de</strong><br />

aquel maravilloso e inolvidable acontecimiento.<br />

5 Citado por Clemente <strong>de</strong> <strong>la</strong> Serna, en Orar con María,<br />

Ed. Martinez Roca, Barcelona, 1999, pag.---<br />

El primero <strong>de</strong> ellos es muy sencillo, y podría<br />

resumirse diciendo: La vida apacible, familiar y hogareña<br />

es posible en este lugar, hasta ahora abatido<br />

por enemigos externos y por enfermeda<strong>de</strong>s internas<br />

que hacían peligrar <strong>la</strong> subsistencia <strong>de</strong> todo un pueblo.<br />

Así se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María<br />

llevando en sus brazos a Jesús. No se arriesga<br />

innecesariamente <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> un niño en circunstancias<br />

c<strong>la</strong>ramente adversas. Este fue el primer signo <strong>de</strong><br />

que el mi<strong>la</strong>gro <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad se estaba<br />

produciendo.<br />

A<strong>de</strong>más, al mismo tiempo que <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong>l<br />

Niño Jesús garantizaba a nuestros antecesores <strong>la</strong> posibilidad<br />

<strong>de</strong> vivir en paz sin abandonar <strong>la</strong> ciudad,<br />

se les anuncia también que <strong>la</strong> plenitud <strong>de</strong> esa vida<br />

querida por Dios Creador se alcanza <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo<br />

<strong>la</strong> vida sobrenatural que el Niño inauguró con su re<strong>de</strong>nción.<br />

Y, como es <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> quien muestra a Jesús,<br />

se entien<strong>de</strong> que a Él se llega por intercesión y mediación<br />

<strong>de</strong> María, Madre suya y Madre nuestra.<br />

Contemp<strong>la</strong>r hoy esta escena, e interpretar su<br />

mensaje, nos invita simultaneamente a <strong>la</strong> esperanza<br />

en <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> una vida apacible, y a <strong>la</strong> conversión<br />

al Señor para vivir según <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor.<br />

Él es el principio <strong>de</strong> nuestra vida en el mundo, y <strong>la</strong><br />

fuente <strong>de</strong> nuestra vida sobrenatural, gloriosa y eterna.<br />

Él es el camino hacia <strong>la</strong> verdad y hacia <strong>la</strong> vida (cf.<br />

Jn. 14, 6). Y el<strong>la</strong>, su Madre, es el camino para llegar<br />

a Él.<br />

Ante esta escena, tan magistral como evangelizadora,<br />

el alma sensible exc<strong>la</strong>ma con verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>voción<br />

en un soliloquio que es buena muestra <strong>de</strong> una<br />

oración muy necesaria en estos días y que <strong>de</strong>beríamos<br />

dirigir constantemente a María nuestra Madre:<br />

“¿Quién no se llenará <strong>de</strong> admiración ante ti? Tú eres fi rme<br />

protección, refugio seguro, intercesión vigi<strong>la</strong>nte, salvación<br />

perenne, auxilio in<strong>de</strong>fi ciente, socorro inmutable, sólida<br />

mural<strong>la</strong>, tesoro <strong>de</strong> <strong>de</strong>licias, paraíso irreprensible, fortaleza<br />

inexpugnable, trinchera protegida, fuerte torre <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa,<br />

puerto <strong>de</strong> refugio en <strong>la</strong> tempestad, sosiego para los que están<br />

agitados, garantía <strong>de</strong> perdón para los pecadores, confi<br />

anza <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sesperados, acogida <strong>de</strong> los exiliados, retorno<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>sterrados, reconciliación <strong>de</strong> los enemistados, ayuda<br />

para los que han sido con<strong>de</strong>nados, bendición <strong>de</strong> quienes<br />

han sufrido una maldición, rocío para <strong>la</strong> ari<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l alma,<br />

gota <strong>de</strong> agua para le hierba marchita, pues, según está es-<br />

EL DESCENSO<br />

25


EL DESCENSO<br />

26<br />

crito, por medio <strong>de</strong> ti nuestros huesos fl orecerán como un<br />

prado” (S. Germán <strong>de</strong> Constantinop<strong>la</strong>).<br />

El segundo mensaje que nos transmite <strong>la</strong> imagen<br />

<strong>de</strong>l Descenso y <strong>de</strong> <strong>la</strong> procesión mariana, es un<br />

canto a <strong>la</strong> maternidad y una invitación a valorar <strong>la</strong><br />

maternidad responsable y gozosamente atenta a <strong>la</strong><br />

voluntad <strong>de</strong> Dios, autor y dueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. Maternidad<br />

que se hace ejemp<strong>la</strong>rmente presente en <strong>la</strong> imagen<br />

<strong>de</strong> María con el Niño en brazos, fruto <strong>de</strong> un <br />

en que expresó con toda c<strong>la</strong>ridad y sencillez su obediencia<br />

incondicional a Dios.<br />

La Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, al consagrar<br />

con sus dulcísimos pies <strong>la</strong>s piedras <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, nos<br />

mostró su alma consagrada. Y, al poner hoy ante<br />

nuestros ojos su imagen presidiendo el cortejo celestial,<br />

nos l<strong>la</strong>ma a consagrar nuestras almas para<br />

ser verda<strong>de</strong>ros profetas <strong>de</strong> <strong>la</strong> auténtica maternidad;<br />

<strong>de</strong>fensores a ultranza <strong>de</strong> los niños, nacidos o no, presentándolos<br />

y aceptándolos como una bendición <strong>de</strong><br />

Dios en <strong>la</strong> que se muestra el mi<strong>la</strong>gro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, y el<br />

anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida que anhe<strong>la</strong>mos, y que sólo en el<br />

Señor tiene su espacio.<br />

La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, que liberó a esta Ciudad<br />

<strong>de</strong> tantos males, rompiendo <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l enemigo y<br />

<strong>de</strong>volviendo <strong>la</strong> salud a los atormentados por <strong>la</strong> peste,<br />

nos pi<strong>de</strong> hoy valentía cristiana para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r <strong>la</strong> vida<br />

y <strong>la</strong> verdad, sin miedos ni actitu<strong>de</strong>s acomodaticias;<br />

para convertir nuestras vida en un permanente aposto<strong>la</strong>do<br />

que manifi este, <strong>de</strong>fi enda y cultive el verda<strong>de</strong>ro<br />

sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte, <strong>de</strong> <strong>la</strong> alegría y<br />

<strong>de</strong>l dolor; y para dar a conocer <strong>la</strong> más genuina dignidad<br />

<strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su concepción hasta<br />

su muerte natural. De modo que nuestra existencia,<br />

lejos <strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse en <strong>la</strong>mentos y quejas ante <strong>la</strong>s adversida<strong>de</strong>s<br />

con que este aposto<strong>la</strong>do se encuentra en<br />

nuestros días, se convierta en una verda<strong>de</strong>ra proc<strong>la</strong>mación<br />

<strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vida.<br />

La imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María con el Niño en<br />

brazos nos convoca, también, a una constante oración<br />

por los matrimonios, para que entiendan que <strong>la</strong><br />

familia es el santuario <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida; para que se sientan<br />

elegidos por Dios como <strong>la</strong> mediación precisa y honrosa<br />

que ha <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar el mi<strong>la</strong>gro <strong>de</strong> <strong>la</strong> procreación,<br />

haciendo bril<strong>la</strong>r <strong>la</strong> magnifi cencia divina que<br />

hace obras gran<strong>de</strong>s a través <strong>de</strong> sus pobres criaturas.<br />

Por todo ello, os invito a hacer vuestra esta oración<br />

<strong>de</strong> un monje contemp<strong>la</strong>tivo al meditar el misterio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Encarnación <strong>de</strong>l hijo <strong>de</strong> Dios en <strong>la</strong>s purísimas<br />

entrañas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> que dijo a Dios<br />

que le anunciaba su misteriosa y difícil maternidad:<br />

“Madre y señora nuestra, <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encarnación, te damos<br />

gracias por tu , porque has creído en el amor <strong>de</strong>l<br />

Padre, y por eso <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tu pobreza, confi ando en Aquel para<br />

quien nada es imposible, dijiste: >Sí, yo soy <strong>la</strong> servidora<br />

<strong>de</strong>l Señor, que se haga en mí según tu pa<strong>la</strong>bra” 6 . Oración<br />

que completa magistralmente el Papa Juan pablo II,<br />

diciendo: “Ayúdanos, Madre, a percibir cada vez más<br />

profundamente a dignidad <strong>de</strong> todo ser humano. Haz que<br />

tomen c<strong>la</strong>ra conciencia <strong>de</strong> esa dignidad los hombres y <strong>la</strong>s<br />

mujeres l<strong>la</strong>mados a <strong>la</strong> excelsa vocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> paternidad<br />

y <strong>de</strong> <strong>la</strong> maternidad, para que sean siempre mediante el prodigio <strong>de</strong> <strong>la</strong> generación, confi ado<br />

por Dios a <strong>la</strong> autenticidad <strong>de</strong> su amor fi el y a su vigi<strong>la</strong>nte<br />

responsabilidad” 7<br />

El tercer mensaje nos invita a admirar <strong>la</strong> vida<br />

humana como <strong>la</strong> obra más preciada <strong>de</strong> Dios. Por todos<br />

sin excepción ha dado Cristo su vida.<br />

Es tiempo <strong>de</strong> valentía y tesón para no cesar en<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho a nacer que tiene toda persona<br />

concebida.<br />

Es tiempo <strong>de</strong> cultivar el amor que se vuelca más<br />

allá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s egoístas satisfacciones o <strong>de</strong> los agrados<br />

sensibles, llegando a mostrar el inmenso valor <strong>de</strong> los<br />

nacidos que enferman y envejecen como trasunto <strong>de</strong><br />

Cristo doliente.<br />

Es tiempo <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar por doquier, en esta sociedad<br />

materializada y hedonista, utilitarista y <strong>la</strong>icista,<br />

que el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana no se mi<strong>de</strong> por su<br />

utilidad social, sino porque es obra <strong>de</strong>l amor divino.<br />

Es tiempo <strong>de</strong> comunicar a <strong>la</strong>s gentes que toda<br />

vida humana lleva en sí misma un tesoro que estamos<br />

l<strong>la</strong>mados a <strong>de</strong>scubrir, a respetar, a admirar y a<br />

mostrar con <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong> quien contemp<strong>la</strong> una obra<br />

maestra <strong>de</strong> <strong>la</strong> sabiduría infi nita <strong>de</strong> Dios.<br />

6 Clemente <strong>de</strong> <strong>la</strong> Serna, “Orar con María” Ed. Martinez<br />

Roca, Barcelona, 1999, pag.<br />

7 Juan Pablo II, “Sus oraciones a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>” Ed. Pa<strong>la</strong>bra,<br />

Madrid 2005, pag.


Es tiempo <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar, oportuna e inoportunamente<br />

a ojos humanos, como dice S. Pablo, que no<br />

tenemos <strong>de</strong>recho a negar el misterio simplemente<br />

porque que no hemos sido capaces <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>rlo.<br />

Es tiempo <strong>de</strong> repetir con paciencia, con energía<br />

y constancia, que no tenemos <strong>de</strong>recho a silenciar<br />

por cobardía <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios, sofocados<br />

y amenazados por los gritos <strong>de</strong>l egoísmo humano, y<br />

por <strong>la</strong> presión <strong>de</strong> los consensos sociales que preten<strong>de</strong>n<br />

erigirse en medida <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y <strong>de</strong>l bien.<br />

Difícil tarea ésta, que requiere gran valor. Sólo<br />

unidos al Señor nos será dado alcanzarlo. Sobre todo<br />

en estos tiempos en que <strong>la</strong> sociedad avanza por caminos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>icismo y <strong>de</strong> autosufi ciencia hacia un re<strong>la</strong>tivismo<br />

casi absoluto, en el que Dios ya no cuenta<br />

para muchos porque han querido y creído ocupar su<br />

lugar. Por eso invito a <strong>la</strong> oración poniendo en el<strong>la</strong> el<br />

alma <strong>de</strong>l poeta:<br />

“Yo se que tú no me fal<strong>la</strong>s<br />

si yo trabajo tu huerto,<br />

pues tengo, Señor, por cierto<br />

que junto a mí tu te hal<strong>la</strong>s.<br />

Te ruego que no te vayas<br />

estando yo en mi tarea,<br />

pues, aunque ya no te vea<br />

en este duro trabajo,<br />

estarás tú ya en mi tajo<br />

para que fácil me sea”<br />

(R. Valdivia, o.c. pag. 243)<br />

7.- EL PATRONAZGO DE LA<br />

VIRGEN DE LA CAPILLA<br />

Quiero concluir este discurso compartiendo con<br />

vosotros <strong>la</strong> enorme satisfacción y <strong>la</strong> serena esperanza<br />

que infun<strong>de</strong> siempre el patronazgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> santísima<br />

<strong>Virgen</strong> María, Madre <strong>de</strong> Dios por voluntad <strong>de</strong>l Padre,<br />

Madre nuestra por voluntad <strong>de</strong>l Hijo, y llena <strong>de</strong><br />

gracia y ternura por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo su<br />

divino esposo.<br />

Transcribo y leo <strong>la</strong>s bel<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras con que el<br />

autor <strong>de</strong>l Memorial <strong>de</strong>l Descenso menciona <strong>la</strong>s gracias<br />

que recibimos por el patronazgo <strong>de</strong> María, y <strong>la</strong><br />

maravillosa comp<strong>la</strong>cencia que ello nos llega. Tiene el<br />

párrafo <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong>l castel<strong>la</strong>no antiguo.<br />

“La maternal clemencia <strong>de</strong> sus entrañas es estien<strong>de</strong><br />

hasta el temporal consuelo <strong>de</strong> sus hijos, reduciéndolo<br />

su charidad a <strong>la</strong> mayor gloria divina, y salud <strong>de</strong> nuestras<br />

almas. So<strong>la</strong> <strong>la</strong> noticia <strong>de</strong> nuestras necesida<strong>de</strong>s basta, para<br />

que como misericordiosa madre acuda luego al remedio.<br />


EL DESCENSO<br />

28<br />

<strong>de</strong> protección, <strong>de</strong> alegría y <strong>de</strong> esperanza que llenaron<br />

el corazón <strong>de</strong> vuestros antepasados al contemp<strong>la</strong>r el<br />

Descenso <strong>de</strong> María.<br />

Que vuestras súplicas se eleven al cielo con espíritu<br />

<strong>de</strong> fe, y alcancen <strong>la</strong> paz interior y <strong>la</strong> salvación<br />

para vosotros y para aquellos por quienes imploráis<br />

el amparo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong>, Madre y Patrona<br />

<strong>de</strong> sus buenos hijos Jaeneros.<br />

Termino haciendo mías, y repitiendo para vosotros,<br />

<strong>la</strong> a<strong>la</strong>banzas que S Efrén <strong>de</strong>dica a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> Santísima<br />

en los primeros siglos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Deseo que<br />

sean una plegaria fi lial y una merecida exaltación a<br />

quien es Madre <strong>de</strong> todos los hombres y Patrona <strong>de</strong><br />

esta queridísima e inolvidable Ciudad <strong>de</strong> Jaén:<br />

“Salve, canto <strong>de</strong> los querubines y a<strong>la</strong>banza <strong>de</strong> los ángeles.<br />

Salve, paz y alegría <strong>de</strong>l género humano.<br />

Salve, jardín <strong>de</strong> <strong>de</strong>licias;...<br />

...Salve, fuente <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> inmortalidad.<br />

Salve, templo santísimo; salve trono <strong>de</strong>l Señor.<br />

Salve, oh casta, que has ap<strong>la</strong>stado <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong>l dragón,<br />

precipitándolo al abismo.<br />

Salve, Madre <strong>de</strong> Cristo Hijo <strong>de</strong>l Dios vivo, a quien<br />

conviene <strong>la</strong> gloria, el honor, <strong>la</strong> adoración y <strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza ahora<br />

y siempre y en todo lugar” 8<br />

MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN<br />

8 Citado por Clemente <strong>de</strong> <strong>la</strong> Serna, en “Orar con María”,<br />

Ed. Martinez Roca, Barcelona, 1999, pag. 109


El mes <strong>de</strong> mayo es una fl or hecha oración por María,<br />

nuestra Madre. Y así, año tras año se da testimonio<br />

en el mes Mariano por excelencia. 31 días en los que <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> María, en su advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> es honrada<br />

por cofra<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>votos y vecinos y vecinas <strong>de</strong> Jaén, que<br />

rega<strong>la</strong>n a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fl ores bel<strong>la</strong>s oraciones <strong>de</strong> plegaria<br />

o agra<strong>de</strong>cimiento bajo <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona.<br />

Durante el mes <strong>de</strong> mayo un extenso grupo <strong>de</strong><br />

cofradías, parroquias, grupos parroquiales se dieron<br />

cita en <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso para honrar a nuestra<br />

<strong>Virgen</strong>.<br />

A<strong>de</strong>más, es durante este mes cuando <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

se acerca más al pueblo <strong>de</strong> Jaén a través <strong>de</strong>l Besaman-<br />

Mes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Flores<br />

y Besamanto<br />

to <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Tres días en los<br />

que <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> se expone para que los jiennenses se<br />

acerquen a El<strong>la</strong> a besar su manto, venerar <strong>la</strong> imagen<br />

y con ese gesto recibir <strong>la</strong> bendición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Señora.<br />

La <strong>Virgen</strong> lució un manto color b<strong>la</strong>nco, en seda<br />

<strong>de</strong> Otomán, bordado en tisú <strong>de</strong> oro y lentejue<strong>la</strong>s naturales.<br />

Junto al dosel, como es tradicional, se situó el acta<br />

<strong>de</strong>l siglo XV que atestigua el <strong>de</strong>scenso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>,<br />

<strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l 10 al 11 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1430 rubricado por<br />

el entonces vicario general y provisor <strong>de</strong>l obispado<br />

don Juan Rodríguez <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>lpando. Son estos únicos<br />

días en todo el año cuando se expone este tesoro que<br />

atestigua el <strong>de</strong>scenso.<br />

EL DESCENSO<br />

29


EL DESCENSO<br />

30<br />

El Ilmo. Sr. D.<br />

Antonio Garrido<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

predicador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

novena 2009 en<br />

honor a Ntra. Sra.<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

Los cofra<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Nuestra<br />

Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> nos encontrábamos<br />

inmersos en unos días<br />

<strong>de</strong>dicados a <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción y<br />

<strong>la</strong> oración a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Solemne<br />

Novena, con <strong>la</strong> Exposición<br />

<strong>de</strong>l Stmo. Sacramento. En el año<br />

2009, el predicador <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma<br />

fue el Vicario episcopal <strong>de</strong> comunicación,<br />

Ilmo. Sr. D. Antonio<br />

Garrido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre.<br />

Es por eso que durante estos<br />

días los cofra<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>votos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> rezamos<br />

juntos, refl exionando a <strong>la</strong><br />

vez sobre nuestra vida cristiana<br />

y el refl ejo que <strong>de</strong>bemos llevar<br />

a <strong>la</strong> sociedad, con María como<br />

ejemplo.<br />

En <strong>la</strong>s distintas jornadas<br />

<strong>de</strong>l novenario participaron en <strong>la</strong><br />

eucaristía el rector y vicerrector<br />

<strong>de</strong>l seminario, el <strong>de</strong>án <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral.<br />

Así como distintas corales<br />

y coros <strong>de</strong> nuestra ciudad.<br />

Novena a Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>


La tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l 10 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2009 volvió a aunar<br />

tradición y <strong>de</strong>voción. Tras <strong>la</strong> misa en recuerdo por<br />

los cofra<strong>de</strong>s difuntos, se rezó el tradicional Rosario<br />

<strong>de</strong> San Bernabé.<br />

Cada año va en aumento el número <strong>de</strong> cofra<strong>de</strong>s<br />

y <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> que participan<br />

en este emotivo acto. Cientos <strong>de</strong> fi eles acudieron<br />

al l<strong>la</strong>mamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Co-<br />

Eucaristía por los<br />

cofra<strong>de</strong>s difuntos y<br />

Rosario San Bernabé<br />

fradía para el rezo <strong>de</strong>l Santo Rosario, por el mismo<br />

camino que cinco siglos antes recorrió <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong><br />

Dios por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén.<br />

Este acto cultual concluyó en <strong>la</strong> Reja <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

lugar don<strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición dice posó sus p<strong>la</strong>ntas<br />

María Santísima. Y a el<strong>la</strong> se honró con el canto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Salve y <strong>de</strong>l himno <strong>de</strong> <strong>la</strong> patrona <strong>de</strong> Jaén.<br />

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32<br />

El día 11 <strong>de</strong> junio resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ce más que el sol<br />

en <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén, para conmemorar <strong>la</strong> fecha en<br />

que María Santísima <strong>de</strong>scendió <strong>de</strong>l cielo a esta tierra.<br />

Como se hizo antaño, y se perpetúa a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los<br />

siglos, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> sigue siendo honrada<br />

por todo el pueblo <strong>de</strong> Jaén al rememorar aquel<strong>la</strong> fecha.<br />

Des<strong>de</strong> el 1430, y <strong>de</strong> forma ininterrumpida año<br />

tras año, siglo tras siglo, es <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén representada<br />

por sus dos cabildos, el Catedralicio y el Municipal,<br />

quienes celebran esta fecha con una magna<br />

La Ciudad <strong>de</strong> Jaén honra<br />

a su patrona<br />

Eucaristía, conocida como “Misa Votiva <strong>de</strong> los Cabildos”.<br />

La <strong>de</strong>l pasado 2009 contó con <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Corporación Municipal en su conjunto, presidida<br />

por <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Jaén, doña Carmen Peñalver, y<br />

el Cabildo Catedralicio presidido por el Deán, don<br />

Francisco Juan Martínez Rojas.<br />

El obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> diócesis, Monseñor Ramón <strong>de</strong>l<br />

Hoyo López presidió <strong>la</strong> celebración eucarística, en <strong>la</strong><br />

que resaltó <strong>la</strong> fi gura <strong>de</strong> María Santísima y <strong>de</strong> su prima<br />

Isabel, y cómo estas dos mujeres supieron enten-


<strong>de</strong>r el Mensaje <strong>de</strong> Dios, el proyecto <strong>de</strong> vida que<br />

para ambas Dios había preparado. “(…) El primer<br />

libro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Crónicas (15, 3- 4. 16; 16, 1-2) y<br />

el Evangelista San Lucas (LC 1, 39- 47) ponen en<br />

paralelo tanto el viaje <strong>de</strong> María a casa <strong>de</strong> su prima<br />

Santa Isabel, como el <strong>de</strong>l Arca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alianza.<br />

Ambos encierran <strong>la</strong>s mismas manifestaciones <strong>de</strong><br />

alegría; los dos acontecimientos son motivo <strong>de</strong> júbilo<br />

y <strong>de</strong> bendiciones divinas. María permaneció<br />

en casa <strong>de</strong> Zacarías e Isabel durante tres meses<br />

(…) Se encuentran, en <strong>la</strong> escena <strong>de</strong> <strong>la</strong> Visitación,<br />

dos madres hebreas, María e Isabel, <strong>de</strong> quienes<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>la</strong>s vidas <strong>de</strong> sus hijos en gestación. Sin<br />

<strong>la</strong> culminación <strong>de</strong> tantas mujeres que aparecen<br />

compartiendo y co<strong>la</strong>borando con los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />

salvadores <strong>de</strong> Dios(…)”.<br />

La Misa <strong>de</strong> Cabildos contó con <strong>la</strong> participación<br />

<strong>de</strong>l Orfeón Santo Reino, muy vincu<strong>la</strong>do a <strong>la</strong><br />

<strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, quien<br />

entre otras, interpretó el “Capil<strong>la</strong>, tú” y el Himno<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

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34<br />

Ofrenda fl oral<br />

Tras concluir <strong>la</strong> Eucaristía, <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zó hasta el lugar<br />

don<strong>de</strong> tradicionalmente se realiza <strong>la</strong> ofrenda fl oral<br />

a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, el azulejo con <strong>la</strong> imagen<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> Jaén, que está ubicado en <strong>la</strong><br />

puerta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso. Allí fueron<br />

muchos los jiennenses que acudieron a llevar su<br />

pequeña ofrenda a <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios en forma<br />

<strong>de</strong> fl or. Esta ofrenda fl oral, organizada por <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

en co<strong>la</strong>boración con <strong>la</strong> Asociación Provincial<br />

<strong>de</strong> Coros y Danzas “Lo<strong>la</strong> Torres”, congregó<br />

a un gran número <strong>de</strong> <strong>de</strong>votos ataviados con el<br />

tradicional vestido <strong>de</strong> pastira para <strong>la</strong>s mujeres y<br />

<strong>de</strong> chirri para los hombres. Como en otras ocasiones,<br />

también quisieron rendirle honores a <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> <strong>la</strong> Hermanad <strong>de</strong> Ntra. Sra.<br />

<strong>de</strong>l Rocío <strong>de</strong> Jaén y el coro Rociero Albores.<br />

Las miles <strong>de</strong> fl ores que adornaron <strong>la</strong> mañana<br />

<strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> junio a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, se<br />

convirtieron en oraciones <strong>de</strong> los fi eles a su patrona.


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Procesión<br />

La Ciudad <strong>de</strong> Jaén sale a <strong>la</strong>s calles para ver pasar<br />

a su patrona <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> junio. Pocos minutos<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong>s 8 <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> salía <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> su Santuario en <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

A <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> Jaén <strong>la</strong> precedieron en su paso<br />

<strong>la</strong>s <strong>Cofradía</strong>s <strong>de</strong> Pasión y Gloria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />

Jaén, así como <strong>la</strong> Corporación Municipal.<br />

Los horquilleros <strong>de</strong> Nuestra Señora, este año<br />

más <strong>de</strong> 80, <strong>la</strong> pasearon, meciéndo<strong>la</strong> por el extenso recorrido<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> procesión para que toda <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />

Jaén pudiera ver<strong>la</strong> y disfrutar<strong>la</strong>.<br />

La <strong>Virgen</strong>, enga<strong>la</strong>nada como en otras ocasiones<br />

por el cofra<strong>de</strong> y gran <strong>de</strong>voto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, José Ma-<br />

ría Francés, lució el manto <strong>de</strong> los Con<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Corbull,<br />

<strong>de</strong> Terciopelo con bordados en oro. En el centro lleva<br />

bordado, con sus colores heráldicos, el escudo <strong>de</strong> los<br />

Con<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Corbull, donado por estos en el año 1908.<br />

Por su espléndido bordado, fue durante muchos años<br />

el manto utilizado para <strong>la</strong>s ocasiones solemnes.<br />

El acompañamiento <strong>de</strong> bandas <strong>de</strong> música que<br />

rezó en forma <strong>de</strong> notas musicales durante todo el<br />

recorrido procesional corrió a cargo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Agrupación<br />

musical María Auxiliadora y <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reina <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Amargura <strong>de</strong> Jaén.<br />

La procesión <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong> su Jaén es el momento culmen a doce<br />

meses intensos <strong>de</strong> trabajo para los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Cofradía</strong>, en los que se rin<strong>de</strong>n honor y veneración a<br />

<strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> Jaén.<br />

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La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> se tras<strong>la</strong>da<br />

al IAPH para su<br />

restauración<br />

El 9 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2009 nuestra imagen titu<strong>la</strong>r, y Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad<br />

<strong>de</strong> Jaén, fue tras<strong>la</strong>dada al Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio para<br />

analizar su estado. A<strong>de</strong>más, se incluyó el Trono-basamento <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta<br />

<strong>la</strong>brada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se expone en su Camarín Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Pieza <strong>de</strong> orfebrería <strong>de</strong> elegante y bello trabajo, datada <strong>de</strong> 1742,<br />

pero que <strong>de</strong>sgraciadamente se encontraba bastante <strong>de</strong>teriorada por<br />

el uso y el paso <strong>de</strong> los años.<br />

La Junta <strong>de</strong> Gobierno dirigiéndose entonces a los cofra<strong>de</strong>s, informaba<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida que se celebró el miércoles 8<br />

<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2009 a <strong>la</strong>s 20.30 horas, en <strong>la</strong> Iglesia Parroquial <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

Don<strong>de</strong> cofra<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>votos y el pueblo <strong>de</strong> Jaén en general <strong>de</strong>spidió<br />

<strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> su Patrona antes <strong>de</strong> tras<strong>la</strong>darse a <strong>la</strong>s insta<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong>l Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio Histórico en Sevil<strong>la</strong>.<br />

Al día siguiente, en <strong>la</strong> Casa Museo, <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno, en<br />

representación <strong>de</strong> todos los cofra<strong>de</strong>s, hizo entrega <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen y<br />

<strong>la</strong> peana <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta a <strong>la</strong> Consejera Rosa Torres en un sencillo acto. En<br />

el mismo tomaron <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra el Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> cofradía, <strong>la</strong><br />

Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad y <strong>la</strong> Consejera <strong>de</strong> Cultura. A<strong>de</strong>más estuvieron<br />

presentes en el mismo, el Delegado Episcopal <strong>de</strong> Patrimonio, D.<br />

Francisco J. Martínez Rojas, el Capellán <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, D. Manuel<br />

Bueno Ortega y concejales <strong>de</strong>l Excmo. Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.


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La <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> peregrina a Turquía,<br />

tras los pasos <strong>de</strong> San Pablo<br />

La Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, acompañada <strong>de</strong> <strong>de</strong>votos<br />

y cofra<strong>de</strong>s, peregrinaron a tierras turcas<br />

para seguir los pasos <strong>de</strong> San Pablo, en el año<br />

<strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado por el Papa Año Jubi<strong>la</strong>r Paulino.<br />

Durante once días, los peregrinos pudieron<br />

conocer <strong>de</strong> cerca <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l inicio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> cristiandad tras <strong>la</strong>s huel<strong>la</strong>s <strong>de</strong> Pablo<br />

<strong>de</strong> Tarso y <strong>de</strong> los Padres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Guiados<br />

por el Deán <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral jiennense, D.<br />

Francisco Juan Martínez Rojas, los miembros<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> celebraron diversas Eucaristías<br />

en lugares emblemáticos. La Casa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> en Éfeso, lugar don<strong>de</strong> según <strong>la</strong> tradición,<br />

pasó los últimos días María, <strong>la</strong> Madre<br />

<strong>de</strong> Cristo. También tuvieron oportunidad <strong>de</strong><br />

compartir <strong>la</strong> fe con una pequeña comunidad<br />

<strong>de</strong> tan sólo 5 católicos en una ciudad, Konya,<br />

con más <strong>de</strong> 3 millones <strong>de</strong> habitantes <strong>la</strong> mayoría<br />

<strong>de</strong> religión musulmana. La Capadocia<br />

y sus iglesias excavadas en <strong>la</strong> roca también<br />

evocaron a <strong>la</strong> peregrinación para celebrar<br />

una misa don<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> diez siglos, <strong>la</strong>s<br />

primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas compartían<br />

su fe.<br />

Estos días sirvieron a los miembros <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a profundizar<br />

en su fe, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> disfrutar y conocer<br />

lugares <strong>de</strong> este país dividido entre dos<br />

continentes.<br />

Viaje a Turquía


El Real Jaén realizó <strong>la</strong><br />

tradicional ofrenda<br />

floral a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

Como ya es tradición cada comienzo<br />

<strong>de</strong> temporada, <strong>la</strong> Patrona<br />

<strong>de</strong> Jaén recibió una ofrenda fl oral<br />

por parte <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong>l Real<br />

Jaén.<br />

Éste acto tuvo lugar el 25 <strong>de</strong><br />

agosto en <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

En esta ocasión, y <strong>de</strong>bido<br />

a que <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> se encontraba en el Instituto<br />

Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio don<strong>de</strong> estaba<br />

siendo sometida a estudio para<br />

su posible restauración, los jugadores<br />

<strong>de</strong>l Real Jaén realizaron <strong>la</strong> ofrenda<br />

fl oral ante un cuadro <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

que se ubicó en el presbiterio.<br />

Ofrenda <strong>de</strong>l Real Jaén a <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

El motivo <strong>de</strong> este acto es ofrecerle el trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> próxima temporada,<br />

así como, pedirle que proteja <strong>la</strong> salud <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>de</strong>l Real Jaén<br />

en general y <strong>de</strong> nuestros futbolistas en particu<strong>la</strong>r.<br />

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ELECCIÓN DE HERMANO MAYOR<br />

EN LA COFRADÍA DE NTRA. SRA.<br />

DE LA CAPILLA, PATRONA DE JAÉN<br />

El pasado 3 <strong>de</strong> octubre, se procedió a <strong>la</strong> elección<br />

<strong>de</strong>l Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Patrona <strong>de</strong> Jaén. Sólo concurrió una única<br />

candidatura, <strong>la</strong> propuesta por <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno,<br />

encabezada por José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z,<br />

que tras tres años presidiendo <strong>la</strong> cofradía se presentó<br />

para su reelección.<br />

Este proceso se celebró <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> Normativa<br />

Diocesana para <strong>la</strong>s elecciones en <strong>la</strong>s <strong>Cofradía</strong>s<br />

y Hermanda<strong>de</strong>s, dadas en Jaén a dieciocho <strong>de</strong><br />

diciembre <strong>de</strong> 2008 por D. Ramón <strong>de</strong>l Hoyo López,<br />

Obispo <strong>de</strong> Jaén, y según los propios Estatutos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Cofradía</strong>, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber concluido el p<strong>la</strong>zo preceptivo<br />

para <strong>la</strong> presentación <strong>de</strong> candidaturas.<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z, quien encabezaba<br />

<strong>la</strong> terna presentada, afi rmó que “…<strong>de</strong> los<br />

tres años, resalto el trabajo realizado en caridad, en<br />

<strong>la</strong> que hemos logrado concienciar a los cofra<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> trabajar por los más <strong>de</strong>sfavorecidos”.<br />

Recordar, que <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> volcó todo su esfuerzo en<br />

<strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> una escue<strong>la</strong> en <strong>la</strong> India, proyecto<br />

realizado a través <strong>de</strong> Manos Unidas.<br />

A<strong>de</strong>más, esta cita estuvo marcada por <strong>la</strong> ausencia<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona, que se encontraba en<br />

Elecciones a Hermano Mayor<br />

<strong>la</strong>s insta<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio<br />

para su restauración. “…Conseguimos, gracias a <strong>la</strong><br />

ayuda <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, que el IAP se interesara<br />

por <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. A<strong>de</strong>más,<br />

hemos logrado que entrara en el mismo lote <strong>la</strong><br />

peana <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta <strong>de</strong>l siglo XVII, <strong>de</strong> gran valor artístico<br />

y que se encontraba en unas <strong>de</strong>fi cientes condiciones;<br />

y <strong>la</strong> adaptación medioambiental <strong>de</strong>l Camarín <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong>.”<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z fue reelegido<br />

como Hermano Mayor, al conseguir el 93% <strong>de</strong><br />

los votos.<br />

Tras conocer el resultado, José Humberto mostró<br />

su “satisfacción por el alto porcentaje <strong>de</strong> apoyo<br />

por parte <strong>de</strong> los cofra<strong>de</strong>s”, que refrenda el buen trabajo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> los últimos tres años.<br />

El Hermano Mayor afi rmó que “estos resultados son<br />

una inyección <strong>de</strong> ilusión para <strong>la</strong> nueva Junta, que trabajará<br />

con más espíritu <strong>de</strong> superación”.<br />

La terna que acompañaba en su candidatura a<br />

José Humberto Montero estaba formada por Manuel<br />

Rodríguez Chica, como Vicehermano Mayor, y Esperanza<br />

Macarena Ca<strong>la</strong>tayud Chamorro, como Administradora.


La capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, en <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso,<br />

sirvió como marco para <strong>la</strong> jura <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva<br />

Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong><br />

Jaén, que fue elegida estatutariamente el pasado 3 <strong>de</strong><br />

octubre.<br />

El acto que estuvo presidido por el vicario parroquial,<br />

D. Pedro J. Martínez Robles, sirvió para que<br />

el Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, José Humberto<br />

Jura <strong>de</strong> cargos <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva<br />

Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Cofradía</strong><br />

Fernán<strong>de</strong>z Montero volviera a jurar su cargo que lo<br />

mantendrá al frente <strong>de</strong> <strong>la</strong> cofradía durante los próximos<br />

tres años.<br />

Junto al él, lo hicieron también el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta<br />

<strong>de</strong> Gobierno, y el cuerpo <strong>de</strong> camareras <strong>de</strong> Nuestra<br />

Señora que juraron ante el Santo Evangelio el cargo<br />

para el que habían sido <strong>de</strong>signados.<br />

Hermano Mayor: José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z, Capellán: Mons. D. Manuel Bueno Ortega, Vicehermano Mayor:<br />

Manuel Rodríguez Chica , Administradora: Esperanza Macarena Ca<strong>la</strong>tayud Chamorro, Secretario: Rafael Cañada López,<br />

Vocal <strong>de</strong> Formación: Juan Gómez Ojeda, Vocal adjunta <strong>de</strong> Formación: Mª Dolores Cubillo Cobo, Vocal <strong>de</strong> Caridad y<br />

Convivencia: Juan Alfonso Almagro Chamorro, Vocal adjunta <strong>de</strong> Caridad y Convivencia: Mª <strong>de</strong>l Carmen Ruiz Armenteros,<br />

Vocal <strong>de</strong> Culto y Espiritualidad: Juan Francisco Abo<strong>la</strong>fi a Pérez, Vocal <strong>de</strong> Manifestaciones Públicas: José Antonio Martín<br />

Illescas, Vocal <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones Públicas: Miguel Ángel Antón Carrillo <strong>de</strong> Albornoz, Vocal <strong>de</strong> Horquilleros: Jesús Llopis<br />

Olivera, Vocal <strong>de</strong> Publicaciones: Mª Dolores Ocaña Tirado, Vocal <strong>de</strong> Juventud: Mª <strong>de</strong>l Carmen Aranda Cerezo, Fabricano<br />

Mayor: Alfredo Guzmán Mansil<strong>la</strong><br />

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Como cada año los cofra<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> se preparan para vivir con intensidad<br />

<strong>la</strong> Navidad con un retiro durante el Adviento.<br />

Este año el retiro ha sido dirigido por el Vicario parroquial,<br />

Don Pedro José Martínez Robles.<br />

El mismo tuvo lugar en <strong>la</strong> se<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

<strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Tras <strong>la</strong> meditación<br />

se celebró en el mismo lugar una comida <strong>de</strong> convivencia<br />

en <strong>la</strong> que los asistentes al retiro vivieron unos<br />

Retiro <strong>de</strong> adviento y Rezo<br />

ante <strong>la</strong> Inmacu<strong>la</strong>da en su<br />

festividad<br />

momentos <strong>de</strong> agradable distensión alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

mesa.<br />

El 8 <strong>de</strong> diciembre, solemnidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Inmacu<strong>la</strong>da<br />

Concepción, y tras <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> eucaristía, se<br />

rindió culto a <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> Inmacu<strong>la</strong>da que presi<strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso. Numerosos <strong>de</strong>votos<br />

acudieron en procesión portando ve<strong>la</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />

hasta <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za don<strong>de</strong> se ubica <strong>la</strong> imagen para allí<br />

orar en comunidad con el rezo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salve.


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Nuestra cofradía viene montando cada navidad,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace muchos años, el tradicional nacimiento.<br />

Des<strong>de</strong> hace 16 años, el encargado <strong>de</strong> tal tarea<br />

es el cofra<strong>de</strong> D. Rafael Baena García, que con algunos<br />

co<strong>la</strong>boradores como su esposa Dª. Mª Teresa y <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

otro cofra<strong>de</strong> D. José Tomás García Armenteros, hacen<br />

posible que esta tradición pueda contemp<strong>la</strong>rse hasta<br />

<strong>la</strong> Epifanía <strong>de</strong>l Señor en nuestra Casa Museo.<br />

NAVIDAD: BELÉN<br />

DE LA COFRADÍA<br />

Este año el trabajo <strong>de</strong> nuestro belenista, se ha visto<br />

reconocido con el primer premio <strong>de</strong>l concurso <strong>de</strong> belenes<br />

que organizó el Excmo. Ayuntamiento <strong>de</strong> Jaén.<br />

Sirvan estas líneas como agra<strong>de</strong>cimiento por el<br />

trabajo realizado, ya que <strong>la</strong>s muchas horas <strong>de</strong> trabajo<br />

que se necesitan para conseguir tal obra, son realizadas<br />

<strong>de</strong>sinteresadamente.


El capellán <strong>de</strong> honor y<br />

Deán <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Iglesia Catedral,<br />

don Francisco Juan Martínez<br />

Rojas, pronunció el pasado<br />

mes <strong>de</strong> marzo, pocos días<br />

antes <strong>de</strong> cumplirse el quinto<br />

aniversario <strong>de</strong> su fallecimiento,<br />

una conferencia sobre el<br />

Santo Padre, Juan Pablo II<br />

Numeroso público acudió<br />

a <strong>la</strong> se<strong>de</strong> Miguel Castillejo<br />

<strong>de</strong> Cajasur a escuchar <strong>la</strong> erudición<br />

<strong>de</strong> don Francisco Juan<br />

Martínez Rojas a cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vida <strong>de</strong> Juan Pablo II. Un recorrido<br />

por su infancia, por su<br />

madurez y su pontifi cado.<br />

Entres <strong>la</strong>s fotografías que se mostraron durante<br />

<strong>la</strong> exposición <strong>de</strong> <strong>la</strong> conferencia, cabe mencionar en<br />

<strong>la</strong> que aparece el conferenciante, don Francisco Juan,<br />

junto al Santo Padre durante <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> una<br />

eucaristía.<br />

Conferencia: Juan Pablo II,<br />

C<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> un Pontificado<br />

Una conferencia que conjugó <strong>la</strong> parte más cercana<br />

y amable <strong>de</strong>l pontífi ce con los momentos más<br />

duros <strong>de</strong> su vida logró ser un auténtico homenaje a<br />

Juan Pablo II y una verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>licia para los que<br />

pudieron escuchar<strong>la</strong>.<br />

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RETIRO DE CUARESMA.<br />

HERMANAMIENTO<br />

CON LA COFRADÍA<br />

MATRIZ DE LA VIRGEN<br />

DE LA CABEZA<br />

Con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cuaresma, <strong>la</strong><br />

Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>, junto a <strong>de</strong>votos y cofra<strong>de</strong>s<br />

han participado en un retiro espiritual<br />

que se ha celebrado en el Santuario<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza en<br />

Andújar. Éste fue impartido por el<br />

párroco <strong>de</strong>l Santuario, y actual Hermano<br />

Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> Matriz,<br />

Don Rvdo. Rafael Márquez Mejías.<br />

A<strong>de</strong>más, y con motivo <strong>de</strong>l año<br />

Jubi<strong>la</strong>r Mariano, <strong>la</strong>s <strong>Cofradía</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, y <strong>la</strong> Matriz <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza vivieron un<br />

emotivo acto <strong>de</strong> hermanamiento frente a <strong>la</strong> imagen<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza, patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis <strong>de</strong><br />

Jaén. El Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

José Humberto Montero y el Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

<strong>de</strong> Andújar, José María González hicieron un<br />

intercambio <strong>de</strong> regalos tras participar en una eucaristía<br />

presidida por el hermano mayor y párroco <strong>de</strong>l<br />

Santuario.<br />

Retiro <strong>de</strong> Cuaresma<br />

La jornada dominical se vio complementada<br />

con una conferencia impartida por el Cronista <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ciudad <strong>de</strong> Andujar y miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi<br />

ca Mariana “<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”, D. Enrique<br />

Gómez Martínez, bajo el título “Historia y Devoción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza”, don<strong>de</strong> los asistentes pudieron<br />

conocer <strong>de</strong>talles y aspectos sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Morenita.


La Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Jaén, Carmen Peñalver,<br />

recibió en audiencia a <strong>la</strong> nueva Junta<br />

<strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustre, Pontifi cia y Real<br />

<strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Patrona<br />

y Alcal<strong>de</strong>sa Mayor <strong>de</strong> nuestra ciudad,<br />

salida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s elecciones <strong>de</strong>l pasado mes <strong>de</strong><br />

noviembre.<br />

El Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>,<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z, mostró<br />

a <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa los proyectos previstos<br />

para los próximos tres años <strong>de</strong> mandato.<br />

Entre otros le habló <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> caridad<br />

que va a empren<strong>de</strong>r <strong>la</strong> cofradía, <strong>la</strong><br />

construcción <strong>de</strong> un orfanato en el Congo,<br />

que se construirá con los fondos que los miembros<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> cofradía y los <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> aporten<br />

para este fi n.<br />

También <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno, explicó a <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa<br />

<strong>la</strong> intención <strong>de</strong> poner en valor y abrir al público<br />

<strong>la</strong> Casa Museo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, pequeño Museo<br />

Audiencia con <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />

construido y abierto en los años 80 y que cuenta con<br />

elementos y piezas <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>.<br />

En el transcurso <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión, <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> ciudad mostró interés por <strong>la</strong> restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, mostrando su apoyo a <strong>la</strong> cofradía<br />

y animándoles a seguir trabajando con el mismo entusiasmo.<br />

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Por tercer año consecutivo, <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> ha organizado una “Cruz <strong>de</strong><br />

Mayo” con fi nes solidarios. El <strong>de</strong> este año ha sido<br />

el <strong>de</strong> promover <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un orfanato en el<br />

Congo. Este proyecto que se inicia ahora, preten<strong>de</strong><br />

levantar este equipamiento <strong>de</strong> carácter social <strong>de</strong>l que<br />

tanta necesidad tiene en ese país en vías <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

que costará más <strong>de</strong> 50 mil euros. Este proyecto<br />

se hace en co<strong>la</strong>boración con Los Padres B<strong>la</strong>ncos que<br />

trabajan, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace mucho tiempo, en este país <strong>de</strong><br />

forma solidaria y evangelizadora.<br />

CRUZ DE MAYO SOLIDARIA,<br />

PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UN<br />

ORFANATO EN LA REPÚBLICA<br />

DEMOCRÁTICA DEL CONGO<br />

La Cruz <strong>de</strong> Mayo, que se instaló en <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong><br />

San Il<strong>de</strong>fonso, contó con <strong>la</strong> complicidad <strong>de</strong> numeroso<br />

público que asistió a <strong>la</strong> Cruz, así como con el trabajo<br />

y esfuerzo <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> y <strong>de</strong> los co<strong>la</strong>boradores.<br />

Un fi n <strong>de</strong> semana solidario y <strong>de</strong> convivencia<br />

con <strong>la</strong> Cruz <strong>de</strong> Mayo como telón <strong>de</strong> fondo.


1.- “Llena Isabel <strong>de</strong>l Espíritu Santo, dijo (a María):<br />

¡Bendita tú entre <strong>la</strong>s mujeres y bendito en fruto<br />

<strong>de</strong> tu vientre”.<br />

Con estas pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Antífona <strong>de</strong> entrada <strong>de</strong><br />

esta liturgia, saludamos a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María, Nuestra<br />

Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

De esta forma nos unimos a <strong>la</strong> plegaria <strong>de</strong> a<strong>la</strong>banza<br />

<strong>de</strong> incontables generaciones <strong>de</strong> cristianos <strong>de</strong><br />

esta Ciudad <strong>de</strong> Jaén, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su <strong>de</strong>scenso glorioso<br />

-acreditado mediante acta notarial ante el Provisor y<br />

Vicario General <strong>de</strong>l Obispado-, en <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l 10 al<br />

11 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1430.<br />

Nuestro saludo al Iltmo. Señor Deán- Presi<strong>de</strong>nte<br />

y Capitu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l Excmo. Cabildo Catedralicio, como<br />

Capellán Honorario, y a <strong>la</strong> Iltma. Sra. Alcal<strong>de</strong>sa y<br />

Corporación Municipal <strong>de</strong>l Excmo. Ayuntamiento <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén, en su calidad <strong>de</strong> Hermano Mayor<br />

Honorario.<br />

Muy querido Monseñor Párroco, Capellán Mayor<br />

y Clero parroquial <strong>de</strong> esta Comunidad cristiana<br />

<strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso, Iltmo. Sr. Vicario General y Sacerdotes<br />

presentes.<br />

Saludamos y felicitamos al Hermano Mayor D.<br />

José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z, Junta Directiva<br />

y Miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

que, con tanta <strong>de</strong>dicación e interés, fomentan y<br />

rin<strong>de</strong>n culto a <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios. Hace breves fechas<br />

les animaba, en presencia <strong>de</strong> su Capellán, a ser fi eles<br />

en sus compromisos sagrados, nada fáciles, con<br />

<strong>la</strong> seguridad <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción mariana auténtica<br />

nos conduce siempre a Su Hijo Jesucristo e impulsa<br />

HOMILÍA DEL SR. OBISPO EN LA<br />

SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA<br />

VIRGEN DE LA CAPILLA. 2009<br />

a los cristianos a encarnar el Evangelio, <strong>de</strong> forma coherente.<br />

Muy queridos fi eles <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

2.- La reciente presencia entre Uds. <strong>de</strong>l Emmo.<br />

Señor Car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, <strong>de</strong>l Excmo. Señor Arzobispo<br />

<strong>de</strong> Mérida-Badajoz, que tantas veces presidió<br />

estos actos, y el solemne novenario presidido por el<br />

Iltmo. Señor Vicario Episcopal D. Antonio Garrido,<br />

habrán servido <strong>de</strong> estímulo para <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong><br />

este día <strong>de</strong> Fiesta, tan arraigado en <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén,<br />

y para hacer presentes ante <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a todos sus moradores,<br />

<strong>de</strong> forma especial a cuantos pasan por el sufrimiento,<br />

<strong>la</strong> enfermedad o cualquier difi cultad.<br />

No po<strong>de</strong>mos invocar y acoger <strong>de</strong> verdad a <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> María, como nuestra Madre, olvidándonos<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más hermanos, porque su maternidad se<br />

extien<strong>de</strong> a todos los miembros unidos a su Hijo Jesucristo.<br />

Les invito, ahora, a <strong>de</strong>tenernos brevemente en<br />

algunos <strong>de</strong> los contenidos más sobresalientes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

lecturas bíblicas que acabamos <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar<br />

3.- Escena <strong>de</strong> <strong>la</strong> Visitación.<br />

El primer libro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Crónicas (15, 3- 4. 16; 16,<br />

1-2) y el Evangelista San Lucas (LC 1, 39- 47) ponen<br />

en paralelo tanto el viaje <strong>de</strong> María a casa <strong>de</strong> su prima<br />

Santa Isabel, como el <strong>de</strong>l Arca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alianza. Ambos<br />

encierran <strong>la</strong>s mismas manifestaciones <strong>de</strong> alegría; los<br />

dos acontecimientos son motivo <strong>de</strong> júbilo y <strong>de</strong> bendiciones<br />

divinas. María permaneció en casa <strong>de</strong> Zacarías<br />

e Isabel durante tres meses, como el arca <strong>de</strong><br />

EL DESCENSO<br />

57


EL DESCENSO<br />

58<br />

Yahvé estuvo en casa <strong>de</strong> Obe<strong>de</strong>dón tres meses (cf. 2<br />

Sam 6, 11).<br />

Se encuentran, en <strong>la</strong> escena <strong>de</strong> <strong>la</strong> Visitación, dos<br />

madres hebreas, María e Isabel, <strong>de</strong> quienes <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n<br />

<strong>la</strong> vida <strong>de</strong> sus hijos en gestación. Sin <strong>la</strong> culminación<br />

<strong>de</strong> tantas mujeres que aparecen compartiendo y co<strong>la</strong>borando<br />

con los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> salvadores <strong>de</strong> Dios a lo<br />

<strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l Antiguo Testamento, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s que<br />

en Egipto se negaron a arrojar al río Nilo a Moisés,<br />

son muchos sus nombres: Rut, Noemí. Ester, Judit,<br />

Ana… una <strong>la</strong>rga lista, <strong>de</strong> quienes con valor, constancia,<br />

fortaleza... lloraron sus <strong>de</strong>signios, compartieron<br />

sufrimientos y alegrías, superaron toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> difi -<br />

culta<strong>de</strong>s, apoyadas en su fe íntima en el Señor. Fueron<br />

aurora y anuncio <strong>de</strong>l sueño salvador <strong>de</strong> Dios que<br />

ya se hace presente en al escena <strong>de</strong> <strong>la</strong> Visitación.<br />

Dios, hecho hombre, habita ya entre nosotros,<br />

en <strong>la</strong>s entrañas purísimas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> Nazaret,<br />

verda<strong>de</strong>ra Arca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alianza. Recién concebido en<br />

su seno, acu<strong>de</strong> ya, con su Madre, a casa <strong>de</strong> Zacarías<br />

y <strong>de</strong> Isabel, que, anciana y estéril, ya había llegado al<br />

sexto mes <strong>de</strong> gestación donada, también, por Dios.<br />

Isabel, último es<strong>la</strong>bón femenino que se une a María,<br />

y, el hijo <strong>de</strong> Isabel, Juan el Bautista, precursor <strong>de</strong> Jesucristo,<br />

el Hijo <strong>de</strong> María.<br />

4.- Algunos <strong>de</strong>talles y enseñanzas en este Encuentro.<br />

tó”.<br />

- Dice el texto evangélico que María “se levan-<br />

Amar es ponerse en movimiento. No es quedarse<br />

con los brazos cruzados, es ponerse en camino. El<br />

que ama no espera a que el otro solicite su ayuda,<br />

sino que su corazón está atento para lo que el otro<br />

necesite, y da el primer paso y los siguientes. Sale <strong>de</strong><br />

su mundo para centrarse en el otro.<br />

Levantarse signifi ca <strong>de</strong>jar el lugar y ocupaciones<br />

en ayuda <strong>de</strong>l otro, si es preciso, <strong>de</strong>jar mi mentalidad<br />

y forma <strong>de</strong> ver <strong>la</strong>s cosas para escuchar, y ver<strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otra perspectiva.<br />

María “se levantó” y se puso en camino por<br />

amor a su prima necesitada. Santa Isabel.<br />

- “Se fue con prontitud”, dice también el texto<br />

lucano.<br />

No se quedó ensimismada por el don que acababa<br />

<strong>de</strong> recibir: <strong>la</strong> encarnación, en su seno, <strong>de</strong>l Verbo<br />

hecho carne, el mayor <strong>de</strong> los dones posibles a una<br />

criatura humana. No quedó contemplándose a sí<br />

misma. En cuanto conoció <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> su familiar,<br />

<strong>de</strong>jándolo todo, se aprestó a ayudar<strong>la</strong> con prontitud,<br />

<strong>de</strong> inmediato.<br />

En amor es concreto y se manifi esta cuando el<br />

otro lo necesita, no antes, ni <strong>de</strong>spués. Quien vive<br />

para sí mismo y sus ojos no miran a los <strong>de</strong>más, cuando<br />

quiere reaccionar ya ha pasado el momento. En<br />

cambio, quien posee el amor <strong>de</strong> Dios y crece con Él,<br />

como María Santísima, posee el fi no sentido para<br />

respon<strong>de</strong>r con prontitud a quien lo necesite, en cada<br />

momento, porque es su forma <strong>de</strong> ser.<br />

- Finalmente se dice también en el texto evangélico,<br />

que era una “región montañosa”. Nada fácil <strong>de</strong><br />

recorrer. Así es siempre el camino <strong>de</strong>l amor, “montañoso”,<br />

tanto en nosotros mismos como en <strong>la</strong>s personas<br />

con que nos re<strong>la</strong>cionamos. No es simplemente<br />

quedar bien, es ir hasta el fi nal, incluidas difi culta<strong>de</strong>s<br />

y cruces, <strong>de</strong> ordinario.<br />

María se puso en el lugar y situación <strong>de</strong> su prima.<br />

Se interesó en llegar hasta su casa, seguramente<br />

con bastantes difi culta<strong>de</strong>s, y no se quedó en un saludo<br />

<strong>de</strong> buena cortesía, sino que se quedó con el<strong>la</strong> una<br />

buena temporada. Vino a servir<strong>la</strong> y llenó <strong>de</strong> alegría<br />

<strong>la</strong> casa. Escribe así San Lucas: “cuando Isabel oyó el<br />

saludo, saltó <strong>de</strong> gozo el niño en su seno.”<br />

5.- En <strong>la</strong> segunda lectura, <strong>de</strong>l Apóstol San Pablo<br />

a los fi eles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad <strong>de</strong> Éfeso (1, 3- 6.11-<br />

12), se nos recordaba que “Dios nos ha ben<strong>de</strong>cido<br />

a todos, en <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> Cristo, con toda c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong><br />

bienes.”<br />

La visita <strong>de</strong> María a Isabel es ciertamente un<br />

acto <strong>de</strong> amor, pero el verda<strong>de</strong>ro regalo que llevó <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> Nazaret a esta casa fue presentar y ofrecer<br />

a Jesús, que portaba en su seno: “quedó llena <strong>de</strong>l Espíritu<br />

Santo y exc<strong>la</strong>mó: bendita tu entre <strong>la</strong>s mujeres y<br />

bendito el fruto <strong>de</strong> ti vientre”, dijo Isabel.


Cuando amamos, como María en <strong>la</strong> Visitación y<br />

siempre, Dios se hace presente y <strong>la</strong>s personas le <strong>de</strong>scubren<br />

en mil <strong>de</strong>talles.<br />

María nos enseña a ser Apóstoles que ofrecen y<br />

acercan a Jesús al mundo, porque aman, como razón<br />

<strong>de</strong> ser.<br />

Es nuestra misión en <strong>la</strong> vida, como cristianos:<br />

que <strong>la</strong>s personas se encuentren con Dios porque lo<br />

ven en nosotros, en nuestra forma <strong>de</strong> ser, <strong>de</strong> movernos,<br />

<strong>de</strong> actuar, <strong>de</strong> razonar, <strong>de</strong> amar.<br />

Una persona llena <strong>de</strong> Dios, como María, va <strong>de</strong>jando<br />

por don<strong>de</strong> pasa esta huel<strong>la</strong> <strong>de</strong>l amor divino.<br />

Nunca será mérito <strong>de</strong> nadie, sin embargo, sino <strong>de</strong><br />

Dios que, por Cristo, nos ha ben<strong>de</strong>cido con amor tan<br />

alto y auténtico:<br />

6.- Les invito a leer, para terminar mis pa<strong>la</strong>bras,<br />

<strong>la</strong>s breves líneas que aparecen en <strong>la</strong> reciente publicación<br />

“EL DESCENSO” <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> Nuestra<br />

Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, sobre el Centenario <strong>de</strong> un cofra<strong>de</strong><br />

singu<strong>la</strong>r, Don Bernabé Soriano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

(1842- 1909), Médico ilustre <strong>de</strong> esta querida Ciudad<br />

<strong>de</strong> Jaén: “Antes <strong>de</strong> empezar a visitar a los enfermos<br />

su primera visita era para <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>...<br />

Un día a <strong>la</strong> semana pasaba consulta gratis, siendo<br />

habitual que con <strong>la</strong>s recetas <strong>de</strong>stinara un generoso<br />

donativo.” Amó <strong>de</strong> verdad, con obras. Hizo suyo en<br />

Testamento <strong>de</strong> Cristo sobre el amor a los <strong>de</strong>más. La<br />

<strong>Virgen</strong> se lo recordaba cada mañana. Precioso ejemplo<br />

<strong>de</strong> cristiano cofra<strong>de</strong>.<br />

Es lo mismo que hoy nos recuerda, con su sonrisa<br />

<strong>de</strong> Madre, a cada uno <strong>de</strong> los presentes <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Feliz Fiesta.<br />

EL DESCENSO<br />

59


EL DESCENSO<br />

60


El Descenso<br />

Actualidad 2010<br />

EL DESCENSO<br />

61


EL DESCENSO<br />

62<br />

Nacido en Mancha Real (Jaén) en 1951.<br />

Se matricu<strong>la</strong> en <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> Artes Aplicadas y<br />

Ofi cios Artísticos <strong>de</strong> Jaén para realizar los estudios<br />

<strong>de</strong> Dibujo y Color. Años <strong>de</strong>spués obtiene <strong>la</strong><br />

licenciatura en Bel<strong>la</strong>s Artes. Especialidad <strong>de</strong> Pintura,<br />

por <strong>la</strong> Facultad Alonso Cano, <strong>de</strong> Granada.<br />

Ha obtenido, gracias a su obra, numerosos<br />

premios en concursos y certámenes <strong>de</strong> carácter<br />

tanto nacional como provincial, <strong>de</strong>stacando entre<br />

ellos el “Cerezo Moreno” <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>torres (en<br />

tres ocasiones), “Vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Mancha Real” (en dos<br />

ocasiones), “Jácena” <strong>de</strong>l Colegio Ofi cial <strong>de</strong> Aparejadores<br />

<strong>de</strong> Jaén, “Juan Almagro” <strong>de</strong>l Ayuntamiento<br />

<strong>de</strong> Pega<strong>la</strong>jar y Ayuntamiento <strong>de</strong> Santiago<br />

<strong>de</strong> Ca<strong>la</strong>trava.<br />

Des<strong>de</strong> 1985 ha expuesto en numerosas sa<strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong> Jaén, Madrid, Barcelona y Almuñécar, entre<br />

el<strong>la</strong>s <strong>la</strong> Hemeroteca Nacional, en <strong>la</strong> capital <strong>de</strong><br />

España.<br />

Entre los trabajos realizados <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />

mundo cofra<strong>de</strong>, <strong>de</strong>stacamos el óleo sobre tab<strong>la</strong><br />

don<strong>de</strong> representó a Jesús <strong>de</strong>l Perdón, para <strong>la</strong><br />

portada <strong>de</strong> <strong>la</strong> revista “Pasión y Gloria” (marzo<br />

<strong>de</strong> 1996) y el cartel anunciador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Semana<br />

Santa <strong>de</strong>l 1998, don<strong>de</strong> representó al Stmo. Cristo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Humildad.<br />

- ¿Qué representa para usted <strong>la</strong> pintura, y<br />

cómo <strong>de</strong>fi niría su estilo?<br />

Una forma <strong>de</strong> vida, quizás el medio con el<br />

que mejor me comunico. Soy fi gurativo, aca<strong>de</strong>micista,<br />

p<strong>la</strong>smo mas el recuerdo <strong>de</strong>l motivo que el<br />

motivo en si.<br />

Nicolás Sánchez Cubillo.<br />

Autor <strong>de</strong>l cartel<br />

anunciador <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fiestas<br />

en honor <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>, año 2010<br />

- ¿Qué <strong>de</strong>be refl ejar, según su punto <strong>de</strong> vista,<br />

un cartel?<br />

El cartel <strong>de</strong>be <strong>de</strong> cumplir su función. Su función<br />

es rec<strong>la</strong>mar, captar <strong>la</strong> atención <strong>de</strong>l observador y en<br />

un espacio reducido <strong>de</strong>fi nir <strong>de</strong> <strong>la</strong> mejor manera po-


sible lo que oferta, y <strong>de</strong> una manera c<strong>la</strong>ra, y directa ,<br />

que llegue al mayor numero <strong>de</strong> público posible.<br />

- ¿Qué técnica y material ha empleado en esta<br />

obra; y que difi culta<strong>de</strong>s p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong> una<br />

obra <strong>de</strong> esta características?<br />

Para esta obra he utilizado el óleo sobre lienzo.<br />

Y en repuesta a <strong>la</strong>s difi culta<strong>de</strong>s que se presentan a <strong>la</strong><br />

hora <strong>de</strong> empren<strong>de</strong>r el trabajo resaltaría dos puntos.<br />

Uno en el aspecto formal, pues hay que tener c<strong>la</strong>ro<br />

como repartir el espacio, que técnica, y c<strong>la</strong>ro resolverlo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> mejor manera posible. Y otro en el aspecto<br />

<strong>de</strong> contenido, aunque viene un poco impuesto, hay<br />

que seleccionar los elementos que <strong>de</strong>fi nan mejor estas<br />

fi estas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

- ¿Que has querido transmitir con tu obra?<br />

Sentimientos, sobre todo eso. Lo que siento y<br />

recuerdo <strong>de</strong> estas fi estas patronales, que me son cercanas,<br />

y procuro vivir<strong>la</strong>s todos los años.<br />

- ¿Qué le ha inspirado a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> representar a<br />

Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>?<br />

La magnífi ca imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> y esa ofrenda<br />

<strong>de</strong> fl ores que le hace el pueblo <strong>de</strong> Jaén todos los<br />

años.<br />

- La <strong>Cofradía</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> años anteriores, apostó por<br />

pintores locales para su cartel anunciador. Representar<br />

a <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad por artistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra<br />

es un compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno. ¿Qué le<br />

parece <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción, cada vez más estrecha, entre el<br />

mundo cofra<strong>de</strong> y los artistas locales?<br />

Mi enhorabuena y gratitud a <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, por este compromiso<br />

.Cualquier tipo <strong>de</strong> arte es bueno, no tengo límites,<br />

pue<strong>de</strong> ser arte una buena fotografía, un buen diseño<br />

gráfi co, cualquier cartel hecho con estos procedimientos,<br />

pue<strong>de</strong> ser bueno y que se seleccione a pintores,<br />

me parece ap<strong>la</strong>udible y mi gratitud por <strong>la</strong> parte que<br />

me correspon<strong>de</strong>. Quizás sea un trasnochado, pero<br />

aun creo en el ofi cio, en <strong>la</strong>s obras hechas a mano.<br />

EL DESCENSO<br />

63


EL DESCENSO<br />

64<br />

La Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> nuestra <strong>Cofradía</strong> ha<br />

<strong>de</strong>signado al M. I. Sr. D. Miguel Funes Gálvez, Canónigo<br />

emérito <strong>de</strong> <strong>la</strong> S. I. Catedral, y Párroco emérito <strong>de</strong><br />

San Miguel <strong>de</strong> Jaén, como predicador para <strong>la</strong> novena<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s próximas fi estas patronales.<br />

* * *<br />

Don Miguel Funes Gálvez, … por<br />

José Pablo Alcal<strong>de</strong>-Diosdado<br />

Gómez<br />

Dios quiere el ejemplo público <strong>de</strong> los hombres<br />

cabales. Por eso voy a escribir hoy sobre quien ha sido<br />

<strong>de</strong>án <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong> Jaén, y párroco <strong>de</strong> San Miguel<br />

durante treinta y cinco años. Alcanzó también otros<br />

muchos nombramientos. Escañue<strong>la</strong>, Vil<strong>la</strong>rdompardo<br />

y Cazor<strong>la</strong>, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> Jaén, fueron <strong>la</strong>s se<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su<br />

titu<strong>la</strong>ridad parroquial. Fue vicario territorial, <strong>de</strong>legado<br />

<strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do seg<strong>la</strong>r, canónigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral,<br />

dos veces arcipreste, juez sinodal, director espiritual<br />

y confesor <strong>de</strong>l Seminario, etc., ofi cios todos que no<br />

hacen sino hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una entrega a los <strong>de</strong>más.<br />

Des<strong>de</strong> pequeño quería ser sacerdote y, una vez<br />

or<strong>de</strong>nado, jesuita e irse a <strong>la</strong>s misiones <strong>de</strong> Asia, como<br />

hicieron los primeros padres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús,<br />

pero circunstancias le truncaron el camino.<br />

En cuanto a su personalidad nos atreveríamos a<br />

<strong>de</strong>cir que es un buen pastor, <strong>de</strong>stacado por su empuje,<br />

que hoy mantiene perfectamente vivo. Y el Señor<br />

quiere ejemplos en lo público <strong>de</strong> buen pastor y <strong>de</strong><br />

empuje por los <strong>de</strong>más, y por eso escribimos sobre él.<br />

Novena 2010, en honor a<br />

Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

No quiere que se hable <strong>de</strong> él públicamente. Es <strong>la</strong> humildad.<br />

Pero el Señor quiere ejemplos <strong>de</strong> humildad en<br />

lo público, y por eso escribimos sobre él. Es libre y<br />

da libertad. Siempre ha dicho que todos somos libres<br />

para acoger o no <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina católica, y<br />

frente a quien no <strong>la</strong>s comparte, lo invita diciendo: a<br />

mi, así, me va bien.<br />

Es un hombre c<strong>la</strong>ro y directo, no hay hipocresía<br />

en él. Es verda<strong>de</strong>ro, esforzado como pocos. Lleva no<br />

sé cuantos años agarrado a unas muletas y, que nos<br />

conste, esto no ha supuesto para él ninguna aminoración<br />

en su actividad diaria. No recuerda lo que son<br />

<strong>la</strong>s vacaciones, todo por Dios y por los <strong>de</strong>más.<br />

Y como el Señor quiere ejemplos en lo público<br />

<strong>de</strong> libertad, <strong>de</strong> tener<strong>la</strong> y <strong>de</strong> dar<strong>la</strong>, <strong>de</strong> verdad y <strong>de</strong> esfuerzo,<br />

por eso escribimos sobre él.<br />

Otro gesto excepcional es el <strong>de</strong> su austeridad.<br />

En estos inviernos últimos, que han sido especialmente<br />

fríos, en su <strong>de</strong>spacho parroquial no tenía un<br />

mal brasero. Como el Señor quiere ejemplos <strong>de</strong> austeridad<br />

en lo público, por eso escribimos sobre él.<br />

Otra <strong>de</strong> sus <strong>la</strong>bores es enviar dinero al tercer mundo<br />

por medio <strong>de</strong> Cáritas, y lo hace con cantida<strong>de</strong>s nada<br />

<strong>de</strong>spreciables.<br />

Y como el Señor quiere ejemplos <strong>de</strong> solidaridad<br />

en lo público, por eso escribimos sobre él. Hoy es sacerdote<br />

adscrito a <strong>la</strong> Parroquia <strong>de</strong> San Miguel. Por<br />

eso escribimos sobre él.


El cofra<strong>de</strong> D. Aniceto Eduardo<br />

López Aranda, pregonero 2010<br />

La Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> nuestra <strong>Cofradía</strong> ha<br />

<strong>de</strong>signado como pregonero para <strong>la</strong>s próximas fi estas<br />

patronales al cofra<strong>de</strong> D. Aniceto Eduardo López<br />

Aranda, que será el encargado <strong>de</strong> ensalzar <strong>la</strong> fi gura<br />

<strong>de</strong> María Santísima, en su advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Nacido el 3 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1965, Estudió primaria<br />

en los Colegios Los Ángeles (D. Manuel Moya) y<br />

Santo Tomás; años mas tar<strong>de</strong> el Bachiller en el Instituto<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong>l Carmen <strong>de</strong> Jaén.<br />

Estudió Ciencias Químicas por <strong>la</strong> UNED. Funcionario<br />

<strong>de</strong> carrera <strong>de</strong>l Excmo. Ayuntamiento <strong>de</strong> Jaén<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1990. Jefe <strong>de</strong> Negociado en <strong>la</strong> Sección <strong>de</strong> Salud.<br />

D. Aniceto Eduardo López Aranda, está casado,<br />

con 3 hijos, es una persona <strong>de</strong> una profunda<br />

convicción cristiana y vincu<strong>la</strong>da al mundo cofra<strong>de</strong>,<br />

perteneciendo a <strong>la</strong>s cofradías <strong>de</strong>l Stmo. Cristo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Expiración, Sacramental <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso, <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> y Buena Muerte.<br />

En esta última ingresó en 1980 y pertenece a <strong>la</strong><br />

Junta <strong>de</strong> Gobierno, ininterrumpidamente, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1985<br />

habiendo <strong>de</strong>sempeñado los cargos <strong>de</strong> Fiscal, Mayordomo<br />

<strong>de</strong> Paso <strong>de</strong> Cristo Descendido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cruz, Secretario,<br />

Fiscal Delegado <strong>de</strong> Formación, Hermano<br />

Mayor y, en <strong>la</strong> actualidad, Vice Hermano Mayor. En<br />

1995 fue el Orador <strong>de</strong>l XVI Acto Cruz <strong>de</strong> Guía en <strong>la</strong><br />

citada Hermandad.<br />

Ha ostentado diversos cargos, con los que ha<br />

mostrado su servicio a <strong>la</strong> Iglesia Diocesana <strong>de</strong> Jaén:<br />

Pregonero 2010<br />

Secretario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Delegación Episcopal <strong>de</strong> <strong>Cofradía</strong>s y<br />

Hermanda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1994 a 2007. Secretario <strong>de</strong> Actas<br />

<strong>de</strong>l Consejo Diocesano <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1995 hasta<br />

su disolución al ser promovido el entonces obispo <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Diócesis, D. Santiago García Aracil a <strong>la</strong> Archidiócesis<br />

<strong>de</strong> Mérida Badajoz.<br />

A<strong>de</strong>más, nuestro pregonero <strong>de</strong> este año es Caballero<br />

<strong>de</strong>l Capítulo y Or<strong>de</strong>n Militar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reina Isabel<br />

<strong>la</strong> Católica y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imperial Vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Madrigal <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s Altas Torres; y Caballero ofi cial <strong>de</strong> los Reales Tercios<br />

<strong>de</strong> España.<br />

EL DESCENSO<br />

65


EL DESCENSO<br />

66<br />

PROYECTO DE CARIDAD:<br />

CONSTRUCCIÓN DE UN<br />

ORFANATO EN LA REPÚBLICA<br />

DEMOCRÁTICA DEL CONGO<br />

La Ilustre, Pontifi cia y Real <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> Nuestra<br />

Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Patrona y Alcal<strong>de</strong>sa Mayor<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén, como asociación Cristiana que<br />

somos, tenemos como uno <strong>de</strong> nuestros fi nes <strong>la</strong> atención<br />

caritativa, así también se contemp<strong>la</strong> en nuestros<br />

estatutos. Esta Junta <strong>de</strong> Gobierno que es participe <strong>de</strong><br />

Construcción <strong>de</strong> un<br />

Orfanato en <strong>la</strong> R. D. <strong>de</strong>l<br />

Congo<br />

este <strong>de</strong>ber que <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong> asumir todas <strong>la</strong>s personas<br />

e instituciones, cristianas o no, ya lo <strong>de</strong>cía <strong>la</strong> Madre<br />

Teresa <strong>de</strong> Calcuta “Nuestra tarea consiste en animar<br />

a cristianos y no cristianos a realizar obras <strong>de</strong> amor.<br />

Y cada obra <strong>de</strong> amor, hecha <strong>de</strong> todo corazón, acerca<br />

a <strong>la</strong>s personas a Dios”. Por todo ello, tenemos entre<br />

uno <strong>de</strong> nuestros pi<strong>la</strong>res fundamentales a <strong>la</strong> Caridad,<br />

y por eso, esta Junta esta realizando gran<strong>de</strong>s esfuerzos<br />

en este sentido, muestra <strong>de</strong> ello lo tenemos, en<br />

el Colegio que fi nanciamos en su totalidad y que a<br />

través <strong>de</strong> Manos Unidas construimos en el año 2008<br />

en <strong>la</strong> India.


Se han realizado y se seguirán haciendo acciones<br />

a nivel local, que también es necesario, si bien<br />

hemos creído conveniente redob<strong>la</strong>r nuestros esfuerzos<br />

y apoyar a los más <strong>de</strong>sfavorecidos, aquel<strong>la</strong>s personas<br />

que viven en el tercer mundo, y que viven en<br />

una permanente y extrema crisis, y <strong>la</strong> <strong>de</strong>sesperación<br />

en ocasiones les lleva a arriesgar sus vidas, abandonando<br />

sus familias en busca <strong>de</strong> una mejor vida en<br />

nuestro primer mundo. Para evitar que se <strong>de</strong>n estas<br />

situaciones tan dramáticas, y no tener que <strong>la</strong>mentar<br />

<strong>la</strong> perdida <strong>de</strong> vidas humanas, tenemos que intentar<br />

apoyar en origen a estas personas. La caridad tiene<br />

una dimensión universal, no tienes límites ni barreras,<br />

alcanza su máxima expresión cuando ayudamos<br />

a aquellos, que ni conocemos, ni compartimos nacionalidad,<br />

religión, cultura.<br />

La Caridad <strong>la</strong> tenemos que enten<strong>de</strong>r en su doble<br />

sentido, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> acción<br />

social, <strong>de</strong> ayuda a los más <strong>de</strong>sfavorecidos, y por otro<br />

<strong>la</strong>do, como virtud teologal más importante que es.<br />

Por ello el proyecto <strong>de</strong>l orfanato colma nuestras<br />

pretensiones, ya que por un <strong>la</strong>do, ayudamos a estos<br />

niños a tener un futuro más esperanzador, al gozar<br />

<strong>de</strong> un hogar propio, y tener sus necesida<strong>de</strong>s más primarias<br />

cubiertas, y por otro <strong>la</strong>do, contribuimos a <strong>la</strong><br />

tarea emprendida por <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> R.D. <strong>de</strong>l Congo,<br />

que no es otra, que intentar pacifi car <strong>la</strong> zona, tratando<br />

que impere el respeto, el amor y <strong>la</strong> justicia entre<br />

<strong>la</strong>s distintas etnias.<br />

El misionero que esta al frente <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción<br />

<strong>de</strong>l Orfanato, el Padre Francisco Ostos, fue nombrado<br />

en el 2003, por el Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> diócesis <strong>de</strong><br />

Mahagi, Ecónomo General, y es responsable <strong>de</strong> coordinar<br />

y dirigir todos los proyectos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo en<br />

los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> enseñanza y <strong>la</strong> salud que empren<strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Diócesis. Todos los proyectos tienen garantizada<br />

su sostenibilidad, y se realizan con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración y<br />

participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción benefi ciada, pasando a<br />

ser gestionados y mantenidos por ellos mismos.<br />

El Hermano Mayor <strong>de</strong> nuestra <strong>Cofradía</strong>, José<br />

Humberto Montero, que goza <strong>de</strong> <strong>la</strong> amistad con el<br />

Padre B<strong>la</strong>nco, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> 25 años, se puso en<br />

contacto con este, para mostrar el interés <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución<br />

por contribuir al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su misión. De<br />

todos los proyectos que nos ofreció, sin lugar a du-<br />

das, <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un orfanato, nos tocó a todos<br />

<strong>la</strong> fi bra sensible, y por ello fue el seleccionado. Debemos<br />

intentar por todos los medios, ayudar a que<br />

<strong>la</strong>s Hermanas Siervas <strong>de</strong> Jesús, que han acogido a 23<br />

niños, tengan un lugar digno, un hogar en el sentido<br />

más amplio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, para po<strong>de</strong>r educarlos. El<br />

problema se agrava día a día, ya que el número <strong>de</strong><br />

niños que necesitan para su subsistencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Hermanas<br />

va aumentando consi<strong>de</strong>rablemente.<br />

Tenemos que sentirnos felices y orgullosos <strong>de</strong><br />

po<strong>de</strong>r ayudar a estos niños, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento,<br />

les ha tocado vivir unas circunstancias tan penosas,<br />

siendo victimas inocentes <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación <strong>de</strong>l país, y<br />

que si no es por <strong>la</strong> ayuda que van a recibir, se verían<br />

avocados a un futuro nada ha<strong>la</strong>güeño.<br />

Vamos a intentar que todos sientan este proyecto<br />

como suyo, <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> va a estar en contacto<br />

permanente con el Padre Ostos, el cual nos ira<br />

informando <strong>de</strong> su evolución, y nosotros a través <strong>de</strong><br />

nuestra página Web www.virgen<strong>de</strong><strong>la</strong>capil<strong>la</strong>.es, le<br />

iremos transmitiendo esta información y <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>ndo<br />

los pormenores. También utilizaremos los medios <strong>de</strong><br />

comunicación; televisión, radio, y prensa para difundirlo,<br />

e incluso contaremos con <strong>la</strong> presencia personal<br />

<strong>de</strong>l misionero que nos podrá contar <strong>de</strong> primera mano<br />

<strong>la</strong> vida en <strong>la</strong>s misiones.<br />

Esperamos que con los donativos <strong>de</strong> los cofra<strong>de</strong>s,<br />

<strong>de</strong>votos y ciudadanos e Instituciones <strong>de</strong> Jaén, así<br />

como con <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que se van a realizar para<br />

recaudar fondos (cruz <strong>de</strong> mayo, cena benéfi ca…), podamos<br />

construir este orfanato, que llevará el nombre<br />

<strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

EL DESCENSO<br />

67


EL DESCENSO<br />

68<br />

La caridad es una virtud <strong>de</strong>l corazón, que nuestros<br />

corazones hablen en forma <strong>de</strong> ayuda, para po<strong>de</strong>r<br />

educar a estos niños en un ambiente familiar que les<br />

ayu<strong>de</strong> a crecer dignamente. “A veces sentimos que<br />

lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero<br />

el mar sería menos si le faltara una gota”. Teresa <strong>de</strong><br />

Calcuta.<br />

2.- Resumen <strong>de</strong>l proyecto<br />

Este proyecto se localiza al nor<strong>de</strong>ste <strong>de</strong> <strong>la</strong> República<br />

Democrática <strong>de</strong>l Congo, en <strong>la</strong> región <strong>de</strong>l Ituri,<br />

Diócesis <strong>de</strong> Bunia y Mahagi, en <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Logo.<br />

Esta región está en continuas guerras étnicas,<br />

siendo una zona <strong>de</strong> confl ictos armados. El Confl icto<br />

<strong>de</strong> Ituri es una disputa entre <strong>la</strong> etnia agricultora “lendu”<br />

y <strong>la</strong> pasturera “hema”. Esta disputa se ha visto<br />

complicada por <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> diversos grupos armados<br />

proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Segunda Guerra <strong>de</strong>l Congo.<br />

El objetivo <strong>de</strong> ambas etnias es conseguir los abundantes<br />

recursos naturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona. Más <strong>de</strong> 50.000<br />

personas han sido asesinadas y cientos <strong>de</strong> miles han<br />

sido expulsadas <strong>de</strong> sus casas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que el confl icto<br />

estalló en los meses centrales <strong>de</strong> 1999.<br />

En esta región muchas niñas han sido expulsadas<br />

<strong>de</strong> su hogar familiar y han sido vio<strong>la</strong>das. En el<br />

momento <strong>de</strong>l parto algunas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s fallecen, <strong>de</strong>jando<br />

al recién nacido sin familia. Se ignora el lugar <strong>de</strong><br />

don<strong>de</strong> proce<strong>de</strong> <strong>la</strong> madre, y obviamente el para<strong>de</strong>ro<br />

<strong>de</strong>l vio<strong>la</strong>dor, que con frecuencia es un ex-miliciano<br />

o soldado.<br />

Esta situación ha llevado a <strong>la</strong>s Hermanas Siervas<br />

<strong>de</strong> Jesús a dar una respuesta a este problema.<br />

El<strong>la</strong>s están presentes en casi todas <strong>la</strong>s misiones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

diócesis y han recogido a 23 niños, se espera que en<br />

breve el número aumente consi<strong>de</strong>rablemente, para<br />

darles una esperanza <strong>de</strong> vida.<br />

La congregación ha hospedado a los niños en<br />

su convento <strong>de</strong> Logo y ha nombrado a dos hermanas<br />

para <strong>de</strong>dicarse exclusivamente a los huérfanos.<br />

Las hermanas en su convento han reservado algunas<br />

habitaciones para estos huérfanos. En el convento no<br />

tienen espacio para estos niños y le produce un grave<br />

problema a <strong>la</strong> comunidad religiosa.<br />

El <strong>de</strong>stino hizo que el Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Cofradía</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> amistad<br />

antes comentada, se pusiera en contacto con Francisco<br />

Ostos, para ofrecer <strong>la</strong> disposición <strong>de</strong> <strong>la</strong> cofradía,<br />

para llevar a cabo un proyecto con su misión. Tras<br />

varias conversaciones telefónicas <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno,<br />

fue consciente <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación tan <strong>de</strong>licada por <strong>la</strong><br />

que atravesaban estos pequeños y tras someterlo a<br />

Junta, se acordó acometer el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción<br />

<strong>de</strong>l orfanato.<br />

Para po<strong>de</strong>r recaudar los fondos necesarios <strong>la</strong><br />

Vocalía <strong>de</strong> Caridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> preten<strong>de</strong> realizar<br />

diversas activida<strong>de</strong>s y acciones para po<strong>de</strong>r recaudar<br />

<strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> 46.400 Euros. Entre estas acciones se<br />

pue<strong>de</strong>n citar:<br />

Cruz <strong>de</strong> mayo. Durante tres días se va a organizar<br />

una Cruz <strong>de</strong> Mayo Benéfi ca en <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong> San<br />

Il<strong>de</strong>fonso. Todos los benefi cios irán <strong>de</strong>stinados para<br />

tal fi n.<br />

Conferencia-Cena Benéfi ca. El día 8 Julio se va a<br />

celebrar una conferencia impartida por el misionero<br />

que está al frente <strong>de</strong>l proyecto en <strong>la</strong> cual se <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>ran<br />

los pormenores <strong>de</strong>l proyecto, así como <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> los<br />

misioneros en sus distintas misiones. Posteriormente<br />

se celebrará una cena benéfi ca.<br />

Se van a recaudar también fondos a través <strong>de</strong><br />

suscripciones voluntarias <strong>de</strong> particu<strong>la</strong>res o empresas.<br />

Otras pendientes <strong>de</strong> <strong>de</strong>fi nir son: Capea, Concierto…<br />

3.- El orfanato<br />

El orfanato constará <strong>de</strong>: cocina, <strong>la</strong>van<strong>de</strong>ría, almacén<br />

(para los alimentos y otras cosas), sa<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

baño, servicios, tres gran<strong>de</strong>s sa<strong>la</strong>s dormitorios (una<br />

para los pequeños y dos para los niños y niñas que<br />

vayan creciendo), comedor, porche, 5 dormitorios


(dos para <strong>la</strong>s monjas, dos para dos mujeres que trabajen<br />

allí, y una para algún visitante) y un <strong>de</strong>spacho<br />

para <strong>la</strong> monja responsable.<br />

La situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad religiosa no les<br />

permite empren<strong>de</strong>r estos trabajos <strong>de</strong> construcción<br />

por si so<strong>la</strong>s, aunque sí se han comprometido a co<strong>la</strong>borar<br />

en <strong>la</strong> construcción con mano <strong>de</strong> obra no cualifi -<br />

cada mediante el aporte y tras<strong>la</strong>do <strong>de</strong> materiales.<br />

Importe Total: 46.400 Euros.<br />

Al frente <strong>de</strong>l proyecto: Francisco Ostos Palma<br />

Misionero <strong>de</strong> África (Padre B<strong>la</strong>nco).<br />

Benefi ciarios Directos:<br />

Todos los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona que han quedado<br />

huérfanos o han sido abandonados, que podrán asistir<br />

<strong>de</strong> forma gratuita a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> durante su primer<br />

periodo <strong>de</strong> formación educativa y todos los niños<br />

que serán acogidos en el futuro.<br />

Benefi ciarios Indirectos:<br />

El personal contratado para realizar <strong>la</strong> construcción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y el personal que trabajará en el<br />

orfanato.<br />

Objetivo prioritario: Dotar a los niños y niñas<br />

acogidos en el orfanato <strong>de</strong>l entorno y herramientas<br />

necesarios para un <strong>de</strong>sarrollo integral que les permita<br />

un proyecto <strong>de</strong> vida digno y una oportunidad <strong>de</strong><br />

futuro.<br />

Objetivos específi cos para los niños: Ofrecerles:<br />

Un entorno protector y familiar.<br />

La alimentación necesaria y a<strong>de</strong>cuada a su edad<br />

y estado <strong>de</strong> salud.<br />

La atención sanitaria y el seguimiento <strong>de</strong> tratamientos<br />

y medicación.<br />

Un lugar don<strong>de</strong> vivir en condiciones dignas.<br />

Educación y formación.<br />

EL DESCENSO<br />

69


EL DESCENSO<br />

70<br />

4.- Padres B<strong>la</strong>ncos y Francisco<br />

Ostos<br />

¿Quiénes son los padres B<strong>la</strong>ncos?<br />

Se <strong>de</strong>nominan Padres B<strong>la</strong>ncos, pero el nombre<br />

ofi cial es otro: Misioneros <strong>de</strong> África. La Sociedad<br />

nació en Argel el año 1868, en pleno Magreb<br />

musulmán. El fundador fue el Car<strong>de</strong>nal Lavigerie,<br />

éste quiso que <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> vivir <strong>de</strong> estos misioneros<br />

se arraigara <strong>de</strong> alguna manera en <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los<br />

países a los que eran enviados.<br />

El nombre ofi cial: Misioneros <strong>de</strong> África, se justifi<br />

ca ya que su misión se realiza sobre todo en África.<br />

“Dedicamos nuestra vida a África y a los africanos.<br />

Pero, también nos sentimos interpe<strong>la</strong>dos por esa<br />

África que ha emigrado a Europa y a otros continentes”.<br />

En 2009 cuenta con 310 casas y 1.600 miembros<br />

<strong>de</strong> los cuales 1.448 son sacerdotes. Des<strong>de</strong> el 2 <strong>de</strong> junio<br />

<strong>de</strong> 2.004 su superior es Gerard Chabanon y el superior<br />

provincial <strong>de</strong> Roma es Giovanni Marchetti.<br />

Los Misioneros <strong>de</strong> África están activamente presentes<br />

en el Líbano, en Jerusalén, en Argelia, Túnez,<br />

Chad, Níger, Malí, Burkina Faso.., (unos 27 países <strong>de</strong><br />

África).<br />

Francisco Manuel Ostos Palma<br />

Francisco Manuel Ostos Palma nació en Septiembre<br />

<strong>de</strong> 1949 en Granada, siendo el primogénito<br />

<strong>de</strong> una familia <strong>de</strong> cinco hijos, dos chicos<br />

y tres chicas. Creció entre Granada,<br />

Écija, Marbel<strong>la</strong> y Sevil<strong>la</strong>, lugar <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia<br />

<strong>de</strong> sus padres. Tras fi nalizar los<br />

estudios secundarios se fue a Umbrete,<br />

al Seminario <strong>de</strong> vocaciones tardías<br />

don<strong>de</strong> realizó dos años <strong>de</strong> Filosofía.<br />

En el seminario tuvo <strong>la</strong> oportunidad<br />

<strong>de</strong> contactar con varias congregaciones<br />

misioneras pues su vocación<br />

estaba orientada sobre todo hacia África.<br />

Conoció a los Misioneros <strong>de</strong> África,<br />

más conocidos como Padres B<strong>la</strong>ncos.<br />

Después en Logroño continuó sus estudios<br />

<strong>de</strong> fi losofía con los padres b<strong>la</strong>ncos.<br />

Al año siguiente en el Instituto Social León XIII<br />

<strong>de</strong> Madrid hizo un año <strong>de</strong> Sociología. Tras ese año<br />

salió <strong>de</strong> España y en Friburgo (Suiza) realizó un año<br />

<strong>de</strong> Espiritualidad.<br />

Posteriormente estudió Teología en <strong>la</strong> Universidad<br />

<strong>de</strong> Estrasburgo. Tras tres años solicitó realizar<br />

una experiencia <strong>de</strong> vida en algún lugar <strong>de</strong> África con<br />

vista a fi nalizar los estudios teológicos. Se lo concedieron<br />

sus superiores, así que en Septiembre <strong>de</strong> 1973<br />

llegaba a pisar tierras africanas. Sus superiores le enviaron<br />

al noreste <strong>de</strong>l país, a <strong>la</strong> región <strong>de</strong>l Ituri, a <strong>la</strong><br />

diócesis <strong>de</strong> Mahagi que hace frontera con Uganda al<br />

este y Sudan al norte. En este mismo lugar ha permanecido<br />

durante los siguientes 37 años.<br />

Le nombraron para <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Luma, don<strong>de</strong><br />

conoció a un joven nueve años menor, Marcelo Utembi,<br />

el cual se or<strong>de</strong>nó sacerdote, y en el 2003 fue<br />

consagrado obispo por el Papa Juan Pablo II. Marcelo<br />

Utembi le pidió que le acompañara a Mahagi como<br />

Ecónomo General <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, aceptó el servicio, y<br />

sigue <strong>de</strong>sempeñándolo actualmente.<br />

Ha trabajado durante tres años en <strong>la</strong> misión <strong>de</strong><br />

Aba, dos años a <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Essebi, 14 años en <strong>la</strong><br />

misión <strong>de</strong> Laybo y seis años <strong>de</strong> responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión<br />

<strong>de</strong> Aru, tras estas experiencias el obispo le pidió<br />

el servicio en Mahagi, don<strong>de</strong> acaba <strong>de</strong> comenzar su<br />

séptimo año.<br />

Cabe resumir <strong>la</strong> actividad que Francisco Ostos<br />

viene <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo en este contexto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace 37<br />

años en <strong>la</strong> forma siguiente:


Construcción <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 40 centros esco<strong>la</strong>res <strong>de</strong><br />

enseñanza primaria y secundaria, en algún caso en<br />

régimen <strong>de</strong> internado.<br />

Construcción <strong>de</strong> diversos centros <strong>de</strong> formación<br />

profesional (agricultura, carpintería, albañilería,<br />

ciencias sociales, comercio, pedagogía, corte y confección,<br />

etc.).<br />

Organización <strong>de</strong> numerosos cursos <strong>de</strong> formación<br />

<strong>de</strong> formadores.<br />

Actuaciones continúas en el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> medicina<br />

preventiva (seminarios y campañas <strong>de</strong> vacunación).<br />

Construcción <strong>de</strong> hospitales: uno <strong>de</strong> 100 camas<br />

en Laybo y otro <strong>de</strong> 50 camas en Aru.<br />

Abastecimiento <strong>de</strong> agua <strong>de</strong> Aru (25.000 habitantes),<br />

mediante <strong>la</strong> captación <strong>de</strong> un pozo, <strong>la</strong> conducción<br />

mediante 14 Km. <strong>de</strong> tubería y <strong>la</strong> distribución fi nal <strong>de</strong>l<br />

agua a los distintos puntos <strong>de</strong> suministro.<br />

Cabe indicar que durante estos años se ha realizado<br />

un gran esfuerzo para <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer,<br />

habiéndose obtenido notables resultados prácticos.<br />

Como ejemplo, cabe citar que a <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l Padre<br />

Ostos a Aru, hace seis años, el número <strong>de</strong> niños esco<strong>la</strong>rizados<br />

en primaria y secundaria era <strong>de</strong> 4.500, solo<br />

el 9% niñas; en el curso <strong>de</strong> 2002-2003, el numero <strong>de</strong><br />

niños esco<strong>la</strong>rizados fue <strong>de</strong> 9.000, el 40% niñas. También<br />

en Aru se ha construido recientemente <strong>la</strong> “Casa<br />

Betania”, que tiene por objeto aten<strong>de</strong>r a mujeres con<br />

cualquier tipo <strong>de</strong> problemas; <strong>la</strong> casa está autogestionada<br />

por estas mujeres, que trabajan (corte y confección,<br />

artesanía) para procurarse los medios <strong>de</strong> supervivencia.<br />

Paco Ostos tiene por principio acometer únicamente<br />

aquel<strong>la</strong>s actuaciones que tienen garantizada<br />

su sostenibilidad. Todos los proyectos se realizan con<br />

<strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración y participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción benefi<br />

ciada y pasan a ser gestionados y mantenidos por<br />

ellos mismos.<br />

5.- Iglesia en el Congo.<br />

Breve situación general <strong>de</strong> <strong>la</strong> República <strong>de</strong>l<br />

Congo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s cifras:<br />

Superfi cie: 2.345.000 Km2.<br />

Habitantes: 56.000.000.<br />

Ciuda<strong>de</strong>s Principales: Kinshasa (capital), Kisangani,<br />

Lubumbashi, Goma, Mbandaka, Matadi, Kananga…<br />

Inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> evangelización: 1492 y luego en 1880.<br />

Número <strong>de</strong> católicos: 23. 672.778.<br />

Número <strong>de</strong> diócesis: 49<br />

Lengua ofi cial: Francés.<br />

Lenguas nacionales: Kikongo, Linga<strong>la</strong>, Swahili<br />

y Thsiluba.<br />

En el Congo, el cristianismo es <strong>la</strong> religión más<br />

extendida. Pero <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> este marco encontramos<br />

el catolicismo, protestantismo, kimbanguismo, y una<br />

gama ilimitada <strong>de</strong> sectas. Los musulmanes son una<br />

minoría. Cabe <strong>de</strong>stacar que los musulmanes están<br />

centrados en los gran<strong>de</strong>s centros, cómo Kinshasa.<br />

La Iglesia <strong>de</strong>l Congo es una iglesia re<strong>la</strong>tivamente<br />

joven, si tomamos en cuenta <strong>la</strong> segunda fase <strong>de</strong><br />

su evangelización, es <strong>de</strong>cir 1880. Pues, <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>l<br />

Congo celebró el centenario <strong>de</strong> su evangelización<br />

en 1980. Los protagonistas <strong>de</strong> dicha evangelización<br />

fueron los misioneros Espirítanos, Capuchinos, Franciscanos,<br />

Jesuitas, Padres b<strong>la</strong>ncos, los <strong>de</strong>l Corazón<br />

Inmacu<strong>la</strong>do Concepción <strong>de</strong> María… En este siglo, <strong>la</strong><br />

Iglesia <strong>de</strong>l Congo ha crecido mucho. Hoy en día no<br />

hay obispos europeos en <strong>la</strong>s 49 diócesis <strong>de</strong>l país. Hay<br />

muchas congregaciones religiosas misioneras y autóctonas,<br />

muchos sacerdotes, seminaristas y también<br />

asociaciones <strong>la</strong>icas.<br />

En 1980, Juan Pablo II beatifi có a Marie-Clementine<br />

Anuarita Nengapeta, mártir y poco <strong>de</strong>spués, en<br />

1994 a Isidore Bakanja.<br />

La pastoral se organiza a partir <strong>de</strong> una estructura<br />

<strong>de</strong> pequeñas “Comunida<strong>de</strong>s cristianas Vivientes<br />

<strong>de</strong> Base” (Communautés Chrétiennes Vivantes <strong>de</strong><br />

Base, CEVB). La parroquia es el conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s.<br />

Cada comunidad tiene como responsable<br />

a un seg<strong>la</strong>r que se pone siempre en contacto con<br />

el párroco para avisar, por ejemplo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong><br />

EL DESCENSO<br />

71


EL DESCENSO<br />

72<br />

un cristiano en el barrio para celebrar el funeral, presenta<br />

a <strong>la</strong>s parejas que quieren casarse, a los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión…<br />

Se celebra <strong>la</strong> Misa a veces en <strong>la</strong> CEVB. En el caso<br />

<strong>de</strong> una reunión que no sea eucarística <strong>de</strong> los miembros, es<br />

el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> CEVB quien invita y presi<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />

En estos últimos años <strong>la</strong> preocupación eclesial es construir<br />

una Iglesia-Familia. La justicia y <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> catequesis,<br />

<strong>la</strong> juventud, <strong>la</strong> toma en carga material <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia por<br />

sus fi eles son otros aspectos <strong>de</strong> esta opción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Iglesia-Familia.<br />

El estado congolés ha renunciado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace <strong>de</strong>cenas<br />

<strong>de</strong> años a sus responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aten<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción,<br />

siendo <strong>la</strong> Iglesia actualmente <strong>la</strong> que se ocupa <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación<br />

– a todos los niveles – y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sanidad; a<strong>de</strong>más acomete<br />

puntualmente otras actuaciones re<strong>la</strong>tivas al abastecimiento<br />

<strong>de</strong> agua a algunos núcleos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción, a <strong>la</strong> construcción<br />

ocasional <strong>de</strong> algún puente, etc.<br />

Cabe indicar que si bien en el acuerdo que se estableció<br />

entre el Estado y <strong>la</strong> Iglesia hace ya bastantes años, aquél<br />

se responsabilizó <strong>de</strong> los sa<strong>la</strong>rios <strong>de</strong> los profesores y <strong>de</strong> los<br />

médicos, los cuales lleva años sin pagar.<br />

6.- Región <strong>de</strong>l Ituri<br />

Ituri es un distrito <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia oriental <strong>de</strong> <strong>la</strong> República<br />

Democrática <strong>de</strong>l Congo, con una superfi cie <strong>de</strong> 65.658<br />

Km2.<br />

Está situado en el Noroeste <strong>de</strong> <strong>la</strong> República Democrática<br />

<strong>de</strong>l Congo, en <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> nor-occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l Lago Alberto.<br />

Tiene fronteras con Uganda y Sudán e incluye cinco territorios<br />

administrativos: Aru, Djugu, Irumu, Mahagi y Mambasa.<br />

La capital <strong>de</strong>l distrito es <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Kisangani, muy<br />

mal comunicada con el resto <strong>de</strong>l territorio.<br />

Ituri, es una región mesetaria (más <strong>de</strong> 1.000 m <strong>de</strong> altura<br />

sobre el nivel <strong>de</strong>l mar), que posee <strong>de</strong>s<strong>de</strong> áreas <strong>de</strong> vegetación<br />

tropical hasta zonas <strong>de</strong> sabana. Ituri ha estado inmerso<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1996 en un confl icto interétnico que ha generado más<br />

<strong>de</strong> 50.000 muertos y 500.000 <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zados. Tras <strong>la</strong> caída <strong>de</strong>l<br />

Presi<strong>de</strong>nte Mobutu se han producido confl ictos armados


que han tenido inmersa esta zona en guerras fraticidas, guerras que<br />

no so<strong>la</strong>mente han paralizado su nivel <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo, sino que lo han<br />

hecho retroce<strong>de</strong>r signifi cativamente. Su pob<strong>la</strong>ción ha visto como sus<br />

condiciones <strong>de</strong> vida empeoraban día a día.<br />

La región <strong>de</strong>l ITURI es <strong>de</strong> una belleza y riqueza enorme. La principal<br />

riqueza son sus cinco millones <strong>de</strong> habitantes pertenecientes a<br />

una docena <strong>de</strong> grupos étnicos, todos con muchos valores y diversida<strong>de</strong>s<br />

culturales. Durante años vivían en re<strong>la</strong>tiva armonía sobre unas<br />

tierras magnifi cas para <strong>la</strong> agricultura y sobre todo en el subsuelo, don<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> una forma escandalosa se acumu<strong>la</strong>n unos minerales raros, muy<br />

apreciados y que ha creado <strong>la</strong> codicia <strong>de</strong> ciertos nacionales y muchos<br />

extranjeros. Aquí hay minas <strong>de</strong> oro, diamantes, coltan (colombita-tantalo),<br />

petróleo, ma<strong>de</strong>ras <strong>de</strong> <strong>la</strong> selva virgen, y gran<strong>de</strong>s producciones<br />

agríco<strong>la</strong>s en unas tierras fantásticas, con una pluviometría excelente,<br />

y un pueblo trabajador pero que viven en <strong>la</strong> miseria y han perdido <strong>la</strong><br />

paz a consecuencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s disputas por <strong>la</strong> explotación <strong>de</strong> sus existencias<br />

que no les benefi cia a ellos.<br />

Un gran problema existente en <strong>la</strong> región es que no hay personas<br />

que inviertan sus fondos en <strong>la</strong> región ni el país, el que tiene lo invierte<br />

en Europa <strong>de</strong> preferencia, con lo cual encontrar un puesto <strong>de</strong> trabajo<br />

remunerado no es nada fácil. Tampoco existe una industria intermediaria<br />

<strong>de</strong> trasformación. Para los jóvenes que fi nalizan los estudios el<br />

futuro es muy oscuro. Todo esto ha hecho que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1996 a 2007 se<br />

hayan atravesado dos guerras simultáneas:<br />

La primera guerra fue con el objetivo <strong>de</strong> expulsar <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r al<br />

Presi<strong>de</strong>nte Mobutu. Se realizó con apoyos internacionales africanos,<br />

especialmente Ruanda, Burundi y Uganda y estos a su vez empujados<br />

por países occi<strong>de</strong>ntales. El ba<strong>la</strong>nce fue <strong>de</strong> más <strong>de</strong> cuatro millones<br />

<strong>de</strong> muertos, amén <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vio<strong>la</strong>ciones, torturas, <strong>de</strong>strozos <strong>de</strong> infraestructuras,<br />

un autentico paso atrás en un país que estaba ya bastante<br />

atrasado.<br />

La segunda guerra comenzó entre dos grupos étnicos, los Hemas<br />

gana<strong>de</strong>ros y los Lendus agricultores, fue un confl icto <strong>de</strong> tierras<br />

y económico. Ruanda y Uganda apoyaron a los diferentes grupos con<br />

presencia real en tierras <strong>de</strong>l Ituri. Los otros grupos étnicos existentes<br />

en <strong>la</strong> región se aliaron con uno u otro <strong>de</strong> los iniciadores <strong>de</strong>l confl icto,<br />

creándose un caos y un genocidio. Los niños y niñas abandonaban <strong>la</strong>s<br />

escue<strong>la</strong>s para vestirse <strong>de</strong> uniforme y llevar un ka<strong>la</strong>chnikov. Personas<br />

que a partir <strong>de</strong> 10 años, vio<strong>la</strong>ban, robaban y mataban.<br />

Mientras tanto <strong>la</strong>s riquezas <strong>de</strong> <strong>la</strong> región se explotaban y exportaban<br />

hacia los países vecinos implicados en esta guerra y que servían<br />

<strong>de</strong> tránsito hacia los países compradores <strong>de</strong> esas materias.<br />

Esta situación ha llevado a <strong>la</strong> iglesia a tomar iniciativas <strong>de</strong> paz.<br />

Los cascos azules <strong>de</strong> Naciones Unidas llegaron en el 2004, los enfren-<br />

EL DESCENSO<br />

73


EL DESCENSO<br />

74<br />

tamientos en <strong>la</strong> zona <strong>de</strong> <strong>la</strong> diócesis <strong>de</strong> Mahagi cesaron<br />

y <strong>la</strong> vida se ha normalizado.<br />

7.- Diócesis <strong>de</strong> Mahagi<br />

La Diócesis <strong>de</strong> Mahagi incluye dieciocho parroquias.<br />

Está constituida por una franja <strong>de</strong> forma básicamente<br />

rectangu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> unos 500 Km. en el sentido<br />

norte-sur y unos 100 Km. en el sentido este-oeste; linda<br />

con el <strong>la</strong>go Alberto y con <strong>la</strong> frontera con Uganda y<br />

llega hasta Sudán. Tiene actualmente una pob<strong>la</strong>ción<br />

<strong>de</strong> 1.650.000 habitantes, constituida por distintas<br />

etnias, en su mayoría bantúes. Esta pob<strong>la</strong>ción vive<br />

principalmente <strong>de</strong> <strong>la</strong> agricultura y, en menor medida,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> gana<strong>de</strong>ría y <strong>de</strong>l comercio. Des<strong>de</strong> el 16 <strong>de</strong> Octubre<br />

<strong>de</strong> 2001, el obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> diócesis es Marcel Utembi<br />

Tapa, que está realizando una gran <strong>la</strong>bor tanto en <strong>la</strong><br />

pacifi cación <strong>de</strong> esta zona como en <strong>la</strong> reactivación <strong>de</strong><br />

su <strong>de</strong>sarrollo.<br />

El Obispo, que conocía al Padre Ostos por haber<br />

co<strong>la</strong>borado con él en el pasado, nombró a éste<br />

en 2003 Ecónomo General <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis.Como tal, el<br />

Padre Ostos es el Administrador General <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis<br />

y es responsable <strong>de</strong> coordinar y dirigir todos los<br />

proyectos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo en los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> enseñanza<br />

y <strong>la</strong> salud que empren<strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis.<br />

Como consecuencia <strong>de</strong> los confl ictos en los territorios<br />

orientales <strong>de</strong> <strong>la</strong> República Democrática <strong>de</strong>l<br />

Congo y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s numerosas <strong>de</strong>slocalizaciones <strong>de</strong> personas<br />

que han generado, <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción en <strong>la</strong> Diócesis<br />

<strong>de</strong> Mahagi ha aumentado muy substancialmente.<br />

La Diócesis <strong>de</strong> Mahagi, está localizada en un<br />

lugar recóndito en el corazón <strong>de</strong>l África subsahariana,<br />

a más <strong>de</strong> 2.000 Km en línea recta <strong>de</strong> <strong>la</strong> capital <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> República Democrática <strong>de</strong>l Congo, Kinshasa, muy<br />

mal comunicada con el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> República Democrática<br />

<strong>de</strong>l Congo.<br />

La región <strong>de</strong> Mahagi – con una economía agríco<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> subsistencia y una organización social y territorial<br />

muy poco <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da, sin red <strong>de</strong> energía<br />

eléctrica y sin ninguna carretera asfaltada en todo el<br />

territorio – contrasta con <strong>la</strong> vecina Uganda, en <strong>la</strong> que<br />

está teniendo lugar un notable <strong>de</strong>sarrollo.<br />

En <strong>la</strong> práctica, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones comerciales<br />

se producen más con <strong>la</strong> vecina Uganda<br />

(don<strong>de</strong>, re<strong>la</strong>tivamente, “hay <strong>de</strong> todo”) que con el resto<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> República Democrática <strong>de</strong>l Congo.


Restauración <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> y <strong>de</strong>l Trono Basamento<br />

<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta <strong>de</strong>l S. XVIII<br />

Des<strong>de</strong> que José Humberto Montero Fernán<strong>de</strong>z,<br />

Hermano Mayor, tomará posesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> en<br />

noviembre <strong>de</strong>l 2006, fue uno <strong>de</strong> los mayores compromisos<br />

<strong>de</strong> su Junta <strong>de</strong> Gobierno el cuidar y promover<br />

el tesoro artístico y religioso que supone <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

Restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

nuestra venerada Patrona y Alcal<strong>de</strong>sa Mayor, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Es por esto que pronto, <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong><br />

Gobierno se puso en contacto con <strong>la</strong> alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ciudad, Carmen Peñalver para tratar que <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> fuera estudiada por <strong>la</strong> Consejería <strong>de</strong> Cultura<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Andalucía.<br />

Fue en el mes <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong>l 2009 cuando una<br />

representación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno entregó en<br />

mano a <strong>la</strong> Consejera <strong>de</strong> Cultura, Rosa Torres, un<br />

EL DESCENSO<br />

75


EL DESCENSO<br />

76<br />

dossier sobre el estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, para pedir a su<br />

Consejería, que a través <strong>de</strong>l Instituto Andaluz <strong>de</strong><br />

Patrimonio Histórico, contemp<strong>la</strong>se <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong><br />

estudiar <strong>la</strong> Imagen, así como que se comprometiera a<br />

restaurar<strong>la</strong> si en su caso fuese necesario.<br />

La respuesta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Consejería fue afi rmativa, y<br />

el 9 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2009 nuestra Imagen titu<strong>la</strong>r, y Patrona<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén fue tras<strong>la</strong>dada al Instituto Andaluz<br />

<strong>de</strong> Patrimonio para analizar su estado. A<strong>de</strong>más,<br />

se incluyó el Trono-basamento <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta <strong>la</strong>brada<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se expone en su Camarín Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>; pieza <strong>de</strong> orfebrería <strong>de</strong> elegante y bello trabajo,<br />

datada <strong>de</strong> 1742, pero que <strong>de</strong>sgraciadamente se<br />

encontraba bastante <strong>de</strong>teriorada por el uso y el paso<br />

<strong>de</strong> los años.<br />

La Junta <strong>de</strong> Gobierno dirigiéndose entonces a<br />

los cofra<strong>de</strong>s por carta; se informaba <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida que se celebró el miércoles 8 <strong>de</strong> julio<br />

<strong>de</strong> 2009 a <strong>la</strong>s 20.30 horas, en <strong>la</strong> Iglesia Parroquial <strong>de</strong><br />

San Il<strong>de</strong>fonso, don<strong>de</strong> cofra<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>votos y el pueblo<br />

<strong>de</strong> Jaén en general <strong>de</strong>spidió <strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> su Patrona<br />

antes <strong>de</strong> tras<strong>la</strong>darse a <strong>la</strong>s insta<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l Instituto<br />

Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio Histórico en Sevil<strong>la</strong>.<br />

Al día siguiente, en <strong>la</strong> Casa Museo, <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong><br />

Gobierno, en representación <strong>de</strong> todos los cofra<strong>de</strong>s,<br />

hizo entrega <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen y <strong>la</strong> peana <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta a <strong>la</strong><br />

Consejera Rosa Torres en un sencillo acto. En el mismo<br />

tomaron <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra el Hermano Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> cofradía,<br />

<strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad y <strong>la</strong> Consejera <strong>de</strong><br />

Cultura. A<strong>de</strong>más estuvieron presentes en el mismo,<br />

el Delegado Episcopal <strong>de</strong> Patrimonio, D. Francisco<br />

J. Martínez Rojas, el Capellán <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, D.<br />

Manuel Bueno Ortega, <strong>la</strong> Delegada <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Junta <strong>de</strong> Andalucía y concejales <strong>de</strong>l Excmo. Ayuntamiento<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />

Durante todo el tiempo que ha durado <strong>la</strong> restauración,<br />

<strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> nuestra cofradía<br />

ha tenido <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> realizar varias visitas a<br />

<strong>la</strong>s insta<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio<br />

Histórico (IAPH) para conocer <strong>de</strong> primera mano el<br />

trabajo que se estaba realizando sobre <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>.<br />

En <strong>la</strong> Memoria Final <strong>de</strong> Intervención <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> el IAPH se estructura en tres bloques:<br />

El primero i<strong>de</strong>ntifi ca el bien y realiza una valoración<br />

histórico-artística; el segundo profundiza en <strong>la</strong><br />

materialidad y el estado <strong>de</strong> conservación <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra,<br />

<strong>de</strong>terminando <strong>la</strong>s líneas fundamentales <strong>de</strong> actuación<br />

y, por último, se <strong>de</strong>tal<strong>la</strong> <strong>la</strong> intervención realizada.<br />

La restauración, realizada junto a los estudios<br />

científi co-técnicos aplicados, permitió al IAPH conocer<br />

los materiales utilizados en <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

escultura, así como su<br />

interre<strong>la</strong>ción. Los datos<br />

técnicos se obtuvieron<br />

en primera instancia <strong>de</strong><br />

forma organoléptica,<br />

a los que se añadieron<br />

los resultados <strong>de</strong> los<br />

exámenes técnicos realizados<br />

para <strong>de</strong>terminar<br />

con precisión el estado<br />

<strong>de</strong> conservación y en<br />

consecuencia e<strong>la</strong>borar el<br />

diagnostico y tratamiento<br />

necesario.<br />

Hay que <strong>de</strong>stacar,<br />

entre otros, que los estudios<br />

realizados han sido:<br />

barrido fotográfi co con<br />

luz artifi cial, lo que <strong>de</strong>s-


taca los principales daños, entre ellos, un ataque <strong>de</strong><br />

insectos xilófagos, elementos metálicos <strong>de</strong> sujeción,<br />

fi suras <strong>de</strong>bido a fendas, levantamientos <strong>de</strong> <strong>la</strong> policromía,<br />

<strong>la</strong>gunas <strong>de</strong> soporte y policromía, repintes,<br />

barnices oxidados y suciedad.<br />

Posteriormente, el IAPH realizó un barrido fotográfi<br />

co con luz ultravioleta para i<strong>de</strong>ntifi car <strong>la</strong>s zonas<br />

que han sido intervenidas con anterioridad a nivel<br />

<strong>de</strong> policromía, y un completo estudio mediante imágenes<br />

médicas. Mediante un estudio radiográfi co <strong>de</strong>l<br />

conjunto se <strong>de</strong>terminó <strong>la</strong> disposición, ubicación y el<br />

número <strong>de</strong> elementos metálicos presentes, así como<br />

<strong>la</strong> disposición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferentes uniones entre <strong>la</strong>s distintas<br />

piezas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra, huecos, etc. Se han realizado<br />

dos tomas, una antero posterior y otra <strong>la</strong>teral <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, incluida su peana. A<strong>de</strong>más,<br />

mediante un estudio TAC se <strong>de</strong>termina el número <strong>de</strong><br />

piezas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra que conforman <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, así como su<br />

orientación espacial, elementos <strong>de</strong> sujeción, <strong>de</strong>sencuentros<br />

entre piezas, fendas internas, etc. El estudio<br />

ha comprendido <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> 1.080 imágenes, correspondiendo<br />

985 cortes a <strong>la</strong> secuencia transversal,<br />

51 a <strong>la</strong> secuencia sagital, 44 a <strong>la</strong> secuencia coronal,<br />

con una separación entre ellos <strong>de</strong> 5mm.<br />

Metodología y criterios <strong>de</strong> intervención<br />

La intervención llevada a cabo ha sido integral,<br />

atendiendo a <strong>la</strong>s <strong>de</strong>fi ciencias observadas a nivel <strong>de</strong><br />

soporte y policromía. Las técnicas <strong>de</strong> restauración y<br />

conservación aplicadas han conseguido restablecer <strong>la</strong><br />

estabilidad estructural al conjunto lignario así como<br />

al policromo. El mal estado <strong>de</strong> conservación general<br />

que presentaba <strong>la</strong> escultura justifi ca esta intervención,<br />

cuya fi nalidad ha sido estabilizar los diferentes<br />

componentes matéricos utilizados en su ejecución,<br />

<strong>de</strong>volviendo <strong>la</strong> unidad y cohesión al conjunto; también<br />

se han eliminado aquel<strong>la</strong>s intervenciones que<br />

han distorsionado <strong>la</strong> correcta lectura formal y estética<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> obra.<br />

El trabajo se ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do conforme al protocolo<br />

<strong>de</strong> actuaciones sobre bienes muebles que el<br />

IAPH tiene <strong>de</strong>terminado para este tipo <strong>de</strong> actuaciones,<br />

conforme a criterios y métodos crítico operativos<br />

legalmente establecidos a nivel internacional, en<br />

don<strong>de</strong> priman el respeto hacía los valores estéticos<br />

y documentales <strong>de</strong>l bien; <strong>la</strong> intervención se circunscribe<br />

sólo a <strong>la</strong>s patologías presentes y asegura que<br />

EL DESCENSO<br />

77


EL DESCENSO<br />

78<br />

tanto los tratamientos como los materiales empleados<br />

cumplen <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> reversibilidad. Para el<br />

<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad interdisciplinar se ha contado<br />

con <strong>la</strong> intervención <strong>de</strong> un historiador <strong>de</strong>l arte,<br />

un químico, un biólogo, un técnico en imágenes médicas<br />

y un fotógrafo.<br />

Tratamientos realizados<br />

Las actuaciones en el soporte<br />

comenzaron por <strong>la</strong> <strong>de</strong>sinsectación <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> imagen mediante atmósfera contro<strong>la</strong>da<br />

<strong>de</strong> gas argón durante 48 días.<br />

Posteriormente se procedió, entre<br />

otros trabajos, a <strong>la</strong> extracción <strong>de</strong> dos<br />

c<strong>la</strong>vos metálicos, uno en <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

escultura y otro en <strong>la</strong> región occipital<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>. El resto <strong>de</strong><br />

c<strong>la</strong>vos <strong>de</strong>tectados en el estudio radiográfi<br />

co se han mantenido en su sitio<br />

al no representar en <strong>la</strong> actualidad un<br />

problema signifi cativo y porque su<br />

extracción produciría más perjuicios<br />

que benefi cios para <strong>la</strong> imagen. Eliminación<br />

<strong>de</strong> los elementos metálicos<br />

<strong>de</strong> sujeción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s coronas. En el caso<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> no se repondrá por ningún<br />

otro al haberse tras<strong>la</strong>dado dicha<br />

sujeción al “pollero” o estructura metálica<br />

<strong>de</strong> sujeción <strong>de</strong>l manto y corona.<br />

Con ello se evitará que el peso y <strong>la</strong>s<br />

tensiones <strong>de</strong>l movimiento <strong>de</strong>l manto,<br />

cuando es procesionada, repercutan<br />

negativamente sobre el cuello, ya que<br />

dada su sección es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s zonas<br />

más frágiles <strong>de</strong> <strong>la</strong> escultura.<br />

En <strong>de</strong>fi nitiva, <strong>la</strong>s actuaciones llevadas<br />

a cabo a nivel <strong>de</strong> soporte han<br />

sido <strong>la</strong>s necesarias para asegurar <strong>la</strong> estabilidad<br />

estructural <strong>de</strong>l conjunto. La<br />

eliminación, en el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, y<br />

<strong>la</strong> sustitución, en el caso <strong>de</strong>l Niño Jesús,<br />

<strong>de</strong> los antiguos sistemas <strong>de</strong> sujeción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s coronas van a minimizar<br />

los problemas que hasta ahora venían pa<strong>de</strong>ciendo<br />

<strong>la</strong>s imágenes como consecuencia <strong>de</strong> su adaptación<br />

a unos elementos ajenos a su concepción original.<br />

A<strong>de</strong>más, el informe incluye <strong>la</strong> recomendación <strong>de</strong>l<br />

IAPH para que se realice, por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Hermandad,<br />

<strong>de</strong> una “camisa” o vestido interior con el fi n <strong>de</strong><br />

minimizar los roces entre el manto y <strong>la</strong> policromía, y<br />

que contribuirá a mantener en mejores condiciones<br />

estas zonas.


EL DESCENSO<br />

79


EL DESCENSO<br />

80


La parte superior <strong>de</strong> <strong>la</strong> peana, que sería objeto<br />

<strong>de</strong> inclusión en <strong>la</strong> programación <strong>de</strong>l año 2010, ha empezado<br />

a intervenirse en recientes fechas, por lo que<br />

en <strong>la</strong> actualidad se encuentra en <strong>la</strong>s insta<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l<br />

IAPH en Sevil<strong>la</strong>.<br />

Nuestra <strong>Cofradía</strong>, gracias a <strong>la</strong> intervención <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Jaén, Carmen Peñalver, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> actuación<br />

posterior <strong>de</strong> <strong>la</strong> Consejería <strong>de</strong> Cultura, ha logrado que<br />

el Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio Histórico (IAPH)<br />

estudiara <strong>la</strong> Imagen <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

proceso que suponía ser complejo y lento, pero que<br />

gracias a <strong>la</strong>s gestiones municipales han sido ágiles y<br />

fructíferas.<br />

Como ha sido expuesto al comienzo <strong>de</strong> este<br />

artículo, siempre fue prioridad <strong>de</strong> esta Junta <strong>de</strong> Gobierno<br />

el cuidar, promover y difundir el patrimonio<br />

religioso y cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, haciéndolo llegar<br />

a todos los jiennenses, y es por lo que nuestra <strong>Cofradía</strong><br />

muestra su agra<strong>de</strong>cimiento a <strong>la</strong>s gestiones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Jaén, como a <strong>la</strong>s diligencias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Consejería<br />

<strong>de</strong> Cultura por <strong>la</strong> restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, nuestra Patrona.<br />

EL DESCENSO<br />

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EL DESCENSO<br />

82<br />

El pasado 10 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2010<br />

se producía un acontecimiento que<br />

pasará a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. La imagen <strong>de</strong><br />

Nuestra Señora regresaba a Jaén, casi<br />

un año (10 meses y un día) <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />

tras<strong>la</strong>do al Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio<br />

Histórico, con se<strong>de</strong> en Sevil<strong>la</strong>.<br />

El acto <strong>de</strong> entrega, presidido<br />

por el Sr. Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, don<br />

Ramón <strong>de</strong>l Hoyo, tuvo lugar en <strong>la</strong> Sacristía<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Iglesia Catedral <strong>de</strong><br />

Jaén, en el que también participaron,<br />

<strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Jaén, Carmen Peñalver,<br />

<strong>la</strong> Viceconsejera <strong>de</strong> Cultura, Dolores<br />

Carmen Fernán<strong>de</strong>z Carmona, el Deán <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral,<br />

Francisco Juan Martínez Rojas y el Hermano<br />

Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, José Humberto Montero.<br />

En él, técnicos <strong>de</strong>l Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio<br />

ofrecieron un exhaustivo y <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do informe<br />

<strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> restauración al que ha sido sometido<br />

<strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Tras el emotivo acto <strong>de</strong> entrega, y tras <strong>de</strong>sestimar<br />

<strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> realizar el tras<strong>la</strong>do con <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong> Jaén <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> amenaza<br />

<strong>de</strong> lluvia, <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, miembros<br />

<strong>de</strong> otras Hermanda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, Cofra<strong>de</strong>s,<br />

y jiennenses en general como testigos <strong>de</strong>l citado<br />

acontecimiento, tuvo lugar una emotiva procesión:<br />

ésta arrancó <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> Capitu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral, y<br />

se <strong>de</strong>sarrolló por <strong>la</strong>s naves <strong>de</strong>l templo catedralicio,<br />

en <strong>la</strong> que <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Regreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

virgen <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> a jaén<br />

Ajuar donado por el Cuerpo <strong>de</strong> Camareras<br />

con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Restauración<br />

Capil<strong>la</strong>, a los sones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Banda Municipal<br />

<strong>de</strong> Música, se encontró con sus<br />

gentes: <strong>de</strong>votos y fi eles, que durante<br />

casi un año han contado los días para<br />

encontrarse <strong>de</strong> nuevo con <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

Capil<strong>la</strong>.<br />

Atrás queda ya en <strong>la</strong> memoria<br />

cuando el pasado 9 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2009<br />

<strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> emprendía<br />

viaje hacia <strong>la</strong> capital andaluza<br />

para someter<strong>la</strong> a un severo proceso <strong>de</strong><br />

restauración.<br />

Tras una entrevista con <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa<br />

<strong>de</strong> Jaén, Carmen Peñalver y <strong>la</strong><br />

entonces Consejera <strong>de</strong> Cultura Rosa<br />

Torres, <strong>la</strong> Junta tramitaba con rapi<strong>de</strong>z un expediente<br />

levantado por <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

en <strong>la</strong> que expresaba el temor <strong>de</strong> que <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

estuviera sufriendo algún proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro<br />

interno.<br />

Arrancaba entonces un proceso <strong>de</strong> duro trabajo<br />

en el que el IAPH (Instituto Andaluz <strong>de</strong> Patrimonio<br />

Histórico) ha dado soluciones no solo a <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> ya<br />

restaurada <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, sino a su<br />

Camarín y a <strong>la</strong>s dos peanas barrocas <strong>de</strong> p<strong>la</strong>tas, datadas<br />

<strong>de</strong>l siglo XVIII.<br />

La Junta <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> quiere<br />

agra<strong>de</strong>cer su paciencia en <strong>la</strong> espera a todos los <strong>de</strong>votos<br />

y fi eles <strong>de</strong> María Santísima, así como al Pueblo<br />

<strong>de</strong> Jaén. Del mismo modo, agra<strong>de</strong>ce <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Alcal<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, Carme Peñalver, sin <strong>la</strong><br />

cual el proceso <strong>de</strong> restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imagen no sería<br />

hoy una grata realidad.


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El Descenso<br />

Co<strong>la</strong>boraciones<br />

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EL DESCENSO<br />

90


Este año, en razón a <strong>la</strong>s conmemoraciones<br />

jubi<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l 350<br />

aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>dicación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Catedral, <strong>la</strong> fi esta <strong>de</strong> junio en honor<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> van a tener<br />

lugar en nuestro primer templo.<br />

El hecho no supone en sí una novedad,<br />

ya que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo XVII <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> ha ocupado en<br />

repetidas ocasiones lugar <strong>de</strong> honor<br />

en nuestro primer templo, unas veces<br />

para presidir <strong>de</strong>votas rogativas<br />

en tiempos <strong>de</strong> afl icción, otras para<br />

acoger <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> gracias por su<br />

po<strong>de</strong>rosa protección y otras para realzar<br />

acontecimientos singu<strong>la</strong>res.<br />

En un breve resumen, queremos<br />

ofrecer aquí un listado cronológico<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> visita <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a <strong>la</strong><br />

Catedral en distintas ocasiones, listado que nos manifi<br />

esta <strong>la</strong> estrecha y asidua vincu<strong>la</strong>ción que siempre<br />

existió entre nuestra Patrona y <strong>la</strong> Iglesia Mayor, en <strong>la</strong><br />

que por cierto en <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> San José se muestra un<br />

gran lienzo que recoge <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> expuesta en su capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

1616<br />

El 9 <strong>de</strong> abril se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a <strong>la</strong><br />

Catedral para celebrar rogativas pidiendo al cielo el<br />

benefi cio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia. De aquí fue, el día 21, en “procesión<br />

general” a <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Magdalena, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

que regresó “por <strong>la</strong>s calles maestras como en el día<br />

<strong>de</strong>l Corpus”. Finalizadas <strong>la</strong>s rogativas, el 14 <strong>de</strong> mayo<br />

regresó a su santuario <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

LA VIRGEN DE LA CAPILLA EN<br />

LA CATEDRAL<br />

Manuel López Pérez.<br />

Director Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi ca-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

1617<br />

El 4 <strong>de</strong> mayo se tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para celebrar un novenario pidiendo <strong>la</strong>s lluvias. Regresó<br />

a San Il<strong>de</strong>fonso el día 14.<br />

1619.<br />

El 24 <strong>de</strong> noviembre se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> a <strong>la</strong> Catedral para celebrar novenario <strong>de</strong> rogativas<br />

pidiendo por <strong>la</strong> salud <strong>de</strong>l rey don Felipe III,<br />

gravemente enfermo. La procesión <strong>de</strong> regreso se hizo<br />

el día 3 <strong>de</strong> diciembre.<br />

1626<br />

En el mes <strong>de</strong> abril se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

don<strong>de</strong> se le <strong>de</strong>dican nueve fi estas pidiendo cesen los<br />

temporales que amenazaban con esquilmar <strong>la</strong>s cosechas.<br />

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92<br />

1629<br />

El 10 <strong>de</strong> mayo se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

don<strong>de</strong> se le hace una novena implorando el benefi cio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia. Regresa en procesión a su santuario el<br />

día 20.<br />

1632<br />

El 1 <strong>de</strong> marzo se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral,<br />

visitando antes el convento <strong>de</strong> “<strong>la</strong>s Bernardas”,<br />

para <strong>de</strong>dicarle un novenario solicitando cesen <strong>la</strong>s ca<strong>la</strong>mida<strong>de</strong>s<br />

que afl igen a <strong>la</strong> Monarquía. El 8 <strong>de</strong> marzo,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral se llevó en procesión <strong>de</strong> rogativas<br />

a los conventos <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> los Ángeles y<br />

Santa Úrsu<strong>la</strong> y el 11 <strong>de</strong> marzo volvería en jubilosa<br />

procesión a San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

1637<br />

El 5 <strong>de</strong> mayo se llevó <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para <strong>de</strong>dicarle una novena pidiendo el benefi cio <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> lluvia. Regresó a San Il<strong>de</strong>fonso el día 15.<br />

1638<br />

El 18 <strong>de</strong> abril se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral,<br />

don<strong>de</strong> se le <strong>de</strong>dican nueve fi estas implorando <strong>la</strong> lluvia.<br />

Vuelve en procesión a San Il<strong>de</strong>fonso el día 28.<br />

1640.<br />

El 28 <strong>de</strong> mayo se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral,<br />

don<strong>de</strong> permanece hasta el día 29, ofreciéndole fi estas<br />

en <strong>de</strong>sagravio por <strong>la</strong>s ofensas que se le habían inferido<br />

en <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Granada.<br />

1641.<br />

El 15 <strong>de</strong> mayo se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para hacerle un novenario en solicitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia.<br />

Este mismo año, entre el 7 y el 17 <strong>de</strong> diciembre,<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece en <strong>la</strong> Catedral don<strong>de</strong> se le ofrece<br />

una novena pidiendo por <strong>la</strong> paz entre <strong>la</strong>s naciones.<br />

1643.<br />

Entre el 12 y el 22 <strong>de</strong> abril, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

está en <strong>la</strong> Catedral presidiendo una novena en<br />

rogativa por “los buenos sucesos” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Monarquía.<br />

1645.<br />

El 9 <strong>de</strong> junio se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para ofrecerle nueve fi estas pidiendo que libre a <strong>la</strong><br />

ciudad <strong>de</strong>l contagio <strong>de</strong> <strong>la</strong> peste.<br />

1646.<br />

Del 4 al 8 <strong>de</strong> octubre está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en <strong>la</strong> Catedral<br />

presidiendo rogativas por <strong>la</strong> paz <strong>de</strong>l Reino.<br />

1649.<br />

El 6 <strong>de</strong> abril, ante <strong>la</strong> dureza <strong>de</strong>l temporal que<br />

azotaba <strong>la</strong> ciudad y sus campos durante cuarenta<br />

días, se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral don<strong>de</strong> permanece<br />

hasta el día 16 presidiendo rogativas por <strong>la</strong> bonanza<br />

<strong>de</strong>l tiempo.<br />

1650.<br />

Del 26 <strong>de</strong> diciembre al 4 <strong>de</strong> enero siguiente, <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong> Catedral presidiendo un novenario<br />

para pedir el benefi cio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia.<br />

1653.<br />

Entre el 3 y el 28 <strong>de</strong> enero permanece <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

en <strong>la</strong> Catedral con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s rogativas en solicitud<br />

<strong>de</strong> que cese <strong>la</strong> sequía.<br />

1654.<br />

Ante una nueva sequía, se tras<strong>la</strong>da en rogativas<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral, don<strong>de</strong> permanece <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 16<br />

al 26 <strong>de</strong> abril.<br />

1659.<br />

Entre los días 8 al 18 <strong>de</strong> junio <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece<br />

en <strong>la</strong> Catedral presidiendo <strong>la</strong>s fi estas en acción<br />

<strong>de</strong> gracias por <strong>la</strong> fi rma <strong>de</strong>l tratado <strong>de</strong> paz con Francia.<br />

Así mismo, entre el 26 <strong>de</strong> diciembre y el 5 <strong>de</strong><br />

enero siguiente, <strong>la</strong> imagen retorna a <strong>la</strong> Catedral, aho-


a para hacerle un novenario pidiendo el benefi cio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia.<br />

1661.<br />

Permanece <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en <strong>la</strong> Catedral entre el 25<br />

<strong>de</strong> febrero y el 6 <strong>de</strong> marzo, ofreciéndole una novena<br />

para que cese <strong>la</strong> sequía.<br />

1662.<br />

El 13 <strong>de</strong> abril se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para presidir rogativas por <strong>la</strong> lluvia. Regresa a su<br />

Santuario el día 23.<br />

1664.<br />

Del 1 al 10 <strong>de</strong> abril <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece en <strong>la</strong><br />

Catedral con motivo <strong>de</strong> rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

Como <strong>la</strong> lluvia cesó muy pronto, <strong>de</strong>l 27 <strong>de</strong> abril<br />

al 6 <strong>de</strong> mayo volvió a llevársele a <strong>la</strong> Catedral para<br />

nuevas rogativas.<br />

1666.<br />

La <strong>Virgen</strong> permanece durante un mes en <strong>la</strong> Catedral<br />

–<strong>de</strong>l 4 <strong>de</strong> abril al 4 <strong>de</strong> mayo- presidiendo rogativas<br />

en solicitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia.<br />

1667.<br />

Un incendio ocasionado por una ve<strong>la</strong> afecta al<br />

retablo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> y quema los vestidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen,<br />

cuya tal<strong>la</strong> sale in<strong>de</strong>mne <strong>de</strong>l suceso. Del 6 al 17<br />

<strong>de</strong> septiembre <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong> Catedral don<strong>de</strong> se<br />

le ofrecen fi estas <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias predicadas por<br />

eminentes oradores y se le ofrenda un vestido b<strong>la</strong>nco<br />

en sustitución <strong>de</strong>l que se le había quemado.<br />

1668.<br />

Durante el mes <strong>de</strong> abril <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong> Catedral<br />

presidiendo rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

El 28 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> ese mismo año <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

vuelve a llevarse a <strong>la</strong> Catedral y allí permanece hasta<br />

el 6 <strong>de</strong> enero presidiendo rogativas en solicitud <strong>de</strong><br />

lluvia. La procesión <strong>de</strong> tras<strong>la</strong>do motivó un serio confl<br />

icto, por razones protoco<strong>la</strong>rias, entre el Obispo y el<br />

Ayuntamiento.<br />

1669.<br />

Del 16 al 26 <strong>de</strong> enero <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong> Catedral<br />

don<strong>de</strong> se le hace una rogativa pidiendo <strong>la</strong> lluvia.<br />

1677.<br />

Entre el 25 y el 27 <strong>de</strong> marzo <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong><br />

en <strong>la</strong> Catedral un triduo “por <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Monarquía”.<br />

1678.<br />

La <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong>l 3 <strong>de</strong> abril al 6<br />

<strong>de</strong> mayo con motivo <strong>de</strong> rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1679.<br />

El 15 <strong>de</strong> julio se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral,<br />

don<strong>de</strong> hasta el día 25 se le ofrece una novena en súplica<br />

<strong>de</strong> que libre a <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong>l contagio <strong>de</strong> <strong>la</strong> peste.<br />

1680.<br />

Ante una terrible sequía, el 19 <strong>de</strong> marzo se lleva<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral y allí está hasta el 1 <strong>de</strong> mayo,<br />

recibiendo <strong>la</strong>s súplicas <strong>de</strong> los fi eles para que envíe <strong>la</strong>s<br />

lluvias que precisan los campos.<br />

Ese mismo año, <strong>de</strong>l 12 al 23 <strong>de</strong> octubre, permanece<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en <strong>la</strong> Catedral en rogativas <strong>de</strong> acción<br />

<strong>de</strong> gracias por haber librado a <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> los daños<br />

<strong>de</strong> un terremoto.<br />

1681.<br />

Entre el 25 <strong>de</strong> mayo y el 4 <strong>de</strong> junio está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

en <strong>la</strong> Catedral en rogativa para que cese <strong>la</strong> epi<strong>de</strong>mia<br />

<strong>de</strong> peste que afl igía a <strong>la</strong> ciudad.<br />

1683.<br />

El 7 <strong>de</strong> marzo se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para ofrecerle rogativas pidiendo <strong>la</strong> lluvia. Regresa<br />

el día 17.<br />

EL DESCENSO<br />

93


EL DESCENSO<br />

94<br />

1685.<br />

Del 10 al 20 <strong>de</strong> mayo está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en<br />

<strong>la</strong> Catedral, don<strong>de</strong> se le ofrecen rogativas<br />

por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1687.<br />

Nuevas rogativas por <strong>la</strong> lluvia. La<br />

<strong>Virgen</strong> permanece en <strong>la</strong> Catedral entre el<br />

25 <strong>de</strong> abril y el 4 <strong>de</strong> mayo.<br />

1691.<br />

Del 10 al 19 <strong>de</strong> mayo está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en<br />

<strong>la</strong> Catedral presidiendo rogativas en solicitud<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s lluvias.<br />

1694.<br />

El 15 <strong>de</strong> abril se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong><br />

Catedral en rogativa por <strong>la</strong>s lluvias. Regresa<br />

el día 24.<br />

1698.<br />

Entre el 27 <strong>de</strong> abril y el 11 <strong>de</strong> mayo<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece en <strong>la</strong> Catedral presidiendo<br />

rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1700.<br />

Del 3 al 12 <strong>de</strong> mayo <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong><br />

en <strong>la</strong> Catedral un novenario pidiendo<br />

<strong>la</strong> lluvia.<br />

1706.<br />

El 7 <strong>de</strong> mayo se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para celebrar una novena pidiendo <strong>la</strong> lluvia. Regresa<br />

el día 16.<br />

1715.<br />

Vuelve <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral el 4 <strong>de</strong> mayo en<br />

rogativa por <strong>la</strong> lluvia. Regresa el día 26 tras una fi esta<br />

<strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias.<br />

1718.<br />

Del 28 <strong>de</strong> abril al 7 <strong>de</strong> mayo está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en <strong>la</strong><br />

Catedral presidiendo rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1722.<br />

El 10 <strong>de</strong> abril se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

pidiendo su intercesión para que lleguen <strong>la</strong>s lluvias.<br />

Regresa a su santuario el día 19.<br />

1723.<br />

Del 29 <strong>de</strong> marzo al 7 <strong>de</strong> abril permanece <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

en <strong>la</strong> Catedral ofreciéndole una novena en solicitud<br />

<strong>de</strong>l benefi cio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia.<br />

Ese mismo año estuvo en <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong>l 6 al 15<br />

<strong>de</strong> diciembre por el mismo motivo.<br />

1734.<br />

El 7 <strong>de</strong> abril se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para hacerle un triduo pidiendo <strong>la</strong> lluvia.<br />

1737.<br />

La <strong>Virgen</strong> se lleva a <strong>la</strong> Catedral el 28 <strong>de</strong> febrero<br />

para ofrecerle un triduo solicitando <strong>la</strong> lluvia.<br />

1739.<br />

El 16 <strong>de</strong> marzo se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral en<br />

procesión <strong>de</strong> rogativa pidiendo <strong>la</strong> lluvia, regresando<br />

el mismo día tras <strong>la</strong> función religiosa.


1755.<br />

Del 3 al 6 <strong>de</strong> noviembre permanece <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

en <strong>la</strong> Catedral presidiendo fi estas en acción <strong>de</strong> gracias<br />

por haber librado a <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> los efectos <strong>de</strong>l<br />

terremoto.<br />

1763.<br />

La <strong>Virgen</strong> pasa el mes <strong>de</strong> abril en <strong>la</strong> Catedral<br />

presidiendo rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1765.<br />

Del 7 al 10 <strong>de</strong> mayo está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en <strong>la</strong> Catedral<br />

en rogativa por <strong>la</strong>s lluvias.<br />

1768.<br />

El 15 <strong>de</strong> mayo se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para ofrecerle un triduo solicitando <strong>la</strong> lluvia.<br />

1773.<br />

Tras<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral el 25 <strong>de</strong> abril<br />

para el consabido triduo pidiendo <strong>la</strong> lluvia.<br />

1779.<br />

Durante el mes <strong>de</strong> abril <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece en<br />

<strong>la</strong> Catedral en rogativa por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1781.<br />

Nuevas rogativas por <strong>la</strong> lluvia tienen a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

durante el mes <strong>de</strong> abril en <strong>la</strong> Catedral.<br />

Ese mismo año, en el mes <strong>de</strong> mayo vuelve a <strong>la</strong><br />

Catedral en rogativa por <strong>la</strong><br />

epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> peste que afl igía<br />

a <strong>la</strong> ciudad.<br />

1787.<br />

El 25 <strong>de</strong> mayo se lleva<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral para<br />

ofrecerle un triduo pidiendo<br />

<strong>la</strong> lluvia.<br />

1790.<br />

En el mes <strong>de</strong> marzo <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> Catedral<br />

un triduo pidiendo <strong>la</strong> lluvia.<br />

1791.<br />

De nuevo en el mes <strong>de</strong><br />

marzo se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong><br />

Catedral para presidir rogativas<br />

por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1800.<br />

Del 14 al 21 <strong>de</strong> septiembre está <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en <strong>la</strong><br />

Catedral presidiendo rogativas para que Jaén se libre<br />

<strong>de</strong>l contagio <strong>de</strong> <strong>la</strong> peste.<br />

1803.<br />

A partir <strong>de</strong>l 6 <strong>de</strong> noviembre se le hacen a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

seis fi estas en <strong>la</strong> Catedral en súplica <strong>de</strong> que no<br />

llegue a Jaén <strong>la</strong> peste que aso<strong>la</strong>ba Má<strong>la</strong>ga.<br />

1804.<br />

Del 8 al 11 <strong>de</strong> septiembre <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong> en<br />

<strong>la</strong> Catedral rogativas por el mismo motivo <strong>de</strong>l año<br />

anterior.<br />

1808.<br />

El 30 <strong>de</strong> abril <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> Catedral<br />

una fi esta pidiendo por “el feliz y acertado gobierno<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Monarquía”.<br />

1808.<br />

Del 6 al 8 <strong>de</strong> agosto <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> Catedral<br />

jubilosas fi estas <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias por el triunfo<br />

conseguido en Bailén.<br />

1812.<br />

El 7 <strong>de</strong> diciembre se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para que presida fi estas en acción <strong>de</strong> gracias por <strong>la</strong><br />

liberación <strong>de</strong> <strong>la</strong> opresión francesa.<br />

EL DESCENSO<br />

95


EL DESCENSO<br />

96<br />

1817.<br />

Entre el 7 y el 14 <strong>de</strong> abril<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong> Catedral<br />

en rogativa por <strong>la</strong>s lluvias.<br />

1819.<br />

El 3 <strong>de</strong> octubre se lleva<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral para<br />

que presida rogativas en petición<br />

<strong>de</strong> que Jaén se libre <strong>de</strong>l<br />

contagio <strong>de</strong> <strong>la</strong> peste. Regresa<br />

a San Il<strong>de</strong>fonso el día 6, una<br />

vez terminado el triduo.<br />

1823.<br />

Entre el 29 <strong>de</strong> junio y el<br />

9 <strong>de</strong> julio <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece<br />

en <strong>la</strong> Catedral presidiendo<br />

fi estas en acción <strong>de</strong> gracias<br />

por el restablecimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Monarquía Absoluta.<br />

1824.<br />

El 8 <strong>de</strong> febrero se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para ofrecerle un novenario pidiendo <strong>la</strong> lluvia.<br />

1825.<br />

Nuevo tras<strong>la</strong>do a <strong>la</strong> Catedral el 5 <strong>de</strong> marzo para<br />

celebrar una novena pidiendo <strong>la</strong> lluvia.<br />

Como continuó <strong>la</strong> sequía, el 12 <strong>de</strong> mayo volvió<br />

a <strong>la</strong> Catedral para ofrecerle otra novena.<br />

1830.<br />

Del 3 al 9 <strong>de</strong> mayo <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> permanece en <strong>la</strong><br />

Catedral presidiendo rogativas por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1834.<br />

Ante <strong>la</strong> grave epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> cólera que pa<strong>de</strong>ce <strong>la</strong><br />

ciudad <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> se lleva a <strong>la</strong> Catedral el 26 <strong>de</strong> junio,<br />

ofreciéndole un triduo que fi naliza el día 30.<br />

Ese mismo año, el 14 <strong>de</strong> septiembre se <strong>la</strong> vuelve<br />

a llevar a <strong>la</strong> Catedral para una fi esta <strong>de</strong> acción <strong>de</strong><br />

gracias por haber cesado <strong>la</strong> epi<strong>de</strong>mia.<br />

1855.<br />

En el mes <strong>de</strong> mayo <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> presi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> Catedral<br />

fi estas <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias por haber cesado <strong>la</strong><br />

epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> cólera.<br />

1859.<br />

Entre el 8 y el 27 <strong>de</strong> abril <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong><br />

Catedral en rogativa por <strong>la</strong>s lluvias.<br />

1860.<br />

Con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Feria <strong>de</strong> San Lucas, el 17 <strong>de</strong><br />

octubre se lleva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral para ofrecerle<br />

una fi esta <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias por haber librado a<br />

Jaén <strong>de</strong> <strong>la</strong> epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> cólera.<br />

1867.<br />

Del 8 al 10 <strong>de</strong> noviembre <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> está en <strong>la</strong><br />

Catedral presidiendo rogativas por <strong>la</strong> salud <strong>de</strong>l Papa<br />

Pío IX.<br />

Unos días más tar<strong>de</strong>, -el 16 <strong>de</strong> noviembre- regresó<br />

<strong>de</strong> nuevo a <strong>la</strong> Catedral, ahora en rogativa pidiendo<br />

<strong>la</strong> lluvia. Permaneció en <strong>la</strong> Catedral hasta<br />

bien entrado enero.<br />

1868.<br />

La <strong>Virgen</strong> permanece en <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong>l 23 <strong>de</strong><br />

abril al 16 <strong>de</strong> mayo en rogativa por <strong>la</strong> lluvia.<br />

1884.<br />

El 6 <strong>de</strong> septiembre se tras<strong>la</strong>da <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para ofrecerle un triduo dispuesto por León<br />

XIII.


1885.<br />

Con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> cólera, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

se lleva a <strong>la</strong> Catedral en rogativa el 21 <strong>de</strong> septiembre,<br />

permaneciendo allí hasta el 16 <strong>de</strong> noviembre.<br />

1905.<br />

El 4 <strong>de</strong> abril se tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

don<strong>de</strong> se celebraron rogativas por <strong>la</strong> sequía, retornando<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a su Santuario el día 16, Domingo<br />

<strong>de</strong> Ramos.<br />

1930.<br />

Con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fi estas <strong>de</strong>l V Centenario <strong>de</strong>l<br />

Descenso y Coronación Canónica, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

se llevó a <strong>la</strong> Catedral el 7 <strong>de</strong> junio se tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral, don<strong>de</strong> recibió solemnes cultos<br />

preparatorios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Coronación. Regresó a su Santuario<br />

en una triunfal procesión, tras su coronación en <strong>la</strong><br />

tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> junio.<br />

1939.<br />

Al fi nalizar <strong>la</strong> Guerra Civil, el 30 <strong>de</strong> marzo se<br />

recogió <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong>l almacén<br />

<strong>de</strong>l Tesoro Artístico insta<strong>la</strong>do en <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong><br />

“<strong>la</strong>s Bernardas”, don<strong>de</strong> había estado oculta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

20 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1937, llevándo<strong>la</strong> a <strong>la</strong> Catedral pues<br />

el templo <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso estaba inhabilitado. En <strong>la</strong><br />

Catedral se le hizo un triduo los días 29, 30 y 31 <strong>de</strong><br />

mayo, volviendo <strong>la</strong> imagen a San Il<strong>de</strong>fonso en <strong>la</strong> noche<br />

<strong>de</strong>l 10 <strong>de</strong> junio con el tradicional “Rosario <strong>de</strong> San<br />

Bernabé”.<br />

1943.<br />

El 4 <strong>de</strong> diciembre se tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para presidir rogativas por <strong>la</strong> paz <strong>de</strong>l mundo y<br />

en petición <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia. Regresó a su Santuario el día<br />

primero <strong>de</strong> enero.<br />

1945.<br />

La <strong>Virgen</strong> se llevó a <strong>la</strong> Catedral el 22 <strong>de</strong> abril en<br />

rogativas por <strong>la</strong> paz <strong>de</strong>l mundo y para pedir el benefi<br />

cio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lluvia. En <strong>la</strong> Catedral permaneció hasta el<br />

3 <strong>de</strong> junio que regresó a su Santuario.<br />

1953.<br />

Con motivo <strong>de</strong> los actos preparatorios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

re-Coronación, durante el mes <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1953 <strong>la</strong><br />

imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> fue peregrinando por los distintos<br />

templos y capil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> capital. La peregrinación<br />

fi nalizó el 28 <strong>de</strong> mayo en que <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

que había estado acogida, como última etapa, en <strong>la</strong><br />

iglesia <strong>de</strong>l Sagrario retornó a su santuario acompañada<br />

<strong>de</strong>l Cabildo Catedral.<br />

Este año, al proce<strong>de</strong>rse a <strong>la</strong> re-Coronación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong>, ofrendándole nuevas coronas en sustitución<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s perdidas en 1936, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> volvió a <strong>la</strong> Catedral<br />

el 7 <strong>de</strong> junio permaneciendo en el<strong>la</strong> hasta <strong>la</strong> procesión<br />

<strong>de</strong> regreso celebrada en <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> junio,<br />

tras el acto <strong>de</strong> <strong>la</strong> coronación.<br />

1954.<br />

Con motivo <strong>de</strong>l Año Mariano, el 28 <strong>de</strong> noviembre<br />

tuvo lugar una magna concentración <strong>de</strong> cofradías<br />

marianas <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> provincia en <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

De allí partió una multitudinaria procesión<br />

que tras<strong>la</strong>daría <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong><br />

Santa María don<strong>de</strong> se haría <strong>la</strong> consagración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Diócesis a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>. Un fuerte temporal <strong>de</strong> agua y<br />

viento azotó <strong>la</strong> procesión e impidió <strong>la</strong> concentración<br />

en <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong> Santa María, teniendo que reunirse los<br />

peregrinos en el interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral, en cuyo altar<br />

mayor fi nalizaron los actos.<br />

La imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> hubo <strong>de</strong> permanecer en<br />

<strong>la</strong> Catedral hasta primera hora <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>, en que<br />

aprovechando unos momentos <strong>de</strong> bonanza en el<br />

temporal, pudo regresar a su Santuario en una íntima<br />

y recogida procesión.<br />

1957.<br />

Este año <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 3 al 17 <strong>de</strong> noviembre se celebró<br />

una gran Misión General. Cuarenta misioneros<br />

<strong>de</strong> cuatro ór<strong>de</strong>nes religiosas (capuchinos, jesuitas, re<strong>de</strong>ntoristas<br />

y c<strong>la</strong>retianos) dirigidos por el P. Enrique<br />

Huelín animaron <strong>la</strong> que sin duda sería <strong>la</strong> última “misión<br />

general” vivida en <strong>la</strong> capital. La ciudad quedó<br />

dividida en dieciséis centros misionales en don<strong>de</strong> a<br />

diario se centralizaron infi nidad <strong>de</strong> actos, que luego<br />

se ramifi caban a todos los puntos (instituciones,<br />

centros <strong>de</strong> enseñanza, empresas, ofi cinas, etc) <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>marcación. El día 7 <strong>de</strong> noviembre, en <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong><br />

Santa María se proc<strong>la</strong>maba a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Misión, iniciando una peregrinación<br />

para visitar todos los centros misionales establecidos.<br />

El día 16 <strong>de</strong> noviembre, proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l centro<br />

misional establecido en <strong>la</strong> antigua ermita <strong>de</strong> San Félix<br />

<strong>de</strong> Cantalicio –hoy parroquia <strong>de</strong> San Eufrasio- <strong>la</strong><br />

EL DESCENSO<br />

97


EL DESCENSO<br />

98<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> llegaba a <strong>la</strong> Catedral<br />

colocándose en el altar mayor.<br />

Allí presidió una “hora santa” y posteriormente,<br />

a <strong>la</strong> media noche, una<br />

“misa <strong>de</strong> comunión general” <strong>de</strong>stinada<br />

solo a los hombres que habían<br />

participado en <strong>la</strong> Misión.<br />

Permaneció en <strong>la</strong> Catedral hasta<br />

<strong>la</strong> tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l domingo 17 en que se<br />

<strong>la</strong> tras<strong>la</strong>dó en procesión a <strong>la</strong> “P<strong>la</strong>za<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s Palmeras” para presidir el<br />

multitudinario acto <strong>de</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Santa Misión, regresando ya a su<br />

Santuario.<br />

1980<br />

Al cumplirse este año el Cincuentenario<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Coronación, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

se llevó a <strong>la</strong> Catedral con el tradicional “Rosario<br />

<strong>de</strong> San Bernabé”. El 11 <strong>de</strong> junio tuvo lugar allí <strong>la</strong><br />

Fiesta <strong>de</strong> los Cabildos y a <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> <strong>la</strong> procesión salió<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral.<br />

1981<br />

Sin motivación específi ca, en este año se quiso<br />

consolidar <strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong>l año anterior. De nuevo <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> fue a <strong>la</strong> Catedral con el “Rosario <strong>de</strong> San Bernabé”<br />

y el 11 <strong>de</strong> junio <strong>la</strong> Fiesta se celebró en <strong>la</strong> Catedral,<br />

<strong>de</strong> don<strong>de</strong> partió <strong>la</strong> procesión. Esta innovación<br />

generó un enconado <strong>de</strong>bate en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong><br />

que mayoritariamente se <strong>de</strong>cantó por continuar con<br />

<strong>la</strong> costumbre tradicional.<br />

1988.<br />

Con motivo <strong>de</strong>l Año Santo Mariano <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

volvió a llevarse a <strong>la</strong> Catedral en el “Rosario <strong>de</strong> San<br />

Bernabé”, celebrándose en <strong>la</strong> Catedral <strong>la</strong> “Fiesta <strong>de</strong><br />

los Cabildos” y partiendo <strong>de</strong> allí <strong>la</strong> procesión.<br />

2004.<br />

El 29 <strong>de</strong> agosto se <strong>de</strong>spidió en <strong>la</strong> Catedral con<br />

una multitudinaria Eucaristía al obispo don Santiago<br />

García Aracil, que tras regir <strong>la</strong> se<strong>de</strong> giennense <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

1988 pasaba a <strong>la</strong> Archidiócesis <strong>de</strong> Mérida-Badajoz.<br />

Por expreso <strong>de</strong>seo <strong>de</strong>l pre<strong>la</strong>do en <strong>la</strong> mañana <strong>de</strong><br />

ese día se tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a <strong>la</strong> Catedral<br />

para que presidiera el acto <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida.<br />

2005.<br />

Este año, con motivo <strong>de</strong>l 75 Aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Coronación, <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> peregrinó durante<br />

el mes <strong>de</strong> mayo por diversos templos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />

El 31 <strong>de</strong> mayo, tras su estancia en <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San<br />

Pedro Pascual, regresó a su Santuario, haciendo una<br />

visita a <strong>la</strong> Catedral.<br />

Toma <strong>de</strong> posesión <strong>de</strong> nuestro Obispo D. Ramón<br />

<strong>de</strong>l Hoyo López.<br />

Como pue<strong>de</strong> advertirse en este listado, <strong>la</strong> imagen<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> su centenaria<br />

historia ha visitado en numerosas ocasiones<br />

el templo catedralicio protagonizando en él multitudinarios<br />

actos <strong>de</strong> culto y <strong>de</strong>voción cada uno <strong>de</strong> los<br />

cuales merecería por si mismo <strong>de</strong>tenido y cumplido<br />

estudio. Por ahora, que<strong>de</strong> aquí este apunte como preludio<br />

<strong>de</strong> un trabajo que abordaremos en el futuro.


ESTUDIO ICONOGRÁFICO<br />

DE LA VIRGEN DE LA<br />

CAPILLA A PROPÓSITO DE LA<br />

PRESENTACIÓN DEL CARTEL DE<br />

FIESTAS 2009<br />

INTRODUCCIÓN<br />

Presentar el cartel <strong>de</strong> los festejos que <strong>la</strong> ciudad<br />

<strong>de</strong> Jaén <strong>de</strong>dica a <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

precisa alusión a los aspectos religiosos y festivos<br />

que preten<strong>de</strong> divulgar. Efectivamente, <strong>la</strong> máxima<br />

celebración mariana giennense lleva implícita <strong>la</strong> alegría<br />

verbenera que el castizo arrabal o barrio <strong>de</strong> San<br />

Il<strong>de</strong>fonso <strong>de</strong>dica a su patrona, en rememoración <strong>de</strong>l<br />

acontecimiento sobrenatural más extraordinario, jamás<br />

ocurrido en <strong>la</strong> ciudad, como fue el acaecido el 11<br />

<strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1430, cuando <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María, transfi gurada<br />

<strong>de</strong> gloria, fue vista pasando por estas calles, eligiendo<br />

morada perpetua en <strong>la</strong> inmediatez <strong>de</strong>l templo<br />

<strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso, <strong>la</strong> parroquia que centra aquel recinto,<br />

que, acaso, por estos instantes, estaba en pleno<br />

proceso constructivo, o recién acabada <strong>de</strong> construir.<br />

Des<strong>de</strong> este instante, <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción <strong>de</strong> los giennenses<br />

no ha cesado a <strong>la</strong> que vino en l<strong>la</strong>marse <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. De siempre fue esto así, los datos <strong>de</strong><br />

archivo nos muestran <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> un pueblo que <strong>la</strong> busca<br />

para honrar<strong>la</strong> por favores recibidos o para solicitarle<br />

el remedio en <strong>la</strong> adversidad. En el siglo XVII1 abundan<br />

<strong>la</strong>s procesiones <strong>de</strong> rogativas, los tras<strong>la</strong>dos a <strong>la</strong><br />

Catedral, don<strong>de</strong> se le celebran novenas y vigilias...Y<br />

1 CORONAS TEJADA, L.: Jaén, Siglo XVII, 1994, pp. 224-226.<br />

ESTUDIO ICONOGRÁFICO DE<br />

LA VIRGEN DE LA CAPILLA<br />

José Domínguez Cubero.<br />

Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi ca-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

esto, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tiempo muy tempranero, ya organizado<br />

bajo el control <strong>de</strong> una cofradía hecha realidad con<br />

ante<strong>la</strong>ción a 15032, tal vez en el pontifi cado <strong>de</strong> Luis<br />

Osorio <strong>de</strong> Rojas (1483-1496); no sabemos si contó con<br />

aprobación eclesiástica, pero, si fuera así, estaría a<br />

<strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones marianas reg<strong>la</strong>das canónicamente<br />

en <strong>la</strong> Diócesis, por encima <strong>de</strong> <strong>la</strong> hasta<br />

ahora consi<strong>de</strong>rada pionera, <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> Matriz <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza, institucionalizada como tal dos<br />

años <strong>de</strong>spués, bajo <strong>la</strong> pre<strong>la</strong>tura <strong>de</strong> Alonso Suárez <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Fuente <strong>de</strong>l Sauce (1500-1520).<br />

ICONOGRAFÍA DE LA VIRGEN DE LA CAPILLA<br />

En primer lugar, conviene saber que el icono mariano <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> es dual. El autor <strong>de</strong>l cartel <strong>de</strong> 2009 propone el<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> entronizada en su habitual capil<strong>la</strong>, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l camarín,<br />

y circundada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s refulgentes ma<strong>de</strong>ras que constituyen su<br />

rico y aristocrático retablo; o sea, ha optado por el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

imagen titu<strong>la</strong>r, tal<strong>la</strong>da en ma<strong>de</strong>ra, <strong>de</strong> pura tradición medieval,<br />

que se nos presenta con rico aspecto <strong>de</strong> policromados y dorados<br />

ropajes lisos o estampados <strong>de</strong> diminutas fl orecil<strong>la</strong>s, y dispuesta<br />

sobre un par <strong>de</strong> lucidos cojines al modo <strong>de</strong> escabel, evocadores<br />

<strong>de</strong> los usos mudéjares <strong>de</strong>l momento.<br />

La otra versión tiene el fundamento literario,<br />

extraído <strong>de</strong>l informe testifi cal <strong>de</strong>l Descenso que or<strong>de</strong>nó<br />

el provisor y vicario general <strong>de</strong>l Obispado, Juan<br />

Rodríguez <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>lpando, con el beneplácito <strong>de</strong>l mitrado<br />

don Gonzalo <strong>de</strong> Zúñiga (1423-1456). Una interesantísima<br />

escritura, formu<strong>la</strong>da tan sólo dos días<br />

<strong>de</strong>spués, don<strong>de</strong> se nos narra el informe <strong>de</strong> los cuatro<br />

2 LÁZARO DAMAS, S. : “La obra documentada <strong>de</strong> Pedro Machuca<br />

y Luis Machuca Orozco en <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén”, en BIEG. nº<br />

198, 2008, 294.<br />

EL DESCENSO<br />

99


EL DESCENSO<br />

100<br />

vi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l sobrenatural acontecimiento. Todos están<br />

<strong>de</strong> acuerdo en <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar que presenciaron extraña<br />

procesión entorno a una celestial Señora <strong>de</strong> luz<br />

resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ciente, ataviada <strong>de</strong> b<strong>la</strong>nco y con el Niño en<br />

su <strong>de</strong>recha, cumplimentada <strong>de</strong> muchedumbre heterogénea,<br />

or<strong>de</strong>nada en grupos <strong>de</strong> clerecía con cruces,<br />

<strong>de</strong>votos, y armados, más dos fi guras en los fl ancos,<br />

<strong>de</strong>fi nidas como clérigo y beata, e i<strong>de</strong>ntifi cadas con<br />

San Il<strong>de</strong>fonso y Santa Catalina; santos muy incardinados<br />

en <strong>la</strong> piedad popu<strong>la</strong>r ciudadana, el primero,<br />

como titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l templo, y <strong>la</strong> segunda, como patrona<br />

local.<br />

No compete ahora dilucidar el sentido interpretativo<br />

<strong>de</strong>l celestial cortejo, pero tan sorpren<strong>de</strong>nte y<br />

onírico hecho se ha visto como una gracia o distinción<br />

divina a los sufridos habitantes <strong>de</strong>l oriente local<br />

o arrabal <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso, por el castigo que suponía<br />

sufrir en primera línea <strong>la</strong>s peligrosas razzias <strong>de</strong>l lin<strong>de</strong>ro<br />

Reino <strong>de</strong> Granada. Y así, esa sobrenatural procesión<br />

celebrada, según uno <strong>de</strong> los testigos, dando<br />

<strong>la</strong>s doce el reloj <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral -lo que indirectamente<br />

nos proporciona un muy interesante dato para el estudio<br />

sociológico <strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad3-, recorrió el preciso<br />

itinerario que va <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el templo mayor a dicha iglesia<br />

parroquial.<br />

Interesémonos ahora en ac<strong>la</strong>rar <strong>la</strong>s aludidas versiones<br />

icónicas elegidas para signifi car a nuestra imagen.<br />

Es cierto (y <strong>la</strong> crítica lo acepta unánimemente)<br />

que <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> titu<strong>la</strong>r, por tipología, correspon<strong>de</strong> a una<br />

cronología anc<strong>la</strong>da en <strong>la</strong>s últimas décadas <strong>de</strong>l siglo<br />

XIV, o acaso ligeramente anterior. En <strong>la</strong> actualidad,<br />

suprimidos los repintes barrocos, que tanto tiempo<br />

han camufl ado su original semb<strong>la</strong>nte, nos afl ora el<br />

mo<strong>de</strong>lo en toda su dimensión, como una O<strong>de</strong>getría o<br />

<strong>Virgen</strong> Madre portadora o conductora <strong>de</strong>l Hijo. Y así<br />

nos aparece en pie, avanzando, comunicativa con el<br />

Niño que porta en su brazo izquierdo, incurvándo-<br />

3 La presencia <strong>de</strong>l reloj en el Jaén <strong>de</strong> los primeros tiempos <strong>de</strong>l<br />

siglo XV, es nota a tener en cuenta por lo muy tempranero que<br />

nos resulta su insta<strong>la</strong>ción. Si sabemos que el reloj vino a contro<strong>la</strong>r<br />

el trabajo <strong>de</strong> los gremios, <strong>de</strong>fi nidores <strong>de</strong>l rango <strong>de</strong> ciudad,<br />

para Jaén indica <strong>la</strong> evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad en el concierto<br />

ciudadano que venía imponiéndose en Europa. Así se extrae <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> teoría que sobre estas máquinas <strong>de</strong> medir el tiempo y otros<br />

artilugios mecánicos expone J. Huizinga en su libro El Otoño <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Edad Media (Alianza, 5ª edición, 1984).<br />

se a su <strong>de</strong>recha como para contrarrestar peso, pero<br />

también porque se inmiscuye en <strong>la</strong> corriente <strong>de</strong>l gótico<br />

lineal, tipo francés, que pudo llegarnos como un<br />

refl ujo, río arriba, <strong>de</strong>l foco sevil<strong>la</strong>no <strong>de</strong> miniaturistas<br />

que ilustraron con estas grafías los textos <strong>de</strong> Alfonso<br />

X, el Sabio. El hecho, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, nos prendió, afectando<br />

a nuestros artistas, como lo asegura <strong>la</strong> imagen<br />

que nos interesa y otras, entre <strong>la</strong>s que cuentan <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Peña en Segura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sierra, y menos <strong>la</strong> Coronada en<br />

Alcalá <strong>la</strong> Real, así como ciertos crucifi cados presentes<br />

en el área ubetense, concretizados en el Crucifi cado<br />

<strong>de</strong> los Cuatro C<strong>la</strong>vos, y el <strong>de</strong> San Rafael. El momento<br />

exacto en que <strong>la</strong> imagen engrosó nuestro patrimonio<br />

no se sabe, pero no estaría mal fi jarlo en <strong>la</strong> reposición<br />

<strong>de</strong> cuanto se perdió en 1368, cuando el vecino reino<br />

musulmán <strong>de</strong> Granada infl igió a <strong>la</strong> ciudad una total<br />

acción <strong>de</strong>vastadora.<br />

Cierto que <strong>la</strong> moda bajomedieval <strong>de</strong> vestir con<br />

te<strong>la</strong>s a <strong>la</strong>s imágenes dañó <strong>la</strong> integridad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tal<strong>la</strong>s<br />

con muti<strong>la</strong>ciones que posibilitaran el hecho. Alfredo<br />

Cazabán asegura en dos estudios4 que <strong>la</strong> moda prendió<br />

en nuestra tal<strong>la</strong>. En concreto, estima que <strong>la</strong> mano<br />

que soporta al Niño, y quizá éste mismo, se sup<strong>la</strong>ntaron,<br />

que se aserró el cetro <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha, sustituyéndose<br />

por metálico, igual que <strong>la</strong> alta corona <strong>de</strong> origen<br />

borgoñón, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que resta el aro <strong>de</strong> <strong>la</strong> base, don<strong>de</strong><br />

encaja <strong>la</strong> metálica actual. Hoy, amparados en los profundos<br />

estudios científi cos sobre <strong>la</strong> materia lignaria<br />

y pictórica que le efectúa en Sevil<strong>la</strong> el Instituto<br />

Andaluz <strong>de</strong>l Patrimonio Histórico (IAPH), sabemos<br />

que, excepto lo aserrado, mantiene al completo su<br />

original soporte <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> nogal, presentándose<br />

tal y como <strong>la</strong> <strong>de</strong>scribe en el siglo XVII el licenciado<br />

Antonio Becerra: “...esta santísima <strong>Virgen</strong> es <strong>de</strong> tal<strong>la</strong><br />

estofada <strong>de</strong> oro, y colores a lo antiguo; tiene en <strong>la</strong><br />

mano izquierda a su hijo benditísimo, niño pequeño<br />

y <strong>de</strong>snudo. La imagen tendrá <strong>de</strong> estatura vara menos<br />

sesma, está <strong>de</strong> pie sobre una almohada también <strong>de</strong><br />

ma<strong>de</strong>ra, el color es trigueño oscuro, el rostro grave,<br />

y <strong>de</strong>voto...”5. El asunto es altamente interesante por-<br />

4 CAZABÁN. A., “La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong>. Antiquísima escultura<br />

<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra”, D. Lope <strong>de</strong> Sosa, 1918, pp. 185-187.- I<strong>de</strong>m, “La<br />

imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Estudio iconográfi co”, D Lope<br />

<strong>de</strong> Sosa,1926, pp. 368-372.<br />

5 BECERRA, A. Memorial <strong>de</strong>l Descenso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>. (Edición<br />

facsímil <strong>de</strong> 1718), Jaén, pp. 31v y 32.


que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> romper conjeturas peregrinas como<br />

el suponer<strong>la</strong> una santa travestida6, algo que ya fue<br />

rechazado7, afi rma <strong>la</strong> presencia aquí <strong>de</strong> un fi no taller<br />

<strong>de</strong>l gótico fi nal, que usa muy bien un eclecticismo<br />

capaz <strong>de</strong> unifi car el medievalismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> y <strong>la</strong><br />

insipi<strong>de</strong>z humanista que <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> <strong>la</strong> graciosa, proporcionada<br />

y ágil anatomía infantil <strong>de</strong>l Niño.<br />

Imagen titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

De siempre, pues, se ha tratado <strong>de</strong> una imagen<br />

<strong>de</strong> Santa María con atributos <strong>de</strong> realeza, muy propia<br />

<strong>de</strong>l momento, propugnando <strong>la</strong> dignidad que <strong>de</strong>fi<br />

en<strong>de</strong>n los escritos <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso, y <strong>la</strong> <strong>de</strong>l Niño<br />

Dios, como Creador <strong>de</strong>l Universo, concretizado en el<br />

6 CAZABÁN, o. c.<br />

7 MONTUNO MORENTE, V. Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Madrid,<br />

1950, p. 103.<br />

orbe que porta en su mano. La crítica en general ha<br />

apostado por creer<strong>la</strong> proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> un retablo parroquial,<br />

probablemente <strong>de</strong>l que hubiera en <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

Mayor, don<strong>de</strong> es presumible que estuviera ubicada<br />

entre San Il<strong>de</strong>fonso, como titu<strong>la</strong>r, y Santa Catalina,<br />

constituyendo tríada, <strong>la</strong> misma que presenciaron los<br />

vi<strong>de</strong>ntes, <strong>de</strong> ahí <strong>la</strong> comparación que hacen éstos <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> celestial Señora con <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso,<br />

pues se trataba <strong>de</strong> otra O<strong>de</strong>getría, aunque<br />

ahora con el Niño en el <strong>la</strong>do <strong>de</strong>recho. Confi rmando,<br />

más aún, este origen retablístico, ahí tenemos su catalogación<br />

entre <strong>la</strong>s imágenes <strong>de</strong> “chuleta”, o sea, con<br />

<strong>la</strong>s espaldas alisadas para c<strong>la</strong>var<strong>la</strong> al paramento frontal,<br />

tal y como lo ac<strong>la</strong>ran <strong>la</strong>s huel<strong>la</strong>s que perduran.<br />

Detalle <strong>de</strong>l misterioso <strong>de</strong>sfi le procesional.<br />

Retablo <strong>de</strong>l Descenso. S. Il<strong>de</strong>fonso<br />

Imagen titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

El otro mo<strong>de</strong>lo, el literario que, por otro <strong>la</strong>do,<br />

<strong>de</strong>bía posee mayor verosimilitud al ser el referido<br />

por los vi<strong>de</strong>ntes, parece que tardó en materializarse;<br />

por lo menos, a nosotros, no nos llega hasta comienzos<br />

<strong>de</strong>l siglo XVI, aunque, andando el tiempo,<br />

alcance más universalidad, tal y como lo manifi esta<br />

EL DESCENSO<br />

101


EL DESCENSO<br />

102<br />

<strong>la</strong> escenifi cación en altos relieves <strong>de</strong> <strong>la</strong> celestial procesión<br />

representada en <strong>la</strong> pre<strong>de</strong><strong>la</strong> <strong>de</strong>l retablo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, y en el centro <strong>de</strong>l retablo mayor<br />

o <strong>de</strong>l Descenso.<br />

Hoy por hoy, <strong>la</strong> serie comienza con <strong>la</strong> escultura<br />

pétrea <strong>de</strong> bulto redondo que presi<strong>de</strong> <strong>la</strong> con<strong>de</strong>nada<br />

portada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Calle Rejas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, por don<strong>de</strong> se<br />

accedía a <strong>la</strong> nueva ermita levantada en los fi nales <strong>de</strong>l<br />

siglo XV.<br />

SOBRE LA CAPILLA DE LA VIRGEN<br />

Hasta <strong>la</strong>s reformas fi nisecu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l XVI y primeros<br />

<strong>de</strong>l XVII, ignoramos cómo era el edifi cio que<br />

sirvió específi camente para <strong>la</strong> veneración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>,<br />

así que se impone un profundo trabajo <strong>de</strong> archivo.<br />

Se nos dice que el primitivo lugar era <strong>de</strong> escaso<br />

alcance, quizá un tabernáculo o reducido camarín exterior<br />

al templo e inmediato al ábsi<strong>de</strong>, y que cuando<br />

fi nalizando el Medievo se proyecta otro con carácter<br />

<strong>de</strong> solemnidad, aquel quedó absorbido. Sabemos<br />

también que, a mitad <strong>de</strong>l siglo XVI, sufrió un hundimiento<br />

rehaciéndose posteriormente ¿Pero fue <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

un principio <strong>la</strong> nave trasversal que aumenta por <strong>la</strong><br />

cabecera <strong>la</strong> parroquia, o simplemente una unidad in<strong>de</strong>pendiente<br />

anexionada, como parece extraerse por<br />

el simple hecho <strong>de</strong> poseer puerta in<strong>de</strong>pendiente?<br />

Efectivamente, <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> esta puerta <strong>la</strong>brada<br />

con tanta solemnidad da pie sufi ciente para<br />

creer que se trataba <strong>de</strong> una estancia autónoma adosada<br />

al templo, más o menos, lo que ocurre en Valencia<br />

con su Catedral y <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />

los Desamparados. La unifi cación con el edifi cio <strong>de</strong>l<br />

templo vendría <strong>de</strong>spués, seguramente en <strong>la</strong> segunda<br />

mitad <strong>de</strong>l siglo XVI, o quizá en <strong>la</strong> profunda reforma<br />

que tiene lugar a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l XVIII. De todas formas,<br />

<strong>la</strong> datación <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera capil<strong>la</strong> capaz para recibir a<br />

los fi les, pese a los pre<strong>la</strong>ticios <strong>de</strong> Suárez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fuente<br />

<strong>de</strong>l Sauce (1500-1520), que fi guran en el tímpano, a<br />

ambos <strong>la</strong>dos <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen que presi<strong>de</strong>, es ligeramente<br />

anterior. Des<strong>de</strong> luego, el trazado gótico que exhibe<br />

<strong>la</strong> portada, con arcadas <strong>de</strong> vejiga <strong>de</strong> pez, correspon<strong>de</strong><br />

a los fi nales <strong>de</strong>l XV, coinci<strong>de</strong>ntes con el gobierno <strong>de</strong>l<br />

obispo Osorio. Y parece que es un mo<strong>de</strong>lo que adquiere<br />

uso en <strong>la</strong> zona, tal y como lo manifi esta <strong>la</strong> ilustración<br />

miniada que muestra un retablo igualmente<br />

trazado en el Libro Coral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fiesta <strong>de</strong> Nuestra Señora<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Can<strong>de</strong><strong>la</strong>ria que guarda <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong> estos<br />

precisos tiempos.<br />

Benito <strong>de</strong>l Castillo, hacia 1480.<br />

Portada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Calle Rejas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

Se ha apuntado <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> 1480 como inicial<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras, y no <strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser errónea, pues hay documentación<br />

que acredita en 1491 un buen volumen<br />

edifi cador. Se trata <strong>de</strong>l compromiso ante notario <strong>de</strong>l<br />

cantero Benito Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l Castillo, el progenitor<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> saga que cubrió gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> solemne arquitectura<br />

local y no local, <strong>de</strong>stacando, primero, el<br />

hijo, Francisco <strong>de</strong>l Castillo el viejo, y <strong>de</strong>spués, el nieto,<br />

Francisco <strong>de</strong>l Castillo, el joven, que ya contó con<br />

sólida formación renacentista recibida directamente<br />

en Italia, don<strong>de</strong> se haya documentado participando<br />

en <strong>la</strong>bores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vil<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Papa Julio III. No sabemos<br />

<strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong>l constructor <strong>de</strong> <strong>la</strong> portada, que por<br />

extensión <strong>de</strong>bió ser responsable <strong>de</strong>l edifi cio en general.<br />

Con seguridad fue hombre versado en el ofi cio.<br />

Poco <strong>de</strong>spués, en 1504, levantó <strong>la</strong> que se abría en <strong>la</strong>


Ilustración en el Libro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Can<strong>de</strong><strong>la</strong>ria. Catedral<br />

parroquia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Cruz, antigua sinagoga <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ju<strong>de</strong>ría local, trasmutada al culto cristiano8, por cuyo<br />

concepto cobra <strong>de</strong>l administrador <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia,<br />

Diego <strong>de</strong> Andújar, 4.900 mrs9.<br />

Volviendo a nuestro hilo, el compromiso <strong>de</strong><br />

Castillo con el mayordomo <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San<br />

Il<strong>de</strong>fonso, Pedro Martínez <strong>de</strong> Castro y dos clérigos<br />

8 Era corriente que al cristianizarse <strong>la</strong>s ju<strong>de</strong>rías y sinagogas<br />

pasaran a <strong>de</strong>nominarse <strong>de</strong> Santa Cruz, así fue en Sevil<strong>la</strong>, León<br />

y aquí en Jaén. Que <strong>la</strong> <strong>de</strong> Jaén se trasmutó en iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa<br />

Cruz, queda asegurado por <strong>la</strong> bu<strong>la</strong> que en 1413 conce<strong>de</strong> el Papa<br />

Benedicto XIII al convento <strong>de</strong> Santa C<strong>la</strong>ra, formando manzana<br />

con <strong>la</strong> dicha iglesia, antes sinagoga, según el documento, para<br />

que se pueda cumplir el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s monjas <strong>de</strong> <strong>de</strong>smochar <strong>la</strong><br />

torre evitando así el ser observadas en <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura. Vid. CORO-<br />

NAS TEJADA, L. : Judíos y judiosconversos en el Reino <strong>de</strong> Jaén. Universidad<br />

<strong>de</strong> Jaén, 2003, pp. 45; i<strong>de</strong>m, Los judíos en Jaén, Universidad<br />

<strong>de</strong> Jaén, 2008, pp. 20-21; TORRE LENDÍNEZ, Tomás <strong>de</strong> <strong>la</strong>. :<br />

“El Monasterio <strong>de</strong> Santa C<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> Jaén. Notas para su Historia”,<br />

en BIEG. nº 112, p. 74.<br />

9 (AHPJ. Escr. Fernán Gómez <strong>de</strong> Molina, vol. 10, fol. 397; 1504,<br />

julio, 18. Jaén) DOMÍNGUEZ CUBERO, J. :“De <strong>la</strong> Tradición al C<strong>la</strong>sicismo<br />

Pretri<strong>de</strong>ntino en <strong>la</strong> Escultura giennense” , 1995, p. 31.<br />

más, para <strong>la</strong>s dichas obras consistió en <strong>la</strong> entrega <strong>de</strong><br />

dos mil cargas <strong>de</strong> piedra, ...razonadas <strong>de</strong> dos e <strong>de</strong><br />

tres en carga...10. El acopio <strong>de</strong> tanto material hace<br />

especu<strong>la</strong>r que se tratara <strong>de</strong> una edifi cación <strong>de</strong>fi nitiva,<br />

cuya conclusión fuera realidad entrado el siglo XVI.<br />

Otro cantero <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma familia, Alonso <strong>de</strong>l Castillo,<br />

en 1539, aún cobra partidas <strong>de</strong> lo ...que concertó<br />

<strong>la</strong> obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Nuestra Señora...<br />

por traída <strong>de</strong> piedra y por su trabajo...11, fi el indicativo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mora <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras o <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> pecunia<br />

para hacer frente. Pero es entonces cuando se documenta<br />

<strong>la</strong> catástrofe <strong>de</strong> su hundimiento y su inmediata<br />

reconstrucción12. Si se aprovechó <strong>la</strong> ocasión para<br />

cambiar el aspecto aumentando el espacio hasta alcanzar<br />

<strong>la</strong> anchura <strong>de</strong> los muros <strong>la</strong>terales <strong>de</strong>l templo,<br />

como hoy lo vemos, no se sabe.<br />

Sin duda, el <strong>de</strong>rrumbe <strong>de</strong>struyó el mobiliario y<br />

se gestiona <strong>la</strong> reposición. El archivo parroquial informa<br />

<strong>de</strong> un retablo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> trabajado por el escultor<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra, Juan <strong>de</strong> Reolid, y el pintor y arquitecto<br />

afi ncado en <strong>la</strong> Alhambra, Pedro Machuca, con <strong>la</strong><br />

co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> dos más <strong>de</strong>l gremio <strong>de</strong> Jaén, Lucas<br />

Quiterio y Lorenzo Gómez. Soledad Lázaro13se ha<br />

acercado <strong>de</strong> forma hipotética a su iconografía, seña<strong>la</strong>ndo<br />

que el célebre pintor <strong>de</strong>jó cuatro tableros, <strong>de</strong><br />

los cuales tres pudieron representar <strong>la</strong> Visita <strong>de</strong> María<br />

a su prima Isabel (titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong>, tal y como<br />

hoy lo vemos presidiendo en el retablo existente), el<br />

Descenso, y <strong>la</strong> Imposición <strong>de</strong> <strong>la</strong> casul<strong>la</strong> a S. Il<strong>de</strong>fonso;<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s esculturas, en número <strong>de</strong> dos, una sería <strong>la</strong><br />

imagen titu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong> otra queda sin precisar, pero dada<br />

<strong>la</strong> interconexión que existe entre <strong>la</strong> imagen mariana<br />

y San Il<strong>de</strong>fonso, bien pudo ser éste. El dorado y policromado<br />

fue función <strong>de</strong> los acompañantes. Todavía<br />

contó el lugar al menos con otro retablo, el que en<br />

1557 se instaló sobre <strong>la</strong> sepultura <strong>de</strong> don Rodrigo <strong>de</strong><br />

Dueñas con escenas pintadas <strong>de</strong> ignorada iconogra-<br />

10 Ibi<strong>de</strong>m, p. 31<br />

11 Ibi<strong>de</strong>m,p. 31<br />

12 LÁZARO DAMAS, S., “La obra documentada <strong>de</strong> Pedro Machuca<br />

y Luis Machuca Orozco en <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén (1539-1550)<br />

BIEG, 198, 2008, p. .<br />

13 Ibi<strong>de</strong>m. p. 295.<br />

EL DESCENSO<br />

103


EL DESCENSO<br />

104<br />

fía por el mejor maestro <strong>de</strong>l gremio <strong>de</strong> Jaén, Antonio<br />

Sánchez14.<br />

LA VIRGEN DE LA PORTADA<br />

V. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, anónima.<br />

Portada C/ Rejas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Ahora, volvamos a <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> portada. Se<br />

ha dicho <strong>de</strong> esta fi gura que es <strong>la</strong> primera réplica que<br />

se hizo en piedra <strong>de</strong> <strong>la</strong> titu<strong>la</strong>r. Y efectivamente, en<br />

todo se asemeja, exceptuando el humanizado semb<strong>la</strong>nte,<br />

y el objeto que porta en su mano <strong>de</strong>recha,<br />

14 DOMÍNGUEZ CUBERO, J. : “Pintores giennenses <strong>de</strong>l siglo<br />

XVI. Los Bo<strong>la</strong>ño en <strong>la</strong> transición protobarroca”, BIEG, nº 181,<br />

2002, pp. 156-168.<br />

algo complejo que dijera Rafael Ortega Sagrista15,<br />

y que muy bien pudieran ser rosas diminutas <strong>de</strong> su<br />

condición virginal, como reza <strong>la</strong> letanía <strong>la</strong>urentiana,<br />

i<strong>de</strong>ado por un mentor <strong>de</strong> arrebato poético, que no<br />

siente escrúpulos en alterar o tergiversar <strong>la</strong> narrativa<br />

<strong>de</strong> los vi<strong>de</strong>ntes, lo que también se percibe por<br />

el simple hecho <strong>de</strong> presentar al Niño sobre el brazo<br />

izquierdo, no en el <strong>de</strong>recho como anota el informe,<br />

lo que pudiera <strong>de</strong>berse a <strong>la</strong> cortesía <strong>de</strong> no restar <strong>la</strong><br />

diestra a <strong>la</strong> suprema <strong>de</strong>idad, cuando se contemp<strong>la</strong> en<br />

visión frontal.<br />

Es, pues, <strong>la</strong> Señora <strong>de</strong>l Descenso, ataviada <strong>de</strong><br />

reina, con <strong>la</strong> alta corona que falta en <strong>la</strong> original. Todo<br />

<strong>la</strong>brado con esmero <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un c<strong>la</strong>sicismo incipiente,<br />

muy re<strong>la</strong>cionado quizá con los maestros que, en el<br />

tránsito a <strong>la</strong> década <strong>de</strong> 1520, se ocuparon <strong>de</strong> trabajar<br />

el coro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral: Juan López <strong>de</strong> Ve<strong>la</strong>sco y Gutierre<br />

Gierero.<br />

COMENTARIO AL CARTEL, 2009<br />

Como dijimos, el autor, con extremo virtuosismo,<br />

hace uso <strong>de</strong>l tangible efecto barroco dimanante<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los fi nales <strong>de</strong>l Seiscientos en que se colocó el<br />

retablo actual. Un retablo atribuido con fundamento<br />

al maestro Andrés Bautista Carrillo, gran co<strong>la</strong>borador<br />

en otras obras <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma parroquia, y así mismo<br />

autor <strong>de</strong>l montado en <strong>la</strong> Santa Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> San<br />

Andrés, y quizá tracista <strong>de</strong>l que había en el camarín<br />

<strong>de</strong> Jesús16. Con propiedad, este retablo fue al menos<br />

el tercero con que cuenta <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, si tomamos<br />

como inicial, aunque pudo haber otro antes, aquel <strong>de</strong><br />

Machuca, sustituido hacia 1600, cuando se estrena <strong>la</strong><br />

capil<strong>la</strong> actual, por otro, que hiciera Cristóbal Téllez,<br />

hijo, <strong>de</strong>l que se ha pensado que pudiera correspon<strong>de</strong>r<br />

<strong>la</strong> procesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> pre<strong>de</strong><strong>la</strong>, con fi guras achaparradas<br />

para nada concordantes con <strong>la</strong>s esbeltas que componen<br />

<strong>la</strong> aludida escena <strong>de</strong> <strong>la</strong> Visitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> a<br />

Santa Isabel que presi<strong>de</strong> el ático.<br />

15 ORTEGA SAGRISTA, R. “La imagen <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

y su restauración”, en Once <strong>de</strong> Junio, Jaén, 1984, p.24.<br />

16 Sobre este maestro y sus obras, véase a ULIERTE VÁZ-<br />

QUEZ, L. : El Retablo en Jaén (1580-1800), 1986, pp. 137-147.


Procesión <strong>de</strong>l Descenso.<br />

Retablo <strong>de</strong> <strong>la</strong> V. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. S. Il<strong>de</strong>fonso<br />

A nuestro maestro cartelista, sólo le interesa <strong>de</strong>l<br />

retablo <strong>la</strong> soli<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong>s columnas salomónicas, que<br />

precisa para enmarcar <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> María, bajo <strong>la</strong> óptica<br />

<strong>de</strong> un formalismo realista, que tampoco <strong>de</strong>sprecia <strong>la</strong><br />

impresión, presentando a <strong>la</strong> protagonista tal y como<br />

al uso cotidiano se nos muestra, en <strong>la</strong> <strong>de</strong>vota e íntima<br />

realidad <strong>de</strong> su habitual morada, pero sin per<strong>de</strong>r <strong>la</strong><br />

i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> conjugar espiritualidad y arte. No es <strong>la</strong> primera<br />

vez que se ha tocado el tema.<br />

De siglos pasados, se cuentan varias pinturas<br />

<strong>de</strong> simi<strong>la</strong>r composición, siempre <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>madas<br />

<strong>de</strong> Vero retrato. Las más solemnes son <strong>la</strong>s conservadas<br />

en <strong>la</strong> reconstruida iglesia <strong>de</strong> San José <strong>de</strong><br />

Carmelitas Descalzos, antes en <strong>la</strong> Diputación, otra en<br />

el Museo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, y <strong>la</strong> que luce en una capil<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral, más ciertos grabados <strong>de</strong> datación <strong>de</strong>cimonónica.<br />

Pero, sin embargo, ninguno provoca <strong>la</strong><br />

impresión que infun<strong>de</strong> el misterioso ambiente poético<br />

que consigue el licenciado Jacinto Linares Ta<strong>la</strong>vera<br />

con el cromatismo focal <strong>de</strong>l camarín, fuente <strong>de</strong><br />

don<strong>de</strong> parece dimanar el <strong>de</strong>stello <strong>de</strong> luz envolvente,<br />

y que expan<strong>de</strong> a todo el contexto con <strong>la</strong> sensibilidad<br />

propia <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro artista.<br />

Un artista don<strong>de</strong> se fun<strong>de</strong> bonhomía con bien<br />

hacer. Una particu<strong>la</strong>ridad que <strong>de</strong> tiempo puedo certifi<br />

car. Des<strong>de</strong> que le conocí acompañando a su maestro<br />

Francisco Cerezo, <strong>de</strong> feliz memoria, en <strong>la</strong> década<br />

<strong>de</strong> los ochenta en Andújar, don<strong>de</strong> fueron requeridos<br />

para restaurar un hermoso cuadro jesuítico <strong>de</strong> escue<strong>la</strong><br />

granadina. Un encuentro feliz porque <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

entonces no han cesado los contactos. Juntos, él con<br />

su <strong>la</strong>bor restauradora, escudriñando <strong>la</strong> materia trasformada,<br />

y yo analizando e interpretando estilística,<br />

con o sin ayuda <strong>de</strong>l documento, hemos fi lmados artículos<br />

sobre piezas <strong>de</strong> absoluta novedad: uno, dio a<br />

conocer <strong>la</strong> soberbia y bel<strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> Cristo Crucifi cado<br />

<strong>de</strong>l convento <strong>de</strong> Dominicas, adjudicado por unanimidad<br />

a <strong>la</strong> gubia <strong>de</strong>l fl amenco Jorge Fernán<strong>de</strong>z, en<br />

una cronología metida en el primer cuarto <strong>de</strong>l siglo<br />

XVI; y otro, que tenemos en proyecto, sobre <strong>la</strong> pinturas<br />

renacentistas que felizmente ha restaurado, pertenecientes<br />

al viejo convento <strong>de</strong> Santa C<strong>la</strong>ra, y hoy<br />

conservadas en <strong>la</strong> “Casa <strong>de</strong> los Sin Techo”.<br />

Y es que, hemos <strong>de</strong> saber que <strong>la</strong> fusión <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s<br />

dos cualida<strong>de</strong>s o virtu<strong>de</strong>s que alu<strong>de</strong>n a moral y<br />

profesión, fue y es condición sine quanom, que ha<br />

servido para <strong>de</strong>fi nir a los gran<strong>de</strong>s artistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra.<br />

Vean sino: como ... buen onbre, alle<strong>de</strong> <strong>de</strong> ser muy<br />

Cartel <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Fiestas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, 2009.<br />

J. Linares<br />

EL DESCENSO<br />

105


EL DESCENSO<br />

106<br />

buen ofi cial...,17<strong>de</strong>cía en 1513 el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Tendil<strong>la</strong>,<br />

don Iñigo López <strong>de</strong> Mendoza, a propósito <strong>de</strong> nuestro<br />

rejero Maestro Bartolomé <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>manca, cuando le<br />

recomendó a <strong>la</strong> Corte para que realizara <strong>la</strong> soberbia<br />

reja <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> Real <strong>de</strong> Granada; y como ...escultor<br />

<strong>de</strong> excelente ingenio, muy prima y acertada mano...<br />

17 MENESES GARCÍA, E. : “Correspon<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l con<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

Tendil<strong>la</strong>”, en Boletín <strong>de</strong> <strong>la</strong> Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Historia (BRAH), tomo<br />

II, p. 381.<br />

hombre <strong>de</strong> buena vida y ejemplo18, se califi ca, en los<br />

fi nales <strong>de</strong>l siglo XVI, a Salvador <strong>de</strong> Cuel<strong>la</strong>r, el Menor.<br />

Y he aquí personalizada en nuestro pintor, y en otros<br />

artistas locales y provinciales, que igualmente tengo<br />

por buenos amigos, ejemplifi cado el caso; <strong>de</strong> manera<br />

que, siendo así, habría que consi<strong>de</strong>rar esta suerte en<br />

<strong>la</strong> tierra <strong>de</strong>l Santo Reino como graciosa dádiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

musas a los generadores <strong>de</strong> belleza.<br />

18 XIMÉNEZ PATÓN, B. : Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigua y continuada nobleza<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén, (facsímil, 1983) p. 76v.


La herencia que nos <strong>de</strong>jaron<br />

nuestros mayores, fue <strong>la</strong> estampa<br />

única <strong>de</strong> contemp<strong>la</strong>r a <strong>la</strong><br />

Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

como Madre y Señora <strong>de</strong> Jaén,<br />

ataviada con sus mejores ga<strong>la</strong>s,<br />

en todas y cada una <strong>de</strong> sus Solemnida<strong>de</strong>s.<br />

Con ello, <strong>la</strong> sagrada imagen<br />

gótica <strong>de</strong> <strong>la</strong> que es Patrona <strong>de</strong><br />

Jaén, es <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong> “tal<strong>la</strong> completa”,<br />

con <strong>la</strong> salvedad <strong>de</strong> su parte<br />

posterior, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> suposición<br />

<strong>de</strong> ser inicialmente imagen <strong>de</strong><br />

retablo.<br />

LA LOABLE COSTUMBRE DE<br />

VESTIR A NUESTRA SEÑORA<br />

DE LA CAPILLA<br />

José María Francés Moril<strong>la</strong>s.<br />

Vestidor <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Aun con ser magnífi ca tal<strong>la</strong><br />

completa que nos presenta a Madre<br />

e Hijo, con ropajes tal<strong>la</strong>dos y<br />

dorados; como recuerdo <strong>de</strong>l barroco<br />

en que vestir a <strong>la</strong>s Imágenes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Divinidad<br />

fue complemento al arte <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>, se fue presentando al pueblo <strong>de</strong> Jaén, vestida<br />

completamente. Tan solo los celestiales rostros <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Madre <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> su Hijo, eran visibles al público.<br />

Sin a<strong>de</strong>ntrarme en este trabajo sobre <strong>la</strong> vestimenta<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> en cuando a fechas y<br />

épocas, así como a <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> unión con este<br />

trabajo con alusión directa a cada uno <strong>de</strong> los Mantos<br />

y Sayas, que pue<strong>de</strong> quedar para otro trabajo, sí<br />

es necesario marcar <strong>la</strong> importante restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Santísima <strong>Virgen</strong> en el I.C.R.O.A. <strong>de</strong> Madrid, en el<br />

año 1.983.<br />

Importante favorablemente<br />

por cuanto al resultado fi nal <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> tal<strong>la</strong> se refi ere, ante el estado<br />

que presentaba, luciendo una tez<br />

completamente morena que hoy<br />

aun muchos jaeneros añoran, pudiéndose<br />

enmarcar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo<br />

que <strong>la</strong> veneración popu<strong>la</strong>r l<strong>la</strong>mó<br />

<strong>la</strong>s “ Vírgenes negras”; pero a mi<br />

juicio importante en <strong>la</strong>s indicaciones<br />

no <strong>de</strong>sechables en cuando<br />

al cuidado para <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>ción<br />

directa <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> y evitar que el<br />

sudor humano no visible afecte<br />

al pan <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, y más<br />

aun importantes en cuando con<br />

<strong>la</strong> restauración se “recomienda”:<br />

prescindir <strong>de</strong> acop<strong>la</strong>r ropajes y<br />

otros, salvo el Manto, <strong>de</strong>bido a<br />

<strong>la</strong> parte posterior no tal<strong>la</strong>da <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sagrada Imagen.<br />

Con ello y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su procesión gloriosa <strong>de</strong> ese<br />

año, tras venir <strong>de</strong>l Instituto madrileño y recorrer <strong>la</strong>s<br />

calles <strong>de</strong> Jaén que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Colegio <strong>de</strong> HH. Maristas-<br />

Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> hasta San Il<strong>de</strong>fonso,<br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> es mostrada a Jaén, con un<br />

rostro limpio y <strong>de</strong>spojada <strong>de</strong> toda vestimenta salvo<br />

manto y corona. Aun recuerdo con feliz memoría esa<br />

apacible tar<strong>de</strong>, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> Señora y Reina <strong>de</strong> Jaén, ascendía<br />

por el Paseo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Estación hacia su Santuario<br />

<strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso.<br />

Esta restauración, impidió que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1.983 hasta<br />

el año 1.998 (catorce años ) pudiéramos contemp<strong>la</strong>r<br />

a <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad vestida como antaño,<br />

EL DESCENSO<br />

107


EL DESCENSO<br />

108<br />

es <strong>de</strong>cir sin “vestir”, luciendo únicamente su propia<br />

tal<strong>la</strong> tanto para culto, como para procesión.<br />

NUEVA EPOCA<br />

Con <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> aires totalmente renovados<br />

a <strong>la</strong>s Juntas <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona, envejecidas<br />

por <strong>la</strong> edad y el cansancio <strong>de</strong> sus integrantes en su<br />

mayoría, acce<strong>de</strong> al cargo <strong>de</strong> Hermano Mayor Don<br />

Antonio Carrascosa Anguita, suponiendo con ello<br />

una importante apertura a <strong>la</strong> sociedad y cofradías <strong>de</strong><br />

Jaén por parte <strong>de</strong> nuestra <strong>Cofradía</strong> y que afortunadamente<br />

perdura hoy día esta efusividad y empuje<br />

cofra<strong>de</strong> juvenil.<br />

Antonio Carrascosa como Hermano Mayor y su<br />

Junta <strong>de</strong> Gobierno completamente renovada, toman<br />

el importante y trascen<strong>de</strong>ntal acuerdo que “ al menos<br />

para el 11 <strong>de</strong> Junio, <strong>la</strong> Patrona sea revestida <strong>de</strong> nuevo<br />

con sus mejores ga<strong>la</strong>s como Madre y Reina <strong>de</strong> Jaén”.<br />

Este acuerdo supuso que el 11 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1.998, <strong>la</strong><br />

Santísima <strong>Virgen</strong> se mostrara en su Magna Procesión<br />

vestida completamente, luciendo para <strong>la</strong> ocasión el<br />

<strong>de</strong>teriorado pero valioso por lo sentimental y tejidos,<br />

“manto rosa <strong>de</strong> <strong>la</strong> coronación”, y con <strong>la</strong> saya color<br />

crudo bordada en p<strong>la</strong>ta. Es para tan importante ocasión,<br />

cuando tan digna Junta <strong>de</strong> Gobierno, solicita a<br />

mi humil<strong>de</strong> persona, como cofra<strong>de</strong> y fi el hijo enamorado<br />

<strong>de</strong> nuestra Madre <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

el que acceda como “ Vestidor” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona,<br />

para realizar <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor con motivo <strong>de</strong> esa primera vez,<br />

a lo que con sumo agrado, sorpresa por lo novedoso<br />

<strong>de</strong>l evento, y enorme ilusión, accedí.<br />

Por aquel entonces, gran<strong>de</strong>s amigos y hermanos<br />

cofra<strong>de</strong>s integraban <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Gobierno, entre ellos<br />

Juan Manuel Becerra, Ana Lara, y Francisco Senise,<br />

<strong>de</strong> los cuales, los dos últimos y el Hermano Mayor,<br />

tuvieron que buscarse <strong>la</strong> vida, para rebuscar entre el<br />

patrimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, para constatar que pudiera<br />

existir <strong>de</strong> ropas “ínteriores” para vestir a <strong>la</strong> Señora.<br />

Hemos <strong>de</strong> darnos cuenta que hacía más <strong>de</strong> una<br />

década que no se realizaba esta <strong>la</strong>bor. Por suerte ó<br />

<strong>de</strong>sgracia, poco fue lo que se encontró, pero válido y<br />

útil resultó, para ese año, y para servir <strong>de</strong> patrones,<br />

pues <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces, varias prendas son <strong>la</strong>s realizadas<br />

por <strong>de</strong>votas cofra<strong>de</strong>s, para vestir interiormente a<br />

<strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Las mas veteranas camareras como <strong>la</strong> recordada<br />

Lo<strong>la</strong> Maza (Doña Lo<strong>la</strong> , y a <strong>la</strong> que le <strong>de</strong>bo su catequesis<br />

mi primera comunión), aportaron sus experiencias<br />

para este arte <strong>de</strong> vestir a <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios y en<br />

especial con esta singu<strong>la</strong>r y venerada imagen.<br />

Des<strong>de</strong> entonces, aunque tan solo sea por unas<br />

horas al año, y solo para <strong>la</strong> procesión, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> se presenta vestida como Reina y Alcal<strong>de</strong>sa<br />

Mayor y perpetua <strong>de</strong> Jaén (los atributos <strong>de</strong> alcal<strong>de</strong><br />

salvo bastón, quedaban guardados en <strong>la</strong>s vitrinas al<br />

no vestirse este día, al igual que sucedía con <strong>la</strong> estimable<br />

colección <strong>de</strong> alhajas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Señora y <strong>la</strong>s numerosas<br />

con<strong>de</strong>coraciones civiles y miliares; medal<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

otras cofradías, rosarios etc, que el pueblo <strong>de</strong> Jaén le<br />

fue ofreciendo a nuestra Reina en agra<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong><br />

favores).<br />

Los diversos mantos se fueron combinando con<br />

<strong>la</strong>s sayas realizas ex profeso junto con estas obras<br />

maestras <strong>de</strong>l bordado.<br />

Al igual que los ternos <strong>de</strong> procesión, <strong>la</strong> Patrona<br />

posee en su ajuar <strong>la</strong>s coronas y ternos “ para diario”<br />

ya que durante todo el año estaba “vestida”, y durante<br />

décadas importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> posguerra y hasta fi -<br />

nales <strong>de</strong> los setenta, este trabajo lo realizaba un gran<br />

fabricano-vestidor, “ Brady “, D. José Brandy Gámez,<br />

tio abuelo <strong>de</strong>l que suscribe estas líneas y que junto a<br />

mi otro tío abuelo. D. Antonio Amate y a su esposa<br />

Dña. Juana Brandy, tengo el débito <strong>de</strong> mi amor y <strong>de</strong>voción<br />

por <strong>la</strong> Señora <strong>de</strong> Jaén, Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

ante quien tomé <strong>la</strong>s aguas bautismales.<br />

Por lo tanto estimado lector, como verás mi<br />

<strong>de</strong>voción me viene <strong>de</strong> casta, habiéndose incrementándose<br />

<strong>de</strong> manera importante en estas últimas décadas,<br />

siendo mi amor a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, pi<strong>la</strong>r<br />

importante en mi fe cofra<strong>de</strong> y ayuda especial para<br />

los ochos años que he servido a <strong>la</strong> Iglesia actuando<br />

<strong>de</strong> Hermano Mayor en <strong>la</strong> Hermandad don<strong>de</strong> María<br />

Santísima es Soberana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Amargura. Por todo ello,<br />

mi fi <strong>de</strong>lidad y lealtad a <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> que <strong>la</strong> venera<br />

como Madre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, será eterna.<br />

De manera especial mi sentimiento hacia nuestra<br />

Patrona, se acrecienta a su paso por <strong>la</strong> que es<br />

también su casa, <strong>la</strong> Carrera, <strong>la</strong> casa que fuera <strong>de</strong> su<br />

Horquillero Mayor Honorario, Antonio Amate que<br />

tantas décadas <strong>de</strong> su vida <strong>de</strong>dicó a su <strong>Cofradía</strong>, y


don<strong>de</strong> cada 11 <strong>de</strong> Junio en su recuerdo, llueven pétalos<br />

<strong>de</strong> rosas y c<strong>la</strong>veles a <strong>la</strong> mayor Gloria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reina<br />

<strong>de</strong> los Cielos.<br />

Retomando el tema, exponer que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> pequeña<br />

edad recuerdo a “Brandy “, gritar enfervorecido<br />

sus piropos mas sentidos en <strong>la</strong> intimidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> sacristía<br />

<strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso y con dos cirios encendidos,<br />

cada vez que concluía con Dña Dolores Maza y otras<br />

<strong>la</strong>s <strong>la</strong>bores <strong>de</strong> vestir a nuestra Patrona.<br />

Des<strong>de</strong> entonces todos los atributos, joyas, con<strong>de</strong>coraciones,<br />

rosarios, etc, donados en señal <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimientos<br />

y muestras <strong>de</strong> amor, pue<strong>de</strong>n ser lucidos<br />

por <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios, aunque solo sea por una noche<br />

al año, presentándose como “ REINA” bendita <strong>de</strong><br />

esta tierra y con los honores a que tiene <strong>de</strong>recho indiscutible<br />

<strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios. “Una gran señal apareció<br />

en el cielo: una Mujer, vestida <strong>de</strong>l sol, con <strong>la</strong> luna<br />

bajo sus pies, y una corona <strong>de</strong> doce estrel<strong>la</strong>s sobre su<br />

cabeza” (Ap. 12, 1)”.<br />

Se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que con este importante acuerdo,<br />

se airearon nunca mejor dicho, bordados y alhajas<br />

que permanecían ocultos a <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén,<br />

guardados a buen recaudo pero sin sentido, en <strong>la</strong><br />

Casa Museo.<br />

LA IMPORTANTE APORTACIÓN DEL<br />

MANDATO DE D. JOSÉ HUMBERTO MONTERO<br />

FERNÁNDEZ.<br />

Con <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> posesión a fi nales <strong>de</strong>l año <strong>de</strong><br />

2.006 por parte <strong>de</strong> D. José Humberto Montero, actual<br />

Hermano Mayor y por acuerdo <strong>de</strong> Junta, para<br />

<strong>la</strong> procesión <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 2.007, se marca un hito en<br />

<strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l vestir <strong>de</strong> Nuestra Señora, <strong>de</strong>biéndose<br />

al acuerdo <strong>de</strong> Junta, por el que se indica a este actual<br />

vestidor, “suprimir” el tradicional Rostrillo, exponente<br />

<strong>de</strong>stacado <strong>de</strong> <strong>la</strong> joyería <strong>de</strong>l barroco y <strong>de</strong> incalcu<strong>la</strong>ble<br />

valor por <strong>la</strong> fi ligrana <strong>de</strong> fi no oro y <strong>la</strong> pedrería<br />

que luce.<br />

El resultado, inusual por lo que suponía, logró<br />

arrancar importantes piropos <strong>de</strong> los cofra<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>votos.<br />

El pequeño rostro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios, se exponía<br />

<strong>de</strong>spejado <strong>de</strong>l marco-rostrillo <strong>de</strong> oro, y lucía<br />

resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ciente ante el pueblo <strong>de</strong> Jaén, mostrando el<br />

Manto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Coronación y <strong>la</strong> saya bordada en p<strong>la</strong>ta.<br />

Des<strong>de</strong> entones estos dos últimos años, ante carencia<br />

<strong>de</strong> rostrillo, se e<strong>la</strong>bora un sencillo “ tocado “<br />

<strong>de</strong> valiosos encajes <strong>de</strong> Bruse<strong>la</strong>s y simi<strong>la</strong>res fechados<br />

en torno al año <strong>de</strong> 1.800 <strong>de</strong> mi colección personal, estando<br />

en mi intención <strong>la</strong> donación <strong>de</strong> una pieza para<br />

propiedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, cuando sea localizado una<br />

obra <strong>de</strong> mi agrado en anticuarios y simi<strong>la</strong>res.<br />

De los tres años ya procesionada <strong>la</strong> Patrona sin<br />

rostrillo, ha lucido dos tipos <strong>de</strong> tocados distintos siendo<br />

el realizado para el pasado 11 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 2.009, el<br />

mas singu<strong>la</strong>r, aprovechando el lucimiento <strong>de</strong>l manto<br />

<strong>de</strong> los Con<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Corbull.<br />

EL ACTO ÍNTIMO DE LA VESTIMENTA<br />

Por lo peculiar <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>, y siempre basándonos en los modos <strong>de</strong> D.<br />

José Brandy y <strong>la</strong> camarera Lo<strong>la</strong> Maza, se comienza<br />

en 1.998 a vestir a <strong>la</strong> Señora, salvaguardando su tal<strong>la</strong><br />

primeramente vendándo<strong>la</strong> en su integridad con<br />

gasas y sobre el<strong>la</strong>s se van <strong>de</strong>positando <strong>la</strong>s enaguas y<br />

otros, hasta llegar a saya, manto, corona, etc y el singu<strong>la</strong>r<br />

rostrillo cuando se ha usado. El uso <strong>de</strong> alfi leres<br />

se limita al mínimo y se hace con cuidado extraordinario,<br />

para no rozar <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, aun cuando <strong>la</strong> misma,<br />

queda sobreprotegida como ahora expongo.<br />

Coincidiendo con <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong>l<br />

Hermano Mayor actual, para ese Junio <strong>de</strong> 2.007, con<br />

el visto bueno <strong>de</strong> <strong>la</strong> referida Junta <strong>de</strong> Gobierno y a<br />

propuesta e iniciativa <strong>de</strong> un servidor, se altera <strong>la</strong> manera<br />

<strong>de</strong> vestir a <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad en cuanto a<br />

<strong>la</strong>s ropas interiores.<br />

Propuse pues, suprimir <strong>la</strong>s vendas casi en su totalidad,<br />

por un escapu<strong>la</strong>rio que cubriera a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

en su totalidad, realizado a dos caras en terciopelo<br />

granate <strong>de</strong> fi no algodón y con muletón en su interior,<br />

con lo que se salvaguarda <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong> manera perfecta<br />

y quedando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su interior con <strong>la</strong> Dignidad que<br />

merece <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios, aún cuando esta prenda<br />

queda oculta a los <strong>de</strong>votos.<br />

Para el Niño, se realizó igualmente y como<br />

prenda primera <strong>de</strong>positar sobre su tal<strong>la</strong>, una capa en<br />

igual tejido, con el “JHS” bordado y con encajes <strong>de</strong><br />

hojil<strong>la</strong> <strong>de</strong> oro fi no en sus contornos.<br />

EL DESCENSO<br />

109


EL DESCENSO<br />

110<br />

Estas prendas, diseñadas y donadas por un servidor,<br />

fueron confeccionadas por <strong>la</strong> cofra<strong>de</strong> Dña. Natividad<br />

Moril<strong>la</strong>s Brandi, mi madre, y sirven <strong>de</strong> base<br />

para <strong>la</strong>s enaguas tradicionales previas a <strong>la</strong>s sayas y<br />

mantos.<br />

Quiero resaltar el efecto <strong>de</strong> preservación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

tal<strong>la</strong> que se logra con estas vestimentas para su salida<br />

procesional, ante algún efecto adverso <strong>de</strong> <strong>la</strong> meteorología<br />

y por <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> conservación,<br />

el suave roce <strong>de</strong>l algodón es lo más idóneo para un<br />

dorado tan valioso y antiguo como el <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

María Santísima <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Destacar que este acto, por se íntimo y por que<br />

cuando nosotros mismos nos vestimos, no lo hacemos<br />

a <strong>la</strong> vista <strong>de</strong>l público, <strong>la</strong> Patrona es vestida con<br />

el auxilio <strong>de</strong> sus camareras <strong>de</strong> manera especial, Maria<br />

Teresa Ca<strong>la</strong>tayud y Paquita que cada año tienen<br />

preparada limpia, resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ciente y almidonada <strong>la</strong><br />

ropa interior, y que se procura para estos momentos<br />

el clima <strong>de</strong> oración y <strong>de</strong> privacidad que el acto lo requiere.<br />

ONCE AÑOS VISTIENDO A LA PATRONA<br />

Se cumplirán ( D.M. ) este año, doce años <strong>de</strong>l<br />

feliz acuerdo <strong>de</strong> presentar Vestida a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> ante<br />

su ciudad <strong>de</strong> Jaén. Igualmente doce años que <strong>de</strong> manera<br />

consecutiva y con los beneplácitos <strong>de</strong> los tres<br />

Hermanos Mayores y Juntas <strong>de</strong> Gobierno que confi aron<br />

en mi persona para realizar esta <strong>la</strong>bor, con lo que<br />

agra<strong>de</strong>zco esta enorme <strong>de</strong>ferencia que <strong>de</strong>be suponer<br />

un orgullo inigua<strong>la</strong>ble para todo jaenero que únicamente<br />

en Jaén tiene este encuentro íntimo con <strong>la</strong> Madre<br />

<strong>de</strong> Dios, en su gloriosa Capil<strong>la</strong> y como dolorosa<br />

Reina y Madre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Amargura.<br />

En este año <strong>de</strong> 2.010, nuestra Patrona se mostrará<br />

a <strong>la</strong> ciudad recientemente restaurada. Durante casi<br />

un año, hemos sufrido su ausencia. Su tal<strong>la</strong> resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>cerá<br />

como nunca y por ello <strong>de</strong> nuevo el Instituto<br />

Andaluz para <strong>la</strong> Restauración <strong>de</strong>l Patrimonio, aportará<br />

nuevas indicaciones para <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, su manipu<strong>la</strong>do,<br />

culto y exposición en el camarín durante todo el<br />

año, por lo que se revisa <strong>la</strong> iluminación, factores <strong>de</strong><br />

humedad, calor frio etc.<br />

Para <strong>la</strong> procesión, saldrá <strong>la</strong> Reina <strong>de</strong> Jaén, más<br />

protegida aun si cabe, con mayor protección <strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong><br />

y evitando el peso <strong>de</strong> <strong>la</strong> corona (en torno a siete<br />

kilogramos) que aliviará por completo a <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, a <strong>la</strong><br />

que <strong>de</strong>bemos transmitir en perfectas condiciones a<br />

sucesivas generaciones y dado que tratamos <strong>de</strong> piezas<br />

artísticas, tal<strong>la</strong>s, bordados, alhajas, etc, todo ello<br />

<strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser manipu<strong>la</strong>do como <strong>la</strong> más valiosa obra<br />

<strong>de</strong> arte que poseemos para disfrute <strong>de</strong> cuantos nos<br />

seguirán y <strong>de</strong>berán mantener muy alto y extendida<br />

por toda <strong>la</strong> ciudad, <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a su Madre y Patrona,<br />

propagando su culto diario y en especial ese día<br />

sagrado que es el 11 <strong>de</strong> Junio, que <strong>de</strong>be <strong>de</strong> quedar en<br />

b<strong>la</strong>nco en <strong>la</strong> agenda <strong>de</strong> todo jaenero-a para disfrutar<br />

<strong>de</strong>l día gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jaén bajo <strong>la</strong> mirada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre<br />

<strong>de</strong> Dios, que un día <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Cielo <strong>de</strong>scendió para<br />

socorrernos <strong>de</strong> nuestros crueles enemigos, a quienes<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, se venció, trayendo <strong>la</strong> Paz y Concordia a<br />

todas <strong>la</strong>s generaciones.<br />

Animo por último a que en un futuro se estudiara<br />

<strong>la</strong> viabilidad <strong>de</strong> que, coincidiendo con <strong>la</strong>s épocas<br />

litúrgicas importantes, Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> ,<br />

fuera mostrada vestida en su Capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso,<br />

alternando tal<strong>la</strong> y vestimenta.


El título <strong>de</strong> mi exposición requiere algunas precisiones<br />

para centrar su contenido. Mi intención es,<br />

más que mostrar en <strong>de</strong>talle <strong>la</strong>s características iconográfi<br />

cas <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> nuestra Patrona, asunto tratado<br />

con amplitud en autorizados estudios sobre <strong>la</strong><br />

misma, como el <strong>de</strong> Ortega Sagrista, en 1984, dos años<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que <strong>la</strong> primera restauración le <strong>de</strong>volviera<br />

su bello aspecto original, por Domínguez Cubero<br />

en 1995, y el más extenso <strong>de</strong> Manuel López Pérez,<br />

en 1998, don<strong>de</strong> tuvo el acierto <strong>de</strong> incluir <strong>la</strong> tal vez<br />

más <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen anterior a <strong>la</strong><br />

restauración, hecha por el cronista Cazabán en 1928.<br />

Por otro <strong>la</strong>do, al haberse efectuado <strong>la</strong> muy reciente<br />

restauración en el Instituto Andaluz <strong>de</strong>l Patrimonio<br />

Artístico, que ha incluido un exhaustivo estudio técnico<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> tal<strong>la</strong>, con todas sus características <strong>de</strong> materia<br />

original, que nos han aportado <strong>la</strong> satisfactoria<br />

noticia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong>l Niño Jesús es <strong>la</strong> original<br />

y no una superpuesta posteriormente, me reitero en<br />

<strong>la</strong> intención <strong>de</strong> este trabajo, que busca sencil<strong>la</strong>mente<br />

poner en re<strong>la</strong>ción nuestra venerada imagen mariana<br />

con otras realizadas sobre todo en el área sevil<strong>la</strong>na,<br />

ámbito artístico <strong>de</strong> extensa y excelente producción<br />

imaginera letífi ca.<br />

A reserva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conclusiones, aún inéditas, a<br />

que haya llegado el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> última restauración,<br />

que esperamos con gran interés, <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong><br />

Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, <strong>de</strong> autor anónimo, como es<br />

bastante frecuente en efi gies marianas <strong>de</strong> su época,<br />

ha sido situada por los investigadores que <strong>la</strong> han estudiado<br />

entre fi nales <strong>de</strong>l XIV y primer tercio <strong>de</strong>l XVI,<br />

periodo amplio, ante <strong>la</strong> carencia <strong>de</strong> datos fi <strong>de</strong>dignos<br />

que permitan una mayor aproximación. El informe<br />

técnico prece<strong>de</strong>nte a <strong>la</strong> restauración <strong>de</strong> 1982 afi rma<br />

La imagen <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />

La Capil<strong>la</strong> en <strong>la</strong> iconografía<br />

Mariana andaluza <strong>de</strong> su<br />

época<br />

Carlos María López-Fé y Figueroa<br />

<strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> policromía <strong>de</strong> fi nales <strong>de</strong>l trescientos<br />

o principios <strong>de</strong>l cuatrocientos. Los estudios <strong>de</strong> López<br />

Pérez y Domínguez Cubero, <strong>la</strong> sitúan a fi nales <strong>de</strong>l<br />

XV, con c<strong>la</strong>ra reminiscencia gótica, pero ya con rasgos<br />

<strong>de</strong> incipiente c<strong>la</strong>sicismo propio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s corrientes<br />

iniciales <strong>de</strong>l Renacimiento, sobre todo <strong>la</strong>s proce<strong>de</strong>ntes<br />

<strong>de</strong>l área fl amenca, tan vincu<strong>la</strong>da en esa época a<br />

<strong>la</strong> corona <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>. Yo consi<strong>de</strong>ro válida esta datación,<br />

al comparar <strong>la</strong> imagen con otras <strong>de</strong> ese periodo<br />

que existen en el área andaluza, hasta comienzos <strong>de</strong>l<br />

XVI. He visto en especial <strong>la</strong>s <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, don<strong>de</strong> se da<br />

abundancia y notable calidad en <strong>la</strong> iconografía <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> Madre.<br />

Veamos, ante todo, <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> nuestra venerada<br />

Patrona (Foto1), <strong>de</strong> <strong>la</strong> que siempre se ha pensado<br />

que <strong>de</strong>bió formar parte <strong>de</strong> un retablo al que estaba<br />

adosada y <strong>de</strong>l que se separó para constituir<strong>la</strong> en fi gura<br />

que recordara el mi<strong>la</strong>groso <strong>de</strong>scenso <strong>de</strong> 1430. Pero tal<br />

afi rmación parece haber sido impugnada por el estudio<br />

reciente, <strong>de</strong> modo que <strong>la</strong> efi gie era exenta <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

su ejecución. De cualquier modo, vista en conjunto<br />

ahora apreciamos en esta imagen, para comenzar, el<br />

manto recogido en el brazo izquierdo, mientras parte<br />

<strong>de</strong> él cae recto a <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha. El plegado es muy elegante<br />

en su sencillez y <strong>de</strong>ja adivinar un leve avance<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> pierna <strong>de</strong>recha (Foto 2). La imagen tuvo corona<br />

real, con el estilo propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, es <strong>de</strong>cir, con<br />

fl orones sobre <strong>la</strong> dia<strong>de</strong>ma, que fueron serrados para<br />

sobreponerle <strong>la</strong> corona metálica cuando comenzó a<br />

vestirse con ropajes <strong>de</strong> te<strong>la</strong> en el s. XVI (Foto 3). Otro<br />

interrogante que se nos p<strong>la</strong>ntea es: ¿Qué llevaba <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> en su mano <strong>de</strong>recha? Lo <strong>de</strong>sconocemos, pero<br />

po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>ducir, por analogía con fi guras <strong>de</strong> época<br />

simi<strong>la</strong>r, que probablemente sería una fruta, ramo <strong>de</strong><br />

EL DESCENSO<br />

111


EL DESCENSO<br />

112<br />

fl ores u objeto análogo, que fue también serrado, a <strong>la</strong><br />

vez que horadada <strong>la</strong> mano para colocarle un cetro <strong>de</strong><br />

metal. El Niño está <strong>de</strong>snudo y porta una esfera, que<br />

hace referencia a su título <strong>de</strong> Rey <strong>de</strong>l Universo. La<br />

restauración última nos ha confi rmado, como se ha<br />

dicho, ser <strong>la</strong> imagen original <strong>de</strong>l Divino Infante<br />

Otro signo inequívoco, y no frecuente en <strong>la</strong> iconografía<br />

mariana, <strong>de</strong> <strong>la</strong> condición regia que se quiso<br />

imprimir a <strong>la</strong> Señora es el <strong>de</strong> hacer<strong>la</strong> <strong>de</strong>scansar sobre<br />

una peana constituida por dos cojines superpuestos,<br />

<strong>de</strong> color carmesí y con <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> oro, adornados con<br />

bor<strong>la</strong>s en sus puntas, todo ello símbolo <strong>de</strong> majestad.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> expresión facial es <strong>de</strong> grave dignidad y<br />

cierto hieratismo <strong>la</strong> <strong>de</strong> nuestra Señora, mientras que<br />

en el Niño se atisba una sonrisa, rasgos igualmente<br />

característicos <strong>de</strong>l periodo <strong>de</strong> transición <strong>de</strong>l Gótico al<br />

Renacimiento.<br />

Aunque el artífi ce no fuera <strong>de</strong> notoria exquisitez<br />

en su técnica como tallista, el conjunto es <strong>de</strong> noble<br />

dignidad y belleza, y, a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s muti<strong>la</strong>ciones<br />

perpetradas para vestir<strong>la</strong>, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que Jaén<br />

ha tenido suerte al po<strong>de</strong>r conservar casi íntegra esta<br />

entrañable imagen <strong>de</strong>l periodo <strong>de</strong> transición <strong>de</strong>l fi nal<br />

<strong>de</strong>l gótico al c<strong>la</strong>sicismo protorrenacentista<br />

Para comenzar <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> otras fi guras marianas<br />

<strong>de</strong> esa época doy primacía a <strong>la</strong> en mi opinión más<br />

bel<strong>la</strong> representación que conserva Jaén y que parece<br />

haberse inspirado en <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> (así lo<br />

afi rma también Ortega Sagrista); es <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> piedra<br />

que fi gura en <strong>la</strong> parte superior <strong>de</strong> <strong>la</strong> preciosa portada<br />

gótica <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> (Foto 4), erigida por el obispo<br />

D. Alonso Suárez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fuente <strong>de</strong>l Sauce, cuyo escudo<br />

aparece a ambos <strong>la</strong>dos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vejiga <strong>de</strong> pez en que se<br />

enmarca. Aquí tendríamos también un dato para fechar<br />

<strong>la</strong> imagen original <strong>de</strong> Nuestra Señora, pues si <strong>la</strong><br />

portada parece haberse comenzado hacia a partir <strong>de</strong><br />

1500, año <strong>de</strong> inicio <strong>de</strong>l episcopado <strong>de</strong>l ‘obispo constructor’,<br />

ya <strong>de</strong>bía en esa fecha hal<strong>la</strong>rse colocada en<br />

su capil<strong>la</strong> <strong>la</strong> efi gie que sirvió <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lo y que estaría<br />

íntegra, con su corona rematada con fl orones, pues<br />

en <strong>la</strong> fi gura pétrea (Foto 5) po<strong>de</strong>mos observar el tipo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> que lleva y cómo en su mano <strong>de</strong>recha porta un<br />

ramillete <strong>de</strong> fl ores. El manto, <strong>de</strong> plegado con rasgos<br />

<strong>de</strong> infl uencia fl amenca, está recogido sobre el brazo<br />

izquierdo, en el que sostiene al Niño Jesús, que está<br />

vestido con túnica que <strong>de</strong>ja al <strong>de</strong>scubierto el hombro<br />

izquierdo y en a<strong>de</strong>mán <strong>de</strong> coger <strong>la</strong>s fl ores <strong>de</strong>l ramillete.<br />

La Señora muestra una expresión <strong>de</strong> incipiente<br />

sonrisa en su bello rostro redon<strong>de</strong>ado que enmarca<br />

<strong>la</strong>rga cabellera, y <strong>de</strong> igual modo el Niño, que luce<br />

rizada melenita. De esta fi gura po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir sin reserva<br />

alguna que es <strong>de</strong> impecable factura, tanto más<br />

si se tiene en cuenta el material petreo en que esta<br />

e<strong>la</strong>borada.<br />

Pasemos ahora a Sevil<strong>la</strong> para contemp<strong>la</strong>r algunas<br />

imágenes contemporáneas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s jaenesas, don<strong>de</strong><br />

podremos apreciar diversas analogías con <strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

nuestra ciudad.<br />

En primer lugar y por su analogía con <strong>la</strong> jaenesa,<br />

hal<strong>la</strong>mos <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> l<strong>la</strong>mada “<strong>de</strong> los Olmos” (Foto 6),<br />

pues se hal<strong>la</strong>ba sobre <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong>l espacio conocido<br />

como Corral <strong>de</strong> los Olmos, tras <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> real. Es una<br />

imagen tal<strong>la</strong>da en a<strong>la</strong>bastro, anónima y datada en el<br />

s. XIV, con una característica simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>de</strong> nuestra<br />

Patrona: <strong>la</strong> corona que lucía fue también serrada para<br />

colocarle una metálica. Pero, sin embargo, conserva<br />

íntegra <strong>la</strong> mano <strong>de</strong>recha en <strong>la</strong> que lleva una fl or (Foto<br />

7). El plegado <strong>de</strong>l manto recuerda al <strong>de</strong> nuestras dos<br />

imágenes comentadas, aunque ésta <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> cubre<br />

<strong>la</strong> cabeza sobre <strong>la</strong> que se aprecia <strong>la</strong> dia<strong>de</strong>ma <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

corona <strong>de</strong>saparecida.<br />

En una capil<strong>la</strong> junto a <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> Palos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

misma catedral hispalense se venera una espléndida<br />

imagen <strong>de</strong> terracota policromada (Foto 8), con <strong>la</strong> advocación<br />

<strong>de</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong>l Pi<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>bida al primer imaginero<br />

sevil<strong>la</strong>no i<strong>de</strong>ntifi cado, Pedro Millán, que <strong>la</strong>bora<br />

en el quicio <strong>de</strong>l XV al XVI. Está infl uido por el arte<br />

fl amenco, con calida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l primer renacimiento nórdico,<br />

pero todavía con restos <strong>de</strong> goticismo. El manto,<br />

que cubre <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> María hasta ocultar parte <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> frente es recogido con <strong>la</strong> mano <strong>de</strong>recha en a<strong>de</strong>mán<br />

<strong>de</strong> suma elegancia; por el <strong>la</strong>do izquierdo cubre el brazo<br />

que sostiene <strong>la</strong> preciosa fi gura <strong>de</strong>l Niño Jesús, que<br />

tiene en su rodil<strong>la</strong> <strong>la</strong> bo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l mundo, mientras bendice<br />

con <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha. La recogida seriedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión<br />

materna contrasta con <strong>la</strong> abierta y sonriente <strong>de</strong>l<br />

divino Hijo, en coinci<strong>de</strong>ncia con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más imágenes<br />

hasta ahora vistas y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s siguientes.<br />

Para enten<strong>de</strong>r estas expresiones, que no tienen<br />

ya el hieratismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginería románica ni el ingenuo<br />

encanto <strong>de</strong>l gótico francés <strong>de</strong>l XIII, pero tam-


poco <strong>la</strong> dulzura más comunicativa <strong>de</strong>l segundo renacimiento<br />

y barroco, hay que indicar dos datos, uno<br />

<strong>de</strong> carácter geográfi co y otro <strong>de</strong> tipo digamos i<strong>de</strong>ológico:<br />

los artífi ces que <strong>la</strong>boran en Castil<strong>la</strong> y Andalucía,<br />

territorios que son partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma corona,<br />

ya he indicado que son francofl amencos o españoles<br />

infl uidos por ellos. En segundo lugar, en esa zona <strong>de</strong><br />

Europa y en Alemania, se produce <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mediados<br />

<strong>de</strong>l siglo XIV una importante corriente <strong>de</strong> espiritualidad<br />

que busca mayor autenticidad en <strong>la</strong> vivencia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> fe; es <strong>la</strong> ”<strong>de</strong>votio mo<strong>de</strong>rna”, que tiene sus fuentes<br />

en los maestros dominicos germano-fl amencos Groot<br />

Eckhart, Juan Taulero y Enrique Suso. Su infl uencia<br />

llegará hasta España en tiempos <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinastía <strong>de</strong><br />

Trastamara hasta los Reyes Católicos y se difun<strong>de</strong> a<br />

través <strong>de</strong> los místicos franciscanos españoles <strong>de</strong> fi nales<br />

<strong>de</strong>l XV y los primeros jesuitas, San Ignacio mismo<br />

y S. Francisco <strong>de</strong> Borja, junto a San Juan <strong>de</strong> Ávi<strong>la</strong>,<br />

para llegar a <strong>la</strong> <strong>la</strong> mística españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> Santa Teresa <strong>de</strong><br />

Jesús y S. Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cruz.<br />

1<br />

La imaginería <strong>de</strong> ese periodo, tanto <strong>de</strong> Cristo,<br />

centrada con preferencia en temas pasionistas, como<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María, tratada como madre <strong>de</strong>l Señor,<br />

sea en su infancia o junto a <strong>la</strong> cruz, tiene un sello expresivo<br />

que en nuestro caso da lugar a esa actitud<br />

<strong>de</strong> recogida seriedad y como ensimismamiento, tal<br />

como aparece también en <strong>la</strong>s imágenes marianas <strong>de</strong>l<br />

artífi ce franco-fl amenco Roque <strong>de</strong> Balduque, uno <strong>de</strong><br />

los muchos que arribaron a Sevil<strong>la</strong> atraídos por <strong>la</strong><br />

obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral y su amueb<strong>la</strong>miento, el retablo<br />

mayor sobre todo.<br />

En <strong>la</strong>s imágenes marianas <strong>de</strong> Balduque, presente<br />

en varios templos sevil<strong>la</strong>nos y <strong>de</strong>l Nuevo mundo,<br />

se dan rasgos simi<strong>la</strong>res a los <strong>de</strong> <strong>la</strong> referida <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong>l<br />

Pi<strong>la</strong>r.<br />

Por tanto po<strong>de</strong>mos afi rmar que <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong><br />

nuestra Patrona participa <strong>de</strong> esa seriedad y recogimiento<br />

expresivos que correspon<strong>de</strong>n al periodo <strong>de</strong><br />

transición <strong>de</strong>l goticismo al Renacimiento propios <strong>de</strong>l<br />

fi nal <strong>de</strong>l siglo XV y puente al XVI.<br />

2<br />

EL DESCENSO<br />

113


EL DESCENSO<br />

114<br />

3<br />

6 y 7<br />

8<br />

5<br />

4


Se cumple ahora el siglo <strong>de</strong> un <strong>de</strong>voto proyecto<br />

mariano, que si bien tuvo efímera vigencia, <strong>de</strong>jó un<br />

histórico recuerdo que con ocasión <strong>de</strong> esta efeméri<strong>de</strong><br />

conviene recordar.<br />

En <strong>la</strong>s primeras décadas <strong>de</strong>l siglo XX el culto<br />

a Nª Sª <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> estaba encomendado, prioritariamente,<br />

a <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso. Existían<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> tiempo atrás dos cofradías bajo su advocación,<br />

pero ninguna <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s tenía <strong>la</strong> sufi ciente entidad jurídico-canónica<br />

para asumir con plenitud tan entrañable<br />

advocación mariana.<br />

La más antigua, era <strong>la</strong> “<strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong>l Rosario <strong>de</strong><br />

Nª Sª <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”, nacida a fi nales <strong>de</strong>l siglo XVIII en<br />

un tiempo en que proliferaron en Jaén asociaciones<br />

marianas que amparadas en una <strong>de</strong>voción <strong>de</strong> notorio<br />

arraigo en el barrio o <strong>la</strong> feligresía, promovían el rezo<br />

público y callejero <strong>de</strong>l Santo Rosario presididas por<br />

un estandarte que iba ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s faroles.<br />

También, <strong>de</strong> 1855, databa <strong>la</strong> “<strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Corte <strong>de</strong> Nª Sª <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”, asociación piadosa erigida<br />

como fi lial <strong>de</strong> una asociación <strong>de</strong> carácter nacional,<br />

<strong>la</strong> “Corte <strong>de</strong> María”, que tenía su se<strong>de</strong> central en<br />

Madrid y que promovía <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> hijue<strong>la</strong>s en <strong>la</strong>s<br />

diferentes provincias, a <strong>la</strong>s que hacía extensivas <strong>la</strong>s<br />

muchas gracias espirituales <strong>de</strong> que gozaba tal asociación.<br />

Ambas cofradías, <strong>la</strong> “<strong>de</strong>l Rosario” y <strong>la</strong> “<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Corte”, carecían <strong>de</strong> titu<strong>la</strong>ridad sobre <strong>la</strong> imagen y capil<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> y su función venía a ser meramente<br />

complementaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> actuación <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong><br />

San Il<strong>de</strong>fonso, a <strong>la</strong> que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy antiguo estuvo<br />

encomendado el “Patronato <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>”, venido a<br />

menos con <strong>la</strong>s sucesivas <strong>de</strong>samortizaciones que acabaron<br />

con sus bienes raíces.<br />

CIEN AÑOS DE UN<br />

PROYECTO:<br />

LA “GUARDIA DE HONOR DE Ntra. Sra. DE LA CAPILLA”<br />

Manuel López Pérez.<br />

Director Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi ca-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

A<strong>de</strong>más <strong>la</strong>s dos cofradías tenían cierto matiz<br />

patrimonial, pues su dirección y gestión estuvo tradicionalmente<br />

unida a <strong>de</strong>terminadas familias, que<br />

era quien en <strong>la</strong> práctica atendían y promovían sus<br />

reducidas activida<strong>de</strong>s, asumiendo generosamente<br />

buena parte <strong>de</strong> los gastos generados.<br />

Ello motivó el que con reiteración, los párrocos<br />

y sacerdotes <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso promovieran<br />

iniciativas y proyecto ten<strong>de</strong>ntes a asegurar y<br />

engran<strong>de</strong>cer el culto y <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>.<br />

Y así, en 1910, el coadjutor <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia don<br />

Francisco Serrano Pardo (1874-1951) pensó en or<strong>de</strong>nar<br />

corporativamente <strong>la</strong> asidua <strong>de</strong>voción que un<br />

grupo <strong>de</strong> señoras manifestaban hacia Nuestra Señora<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, creando una asociación femenina <strong>de</strong>nominada<br />

“Guardia <strong>de</strong> Honor <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>”.<br />

Esta asociación tendría por objetivo fundamental<br />

cubrir a diario unos turnos <strong>de</strong> oración ante<br />

<strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, con objeto <strong>de</strong> que <strong>la</strong> capil<strong>la</strong><br />

nunca estuviese so<strong>la</strong>. En los meses invernales –enero,<br />

febrero, noviembre y diciembre- los turnos estarían<br />

activos <strong>de</strong> siete a once <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana y <strong>de</strong> cuatro a<br />

cinco <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>. En los restantes meses <strong>de</strong>l año los<br />

turnos se cubrirían <strong>de</strong> siete a once <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana y <strong>de</strong><br />

cuatro a seis <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>.<br />

La “guardia” o turno <strong>de</strong> oración había <strong>de</strong> hacerse<br />

ocupando, precisamente, unos reclinatorios colocados<br />

al efecto en <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>. Se haría<br />

a <strong>la</strong> hora previamente seña<strong>la</strong>da por <strong>la</strong> directora <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> asociación. Cada señora asociada venía obligada<br />

a hacer su “guardia” un día al mes y durante media<br />

hora, <strong>de</strong>biendo ir vestida para <strong>la</strong> ocasión “con traje<br />

propio <strong>de</strong> tan sagrado lugar y cubierta <strong>la</strong> cabeza<br />

con mantil<strong>la</strong>”, pudiendo ostentar, si así lo <strong>de</strong>seaban,<br />

EL DESCENSO<br />

115


EL DESCENSO<br />

116<br />

un escapu<strong>la</strong>rio, medal<strong>la</strong> o distintivo <strong>de</strong> cualquier advocación<br />

mariana <strong>de</strong> su preferencia. Para facilitar el<br />

rezo, en el reclinatorio disponían <strong>de</strong> rosario y “libro<br />

<strong>de</strong> visita” u “ofi cio parvo”.<br />

La oración se haría por sus intenciones particu<strong>la</strong>res,<br />

salvo en casos expresos y extraordinarios, en<br />

los que hal<strong>la</strong>rían en el reclinatorio una tarjeta indicando<br />

por que intención concreta <strong>de</strong>berían aplicar<br />

sus rezos.<br />

En cada turno participarían dos asociadas. En el<br />

caso <strong>de</strong> que no pudiesen cubrir <strong>de</strong> forma personal su<br />

“guardia”, <strong>de</strong>berían enviar una “persona <strong>de</strong> su confi<br />

anza” que <strong>la</strong>s representara y si iban a estar ausentes<br />

<strong>de</strong> Jaén durante una temporada, estaban obligadas a<br />

prever familiar o amistad que <strong>la</strong>s reemp<strong>la</strong>zara.<br />

A <strong>la</strong>s señoras asociadas se les recomendaba <strong>la</strong><br />

frecuente asistencia a los cultos organizados en <strong>la</strong> parroquia<br />

en honor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>: Rosario<br />

<strong>de</strong> San Bernabé, misa <strong>de</strong> comunión general al amanecer<br />

<strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> junio y Fiesta <strong>de</strong> los Cabildos. También<br />

se les encarecía <strong>la</strong> asistencia habitual al rezo <strong>de</strong>l Santo<br />

Rosario y sabatina. El 11 <strong>de</strong> junio, a última hora <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> mañana, se tendría una reunión en <strong>la</strong> sacristía para<br />

<strong>de</strong>signar a <strong>la</strong> señora que durante el año ejercería <strong>la</strong><br />

función <strong>de</strong> directora <strong>de</strong> <strong>la</strong> asociación.<br />

La asociada que durante tres meses incurriera<br />

en frecuentes e injustifi cadas ausencias, sería daba <strong>de</strong><br />

baja. A cada señora se le entregaba una cre<strong>de</strong>ncial<br />

don<strong>de</strong> constaban sus obligaciones y <strong>la</strong> fecha y hora<br />

en que <strong>de</strong>bería hacer su “guardia” mensual.<br />

La asociación fue aprobada y autorizada por el<br />

obispo don Juan Manuel Sanz y Saravia, quien concedió<br />

cincuenta días <strong>de</strong> indulgencia por cada visita o<br />

“guardia” a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Como primera y única Directora fi guró doña<br />

Isabel <strong>de</strong> Sanmartín y Contreras, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ilustre familia<br />

<strong>de</strong> los Con<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Corbul, asiduos benefactores <strong>de</strong>l<br />

culto a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, cuya capil<strong>la</strong> reformaron<br />

y a <strong>la</strong> que rega<strong>la</strong>ron un bellísimo manto <strong>de</strong> terciopelo<br />

rojo. A su fallecimiento en octubre <strong>de</strong> 1916, <strong>la</strong><br />

asociación <strong>la</strong>ngui<strong>de</strong>ció, si bien algunas señoras continuaron<br />

organizando <strong>la</strong>s piadosas “guardias” a título<br />

particu<strong>la</strong>r y animadas por don Rafael Serrano, quien<br />

durante muchos años continuó como coadjutor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

parroquia.<br />

Muchos años <strong>de</strong>spués, en 1958, a iniciativa <strong>de</strong>l<br />

secretario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> don Manuel Vi<strong>la</strong>p<strong>la</strong>na Ugena<br />

y con el entusiasta apoyo <strong>de</strong>l párroco don Manuel<br />

Maroto Castro, se volvió a reorganizar <strong>la</strong> “Guardia<br />

<strong>de</strong> Honor <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”, redactándose<br />

al efecto un sencillo reg<strong>la</strong>mento.<br />

Se pretendió entonces que <strong>la</strong> asociación estuviera<br />

compuesta por asociadas <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s parroquias<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, que cubrirían quince turnos mensuales<br />

<strong>de</strong> oración compuestos por cuatro señoras, turnos<br />

que tendrían efectividad cada día once <strong>de</strong> mes. En<br />

esta nueva etapa se consi<strong>de</strong>raba condición indispensable<br />

para formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Guardia <strong>de</strong> Honor”,<br />

el estar previamente inscritas en <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong>, cuya<br />

medal<strong>la</strong> ostentarían siempre que cubrieran turno <strong>de</strong><br />

oración.<br />

Dada <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong> que ahora se quería dotar<br />

a <strong>la</strong> asociación, se creaba para regir<strong>la</strong> una “Junta<br />

Rectora” constituida por Presi<strong>de</strong>nta, Vice-Presi<strong>de</strong>nta,<br />

Secretaria, Vice-Secretaria y una ce<strong>la</strong>dora por cada<br />

parroquia <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />

A más <strong>de</strong>l obligado turno <strong>de</strong> guardia ante <strong>la</strong><br />

imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>, se pretendía también que <strong>la</strong>s<br />

señoras asociadas sirvieran <strong>de</strong> dinámicas propagandistas<br />

para exten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

por todos los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> capital –parroquias,<br />

colegios, ofi cinas, comercios, domicilios, etc- y co<strong>la</strong>boraran<br />

en activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> índole socio-pastoral: visita<br />

<strong>de</strong> enfermos e impedidos, catequesis, activida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> Cáritas, grupos <strong>de</strong> Acción Católica, etc. E incluso<br />

que asumieran <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> “camareras” ocupándose<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> atención y adorno <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong>, camarín e<br />

imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>.<br />

Sin embargo aquel ambicioso proyecto, como<br />

ocurrió anteriormente, tuvo escasa vida. La renovación<br />

eclesial <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II no fomentaba<br />

precisamente este tipo <strong>de</strong> iniciativas y <strong>la</strong> Guardia <strong>de</strong><br />

Honor <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> se extinguió<br />

silenciosamente.<br />

Aunque quedó su recuerdo. Que ahora, con<br />

motivo <strong>de</strong> su centenario hemos querido rescatar <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> nieb<strong>la</strong> <strong>de</strong>l olvido.


De <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfica<br />

“<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”<br />

El pasado 19 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 2009, en el Vaticano,<br />

el Santo Padre Benedicto XVI ha aceptado <strong>la</strong><br />

curación atribuida a <strong>la</strong> intercesión <strong>de</strong>l Venerable<br />

Manuel Lozano Garrido, “Lolo”, como inexplicable<br />

científi camente, es <strong>de</strong>cir, se consi<strong>de</strong>ra como un hecho<br />

mi<strong>la</strong>groso.<br />

Esta <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l Sumo Pontífi ce es el último<br />

paso necesario antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Beatifi cación.<br />

Con este motivo quiero traer a “Lolo” a <strong>la</strong> revista<br />

“El Descenso” porque era un cristiano que se tomó<br />

en serio el Evangelio: “Se <strong>de</strong>dicaba a ser cristiano, se<br />

<strong>de</strong>dicaba a creer”, dijo <strong>de</strong> él José L. Martín Descalzo.<br />

A través <strong>de</strong> numerosos escritos, Pedro Cámara<br />

Ruiz ha logrado ofrecer un semb<strong>la</strong>nza espiritual <strong>de</strong><br />

Lolo: <strong>la</strong>s bases que confi guran su personalidad, <strong>la</strong>s<br />

virtu<strong>de</strong>s teologales que le unían entrañablemente a<br />

Dios, <strong>la</strong>s otras virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> quien era <strong>de</strong> verdad pobre<br />

<strong>de</strong> espíritu, su <strong>de</strong>voción mariana.<br />

Y <strong>de</strong> aquí quiero partir. En el ¡He ahí a tu Madre!.<br />

La <strong>de</strong>voción mariana <strong>de</strong> “Lolo” es honda y fi lial,<br />

arraigada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antaño. Está convencido <strong>de</strong> que, así<br />

como el Verbo se hizo hombre mediante María, así<br />

quiere Dios salvarnos y santifi carnos por medio <strong>de</strong><br />

El<strong>la</strong>. Vive con profundidad su maternidad espiritual,<br />

sintiéndose constantemente bajo su mirada amorosa.<br />

Su camino doloroso, como Cristo, se ve alentado con<br />

<strong>la</strong> grata compañía <strong>de</strong> María. Como El<strong>la</strong>, se asoció al<br />

“LOLO” Y LA VIRGEN<br />

Manuel López Pega<strong>la</strong>jar<br />

Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi ca-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

misterio <strong>de</strong> Re<strong>de</strong>nción, <strong>de</strong>scubriendo en sus dolores<br />

<strong>la</strong> fuerza re<strong>de</strong>ntora.1<br />

Y así recoge esta refl exión tomada <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra<br />

“Las golondrinas nunca saben <strong>la</strong> hora”: “ Mi angustia<br />

necesita un escape y rezo, así, en <strong>la</strong> madrugada.<br />

Estoy ante una encrucijada y el nudo <strong>de</strong> mi corazón<br />

sólo pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>satado por una mano que venga<br />

<strong>de</strong> lo alto. Más que mucho rezo, poco y lentamente,<br />

casi si<strong>la</strong>beando, rumiando, pa<strong>la</strong>bra a pa<strong>la</strong>bra, letra a<br />

letra. Mi mente, entre tanto, <strong>de</strong>scascaril<strong>la</strong> a su vez,<br />

el mensaje <strong>de</strong> cada pa<strong>la</strong>bra. Una llena <strong>de</strong> Gracia es,<br />

para mí, una dulce mujer, que es como un vaso <strong>de</strong><br />

cristal <strong>de</strong> pura y <strong>de</strong> llena, que se cubre hasta los bor<strong>de</strong>s<br />

y sigue <strong>de</strong>rramándose superabundantemente,<br />

tanto sobre los <strong>de</strong>más, como un rocío. El mi<strong>la</strong>gro, así,<br />

sobre nosotros, como una lluvia, por <strong>la</strong> cesión <strong>de</strong> el<strong>la</strong>.<br />

Rezar es, en esta madrugada, un consuelo que nos va<br />

ensanchando hasta franquear los límites <strong>de</strong> <strong>la</strong> habitación.<br />

La paz bien, así, dulcemente”<br />

Vive con fi na sensibilidad su re<strong>la</strong>ción maternofi<br />

lial, el hecho <strong>de</strong> tener una Madre común a todos<br />

los hombres le <strong>de</strong>scubre también nuestra condición<br />

fraterna, en María todos somos hermanos con unas<br />

exigencias <strong>de</strong> amor mutuo. Su viaje a Lour<strong>de</strong>s, en <strong>la</strong><br />

peregrinación <strong>de</strong> enfermos, le hace patente el sentido<br />

comunitario <strong>de</strong>l dolor.2<br />

“Quiero que vayáis por <strong>la</strong> vida con los brazos<br />

por los hombros los unos <strong>de</strong> los otros; que tengáis<br />

1 Cámara Ruiz, Pedro Lolo, un cristiano. pág. 159 Edibesa<br />

Madrid 1999<br />

2 Cámara Ruiz Pedro op. cit. pág. 163<br />

EL DESCENSO<br />

117


EL DESCENSO<br />

118<br />

siempre en <strong>la</strong>s yemas <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>dos una cordial sensación<br />

<strong>de</strong> paso por <strong>la</strong> frente <strong>de</strong> un<br />

niño; y que el corazón lo<br />

sintáis siempre fresco, holgado,<br />

fl exibles, y dulce. Mi<br />

<strong>de</strong>seo es que <strong>la</strong> ternura, <strong>la</strong><br />

pura, hermosa y fragante<br />

ternura humana, <strong>la</strong> vistáis<br />

todos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana a<br />

<strong>la</strong> noche como se pone uno<br />

<strong>la</strong> chaqueta o los calcetines.<br />

Cuando llora el hijo <strong>de</strong><br />

mantil<strong>la</strong>s, vuestra mujer lo<br />

toma en brazos y se le esponja<br />

el corazón. Y es que<br />

una madre es una cosa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

que sale como fuego, como<br />

azúcar, como serenidad,<br />

como dicha como alegría.<br />

Os voy a hacer un seguro <strong>de</strong><br />

ternura para siempre. Porque<br />

quiero que, con canas o<br />

barba cerrada, tengáis junto<br />

a vosotros un corazón que<br />

se esponje cuando os tire<br />

<strong>de</strong> los párpados una ansia<br />

<strong>de</strong> l<strong>la</strong>nto. Estaréis pensando<br />

que lo que digo es bonito,<br />

pero difícil. Y no; es:os doy a mi Madre, que tiene<br />

el corazón como una montañas, y se acabó. A ver si<br />

no llevo razón. Y como so <strong>la</strong> doy a todos, todos sois<br />

hermanos y, ha<strong>la</strong>, a amarnos como hermanos. ¿Estáis<br />

contentos?” (Mesa redonda con Dios, p. 223)<br />

La vehemencia <strong>de</strong> su alma, cuando se dirige a<br />

María, es arrol<strong>la</strong>dora. Busca fortaleza y <strong>la</strong> encuentra<br />

en María, anhe<strong>la</strong> vida interior y <strong>la</strong> hal<strong>la</strong> en María <strong>de</strong><br />

Nazaret.3<br />

“A Ti, <strong>la</strong> actual, <strong>la</strong> presente, <strong>la</strong> palpitante, te<br />

escribo yo mismo con ansia, casi con violencia, agarrado<br />

furiosamente a una esperanza que apenas se<br />

cubre con el sello <strong>de</strong> urgencia.<br />

3 Cámara Ruiz Pedro, op. cit. pág. 165<br />

Por el trabajo, el sudor,<br />

<strong>la</strong> soledad y los dolores que<br />

hemos <strong>de</strong> dar alegremente,<br />

sin arrugar el entrecejo, sin<br />

<strong>de</strong>spegar los <strong>la</strong>bios, con toda<br />

<strong>la</strong> entereza y <strong>la</strong> conformidad<br />

con que Tú estabas humil<strong>de</strong>mente<br />

al pie <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cruz.<br />

Fíjate: por todos sitios<br />

no hay sino voces, algarabías<br />

y carreras. Es que le<br />

tememos al silencio, a <strong>la</strong> soledad,<br />

al dolor, al ancho y<br />

fecundo silencio, <strong>la</strong> soledad<br />

y el dolor <strong>de</strong> tu vida entera a<br />

puerta cerrada.<br />

Mujer, Madre y Dolorosa<br />

<strong>de</strong> Nazaret <strong>de</strong> entonces<br />

y <strong>de</strong> ahora: acércate y haz<br />

<strong>de</strong> cada corazón un Nazaret<br />

infi nito” (Mesa redonda con<br />

Dios, p. 238)<br />

Con este pequeño<br />

opúsculo refl exión he querido<br />

traer ante los pies <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

un alma excepcional, un<br />

alma <strong>de</strong> Dios: Manuel Lozano Garrido, “Lolo”<br />

Muchos años <strong>de</strong> enfermedad, en torno a los<br />

treinta, enfermedad tremenda, un reumatismo articu<strong>la</strong>r<br />

progresivo erizado <strong>de</strong> punzantes dolores que<br />

le iban atenazando su articu<strong>la</strong>ciones, el hecho <strong>de</strong> tener<br />

que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más anc<strong>la</strong>do en su sillón<br />

<strong>de</strong> ruedas; y todo esto con dosis rebosante <strong>de</strong> amor,<br />

esperanza y alegría, Un heroico comportamiento,<br />

inspirado en <strong>la</strong> caridad <strong>de</strong> un modo tan profundo e<br />

intenso que se acerca a una víctima inmo<strong>la</strong>da, con<br />

plena aceptación y total entrega.<br />

Pongo antes <strong>la</strong> Stma. <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> <strong>la</strong> petición<br />

<strong>de</strong> que pronto pueda ser celebrada <strong>la</strong> Beatifi cación<br />

<strong>de</strong>l Venerable Manuel Lozano Garrido.<br />

Confío que <strong>la</strong> intercesión <strong>de</strong> “Lolo” ante el Señor<br />

sea abundante en frutos apostólicos <strong>de</strong> quienes<br />

estamos en estas tareas en <strong>la</strong> Iglesia.


La reciente apertura <strong>de</strong> <strong>la</strong> recuperada iglesia<br />

conventual <strong>de</strong> San José <strong>de</strong> los Descalzos, hoy Santuario<br />

<strong>de</strong> N. P. Jesús Nazareno, ha traído consigo<br />

una venturosa realidad ligada a <strong>la</strong> antigua y estrecha<br />

vincu<strong>la</strong>ción que siempre existió entre <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> y Nuestro Padre Jesús Nazareno.<br />

Gracias a <strong>la</strong> sensibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Excma. Diputación<br />

Provincial, en uno <strong>de</strong> los testeros <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia nazarena<br />

ha vuelto a exhibirse un lienzo <strong>de</strong>l siglo XVII<br />

alusivo a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, que antaño formó<br />

parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> los Descalzos.<br />

La relevancia que ya en el siglo XVII había alcanzado<br />

en Jaén el culto y <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong>, motivó <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s pinturas en<br />

<strong>la</strong>s que se recogía a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> expuesta<br />

en su retablo.<br />

Una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s fi guró colgada en <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> San<br />

José <strong>de</strong> los PP. Carmelitas. Se trata <strong>de</strong> un lienzo anónimo<br />

pintado al óleo, <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s dimensiones – 229<br />

x 163- dotado <strong>de</strong> un suntuoso marco <strong>de</strong> clásico estilo<br />

español. Representa a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong>l Capil<strong>la</strong> expuesta<br />

en su camarín y recogida en su antiguo retablo. Por<br />

los <strong>de</strong>talles que se aprecian en <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración <strong>de</strong>l conjunto,<br />

parece <strong>de</strong>ducirse que esta pintura es anterior<br />

al año <strong>de</strong> 1667, ya que un incendio ocurrido el 18 <strong>de</strong><br />

septiembre <strong>de</strong> aquel año obligó a remo<strong>de</strong><strong>la</strong>r el retablo<br />

introduciendo modifi caciones que no se aprecian<br />

en este lienzo.<br />

Esta pintura estuvo en <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> los Descalzos<br />

hasta 1835 en que al cerrarse el convento carmelitano<br />

fue recogida por los comisionados <strong>de</strong>l Obispado,<br />

pasando a <strong>la</strong> iglesia parroquial <strong>de</strong> San Pedro don<strong>de</strong><br />

quedó expuesta. Cuando a principios <strong>de</strong>l siglo XX<br />

NUESTRA SEÑORA<br />

DE LA CAPILLA EN EL<br />

“CAMARÍN DE JESÚS”<br />

Manuel López Pérez.<br />

Director Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi ca-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

Archivo <strong>Cofradía</strong> Ntro. P. Jesús<br />

aquel templo parroquial, sito junto al convento <strong>de</strong><br />

Santa C<strong>la</strong>ra, se arruinó y hubo que abandonarlo llevándose<br />

los servicios parroquiales a <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> San<br />

Juan, el lienzo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, junto a otras<br />

pinturas, se pasó a <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> La Visitación, abierta<br />

por entonces en un a<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Pa<strong>la</strong>cio <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>rdompardo<br />

para servir <strong>de</strong> capil<strong>la</strong> pública al Hospicio <strong>de</strong> Mujeres.<br />

Y allí estuvo en el más completo olvido durante años.<br />

Aunque cuando en 1913 Enrique Romero <strong>de</strong> Torres<br />

redactó <strong>la</strong> fi chas para su “Catálogo Monumental <strong>de</strong><br />

Jaén”, tuvo buen cuidado <strong>de</strong> catalogar <strong>la</strong> obra con<br />

esta fi cha:<br />

EL DESCENSO<br />

119


EL DESCENSO<br />

120<br />

“…Núm. 183. Otro cuadro <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s proporciones<br />

que fi gura una copia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

metida en su camarín. En <strong>la</strong> parte superior e inferior<br />

tiene recuadros con escenas religiosas muy bien hechas.<br />

Parece, por su estilo, <strong>de</strong> Sebastián Martínez…”<br />

Al cerrar <strong>la</strong> Diputaciónó los establecimientos<br />

<strong>de</strong> Benefi cencia, tras<strong>la</strong>dando sus servicios a nuevos<br />

edifi cios, <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> La Visitación quedó en el más<br />

<strong>la</strong>mentable abandono. Fue entonces –junio <strong>de</strong> 1971-<br />

cuando Rafael Ortega Sagrista publicó un interesante<br />

trabajo en <strong>la</strong> prensa local l<strong>la</strong>mando <strong>la</strong> atención sobre<br />

esta pintura y sugiriendo su puesta en valor.<br />

Nada se hizo al respecto. Pero al menos se consiguió<br />

que <strong>la</strong> Diputación lo recogiera, quedando <strong>de</strong>positado<br />

en una <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l Pa<strong>la</strong>cio Provincial.<br />

Y olvidado estuvo durante los años 1973-1979,<br />

hasta que a iniciativa <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Estudios Giennenses<br />

y por insistencia <strong>de</strong> Rafael Ortega Sagrista, se<br />

propuso su recuperación. Más entonces nadie sabía<br />

dar razón <strong>de</strong> su localización. Gracias al empeño <strong>de</strong>l<br />

entonces presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diputación don Leocadio<br />

Marín y con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l conserje <strong>de</strong>l pa<strong>la</strong>cio<br />

don Ismael Noguera, se hizo un exhaustivo registro<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>svanes y sa<strong>la</strong>s cerradas <strong>de</strong>l edifi cio y en una<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l antiguo pabellón privado <strong>de</strong> los<br />

gobernadores civiles, cubierto <strong>de</strong> polvo y oculto tras<br />

una puerta, apareció <strong>la</strong> pintura.<br />

Recuperada, fue restaurada en 1980 por el pintor<br />

Francisco Cerezo Moreno, colocándose en <strong>la</strong> antesa<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Estudios<br />

Giennenses.<br />

Ahora, al recuperarse <strong>la</strong> iglesia conventual <strong>de</strong><br />

San José, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que procedía <strong>la</strong> pintura, a petición <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> N. P. Jesús Nazareno, <strong>la</strong> Excma. Diputación<br />

Provincial ha tenido <strong>la</strong> sensibilidad <strong>de</strong> ce<strong>de</strong>r <strong>la</strong><br />

pintura en <strong>de</strong>pósito para que ocupe lugar preferente<br />

en el Santuario <strong>de</strong> N. P. Jesús.<br />

Se salda así una vieja <strong>de</strong>uda histórica y el lienzo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> vuelve al lugar <strong>de</strong> don<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>samortización <strong>de</strong> Mendizábal lo sacó.


Antonio Martínez Nieto<br />

Bendita sea <strong>la</strong> hora en que María Santísima llegó<br />

a <strong>la</strong> tierra <strong>de</strong> Jaén<br />

para estar cerca <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los que forman<br />

esta ciudad bendita <strong>de</strong>l Santo Reino.<br />

Sea por siempre bendita y elevada a <strong>la</strong>s alturas,<br />

Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

Rogad por nosotros que recurrimos a vos.<br />

Un pasado Domingo <strong>de</strong> Ramos podíamos ver<br />

cómo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> San Félix <strong>de</strong> Valois, una paloma que revoloteaba<br />

bajo una bambalina <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta, llevaba en<br />

el<strong>la</strong> p<strong>la</strong>smada una imagen pequeña, bordada en oro<br />

y sobre peana <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta. Días más tar<strong>de</strong> por el barrio<br />

<strong>de</strong> Cristo Rey, a los pies <strong>de</strong> una can<strong>de</strong>lería que goteaba<br />

cera como en una mañana <strong>de</strong> junio el rocío resba<strong>la</strong><br />

por <strong>la</strong>s hojas, otra imagen, esta vez en alpaca cince<strong>la</strong>da,<br />

representaba a esa misma imagen bendita <strong>de</strong><br />

María, a los pies <strong>de</strong> <strong>la</strong> Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Esperanza. Llegaba<br />

el Viernes Santo, y en un <strong>la</strong>teral <strong>de</strong> los respira<strong>de</strong>ros<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Reina <strong>de</strong> <strong>la</strong> madrugada jaenera, <strong>la</strong> misma<br />

imagen vista días anteriores, relucía más que el Sol<br />

en una mañana <strong>de</strong> primavera. Pero, ¿qué imagen era<br />

aquel<strong>la</strong>?, ¿Cuál sería su importancia para que tales<br />

Vírgenes <strong>la</strong>s portaran en sus pasos <strong>de</strong> palio?<br />

Atrás quedaban los palios que resguardaban <strong>la</strong>s<br />

imágenes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios con un Gloria que los<br />

coronaba, no se ven ni cruces ni nazarenos por <strong>la</strong>s<br />

calles. No escuchamos cornetas ni tambores, acaba el<br />

tiempo <strong>de</strong> Pasión.<br />

Se inicia el mes <strong>de</strong> mayo, y acercándonos a los<br />

aledaños <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Parroquial <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso vemos<br />

que su altar mayor esta coronado por una imagen<br />

pequeña, una imagen que nos recuerda a <strong>la</strong> que<br />

procesionaba en los pasos <strong>de</strong> palio <strong>de</strong> tres dolorosas<br />

<strong>de</strong> nuestra capital <strong>la</strong> pasada Semana <strong>de</strong> Pasión. Es<br />

Y SE HIZO EN JUNIO<br />

el<strong>la</strong>, es esa imponente imagen, que llena <strong>la</strong>s naves<br />

<strong>de</strong>l templo cofra<strong>de</strong> por antonomasia. Es <strong>la</strong> Patrona y<br />

Reina <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tierras <strong>de</strong> olivares, <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios bajada<br />

<strong>de</strong>l cielo para socorrer a nuestros mayores. Esa<br />

virgen purísima, Reina <strong>de</strong>l cielo y <strong>la</strong> tierra, <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

jaeneros y Alcal<strong>de</strong>sa Mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad. Sí, es el<strong>la</strong>,<br />

<strong>la</strong> VIRGEN DE LA CAPILLA.<br />

Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

b<strong>la</strong>nca azucena <strong>de</strong> primavera,<br />

María <strong>de</strong> recordatorio y caricia,<br />

Consuelo <strong>de</strong>l pecador,<br />

Refugio <strong>de</strong>l afl igido<br />

Reina <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Vírgenes,<br />

Vientre divino,<br />

Paloma b<strong>la</strong>nca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Paz<br />

Se alza grandiosa María Santísima <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

en el Altar Mayor, mientras llegan a el<strong>la</strong> “con fl ores<br />

a María”, en el mes más bello y puro que en el calendario<br />

pueda existir. Ahora le toca a el<strong>la</strong>, es el mes <strong>de</strong><br />

María, mes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fl ores, <strong>la</strong> Reina <strong>de</strong>l cielo es ac<strong>la</strong>mada<br />

y colmada <strong>de</strong> rosas, c<strong>la</strong>vel y olores a azahar que<br />

perfuman todo el entorno que encierra <strong>la</strong>s leyendas<br />

más curiosas y a <strong>la</strong> vez entrañables que Jaén guarda.<br />

La primavera avanza, y llega uno <strong>de</strong> los momentos<br />

más especiales en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> un hijo <strong>de</strong> María,<br />

es momento <strong>de</strong> rezar cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre, llega el<br />

popu<strong>la</strong>r besamanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Tan cerca puedo contemp<strong>la</strong>rte,<br />

Que el tiempo se <strong>de</strong>tiene,<br />

Tan cerca puedo contemp<strong>la</strong>rte,<br />

Que no sé si es día o noche,<br />

EL DESCENSO<br />

121


EL DESCENSO<br />

122<br />

Iluminado por tu rostro bendito,<br />

Por tu purísima concepción,<br />

Por los rayos que tus dos ojos, como dos pequeñas<br />

aceitunas <strong>de</strong>l olivar bendito, irradian <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tu rostro,<br />

No nos <strong>de</strong>jes caer nunca en tentación, mas líbranos <strong>de</strong>l<br />

mal, Amén.<br />

Pasado el mes <strong>de</strong> Mayo, mes <strong>de</strong> María, todo<br />

aquel buen cofra<strong>de</strong> se acerca hasta San Il<strong>de</strong>fonso<br />

para asistir a uno <strong>de</strong> los cultos más antiguos y con<br />

más tradición <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia, <strong>la</strong> Novena Consagrada<br />

a <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>. Tiempo <strong>de</strong> refl<br />

exión, tiempo <strong>de</strong> rezar ante el imponente altar <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Patrona, adornado con rayos <strong>de</strong> cera que iluminan<br />

<strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre. Gotea una can<strong>de</strong>lería mientras<br />

cada uno <strong>de</strong> los misterios <strong>de</strong>l Santo Rosario van<br />

pasando, así como cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Estaciones por <strong>la</strong>s<br />

que pasó Cristo en aquel duro periplo hasta el monte<br />

“Ca<strong>la</strong>vera”. Coros <strong>de</strong> todos los lugares van discurriendo<br />

por tus p<strong>la</strong>ntas para a<strong>la</strong>barte con sus cantos,<br />

una plegaria hecha oración para así adornar más tu<br />

bello entorno.<br />

Aquellos que ya no están con nosotros también<br />

tienen un merecido homenaje un día antes <strong>de</strong> tu fi esta<br />

mayor, aquellos a los que l<strong>la</strong>maste a tu presencia,<br />

acompañándote <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el palco presi<strong>de</strong>ncial, sentados<br />

a tu <strong>de</strong>recha compartiendo el Reino <strong>de</strong> tu hijo amado,<br />

pues así dijo, “Los últimos serán los primeros”,<br />

como siervos tuyos que fueron en <strong>la</strong> tierra, ahora a tu<br />

<strong>la</strong>do están, pues Descansen en Paz.<br />

Se divisa a lo lejos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za, una fi <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

cirios que rompen <strong>la</strong> oscuridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> casi noche el 10<br />

<strong>de</strong> junio. ¿Serán <strong>la</strong>s almas <strong>de</strong> aquellos que lloraron<br />

por tu Hijo días atrás? Y es que se inicia el tradicional<br />

Rosario <strong>de</strong> San Bernabé, recorriendo <strong>la</strong>s calles que<br />

Tú misma pisaste, para que así nadie olvi<strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> María recorrió con sus propios pies <strong>la</strong>s calles<br />

<strong>de</strong>l Santo Reino, bendiciendo a todo aquel afortunado<br />

que pudo contemp<strong>la</strong>r su cortejo, llegando hasta <strong>la</strong><br />

hoy conocida como Reja <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Reja magna <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> capital, lugar <strong>de</strong> ascenso al cielo, subida a <strong>la</strong> Gloria,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> hoy Madre <strong>de</strong>l Salvador, que en Jaén quiso<br />

poner sus benditas p<strong>la</strong>ntas.<br />

Llega el gran día. Las gran<strong>de</strong>s autorida<strong>de</strong>s tanto<br />

eclesiásticas como civiles se unen para celebrar <strong>la</strong><br />

fi esta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patrona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, no hay diferencias,<br />

todos rendidos ante <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reina y Señora.<br />

Todos se acercan hasta ti, cada uno <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera<br />

que mejor sabe expresarte que parte <strong>de</strong> su corazón<br />

está siempre a tu <strong>la</strong>do, con un ramo <strong>de</strong> fl ores para<br />

<strong>de</strong>corar tu reja, una oración, rezos entre sonidos <strong>de</strong><br />

tamboriles…<br />

Comienza el nerviosismo, <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> preparada<br />

y también nerviosa, sobre sus andas, vestida como en<br />

Domingo <strong>de</strong> Ramos estrenando atuendo. Se muestra<br />

inquieta cuando ve que todos los invitados a <strong>la</strong> mesa<br />

<strong>de</strong>l Señor se acercan hasta el templo para rendirle homenaje<br />

con una expresión pública <strong>de</strong> su fe. Representaciones<br />

<strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s cofradías, el cabildo municipal<br />

y eclesiástico, mantil<strong>la</strong>s, <strong>de</strong> b<strong>la</strong>nco en esta ocasión, es<br />

tiempo <strong>de</strong> Gloria, monaguillos, músicos que te <strong>de</strong>leitarán<br />

con sus humil<strong>de</strong>s pero emocionantes marchas<br />

ante cada uno <strong>de</strong> los lugares don<strong>de</strong> a <strong>la</strong> gente le gusta<br />

verle, para que así siempre recuer<strong>de</strong>n esa imagen<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> pequeñitos, “<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> pequeñita que cada cinco<br />

años salía a <strong>la</strong> calle, y a <strong>la</strong> que mi madre me llevaba<br />

a ver en tal esquina”, ¡qué recuerdos!<br />

Llegará <strong>la</strong> noche y <strong>la</strong> luna,<br />

y con <strong>la</strong> luna<br />

una muchedumbre entonará el himno que Tú coronas,<br />

Reina y Señora,<br />

Que a su hijo cobija<br />

Con toda ternura,<br />

Y una voz quebrada entre <strong>la</strong>s gentes elevará un grito:<br />

¡Viva <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>!


Los orígenes.-<br />

El año 1225 el Rey Fernando III fi rma el Pacto<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s Navas <strong>de</strong> Tolosa con el gobernador <strong>de</strong> Jaén,<br />

al-Bayasi, por el que le entregaba el castillo <strong>de</strong> Andújar.<br />

Pasados dos años, según <strong>la</strong> leyenda o tradición,<br />

en <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l 11 al 12 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1227, en<br />

pleno corazón <strong>de</strong> Sierra Morena, término municipal<br />

<strong>de</strong> dicha localidad, un pastor <strong>de</strong> Colomera (Granada),<br />

encuentra una imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> que recibirá<br />

por nombre el <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza; titu<strong>la</strong>da<br />

así por haberse hal<strong>la</strong>do en el cerro Cabezón, el cual<br />

pasará a <strong>de</strong>nominarse con el topónimo cerro <strong>de</strong> La<br />

Cabeza.<br />

La ermita y santuario.-<br />

En el siglo XIII se edifi có una ermita en el<br />

cerro <strong>de</strong> La Cabeza, mientras <strong>la</strong> imagen estuvo en <strong>la</strong><br />

iglesia <strong>de</strong> Santa María. Será a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l quinientos<br />

cuando el templo se transforme, ampliando sus dimensiones<br />

y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias, interviniendo para ello<br />

el arquitecto Andrés <strong>de</strong> Van<strong>de</strong>lvira; que construye<br />

una capil<strong>la</strong> mayor, separada por una reja <strong>de</strong> <strong>la</strong> única<br />

nave, con bóveda <strong>de</strong> cañón sostenida en <strong>la</strong>s capil<strong>la</strong>s<br />

<strong>la</strong>terales. Todo ello acor<strong>de</strong> con <strong>la</strong> importancia que <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> Cabeza iba alcanzando. Nuevas reformas<br />

se realizarán en el santuario a los <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los<br />

siglos XVII y XVIII, como consecuencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> expansión<br />

que el culto a esta <strong>Virgen</strong> tiene en Iberoamérica:<br />

Perú, Méjico, Chile, Argentina, Brasil, Portugal, entre<br />

otros países; <strong>de</strong> los que vendrán dineros y enseres<br />

para el templo serrano <strong>de</strong> Andújar, el cual recibirá en<br />

1918 el título <strong>de</strong> Real.<br />

En 1930 se harán cargo <strong>de</strong>l Real Santuario <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza, los PP. Trinitarios, que susti-<br />

LA VIRGEN DE LA CABEZA,<br />

SU HISTORIA<br />

Enrique Gómez Martínez.<br />

Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi co-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”<br />

tuyeron a los sacerdotes diocesanos. Con motivo <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Guerra Civil Españo<strong>la</strong>, el lugar fue <strong>de</strong>struido, siendo<br />

reconstruido en 1945 por <strong>la</strong> Dirección General <strong>de</strong><br />

Regiones Devastadas, con aportaciones <strong>de</strong> infi nidad<br />

<strong>de</strong> donativos <strong>de</strong> fi eles y <strong>de</strong>votos.<br />

Las cofradías.-<br />

La importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Cabeza propiciará <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> cofradías, siendo<br />

<strong>la</strong> primera <strong>la</strong> <strong>de</strong> Andújar, seguida <strong>de</strong> Arjona, Colomera,<br />

Lucena, Agui<strong>la</strong>r, Antequera y así sucesivamente<br />

hasta completarse, a fi nales <strong>de</strong>l siglo XVI, sesenta<br />

y tres, extendidas por toda Andalucía y La Mancha.<br />

El número <strong>de</strong> cofradías irá en aumento en <strong>la</strong>s sucesivas<br />

centurias, contabilizándose en 2010 un total <strong>de</strong><br />

64 y 5 procofradías; aunque en el siglo XVIII <strong>la</strong>s mismas<br />

fueron suspendidas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1773 a 1782; lo cual<br />

provocó una merma consi<strong>de</strong>rable, cuando el Rey <strong>de</strong><br />

nuevo <strong>la</strong>s autorizó dándoles estatutos.<br />

Al margen <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cofradías que asistían a <strong>la</strong><br />

romería <strong>de</strong> Andújar, <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción estuvo y/o está presente<br />

en casi todas <strong>la</strong>s regiones españo<strong>la</strong>s, hoy Comunida<strong>de</strong>s<br />

Autónomas. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s Canarias a<br />

<strong>la</strong>s Baleares, pasando por Galicia, Asturias; Navarra,<br />

Aragón, Cataluña, Valencia, Murcia, Castil<strong>la</strong> y León,<br />

Madrid y Extremadura, sin olvidar a <strong>la</strong>s antes citadas.<br />

En el<strong>la</strong>s encontramos ermitas y cofradías.<br />

La romería.-<br />

Parece que <strong>la</strong> romería, según los estudios más<br />

recientes, comenzó a celebrarse en <strong>la</strong>s últimas décadas<br />

<strong>de</strong>l siglo XV, incluso en un mes distinto al actual,<br />

abril; aunque en 1505 ya se hacia el dicho y en su<br />

último domingo.<br />

Miles <strong>de</strong> romeros se concentraban a principios<br />

<strong>de</strong>l siglo XVIII en el cerro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza, venidos<br />

EL DESCENSO<br />

123


EL DESCENSO<br />

124<br />

<strong>de</strong> todas partes. Allí encontraban<br />

una gran feria don<strong>de</strong><br />

se podía comprar y ven<strong>de</strong>r<br />

toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> géneros, un<br />

rico santuario y una <strong>Virgen</strong><br />

que procesionaban en unas<br />

andas en <strong>la</strong>s que se subían,<br />

junto a El<strong>la</strong>, dos religiosos<br />

que con sendos bastones o<br />

bordones golpeaban en <strong>la</strong><br />

cabeza a quienes querían<br />

tocar<strong>la</strong>, siendo llevada pro<br />

unos cofra<strong>de</strong>s vestidos <strong>de</strong><br />

b<strong>la</strong>nco que <strong>la</strong> pasaban <strong>de</strong><br />

mano en mano <strong>de</strong> <strong>la</strong>s distintas<br />

cofradías que asistían a<br />

esta fi esta abrileña, <strong>de</strong>scrita<br />

por Miguel <strong>de</strong> Cervantes y<br />

Lope <strong>de</strong> Vega Carpio, magistralmente.<br />

Actualmente <strong>la</strong> romería comienza en Andújar<br />

días previos con el <strong>de</strong>sfi le <strong>de</strong> <strong>la</strong> Real e Ilustre <strong>Cofradía</strong><br />

Matriz <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> ciudad convidando a los vecinos a <strong>la</strong> fi esta, para<br />

seguir con una multitudinaria ofrenda fl oral a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>,<br />

recepción <strong>de</strong> cofradías fi liales, el viernes, y con<br />

subida a caballo, por el camino <strong>de</strong> herradura, atravesando<br />

Sierra Morena, hasta el santuario. El domingo,<br />

tras una misa ofi ciada por el Obispo Diocesano, sale<br />

en procesión Ntra. Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza llevada a hombros<br />

por más <strong>de</strong> un centenar <strong>de</strong> romeros, que forman<br />

parte <strong>de</strong> los cientos <strong>de</strong> miles que allí se congregan<br />

cada año.<br />

De siempre los que asisten a <strong>la</strong> romería se han<br />

llevado <strong>de</strong> recuerdo los “pitos” <strong>de</strong> barro y <strong>la</strong> caña<br />

dulce, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> infi nidad <strong>de</strong> otros recuerdos que se<br />

pue<strong>de</strong>n adquirir.<br />

La <strong>Cofradía</strong> Matriz.-<br />

Hasta ahora no conocemos cuándo se constituyo<br />

<strong>la</strong> cofradía <strong>de</strong> Andújar, l<strong>la</strong>mada actualmente<br />

matriz; aunque es anterior a 1505. Año este en que el<br />

obispo Suárez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fuente <strong>de</strong>l Sauce le otorga unos<br />

nuevos Estatutos que venían a refundir los nuevos<br />

artículos con los antiguos o medievales.<br />

Reyes, obispos y Papas le otorgaran distintos<br />

privilegios a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los siglos: El Papa León X le<br />

otorgó una Bu<strong>la</strong> en 1518 por el cual se le reconocía a<br />

<strong>la</strong> cofradía <strong>la</strong> posesión <strong>de</strong>l santuario, otra en 1552 por<br />

<strong>la</strong> que <strong>de</strong>rogaba cualquier <strong>de</strong>recho que pretendieran<br />

tener los señores Obispos <strong>de</strong> Jaén sobre el patronato<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Hermandad.<br />

S.S. El Papa Sixto V le otorgo una Bu<strong>la</strong> referida<br />

a <strong>la</strong>s indulgencias que se obtenían al visitar el santuario.<br />

Julio III le dará otra para que nadie pudiera<br />

<strong>de</strong>cir misa y pedir limosna en <strong>la</strong> casa <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Cabeza y sus alre<strong>de</strong>dores.<br />

El 1909 el Papa Pío X otorgó un <strong>de</strong>creto pro el<br />

cual se autorizaba <strong>la</strong> Coronación Canónica <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>,<br />

a <strong>la</strong> vez que <strong>la</strong> nombraba Patrona <strong>de</strong> Andújar.<br />

Otras titu<strong>la</strong>ciones para El<strong>la</strong> obtiene su <strong>Cofradía</strong><br />

Matriz, tales como <strong>la</strong> <strong>de</strong> Capitán General <strong>de</strong><br />

los Ejércitos Españoles en 1950, el <strong>de</strong> Alcal<strong>de</strong>sa Honoraria<br />

y Perpetua <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Andújar en 1953.<br />

S.S. El Papa Juan XXIII <strong>la</strong> nombra Patrona Principal<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis <strong>de</strong> Jaén. El 1960, <strong>la</strong> nueva imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong>, fue otra vez coronada.<br />

En 1862 <strong>la</strong> Reina Isabel II concedió el Título <strong>de</strong><br />

Real a <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> Matriz y en febrero <strong>de</strong> 2001, <strong>la</strong> Junta<br />

<strong>de</strong> Andalucía, le otorgó <strong>la</strong> Medal<strong>la</strong> <strong>de</strong> Andalucía,<br />

pasando a ostentar el título <strong>de</strong> Real e Ilustre <strong>Cofradía</strong><br />

Matriz <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza.<br />

Bibliografía:<br />

- Gómez Martínez, Enrique. La <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Cabeza. Su historia contada <strong>de</strong> forma sencil<strong>la</strong>. Líberman<br />

Grupo Editorial. Torredonjimeno, 2009.


La religiosidad popu<strong>la</strong>r suele <strong>de</strong>jar tras<br />

sí infi nidad <strong>de</strong> testimonios –grabados,<br />

estampas, fotografías, folletos, medal<strong>la</strong>s,<br />

etc- que ocultos o guardados<br />

celosamente en un domicilio<br />

nada dicen, pero que integrados<br />

en un archivo, museo o<br />

centro documental constituyen<br />

valiosas fuentes<br />

para que los estudiosos<br />

e investigadores reconstruyan<br />

<strong>la</strong> historia <strong>de</strong> esa<br />

<strong>de</strong>voción, imagen o tradición.<br />

Esta curiosa estampa<br />

que aquí presentamos<br />

nos ofrece una<br />

visión <strong>de</strong>cimonónica <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

escasamente divulgada.<br />

La imagen presentada<br />

con su tradicional iconografía<br />

<strong>de</strong>l siglo XIX aparece<br />

ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong> una aureo<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> fl ores <strong>de</strong> te<strong>la</strong>, con <strong>la</strong> que se<br />

solía enga<strong>la</strong>nar en <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s<br />

fi estas. Lleva <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>sta corona<br />

<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta que le ofrendaron sus <strong>de</strong>votos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Corte y en bordado<br />

mandil le han colocado un rosario formando el<br />

anagrama mariano.<br />

UNA ESTAMPA CON<br />

MENSAJE<br />

Manuel López Pérez.<br />

Director Aca<strong>de</strong>mia Bibliográfi ca-Mariana <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

La estampa tiene un especial encanto,<br />

una venerable antigüedad que difumina<br />

sus luces. Y su punto <strong>de</strong> rareza,<br />

pues no abundan los ejemp<strong>la</strong>res.<br />

Al presentar<strong>la</strong> al curioso<br />

lector, queremos hacer un<br />

l<strong>la</strong>mamiento: que quien<br />

disponga <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong><br />

materiales sea solidario<br />

y generoso y lo ponga<br />

a nuestra disposición<br />

para obtener copia por<br />

alguno <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>rnos<br />

procedimientos al<br />

uso y así enriquecer el<br />

archivo y fondo documental<br />

referente a <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>,<br />

un empeño que en su<br />

día iniciaron aquellos<br />

ilustres cofra<strong>de</strong>s que fueron<br />

don Vicente Montuno<br />

Morente y don Manuel Vi<strong>la</strong>p<strong>la</strong>na<br />

Ugena y que luego<br />

ha continuado <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia<br />

Bibliográfi co-Mariana “<strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”.<br />

Si entre tus recuerdos familiares u<br />

olvidado en alguna gaveta tienes este tipo <strong>de</strong><br />

elementos, ¡háznoslos llegar!. Seguro que <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> te<br />

lo agra<strong>de</strong>cerá.<br />

EL DESCENSO<br />

125


EL DESCENSO<br />

126<br />

A MI MADRE DE LA<br />

CAPILLA<br />

Concepción Agustino Rueda<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, ¿cómo hacerlo?<br />

¿Cómo cantar tu gloria y hermosura<br />

con versos torpes, <strong>de</strong> una torpe pluma?<br />

¿Cómo elevar mi tierra hasta tu cielo?<br />

Muchas preguntas mías sin respuesta<br />

prendieron en el bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> tu manto,<br />

y encontraron, buscando tu regazo,<br />

el <strong>de</strong>scanso, en él, <strong>de</strong> mi alma inquieta.<br />

Y es que no se precisan escaleras<br />

para llegar a Madre tan cercana.<br />

Tu amor inmenso, como el mar en calma,<br />

en silencio, mi cercanía, espera.<br />

Intento, con este poema mío,<br />

exaltar tu fi gura inmacu<strong>la</strong>da,<br />

pero se me hace inútil <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra,<br />

al resonar <strong>la</strong> tuya en mis oídos.<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, ¿cómo hacerlo?<br />

¿Cómo hacerte saber cuánto te quiero,<br />

si ya conoces todos mis anhelos,<br />

y en tus brazos anida mi consuelo?.<br />

¿Cómo olvidaré, Madre, tu presencia,<br />

si veo aún tu huel<strong>la</strong> en nuestras sendas?


MOCIÓN PRESENTADA POR EL<br />

DEÁN DE LA CATEDRAL DE JAEN<br />

EN 1950, SOLICITANDO DE LA<br />

SANTA SEDE LA DECLARACIÓN<br />

OFICIAL DE LA STMA. VIRGEN<br />

DE LA CAPILLA COMO PATRONA<br />

PRINCIPAL DE JAÉN, TRAS<br />

INICITIVA DEL AYUNTAMIENTO<br />

DE LA CIUDAD<br />

El 16 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1950 <strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> recibía una comunicación <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l<br />

Excmo Cabildo Catedral, fi rmado por el Secretario<br />

Capitu<strong>la</strong>r D. Elías R. <strong>de</strong> Robles, en <strong>la</strong> que remitía una<br />

copia <strong>de</strong> <strong>la</strong> moción presentada por el Deán D. Agustín<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Fuente, y aprobada en Sesión Capitu<strong>la</strong>r, y<br />

que había sido elevada al Sr. Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis<br />

para que tuviera a bien solicitar a <strong>la</strong> Santa Se<strong>de</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar<br />

a <strong>la</strong> Stma. <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, Patrona Principal<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén.<br />

En dicha moción el Deán, Dr. D. Agustín <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Fuente, manifestaba el texto, que es como sigue:<br />

Por acuerdo <strong>de</strong>l Excelentísimo Cabildo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Santa Iglesia Catedral, <strong>de</strong> 21 noviembre <strong>de</strong>l pasado<br />

año 1949, se <strong>de</strong>cidió adherirse fervorosamente<br />

y apoyar en todo lo posible <strong>la</strong> moción <strong>de</strong>l Excmo.<br />

Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad para solicitar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa<br />

Se<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong><br />

como “Patrona Principal <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén”,<br />

LX Aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> patrona<br />

Archivo <strong>Cofradía</strong><br />

y posteriormente se encomendó al que suscribe1,<br />

como Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Excmo. Cabildo, <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong><br />

una memoria o ponencia que recogiera los fervientes<br />

votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Excma. Corporación Catedralicia en or<strong>de</strong>n<br />

a <strong>la</strong> obtención <strong>de</strong> este patronazgo a favor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

De este modo se sel<strong>la</strong>rá una vez más, <strong>la</strong> íntima<br />

y multisecu<strong>la</strong>r co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> ambos Cabildos, eclesiástico<br />

y el seg<strong>la</strong>r, en <strong>la</strong> exaltación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> María bajo <strong>la</strong> advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> y en el<br />

fomento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción y <strong>de</strong>l culto <strong>de</strong> todos los hijos<br />

<strong>de</strong> Jaén hacía <strong>la</strong> que es su Madre y su Señora.<br />

Y no podía menos <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r tan <strong>de</strong>cidida y<br />

noblemente el Cabildo <strong>de</strong> esta Santa Iglesia Catedral<br />

a <strong>la</strong> feliz iniciativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, si había <strong>de</strong> mostrarse<br />

digno <strong>de</strong> su historia en el amor a <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> y si quería emu<strong>la</strong>r con gal<strong>la</strong>rdía<br />

<strong>la</strong>s gloriosas gestas <strong>de</strong> sus antepasados en el servicio<br />

<strong>de</strong> Aquel<strong>la</strong>, que en esta advocación ha sido valerosa<br />

protectora y efi cacísima abogada <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>votos <strong>de</strong><br />

Jaén.<br />

Si, como afi rma Ximénez Patón en su “Historia<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> antigüedad y nobleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén”, <strong>la</strong><br />

Procesión <strong>de</strong>l Descenso salió <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Catedral,<br />

en dón<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> visitó una Imagen suya l<strong>la</strong>mada<br />

“<strong>la</strong> Antigua”, como así lo certifi có muchas veces <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

el púlpito el Obispo D. Sancho Dávi<strong>la</strong> y Toledo2,<br />

habría que <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> S. I. Catedral fue el principio<br />

1 Dr. D. Agustín <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fuente, Deán – Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Santa Iglesia Catedral.<br />

2 D. Sancho Dávi<strong>la</strong> y Toledo, Obispo <strong>de</strong> Jaén: <strong>de</strong>l 10<br />

enero 1600 al 20 julio 1615, que pasó a <strong>la</strong> diócesis <strong>de</strong> Sigüenza.<br />

EL DESCENSO<br />

127


EL DESCENSO<br />

128<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> inenarrable merced <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> Dios a esta<br />

ciudad y que el recuerdo <strong>de</strong> nuestro primer templo<br />

diocesano, había <strong>de</strong> quedar in<strong>de</strong>leblemente unido a<br />

<strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción y el culto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>.<br />

Sea <strong>de</strong> esto lo que fuere, lo cierto es que el Cabildo<br />

<strong>de</strong> esta S. Iglesia Catedral tomó siempre como cosa<br />

suya el fomento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a esta Señora, asumió<br />

<strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong> cuantos proyectos se encaminaban a<br />

su glorifi cación y jugó un papel <strong>de</strong> importancia <strong>de</strong>cisiva<br />

en <strong>la</strong> propagación y aumento <strong>de</strong> su culto.<br />

A los tiempos mismos <strong>de</strong>l prodigioso hecho<br />

<strong>de</strong>l Descenso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> se remonta <strong>la</strong><br />

más solemne fi esta con que anualmente se venera<br />

<strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> tal suceso el día 11 <strong>de</strong> junio; ya que<br />

como afi rma el Licenciado Becerra en su “Memorial<br />

<strong>de</strong>l Descenso”, “en reconocimiento <strong>de</strong> este favor instituyeron<br />

en aquel tiempo (ambos cabildos) una solemnísima<br />

procesión, que hasta hoy se hace todos los<br />

años el mismo día <strong>de</strong> San Bernabé Apóstol, que fue<br />

el día <strong>de</strong> <strong>la</strong> venida <strong>de</strong> Nuestra Señora, celebrándose<br />

con toda <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za, autoridad y <strong>de</strong>voción que se<br />

pue<strong>de</strong> creer”.<br />

En diversas ocasiones en que afl igían a <strong>la</strong> ciudad<br />

pública ca<strong>la</strong>mida<strong>de</strong>s, el pre<strong>la</strong>do don Sancho<br />

Dávi<strong>la</strong> lo exponía a su Cabildo, y juntos <strong>de</strong>cretaban<br />

sacar a <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en procesión. Daban primero aviso<br />

por medio <strong>de</strong> dos prebendados al Cabildo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Ciudad, que seña<strong>la</strong>ba comisarios para cuidar con <strong>la</strong><br />

gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong>bida <strong>de</strong> esta fi esta, y habiendo a<strong>de</strong>rezado<br />

<strong>la</strong>s calles y colgado ricamente, el día seña<strong>la</strong>do,<br />

convocada <strong>la</strong> Clerecía y Religiones, salía <strong>la</strong> procesión<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral y llegando a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso,<br />

hacían muy <strong>de</strong>vota rogativa <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> esta gloriosa<br />

Imagen… Tomában<strong>la</strong> luego en sus hombros <strong>la</strong>s<br />

mayores dignida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Cabildo y llevando todos los<br />

prebendados ve<strong>la</strong>s… y <strong>la</strong>s varas <strong>de</strong>l palio seis Caballeros<br />

Veinticuatro, yendo por remate <strong>de</strong> <strong>la</strong> procesión<br />

el Cabildo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad… volvían con este or<strong>de</strong>n a<br />

<strong>la</strong> Catedral…<br />

El Cabildo Catedral, mostrando con esto su religioso<br />

celo, no sólo asistía a <strong>la</strong>s Misas y Salves Solemnes<br />

que todos estos días le cantaban, sino que se<br />

repartían entre sí <strong>la</strong>s horas fuera <strong>de</strong>l coro, para que<br />

siempre asistieran prebendados <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> esta santa<br />

Imagen… Volvía <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> a su casa con<br />

<strong>la</strong> misma solemnidad con que <strong>de</strong> el<strong>la</strong> fue sacada y<br />

casi siempre con aumento <strong>de</strong> joyas y vestidos que <strong>la</strong><br />

piedad <strong>de</strong>l Cabildo eclesiástico le ofrecía, en lo que<br />

andaba este tan liberal, que alguna vez le regaló frontal<br />

<strong>de</strong> más <strong>de</strong> mil ducados <strong>de</strong> precio.<br />

Estas <strong>de</strong>mostraciones <strong>de</strong> piedad íntima, fi lial y<br />

generosa <strong>de</strong>l Cabildo Catedral adquirieron extraordinario<br />

relieve con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> peste que diezmó<br />

<strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén en el año 1602, en <strong>la</strong> aso<strong>la</strong>dora sequía<br />

<strong>de</strong>l invierno <strong>de</strong> 1730, y con ocasión <strong>de</strong>l terremoto<br />

<strong>de</strong> primero <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1755. En estas tres<br />

ocasiones, como en otras muchas, los Pre<strong>la</strong>dos, los<br />

Cabildos y el pueblo fi el atribuyeron unánime y solemnemente<br />

<strong>la</strong> protección <strong>de</strong>l Cielo en gran parte a<br />

<strong>la</strong> intercesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> en su imagen y<br />

advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, como lo hizo constar expresamente<br />

el Cabildo eclesiástico en el acta capitu<strong>la</strong>r<br />

<strong>de</strong> 2 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1755, en virtud <strong>de</strong> lo cual dispuso<br />

fuera tras<strong>la</strong>dada <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> María Santísima<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> a <strong>la</strong> S. I. Catedral, para que en unión <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> sagrada reliquia <strong>de</strong>l Santo rostro y <strong>de</strong> <strong>la</strong> venerada<br />

imagen <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Antigua, patrona<br />

<strong>de</strong>l Excmo. Cabildo Catedral, recibiera el entusiasta<br />

y solemnísimo homenaje <strong>de</strong> gratitud <strong>de</strong> los hijos <strong>de</strong><br />

esta Ciudad.<br />

El actual Cabildo <strong>de</strong> <strong>la</strong> S. I. Catedral, recogiendo<br />

todos estos rasgos <strong>de</strong> <strong>la</strong> piedad <strong>de</strong> sus antecesores,<br />

que son anillos <strong>de</strong> <strong>la</strong> áurea ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> una gloriosa<br />

tradición <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción y culto hacia <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, no podía menos <strong>de</strong> sumarse <strong>de</strong>cidida<br />

y fervorosamente a <strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong>l Cabildo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> pedir a <strong>la</strong> Santa Se<strong>de</strong> en este Año<br />

Santo por medio <strong>de</strong>l Rvdmo. Pre<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis,<br />

el patronazgo principal <strong>de</strong> <strong>la</strong> capital <strong>de</strong>l Santo Reino<br />

a favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>, para que<br />

El<strong>la</strong> en unión <strong>de</strong> Santa Catalina, (que seguirá como<br />

patrona secundaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad), asuma ya <strong>de</strong> un<br />

modo ofi cial y solemne <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> los intereses espirituales<br />

y materiales <strong>de</strong> esta ciudad.<br />

¿Razones? A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l hecho fundamental <strong>de</strong>l<br />

Descenso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> a esta ciudad <strong>de</strong><br />

Jaén en <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l 10 al 11 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1430, sobre el<br />

cual va haciéndose más luz cada día, merced al trabajo<br />

<strong>de</strong> investigadores y eruditos, son motivos que<br />

abonan <strong>la</strong> obtención <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia que solicitamos, <strong>la</strong>


protección dispensada a <strong>la</strong> ciudad por <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> en su imagen y advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> y <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>voción con que siempre ha correspondido Jaén a<br />

esta Señora, en quien ha puesto el amor, <strong>la</strong> <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za<br />

y <strong>la</strong> confi anza <strong>de</strong> hijo y vasallo para con su Madre<br />

y Reina.<br />

Repásense una vez más (que su repaso será<br />

suave <strong>de</strong>leite al espíritu) los pergaminos, los libros,<br />

<strong>la</strong>s actas capitu<strong>la</strong>res…, que son como los canales que<br />

recogen esta doble corriente <strong>de</strong> mutua infl uencia que<br />

va <strong>de</strong>l Corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> al corazón <strong>de</strong> sus hijos <strong>de</strong><br />

Jaén en torrente <strong>de</strong> gracias, <strong>de</strong> bendiciones, <strong>de</strong> muestras<br />

singu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> predilección en numerosos azares<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, y vuelve <strong>de</strong>l corazón <strong>de</strong> Jaén<br />

al Corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> en avenidas <strong>de</strong> fervoroso<br />

agra<strong>de</strong>cimiento, <strong>de</strong> generosa correspon<strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong> un<br />

culto tan espléndido y tan piadoso, que, como dice<br />

Becerra en su “Memorial”, hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> los tiempos<br />

<strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal Moscoso y Sandoval, “apenas se hal<strong>la</strong>ría<br />

entonces en España otro Santuario más frecuentado<br />

por el pueblo que este <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Capil<strong>la</strong>”.<br />

Y creemos que <strong>la</strong> concesión por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa<br />

Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> esta gracia que solicitamos resucitará en nosotros<br />

un pasado <strong>de</strong> auténticas glorias y gran<strong>de</strong>zas,<br />

que son <strong>la</strong> herencia espiritual <strong>de</strong> nuestros mayores y<br />

<strong>de</strong>ben ser nuestro más legítimo orgullo y el criterio<br />

orientador <strong>de</strong> <strong>la</strong> restauración <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Jaén en<br />

todos los ór<strong>de</strong>nes, y creará una corriente <strong>de</strong> honda<br />

espiritualidad, que en estos tiempos saturados <strong>de</strong><br />

materialismo renovará y vigorizará po<strong>de</strong>rosamente<br />

todas <strong>la</strong>s manifestaciones <strong>de</strong> su vida.<br />

Jaén y febrero <strong>de</strong> 1950, Año Santo.<br />

EL DESCENSO<br />

129


EL DESCENSO<br />

130<br />

Con motivo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración<br />

<strong>de</strong>l Año Santo Paulino,conmemorativo<br />

<strong>de</strong>l nacimiento<br />

<strong>de</strong>l Apóstol <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Gentes, <strong>la</strong> Ilustre,<br />

Pontifi cia y Real<br />

<strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima<br />

<strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Capil<strong>la</strong> programó<br />

un viaje a Turquía,<br />

país don<strong>de</strong> se encuentra<br />

<strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong><br />

Tarso, don<strong>de</strong> nació<br />

San Pablo, y don<strong>de</strong><br />

ser conservan más<br />

lugares marcados<br />

profundamente por<br />

<strong>la</strong> predicación paulina.<br />

LA HUELLA DE SAN PABLO<br />

EN LA ACTUAL TURQUÍA<br />

Francisco Juan Martínez Rojas.<br />

Deán <strong>de</strong> <strong>la</strong> S. I. Catedral <strong>de</strong> Jaén<br />

Tras <strong>la</strong> conversión y una misteriosa “estancia<br />

en Arabia” (Gal 1,17), Pablo se afi ncó en Antioquía,<br />

ciudad entonces <strong>de</strong> Siria, hoy parte <strong>de</strong> Turquía. Des<strong>de</strong><br />

allí realizó cuatro viajes misioneros, según nos lo<br />

re<strong>la</strong>ta su discípulo Lucas en los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles.<br />

Por estar situada en <strong>la</strong> frontera sur <strong>de</strong> Turquía<br />

y no conservar restos arqueológicos <strong>de</strong> interés, <strong>la</strong> ciudad<br />

<strong>de</strong> Antioquía, así como <strong>la</strong> <strong>de</strong> Tarso fueron excluidas<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ruta <strong>de</strong> <strong>la</strong> peregrinación.<br />

Tras <strong>la</strong> llegada a Estambul, el antiguo enc<strong>la</strong>ve<br />

comercial griego <strong>de</strong> Bizancio, rebautizado posteriormente<br />

por Constantino como su ciudad -Constantinopolis-,<br />

el grupo se dirigió a <strong>la</strong> zona conocida en <strong>la</strong><br />

antigüedad como Asia Menor. Se trata en <strong>la</strong> actualidad<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> zona costera turca, bañada por <strong>la</strong>s aguas<br />

<strong>de</strong>l Mediterráneo,<br />

que alberga el conjunto<br />

<strong>de</strong> ruinas más<br />

importantes <strong>de</strong> arte<br />

griego y romano.<br />

La primera ciudad<br />

visitada fue Éfeso,<br />

don<strong>de</strong> los peregrinos<br />

giennenses estuvieron<br />

el 5 <strong>de</strong> agosto.<br />

Éfeso fue una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

ciuda<strong>de</strong>s don<strong>de</strong> San<br />

Pablo residió más<br />

tiempo, casi 3 años,<br />

y también fue escenario<br />

<strong>de</strong>l enfrentamiento<br />

<strong>de</strong>l Apóstol<br />

con los p<strong>la</strong>teros <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> diosa Artemisa,<br />

quienes <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>naron contra él una persecución<br />

cuando con su predicación <strong>de</strong>scalifi có <strong>la</strong> ido<strong>la</strong>tría pagana.<br />

En Éfeso el grupo pudo contemp<strong>la</strong>r el fantástico<br />

conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ruinas helenísticas y romanas, con<br />

monumentos como el O<strong>de</strong>ón, <strong>la</strong> calle <strong>de</strong> los Curetes,<br />

<strong>la</strong> calle <strong>de</strong> Mármol, <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> Celso, el Ágora,<br />

el Gran teatro, y fi nalmente <strong>la</strong> basílica <strong>de</strong> Santa María,<br />

don<strong>de</strong> se celebró el III Concilio Ecuménico o universal,<br />

que reconoció a María como Madre <strong>de</strong> Dios.<br />

Fue muy signifi cativo, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una peregrinación<br />

mariana, organizada por una cofradía que tiene a <strong>la</strong><br />

<strong>Virgen</strong> por titu<strong>la</strong>r, escuchar en <strong>la</strong>s ruinas don<strong>de</strong> se<br />

<strong>de</strong>fi nió el dogma <strong>de</strong> <strong>la</strong> maternidad divina <strong>de</strong> María <strong>la</strong><br />

homilía <strong>de</strong> San Cirilo <strong>de</strong> Alejandría pronunciada en<br />

<strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l concilio <strong>de</strong> Éfeso.<br />

Éfeso evoca <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> San Pablo, pero<br />

también <strong>la</strong> <strong>de</strong>l apóstol San Juan, sobre cuyo lugar <strong>de</strong>


enterramiento se construyó una enorme basílica en<br />

tiempos <strong>de</strong>l emperador Justiniano (s. VI), cuyas ruinas<br />

se conservan. Y junto con el recuerdo <strong>de</strong>l Discípulo<br />

Amado, en Éfeso se palpa también <strong>la</strong> presencia<br />

<strong>de</strong> María, pues, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> basílica <strong>de</strong>dicada a <strong>la</strong><br />

Madre <strong>de</strong> Dios, en <strong>la</strong> cumbre <strong>de</strong>l monte Bulbull Dag<br />

se encuentra <strong>la</strong> “Meryemana”, <strong>la</strong> “Casa <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong>”,<br />

re<strong>de</strong>scubierta en el siglo XIX, gracias a una visión <strong>de</strong><br />

Anna Catherine Emmerich. Esta religiosa alemana<br />

estigmatizada y visionaria anunció que <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> habría<br />

muerto en Éfeso, que su morada se encontraba<br />

en una colina, al fi nal <strong>de</strong> un camino <strong>de</strong> mu<strong>la</strong>s, frente<br />

al mar Egeo y a <strong>la</strong> is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Samos. Gracias a estas reve<strong>la</strong>ciones<br />

se encontraron los cimientos <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa don<strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> vivió sus últimos años y que fue, tras<br />

su muerte transformada en capil<strong>la</strong>, coincidiendo <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>scripción pormenorizada<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> casa<br />

que ofreció Emmerich<br />

con los hal<strong>la</strong>zgos<br />

arqueológicos.<br />

En <strong>la</strong> “Casa <strong>de</strong><br />

María”, los peregrinos<br />

participaron en<br />

una Eucaristía, presidida<br />

por el <strong>de</strong>án <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Catedral <strong>de</strong> Jaén. La<br />

celebración no pudo<br />

tener más sentido<br />

mariano, al celebrarse<br />

en un lugar tan ligado<br />

a <strong>la</strong> Santísima <strong>Virgen</strong>.<br />

El día 6 <strong>de</strong> agosto el grupo <strong>de</strong> peregrinos <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>Cofradía</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> visitó primero<br />

Mileto, don<strong>de</strong> Pablo partió camino <strong>de</strong> Jerusalén<br />

y dirigió un discurso a los presbíteros <strong>de</strong> Éfeso (Hch<br />

20,17-38). A continuación, hubo posibilidad <strong>de</strong> visitar<br />

<strong>la</strong> antigua Hierápolis, conocida actualmente como<br />

Pammukale, don<strong>de</strong> se conserva <strong>la</strong> tumba <strong>de</strong>l apóstol<br />

Felipe. El lugar, más conocido actualmente por sus<br />

aguas termales y los fantásticos paisajes que han ido<br />

formando <strong>la</strong>s acumu<strong>la</strong>ciones calcáreas, es también<br />

un yacimiento arqueológico <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n. El día<br />

7 <strong>de</strong> agosto, los peregrinos giennenses visitaron dos<br />

lugares <strong>de</strong> fuerte sabor paulino. El primero fueron<br />

<strong>la</strong>s ruinas <strong>de</strong> Antioquía <strong>de</strong> Pisidia, ciudad citada en<br />

el libro <strong>de</strong> los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles como una <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s primeras en albergar una comunidad cristiana<br />

durante el siglo I. Según<br />

ese texto (Hechos<br />

13, 2), el apóstol<br />

san Pablo visitó esta<br />

ciudad en su primer<br />

viaje misionero, alre<strong>de</strong>dor<br />

<strong>de</strong>l año 44<br />

d. C. En <strong>la</strong> parte más<br />

alta <strong>de</strong> Antioquía <strong>de</strong><br />

Pisidia se conservan<br />

los restos <strong>de</strong> un templo<br />

cristiano levantado<br />

sobre <strong>la</strong> anterior<br />

sinagoga en <strong>la</strong> que<br />

San Pablo predicó un<br />

discurso que es con-<br />

EL DESCENSO<br />

131


EL DESCENSO<br />

132<br />

si<strong>de</strong>ra modélico <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista misionero<br />

(Hechos 13, 14-52).<br />

Por <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l 7 <strong>de</strong> agosto, el grupo llegó a <strong>la</strong><br />

ciudad <strong>de</strong> Konya, conocida en <strong>la</strong> antigüedad como<br />

Iconio. En <strong>la</strong> actualidad, <strong>la</strong> ciudad cuenta con algo<br />

más <strong>de</strong> 4 millones <strong>de</strong> habitantes, y viven en el<strong>la</strong> sólo<br />

5 católicos, <strong>de</strong> los que 2 son <strong>la</strong>s religiosas italianas<br />

que atien<strong>de</strong>n amablemente y con un testimonio <strong>de</strong><br />

vida ejemp<strong>la</strong>r <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> San Pablo. Allí se celebró<br />

<strong>la</strong> Eucaristía, recordando <strong>la</strong>s vivencias <strong>de</strong> San Pablo<br />

en aquel<strong>la</strong> ciudad. A <strong>la</strong> mañana siguiente, el grupo<br />

visitó <strong>la</strong> tumba, el mausoleo-mezquita y museo <strong>de</strong><br />

Mev<strong>la</strong>na, celebre místico sufi , fundador <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rviches,<br />

una rama contemp<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong>l Is<strong>la</strong>m, cuyas danzas<br />

constituyen hoy un atractivo más turístico que<br />

religioso.<br />

Siguiendo <strong>la</strong> andadura <strong>de</strong>l Apóstol <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Gentes,<br />

los peregrinos giennenses transcurrieron los días<br />

8 al 10 <strong>de</strong> agosto en <strong>la</strong> antigua región <strong>de</strong> Capadocia,<br />

mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> culturas, don<strong>de</strong> convivieron sucesivamente<br />

hititas, griegos, romanos, bizantinos y fi nalmente<br />

otomanos, <strong>de</strong>jando cada pueblo su propia herencia<br />

cultural. La visita al valle <strong>de</strong> Göreme, con su fantástico<br />

paisaje volcánico y <strong>la</strong>s numerosas iglesias rupes-<br />

tres cristianas <strong>de</strong>coradas con pinturas<br />

conservadas generalmente en<br />

buen estado, tuvo su contrapunto<br />

celebrativo con <strong>la</strong> misa que reunió<br />

a los peregrinos en <strong>la</strong> iglesia rupestre<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Virgen</strong> María. Allí, <strong>la</strong> Eucaristía,<br />

celebrada en una cueva, unió<br />

a los <strong>de</strong>votos marianos giennenses<br />

<strong>de</strong> hoy con los <strong>de</strong> fi eles cristianos<br />

<strong>de</strong> ayer, que excavaron <strong>la</strong> roca y <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>dicaron al culto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong><br />

Dios.<br />

Finalmente, el grupo se dirigió<br />

a Estambul, don<strong>de</strong> permaneció <strong>de</strong>l<br />

11 al 14 <strong>de</strong> agosto. La antigua Constantinop<strong>la</strong><br />

sigue cautivando al viajero<br />

<strong>de</strong> hoy, que contemp<strong>la</strong> en esta<br />

ciudad cargada <strong>de</strong> historia el cruce<br />

estratégico <strong>de</strong> oriente y occi<strong>de</strong>nte.<br />

Las visitas a <strong>la</strong> basílica <strong>de</strong> Santa<br />

Sofía y el pa<strong>la</strong>cio <strong>de</strong> Topkapi, <strong>la</strong> Mezquita azul y <strong>la</strong><br />

iglesia <strong>de</strong> San Salvador en Khora permitieron a los<br />

peregrinos conocer <strong>la</strong> intrincada historia <strong>de</strong> esta ciudad,<br />

antigua capital imperial, tanto bizantina como<br />

otomana, que sigue fascinando a quien <strong>la</strong> visita.


El Descenso<br />

…Los que nos <strong>de</strong>jaron<br />

EL DESCENSO<br />

133


EL DESCENSO<br />

134


Des<strong>de</strong> el día 28<br />

<strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2010 que<br />

murió Pedro Casado<br />

Agui<strong>la</strong>r, repican <strong>la</strong>s<br />

campanas en <strong>la</strong> Catedral<br />

y prácticamente<br />

en todas <strong>la</strong>s Iglesias<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>