GD 35 Taiwan OK.indd - Golden Dragon

REVISTA DE CULTURA Y ARTES MARCIALES DE CHINA
MAGAZINE OF CULTURE AND CHINESE MARTIAL ARTS
nº 35 . 2ª época
Noviembre 2012
ESPECIAL
TAIWAN KUNGFU
GD 35 Taiwan OK.indd 1 03/03/2013 10:29:22

2
Primer libro de la serie Shandong Quanjia de la colección Golden Dragon.
Un maravilloso paseo por el mundo del boxeo de la mans religiosa de la
provincia de Shandong, lugar de origen de sus principales eslos...
Precio 30 € más gastos de envio. Pedidos a: info@goldendragon.es o en puntos
de venta como FUJI SPORT de Barcelona.
GD 35 Taiwan OK.indd 2 03/03/2013 10:29:23

más importantes en
el país. Tainan tiene
ocho lugares históricos
nacionales de
primera clase, ocho de
segunda clase, treinta
y siete de tercera clase
y numerosos “ciudad
clase” que son protegidos
como patrimonio de
la humanidad.
Tainan tiene una población
de alrededor de
tres cuartos de millón de
personas (750.000), lo que
la convierte en la cuarta
ciudad más grande de
Taiwán. El centro de la
ciudad es bastante denso
en población, pero se
extiende por la periferia
muy rápidamente. Apartamentos
de alrededor de
14 plantas están apareciendo
por todas partes,
supliendo a los edificios
de pocos pisos, pero
aún quedan en gran
parte de la ciudad, edificios
de entre dos y cinco
plantas. Según las costumbres
de Asia, es una
pequeña ciudad con una
pequeña población. Las
gentes de Taipéi se refieren
a ella como el campo o
la zona rural.
La ciudad es completamente
plana y gran parte
de ella está por debajo del
nivel del mar. Es una ciudad
costera, pero las principales
áreas de la ciudad son interiores.
En los primeros años,
los asentamientos se desarrollaron
en ambos lados de
la isla, lo que es ahora Anping,
y en las zonas históricas
de la ciudad de Tainan.
Las partes más antiguas
del centro fueron una vez
el lado interior y largo de
un puerto, pero la constante
sedimentación llenó
Si visitas Tainan y no disfrutas es porque no tienes
una amplia visión del mundo.
en esa zona, y ahora Anping
ya no es una isla. Mucha
de la tierra prismática se
ha convertido en una rica
zona ecológica y ha sido
designada como Parque
Nacional protegido.
Carece de transporte
público en la ciudad, y
la mayoría de la gente
conduce scooters para
moverse. Existe un
sistema de bus, pero
es poco frecuente y
muy poco utilizado.
Los taxis están disponibles
y asequibles,
pero a veces es difícil
encontrar uno en las
zonas más concurridas
de la ciudad. Los Scooters
y motocicletas son
la mejor manera de moverse
a través del tráfico
y las callejuelas con
mayor facilidad que los
coches. También se pueden
aparcar más fácilmente
y de forma gratuita.
Las bicicletas son buenas
en invierno, pero las motocicletas
se utilizan más
en los meses de verano.
Se aplican leyes de casco
para scooters y motocicletas,
pero no para las
bicicletas.
Muchos extranjeros
encuentran la ciudad de
Tainan como un lugar
muy atractivo para
vivir y hay una comunidad
de expatriados
bien desarrollada. La
vida nocturna no es la
de una ciudad grande,
pero hay lugares que
pueden ser muy amigables
y acogedores.
En general, la mayoría
de los locales también
son muy acogedores
con los extranjeros. La
amabilidad está muy
GD 35 Taiwan OK.indd 9 03/03/2013 10:29:26
9

10
extendida y hay muchas personas
que cambian su ruta o camino para
ayudarle si lo necesita, los extranjeros
son muy comunes y es poco
probable que te miren de mala
manera. El Gobierno está tratando
de hacer la ciudad más internacional,
pero todavía no hay suficientes
signos o señales bilingües
en ella. Aprender al menos algunas
nociones de chino hace que
el desplazarse por la ciudad sea
mucho más fácil. Aunque muchos
jóvenes han aprendido el inglés en
la escuela, el hablar en inglés no
está generalizado. No hay muchos
taxistas, personal de restaurantes
o propietarios de tiendas, que hablen
inglés. Incluso algunas de las
personas mayores no hablan un
mandarín inteligible, como prefieren
los taiwaneses.
Numerosos templos taoistas y budistas, se mezclan con el comercio
y el bullicio de la vida cotidiana en el centro de la ciudad.
Si se está visitando o viviendo
en Tainan, hay que tomarse tiempo
para absorber la vibración relajante
de la ciudad, y explorar los
numerosos lugares ocultos y maravillosos,
que existen por toda la
Con mi hermano
y buen amigo
Alberto (Huang
Jinglong), nuestro
guia por Tainan.
ciudad. Si realmente te pones en
contacto con la historia de la ciudad,
su cultura y su gente amable,
nunca podrás olvidar Tainan.
GD 35 Taiwan OK.indd 10 03/03/2013 10:29:27

12
gada de muchos estilos diferentes de Kungfu. La
mayoría de estilos que llegaron a la isla eran estilos
del sur, pero también llegaron estilos del norte, del
monasterio Shaolin, entre todos los estilos podemos
encontrar el boxeo de la grulla blanca (Baihequan,
hay diferentes ramas del estilo, pero todas ellas provienen
del boxeo Qin Xitang), el boxeo del águila
dorada (Wuzhua Jinyingquan, que proviene del
boxeo Zhen Xinshe), el boxeo alcanzando gran respeto
(Da Zhunquan), Wingchun, el boxeo del mono
(Houquan), etc. Aunque fueron muchos estilos los
que llegaron a la isla, los tres estilos primeros llegaron
a la región de Yunlin, en la ciudad de Xiluo. El
origen del Kungfu en Taiwán, se puede decir, que
proviene de Xiluo, provincia de Yunlin. Sobre unos
200 años antes, en Xiluo, debido a que era una zona
donde había mucha emigración de ciudadanos chinos,
era una zona muy poco segura, y donde había
todo tipo de ladrones y bandidos. Los habitantes de
la zona, para proteger sus bienes decidieron que la
mejor manera era aprender Kungfu. En la zona había
diferentes Maestros de Kungfu que habían llegado
desde la China continental, y por ese motivo
empezaron a aprender con ellos. Los Maestros más
famosos de la zona en aquella época eran:
- An Shanshi, cuyo nombre original era Liu Pao.
El Maestro An era experto en el boxeo del águila
dorada, era originario de Zhaoan, Fujian, vivió en
Xiluo, Damao, actualmente conocido como Miu
xiong Jia yi.
-El Maestro Liao Maozhao, experto en el boxeo
de la grulla blanca, la serpiente, el tigre, y la araña.
Todos estos estilos tenían su origen en el Taizu
Changquan del monasterio Shaolin.
-Y finalmente el Maestro Liao Jinxiang, experto
en el boxeo de la camisa dorada, en el Qigong, y
el Qigong de la lanza larga, en el Qigong ligero, y
medico de medicina china.
Estos fueron los primeros tres grandes Maestros
de Kungfu que llegaron a Taiwán. Después de la revolución
cultural, se produjo un éxodo de artistas
marciales de muy alto nivel a la isla, y con ellos se
llevaron muchos de los estilos que se enseñaban en
la Zongyang Guoshu Guan o Academia Central de
Artes Nacionales que fueron desarrollados en ese
periodo. En esa época fueron muchos los grandes
Maestros que llegaron a la isla, y no pudiendo nombrarlos
a todos, quisiera destacar a los siguientes,
sin menospreciar a los otros Maestros, pero que por
motivos de no haber podido investigar lo suficiente
no los nombraré.
-Han Qingtang, nació en
Jimo, Laoshan, provincia de
Shandong. Enseñó Bei Shaolin
Changquan, Meihuá Changquan,
Jiaomen Changquan,
Qinna, Tanglang Changquan y
Taijiquan.
-Wu Tipang, nació en Zaozhou,
practicó Meihuá Changquan,
era mayor de edad, pero su conocimiento era
también muy amplio. Incluso los grandes y buenos
Maestros le pedían consejo a la hora de practicar.
-Chen Panling, experto en Shaolinquan,
Baguazhang, y Taijiquan.
El Maestro Chen creó la forma de
Taijiquan de 99 movimientos, mezclando
los estilos Chen, Yang, y
Wu.
-Zhang Yinjian, nació en
Guanxian, practica Chaquan, graduado
en el Nanjing Zhongyang
Guoshuguan, junto a su hermano Yingzhen, fueron
muy conocidos dentro de la enseñanza del Wushu.
Tras llegar a Taiwán, también obtuvo varios premios
en copas y medallas en los campeonatos. Más
tarde aprendió y practicó Taijiquan. Llegó a enseñar
en la Academia Militar de Aviación de la ciudad de
Pingdong. Posteriormente antes de retirarse trabajó
en Jingma Pingguan y en Shousan de la ciudad de
Gaoxiong.
GD 35 Taiwan OK.indd 12 03/03/2013 10:29:27

-Li Kunshan Dashi, nació en
Laiyang, Shandong, practicó Taiji
Meihuá Tanglangquan, fue discípulo
de Jiang Hualong. Llegó a ser
director de la academia Laiyang
Guoshuguan y director del colegio
Xian Nong. Se presentó al examen
nacional en Nanjing, siendo aprobado
con la categoría de número
uno. Tras llegar a Taiwán, enseñó en Jilong. Por su
pericia fue conocido como uno de las tres Montañas
de Laiyang o Laiyang Sanshan.
-Gao Fangxian, nació en Jimo. Practica Changquan,
Digongquan y Shuenbingquan. Fue subdirector
del Qingdao Guoshuguan, una academia de
artes marciales de la ciudad de Qingdao. Se presentó
a unas pequeñas Olimpiadas en Huabei y a un
Campeonato Nacional de Shuaijiao y otras competiciones.
Después de llegar a Taiwán, enseñó en una
academia de deportes en Taizhong. Fue encargado
de la organización del Wushu en el país y por ello
tenia siempre que organizar concursos, competiciones,
etc.
-El Maestro Wang Shujin, experto en Baguazhang,
y Taijiquan. El Maestro Wang cogió la forma
de Taijiquan del Maestro Chen Panling y le cambio
algunos movimientos, y la llamó Zhenzong
Taijiquan. También modificó las formas de Baguazhang.
-Fu Shuyun, experta en Xingyiquan, Taijiquan, y
Baguazhang.
-Wang Jueren, que creó su propio estilo y lo llamó,
boxeo de la montaña celestial (Tian Shanpai).
-Chang Dongshen, experto en Shuaijiao, y que
además practicaba estilos internos. Fue profesor de
la policía de Taiwán en defensa personal y amigo
de Han Qingtang, experto en Changquan, Taijiquan,
Shuaijiao y Qinna.
-Liu Yunqiao, experto en Bajiquan,
Baguazhang, y Liuhe Tanglangquan
(Mantis religiosa de las
seis armonías), Piguazhang (manos
cortantes), y la lanza gigante (Daqiang).
El Maestro Liu enseñó a los
guardaespaldas del palacio presidencial,
fundó el Centro de Desarrollo
de Artes Marciales Wudang (Wudang Guoshu Tuei
Guang Zhong Xing), así como la revista Wudang.
-Cheng Manqing, experto en Taijiquan, alumno
directo de Yang Chengfu. El Maestro Cheng creó
una forma simplificada de 37 movimientos, y no
solo enseñó a estudiantes orientales, sino que enseño
a estudiantes extranjeros.
Los Maestros de Kungfu en Taiwán, han intentado
preservar los estilos lo más originales posible, sin
añadir nada, para diferenciarlo del Wushu moderno.
El nombre de Kungfu en Taiwán sigue siendo Guoshu,
nombre que vino de China continental en el
año 1949, y que trajo a la isla el partido político del
Guomindang, y con el nombre también trajo mucha
parte de la cultura tradicional china, que en ese momento
era perseguida en la China continental. Para
diferenciarlo con la práctica del Wushu moderno
de China continental, el nombre se ha seguido manteniendo
hasta estos días. Actualmente en China y
en Taiwán, hay muchos deportistas haciendo formas
de Wushu moderno, y algunos estilos que nadie
sabe de dónde vienen, con reglas que nadie conoce
y que no tienen nada que ver con el Kungfu tradicional,
haciendo actuaciones acrobáticas o bailes que
no representan el verdadero Kungfu.
GD 35 Taiwan OK.indd 13 03/03/2013 10:29:28
13

Mundial, fue director adjunto de la Asociación Central
de Boxeo de Chungking, donde también dirigió
una comisión para reunir, editar y publicar material
sobre las 55 formas de Wushu (lamentablemente, la
mayoría de este material se perdió cuando los comunistas
tomaron el poder en el continente).
Chen Panling fue decano de una universidad en
Taichung, y un respetado director de la Asociación de
Boxeo Chino de Taiwán. En su vejez había perdido
parte de sus habilidades de juventud. Sin embargo, al
verle ejecutar su boxeo “sintético”, uno se daba cuenta
de estar frente a alguien de una calidad superior, un
campeón de lucha.
Una vez contó que había practicado bastón largo
con un afamado Maestro de noventa años en Beijing.
Durante un repaso de las enseñanzas, el joven Chen
fue capaz no sólo de desviar el bastón de su Maestro,
sino que en el mismo movimiento le arrebató el arma
al anciano. Muchos de los alumnos se echaron a reír.
El Maestro recogió su arma y les dijo que no se rieran,
que aquélla era una ocasión de gran seriedad.
“¿Por qué os reís?”- preguntó- “Este ha sido un espléndido
movimiento que muestra que el joven Chen ha conseguido
llegar muy alto en la técnica. Ningún Maestro
se lamenta porque un alumno suyo le supere. Esto sólo
da mayor brillo al profesor. Yo os enseño a que primero
me venzáis a mí y después os venzáis a vosotros mismos.
El joven Chen muestra cierta habilidad, pero sólo hacia
el primer objetivo. El resto de vosotros simplemente se ríe.
¡En lugar de reíros, trabajad! Por ahora, todos excepto
Chen, podéis iros”.
El General Yang Tsungting, un buen amigo de
Chen, contó que, durante sus años de aprendizaje, a
Chen no le gustaba seguir las normas de protocolo, se
negaba a inclinarse ante sus superiores y por eso se le
consideraba como a un radical. Esto se trasluce en su
enseñanza. Nunca cobraba a nadie, ni insistía en que
se respetasen los rituales, pero sí era muy selectivo con
las personas a las que enseñaba. Incluso después de
cumplir los setenta años, este campeón de luchadores
continuó practicando y enseñando hasta su muerte.
Los consejos que dio siempre fueron agudos y profundos.
Decía que los aspectos internos: la mente Yi,
la energía Qi y la fuerza Li, deben estar sincronizados
con lo externo: ojos, manos y pies, si se desea que
la técnica llegue a florecer por completo. Pero que, si
no se consigue la coordinación más absoluta, es mejor
confiar en lo interno. El Baguazhang y el Xingyiquan
deben practicarse con la misma relajación que el Taijiquan,
pero a la velocidad normal de un combate.
No hay mayor error que practicarlos aplicando fuerza
como en el Kárate. El cuerpo debe actuar y reaccionar
como una sola entidad, ningún componente debe
moverse independientemente. El cuerpo debe mantenerse
abierto y no contraído, de lo contrario, algunos
componentes como por ejemplo, los hombros o los
GD 35 Taiwan OK.indd 15 03/03/2013 10:29:28
15

16
brazos, actuarán en detrimento del todo y la acción
perderá eficacia.
Chen contó lo siguiente sobre los templos de Shaolin:
-Allí, los alumnos normalmente practicaban tres veces
al día, dos horas cada vez. A primera hora de la mañana,
inmediatamente después del almuerzo, y por la tarde.
Para los estudiantes avanzados, también había una práctica
especial a media noche. Inicialmente, los alumnos
recibían la enseñanza en grupo. Después de llegar a un
cierto nivel, se les enseñaba individualmente. Cuando el
estudiante había finalizado sus estudios, tenía que atravesar
cuatro o cinco puertas en las cuales sus profesores le
atacaban. Si conseguía neutralizarlos con éxito, el alumno
podía abandonar el templo como graduado.
Durante su vida, Chen estuvo continuamente interesado
en la estandarización de formas, métodos de
entreno, teoría y conceptos generales. El pensaba que
esto era esencial para mejorar la calidad de las artes
marciales. Como era ingeniero hidráulico, él creía en
métodos científicos de instrucción y análisis y tenia, al
menos parcialmente, dudas sobre la relación tradicional
entre alumno y maestro.
Hay gente que cree que Chen Panling fue uno de
los mejores Maestros de las artes marciales del último
siglo. Fue pionero en tratar de modernizar y estandarizar
el Wushu para adaptarlo a nuestros tiempos.
Su Taijiquan es una hermosa mezcla entre Taijiquan,
Baguazhang y Xingyiquan. Algunas veces se le llama
“Taijiquan Integrado de Nanjing”. Muchos Maestros
famosos han proclamado venir de su escuela, aunque
muchas veces erróneamente. Empezó su carrera con
el boxeo de Shaolin. Mientras estudiaba Ingeniería
de Construcciones en Beijing practicó Xingyiquan,
Taijiquan y Yuequan. Cuando volvió a su hogar abrió
un club de desarrollo para jóvenes donde se centraba
en la práctica de Wushu. En 1936 se traslado a Wuhan
y empezó a enseñar a Maestros de allí. A partir de
1940-44 fue Decano del Departamento de Wushu del
Ministerio de Educación. También completo su material
didáctico de Wushu. Se traslado a Taiwán en 1949
donde se convirtió en presidente de la Asociación de
Aprendizaje Avanzado de Guoshu. En 1955 se convirtió
en Decano de la rama de Wushu del “Comité de
Habilidades Chinas en Taiwán”. Aquí es donde está el
trabajo de Chen, principalmente representado por su
propio hijo, Chen Yunching.
Durante sus últimos años publicó su método de
síntesis del Taijiquan y un libro sobre Shuaijiao. Además
y con seguridad aún debe haber trabajos suyos
no publicados, ya que en una ocasión comento algo
sobre un proyecto, en el que pretendía incluir todas las
grandes artes marciales.
Otros libros acerca de sus enseñanzas han sido publicados
por su hijo mayor, Yun Chao, y un estudiante
sénior llamado Lei Xiaotian. Estos abarcan los estilos
GD 35 Taiwan OK.indd 16 03/03/2013 10:29:28

“Xingyi puños de madre” “Doble espada del Dragón
de Bagua” “Palo del Dragón de Bagua” “Espada doble
de la flor del ciruelo” “Forma de la espada de Dragón”
y más. Su estilo se ha mantenido con Maestros
como Chang I Chun, Wendy Ballen, Y.W. Chang y
Xu Rouhua. Actualmente su hijo Chen Yunqing ha
producido una serie de DVDs.
Chen Panling creó la forma “99” de Taijiquan. Este
estilo es una combinación de los estilos Yang, Chen y
Wu. Aunque Chen nunca los mencionó en su libro
original de Taijiquan, se aprecian elementos de Xingyiquan
y Baguazhang en el estilo “99”, o como se le
conoce en Occidente “Estilo Chen Panling”. Chen
Panling se trasladó a Taichung, Taiwán, después de
que los comunistas tomaran la mayor parte de China.
En Taichung el Maestro Chen enseñó a los Maestros
Wang Shujin y Zhuo Azheng.
Del libro original de Taijiquan de Chen Panling:
“Durante 1941, el Departamento de Educación se
juntó con el Departamento de Instrucción Militar para
formar un comité para desarrollar el plan de estudios de
Goushu (artes marciales) y otros materiales didácticos.
Este comité, compuesto por más de 20 distinguidos expertos
en artes marciales chinas, incluía más de 10 especialistas
en compilar y editar material. Yo era el presidente
de este comité. Nos llevó tres años escribir más de 50 tipos
de libros de artes marciales estandarizadas y 40 pósters
con ilustraciones. Tristemente, antes de que pudiéramos
publicarlo, perdimos todo cuando los comunistas tomaron
toda China.
Cuando fui a Taiwán en 1950, unos buenos amigos
que practicaban artes marciales, me animaron a compilar
material de Guoshu…mi idea era escribir un libro
de texto con un plan general para artes marciales chinas,
y luego escribir un libro para Xingyiquan, Baguazhang,
Taijiquan y así sucesivamente. El interés se centraba en el
Taijiquan, así que tanto amigos chinos como extranjeros
me animaron a empezar con el libro de Taijiquan”
Sus últimos años los pasó sumido en un estado de
depresión. Su buen nombre quedó manchado en uno
de esos episodios de la vida, que no se pueden corregir
por mucho que uno haga. Sin embargo, siempre fue
extraordinariamente amable con todas las personas.
Sus dos hijos, Yunchao y Yunching, se han visto en
la difícil posición de heredar su nombre y transmitir su
tradición de lucha.
¡Pero cuan glorioso debe ser el haber tenido un padre
así!
GD 35 Taiwan OK.indd 17 03/03/2013 10:29:28
17

20
pues realmente es enérgica, vital, dinámica, apenas se
sienta, siempre está en movimiento, a sus 85 años cada
día coge su Scooter o pequeña motocicleta, y se recorre
varios parques de la ciudad de Tainan, enseñando
Taijiquan y Baguazhang.
Sobre las nueve viene al parque donde practicamos,
nos trae un té especial para que recuperemos fuerzas
y curemos nuestros resfriados. Nos corrige los movimientos
aprendidos, uno por uno, nos da explicaciones
detalladas sobre ellos, nos enseña dos o tres nuevos
movimientos, y se aleja unos cincuenta metros, donde
otro grupo la espera, la vemos practicar con ellos Jibengong
y Baguazhang. Al cabo de un tiempo vuelve
con nosotros, repasa, corrige, muestra y explica cada
movimiento. Nosotros ya estamos cansados, pero ella
con sus 85 años aún sigue y sigue, hasta que Alberto le
indica que debe descansar y él ocupa su puesto. Aún
así ella no se sienta, bebe un poco de agua y observa
con atención las enseñanzas y correcciones de Alberto,
asintiendo con la cabeza cuando lo hacemos bien
o acercándose y corrigiendo personalmente a uno u
otro, ya sea la postura, el giro, la cadera, etc.
La verdad es que todos estamos gratamente sorprendidos
por su amabilidad, vitalidad y conocimientos.
En ella he observado muchas de las peculiaridades
características de mi Maestro Liu Wenyue. La Maestra
Xu Rouhua es como una barra de hierro dentro de una
madeja de algodón, con grandes conocimientos dentro
del cuerpo menudo de una entrañable anciana.
Actualmente la Maestra Xu ha nombrado a Huang
Jinglong (Alberto) su representante internacional, así
como Maestro y asesor de su asociación, y le está transmitiendo
todo sus conocimientos para organizarlos en
un programa de enseñanza que no sólo sirva para los
taiwaneses, sino también para todas las personas que
GD 35 Taiwan OK.indd 20 03/03/2013 10:29:29

puedan apreciarlo y necesitarlo.
Así mismo ha nombrado a Liu David (David Conches)
como su representante, consejero delegado y asesor
para España.
GD 35 Taiwan OK.indd 21 03/03/2013 10:29:29
21

26
de hierro y acero, y miles de golpes
para darle forma.
Hoy día muchos actores y directores
de cine van a la fabrica del
Maestro Guo para que les forje artesanalmente,
como hace miles de
años, una auténtica y original arma
china, ya sea para sus películas o
para su colección personal.
El museo es un edificio no muy
grande, y en apariencia uno más del
montón que hay por la zona. Lo
único que nos llama la atención son
un par de esculturas que hay en la
puerta y con la que nos entretenemos
a hacernos unas fotos. Una vez
dentro vemos que, en realidad, hay
mucho material expuesto, mucho
más de lo que desde fuera parece.
Hay armas de todo tipo, desde las
primeras sierras o cuchillos hechos
de hueso hasta armas más modernas
e incluso famosas como la espada
que aparece en la película “Tigre
& Dragón”. Nos llama bastante la
atención las armas de las tribus originarias
de Taiwán, y especialmente
el gran arsenal de armas de mano
del que disponían los chinos, con
una variedad de formas y elementos
de daño “extras” a la función inicial
para la cual fueron concebidas.
Gran variedad de sierras, pinchos y
ganchos por todos lados.
Tuvimos la suerte al salir de encontrarnos
al Maestro herrero, que
muy amablemente nos invito a que
visitáramos su forja. Sin vacilar un
momento subimos al coche que
nos ofreció para llevarnos hasta el
lugar a escasos 2 minutos. Bajamos
del coche y contemplamos ante
nosotros la forja del famoso maestro
herrero: un chiringuito más del
montón adecuado con los utensilios
necesarios para la creación de armas
al lado izquierdo y una pequeña
tienda donde vendían objetos fabricados
por los propios alumnos del
maestro. Pudimos hablar con uno
de los alumnos de origen inglés el
cual nos contó su aventura sin saber
ni una palabra del idioma
para ir a aprender el duro
y noble arte de la fabricación
de armas. Minutos
más tarde, sin saber muy
bien como llegamos a ese
punto, el Maestro herrero
se ofreció para hacer para
nosotros una pieza, de modo
que pudiéramos ver el proceso
simplificado por el que pasa
cualquier arma: primero se calienta
en un horno a unos
1000ºC una barra hecha
de una aleación de acero,
de varias capas y grosores
según la calidad y medida
de la pieza a fabricar. Una
vez está al rojo vivo, se saca
y se pasa al martillo neumático
(antiguamente a
mano), donde poco a poco
le va dando los primeros golpes,
hasta dejar aproximadamente el
grosor de una hoja cortante. La
aleación de acero se ha de calentar
varias veces en el horno hasta
que se consigue la forma deseada.
Una vez aplanada la pieza, se
traslada al yunque donde poco a
poco acaba de dar forma a la hoja
y el grosor deseado (por un lado
GD 35 Taiwan OK.indd 26 03/03/2013 10:29:32

fino y afilado, por otro más gordo
y romo). Finalmente la pieza fabricada
se enfría en un cubo de agua y
como “prueba de calidad” se corta
un cable de acero de unos 10 mm.
de grosor. Si es capaz de cortarlo de
un solo golpe se da la pieza por buena,
sino habrá que revisarla o repetirla
si fuera necesario.
GD 35 Taiwan OK.indd 27 03/03/2013 10:29:32
27

34
notablemente los sitios donde comer, suelen ser pequeños
negocios familiares dónde ofrecen comidas
bastante concretas (a diferencia de los típicos restaurantes
occidentales). Al atardecer es fácil pasear por
sus calles llenas de tiendas de tecnología y de repente
encontrar un monasterio centenario lleno de gente
de todas las edades que acuden habitualmente a rezar.
Por la noche la mayoría de las tiendas de comida
cierran pero en su lugar iluminan la noche con luces
de neón numerosos locales de ocio donde recuperar
fuerzas, tomar unas copas o bailar un rato. Es curioso
observar como muchos de los puestos callejeros
rotan durante el día y hacen que según la hora en
que paseemos por sus calles le confieren un aspecto
u otro. Todo esto ha hecho que nuestra adaptación
a este país haya sido rápida y cómoda. El día a día
es sorprendente, madrugamos para entrenar 4 horas
en el parque, la forma de entrenar que tienen aquí
es mucho más productiva que allí en Occidente,
aprendemos de nuestros Maestros, pero nadie tiene
ningún problema en compartir sus conocimientos y
ponerse a practicar mano a mano con nosotros, independientemente
de su procedencia ni de quien sea su
Maestro, lo importante es mejorar el Kungfu de cada
uno y compartir con total humildad lo aprendido.
Gracias a la buena fama del Shifu Liu David (David
Conches) y al buen concepto que tienen aquí de
Huang Jinglong (Alberto Pinho), hemos conocido
a muchos buenos Maestros y hemos tenido la gran
suerte de aprender Taijiquan de la gran Maestra Xu
Rouhua, una mujer de 85 años que ha compartido
con nosotros ese exceso de vitalidad, esa pasión por
el Taijiquan y que ha sido capaz de provocar en no-
sotros una profunda huella. Esta experiencia está haciendo
que comprendamos mucho mejor el Kungfu
que tan bien nos han sabido enseñar los Maestros de
las Escuelas Jinglonmen (Golden Dragon). Hemos
vivido un mes que ha cambiado nuestra forma de ver
las cosas, no solamente hemos aprendido artes marciales
y otras maneras de practicar, sino que también
hemos aprendido otras formas de pensar, otras maneras
de convivir… en definitiva, hemos aprendido
a tener una visión más amplia y abierta de mirar a
nuestro alrededor.
Preparamos las maletas, recogemos las habitaciones
y nos invade la tristeza, en casa nos esperan las familias
que ansiamos volver a ver, pero atrás dejamos
algo muy grande, dejamos amigos que se han desvivido
por nosotros este mes, dejamos atrás un estilo de
vida que nos encantaría hacer nuestro. Pero la pena
por la marcha la convertiremos en ganas de volver.
Nos llevamos a España muchas cosas muy dentro de
nosotros. Entrenaremos duro y pondremos en práctica
todo lo aprendido, haremos que todo lo que nos
han transmitido valga la pena, haremos que resuene
por nuestras tierras. Esa es la mejor manera de devolver
a Taiwán y sus gentes todo lo que nos han dado
durante este tiempo.
GD 35 Taiwan OK.indd 34 03/03/2013 10:29:35

36
TUS LIBROS, REVISTAS Y VIDEOS DE CULTURA
Y ARTES MARCIALES DE CHINA EN:
www.goldendragon.es
info@goldendragon.es
www.youtube.com/davidconches
www.facebook.com/home.php#!/Artesmarcialeschinastradicionales
GD 35 Taiwan OK.indd 36 03/03/2013 10:29:36