Trata de mujeres para fines sexuales comerciales en el Perú - OAS
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Una <strong>de</strong> las causas que explican la trata con <strong>fines</strong> <strong>sexuales</strong> <strong>comerciales</strong> es la<br />
discriminación <strong>de</strong> género <strong>en</strong> la práctica <strong>de</strong> la sexualidad. La discriminación<br />
hacia las <strong>mujeres</strong> se expresa <strong>en</strong> algunas culturas <strong>en</strong> <strong>el</strong> m<strong>en</strong>or acceso a la<br />
educación, lo que ti<strong>en</strong>e como consecu<strong>en</strong>cia que las <strong>mujeres</strong> sean m<strong>en</strong>os<br />
competitivas <strong>en</strong> <strong>el</strong> mercado <strong>de</strong> trabajo. De la misma manera, la sumisión a<br />
unos roles familiares <strong>en</strong> los que predomina la figura <strong>de</strong>l varón, surge como<br />
otras <strong>de</strong> las variables que limita <strong>el</strong> pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las <strong>mujeres</strong> y mina su<br />
autoestima. La posibilidad <strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er ingresos a través <strong>de</strong>l ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
cuerpo como objeto sexual <strong>en</strong> un <strong>en</strong>torno <strong>de</strong> escasas oportunida<strong>de</strong>s<br />
laborales y bajo la presión <strong>de</strong> hacer fr<strong>en</strong>te <strong>en</strong> solitario al cuidado <strong>de</strong> la<br />
familia, hace que la mujer pueda acabar inclinándose por la prostitución<br />
como modo <strong>de</strong> superviv<strong>en</strong>cia.<br />
En la sociedad peruana, la mujer ha v<strong>en</strong>ido asumi<strong>en</strong>do tradicionalm<strong>en</strong>te<br />
responsabilida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> solitario no sólo respecto a su manut<strong>en</strong>ción y la<br />
crianza <strong>de</strong> sus hijos, sino también respecto al cuidado <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> los<br />
miembros <strong>de</strong> la familia. Algo que no <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser <strong>para</strong>dójico ya que los<br />
esfuerzos <strong>en</strong> formación se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> niño qui<strong>en</strong> goza <strong>de</strong> un acceso<br />
prefer<strong>en</strong>cial a la educación. Gran parte <strong>de</strong> las familias <strong>de</strong>l <strong>Perú</strong> y <strong>de</strong> la región<br />
Andina, son sust<strong>en</strong>tadas por madres abandonadas, con la aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />
varón y prog<strong>en</strong>itor, <strong>en</strong> <strong>de</strong>trim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su propio <strong>de</strong>sarrollo personal. Los y las<br />
psicólogos/as atribuy<strong>en</strong> gran importancia a este exacerbado s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> la<br />
responsabilidad familiar y estiman que es <strong>de</strong>terminante <strong>en</strong> la toma <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones que empuja a la mujer a la prostitución.<br />
En <strong>el</strong> aspecto <strong>de</strong> la sexualidad, la discriminación se manifiesta <strong>en</strong> dos<br />
aspectos. Uno, la invisibilidad o anonimato <strong>en</strong> la participación y<br />
responsabilidad <strong>de</strong>l hombre cli<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> comercio <strong>de</strong> servicios <strong>sexuales</strong>.<br />
Dos, <strong>en</strong> la difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> trato hacia las <strong>mujeres</strong>, según sean prostitutas o<br />
no, una difer<strong>en</strong>cia que la hace no sólo la sociedad civil sino también <strong>el</strong><br />
Estado. También se pue<strong>de</strong> observar la discriminación ejercida a personas<br />
<strong>de</strong> distinto estrato, orig<strong>en</strong> o niv<strong>el</strong> económico. La x<strong>en</strong>ofobia y <strong>el</strong> racismo<br />
pue<strong>de</strong> interpretarse como una variable que ti<strong>en</strong>e como t<strong>el</strong>ón <strong>de</strong> fondo la<br />
especial <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> servicios <strong>sexuales</strong> <strong>de</strong> <strong>mujeres</strong> exóticas.<br />
Existe también explotación sexual y trata <strong>de</strong> hombres con difer<strong>en</strong>tes <strong>fines</strong>,<br />
pero <strong>en</strong> lo que concierne a la explotación con <strong>fines</strong> <strong>sexuales</strong>, supone una<br />
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