Noviembre (3.64 Mb) - Instituto Maurer

“Gracias al Instituto Maurer que con su estructura y organización simplifican el aprendizaje del
idioma inglés. Extiendo una invitación permanente a los alumnos para seguir este método de
aprendizaje. Recomendaré al Instituto. Mil gracias.”
Nora Hilda Izquierdo.
Cd. Madero, Tam.
"Me siento grandemente emocionado de concluir satisfactoriamente el curso de Ingeniería en
Instalaciones Eléctricas. Lo más importante es haber conseguido tal objetivo que es el mejor
premio a mi esfuerzo. Los conocimientos adquiridos serán muy útiles en lo personal y en lo
profesional. Gracias por haber creado esta enseñanza a distancia que nos abre paso al mundo del
conocimiento a quienes no podemos asistir a una institución escolarizada.”
Eudaldo Ac Vázquez.
Chetumal, Q. Roo.
“Gracias por darme la oportunidad de realizar mis estudios de Inglés. Su método de enseñanza a
distancia es la mejor opción para estudiar en nuestro tiempo libre tanto en casa como en el
trabajo y sin necesidad de desplazarse a otros sitios. Con ello ahorramos tiempo y dinero.
Agradezco la oportunidad de ser un alumno más del Instituto Maurer y tengan la plena seguridad
que trataré de poner en alto el prestigio de esta institución, en donde me encuentre.”
Héctor Jiménez P.
Tuxtla Gutiérrez, Chis.
"El curso de Educador de Preescolar me ha mostrado información teórica y práctica de cómo
tratar a los niños, temas que no ví en la universidad, ahora tengo la oportunidad de profundizarlos
y experimentar con más seguridad nuevas actividades que no desarrollé en mis estudios de
Profesor de Primaria."
Jomarth Cruz R.
Cardel, Ver.
"Quiero decirle que me he sentido muy bien con esta carrera de Marketing que llevo a la par con
Técnicas de Negociación. Está todo tan bien explicado y lo mejor de todo es que puedo estudiar
en cualquier lugar y momento sin tener que asistir a algún sitio en un horario específico. Creo que
esta vez si lo lograré."
Alejandro Espinoza G.
Reynosa, Tam.

Siempre se dijo que el pueblo mexicano “como un solo hombre” se levantó en armas contra Porfirio Díaz y
contra Victoriano Huerta. Esta afirmación es falsa. La Revolución Mexicana fue la suma de distintas
rebeliones. Y el período más violento fue cuando los revolucionarios se enfrentaron entre sí. Los supuestos
héroes que se decía lucharon juntos y unidos, terminaron asesinándose unos a otros.
En la figura de Francisco Villa se funden realidad y leyenda: desde Robin Hood a la mexicana, hasta bárbaro
incontenible, a general estratega. Su revolución fue más allá del bandolerismo. Aunque inculto (aprendió a leer
muy tarde), era un hombre simple que conocía bien las miserias de la gente del campo; creía en el poder
redentor de la educación, fue leal con sus hombres y actuó acorde con sus ideales. Y también derramó mucha
sangre sin el menor remordimiento.
Desde el inicio de la guerra, Hidalgo y Allende tuvieron grandes diferencias. El capitán le criticaba al cura: que
permitiera los excesos y el saqueo de su tropa; que no procurara organizar un ejército pequeño pero
disciplinado; que se retirara de la Ciudad de México cuando pudo tomarla; que se hubiera ensoberbecido
autodenominándose “Alteza Serenísima” y que permitiera la matanza de españoles. Todas esas razones
llevaron a Allende a planear el envenenamiento de Hidalgo, y aunque repartió tres dosis de veneno, nunca
pudo llevar a cabo su plan porque Hidalgo estaba bien protegido.
La compañía estadounidense Mutual Film filmó un buen contrato con Villa en el que incluso se estipulaba que
las batallas debían desarrollarse durante el día para que pudieran ser filmadas sin problemas. Así, Villa se
convirtió en “actor” de las primeras películas en la historia del cine. Mr. Pancho resultó un buen publicista de
su imagen.
Cuando Emiliano Zapata era caballerango en la hacienda de Atlihuayán, en el Estado de Morelos, en cierta
ocasión los dueños de la hacienda comisionaron a Zapata y a su compadre para que fueran al puerto de
Veracruz a recibir un embarque de caballos finos que habían mandado traer de Europa y habían llegado por
barco. Ambos se quedaron sorprendidos de ver con qué cuidado los encargados del ferrocarril prepararon un
furgón confortable, tapizado con colchones y colchonetas colocados sobre el piso y en las cuatro paredes del
carro, con el objeto de que los animales no sufrieran ninguna lastimadura durante el traslado por ferrocarril de
Veracruz a la hacienda. Zapata comentó: ¿Cómo es posible que para estas bestias tengan estas gentes tantos
cuidados y miramientos y en cambio nuestros indios duerman en un petate y tirados en el suelo?
La batalla ocurrida en mayo de 1911 en Ciudad Juárez, se considera la primera victoria militar de las fuerzas
revolucionarias en contra del régimen de Porfirio Díaz. Más de 40 fotógrafos captaron los acontecimientos y
las figuras centrales eran Francisco I. Madero, Francisco Villa, Pascual Orozco, Abraham González y otros
jefes políticos y militares. Además de las tropas que formaban su ejército.

Día a día requerimos de su trabajo y constatamos o ponemos en duda, casi siempre injustamente, su
eficiencia. Desconocemos su nombre y su rostro nos resulta ajeno, no obstante que es portador de noticias,
mensajero de novedades y anunciador de acontecimientos. Por el contrario, él sí sabe quién somos, dónde y
con quién vivimos y cuándo es posible encontrarnos.
Su sencillez, su lealtad y el empeño que pone en su trabajo le han valido la permanencia a pesar de los
adelantos tecnológicos y de nuestra resistencia cada vez más evidente a tomar una pluma y una hoja de
papel y a sentarnos, tranquilamente, a escribir.
El cartero, personaje anónimo, es ignorado la mayor parte del tiempo. Sólo se hace presente una vez al año
al deslizar debajo de nuestra puerta una sencilla tarjeta anunciando la cercanía de la celebración del 12 de
noviembre.
Joseph Lazcano, fue el primer cartero de oficio de la Nueva España, el nombramiento se hizo en 1763 o
1764, cuando la capital de la Nueva España estaba dividida en barrios y empezaba a despuntar como una
gran metrópoli. En su tiempo, Joseph Lazcano fue el único cartero de la ciudad de México, mientras que en
aquellos años París contaba ya con 117. Inexplicablemente, en 1770 se suprimió el cargo de cartero hasta
1795 cuando gracias a una nueva ordenanza se crearon plazas postales en México y Veracruz y se instalaron
oficinas subalternas de correos en numerosas ciudades y villas.
Durante la guerra de Independencia nuevamente los carteros desaparecieron del escenario. No se sabe si los
pocos que quedaban lograron subsistir sólo con los donativos de los destinatarios. Hay constancia de que las
cartas permanecían en las oficinas de correos, en listas interminables hasta que eran reclamadas.
Hacia 1870 el movimiento general de correspondencia rebasó todas las expectativas. A finales del siglo XIX
el correo ya manejaba 123 millones de piezas al año. En 1932 se formó un grupo de 14 carteros dotados de
bicicletas para la correspondencia de “entrega inmediata”. Este servicio desapareció en 1978, fecha en
que, fueron contratadas en Mexicali, Baja California, las dos primeras mujeres carteras.
Aparentemente, tanto el uso del código postal, vigente desde 1981, como la utilización de los vehículos
motorizados simplificaron la tarea del cartero, pero en el desempeño de su oficio surgieron nuevos
obstáculos, entre otros las grandes distancias, los peligros de las vías rápidas, la inseguridad y, sobre todo,
la deshumanización característica de las ciudades de finales del siglo XX.
Hacia 1980, en México había más de ocho mil carteros, la mitad de los cuales trabajaba en la capital. En
promedio, cada uno repartía diariamente trescientas piezas de correspondencia, y llevaba una cartera que
podía pesar hasta veinte kilos.
Depositarios de la confianza popular, los carteros son símbolo de civilización. En el contenido de su saco
llevan hasta los más apartados rincones la alegría, la tristeza, el reconocimiento, la presencia de los
ausentes. Su lealtad y su esfuerzo propician que entre el remitente y el destinatario se establezca o se
reafirme un lazo ya casi irrecuperable: el privilegio de conversar.
Extraído de www.mexicodesconocido.com.mx

El Popocatépetl con aproximadamente 730 mil
años de edad, ha gozado desde épocas
prehispánicas, coloniales y contemporáneas de
una importancia tal para las sociedades que con
él han convivido, que lo han convertido en
fuente de inspiración de historias a veces
increíbles.
Con sus 5,452 metros de altura, es un volcán
activo: de hecho, su nombre en Náhuatl
significa Cerro que Humea. Es una montaña
sagrada para los Náhuatls que se instalaron en
su ladera occidental desde el Siglo XII, y a quien
reverenciaban con cerros hechos de amaranto.
Se localiza en los límites del Estado de México,
Morelos y Puebla y es considerado el volcán más
alto de la República Mexicana. A pesar de los
años, los mitos y las leyendas perduran y
algunas se han ido modificando.
En la cultura tolteca (en 1347), se llamaba
Xalliquehuac Arenales que Levantan o Vuelan.
Los Mexicas fueron los que le cambiaron el
nombre, en 1519 le decían Popocatzin que
significa El Gran Humeador. También se le
conoció como Atepetolonhuhuetl, cuyo
significado es Cerro Viejo donde Brota Agua. En
los códices antiguos como el Mendocino o el
Florentino se describe al Popocatépetl, como
una dualidad entre el día y la noche, él era
considerado la noche y el humo. Este concepto
está relacionado inevitablemente a las
creencias sobre el Iztaccíhuatl o Mujer
Dormida. He aquí una de las leyendas sobre
este gigante.
“Popocatépetl era un azteca, casto, y adorador
de lo bello, que se enamoró de la virgen
Iztaccíhuatl, lo cual era un amor prohibido
porque ella era una diosa de la pureza y aquel
que pusiera sus ojos en ella debía ser castigado
por los sacerdotes con la pérdida de la vida y su
cabeza debería servir de alimento para las
fieras.
Por eso, Popocatépetl se retiró a su chinampa,
para morir víctima de su amor, en el silencio y
el olvido. Pero al verla muerta sintió desgarrado
su corazón, como si una serpiente enroscada en
él le mordiera. Fue tal su desesperación, que
terminando el cortejo fúnebre, se lanzó hacia
el bello cuerpo anhelado y lo besó con el
frenesí de los primeros besos que daban sus
labios.
El dios de los infiernos, Mictlantecutli, al ver la
profanación cometida por Popocatépetl, lanzo
sobre él su flecha, que hiriéndole mortalmente
en la frente, le hizo caer en los pies de
Iztaccíhuatl, no conforme, quiso apoderarse del
pecador para torturarlo eternamente en las
llamas, pero sólo pudo levantar el cuerpo pues
el corazón, que guarda todo lo bueno, quedó a
las plantas de la virgen. Entonces, el dios,
enfurecido cubrió de nieves el cuerpo de la
mujer mancillada y el corazón del que la había
adorado, nieves que nunca podrán derretirse.
El tiempo, que todo lo borra, ha respetado el
cuerpo de Iztaccíhuatl, la bella virgen blanca,
haciendo la montaña inaccesible para el
hombre, y en el corazón de Popocatépetl sigue
inextinguible el fuego de la pasión eterna.”
Aunque no se conoce exactamente el origen de
su nombre o apodo, al Popocatépetl
rebautizado, se le ha llamado Gregorio que de
acuerdo con Gutierre Tibón (Milán, Italia, 1905-
Cuernavaca, 1999), significa Guardián Vigilante.