IDENTIDAD: EL SER DEL YO

sustancia que de turno pretenda ser contenida, que se adapte a su forma. Y a éstas
no les restará más que aggiornarse al recipiente por el que son moldeadas, como lo
haría en una vasija cualquier sustancia.
Ser
I
El Ser del Yo nos conduce directo a la falta en Ser. El corazón del Ser del ser
humano es un agujero estructural no rellenable en su totalidad, que permite que la
pregunta por la identidad sea formulada y conserve siempre y para cada uno
actualidad y juventud. Nos es posible arrojar nuevos materiales en un agujero si
nunca ha de llenarse. Cualquier esfuerzo por cubrirlo deviene inútil, de ahí que en la
última instancia del Ser, seamos nada. Cualquiera sea la respuesta que ensayemos
será insuficiente y flotará suspendida por un tiempo. Por último arrojada al vacío
empequeñecerá sus bordes en la negritud hasta desaparecer sobre el fondo de esa
nada que es el Ser.
II
Disiento de Hume y sus seguidores. Ellos sostienen que el Yo no puede
percibirse como continuidad o conjunto mas allá de sus cualidades; ergo no existe,
es ilusión o nadería.
Veamos en algunas citas el desarrollo de sus mejores argumentos.
Primero fue David Hume:
“En lo que a mi respecta, siempre que penetro más íntimamente en lo que llamo mí
mismo tropiezo en todo momento con una u otra percepción particular, sea de calor
o de frío, de luz o de sombra, de amor o de odio, de dolor o de placer. Nunca puedo
atraparme a mi mismo en ningún caso sin una percepción, y nunca puedo observar
otra cosa que la percepción (…)”
“Y si todas mis percepciones fueran suprimidas por la mente y ya no pudiera
pensar, sentir, ver, amar u odiar tras la descomposición de mi cuerpo, mi yo
resultaría completamente aniquilado, de modo que no puedo concebir qué más haga
falta para convertirme en una perfecta nada.” 1
“No hay tal yo de conjunto”, ergo, el yo no existe, es nadería, veamos un
argumento de Jorge Luis Borges:
1 Hume, David (1984). Tratado de la naturaleza humana. Ed. Orbis.
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