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NEANDERTALES - Historiaurrea

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misma estructura implicada en el<br />

gen que posibilita un lenguaje<br />

articulado. "Su lenguaje debió de<br />

ser más limitado que el nuestro,<br />

pero no porque pudieran emitir<br />

menos fonemas. La razón principal<br />

la tenemos en que nuestro<br />

lenguaje requiere, de manera<br />

constante, una memoria operativa<br />

de gran capacidad", mantiene el<br />

psicobiólogo Manuel Martín-<br />

Loeches, autor de La mente del<br />

Homo sapiens, que ha estudiado<br />

también la del neandertal y su<br />

capacidad para la memoria o el<br />

habla. Director de la sección de<br />

Neurociencia Cognitiva del Centro<br />

de Evolución y Comportamiento<br />

Humanos, Martín-Loeches dice que<br />

la memoria operativa de los<br />

neandertales, mucho más limitada<br />

que la del sapiens, fue también la<br />

causa de su escasa capacidad creativa y, curiosamente, de su<br />

valentía, ya que su menor facultad para anticipar acontecimientos<br />

futuros les hacía más osados.<br />

Arsuaga opina que el lenguaje neandertal sonaría como el nuestro si<br />

lo oyéramos a través de una puerta. "En el antiguo paradigma<br />

siempre se decía que los neandertales no podían producir los sonidos<br />

del lenguaje del Homo sapiens, pero ellos tenían el hueso hioides -<br />

situado encima de la laringe- como el nuestro y el del chimpancé es<br />

muy diferente. Si oyéramos hablar a los neandertales, sonarían igual<br />

que un hombre moderno y no como un chimpancé. Y si oyéramos<br />

hablar a un austrolopiteco, seguramente diríamos que es un<br />

chimpancé...".<br />

En lo que están de acuerdo los investigadores es en que,<br />

fundamentalmente, lo que ha cambiado es nuestra percepción de los<br />

neandertales, quizá porque ya no tenemos tanta necesidad de<br />

considerarlos tan inferiores para vernos superiores. "Hemos dejado<br />

de creernos el epicentro de la evolución humana. Dicho de otra<br />

forma, ya no se perciben como una especie inferior, sino como una<br />

igual. Distinta pero igual", opina Rosas. Y Arsuaga menciona otra<br />

novedad. "De entrada, son los europeos de verdad, ellos sí que son<br />

auténticos europeos... Y eso es un cambio de paradigma. Ha pasado<br />

un poco como con los aborígenes de Australia o Nueva Zelanda, que<br />

ahora todo el mundo presume de tener un antepasado maorí...".

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