NEANDERTALES - Historiaurrea
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misma estructura implicada en el<br />
gen que posibilita un lenguaje<br />
articulado. "Su lenguaje debió de<br />
ser más limitado que el nuestro,<br />
pero no porque pudieran emitir<br />
menos fonemas. La razón principal<br />
la tenemos en que nuestro<br />
lenguaje requiere, de manera<br />
constante, una memoria operativa<br />
de gran capacidad", mantiene el<br />
psicobiólogo Manuel Martín-<br />
Loeches, autor de La mente del<br />
Homo sapiens, que ha estudiado<br />
también la del neandertal y su<br />
capacidad para la memoria o el<br />
habla. Director de la sección de<br />
Neurociencia Cognitiva del Centro<br />
de Evolución y Comportamiento<br />
Humanos, Martín-Loeches dice que<br />
la memoria operativa de los<br />
neandertales, mucho más limitada<br />
que la del sapiens, fue también la<br />
causa de su escasa capacidad creativa y, curiosamente, de su<br />
valentía, ya que su menor facultad para anticipar acontecimientos<br />
futuros les hacía más osados.<br />
Arsuaga opina que el lenguaje neandertal sonaría como el nuestro si<br />
lo oyéramos a través de una puerta. "En el antiguo paradigma<br />
siempre se decía que los neandertales no podían producir los sonidos<br />
del lenguaje del Homo sapiens, pero ellos tenían el hueso hioides -<br />
situado encima de la laringe- como el nuestro y el del chimpancé es<br />
muy diferente. Si oyéramos hablar a los neandertales, sonarían igual<br />
que un hombre moderno y no como un chimpancé. Y si oyéramos<br />
hablar a un austrolopiteco, seguramente diríamos que es un<br />
chimpancé...".<br />
En lo que están de acuerdo los investigadores es en que,<br />
fundamentalmente, lo que ha cambiado es nuestra percepción de los<br />
neandertales, quizá porque ya no tenemos tanta necesidad de<br />
considerarlos tan inferiores para vernos superiores. "Hemos dejado<br />
de creernos el epicentro de la evolución humana. Dicho de otra<br />
forma, ya no se perciben como una especie inferior, sino como una<br />
igual. Distinta pero igual", opina Rosas. Y Arsuaga menciona otra<br />
novedad. "De entrada, son los europeos de verdad, ellos sí que son<br />
auténticos europeos... Y eso es un cambio de paradigma. Ha pasado<br />
un poco como con los aborígenes de Australia o Nueva Zelanda, que<br />
ahora todo el mundo presume de tener un antepasado maorí...".