•.. FRANCISCO ORTEGA - Bicentenario

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FRANCISCO ORTEGA
Hijo de Don José Ortega y de Dona Gertrudis Martinez Navarro,
y descendiente de la farnilia de los condes del Valle de Oploca,
naciO Francisco Luis Ortega en Mexico el 13 de Abril de
1793. Huérfano de padres desde la infancia, le recogiO su padrino
el CanOnigo Dr. D. José Nicolás Maniau, ponidndole al cuidado de
una dama culta y aficionada a las letras, Dofia Marauela Armdero.
En el Seminario Palafoxiano de Puebla cursO latin y filosofia, y
comenzó a estudiar ambos Derechos. Mientras tanto, trabajaba
para contribuir a su subsistencia; comenzaba a ocuparse en labores
de literatura, y hasta fundO una asociocjOn literaria de jOvenes.
Pasó a Mexico en 1814, concluyO el estudio del derecho canóni-
•co, e hizo práctica de abogado en el despacho del Lie. Don Manuel
de la Pefla y Pefia: no liege, sin embargo, a completar la
.carrera. Pronto se dió a conocer literarjamente en Mexico: obtuvo
premio en el certamen celebrado en x8i6 en honor de los Jesultas;
además, tomO parte en las tertulias del Dr. D. Luis Montafia,
donde fué premiado en concurso su poema sobre La Venida del
.Espiritu Santo (el cual se publicO en El .Voticioso General, el
26 de Mayo de 1817, con la firma F Argote: es distinto del que
con el mismo tItulo incluyd entre sus Poeslas, publicado en el
mismo iVoticioso el 31 de Mayo de 1819).
En 1816 entrO como meritorio en la Casa de Moneda; al afalo siguiente
foe ya amanuense de la escribanla; en iSig, empleado de
la fund iciOn de la misma Casa, y por ültimo guardavista. AbandonO
este empleo cuando fué electo diputado al primer Congreso
Nacional, en 1822: en esta Asamblea se opuso al proyecto de im-
.perio de Iturbide. Desde Octubre de 1824 hasta 1833 desempeflO la
prefectura de Tulancingo, donde estableciO la estadfstica del distrito.
En 1830, 31 y 32 Tue electo diputado, suplente primero y despuOs

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propietario. A la Legislatura del Estado de Mexico. En 1833 fué
nombrado subdirector del Instituto de Ciencias ldeologicas y Humanidades,
establecido en Mexico segün el plan de estudios de
aquel aflo, y tuvo a su cargo la cátedra de Ideoiogf a. Suprimido en
1835 ci estabiecimiento, Ortega fué nombrado teniente de fiel en
la Casa de Moneda; en 1S36 pasd como oficial de correspondencia
A la Administración general de Contribucionesdirectas. donde ascendid
bien pronto a Contador. En 1837 y iS38 ahandond ci empleo
para ocupar el puesto de senador. En 1840 pasó como jefe de
la Sección de Contribuciones directas a la Aduana, a la cual se
habla agregado Ia Administración antes mencionada. Cuando ci
gobierno tomó a su cargo la Renta del Tabaco, se nombró a Ortega
presidente de la Comisión encargada de recibir las existencias,
y en 1842 se le desiguo como contador de la Administración principal
del ramo. Desempe6 este cargo hasta 1848, año en que la
Renta del Tabaco volvió a pasar de manos del gobierno a particulares.
Forrnd parte de la Junta legisladora que redactO la Constitucidl?
de 1843, y se Ic eligiO diputado al Congreso Nacionai para ci perfodo
inmediato.
En 1 48 fud miembro de la Comisión de estadfstica rnilitar encargada
de Ia formaciOn del Diccionario geográfico de la Repdblica
Mexicana, pero su estado de salud le irnpidid trabajar gran cosa
en ci proyecto. Muri6 poco después, ci it de Marzo de 1849, err
Mexico.
Ortega colabord en El Frdc!rallsta, El J?rformador v La C)/'o-
.cición; escribid diversos trabajos sabre asuntos de actualidad, tales
como una Disertacidn sobre los bienes cclesidsticos. para un
concurso abierto por las autoridades de Zacatecas. y Ia disertaciOn
sabre la embriaguex, premiada en 1845 en ci concurso abierto por
D. Francisco Fagoaga con ayuda del Ateneo Mexicano. Escribió
además un apCndice a la Ilistoria de 4lIéxico del P. Veytia; un
drama patriOtico con pasajes para mdsica, 1iéxico libr', estrenado
en 1821 é impreso entre sus Foeslas; el drama de asunto mdigena
Cacama/zin v la comedia Los mislerios de la imJr?s1a,
inconciusa: ambas obras quedaron inéditas, lo mismo que la versidn
de la Rosmu?zda de Alfieri. Su casa, durante los ditintos
años de su vida. fuC centro de tertulias literarias. Además. instaid
en ella (nümero 2 de la calle de las Escalerillas) una irnprenta cuya
direcciôn puso a cargo de Juan Ojeda.
Contrajo matrimonio con Doña Maria Josefa del Villar. Dr su&
hijos, uno, Eulaiio, fué abogado de fama; otros dos, Aniceto y
Francisco, medicos distinguidos.

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BIBLIOGRAFIA:
11/s/or/a antigua de J1 v/co. Eser i/a jsor ci Lie. Don .31ariano
Veytia. La publica con var/as no/as ci C. F. Ortega.
rIéxico, imprenta a cargo de Juan Ojeda, 1836. 3 vols. [El apéndice
de Ortega Ocupa las páginas 223 a 427 del tercer volumen.]
Poeslas. Mxico, imp. por Ojeda, 1839.
prosodia esarioia ax/rae/ada de las ieee/ones de Don Mariano
José Sic/i/a, con var/as modificaciones y adiciones, y
tiles/a en verso ara Ia Escuela Fzibiica de Tulancingo, Mdxico,
librerIa del Portal de Mercaderes nüm. 7, 1843.
M('mor,a sobre los mcdios de desterrar la cmbriaguez, 2Sre
sn/cida en 30 c/c Abril c/c :846, y jremiada en ci concurso
abieitO po p, con voccitoria del Atenco ilfcxicano c/c :6 c/a Novjem.bre
c/c 1843 y 2 sromozfido to;- ci sci7or Don Francisco Fagoagcl.
Mexico, imprenta de I. Cumplido, 1847.
CONSULTAR: Marcos Arróniz, jlZanua c/c biografla Mcxicana,
articulo Ortega; Z)iccionario c/c izistoria ygeografici,
Mexico, 1853-1856, artIculo Ortega (excelente biografia por E.
jZ. O.—Eulalio M. Ortega—); Francisco Sosa, ilfexicanos c/is/inguidos,
artIculos Francisco Ortega y An/edo Ortega; Francisco
Pimentel, 11/s/or/a en//ca c/c la poesia en Alex/c,, cap. XII.
Ortega; Ricardo Ortega y Perez Gallardo, His/o p-/a gencalógica
c/c lasfarni/zas mds an/iguas c/c Mexico, Mexico, 1908-10, tOmo
II, Condado c/el Valle c/c Opioca: M. Mendndez y Pelayo.
prologo a la Anto/ogia de toe/as /zisanoamcr/canos, tomo I,
páginas XCVI a XCVIII: Guillermo Prieto, iWemorias c/c mis
tiempos, págs. 125 y 126.
ICONOGRAFIA:
En vida de Don Francisco Ortega, hacia I830, Se hizo Un ret rato
suyo, relieve en cera, que posee actualrnente su nieto el Lic. D.
José Ortega y Fonseca.
Al morir el poeta, se tomó su mascarilla, y sirviéndose de ella
se hicieron dos bustos conservados hoy por sus nietos Don José y
Don Francisco Ortega y Fonseca, y un óleo, pintado por Inchaui-ri;
este óleo, que existe en poder de D. Ricardo Ortega y
Perez Gallardo, nieto también del poeta, fuè reproducido, en litograffa,
en la Ilistoria c/c iá toesia. en jlléxico de Pimentel,
edición de 1885.
P. H. U.

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LOS OJOS DE DELIA.
ODA IV.
Pastor, escüchame antes
que vayas a la aldea,
que quiero como amigo
hacerte una advertencia:
verás enajenado
mil bellas zagalejas,
más frescas que las rosas,
más blancas que azucenas,
que, entre bailes festivos,
amorosas contiendas
y sencillos cantares,
bulliciosas se alegran.
Entre tanta zagala
verã,s una muy bella,
de ojos negros, vivaces,
y que se llama Delia.
Guarte layl de sus miradas
que en sus ojos se alberga
el hijuelo maligno
de Venus Citerea.
ODA V.
Una mañana alegre
en el florido valle
con ardor altercaban
los discretos zagales.
Yo, que de allI no lejos,
con mi rabel suave

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entonaba amoroso
mis sencillos cantares,
curioso entre la z-ueda
al punto jul a. mezclarme.
Los bellos ojos eran
la causa del debate.
Oh, qué asunto tan bello
para mi pecho amantel
Aqueste solamente
los azules aplaude;
aquél dice: 1os negros
son los que más me placen;.
por los pardos el uno
expone su dictamen;
otro resuelto afirma
que todos son iguales
y que el color no influye
en su mayor realce.
El corro se enardece,
y cada uno hace alarde
de su sentir, diciendo
que es el más razonable.
Cuando improvisamente
del bosque Delia sale,
do se hallaba dormida
A la sombra de un sauce.
A todos los deslumbra
con sus ojos brillantes,
y la confusa gresca
se suspende al instante;
pues consiguió la bella
que con su vista amable
la cuestión decidida
por los negros quedase.

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EN LA INSTALACION DE LA DIPUTACION PRO-
VINCIAL DE MEXICO, EL AO DE 1820.
Aizad, alzad de frente, Mexicanos,
en el polvo sumida,
y con ojos ufanos
inirad cómo ya goza
nuestra patria infeliz salud y vida.
Himnos, loor a Apodaca (i) que acatando
la augusta ley, y plácido escuchando
nuestro voto anheloso, dijo: 'Sea
cia mexicana próvida asambLea.
El ecosonoroso
difündese do quier, y es repetido
en la villa, en el pueblo reducido,
en la cabana y en el monte umbroso,
en la selva y el ilano,
y en las playas también del Oceano.
Oyólo con pavor, tembló en su asiento
el déspota inhumano,
qne hartado ya de sangre, mas sediento
del oro engafiador, altivo y fiero
ha hollado La justicia,
y ni aun del nudo y simple ganadero
el mIsero alimento
contentar ha podido su avaricia.
Oyólo triste el exactor malvado (2)
que con igual comps del rico y pobre
[x] Lo mereció porque no hizo caso de los que le aconsejaban
que suspendiese la ereccidn de la Diputaciôn Provincial.
Véanse Las atribuciones que el articulo 335 de la Constitución
Espafiola concedla a las Diputaciones provinciaies, en especial
la i, 5, y lo, an que están recopilados los beneficios que deban
procurar a los pueblos, y a los cuales se alude en esta pieza.

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los haberes media,
y al artista y al prócer ha adunado;
y con mustio semblante
mira el trabajo y afanar futuro
que le aguarda, si quiere en adelante
vivir de infamia y de baldón seguro.
Mientras el labrador corre ligero
al yermo campo que dejado habIa,
y al ver lucir tan suspirado dia
lo saluda y bendice placentero.
Libre ya de La safla
de visires tiránicos, cultiva
y coge el fruto de Ia verde oliva,
de la vid tierna ' la jugosa caña.
No teme el oaxaquefio
que se aproveche La codicia insana
del afarioso empeño
con que curó de la purpürea grana.
Ni el minero acuitado
mira el antro profundo
do el precioso metal se halla encerrado
de tu penar origen, nuevo mundo.
Nada le asusta ya: nada le aterra:
al hondo abismo impávido se arroja,
y arranca los tesoros
que en sus entrafias ocultó la tierra.
Y escüchanse a la par alegres coros
de jóvenes lozanos,
que, ceflidos que mirtos y de rosas,
tal entonan mil cánticos sonoros:
cIOh sin igual ventura
que nuestros padres nunca conocieron,
nuestros esciavos padres que vivieron
sumidos en la pena y la amargural
Ya de Las ciencias en el campo extenso
•nuestro espIritu audaz podth espaciarse,

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y aligero lanzarse
hacia el dter inmenso,
y, de Newton a par, las luces be1las
medir del sol. la luna y las estrellas.
EL mar amenazante arrostraremos,
y con naves ligeras
correremos las costas extranjeraS,
y de frutos cargados tornaremos.
Veremos los lugares
do nace y muere el rutilante Apolo.
He aqul de vuestros padres Los hogares,
nos dirá el castellano:
podremos visitar el yerto polo,
y también abrazar al libre habano.
No temerá la vista
del anglo, ni del bátavo industrioso
el mexicano artista;
y su nombre, boy obscuro, y humildosor
al desdn 6 al olvido condenado
de La Europa altanera,
veráse respetado
y en prez tenido par La Europa entera.
lOb sin igual ventura
que nuestros padres nunca conocieron,nuestros
esclavos padres que vivieroa
sumidos en La pena y La amargura!
No los oyes alzar, cara asamblea,.
tus bores al cielo,
llamándote su gloria y su consuelo,
pidiendo que tu nombre eterno sea?
A su voz el tirano Despotismo
que ye frenado ya su orgullo fiero,
huye despavorido al hondo abismo,.
do su fatal mansion tuvo primero;
y el ciudadano honrado,
de gozo puro y confianza lieno,

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se ye en el duke seno
de Ia felice patria recostado:
a la fatiga dura se compone,
ferviente anhela ya por ativiarla,
y prestarle su ayuda,
a sus cargas el hombro ya dispone:
no llegará jamás a abandonarla,
que impávido desde boy firme la escuda:
Y tü, que corres por la selva errante (I),
buscando con presura
al almo numen que del alto cielo
te aterra con el rayo fulminante,
6 te alaga, cubriendo de verdura
y dukes frutos tu silvestre suelo:
ya tImido, ya grato, ofrenda pura
presentarle podrás: rasgado el veto
que su faz adorable te encubrfa,
lo aplacarás, lo ensalzarás un dia.
Aizad, aizad la fi-ente, Mexicanos:
boy mueren los tiranos.
La santa Libertad, que desatado
su cuello vi6 de la sangrienta soga
que el inmortal Quiroga
osó romper con brazo denodado,
cruza los mares: su nevada planta
del Anáhuac feliz las playas pisa;
y luego que sus genios mensajeros
la patricia asamblea placenteros
le anuncian, mira ya cuál se adelanta
y nos viene a abrazar con dülce nsa:
ved cuál las auras hiende en raudo vuelo;
vedla asentar su trono en nuestro suelo.
(x) Las diputaciones de ultramar velarán sobre los progresosde
misiones para la conversión de los hdios infieles. - Const. Esp.,
art. 335, atribucjón io.
•1-.

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A ITURBIDE EN SU CORONACION.
iY pudiste prestar fácil oido
I falaz ambición, v el lauro eterno
que tu frente ciSera
por la venda trocar que vii te ofrece
la lisonja rastrera1
que pérfida y astuta te adormece!
S(is: despierta, y escucha los clamores
que en tu pro y del Azteca infortunado
te dirige la Gloria:
oye el hondo gemir del patriotismo;
oye a la fiel Historia
y retrocede iay! del hondo abismo.
En el pecho magnánimo recoge
aquel aliento y generoso brio
que te lanzó atrevido
de Iguala a la inmortal heroica hazaa,
y un cetro aborrecido
arroja presto que tu gloria empaüa.
Desprecia la aura leve, engaadora,
de la ciega voluble muchedumbre,
que en su delirio, insana,
tan pronto ciega abate como eleva,
y al justo a quien chosana
ayer cantaba su furor boy lieva.
Con los almos patricios virtuosos,
amigos tuyos y en ci pueblo electos,

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en lazo liel te anuda:
atiende a sus consejos, que no daiian:
sólo ellos la desnuda
verdad te dicen; los demás te engafian.
Esos bores con que al cielo te aizan,
los vItores confusos, que de Anáhuac
señor hoy te proclaman,
del rango de lo ,; heroes, inhumanos,
te arrancan, y ericaraman
at rango loh Dios! fatal de los tiranos.
No miras lob caudilbo deslumbradol
aver delicia del azteca libre,
cuánto su confianza,
su amor y gratitud has ya perdido,
rota layl la alianza
con que debieras siempre estarle unido?
De puro y tierno amor no cual solIa
allegarse veráslo ya a tu lado,
y el paternal consejo
de tus babios oIr: mas zozobrante
temblar al sobrecejo
de tu faz imperiosa y arrogante.
La cándida verdad, que te mostraba
el seridero del bien, rauda se aleja
del brillo fastuoso
que rodea ese solio tan ansiado;
ese solio ostentoso,
por nuestro mal y el tuyo levantado.
Y en vez de sus acentos celestiales
rastrera turba, pérfida, insolente,
de astutos lisonjeros
hará resonar sólo en tus oldos
-- -
-- -

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bores placenteros:
lah! placenteros.... pero cuán mentidos!
No asi fueron los himnos que entonara
Tenoxtitlán cuando te abrió sus puertas
y saludó risueña,
al verte triunfador y enarbolando
la trigarante ensefia,
seguido del leal patricio bando.
iCon qué placer tu triunfo se ensaizabal
ILa ingenua gratitud con qué entusiasmo
lo grababa en los broncesl
iTu nombre arnado, con acento varib,
cuál tesonaba entonces
en las calles, las plazas y el santuario!
Ni esperes ya el clamor del inocente,
ni de la ley la majest;id hollada,
ni el sagrado derecho
de la patria vengar: que el cortesano,
de ti en continuo acecho,
atará para el bieri tu fuerte mano.
De la envidia las sierpes venenosas
del trono en derredor no yes alzarse,
y con enhiestos cuellos
abalanzarse a ti? bos divinales
lazos de amistad bellos
rasgar, y conjurarte mil rivales?
La patria en tanto, de dolor acerbo
y de males sin nümero oprimida,
en tus manos ansiosa
busca el almo pendón con que juraste
la libertad preciosa,
que por Un cetro aciago ya trocaste:

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Y no lo halla, V en mortal desmavo
su seno maternal desgarrar siente
por impIas facciones:
y de desolación y angustia ilena,
Jos nuevos eslabones
mira forjar de barbara cadena.
iOh, cuánto de pesares y desgracias,
cuánto tiene de sustos é inquietudes,
de dolor y de Ilanto;
cuánto tiene de mengua y de mancilla,
de horror y luto cuánto
esa diadema que a tus ojos briLla!
LA MUSICA.
Soberana armonla,
precioso don del cielo,
A ti me acogeré, que en ti confla
alivio hallar mi triste desconsuelo:
a ti, que siempre fuiste de los males
que afligen a los mIseros mortales
bálsamo de salud y de consuslo.
Tus dulces impresiones
icuándo alivio no fueron
de sensibles liagados corazones?
cuando mis dIas fünebres corrieron
sin que tü compasiva no enjugaraS
mi tierno Ilanto, 6 sin que me anegaras
en mil placeres, ay, que ya me huyeron?
Huyeron. Pero al alma
tierna melancolia

6 2
sabe aplacer tambidn con dulce cairna
cual la aplace festiva la alegria.
Genio sombrIo, que de Young puisabasel
laud negro, y tierno lo inspirabas,
A ti te invoco en la tristeza mIa.
Enojosos cuidados,
aqul no llegaráis: los regalados
acentos de la Ivlüsica sonora
de este recinto os lanzan: falso amigo,
ni td me turharás: solo contigo,
Müsica divinal, lloraté agora.
iVén, yen, cItara bella,
que en mis floridos ailos
eras duke solaz de mi querella,
y de amor en los plácidos engaños
me adormIas; que a Delia desdeñosa
tal vez tornaste a mi dolor piadosa,
ajeno yo de mis presentes daflos!
Te acuerdas cuán lestivos
jóvenes nos cercaban,
y, atentos a tus sones exprestvOS,
unas veces extáticos callaban,
otras del entusiasmo arrebatados
prorrumpIan en coros concertados
y con ml canto su cantar aizaban?
También muchas graciosas
ninfas se complacIan
al tafler yo tus cuerdas armoniosas
y su voz halaguefia unir sollan,
realzando tus gracias delicadas,
6, a bulliciosas danzas provocadas,
de su talle gentil alarde hacIan.
Celio, Arnesto, Fileno,
amables compañeros
de mi lozana edad ioh, cuán sereno
nos era aquel vivir! icuán placenteros
momentost icuántas dichas nos cercaban t

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y icon qué suavidad Se deslizaban
dIas, meses... tarnbién al'ios enterosl
Dias de gozo y gloria,
inocentes y puros,
arrancaros jamás de mi memoria
podrán los hados rIgidos v duros.
Vuestro recuerdo dulce ' halagueiio
me adormirá con pácido belefio
en mis males presentes v futuros.
Del tiempo inexorable
pudo la rnano inipla
por siempre arrehataros: mas Ia amable,.
Ia encantadora másica que hacIa
vuestro reir más lisonjeL-o y b!ando,
fiel os está aqul mismo retratando,
y aun os puede gozar la fantasia.
Y os gozará mil veces.
Vn fácil a mis manos,
cItara, amiga flel de mis nifleces,
y repite los cantos soberanos
que los floridos aflos me inspiraban,
cuando en dorada copa me brindaban
el dulce nectar del placer divino.
Encantos inefables,
aun vivIs: será eterna
vuestra duke ilusión, y perdurables
vuestros recuerdos. Esta, esta es la tierna
canción que tflnto a Delia complacIa;
este el bimno en que loot grato rendla
la patria libre a la deidad superna.
Mientros mi pecho aliente,
oh mi'isica divina,
te rendiré mis cultos reverente,
cual numen tutelar que me destina
benigno el cielo en la tormenta horrible
que alzó el pesar amargo en mu sensible
corazón que despOtico domina.

634
Jamás, cItara mia,
podré ingrato dejarte.
Siempre de mi tristeza y alegria
depositaria fiel, tomabas parte
en mi ilorar y en mi reir; y ahora
cual siempre te busqué consoladora,
y ya logré consoladora hallarte.
No sin razón mentidos
trofeos te rindiera
la griega fantasia, y sus erguidos
muros la ilustre Tebas aizar viera
at resonar la lira de Dirceo,
y Pluto, conmovido, at triste Orfeo
A su per dida EurIdice volviera.
Deja, gran Macedonio,
que tu Anima briosa,
cual tierna for at plácido favonio,
se doblegue de cItara armoniosa
at tono encantador, y que tu gloria
iguale, at alcanzar de ti victoria,
de la armonIa la celeste diosa.
Hubo pecho tan frIo
que resistir osara
lob Misical a tu dulce poderlo?
Hubo algCin infeliz que no te hallara
ya compa1era fiel, ya tierna amiga,
si la opresión cruel, si La tatiga,
si mustia soledad to acongojara?
Perdido el caminante
por ásperos senderos,
y en el hinchado mar el navegante
cuando se entrega a Jos embates fieros
de Las olas inquietaS encrespadas,
el i-ecuerdo de plácidas tonadas
suele templar sus ayes lastimeros.
La sudorosa frente
.el segador tostado

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tranquilo limpia; y ni del sol ardiente
siente el rayo estival; enajenado
olvida el triste alan y los pesares,
y repitiendo rüsticos cantares
lo halia la noche tras el corvo arado.
Mecido en blanda cuna,
acalla el nifto tierno
su inocente gemir: de la importuna
nodriza que lo arranca del materno
seno, la injuria olvida, y se adormece
al canto arruilador que lo embebece,
y se arrulla también cantando alterno.
!Ou region tan agreste,
6 qud pueblo tan rudo
negarse a la ilusión grata y celeste
de tu hechicero canto jamás pudo?
Te oye y te adora el rIgido espartano,
el feroz tracio, €1 béiico romano,
el indio tosco y el apache crudo.
Y cuáI empresa humana
con tu influjo divino
animar no se viO? Corre a la irisana
lid, de la gloria el áspero carnino
holiando altivo, ci guerreador valiente;
y de verde laurel ciñe su frente,
si lo inflama tu acento peregrino.
Oyes ci fervoroso
voto que al cielo envIa
la augusta religiOn, 0 el ardoroso
grato loor que le tributa pia:
y tii mezclas tus cánticos, y ensaizas
al aimo Dios, y la piedad realzas,
y aurnentas ci fervor ' Ia alegria.
o ardiente patriotismo
te inflama; y las acciones,
y la gloria que alcanza el heroIsmo
das a la Farna en cIvicas canciones,

pr
636
que la poesla tu divina hermana 4
con sus hermosas fibres engalana,
sublimando a los Inclitos varones.
O bien de la sensible
Melpómene en la escena
te caizas el coturno: irresistible
entonces tu poder, de encantos Ilena,
lcuán blanda, cuán sagaz, cuán tierna sabes
a los efectos dulces
arrastrarnos con plácida cadena!
Los corazones todos
A tu albedrIo mandas;
los suhyugas y mueves de mil modos.
lCómo a los duros delicada ablandas,
y en ellos de piedad la llama pura
encendiendo, Jos lievas con dulzura
del amor a las aras adorandasi
Tus artes lisonjeras
tambiéri alil aquilatan
las virtudes rnágnánimas y austeras.
Ya la energIa r'gida retratan
de Catón; ya de Tito la clemencia;
ya del piadoso Eneas Ia prudencia,
que a. digna imitación nos arrebatan.
La festiva Talia
su mascara burlona
también te presta aill; también con fIa
en tu nsa maligna, y te abandona
la ruindad del avaro, la licencia
del ardoroso joven, la imprudencia
6 el descuido de cándida matrona.
Honor, honor eterno
A la Italia creadora,
patria feliz del melodrama tierno.
De armonla insólita y sonora
allI el raudal se desató en la escena:

637
all1 se desató tu rica vena,
to verla, oh Metastasio, encantadora.
Y tü, Rossini claro,
cuyo genio fecundo,
del corazón humano ensei'ioreado,
liena hoy todos los ámbitos del mundo,
podrá olvidarte ml sonante lira?
Mi opreso corazón por ti respira;
contigo siempre de placer me inundo;
Dueño eres de mi alma,
y td mi tierno ilanto
provocas 6 suspendes; t(i a la calma,
o é. la inquietud me ilevas. iCuárito, cuánto
me haces gemir por tu infeliz Otelol
icómo me aflige de Tancredo el duelol
lcOmo de Asur el torcedor quebrantol
El cielo me conceda
de este placer tan vivo
gozar contigo siempre; siempre pueda
liorar, gemir al sOn de to expresivo
canto, cuya duizura y eficacia
aun el ay del dolor y la desgracia
lanza con blando y plácido atractivo.
Para qué quiero el oro,
si t(i, Misica, eres
mi más precioso, mi mayor tesoro?
Feliz yo, si de rIgidos deberes
libre algi'in dIa, puedo a ti entregarme,
y en tus delicias sOlo recrearme,
oh fuente perennal de mis placeres!
(1831)

638
LA VENIDA DEL ESPIRITU SANTO
Foema en dos cantos.
Emites Spiritum tuuni, et creabuntur,
et renovabis faciem terrae.
CANTO I.
PSALM. 103 vers. 30
Préstame en esta vez tu acorde lira,
oh Musa celestial, y dulce acento
a mis labios inspira:
que, inflamado mi pecho en sacro aliento,
del Espiritu Santo
la venida triunfal, y el vencimiento
del soberbio Satan celebro y canto.
Y t1, numen sagrado,
que en la cumbre de Oreb el armonioso
son acordaste al vate, que inspirado
con tu soplo ardoroso,
de Jehová Creador y poderoso
las obras ensalzO; mi lengua impura
mueve también; tu auxilio me asegura;.
y quedarán corifusas
mi voz oyendo )as mentidas musas.
Ya en las alas del viento,
y de ardientes querubes ascend ido,
el inmutable asiento
ocupaba el Ungido

639
a la diestra del Padre. Conturbados
los disclpulOS fieles, silenciosos,
tristes y pesaroSoS,
gemlan del Maestro abandonados;
que mientraS se cumplia
la prOmiSiófl eterna
que al eievarSe a la mansion superna
les diO Jesis en el glorioso dIa,
de tImidas pasiones
libres no estaban aun sus corazones.-
Ellos la escuadra electa
formahan que impertérrita calcando
al infernal Satan, y su impia secta
como ligera niebla disipando,
valer harIa por el orbe entero
el precio de la sangre del Cordero.
Ya el tiempo seflalado
A la gloriosa lucha se aproxima;
los almos campeones,
con ánimo concorde y humillado
a! Padre, de SiOn en la alta cima,
dirigen sus fervientes oraciones.
Tal suelen antes de la lid sangrienta
los guerreros vibrar la aguda lanza,
del caballo adestrarse en La carrera,
mientras la voz cruenta
oyen del general, que a la matanza
los llama, enarbolando la bandera.
El prIncipe infernal que asI los mira
arde en furiosa ira.
Su imperio destruldo,
sus astucias burladas,
y sus leyes tiránicas holladas
le hacen lanzar un hOrrido alarido:
mas su soherbia loca
a terrible venganza leprovoca.

640
Sus ojos centellantes
más susto imprimen que en oscuro cielo
cometas rutilantes,
nuncios infaustos de terror y duelo.
Agita su cabeza furibundo
de silbadoras viboras crinada,
que en roscas mil se encogen y repliegan,
y queda envuelto el anchuroso mundo
en una noche lügubre y nublada,
cuando sus negras alas se desplegan.
Tres pasos, vomitando viva lumbre,
da de Sión at Etna cavernoso,
y por la abierta cumbre
baja en torcido vuelo al reino umbroso;
y en su trono sentado,
con voz honditonante,
como el trueno del rayo fulminante,
manda juntar el infernal senado.
Oh musa divinal, td que comprendes,
en un instante solo,
cuando tu vista abrazadora tiendes,
cuanto pasa del uno at otro polo:
quines los principales
espIritus se hallaron congregados
A contrastar osados
de Jehová los designios eternales?
Beizebuth fué el primero
que la diestra ocupó de Satan fiero.
El coloso de Rodas afamado,
cuya enorme figura
setenta codos numeró de altura,
nada fuera a su lado:
Itanto es disforme su hórrida estatura!
Los angeles rebeldes le miraban
como a uno de sus principes mayores:

L.
r
641
los de Accaron sin seso le adoraban,
tributándole inciensos y bores.
Al trono 1e Satan con orgullosos
pasos se acerca, dobla la rodilla;
y at sentarse en su silla
retiemblan los abismos tenebrosos.
Sigue en orden Moloc, cuyo santuario
de victinias humanas
sembraba el amonita sanguinario,
sofocando cruel sus quejas vanas
con tImpanos y pIfanos tañidos
en medio de sus ayes doloridos.
Este monstruo fatal, de sangi-e hebrea
hartado, anduvo errante
en regiones diversas y apartadas:
el fanatismo emplea
su astucia vil, travéndolo triunfante
de Anáhuac a las tierras desdichadas;
Huitzilopochtli le llarnó a) tirano,
y to hizo dios del ciego mexicano.
Camos, deidad lasciva delmoabita,
y de Sidón la inverecunda Astarte
tras el cruento Moboc vienen ligeros:
los tres del sabio rey israelita
en la impia adoración tuvieron parte,
y eran i nseparables compalieros.
FER;ti 1.1A MOROf
Después sigue Dagón, monstruo biforme,
del fihisteo insensato venerado,
aun cuando mutilado
to dejara d informe
el Señor de Israel, y castigara
de este modo su intento temerario
de usurparle el santuario,
' a la suya acercar su inmunda ara.
15

642
Baal, dios de Moab, Fenicia, Asiria,
de Judea y Samaria:
Belial sin ley ni freno;
Remmon, numen de Siria,
y otra turba de dioses adversaria
de la cruz del ungido Nazareno,
cu yos nombres rehusa
memorar la sagrada pia Musa,
vienen del angel fiero I la Ilamada
con frenética furia desusada.
Satin el negro labio asi despliega
cuando el tartIreo bando se congrega:
cDioses, Prmnci pes, Angeles, Querubes
cederemos por fin en la atroz guerra
jurada at hombre? !Al polvo de la tierra
nosotros que nacimos en las nubes
esciavos serviremos,
y el imperio del orbe perderemos?
El mortal se prefiere
al inmortal. lAy triste!
iquién la came tuviera que revistel
lay! quién muriera como ci hombre muerel
el hombre!. . . . voz fatal, voz que resuena
en mi oIdo cual rayo retumbante
por la mano triunfante
de Miguel despedido, y la cadena
me recuerda incesante
que a la cerviz atada
nos impuso JehovI con mano airada:
JehovI, que I par de nuestro horrible encono.
a la humanai natura,
raudales de ventura
la envIa sin cesar de su alto trono.
!Qué fué nuestro pecado
junto I su ingratitud negra y horrenda?
lAyl su ira tremenda

63
en nosotros descarga a toda hora,
y al hombre ha reservado
la piedad infinita que atesora.
Abierto el dique está de sus enojos
para los queruhines:
mas su bondad para 61 no tiene fines;
lo ama como a las ni1as de sus ojos.
Despus de su caIda le consuela;
habla con dl; con él perenne habita;
y por su bien continuamente vela.
Por una que se irrita,
cien veces se contenta: le predice
por sus yates su alianza;
y todo cuanto dice
con milagros sin nilmero le aflanza......
Mas cómo referir aquI prolijo
de su clemencia la inefable historia?
Puso tdrmino, en fin, a su esperanza;
y humanado le envió su Eterno Hijo,
entre himnos mil y cánticos de gloria.
El Verbo, de su Padre Ia ternura
iguala. AquI doctrina
a un ignorante pueblo: allI convence
la Sinagoga: acá piadoso cura:
fuerza al tilmulo allá su voz divina
a que produzca vida: al hambre vence,
que a millares de gentes aquejara,
con pan que apenas para dos bastara:
un niimero escogido
de discIpulos traza el fie) modelo
de la moderna ley que ha establecido;
ley de piedad, de gracia y de consuelo....
Qud mas? Su vida ofrece,
y sufre los tomentos que merece
el hombre ingrato, duro,
A su voz sordo y a so fe perjuro:
y de su amor en prueba,

644
y en prenda de la alianza que renueva,
aunque torna otra vez a la morada
del cielo fortunada,
velada en accidentes,
para salud y vianda de las gentes,
deja su rnisma sangre que vertieron,
su cuerpo mismo que despedazaron,
su sangre en que inhumanos se tiñeron,
su cuerpo que feroces inmolaron.
Para Ilegar al angel solo un grado
faltaba al hombre: todo cuanto encierra
La inmensurable tierra,
la fiera, el bruto, el aye, el pez alado
fud rendido a sus pies: vedlo ensaizado
ya sobre el querubIn: vedlo fulgente
en la sagrada mesa; y de la eterna
sustancia alimentado, reverente
ved como ante i6l el cielo se prosterna....
Pero iqué digo el cielo, si el abismo
tambin le adorará..! también yo mismo. .1
Ved luego cuál levanta
hasta el empIreo el vuelo, y a la estrella,
y a la luna, y al sol su planta huella,
y a faz del Señor ye sacrosanta:
la faz layl para nos siempre negada;
siempre de enojo y de furor velada.
IA tal grado se eleva, a tal altura
del polvo terrenal la endeble hechura
.1Y será que Satan le incline el cuello?
Será que sus legiones
reciban, abatiendo sus pendones,
de esciavitud el ominoso sello?
No, que ya la enconosa
rabia que me devora
os incita también, y la ardorosa
pasión de combatir no se minora
en vosotros: sois dioses, sois guerreros

645
Como solo el tango nos separa:
mido por mi rencor vuestros rencores;
y correremOS a Ia lid tan fieros,
como cuando quisimos cara a cara
disputar a Jehová los resplandores.
Si no yo Os recordara
las heroicas hazaflas,
que nos hicieran due1os y sefiores
de Jos hombres, al angel servidores,
ya en fuerza del poder, ya de las maas.
Ceden a nuestros genios vencedores
como al recio huracán débiles cañas;
y su infelice historia
nuestro poder pUl)liCa y nuestra gloria.
Dejemos, pues, el ocio letargoso:
dejemos el sosiego,
(si tal puede liamarse este horroroso
arder sin fin en perdurable fuego):
en la extendida tierra
encendamos el hacha de La guerra;
y donde mas se apure
el valor sea en SiOn, de donde escrito
esta que una ley nueva, Un nuevo rito
saldrá que eterna por los siglos dure.
AllI los adversarios principales
están juntos orando,
y la ruina terrible preparando
del Tártaro y sus dioses inmortales.
Corramos, pues, volemos:
no haya I uerza ni ardid que no se rnueva:
este precioso tiempo aprovechemos;
y cogera los frutos el abismo
de La semilla, que en la frágil Eva
en el jardIn de Eden sembré yo misrno.
.Y quién, triste agorero,
osará presagiar triunfo ominoso
A Satan altanero,

646
y a su ejército fuerte y belicoso?
Quédese aqul quien tema
en el ocio sumido vergonzoso,
y si el infierno entero cual problema
ye La empresa y la cree tan arriesgada,
quédese aqul tarnbién; que sin auspicio
solo yo basto a conquistar el suelo:
yo que insultar os& la frente aizada,
con La audaz tentación a! Dios del cielo;
yo que ordené su bárbaro suplicio;
yo que supe inspirar la alevosla
al discipulo infiel; yo que dictaba
los sangrie1tos decretos a los jueces;
que de furor armé Ia turba impla;
que, cuando Cristo de la cruz colgaba,
le hice del cáliz apurar las beces.
Pero temer? a quién? al débil bando
de doce pescadores ignorantes,
que pavoridos del suplicio infando,
en su fe vacilantes,
dejan cobardes at atroz cuchillo
entregado el Maestro? iSu caudillo,
que antes le defendió tan alentado,
por veces tres no le negó cuitado?
El pueblo, Los magnates, el partido
seguirán del que implos condenaron
y en afrentosa cruz sacrthcaron?
Seguiralo el gentil, desentendido
del culto que sus padres le ensearon,
y abrazará una ley tan misteriosa,
que su razón sencilla
mirará como absurda y fabulosa?
Mas a Ia fe se humilla
su espIritu; y ya adora,
hincada la rodilla,
Ia cruz del Redentor: liega La hora
del placer, y natura le convida

647
A gustarlo sin freno ni medida;
pero la nueva religión le ordena
luchar sin fin con él; aquI la pena;
la incertidurnbre aqul, la apostasia:
que su came a tat yugo no avezada,
ni a tan cruda porfIa,
renuncia de Jesus; y apresurada,
su Ceres busca, que de henchido grano
sus trojes Ilena: a Baco, que el sabroso
vino le brinda con lasciva mano;
y a Venus, que al gustoso
deleite del amor dulce le llama,
y de plácido ardcr su pecho inflama.
Mas ya el tiempo nos insta a la guerrera
empresa: el enemigo
en sus ruegos serviles persevera:
y este es el fuerte escudo que al abrigo
del ti-iunfo to pondrá, si no curamos
de apresurar la lid. iA qué aguardarnos?
Esta mansion de luto y de tristeza
dejemos; pruebe el mundo
todo el poder del Orco furibundo;
y yea en nuestra indOmita fiereza
Jehová, que de su ley siempre contrarios
seremos y no viles tributarios.'
Dijo Satan: ties veces execrable
blasfemO del purIsimo, adorable,
santo nombre de Dios: la hueste impla
su imprecación horrible repetla;
y con maligna nsa y algazara,
con gestos espantosos,
de su jefe celebra los dolosos
discursos que entre llamas pronunciara.
Suspende ioh Musal tu cantar divino;
que para proseguir tan peregrino,
tan sublime concento, ,f.
necesito tomar algtn aliento.

648
CANTO II.
Salve mil veces, dia fortunado
más puro, más brillante,
que aquel en que luciera rutilante
por la primera vez el so] dorado.
Salve, montana santa
de Sión, más que el Sinai venerable,
pues la ley sacrosanta
viste grabada en piedra más durable.
Salve, ciudad dichosa, cua gloria
durará eternamente,
y respetada tu inclita memoria,
ira de gente en gente.
Salve, pues la victoria
el Dios Omnipotente
contra Satan y su ominoso bando
en tu feliz recinto dispusiera,
cuando el creador Espiritu enviando,
de su yugo libró a la tierra entera.
Salve, en fin, y permite que refiera
cómo el hecho se obró tan portentoso.
Mas tü pot ml, celeste Musa, dIlo;
que a asunto tan grandioso
jamás podrá bastar mi humilde estilo.
El infernal congreso ya disperso,
los angeles rebeldes dividieron
entre Si el universo.
Los volcanes se abrieron;
y eritre el humo sulfüreo que salla
por sus vocas ardientes, cavernosas,
vomitan a la luz del claro dIa
mil espectros de formas espantosas.
Con furia desalada

649
corren bramando a La infeliz morada;:
como leones rugientes,
ahlando las garras y los dientes,
cuando yen una grey abandonada.
Al fuego que brotaban
secáhanse los rIos: los encuinbrados
montes ardlan: los mIseros gandos
sin vida desmayaban
al aliento letal que respiraban.
En tanto los sonoros
cantos suspenden en el airno cielo
los angélicos coros,
y abrasados en santo ardiente celo,
y de sacro pavor sobrecogidos,
aguardan de Jehová la voz tonante
que castigue del prIncipe arrogante
los intentos nefarios y atrevidos;
y ya Miguel desnuda
Ia flamIgera espada,
que jamás embotada
vióse en batalla cruda,
dispuesto a aniquilar el negro averno,
. una señal ligera del Eterno.
Cuando baIlado en luz inexplicable,
vuelve el rostro inefable
el Padre Dios at Verbo Sempiterno:
Hijo amado, le dice,
causa de mis mayores complacencias,
de la promesa que a los hombres hice
llegó ya el cumplimiento: inteligencias
desde hoy se tornarán: sabre ellos bajemi
Espiritu Paráclito: el ultraje
vengado quede de mi excelso nombre:
sobre Satan tu cruz eterna impere:
en ella viva el hombre;
y la tierra en tu ley se regenere.

650
Dijo el Padre: los recios aquilones
con estrépito fuerte resonaron;
las bóvedas celestes se rasgaron;
el espIritu Dios raudo desciende
sobre los apostdlicos varones;
en su divino fuego los enciende;
y el alcázar sagrado y em inente
queda lieno de lumbre refulgente.
Nunca suele tan sübita ahuyentarse
del exorcista sacro a los conjuros
la renegrida nube tempestuosa,
como el angel oscuro, que al Ilegarse
de Sidn a los muros,
divisd La morada luminosa.
Mas, venciendo la audacia a sus temores,
vuelve a Jerusalén: aquI su rabia;
pues la estipida grey de pescadores
se ha convertido en elocuente y sabia.
Todos son ya valientes oradores;
ya sus redes no tienden
A débiles é incautos pececillos,
sino a miles de oyentes,
que se quedan absortos cuando entienden
sus discursos sublimes y sencillos,
aunque son de regiones diferentes.
Unos a otros se miran;
del portento magnIfico se admiran;
y dicen entre SI: De Galilea
no son estos que anuncian
ias grandezas de Dios? i Cómo pronuncian
tantas lenguas diversas? De Judea,
de la Frigia, del Ponto, de Cirene,
de todas las nociones aquI estamos:
y todo lo que dicen entendemos.
Algün alto misterio se contiene
en aquesto; pues no nos acordamos
de haber visto jamás lo que hora vemos.

651
Inmóviles quedaban;
y, del almo Paráclito movidos,
algunos adoraban
la cruz del Redentor. Mas, poseldos
otros del mal espIritu, burlaban
su crddulo candor y les declan:
ebrios están; el vino habla por e1los.
Mas con dóciles cuellos
A Jesus se rendIan
cuando, a la voz de Pedro obediciendo,
y sus pasos rigiendo
los tullidos por si su andar seguIan
entre himnos mil que gratos repetIan.
Como al luchar de vieritos bramadores
los cedros corpulentos
suelen mover sus ramos silvadores,
azotando violentos
contra la tierra sus nudosos troncos,
con rechinidos ásperos y broncos,
la rabia y el furor de esta manera,
cuando mira cercana
la ruina de su imperio tenebroso,
combaten a la fiera
bestia infernal, que insana,
ya muerde el labio cárdeno espumoso;
ya pateando la tierra la estremece;
ya la cnn serpentina hórrido mece.
Mas no por esto muere la esperanza
en su hondo pecho impuro;
que cada vez más duro
respira más rencor y más venganza:
cual fdrvido torrerite,
que más redobla su Impetu vehemente
mientras peflas más gruesaS se interponen,
y en su arrogante curso se le oponen.
Ya en humanal figura.se trasforma,

652
remedando de Anás el gesto y forma:
ya la grey santa arrastra la cadena
en la oscura prisidn, a do su encono
injusto la condena.
Ya preside el Sanedrio; ya con tono
imponedor sacrIlego la ordena
sellar el labio que a Jesus predica....
Sellar1o? iOh insensato! Acaso ignoras
que el Espiritu Dios por él se explica?
Oyelo, y tus traidoras
asechanzas confündanse burladas.
cAl hombre obedecer será mas justo
que a las eternas le yes, que intimadas
nos fueron por el mismo Dios augusto?
Tal impávido Pedro pronunciando,
del tribunal nefando
se aparta y fervoroso
por las calles, las plazas, y el santuario,
pasa, anuncia, reprende, profetiza,
sana, convence, rinde; y victorioso,
tremolando Ia insignia del Calvario,
crea, reengendra, enciende y diviriiza.
Grato el pueblo le llama
su genio tutelar, ledo le aclama.
Mas de Sadoc la impla
secta, inspirada de Satan malino,
nuevos hierros previno
A Pedro y a sus justos. Viene el dIa:
en la cárcel no estan. iDónde se fueron?
Cómo las cerraduras quebrantaron?
De lo alto descendieron
Angeles del Señor: los libertaron.
Alli en el templo están: allI derraman
del Espiritu Santo
A millares el fuego sacrosanto,
y millares en él luego se inflaman.
En tanto, la escamosa

653
cola azotando al uno y otro lado,
y la piel espinosa
erizando furioso v espantado,
A los suyos decla
el triste rey de la mansion umbrIa:
cMucho nuestros rivales
adelantan, guerreros inmortalos.
El cielo los defiende,
Jehová los patrocina,
su Espiritu los rige, los inflama.
En toda SiOn se extiende
Ia voz de su doctrina,
•que por todos se aplaude y se proclama.
Mas porque la divina
mano hácia ellos alarga el Invencible,
nosotros desmayar? La safia horrible
desfailecer del Orco tenebroso?
cApIacarse la furia inextinguible
de Satan indomable, rencoroso?
Si un Dios está con ellos,
otros miles de dioses no han jurado
encadenar sus miserables cuellos?
Y si ese Dios hasta hora no ha ensefiado
do llega su insondable
depOsito de bienes infinitos,
por ventura el ahismo es calculable
de males que inveritamos los precitos?
TodavIa no se apura
de Satan el recurso postrimero:
Jlénelos, pues, de gracia y de ventura
su Dios, mientras daflero
Hover sobre ellos hago
infortunios sin fin. Pues que el aciago
destino a ml y a vos no nos permite
tomar otro desquite:
ya que ni amar ni hacer el bien podemos,
.en ci mal sin descanso trabajemos.
•
4A -•- -=
ir ___

654
Las funestas pasiones
se podrán numerar que el hombre encierra?
Y una sola es bastante, oh campeones,
bien manejada, a fenecer La guerra.
Os hablo del dolor: solo su nombre
al mortal intimida:
sOlo él hacer temblar pudo al Dios hombre:
su penetrante herida
siente la raza inmunda;
veremos si a la muerte furibunda
sabe sobreponerse; si al deguel(o
por esa nueva ley of rece el cue1lo.
Dijo el fiero: de plagas mil fatales
vense luego acosados
los fieles de Jesus: ya soterrados
miranse en calabozos funerales;
de su virtud en precio
reciben va el tormento,
ya el azote sangriento,
ya el insulto, la burla y el desprecio.
Mas no por esto abjuran
de la adorada cruz. Sus penas crecen?
Se alientan más, se alegran, se enfervecen.
cVen el cáliz mortIfero? Lo apuran.
El Paráclito Santo
enmedio de ellos es; en sus temores
los conforta; mitiga sus dolores;
y enjuga aliviador su tierno lianto.
Con sus alas cobija a sus hijuelos:
como alla remontada en la alta esfera
el águila altanera
cuando saca a volar a sus polluelos.
Mas d6, Satan altivo,
lienos de confusiOn los torvos ojos,
te escondes fugitivo?
Huyes, porque burlados tus enojos,
te deslumbra la faz esplendorosa

655
de Esteban, que ascendido a. la gloriosamansion
a. do jamás volver esperas,
cual otro Redentor perdOn implora
de sus impIos verdugos? Th sus fieras
manos armaste: tü la feliz hora
al justo apresuraste;
t(i la obra comenzaste:
yen, complácete, mira
cOmo durmiendo en Dios tranquilo espira.
Mira ya cuál se rasga el firmamento,
y el Espiritu Santo
lo eleva sobre el viento,
y el Hijo Sacrosanto
A su padre lo ofrece, que propicio
acepta su glorioso sacrificio.
iEn cua.n honda tristeza, en luto cuánto
sumido yace el reino del quebranto!
Tus negros pahellones
abate ya, Querub vanaglorioso.
Mas !en Saulo animoso
el triunfo libras aun de tu g legiones?
!En él tu confianza?
Pues en él a. morir va tu esperanza.
De Ia ley adorable la ruina,
respirando amenazas y rencores,
Saulo jura, y a. Siria se encamina.
lAy de vosotros fieles servidores
del Dios de Nazareti Saulo fulmina
sus iras contra vos y contra el cielo;
y a. la naciente iglesia ver desecha
augura su fantástico desvelo,
cual diestro cazador que ávido acecha
al pajarillo que, recien nacido,
por la primera vez deja su nido,
para ensayar el inexperto vuelo.
De su cOlera ciega

656
en vano libertarse solicita
el varonil 6 el sexo delicado.
A do quiera que liega
prende, persigue y a abjurar incita
de la fd de Jesus crucificado.
Fanático en su ley, Reno de atiento,
en los escombros de la cruz medita
levantar de su gloria el fundamerito.
Ya de Damasco las orillas pisa:
sus torres elevadas ya divisa:
ya arde en iras su pecho; ya prepara
el formidable golpe; ya incitando
al caballo espumante to acelera....
cuando una luz que la del sot más clara,
como rayo sus Ojos penetrando,
sübito pára su veloz carrera:
to deslumbra, to ciega to derriba;
y en la tierra postrado,
el augusto mandato
adora que le intima desde arriba
el Espiritu Santo.. . .ITÜ has hablado,
Espiritu divinol let insensato
furor de Pablo tu bondad merece!
Si, y en el libro eterno de los justos,
entre tantos como hay nombres augustos,
también de Pablo el nombre comparece.
Tu fuego abrasador Pablo respira:
va no es aquel perseguidor furioso,
sino un atleta fiel que sólo aspira
a defender tu iglesia valeroso.
T6 del apostolado le revistes;
y en la visión sublime, que no vieron
los Ojos, ni las lenguas refirieron,
tui le subes at cielo. Ti le asistes
cuando recorre e.I Asia toda entera:
cuando de Europa viene a las regiones
y cuando confundiendo a la altanera

657
filosofIa, rinde sus pendones
A la fe de Jes(is. Td le consuelas
en la prisión oscura ; ti le alientas
si hainbres padece, si recibe afrentas;
a su socorro vuelas,
Si el insolente pueblo arnotinadb
insulta su virtud; y tü le inspiras,
cuando toma la pluma entusiasmado
contra las seducciones v mentiras
de los falsos doctores; td le exhortas
cuando afirma a los fieles en su creencia;
tuyo es su fuego, tuya su elocuencia.
En fin, tü le confortas
cuando deja el orierite
para alcanzar la palma que anhelaba,
muriendo por Jesus. Su celo ardiente
por la predicación jamás se acaba:
Ia tierra si; que su anbito termina
primero que de Pablo la doctrina.
Qud es de Satan? Confuso y desperado
está en su honda guarida sepultado.
!Y SUS fieros secuaces qu6 se hicieron?
tiEn dónde se ocultaron?
También se despeñaron,
y en el Tartaro fünebre su hundieron.
Ya la tierra anchurosa
es toda del Señor Omnipotente:
su diestra poderosa,
de fuego precedido ref ulgente
a su Espiritu envió: ningün viviente
de su calor Se esconde inextinguible:
con dl quemó el escudo,
y quebró el arco de Satan safludo,
y sus armas tambidn: vióse terrible
sobre todos los dioses: ]as naciones
todas yen ya su gloria:

658
de su cruz presenciaron la victoria:
ya Ia adoran con tiernos corazones,
sus vanos simulacros, confundidas,
desprecian y se miran ya erigidas
aras inmaculadas,
do hostias cándidas son sacrificadas,
A par de nuevos cánticos que entonan.
No hay gentes ni regiones escondidas
A los heroes de Cristo: ellos pregonan
su triunfo, y por doquier el eco suena:
iii hay lengua que no entienda y aperciba
su voz que el orbe liena,
su voz que siempre enciende en llama viva
For los desiertos de la Libia ardiente,
por los pueblos flecheros,
del Septentrión al Sur, de Ocaso a Oriente,
de jehov6 mensajeros,
corren, vuelan, enseñan, iluminan;
el sacerdote, el mago, el ignorante,
el filósofo, el prIncipe arrogante,
oven, aprenden, arden, vaticinan.
De las virtudes el virgIneo coro
ante ellos va risuefio y presuroso,
y un siglo nacer hace venturoso
aun mas que aquel feliz mentido de oro.
El rubor encendido,
la sencillez amable,
y la fe conyugal en lazo unido
se yen, que la concordia unió hermanable..
He al séquito triunfal y formidable
entrar en Roma altiva y opulenta;
he al espIritu Dios, que el domicilio
fija en ella y la da perenne auxilio:
ya callaron sus yates;
descendieron al orco sus Penates;
y, poniendo la planta acá en el suelo,
aiza la Religion su frente al cielo.