Motin 21 - Cruz Negra Anarquista de Bs As

Cuando golpeen tu puerta
¿Cómo vas a salir?
¿Con las manos detrás de la cabeza
O en el gatillo de tu pistola?
Cuando la ley irrumpa
¿Cómo te vas a ir?
¿Abatido a tiros sobre la acera
O esperando en el corredor de la muerte?
Podrán aplastarnos
Podrán magullarnos
Pero tendrán que responder
A las pistolas de Brixton
El dinero va de perlas
Y tu vida, la aprecias mucho
Pero seguramente llegará tu hora
Tanto en el cielo como en el infierno
Ya ves, se siente como Ivan
Nacido bajo el sol de Brixton
MOTIN
CRUZ NEGRA ANARQUISTA DE BS AS
cruznegraanarquista_bsas@yahoo.com.ar
www.cruznegraanarquista.net
Su juego se llama supervivencia
Al final de “Balada Sangrienta”
Sabes que significa sin piedad
Le cogieron con una pistola
No hace falta el furgón policial
Adiós al sol de Brixton
Podrán aplastarnos
Podrán magullarnos
Sí, hasta dispararnos
Pero oh, las pistolas de Brixton
Abatido a tiros sobre la acera
Esperando en el corredor de la muerte
Su juego se llama supervivencia
Tanto en el cielo como en el infierno
Podrán aplastarnos
Podrán magullarnos
Pero tendrán que responder
A las pistolas de Brixton
MOTIN
CRUZ NEGRA ANARQUISTA DE BS AS
Nº21 | 3pe

Este es el MOTÍN número 21. La frecuencia con la que sacamos esta publicación no es, quizás, la que
nos gustaría, pero tampoco tenemos pautados esos tiempos. Tampoco hablamos mucho de una nota
editorial o algo por el estilo, pero sentimos la necesidad de escribir unas líneas como quien conversa,
como una charla entre compañeros.
Esta CNA, la de los últimos años, tiene sus particularidades como la ha tenido en otros tiempos cuando
la integraban otros compañeros. Los que hoy estamos, venimos o formamos parte de otros proyectos,
grupos o espacios, y eso (para bien o para mal) se nota. Se nota en lo que hacemos y escribimos.
Hemos recorrido una pequeña parte de este camino en la lucha por la anarquia. Nos peleamos, discutimos
y formamos vínculos y afinidades. Cabezas duras, tuvimos que cometer errores por nuestra
cuenta y riesgos para hacer experiencia, sin negar las vivencias de otros compañeros, pero haciendo
las nuestras.
Apostamos a un par de cosas y en eso estamos. Tratamos de romper con esa idea de lo anti carcelario,
con el presismo y nos reafirmamos como un grupo anarquista, sin los ismos que no aportan nada,
solo confusión y pertenencia sin sentido. Intentamos, desde nuestro lugar aportar al movimiento, si
se puede hablar de tal. Septiembre Negro es un ejemplo de uno de esos intentos y la participación y el
hacerlo propio de parte de muchos compañeros nos lleno de alegría y renovó las fuerzas.
En el recorrido del camino, van pasando y nos van pasando cosas. Una de esas cosas, es nuestra participación
en la recuperación de la Casa de los Libertarios, o la FLA como muchos la conocen. Cuantos
compas apoyaron, cuantos nos criticaron, entendiendo que ser solidario también es plantear las
criticas de forma dura, directa y en la cara, como nos gusta. Inolvidable va a ser el recuerdo de tantas
sonrisas, tantos abrazos y ese brillo en los ojos, ese que viene con llamas desde adentro. También los
de lejos, esos que viajaron y viajan para ser parte de esto y los que no podremos abrazar pronto, en
algún caso por no poder zanjar las distancias que implica ese abrazo. En otros por que el estado los
tiene prisioneros, pero ese desgarro por dentro nos impulsa a seguir.
El tiempo dirá, ya veremos como sigue. Pero por el momento vamos para adelante. Lo gratificante es
ver a los costados y saber que no vamos solos. Que las diferencias están ahí y que seguirán estando,
pero el camino es el mismo y nos encuentra. El devenir del recorrido, nos permite seguir aprendiendo
y mejorar sobre la marcha y en eso estamos. Vamos hasta el final, vamos por todo. Vamos buscando
ese brillo en los ojos, vamos por la anarquía Compañeros.
Todas las opciones están abiertas, todo puede pasar. Lo único cierto es que no hay vuelta
atrás. El pesimismo es el opio de los intelectuales, el optimismo pertenece a los imbéciles.
Un realismo fanático y soñador, la consciencia de que no cabemos en este mundo, los valores
que defenderemos en cada momento, más el calor cómplice de lxs que queremos y
estimamos. Quizás el enemigo ha rotó los frenos, quizás fuimos nosotrxs los que les hemos
dañado en algún momento apretando demasiado. Los cambios de rumbo nos golpean si
no estamos preparadxs, pero cuando les tenemos en cuenta agregarán fuerza a nuestros
propios golpes. Lo mínimo que podemos hacer es procurar que nada sea como antes, nunca
más... En cada caso, tenemos que respirar bien y admitir que no se puede parar.
2012
MOTIN
NOTA EDITORIAL EL FUEGO NO NOS QUEMA
En este enfrentamiento los que luchamos por una vida
anarquista y sus proyectualidades, asumimos las consecuencias.
Intentando generar tiempos y espacios propios,
realidades, capacidades. Ni mejores, ni peores, pero el
intento de la extensión y permanencia, que nos permite
este combate, nos lleva por caminos que debemos siempre
superar.
Todo lo que provenga de nuestros enemigos (Estado-
Capital), es nefasto, vil, cobarde. Una sociedad iniciada
y constituida desde la desigualdad, el privilegio, la delación,
la competencia, se nos presenta para destruir.
En el engranaje del sistema de dominación y aniquilamiento,
a traves de sus voceros y sus canales de formacion
de opinion, van construyendo siempre la embestida directa
contra los rebeldes, insumisos y compañeros anarquistas.
En Italia al plan de estas mierdas le llamaron osadía.
Así es que utilizando una vez las fuerzas del poder, nuevamente
los allanamientos, persecuciones, registros y
secuestros de nuestros compañeros. El 13 de junio dio
comienzo Primero persiguiendo a los compañeros de
CULMINE. Luego informa-azione y ParoleArmate.
Luego la caza se extendió a Pisa, Roma, Perugia, Génova,
Terni, además, los carabineros del ROS han allanado las
casas de tres compas más en Nápoles y otra en la localidad
de Spigno Saturnia (provincia de Latina), lecce.
Nuevamente la estrategia de sus mierdas de leyes, artículos
inventados para el castigo más efectivo. Llámese leyes
antiterroristas. Las cuales los compañeros vienen afrontando
estas experiencias, en el seno anárquico italiano
por más de 25 años.
Stefano Gabriele Fosco, Elisa Di Bernardo, Vía Don Bosco,
47, 56127 Pisa
Alessandro Settepani, Paola Francesca Iozzi, CC Capanne
via Pievaiola 252, 06132 Perugia
Sergio Maria Stefani, CC Regina Coeli, Via Della Lungara,
29, 00165 Roma
Katia Di Stefano, CC Rebibbia Femminile, Via Bartolo
Longo, 00156 Roma
Giuseppe Lo Turco, CC Marassi, Piazzale Marassi, 2,
16139 Genova
Giulia Marziale, CC Teramo, Contrada Castrogno, 64100
Teramo
Nuestra solidaridad para con ellos y todos los perseguidos.
El fuego no nos quema, venimos de un lugar mucho
mas caliente y nos hemos preparado para el infierno.
El triunfo del genio destructor.
En las regiones de México, Bolivia, Uruguay la avanzada
del enemigo tampoco se hizo esperar. Mismas formulas
distintos contextos:
En cuanto a las experiencias de ataque que propone la
nueva F.A.I muchos compañeros generan luchas concretas,
según sus terrenos y capacidades. Creemos que el
juego de la batalla tiene que ampliarse cada vez más, hasta
la extensión real de los conflictos, los cuales nos permitan
destruir lo existente. Lo cual no significa retardar
el ataque, ni ser moderadamente medidos, el ataque es
el ataque. Y nos reflejamos con diferencias a veces más
evidentes que otras a nuestros compañeros que pasan a la
acción. Desde este marco nada lamentamos.
Tomamos distancia ante debates y acusaciones por internet,
en cuanto a que reconocemos ciertos espacios y
herramientas más cercanas y útiles al enemigo. Repudiamos
con toda nuestra energía, lo acontecido con esta organización
O.A.R.S en Bolivia.
Desde el 29 de mayo están secuestrados los compañeros
Henry y Nina, además de la avanzada del Estado sobre
toda manifestación anárquica y su siempre lógica de perseguir,
vigilar y castigar.
Región de México.
Con determinación y valentía los compañeros en la región
nos hacen llegar sus proyectos destructivos, que vienen
generando y practicando concretamente en el ámbito
insurreccional. En la actualidad el compañero Mario Lopez,
luego de un trágico accidente, se encuentra secuestrado,
y su estado de salud es de recuperación y sanación
por las quemaduras recibidas. El compañero desde el
primer momento se posiciono a travez de comunicados
demostrando la grandeza de la sinceridad y el no doblegarse
ante el encierro en
que lo mantiene el enemigo.
También saludamos a Felicity Ryder, quien se encuentra
en la dura pero integra clandestinidad.
Motin - 25

Fuego, que con su dignidad me motivan
a continuar luchando, a Gabriel
Pombo da Silva, Marco Camenisch,
y a todxs lxs compañerxs investigados
y arrestadxs en la razzia represiva
contra el movimiento anarquista en
Italia, al Mauri que me enseñó que
un lobo aprieta su quijada incluso
después de muerto, a los colectivos
autónomos que atacan decididamente,
a lxs compañerxs clandestinxs,
exiliadxs y secuestradxs, a lxs valientes
solidarixs, a las conciencias rebel-
Motin - 24
des, a todxs ustedes les dedico estas
líneas, les mando un caluroso abrazo
y les debo el empeño de mantenerme
con vida, porque tienen que saberlo,
fueron oxígeno cuando no lo había.
¡Porque cuando ustedes gritaron
“fuerza compañero” me sentí más
fuerte que nunca!
¡Porque ni la cárcel, ni la agonía, ni la
muerte nos detendrá!
¡Viva el Frente Revolucionario In-
ternacional!
¡Viva la Federación Anarquista Informal!
¡Muerte al Estado!
¡La lucha continúa!
¡Hasta la victoria, siempre!
Luciano Pitronello Sch.
Preso Político Insurreccionalista.
¡¡¡ KARINA GERMANO LOPEZ EN LA CALLE !!!
El 14 de abril, se dicta la libertad condicional luego de 10 años de secuestro
por el estado/capital.
¡La solidaridad como etica fundamental de nuestra practica, la solidaridad
como arma, dispara!
¡Nuestro saludo para la galle y sus compañeros, familiares y hermanos que
siempre estuvieron y estan en la lucha!
Nuestro hermano David Lamarthe, ha sido soltado del cementerio para vivos
donde se encontraba encerrado.
David, procesado con prisión tras los incidentes con los carneros el 1° de
Mayo pasado en el acto clasista organizado por la Tendencia Clasista y
Combativa, fue liberado!
David continúa procesado y se ha sustitudo lo que quedaba de su condenda
- aun sin sentencia - por tareas comunitarias.
MOTIN
publicación de la cna bs as
Motin 21 - cruznegraanarquista.net
El amor es torbellino de pureza
emocional
¿Porque somos anarquistas?
Insurreccionemos nuestros corazones
A un año de Fukushima
Apologia: Giannis Dimitrakis
Sobre la ley anti terrorista
El abismo no nos detiene
El fuego no nos quema
cruznegraanarquista_bsas@yahoo.com.ar
2012
MOTIN
AlgunAs notAs en este número:
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Motin - 01

El amor Es torbEllino
dE purEza original…
En la madrugada del lunes 16 de Abril en la Región sur
de Santiago de Chile, secuestraron a los compañeros
Carla e Ivan. Las fuerzas del Estado, Carabineros, luego
de ser trasladados a la comisaría Metropolitana Sur.
El día 18 del mismo mes efectivizan la formalización de
acusarlos de supuesto traslado de material explosivo. La
compañera Carla se encuentran en la cárcel de mujeres
de “San Joaquín” y el compañero Ivan encerrado en la
cárcel Santiago uno. Todo ello hasta cumplir “los 100
días de investigaciones” ejecutados por la Fiscalia.
Es nuestro oxigeno el sentir, comprender y asimilar el
peso de las palabras.
Palabras calientes que como brazas de nuestros corazones,
nunca se apagan.
La historia queda y quedara escrita,
Nunca silenciados.
Y a esa grandeza intacta de fuegos, recibimos y extendemos
en las palabras de un revolucionario.
Avivando como tantos otros y otras la viva llama del
amor, de la subversión que no se detiene.
En esta fuerza, y de pie, nos unimos a las intensas y dignas
palabras del compañero Juan Aliste. Y enviamos
desde aquí toda la fuerza a los hermanos Carla e Iván.
A continuación las palabras de Juan Aliste:
“Y lo hermoso nos cuesta la vida…”
Transcurrida ya una semana que mi compañera Carla y
nuestro hermano Iván, fueron apresados por fuerzas de
carabineros en una pobla de la zona sur, en manos de
la policía de los ricos, aparato históricamente denostado
por sus prácticas de persecución, represión y muerte.
Comienza esta caraja “noticia”.
El momento exige la urgencia de la palabra, romper con
los supuestos y reafirmar las miradas, por ello sientan
el apoyo incondicional de amor y forma de vida. Para ti
amada Carla, para ti querido Iván, en este, su proceso de
prisión como rehenes del gobierno de los ricos y su entramado
estado-cárcel-capital. Que el brillo fecundo de
sus ojos no amaine y la fortaleza sea una constante para
abrazar una pronta realidad distinta de más vida. “Ahora
es la solidaridad compañera que entra secuestrada a las
Motin - 02
jaulas, ya no como gesto de ternura y compañerismo hacia
su amante, sino como un castigo por ser una rebelde.”
Lo indesmentible de aquella madrugada es la detención
por parte de carabineros, de Carla e Iván, para luego ser
trasladados a su cuartel de represión y tortura. Transcurridas
las horas son exhibidos mediáticamente por
supuestos “elementos que en su conjunto podrían configurar
un artefacto explosivo”. Esto bajo una arenga esquizofrénica
con sonrisa burguesa y aplausos inquisidores
de un poderoso de turno llamado Hinzpeter. Todo este
aparataje mediático, se instalaba en escena en paralelo a
la audiencia de preparación de juicio en el Tribunal, a la
cual asistíamos aquel lunes 16 de abril, Fredy, Marcelo y
Yo ( Juan). De lo que somos y seguiremos siendo en este
presente de guerra social. Nos sentimos íntegros, rescatando
las prácticas y el coraje de cada decisión-acción,
todo cuanto logre fundirse con otras acciones desplegadas
en la confrontación de lucha de clases, es y será reconocernos
para más subversión.
La persecución, represión y prisión son una constante y
posible realidad para todos quienes decidan por sus vidas
ante esta miseria diaria incrustada por el capital. La
condición de nuestros seres queridos-familiares-amigxs,
no es ajena esta persecución policial represiva. Nada
tenemos que ver con la enajenante maquinaria del gobierno
cuya política alienante crea el escenario y busca
vinculaciones dotadas de ficción o cartas de amor que
justifiquen un supuesto “terrorismo criollo”, cuya única
veracidad son las enajenantes penas “ejemplificadoras” de
encierro para quienes se rebelan a su paz social.
A los nuestros indómitos de clase. Plasmo mi descontento-autocritica
con bronca, donde el amor y la piel son
incondicionales. Mas la fuerza para señalar que lo ocurrido,
hay que fijarlo en la retina del aprendizaje, donde
más que cubrirnos con las brisas del temor-miedo,
dancemos con sigilo y precaución, con los ritmos de un
ataque salvaje y fértil variado en sus colores-formas, saboteando
la paz de los ricos, desenmascarando su espectáculo
de cotidianeidad burguesa.
Dejamos de ser espectadores de nuestras propias miserias,
la piel se cubre de solidaridad, las razones sobran
y el momento de subvertir siempre lo ha sido. El trago
amargo de que compañerxs lindxs estén en prisión como
rehenes, no se queda en el dolor, se transforma en irafortaleza,
en intensión-deseo de reafirmarnos en el aporte,
en la batalla cotidiana en la lucha anticarcelaria. Realidades
concretas de resistencia y combate entre otras,
contra la maquinaria estado cárceles-capital.
Escrito lo anterior, la atención presente debe ubicarse en
do? Ahora, creo que si bien es cierto
el exilio de antaño sirvió para escudarse
en la comodidad de una vida
normal, lejos de la criminalización de
las ideas revolucionarias, hoy en día,
y con la vigencia de la propuesta de
lxs compañerxs de la Conspiración
de las Células del Fuego, de armar
un Frente Revolucionario Internacional,
queda de manifiesto que no
importa dónde nos encontremos, la
lucha continúa hasta el final, porque
no importa si nos encontramos
prisionerxs, exiliadxs en otra región,
o clandestinxs en otro continente, la
lucha es una sola y supera las barreras
de las naciones y fronteras, porque
independiente del idioma que
hablemos o de la idiosincrasia que
nos diferencia, la lucha sigue siendo
contra estructuras del poder, contra
los valores de la autoridad y contra
las lógicas de explotación y dominación,
hermanándonos de esta forma
con todxs y cada unx de lxs guerrerxs
que pelean por el mismo objetivo que
nosotrxs, la libertad. Me reconozco
en la lucha internacionalista, pues
conozco de primera mano sus excelentes
resultados, motivo por el cual
aprovecho esta instancia para unirme
a la propuesta de lxs compañerxs en
Grecia, abrazando la iniciativa de la
F.A.I./ F.R.I. como un proyecto que
apela a los mismos criterios que yo,
esperando que este comunicado sea
un verdadero y real aporte, sobre
todo para lxs compañerxs que viven
situaciones similares a la mía y/o lxs
que en un futuro, no deseable, tengan
que pasar por esto.
Si me toca hacer un balance de todo
esto, a un año del bombazo que casi
me cuesta la vida, mi resultado es positivo,
muy positivo, y no negaré que
las cosas estuvieron difíciles, porque
hubieron días oscuros como la profundidad
del mar, donde todo se
desmoronaba a mi alrededor, mi vida
tal y como yo la había construido se
fue a la mierda, pero esto me ayudó,
con el dolor que contraía, a entender
que todo eso que había edificado no
lo había hecho de manera lo suficientemente
sólida como para aguantar
la praxis de mi discurso, si familiares,
amigxs, compañerxs y amantes
emprendieron el vuelo de mi lado,
hablando de una manera mucho más
profunda que sólo físicamente, al verme
en esta situación, donde muchos
pensaron que era mejor que me hundiera
solo antes que acarrease a más
personas conmigo, pues creyeron que
jamás me levantaría de esta, si todas
estas personas que me subestimaron
porque en su pequeñez pensaron que
ni ellxs mismxs sería capaces de pararse
de una caída como la mía, hoy
en día no están a mi lado, es sólo por
su mediocridad, porque sépanlo, cariño
no me faltó para disculparlxs,
después de todo, nadie de nosotrxs
estaba preparado para esto. Pero tal
como en la rudeza de mis palabras y
de la vida, no faltaron los gestos de
amor y de entrega absoluta, haciéndome
saber que a pesar de todo allí
estarían, conmigo, en las buenas y en
las malas, hasta el final, reafirmando
los lazos ya forjados, quizás sólo con
incrédulas miradas de compañerismo,
con una que otra conversación
dándole vuelta la cuadra, compartiendo
una merienda o criticándonos
fraternamente en la banca de una
plaza.
El Poder me deseó anulado de la lucha,
quisieron suspenderme eternamente
en el 1 de junio del 2011, e incluso
hasta el día de hoy lo intentan,
es cosa de observar por qué soy conocido
o dónde me encuentro, pero para
mi nada de esto se detuvo, continué,
me levanté, mostré mis garras nuevamente
y seguí luchando, enfrentándome
al enemigo constantemente,
como en mis mejores tiempos, porque
no soy un guerrero que hay que
recordar con añoranza, soy un com-
2012
MOTIN
pañero más, uno más de la manada,
sólo que en los intestinos de la bestia
carcelaria, lo único que me diferencia
de lxs compañerxs en la calle es el escenario
donde nos enfrentamos, pero
si ustedes son capaces de arriesgar su
libertad y hasta la vida en la lucha
que nos hermana ¿por qué debiese
ser distinto para mí? A un año del
fallido ataque a la sucursal bancaria
del Santander, me he levantado con
fiereza, vencí, aunque me sienten en
el banquillo de lxs acusadxs, porque
supe tomar las riendas de mi vida con
mis propias manos, triunfé ante la
vida mercantilizada que nos quieren
imponer y ante la muerte como única
salida, pero esta victoria no es sólo
mía, qué arrogancia de mi parte sería
creerlo así, porque si no fuera por lxs
arrojadxs compañerxs que se atrevieron
a entregarme sus ánimos y cariño,
ténganlo por seguro, hoy no estaría
escribiéndoles estas líneas, por
eso, nosotrxs, lxs combatientes de la
nueva guerrilla urbana, somos su derrota.
A todas estas bellas personas
que entienden que la guerra social es
mucho más que bombas, balas y bencina,
y que saben que la solidaridad
es mucho más que un hobbie donde
invertir el tiempo disponible, a todxs
aquellxs que no pueden conciliar el
sueño mientras sepan que unx de
lxs suyos esté sufriendo, a esxs que si
no tienen tiempo disponible se lo rebuscan,
faltando al trabajo o a clases
porque saben que de ellxs depende
mantener alta la moral de el/la compañerx,
a todxs aquellxs que asumen
la divertida y excitante aventura de
conquistar la libertad, a lxs compañerxs
de la F.A.I./ F.R.I., a mi querido
amigo Reyhard Rumbayan (Eat),
que con sus nobles gestos me ha
brindado la fuerza cuando flaqueaba,
a todxs lxs absueltxs del montaje
caso-bombas, que su libertad me significó
una sonrisa cuando pareció haber
una tormenta, a lxs compañerxs
de la Conspiración de las Células del
Motin - 23

ceja que podía levantarme de esta caída,
recuerdo que la obstinación y terquedad
me jugó mucho a favor, pues
hubieron personas que no daban ni
un veinte por mi rehabilitación (incluso
especialistas), pero al final el
mejor juicio lo emitiría yo, solo era
cuestión de tiempo, también recuerdo
que pasé muchas vergüenzas que
prefiero no revelar jejeje, y éstas me
sucedían porque como iba contra el
tiempo en mi recuperación, trataba
de hacer/practicar todo, incluso sin
haber ensayado las cosas, y digo que
iba contra el tiempo porque yo deseaba
entrar en la cárcel lo más rehabilitado
posible, no quería ni pensar en
que un carcelero me asistiría, y por
suerte nunca ocurrió. Luego de entrar
en la cárcel un 22 de noviembre
con el estómago apretado y la moral
en alto, me dispuse a aprovechar este
nuevo escenario de encierro total
para terminar de rehabilitarme por
completo, y no faltaron momentos
donde por mi condición física me ridiculizaron,
pero ante estas situaciones
me mordía la lengua y pensaba
que tarde o temprano se arrepentirían
de sus burlas, porque yo mejor
que nadie sabía que escupían al cielo,
pronto estaría totalmente recuperado
y no se atreverían a hablarme así;
el tiempo pasó, demoró, transcurrió
lento como una tortuga, yo ejercitaba
todos los días, sin treguas, hiciera
frío o calor, era disciplinado conmigo
mismo, y fue cuestión de práctica,
paciencia y perseverancia (las 3 “P”
como yo les decía) para hallarme totalmente
rehabilitado, y bueno, aquí
estoy, mírenme a un año del bombazo
que casi me mata, ¿quién dijo que
mordería el fango de la humillación
por siempre? ¿quién dijo que estaría
derrotado por el resto de mi vida?
¿quién dijo que la lucha no nos hace
grandes? Si mis ideas me pueden llevar
a perder la vida, también me pueden
llevar a recuperarla, esa siempre
fue mi apuesta, por eso me he lanza-
Motin - 22
do con todas mis fuerzas a la lucha,
porque reconozco en ella la grandeza
de romper con las cadenas, y es cosa
de observarme en el cotidiano para
confirmar esta aseveración, si con decirles
que puedo hasta enhebrar una
aguja, así, tal cual como estoy, sin 8
de los 10 dedos de las manos, puedo
atar mis cordones, cocinar, lavar, hacer
bonitos cubos de origami y lo que
se me plazca, puedo incluso realizar
todas las tareas que hacía antes, claro,
la única pequeña diferencia es que
me demoro un poco más, pero ese es
un detalle tan pequeño, tan ínfimo si
lo comparo con lo cerca que estuve de
la muerte, que lo paso por alto, porque
después de todo siempre lo supe,
para lxs revolucionarixs no existen
imposibles, y mi espléndida recuperación
es prueba de ello.
el tiempo pasó, demoró,
transcurrió lento como una
tortuga, yo ejercitaba todos
los días, sin treguas, hiciera
frío o calor, era disciplinado
conmigo mismo
Lo importante es nunca perder el
espíritu de lucha, jamás, no importa
qué tan terribles se vean las cosas,
pero mientras no te traicione tu
mente y tu corazón, lo demás pasa a
ser casi un detalle, nuestros cuerpos
pueden flaquear, es cierto, pero lo
que nos hace grandes no tiene nada
que ver con carne y huesos, lo que
nos convierte en gigantes son nuestras
convicciones, nuestro espíritu de
saber que hacemos lo correcto.
Ahora, escribo estas líneas no sólo
para advertir las nefastas consecuencias
que puede traer consigo la lucha
revolucionaria, lo hago también para
aportar en la creación de nuevos y no
tan nuevos métodos para enfrentar
los difíciles caminos por los que nos
pueden llevar nuestras decisiones.
Y es que en esta ocasión sólo puedo
aportar con unos cuantos ejemplos,
por lo que incito a otrxs compañerxs
a compartir sus experiencias, pues las
posibilidades de la lucha son infinitas,
locura, violación, exilio, mutilación,
victorias, torturas, clandestinidad,
risas, presidio, dolor, delación,
amnesia, dependencia, golpes, humillaciones,
muertes, todas, ninguna,
otras, y tantas más, y ¿cuántxs de lxs
guerrerxs, hoy en la calle, que combaten
contra el poder y sus designios
saben esto? es decir, ¿qué tan preparadxs
estamos para asumir los costos
de la guerra social si no sabemos este
tipo de cosas? ¿podemos hablar de no
arrepentimiento sin tener en consideración
todo esto? ¿entendemos lo que
significa la cárcel? ¿lo que conlleva? ó
¿comprendemos lo que acarrea que
un/a compañerx quede locx? ¿hasta
dónde entendemos las consecuencias
de declararnos enemigxs del Estado/
Capital?
En una lucha contra el sistema en su
totalidad, tenemos todas las de perder,
¿y aceptamos estas condiciones
antes de embarcarnos en la búsqueda
de nuestros sueños? Yo soy de la idea
de saber en lo que uno está metidx,
para también así saber atenerse a las
consecuencias, asumirlas y salir airosxs
de ellas, porque de lo contrario
sucede lo que ya advertía una querida
y extrañable compañera, nos convertimos
en la peor propaganda de lucha.
Si lo pensamos detenidamente, no
es de extrañarnos que muchísimxs
compañerxs de antaño hayan escogido
el autoexilio como respuesta a
algunas de estas consecuencias, y es
que realmente es muy difícil continuar
la lucha en una región donde
mediática y socialmente el sistema
grita por tu aniquilamiento, después
de todo ¿cómo se puede enfrentar
al sistema cuando éste está obsesionado
con enfrentarte a ti, al haberte
individualizado, localizado y apunta-
multiplicar la solidaridad con Carla e Iván, así como con
todos los presos de la guerra social. La memoria es la
munición que carga el arma de la solidaridad, no somos
espectadores de nuestras vidas, decidimos sobre ellas. El
odio de los poderosos se refleja en represión constante,
mas el amor, la complicidad de vida y el respeto de todos
quienes luchen en pos de la revolución social y la destrucción
de todo cuanto nos oprime, es nuestro oxigeno.
Fuerza amada mujer, fuerza querido Iván.
¡Mientras exista miseria habrá rebelión!
¡Abre los ojos es tiempo de luchar!
¡Por la destruxion de la sociedad karcelaria!
¡Solo la lucha nos hace libres!
Juan Aliste Vega
Prisionero Subversivo
23 de abril 2012 Cárcel de alta seguridad. Stgo-Chile
2012
MOTIN
VAMOS AL SOL (RODOLFO GONZÁLEZ PACHECO)
Somos de los que viven para adelante. De cada dia que concluimos, nos queda apenas
la fiebre, el eco, la resonancia en la nuca. Nuestra entrada en las mañanas es una entrada
inocente, como de recien nacidos.
Cubrimos nuestra labor igual que los sembradores cubren los surcos sembrados: al caer la
noche. Ahi se quedan, para crecer o apagarse, nuestros granitos de luz. Ni nos preocupan,
tampoco. Mañana sera otro dia.
Golpes de tierra en la cara, cortaduras en las manos, vientos y lluvias del cielo, son molestias
que terminan donde nuestro paso corta la oscuridad.
Recostamos la cabeza en el ultimo terron que dimos vuelta. Por eso, tal vez, nos duela al
amanecer como un resabio de fiebre, un eco, una resonancia sobre la nuca.
¿Los recuerdos, los rencores? ¡Oh!... Todavia no somos viejos para eso. Tenemos una fe intensa
en la vida. Tiene bocas de mujeres, tiene ideas como estrellas, tiene metaforas rubias
como pezones y espigas.
Vamos al sol. Estamos esta mañana sobre la ultima palada que revolvimos anoche. Sobre
la punta del surco. Alegres. Recien nacidos.
Motin - 03

Aparte de nuestras ideas sobre el Estado político y
sobre el gobierno, es decir, sobre la organización
coercitiva de la sociedad, que constituyen nuestra
característica específica, y las referentes al mejor modo de
asegurar para todos el uso de los medios de producción
y la participación en las ventajas de la vida social, somos
anarquistas por un sentimiento, que es la fuerza motriz
de todos los reformadores sociales sinceros, y sin el cual
nuestro anarquismo sería una mentira o un sinsentido.
Este sentimiento es el amor hacia los hombres, es el hecho
de sufrir por los sufrimientos de los demás. Si yo...
como no puedo comer con gusto si pienso que hay gente
que muere de hambre; si compro un juguete para mis
hijas y me siento muy feliz por su alegría, mi felicidad se
amarga pronto al ver
que delante de la vidriera
del negocio hay niños
con los ojos agrandados
de asombro que se sentirían
contentos con un
payaso que sólo cuesta
unas monedas, y no
pueden obtenerlo; si
me divierto, mi alma se
entristece ni bien pienso
en que hay desagraciados
que gimen en la
cárcel; si estudio o realizo
un trabajo que me
agrada, siento una especie
de remordimiento al
pensar que hay tantas personas que tienen mayor ingenio
que yo y se ven obligadas a arruinar su vida en una fatiga
embrutecedora, a menudo inútil y dañina. Puro egoísmo,
como veis, pero de una especie que otros llaman altruismo,
y sin el cual llámeselo como se quiera, no es posible
ser realmente anarquista.
La intolerancia frente a la opresión, el deseo de ser libre y
de poder expandir la propia personalidad en todo su poder,
no basta para hacer un anarquista. Esa aspiración a la
ilimitada libertad, si no se combina y modela con el amor
por los hombres y con el deseo de que todos los demás
tengan igual libertad, puede llegar a crear rebeldes, pero
no basta para hacer anarquistas: rebeldes que, si tienen
fuerza suficiente, se transforman rápidamente en explo-
Motin - 04
¿Por qué somos anarquistas?
tadores y tiranos.
Hay individuos fuertes, inteligentes, apasionados, con
grandes necesidades materiales o intelectuales, que encontrándose
entre los oprimidos por obra de la suerte
quieren a cualquier costa emanciparse y no sienten repugnancia
en transformarse en opresores: individuos que
al encontrarse coartados por la sociedad actual llegan a
despreciar y odiar toda sociedad, y al sentir que sería absurdo
querer vivir fuera de la colectividad humana, desearían
someter a todos los hombres y a toda la sociedad
a su voluntad y a la satisfacción de sus pasiones. A veces,
cuando se trata de gente instruida, suelen considerarse a
sí mismos superhombres. No se sienten embarazados por
escrúpulos, “desean vivir su vida”, se ríen de la revolución
y de toda aspiración que
ponga sus miras en el
futuro, desean gozar el
día de hoy a cualquier
costa y a costa de cualquiera;
sacrificarían a
toda la humanidad por
una hora -hay quien lo
ha dicho exactamente
así- “de vida intensa”.
Esos son rebeldes, pero
no son anarquistas. Tienen
la mentalidad y los
sentimientos de burgueses
frustrados, y cuando
logran éxito se vuelven
de hecho burgueses, y
no de los menos dañinos. Puede ocurrir algunas veces
que, en las alternativas de la lucha, los encontremos a
nuestro lado, pero no podemos, no debemos ni deseamos
confundirnos con ellos. Y ellos lo saben muy bien. Pero
muchos de ellos gustan de llamarse anarquistas. Es cierto
-y es deplorable-.
Nosotros no podemos impedir que una persona se aplique
el nombre que quiera, ni podemos, por otra parte,
abandonar nosotros el nombre que compendia nuestras
ideas y que nos pertenece lógica e históricamente. Lo que
podemos hacer es vigilar para que no surja la confusión, o
para que ésta se reduzca al mínimo posible .
Malatesta.
tre la espada y la pared, o te matas o
nos sigues lastimando, guau, qué difícil,
qué fuerte, entonces te toca decidir,
o tú o ellxs, o tú o lxs que más
amas, ¿y si eliges por ti? ¿qué sentido
tendrá la vida sin ellxs? ¿escogerás
por ti? ¿tan poco lxs amas? ¿tu?
¿ellxs? ¿el instinto de supervivencia
o tu amor? ¿cuál es más fuerte? Al
parecer ninguna es la alternativa correcta,
pero escojo por mi vida, si no
me amo yo, es imposible que pueda
amar a lxs demás. Y termino expulsando
de mi vida y de mi corazón a
varias personas para siempre, sigo
avanzando, sólo y herido igual que
aquella madrugada, confundido, con
la muerte rondándome y rojo en llamas
de ira, la vida me golpeó nuevamente,
pero es sólo un capítulo más y
me vuelvo a levantar, esta vez con la
ayuda de la que nunca faltó, la solidaridad.
Ahora lo reflexiono, a un año
del bombazo que casi me cuesta la
vida, y no me arrepiento de estas decisiones,
fue lo mejor, el dolor, al igual
que con la bomba, fue momentáneo,
pero la vida siguió y el sufrimiento
de estos episodios se vio difuminado
con el paso del tiempo, la vida, la lucha
continúa, y lo que hoy se ve infranqueable
el día de mañana no será
más que una anécdota, un capítulo
más en esta existencia de combate.
Hasta ahora he hablado de dos posibles
consecuencias en la lucha revolucionaria,
la prisión y el ser reconocido
como un/a enemigx de la sociedad,
pero aún no hablo de la consecuencia
que más se nota en mi caso, la mutilación
de nuestros cuerpos, y cómo podemos
seguir luchando pese a esto. Si
me toca hablar de rehabilitación y de
cómo la mutilación de nuestros cuerpos
pasan a ser como una cruz que
hay que llevar de por vida, creo que es
importante señalar que cada caso es
particular, teniendo sus ventajas y dificultades
propias. Pero supongo que
a fin de cuentas hay bastantes simili-
tudes. Al principio estás desanimado,
es como un cataclismo que sacudió
tu vida y todos los sentimientos lindos
se encuentran bajo los escombros
de la mutilación, deseos que lo que te
sucedió sea solo un mal sueño del
que ya despertarás, te vuelves obstinadx
con lo obvio, esto no te pudo
haber ocurrido a ti, tiene que haber
una explicación, pero la única explicación
es la que te dicta el espejo,
pasan los días, te deprimes, piensas
que jamás lo superarás, debes pedir
ayuda para algunas tareas básicas y
esto te genera una incómoda humillación,
te vuelves odiosx y te frustra
esta nueva situación, las personas que
te intentan animar notan tu resignación,
la vida así no tiene sentido, pero
se esfuerzan por apoyarte a pesar de
tu genio, estás irritado, no deseas ni
hacer ejercicios ni rehabilitarte, quieres
mandar todo a la mierda, quitarte
la vida, eso, parece ser una opción,
pero tienes miedo que al intentarlo
quedes peor, te has vuelto cobarde,
estás confundidx, lloras en las noches
de soledad y te muestras como
una fiera frente a lxs demás, estás heridx,
lo sabes, pero tienes que sanar
tu corazón para poder empezar a rehabilitarte.
Si logras llegar hasta esta
parte, tienes un paso avanzado en el
camino hacia la victoria, tu victoria,
porque esta es tu batalla, ahora debes
armarte de paciencia, la frustración
está a la vuelta de la esquina, una,
dos, tres, cien caídas, nadie dijo que
sería fácil, pero mírate, no lo haces
muy bien, pero lo haces, y solx, sin
ayuda, una palmada en la espalda, el
resto es práctica te dicen, vamos, si lo
pude hacer una vez, podré de nuevo,
miras a tu alrededor, físicamente
estás solx, y lo logras, sonríes, ¿hace
cuánto que no sonreías? No necesitas
demostrárselo a nadie, te lo has
demostrado a ti mismx, eres un/a
guerrerx dando una de tus mejores
peleas, te resignas a no morir, esto es
para valientes, unos tropezones más,
2012
MOTIN
la burla de lxs de siempre, la realidad
se encarga de ponértela cuesta arriba,
te achacas, la cosa está difícil, pero ya
no renunciaste, eso es un hecho, miras
hacia atrás, has avanzado mucho
como para derrumbarte aquí, ahora
tienes motivos para continuar, no les
puedes fallar a todxs ellxs, a lxs que
te aman y te quieren ver feliz, pero
por sobre todo, no puedes fallarte a
ti mismx, te lo dijiste una vez cuando
las cosas se ponían difíciles, se es guerrerx
para toda la vida, y aprietas los
dientes frente a la vergüenza, algunas
veces te dices cosas horribles, eres
implacable frente a ti, otras tantas te
sientes el/la más orgullosx del mundo,
no caíste a pesar de todo, los días
avanzan, empiezas a tomarle el ritmo
a todo esto, ya no te amargas frente
a tu reflejo, lo comienzas a aceptar,
aprendes cosas nuevas para este
contexto, pero no tan nuevas para la
vida misma, reaprendes a aprender,
las cosas ahora se ven de un matiz
distinto y una tarde con el sol aún de
compañía te colocas el ultimátum, si
no rehago mi vida para esa fecha no
seguiré adelante con esta locura…
Finalmente persistes, logras superarlo,
llega esa fecha donde tienes que
hacer la evaluación de tu desempeño
y la sonrisa en tu cara devela que has
pasado la prueba exitosamente y con
creces, luego no te sientes ni inválidx
ni discapacitadx, ni nada, eres un/a
guerrerx más, listx para enfrentar
cualquier cosa.
Con lo que concierne a mi caso en
particular, supongo que me sucedió
lo que les pasa a la mayoría de lxs accidentadxs
graves, quise buscar una
solución rápida y sencilla (la muerte),
pero varixs me provocaron, algunxs
de manera muy grosera, a que por lo
menos lo intentara, y así, aferrándome
a la solidaridad me mantuve hasta
que la recuperación empezó a dar
sus primeros resultados, ya con estos
antecedentes, me metí entre ceja y
Motin - 21

trarle un sentido a tus días, pueden
ser cosas sencillas, leer un libro y dar
tu opinión, escribirte con otras personas
privadas de libertad o no, crear
música/poesía, aprender a dibujar,
ejercitar tu cuerpo, etc; pero aquí voy
a hacer una acotación, nuestros proyectos
más importantes, por lo menos
en el encierro permanente, deben
ser los que necesiten sólo de nuestra
disposición y voluntad, y con esto, no
me cierro a la posibilidad de aportar
en proyectos que estén más allá de
nuestras limitancias físicas, pero sí
a tener en consideración que estos
últimos pueden acarrear mareas de
frustraciones: que no vino la visita,
que no me escribió de vuelta, que se
le olvidó traer esto o aquello, que no
nos organizamos en torno a ciertas
temáticas, y si nuestros sentidos de
vida se limitan en torno a sólo proyectos
de la calle, con algunos cuantos
tropezones de este tipo, nos veremos
derrumbadxs moralmente de
manera más o menos rápida; por eso
creo que hay que mantener 2 tipos de
proyectos, uno que nos haga mantener
el contacto con el otro lado del
muro, y el otro que tenga que ver más
que nada con un trabajo individual,
que pueda generarse incluso en condiciones
de máximo encierro, cosa de
que por si ocurriese algún infortuito,
llámese pérdida de la comunicación
con el exterior, o allanamiento
sólo del material que utilizábamos
en nuestros proyectos individuales,
no decaigamos moralmente. Es importante
autocrearse redes de apoyo
para no desmoronarse en el camino,
ser observador/a y analizar lo que te
ofrece la realidad carcelaria y tomar
de ella lo que estimemos conveniente,
es decir, si la prisión te mantiene en
total aislamiento puedes aprovechar
el silencio de esta instancia para leer,
escribir o reflexionar, por otro lado,
si ésta te ofrece patio, puedes aprovechar
para hacer ejercicios o conversar
con otrxs presxs (siempre se puede
Motin - 20
aprender algo útil), y así sustancialmente,
la posibilidad de elaborar un
plan de fuga o motín siempre está, independiente
del régimen al que nos
sometan.
Si me toca hablar de otra de las posibles
consecuencias de esta guerra de
la que tanto se llenan la boca algunxs,
podría decir que ser reconocido como
un/a enemigx de la autoridad no es
fácil, menos cuando mediáticamente
eres sindicadx como un/a terrorista,
tu entorno social se ve afectado casi
unánimemente, familiares, amigos, y
compañerxs se echan a correr, te dan
la espalda y muchas veces niegan que
te conocieron, son pocos lxs valientes
que se atreven a quedarse junto a ti,
la opinión pública hace su trabajo y
por todos los métodos posibles el sistema
te intenta aislar, ya no necesitan
ensuciarse las manos con la pena de
un/a revolucionarix es alguien
con sentimientos,
con ideas, amante de la
libertad y compañerx de
el/la oprimidx, es decir, alguien
dignx de imitar
muerte, hoy en día son más sofisticados
y democráticos los métodos, hacen
que tu vida deje de tener sentido
porque te alejan de todo lo que formabas
parte, y esto no sólo lo hacen
físicamente al meterte dentro de una
jaula, también psicológicamente al
reducir tus convicciones, te satanizan
colectivamente, borran los recuerdos
de lo que alguna vez fuiste y te transforman
en un caso televisivo, en un
fallido ataque explosivo, en un asalto
bancario con un policía abatido, o en
un miembro de una fantasmagórica
organización terrorista, eso eres, esa
es tu carta de presentación, y tanto
es así, que si no te vuelves conciente
de que eres mucho más de lo que la
prensa dice, te lo terminas creyendo;
y el mejor ejemplo lo puede dar el
Mauri, ¿por qué es conocido? por un
22 de mayo fallido y ¿alguien alguna
vez supo de las veces en que ayudaba
a las viejas de su barrio con las pesadas
bolsas de mercadería? Nosotrxs
mismos nos encargamos de reducirlo
a una fecha en el calendario. La sociedad
te golpea psíquicamente, tus
días ya no tienen el sentido de antes,
no vales nada y les has estropeado la
vida a todxs a tu alrededor, ¿para qué
seguir existiendo? ¿para causar más
dolor? Ya no necesitan mancharse
sus manos con tu sangre, por favor,
somos personas civilizadas, a cambio,
te incitan a que tu mismx acabes
contigo, porque te han reducido a un
mero episodio, eso eres, un terrorista
que lo único que sabe hacer es producir
dolor a su alrededor, así que lo
mejor que puedes hacer es hacerles el
favor a tus seres queridxs, si es que
aún te queda algo de corazón y terminar
con tu vida. Este es el discurso
encubierto que reproduce nuestra
flamante democracia chilena, ya no
hay revolucionarixs, ahora nos minimizan
a simples terroristas, porque
claro, un/a revolucionarix es alguien
con sentimientos, con ideas, amante
de la libertad y compañerx de el/la
oprimidx, es decir, alguien dignx de
imitar, en cambio, el/la terrorista es
una sombra impune que no tiene corazón
y está obsesionadx con el uso
de la violencia por traumas infantiles
del pasado, y ¿cómo enfrentar esta situación?
Por mi parte he aprendido a mantenerme
a raya de la opinión pública,
que es muchas veces la opinión de la
prensa burguesa, con el simple hecho
de analizar su cometido se viene a pique
gran parte de su discurso, aunque
no negaré que muchas veces en
su trabajo han sabido herirme profundamente,
sobre todo cuando te
percatas de que estas opiniones salen
de la boca de las personas que amas,
cuando son ellxs lxs que te ponen en-
InsurrecIonemos nuestros corazones
2012
MOTIN
“La libertad es un concepto no sólo difícil y desconocido, sino que es un concepto doloroso, y por el contrario se nos vende como
un concepto bellísimo, dulce, relajante, como un sueño que está totalmente lejano como para hacernos sentir bien, como todas
las cosas que por lejanas constituyen una esperanza, una fe, una creencia. En otras palabras, aquello intocable que resuelve
los problemas de hoy no porque en efecto los resuelva sino porque simplemente los tapa, los empaña, los modifica, impidiendo
una clara visión de todas las desgracias que tenemos hoy. Bueno, un día seremos libres, bueno, estamos en dificultades, pero
en estas dificultades hay una fuerza subterránea, un orden involuntario que no depende de ninguno de nosotros, que trabaja
en nuestro lugar, que poco a poco hará modificar las condiciones de sufrimiento en que vivimos y nos llevará a una dimensión
libre en la que viviremos todos felices.
No, la libertad no es esto, esto es un engaño que se parece mucho, y trágicamente, ala vieja idea de Dios, la idea de Dios que
nos ayudaba tantas veces, y ayuda también hoy a tantas personas en el sufrimiento, porque éstas se dicen: “Bueno, hoy sufrimos,
pero en el otro mundo estaremos bien”, o mejor como dice el Evangelio los últimos serán los primeros, consecuentemente
esta inversión anima a los últimos de hoy porque serán los primeros de mañana.”
Bonanno.
Para experimentar la libertad, es necesario estar
despiertos, despiertos para crear, para luchar, para
soñar libertad.
La idea anarquista, como continuidad histórica combativa
(no historia momificada) se nutre dentro de cada
contexto social, desde allí el punto de partida, al infinito
de cada proyecto de dimensiones y aspiraciones revolucionarias.
Lo que recuperamos para reiniciar o continuar caminos,
parten desde una valoración combativa, y esta valoración
es y será parte inseparable de nuestras vidas. Esencia de
nuestros motivos de relacionarnos con nuestras realidades,
esencia concreta de levantarnos cada mañana y sentir
en lo mas profundo el deseo irreducible de libertad.
Los compañeros a veces dan ese paso esencial de sostener
espacios donde nos reencontramos, proyectamos ideas,
debatimos y expandimos la difusión de las ideas. Se
organizan alguna que otra campaña por nuestros compañeros
secuestrados en algún rincón de este mundo, se
constituye algún que otro grupo. Todo ello lleva y exige
tiempo, esfuerzo y responsabilidad.
Otros tantos proyectos comienzan a timbran en nuestro
grito, la dedicación, la insistencia y la urgencia como
nesecidad a veces, doblega las apuestas y ello exige esfuerzos.
Exige también a veces correr riesgos. Por que
cuando hablamos de lucha, guerra social, combate, policías,
cárceles, explotación, libertad, nos inmiscuimos
en una realidad de tensión real. Allí es cuando comienza
la dimensión real, cae un telón impuesto y comienza el
paisaje por el cual elegimos este camino. Camino lleno
de bifurcaciones, de problemas, pero camino al fin, que
hacemos, haciendo.
Una apuesta concreta necesita de análisis concretos.
Comenzamos un punto de inflexión donde todos de alguna
otra forma nos encontramos.
Estamos convencidos que la fuerza concreta de nuestros
proyectos es asimilar en común esta pelea, a cada uno
desde el lugar en que se desarrolla, según afinidad y vivencias
en común.
Pero no podemos asimilar estos desarrollos, estos proyectos,
como hechos aislados.
Nuestra realización es importante, se inicia desde nuestros
valores de conflictividad no desde una categorización
de las tareas, sino de un mutuo reconocimiento, y
es justo este reconocimiento lo que nos articula compañeros
con todo el peso y la vitalidad de ser compañeros.
Un mutuo encuentro donde se pone fin al ellos y nosotros.
Donde se pisa con la plena confianza que otro pisa
la baldosa que continua, piso que no sabe de fronteras.
Allí justo reside una de las claves que nos fortalecen y
fortalecerán la extensión de la lucha por la anarquía.
Allí es justo donde no podrán pararnos jamás, hoy y
siempre, multipliquemos espacios de lucha y dedicación.
Afrontemos este presente, que lleva en nuestros corazones
la palabra compañero.
No esperamos ni un segundo más.
No esperemos a que el enemigo, nos trace el camino,
despertemos, reiniciemos la llama combativa.
La insurrección es ahora.
Motin - 05

En Marzo, se cumplió un año del desastre ocurrido en Japón.
Miles de toneladas de agua radiactiva arrojadas
al océano, sin tener certeza de cuales serán
los daños al ecosistema. Radiactividad
en las costas de estados unidos y Europa, y la amenaza
de nubes o islas de desechos contaminados viajando por
el mundo. Alimentos de las zonas afectadas retirándose
de las góndolas de supermercados, y cosechas que hoy
son basura peligrosa. Pero esas son algunas de las consecuencias
del desastre. Aun hoy, las
noticias hablan de fugas de agua
radiactiva y de trabajos que llevaran
cerca de 40 años para terminar
de cerrar las centrales afectadas.
Japón, un país avanzado en materia
tecnológica, con autos que se cargan
enchufándolos en casa como
si fueran un celular, presentados
en la Tokio Motor show. Por que
la vida continua, y hay que mirar
hacia adelante. Las indemnizaciones
a las familias que vivían dentro
de los 20km de exclusión, tardan
pero llegan, y es verdad que en el
muy corto plazo la radioactividad
no es algo que afecte el cuerpo de
forma visible. Cerca de 15000 personas
no podrán volver a sus hogares hasta dentro de
10 años y otras 28000 podrán hacerlo en el 2017. Es
verdad también que fue el desastre nuclear que más desechos
arrojo al océano, pero es del 40% de los que se
fugo en Chernóbil. Ver el vaso medio lleno depende de
cada uno.
Hay proyección a futuro, si bien no de viviendas, por
lo menos si de trabajo. Alguien deberá construir los inmensos
galpones que alojaran las cerca de 500000 toneladas
de escombro que dejo el tsunami y alguien de-
Motin - 06
A un año de Fukushima
berá desarmar paso a paso las centrales. Los científicos,
que seguramente no trabajaran haciendo esto, pueden
pasar a la investigación de energías renovables, la biología
sintética o algo por el estilo, ya que desde ahora hay
gente que se especializa en juntar los desechos.
Un año pasó del enorme desastre. Pero ni siquiera una
pequeña luz se ve al final del túnel capitalista. La fe casi
religiosa en la ciencia, crea la idea de que se puede seguir
viviendo de la misma manera. La alternativa verde,
ya esta demostrando ser la
otra cara de la misma moneda;
ya que utilizar los recursos naturales
para sembrar el futuro
biodiesel es reducir los espacios
de cultivo de alimentos y seguir
malgastando agua.
Hace un año, desde esta publicación,
planteamos el hecho de
no tener ni buscar respuestas
para seguir alimentando este
sistema. Hoy lo reafirmamos,
pero esto no quita la posibilidad
de seguir debatiendo para
intentar planteos que puedan
llegar a ser tenidos en cuenta
en un proyecto revolucionario.
La permacultura puede ser una
herramienta si es tomada como parte de este proyecto,
y no como una cuestión aislada o personal. El debate y
la crítica, no solo al tema de la energía nuclear, sino a un
todo que se conforma con la minería, los transgénicos ,la
bio y nano tecnología , etc. y al lugar que ocupa la ciencia
en nuestras vidas. Como decía un viejo compañero, es
necesario reconocer los límites de la ciencia y recordarle que
ella no lo es todo, es solo una parte y que el todo es la vida.
tiva sería sólo que quizás falta información
de primera mano sobre lo
que es vivir las consecuencias de elegir
una vida rebelde, lo que significa
vivir en el presidio y el aislamiento,
lo que esto conlleva, entender de manera
más cercana el estigma de ser
considerado un/a terrorista y lo que
pasa con nuestras vidas cuando esto
sucede, acercarnos más a temáticas
como la clandestinidad y el exilio,
que son recurrentes parajes dentro
de la lucha por la libertad, de una
manera más real y menos imaginaria,
y por último empezar a hablar más
sobre las torturas, los métodos que
aplica el enemigo, la delación como
valor base para un Estado-policial,
la mutilación como posibilidad en
la guerra contra la autoridad, el dolor
y la agonía como parte de la vida
de lxs guerrerxs, y cómo todas y cada
una de estas difíciles posibilidades se
pueden enfrentar, más allá de la especulación
y la charlatanería.
Si se trata de compartir mi escasa,
pero no menos intensa, experiencia
en este sentido, diría que el trabajo
de la cárcel y el aislamiento tiene que
ver más que nada con una desmotivación
moral, te empiezan a importar
un pepino lxs demás, o lo que suceda
afuera, te apegas a la realidad carcelaria,
ese es tu mundo ahora, ¿qué sacas
con saber lo que sucede afuera si sigues
adentro? te empiezas a preocupar
cada vez menos de ti mismx, todo
te da igual, te vuelves despectivx hacia
lxs demás y el entorno, los esfuerzos
del resto por sacarte una sonrisa los
comienzas a valorar cada vez menos,
por que ellxs no están viviendo tu pesadilla,
le sigue que pierdes el miedo
a cualquier cosa porque sabes que lo
has perdido todo y estás en el fondo
del abismo, te has cagado la vida, te
vuelves hostil y agresivx, buscando
con esto que todo acabe pronto, que
los carcelerxs te machaquen a palos
por los insultos que les propinas a
diario, y que, si tienes suerte, se les
pase la mano y termines muertx, para
al fin descansar de la psicosis que acarreabas
o, en el peor de los casos, que
otrxs presxs hagan esta tarea para
demostrar quién es el/la más chorx.
Cuando la psicosis del encierro avanza,
poco nos empiezan a importar los
gestos solidarios, te colocas trampas
emocionales como: “¿para qué tomarle
importancia a un gesto solidario
si continúo prisionero?” ó peor aún,
articulas frases como: “ellos no están
sufriendo las consecuencias como
yo”, y maldices tu suerte; pero hacen
falta unas buenas bofetadas de amor
y cariño, para prevenirnos de la nocividad
de estos pensamientos, es decir,
realmente es estúpido creerse que
sólo nosotrxs vivimos las consecuencias
del encierro, y no es que se desee
que todxs vivamos estas consecuencias,
pero el sentido de no hallarse
solx y desamparadx nos hace fuertes,
por eso, cuando un/a compañerx cae
presx no se trata sólo de su encierro/
castigo, hay muchos nobles corazones
que deciden acompañar a el/la
compañerx en este nuevo escenario,
solidarizando con el/ella, asistiéndole,
escribiéndole, difundiendo su
situación, reivindicándole en la calle,
con volantes, folletos, afiches, gritando
su nombre en la manifestación,
reventando los símbolos del poder en
su honor, etc. La cárcel y el aislamiento
hacen este trabajo, empiezas a cavar
tu propia fosa y solx te vas sumergiendo
en ella, hasta que te terminas
escuchando decir frases tan absurdas
como que estás solx, y lo peor de esta
trampa autoimpuesta es que nosotrxs
mismxs nos encargamos de alejar las
quizás falta información
de primera mano sobre lo
que es vivir las consecuencias
de elegir una vida rebelde,
lo que significa vivir
en el presidio y el aislamiento
2012
MOTIN
herramientas que nos pueden ayudar
a no decaer, y luego, enfermizamente,
nos quejamos y deprimimos del olvido,
en el que nos han sepultado, porque
ahora ya nadie nos recuerda, ya
nadie solidariza con nosotrxs, la desesperanza
nos carcome por dentro, y
lo que pensamos, sería nuestra mejor
arma para enfrentar la adversidad,
fue aplastada por los muros del silencio,
nuestra voluntad hecha añicos,
motivo por el cual tus proyectos se
vuelven de poca relevancia, te desanimas
con facilidad, el futuro se torna
incierto, comienzas a perderle interés
a la vida, y una noche de angustia terminas
por ahorcarte en tu celda.
Por eso, para no caer en este tipo de
dinámicas es importante observarse
constantemente e ir evaluándonos,
aferrándonos a las cosas/personas/
circunstancias que nos hacen bien, y
alejándonos de lo perjudicial (dentro
de lo posible), porque ciertamente
llegar a un estado de psicosis carcelaria
no es un asunto de un día para
otro, es un monstruo que se va gestando
al interior de nuestras mentes
y corazones con el paso del tiempo, y
efectivamente es un proceso paulatino,
donde nosotrxs podemos percatarnos
y combatirlo antes de que sea
demasiado tarde.
Debo decirlo, a mí nunca nadie me
dijo lo que significaba el encierro
permanente (y mucho menos cómo
enfrentarlo), mi acercamiento más
real eran las anécdotas de uno que
otro libro, y el resto, pasaba por mi
imaginación, con esto, tampoco estoy
diciendo que hoy en día no esté
dispuesto a asumir los costos de las
posturas de vida que he elegido, pero
definitivamente, me hubiese sido de
gran ayuda. Bueno, pero por lo menos
en mi caso esto le he intentado
enfrentar armándome de proyectos
en los cuales aportar, incluso desde
mi condición, es importante encon-
Motin - 19

Motin - 18
EL ABISMO NO NOS DETIENE.
comunicado a un año del bombazo que casi me cuesta la vida
Primeros días de junio, 2012
A las conciencias rebeldes; a mis compañerxs
esparcidxs en el mundo
Ha pasado poco más de un año desde
que todo cambió para mí esa fría
madrugada del 1° de junio del año
anterior, y creo que no pronunciarme
al respecto es seguirle el juego al propósito
que me tiene aquí, prisionero
en el hospital de la cárcel santiago 1,
además, sería un deshonor para mí
mismo, pero por sobre todo para ustedes,
mis queridxs compañerxs que
se preocupan por mí.
Debo decirlo; quise hacer un balance
a un año de ocurrido todo esto, pero
no lo manifesté públicamente por dos
motivos: el primero es porque aquel
texto era demasiado comprometedor,
y el segundo, y el más importante en
mi opinión, porque en él realmente
no analizaba nada, sólo era un compilado
de frustración, resentimiento
y odio que despotricaba contra todxs,
donde maldecía la suerte que se echó
a correr, pero ahora deseo hacerlo,
me siento con la lucidez de poder entregarles
algunas palabras que estoy
seguro, tanto merecen.
Pero antes de comenzar, quiero advertirles
los motivos de mi demora.
Los días nos han estado fáciles, el
encierro permanente ha comenzado
a hacer su trabajo, y mi humor ha
estado terrible, motivo por el que mi
primer boceto de este comunicado
terminó siendo un compendio de rabia
e ira; la prepotencia, agresividad y
altanería empiezan a florecer en mis
actitudes, y ante algunas situaciones,
sencillamente, no me reconozco, pero
lucho, lucho por seguir adelante y no
traicionarme, intentando combatirme
a mi mismo en el cotidiano vivir,
recordándome y no olvidando quién
soy y por qué estoy aquí.
Bueno aquí voy…
Con lo que respecta a mis heridas
y a la rehabilitación me ha ido muy
bien, los ejercicios diarios y la práctica
en el trabajo bimanual de la vida
han hecho, con una gran sonrisa diré
esto, que haya superado la invalidez
de saberme semi-mutilado; por lo
que concierne a mi visión ha mejorado
muchísimo, pero debo seguir con
el tratamiento ocular por un buen
tiempo; por el lado de las quemaduras,
aparte de estar todas cicatrizadas
muchas han evolucionado positivamente,
aún así, debo seguir utilizando
el traje compresivo especial para
las quemaduras y el aceite rosa de
mosqueta. Por lo menos para mí, este
capítulo que tiene que ver con mi estado
físico queda cerrado, la bomba
felizmente no me mató.
Mi estado emocional ha estado flaqueando
durante los últimos días,
pero eso se debe al encierro permanente,
sé que todxs lxs presxs tenemos
nuestros alti-bajos, motivo por
el que me encuentro optimista ante
esta situación, después de todo, el encierro
no puede ser para siempre, y si
lo fuese, tendrían sólo mi carne, porque
mi mente y espíritu seguirán en
la calle, al lado de cada combatiente,
sonriendo y conspirando, y esto que
digo, no lo digo a modo de consigna
poética, lo afirmo como una realidad
que se plasma en la proyección del
sueño insurrecto, donde de distintas
formas se aplastan los valores autoritarios
de dominación.
La cárcel es dura, no lo negaré, pero
sí es posible enfrentarla, y de eso somos
testigos yo mismo, como todxs
y cada unx de mis compañerxs, lxs
cuales de distintas formas me han
abrazado para hacerme saber que
no estoy solo. El castigo ejemplificador
del que tanto se jacta el poder,
no tiene nada de esto, por lo menos
en mi caso, ya que tanto mis compañerxs
como yo no damos pauta para
que su show-mediático se realice con
éxito, y es más, el único ejemplo aquí
lo seguimos dando nosotrxs mismos,
empuñando nuestra mejor arma: la
solidaridad.
Autocríticas me hago muchas, sobre
todo en este episodio que se llama
prisión, donde he sacado lo peor de
mí, por lo que humildemente pido
disculpas públicas a todxs y cada unx
de lxs compañerxs a lxs que de una u
otra manera les he mostrado los dientes,
a aquellos que he atacado sólo por
el deseo de descargar mi ira, a lxs que
no deseo ver/escribir por la rabia y la
envidia que me genera su condición,
y sobre todo, pido disculpas a todxs
aquellxs que se han tenido que tragar
malas caras, ratos desagradables y mi
pésimo carácter por el sólo hecho de
querer solidarizar conmigo. Así que
debo confesarlo, no he sabido estar a
la altura de las circunstancias, de su
solidaridad, que es enorme, pero aquí
estamos dispuestos a seguir adelante,
a caernos y volver a levantarnos, para
aprender de los errores ¿esa es la idea,
no?
Si debo hacer una crítica construc-
Compartimos el texto que sería la segunda parte del que
llamamos fugarse del olvido. Algunas frases, decidimos dejarlas
en forma de traducción por palabras, tratando de que
al intentar traducir frases no estemos poniendo en boca del
compañero, palabras que cambien el sentido. Aclaramos
también, que no compartimos algunos pasajes del texto,
como por ejemplo la cuestión de lo que llama nucleos de resistencia.
Esto no quita nuestra solidaridad para con Giannis,
el cual recordamos se encuentra finalmente fuera de la carcel
en “libertad condicional”.
Jacques Verges en su libro “La estrategia del juicio”
menciona que: “Es un hecho que cada juicio esconde
un enfrentamiento político y que la justicia está bien preparada
con sus armas para poder defender el status quo
de la sociedad”. Esta opinión refleja una realidad permanente
en el mapa de las sociedades humanas, que están
organizadas en sistemas que contienen como elementos
estructurales la desigualdad, la injusticia, la obligatoriedad
y la explotación.
La contribución histórica del sistema judicial, como
se implementó a través de los siglos, no es nada más
que la imposición de los intereses de la clase dominante
sobre la sociedad, vía medios “refinados”. Siguiendo
la misma lógica, Michel Foucault en su libro “Sobre la
justicia popular”, declara que “el sistema penal que tenía
esencialmente una función fiscal en la Edad
Media, fue dirigido contra la lucha anti
sediciosa. La represión de las revueltas
populares había sido sobre todo hasta
entonces una tarea militar. Más tarde
la represión estuvo asegurada, o mejor
prevenida, por un sistema complejo: justicia - policía -
prisión. Su rol es obligar al pueblo que acepte su situación
como proletariado y los términos para la explotación
del mismo.”
Los tribunales de la democracia burguesa, siempre han
representado la terrible distorsión y deformación del
concepto de justicia. Servil y sumisos bajo la mirada se-
2012
MOTIN
Apologia: Giannis Dimitrakis
declaración judicial en la audiencia de apelación - diciembre 2010
vera de la política conservadora y sus seguidores, burlándose
de la famosa separación e independencia de los
poderes públicos. Principalmente están formados por los
instrumentos más dóciles de la red autoritaria, simplemente
peones y marionetas, presos de los intereses de
los oligarcas.
Es ya de sentido común que los que reciben la ira vengadora
de la justicia, provienen de las clases económicas
más bajas. La población mayoritaria de las cárceles griegas
está compuesta por los pobres demonios de esta sociedad,
algo que nos deja ver claramente cuales son las
clases sociales que el sistema judicial ha elegido proteger
y apoyar. Como la mano derecha de la oligarquía política
y social, tuvo un papel primordial, como se esperaba, en
los conflictos sociales y de clase que sucedieron en los
años turbulentos de este país, bailando sin vergüenza sobre
los cuerpos fatigados y torturados de los vencidos.
Durante la posguerra, los tribunales de la dictadura tenían
como misión única deshacerse de forma masiva de
los estratos sociales que lucharon contra el fascismo y la
opresión. Frenar el ánimo combativo del pueblo. Hacer
ejemplo, y ejecutar a todos los que hacía falta para difundir
el mensaje claro del poder. Él que reclama dignidad,
igualdad, libertad y justicia. Él que reclama recuperar su
propia vida, no encontrará tierra que pisar. El exilio, la
muerte, el encarcelamiento, el desplazamiento y la aniquilación
es lo único que podrá saborear.
Justicia que de una u otra forma, según las necesidades
económicas o políticas del sistema establecido, muestra
con coherencia su presencia y ofrece sus servicios. Y que
por supuesto hace lo mismo hasta hoy, cumpliendo con
los impulsos del sistema capitalista, ofreciendo como
vieja proxeneta, el pueblo de este país al apetito sucio del
juicio del segundo grado en diciembre de 2010.
Declarar las huelgas como ilegales, legalizar los despidos
masivos, esconderse tras decisiones inconstitucionales,
justificar accidentes laborales para proteger a los dueños
de las fábricas o donde fuera que pasen. Aprobación de
ordenes estatales para los reclamos territoriales, sin sen-
Motin - 07

tido, de cualquier buitre sobre la riqueza del pueblo, desforestación
de los bosques para satisfacer las necesidades
de los grandes tiburones del REAL ESTATE, autorización
de deforestaciones y destrozo de las zonas naturales
a favor de los intereses empresariales, son solamente algunos
de sus logros.
Declarado acompañante de los ánimos represivos de la
élite socio política, encarcela a los manifestantes aplicando
leyes anti terroristas con prisión preventiva a niños
menores de edad, declarando inocentes o castigando levemente
a los asesinos con uniformes que hace décadas
justifican los cadáveres de los ciudadanos que dejan atrás
como victimas colaterales de disparos «accidentales».
Cerrando los ojos frente a las torturas, humillaciones,
violaciones y muertes inexplicables de personas que tuvieron
la «suerte» de hospedarse en los centros policiales
de este país. Sin importarles los cientos de muertos en
los infiernos penitenciarios. Cerrando y archivando carpetas
e investigaciones sobre ataques contra combatientes
obreros y obreras, como en el caso de Konstantina
Kouneba a quien atacaron con vitriolo los sicarios de los
empleadores. Declaran ilegales las ocupaciones de edificios
abandonados que funcionan como sitios autogestionados
para diversas actividades sociales y por otro lado
dejan indefensas las playas y montes a los apetitos de los
oligarcas para que construyan lugares idílicos de aislamiento.
Penalizan y procesan cada movimiento combativo
y masivo de los ciudadanos, como los residentes de
Lefkimi, Grammatiko, así mismo cada parte activa de
esta sociedad. Tirando personas a la cárcel sin pruebas,
solo con la indicación de su identidad política. Eliminando
la presunción de inocencia. ¡Condenando con pruebas
concluyentes!
Una justicia que su único objetivo es crear, manejar y reproducir
la delincuencia. Cuando procesa y condena con
largas penas a los pequeños infractores del país, mientras
los verdaderos delincuentes que se esconden en los
despachos ministeriales o en las oficinas de armamento
marítimo, diariamente humillan y violan lo que Uds., los
jueces creen que defienden. Cuando nadie es culpable
del despilfarro y robo de la propiedad pública que se da
a conocer a través de grandes escándalos, y aunque sea
tan obvio que detrás están las ratas del poder político,
aún así todos aparecen inocentes o engañados. Cuando
ignoran a propósito que la delincuencia mayor o menor
que pasa por los tribunales no es partenogénesis, si no
está bien vinculada y es el resultado del sistema político
y económico que tenemos. Y esto es hipócrita y sin
vergüenza. Es miserable encarcelar a menores de edad,
viejos, discapacitados, enfermos o drogadictos y almace-
Motin - 08
narlos en las cárceles. Es horrible privar de la libertad
al más humilde, mientras los grandes de este país violan
sistemáticamente cada sentido de legalidad o moralidad.
Sobre cada institución del poder que nos rodea y que
somos receptores de sus consecuencias, cuando se da
la ocasión de identificarla no podemos referirnos a ella
como demonio o leyenda. La justicia no es un monstruo
invisible o mítico. Al contrario, es el mecanismo
autoritario que componen personas humanas y que son
ellas quienes constituyen la base y los términos para su
funcionamiento. El grado que cada una de estas unidades/engranajes
del mecanismo, sirven concientemente a
la labor que les corresponde, es algo que la mayoría de
la sociedad ha experimentado en el momento que tuvo
que arrastrarse a una corte judicial y no recibió justicia.
Y si hay excepciones, son solamente para comprobar esta
regla.
Un juez hoy en día no debe funcionar como válvula de
seguridad de la paz social, Si se siente parte de esta sociedad,
si puede empatizar con sus problemas y luchas, su
deber sería sabotear al sistema que sirve también, desde
su posición y con la forma que pueda. Anulando por si
mismo y desde la base, su rol y función.
Si no, pertenecen a aquellos jueces para los que Marc
Twain había dicho, que si les raspas encontrarás el verdugo.
Aquellos, responsables de graves actos criminales
contra la sociedad, que legitiman la injusticia, considerando
las huelgas como ilegales y condenando sindicalistas
activos y combatientes, cerrando una vez más los
ojos con complicidad a los empleadores. Aquellos, que
con sus decisiones soplan al cuerpo del pueblo una brisa
de debilidad, sumisión y resignación frente a los crímenes
claros y crueles de los poderosos. Aquellos que aunque
dentro de sus posibilidades y autoridad democráticamente
institucionalizada, permanecen como figuras
imaginadas, malas imitaciones de roles en un escenario
establecido, dedicado a la desorientación, la ocultación
y el terrorismo. Aquellos que su desarrollo profesional
pasa por condenas exhaustivas para los infernados de
esta tierra y liberaciones u omisiones para las prácticas
empresariales o estatales que violan cada sentido de legalidad.
Aquellos finalmente, que se hacen responsables de
todo lo que pasa en las cárceles de Grecia y de su miseria.
Que aunque están informados de las situaciones y condiciones
que viven los detenidos, aún así siguen encarcelando
masivamente, condenando sin pruebas con penas
paranoicas y tiran al fuego a todos los encarcelados que
les queda algo de dignidad y fuerza para luchar por su
vida y libertad. Presos rebeldes que por su participación
Ahora bien, analizar, investigar y conocer las formas de
represión estatal, sean tecnológicas o jurídicas, siempre
será un aporte a nuestra lucha. Pero tengamos presente
que no todo es como se nos muestra, que una de las armas
más efectivas con la que cuenta el poder es la sensación
de impotencia que genera en gran parte de los oprimidos.
Que no hay nada mejor que presentarse como
algo imposible de superar, como un arma infalible, que
2012
MOTIN
al final se termina viendo necesaria cuando se cae en la
trampa de pensar como el sistema.
Pero desde hace tiempo, compañeros que nos precedieron
nos mostraron que la libertad se abre paso rompiendo
leyes. Nuevas leyes son las que tendremos que romper
nosotros, para finalmente poder romper con todo. Y
en eso estamos.
Recibir la represión, el castigo ejemplificador no es sinónimo de derrota. Que nuestros rostros
circulen en la prensa no nos vuelve fracasadxs y perderdorxs, entender así el conflicto
es acomodarse en la butaca de espectador, es pretender ilusamente que será el estado
quien te otorgue el permiso para cuestionarlo y enfrentar su poderío. Es hablar de guerra
social y llenarse la boca con consignas muertas, pues luego vienen los golpes y abrazan el
silencio como mejor defensa. Es hablar de guerra pero solo en tiempos de paz.
Si la victoria está condicionada a que los organismos de control jamás nos detecten o nos
apresen, pues entonces la guerra social es y será un proyecto muerto, anulado antes de
nacer.
“Orgullosxs de nuestra lealtad, no aceptamos derrotadxs que nos quieran enlodar”
GAVIOTA
Motin - 17

SOBRE LA LEY ANTI TERRORISTA
El Estado argentino aprobó, en diciembre pasado,
la nueva ley anti terrorista (la primera se aprobó
en 2007). Lo que significa una serie de cambios en
el código penal.
Lo más criticado es el hecho de que se ha derogado la
tipificación de asociación ilícita terrorista, y se establezca
un nuevo artículo en el código penal, que puede ser aplicable
a cualquier delito que sea cometido con finalidad
terrorista.
Terrorista, no es un término claro y mucho menos a
partir de esta modificación, con lo cual es el juez el que
determinará si un detenido está dentro de su criterio de
terrorismo. Por ejemplo, romper una vidriera, en el marco
de una manifestación, puede tranquilamente pasar a
ser un acto terrorista.
No faltó sector de la política que se pronuncie, la mayoría
en contra, varios con apoyo crítico, típico de esta
izquierda progre, como Nora Cortiñas: “no queremos esa
ley de ninguna manera y lo lamentable es que la votaron
diputados que caminaron muchos años con nosotros,
como Remo Carlotto, Martín Sabbatella, Horacio Pietragalla,
todos que por obsecuencia o por algún convencimiento
la votaron”.
La presión para la modificación de la ley, la ejerce el
GAFI. Este grupo, (grupo de acción financiera internacional)
integrado por varios países, mas interpol,
euro pool, el banco mundial, etc.; en realidad está más
preocupado por tener control de los movimientos financieros
a nivel internacional, y el lavado de dinero y sobre
esa cuestión presiona. Pero no tendría problemas si la
financiación del narco trafico o el terrorismo pagara los
impuestos correspondientes. El estado argentino, rinde
cuentas y modifica leyes según las indicaciones del grupo.
La perorata patriótica como con el tema Malvinas, o
Repsol, no se aplican al GAFI, ya que sus argumentos y
exigencias sirven al gobierno de excusa para las políticas
represivas del estado.
El caso de Argentina no difiere demasiado del resto de
los países de la región. Desde hace algún tiempo, la instalación
de cámaras de video vigilancia, la saturación de
algunas zonas con policía u otras fuerzas, y la formación
Motin - 16
de la llamada opinión pública, juegan un papel importante.
Como parte del control social, cabe mencionar el sistema
único de boleto electrónico (SUBE), la implementación
del sistema de datos biométricos (con la inestimable
colaboración del gobierno cubano) y la mediática aparición
del llamado Proyecto X (inteligencia interior por
parte de gendarmería nacional). Herramientas jurídicas
del estado, que como siempre van acompañadas con un
discurso previo.
Es bastante visible como desde la prensa o de parte de
algún funcionario, se comienza a instalar la figura procesal:
tal paro es “extorsivo”; determinada protesta “tiene
fines políticos” o “no tiene sentido”; “no se puede jugar así
con los derechos de los trabajadores”; “no dan la cara” o
“son violentos”, etc. De ahí al montaje, es solo una decisión
política.
Otra herramienta. Una más, quizás mejorada. Seguramente
los planes de financiación para la investigación en
bioseguridad, nanotecnología y otras yerbas, que amablemente
sostienen entre otros la bolsa de valores, o la
incorporación de un especialista de renombre internacional
en el área de seguridad informática seguirán mejorando
la implementación de la nueva ley.
La ciencia no solo está para mejorar el rendimiento de
la soja, también genera tecnologías para el control de la
población y de los rebeldes en particular.
El estado/capital seguirá mejorando, y a medida que se
presenten grietas o fallas en el sistema, los irá superando.
Pero, hasta hace un tiempo, la judicialización de la protesta
pasaba por causas menores en la mayoría de los casos,
prepotencia ideología en algunos pocos y represión
parapolicial en varios.
Si se sigue invirtiendo en tecnologías, si siguen mejorando
las leyes y fortaleciendo la democracia, es por que
saben que la situación puede salirse de sus manos. Por
que ven que algunas luchas rompen con la lógica y que
si la llamada crisis capitalista avanza, también crecerá el
descontento y la rebeldía.
en los movimientos dentro de las cárceles tienen que
presentarse a los tribunales para que sean castigados por
su lucha. El precio por levantar la cabeza, por resistir a la
humillación y su encarcelamiento. Pagar por levantarse
frente a sus opresores, ellos y sus familias que se arrastran
en un secuestro sin fin, lleno de dolor, angustia y
sufrimiento.
Es trágico y ridículo a la vez, imaginarse la sociedad
como el cuerpo de una virgen inmaculada sobre el cual
vienen a violar criminales- delincuentes impíos y demoniacos.
Lo mismo parece enfermo imaginarla como una
llanura inmensa llena de cuerpos desmembrados. En un
siniestro campo de batalla en que el color marrón se convierte
en rojo por la sangre que absorbe. Con el mal olor
de putrefacción y descomposición que emanan los miles
de cadáveres. Entre los gritos de los heridos que esperan
la muerte y se arrastran en vano por una alfombra humana,
buscando desesperadamente la salida del infierno,
aparecen los instigadores, los responsables de este
desastre como inquisidores puros del pasado, metiendo
en la tierra infectada los fundamentos del purgatorio.
El templo de una justicia donde sus fundamentos están
metidos en la sangre, mientras sus funcionarios por
arrogancia, vanidad e inmoralidad acusan sin vergüenza
a los infernados sobre crímenes que cometieron y penas
que les corresponden, levantando la espada del castigo al
nombre de la diosa de la justicia, Themis. La más ciega
y sifilica Themis que existió nunca.
En pocas palabras, finalmente el Estado, como garante
del aseguramiento de los intereses de las elites económicas
y políticas, dispone de un arsenal completo para
lograr sus objetivos y a través de él, se colocan las instituciones
y roles como la justicia, tribunales, jueces, condenas
y prisiones. Nada más simple y claro.
En una vida rodeada por limitaciones y prohibiciones.
Cotidianidad limitada y estandarizada, llena de contratos
y compromisos. Hipotecada y esclavizada en las
necesidades de la sobrevivencia. Una sobrevivencia que
obedece a las más inhumanas condiciones. A las impiadosas
leyes crueles de la vida contemporánea y meta
moderna, la existencia, nuestra identidad, las únicas pertenencias
de cada uno de nosotros, son ahora más que
nunca las que se han convertido, en forma inmediata o
no, en el altar de esta evolución histórica del mundo de
la barbaridad.
Obrero eterno. Beneficiario de préstamos eterno. Votante
eterno y ciudadano engañado, virgen engañada,
2012
MOTIN
desorientada por el lobo malo del cuento. Espectador y
consumidor eterno. Eterno actor de reparto y sin justicia.
Explotador y explotado eterno. Sin ganas, sin nervios,
sin dormir, cansado, triste, miserable, resignado,
conformado y sumiso. Eternamente nacido muerto.
Alteración y deformación de cada palabra y su significado.
Libertad, felicidad, respeto, igualdad, justicia, lucha,
resistencia son sólo unos pocos de esos valores eternos
que han perdido su significado real. Ideales, pero tan, tan
necesarias para la sociedad humana.
En la búsqueda del beneficio, todo lo anterior parece
como la presa que tiene que morir antes de su embalsamamiento.
El realismo de hoy impuesto por el think
tank de la sobrevivencia, ordena la supresión de todos
estos valores. Burlándose de todos aquellos que las apoyan
o reclaman. Poniendo la etiqueta del folklore o del
soñador. La posición de los ideales puros, ocupan los más
terribles lemas modernos como “El gran pez se come al
pequeño”, “cuidate a ti mismo”, “Ocúpate de tus cosas y
no te molestes con las de los otros” “¿Tú quieres sacar a la
serpiente del hoyo?” “Así es la vida, nada cambia.”
Aún así y a pesar de la corriente, todos estos dichos que
se han inventado y cultivado sobre el desinterés y la resignación,
fruto del terrorismo constante que ejercen los
que dominan la sociedad, empujando a cada individuo
a encerrarse en su micro vida, hay algunos que los escuchan
sin importarles. Sonríen irónicamente, sabiendo el
vacío y la miseria que está detrás de esas frases.
De este Nuevo Orden, las reglas regulatorias del mercado
y de la vida, del Lifestyle vergonzoso, de la imputación
del pensamiento y la conciencia. Del desarrollo y
el éxito en el mundo de la nada que pasa por encima de
cadáveres, allí es donde algunos construyen sus relaciones
sobre los principios de la solidaridad, compañerismo
y del entendimiento y respeto mutuo.
El drenaje de los recursos naturales en todo el mundo
por sociedades y corporaciones multinacionales. El exterminio
de pueblos y países enteros en nombre de las
necesidades económicas y autoritarias de las elites transnacionales.
En los despidos masivos, es decir impulsando
masivamente las personas a la pobreza y la indigencia,
para mantener los beneficios empresariales.
En las avalanchas imperialistas de los países capitalistas
desarrollados para la administración y expropiación
de la riqueza natural de los países subdesarrollados o
para la protección de los intereses geoestratégicos que
Motin - 09

destruyen lo que encuentran a su paso como bestias salvajes
sobre almas inocentes. En el moderno mercado de
esclavos y la explotación brutal de los inmigrantes, que
si no mueren por la minas en las fronteras de los países
“civilizados” y no se ahogan en las aguas nacionales, terminaran
en campamentos de concentración o en el mejor
de los casos, como trabajadores invisibles por el sistema
pero esclavos visibles en los calabozos del trabajo remunerado,
donde el sueño de una vida mejor se transforma
en un infierno diario. En la represión de las personas que
luchan con ejecuciones, encarcelamientos, secuestros,
conversaciones “amigables”, amenazas, palizas y torturas.
En la criminalización de cada actividad y cultivando el
terror, miedo y la inseguridad, empujando a la población
a que acepte sin protestar el Gran Hermano, la reducción
y cancelación de los derechos individuales y sociales,
la aceptación de un papel de ciudadano/chivato. En la
marginación, alienación, los callejones sin salida, la miseria,
depresión y muerte de cada parte viva de esa sociedad.
En toda esta oscuridad, muerte y en las cadenas de
cada uno de nosotros en este mundo. Contra el aliento
frío del poder absoluto de los dominantes, todavía hay
muchos que se resisten.
Desde África hasta América Latina y de Asia a Europa y
América del Norte, los núcleos de resistencia no se apagan
y siguen resurgiendo constantemente. Ya se trate de
movimientos y formas colectivas o los menos numerosos
caminos individuales de controversia a lo establecido.
Los rebeldes del Delta del Níger que resisten contra la
ocupación que ha impuesto la petrolera multinacional
Shell para la explotación del oro negro. Las ocupaciones
de tierras en Brasil, los movimientos autonomistas de
los indígenas con los zapatistas y los rebeldes en Oaxaca.
Las guerrillas de las FARC en Colombia, el levantamiento
indígena en Perú, que no se rinden sin luchar por sus
tierras ancestrales antes de entregarlas a los apetitos del
dinero. Los procesos, la fermentación y la entropía clara
que hay para subvertir la escena política en los demás
países de América Latina. La heroica resistencia del pueblo
palestino hace décadas contra la monstruosidad de
Israel y las zonas de conflictos de los países árabes ocupados.
La lucha del pueblo kurdo, la reivindicación de los
rebeldes en Nepal. Los grupos guerrilleros desplazándose
por el vasto territorio de la India, hasta los enfrentamientos
despiadados y violentos de los trabajadores en
huelga en el sector de automóviles en Corea del Sur que
tuvo lugar en las fábricas de SSANGYONG.
La revuelta de los inmigrantes en los suburbios france-
Motin - 10
ses. Los insurgentes de Grecia en diciembre del 2008 con
el movimiento de solidaridad mundial que se desarrolló
como apoyo a los acontecimientos nacionales que ha
provocado escalofríos a los líderes de los otros países. El
rehén de los dueños de las fábricas por los trabajadores
franceses, las ocupaciones de fábricas y su recuperación
en Inglaterra, Alemania, América del Norte y en otros
lugares. Las manifestaciones contra la guerra en todos
los rincones del mundo. La ocupación de viviendas, las
Redes de contra información, las demostraciones dinámicas
y pacíficas de activistas en nivel mundial. Los
grupos armados rebeldes que a nivel local e internacional
no entregan las armas, luchando en condiciones difíciles,
originadas por la terrible guerra física, moral e ideológica
de los terroristas estatales. La nueva guerrilla urbana
que ha empezado con grupos incendiarios durante los
últimos años en las metrópolis europeas con la mayor y
más importante representacion en nuestras noches griegas
ardientes y explosivas. La creciente participación de
las personas en grupos autónomos e iniciativas que se
ocupan de temas relacionados a todo lo que implica el
tejido social de este país. Las luchas y los sabotajes en los
lugares de trabajo, huelgas, bloqueos en las calles, actos
de sabotaje contra los medios de producción. La práctica
de la auto-organización, autogestión contra las jerarquías,
va ganando cada vez más terreno.
Todo esto y mucho más que olvido o desconozco, son
las piezas- aunque cada una con su forma iluminada, oscura
o incomprensible- de un puzzle histórico mundial
que refleja millones de colores resultantes de la refracción
de la luz revolucionaria que se encuentra con el prisma
de cada entidad rebelde, iluminando el camino hacia
la liberación social.
A veces, algunos colores se unen en un solo haz de luz
que cayendo sobre el paisaje podrido y muerto de este
mundo, incendia y purifica todo lo que encuentra en su
camino, y otras veces solitarios e impacientes rayos de luz
dibujan su personal -espectacular pero mortífero- curso
en la noche. Una carrera loca contra las leyes humanas y
naturales. Un intento desesperado para acelerar y acortar
un viaje que nunca termina.
La Banda Bonnot, Severino di Giovanni , Quico Sabaté
y muchos otros dieron ejemplo con su forma de vida,
ejemplo de acción directa, la reivindicación, el énfasis en
la libertad humana, de una forma absoluta y tuvieron
que pagar el precio de sus decisiones con su vida. En un
proceso de autorrealización como personas rebeldes y
revolucionarias a través de un fiero duelo a muerte con el
Estado y sus aparatos.
que siente hacia lo que cree.
Para mí, declararme anarquista significa romper con
todo o al menos intentar romper con todo; significa disconformidad
y sacrificio; romper o quitar relaciones y
percepciones que podrían entrar en conflicto con todo
lo que creo; es difícil rebelarse contra una enajenación
completa que afecta no sólo a tu entorno, pero también a
ti mismo. Es difícil rebelarse contra tu propio ser.
La coherencia, la pureza, la claridad y la honestidad son
las características que creo son necesarias para el sujeto
revolucionario. Una de las consecuencias, no contable
sino como verdadero compromiso personal con los imperativos
de las luchas sociales. Una pureza y claridad,
no de tipo sacerdotal, sino como aquellas características
necesariamente humanas que hacen falta para convencer
sobre lo verdadero y justo de tus propósitos. Y, por
último, una sinceridad que será la piedra angular de la
construcción de relaciones con los compañeros y el entorno
social.
Cada lucha que se lleva al cabo, individual o colectivamente
y busca la exaltación del hombre y de la vida
misma, y trata de establecer una sociedad libre del sufrimiento
actual y la esclavitud, es un viaje sin fin hacia
lo sublime. Y debe ser un viaje a lo sublime. El ideal. Lo
que parece utópico, pero a medida que te acerques, parece
más real todavía. El camino hacia lo absoluto, eleva o
aplasta. Pero vale la pena arriesgar hasta tu propia vida
para que puedas caminarlo.
Para mí, el viaje no terminó el 16/01/06, ni fue eso mi
destino; era una pequeña parada en mi peligroso viaje;
era mi respuesta al trabajo contemporáneo como un
hombre sencillo y como un anarquista; que por un lado
busca una solución al tema de la sobrevivencia y por otro
ejerce su crítica hacia el trabajo institucionalizado, con
valores, códigos y términos conflictivos, sin ninguna intención
de dialogo, complicidad o cumplimiento con los
intereses de la autoridad y sus lacayos.
Mi arresto y cautiverio es también una parada corta, que
a pesar del hecho que el tiempo se ha congelado en una
rutina monótona durante mi estancia, logré vivir una rebelión
de la prisión gloriosa, inicialmente en la cárcel de
Malandrino y luego en otras instituciones penitenciarias
Dachau en abril del ‘07, y además una huelga de hambre
en noviembre de ‘08, con participación inmensa de los
presos en todas las cárceles de Grecia para la reivindicación
de sus demandas continuas y muchos otros momentos
de desobediencia, solidaridad y militancia.
2012
MOTIN
Así mismo tuve la suerte, en estos cinco años de mi encarcelamiento,
de recibir la valoración, el amor y la solidaridad
de mis compañeros-as y también de mucha
otra gente que no pertenecían exclusivamente al mismo
espacio ideológico, lo cual era una fuente de fuerza y valor
para mí. Todas las acciones solidarias desde las más
simples hasta las más complejas son una riqueza inmaterial
invalorable de la que estoy sumamente contento y
agradecido.
Mientras viva y respire el viaje continuará bajo condiciones
favorables o adversas, sin ningún tipo de ansiedad
acerca de si algún día llegaré a mi destino. Para mi lo más
importante es el viaje no el destino.
Y si la niebla y las tormentas me separaron de mis amigos
y mis compañeros, les quiero decir que su imagen,
el recuerdo de las risas, las frustraciones, las alegrías y
las luchas que compartimos me acompañan y seguirán
haciéndolo hasta que nuestros destinos se vuelven a encontrar.
No hay tiempo para el arrepentimiento, el desaliento o
retrocesos, mientras corremos a una velocidad vertiginosa
en las rutas transgresoras y arriesgadas. Sólo debemos
nuestras más sinceras disculpas a todos aquellos que
aunque no lo merecían sintieron el aura del fuego de
nuestra carrera frenética que paso por su lado.
No tengo otra convicción de que al final ganaremos. La
única cosa que tenemos que hacer es interpretando las
palabras de las últimas cartas de Severino di Giovanni,
antes de caer en las manos de sus enemigos, mantener
fuerte y estable el timón de nuestro barco durante la
persistente búsqueda del vellocino dorado de nuestros
sueños, con toda nuestra llama y audacia de nuestra juventud.
29/09/10
Cárcel de Domokos
Giannis Dimitrakis
Motin - 15

po de lucha y conflicto con la autoridad con la ayuda de
ciertas personas; de otros compañeros detenidos que tenían
como guía la dignidad y la rebeldía. Camaradas y
una multitud “heterócroma” de gente política que fueron
solidarios en todo lo que sucedía detrás de los muros, y
que fueron la chispa de momentos pequeños y grandes
de rebeldía. Un oasis en el desierto interminable donde
sólo predomina la miseria, el dolor, la resignación y la
inmovilidad. Mi participación era evidente y obligatoria.
Para la justicia civil, el atraco a un banco es nada más
que un artículo más en el código penal con sus respectivas
sanciones previstas. Pero para mí cometer tal acción
fue crucial e importante, representando la solución a un
problema teórico-ideológico y existencial al mismo tiempo.
Fue la respuesta a la pregunta: ¿Cómo un anarquista
marcha en la vida, cuando se le obliga a elegir su lugar
en la sociedad, entre las dos opciones preferidas por el
sistema capitalista moderno, explotador o explotado.,
trabajador o patrón.
Y son muchos aquellos que serían capaces de entender
la posición anarquista de rechazar y negar la opción de
convertirse en patrón, pero el rechazo de hacerse trabajador,
pocos la aceptarían cuando la inmensa mayoría de la
sociedad ha vinculado la supervivencia o finalidad existencial
con la institucionalidad del trabajo asalariado.
Para mí, sin embargo, hay miles de razones que justifiquen
tal rechazo enterrados en los sitios de los Juegos
Olímpicos de Atenas. Entre los muertos en la fábrica
Larco, de la empresa nacional de electricidad D.E.I.,
la zona de reparación de los barcos en Perama, en la
construcción y donde los trabajadores fueron sacrificados
en el altar de la ganancia. En sillas de ruedas, en las
frecuentes visitas a los hospitales llenos de personas con
enfermedades crónicas, resultado de muchos años de exposición
a condiciones de trabajo insalubres. Sólo durante
cinco años, entre 2000-05, 78.894 accidentes ocurrieron,
entre ellos 574 mortales y de 2000 a 2008 hubo
1.236 muertos y casi 12.000 heridos.
Hay miles de porqués escondidos en sonrisas apagadas,
en ansiedad, depresión, callejones existenciales sin
salida, compromisos sofocantes para los jovenes que
tienen que sobrevivir mediante el trabajo asalariado; en
los sueños incumplidos; en los llamados angustiados de
las personas mayores que desperdiciaron sus vidas en el
trabajo diario para que aseguraran un recorrido decente
a la muerte y no más sufrimiento, miseria y desesperación
para los últimos días de su vida; en la injusticia de
producir riqueza con su sudor para unos pocos, mien-
Motin - 14
tras que poco a poco mueres lentamente en la lucha por
la supervivencia. Donde la creatividad, la inspiración y
la necesaria canalización de la energía humana a través
de una ocupación deseada desaparecen o son privilegios
para unos pocos, ahí te das cuenta que la forma moderna
de trabajo tiene las mismas características que la esclavitud
y que cualquier condición precaria, dificultad e
incomodidad para los obreros significa empoderamiento
para la red económica y autoritaria que les rodea.
En el dilema explotador o explotado elegí, el 16/01/06,
expropiar un banco. En el dilema entre el espectador pasivo
de los acontecimientos relacionados con mi vida o
persona activa, elegí accionar y participar sobre todo ahí
donde la política se encuentra con el contenido real de su
proyecto y las divisiones entre los compañeros desaparecen
ante la necesidad de la lucha; en la calle.
Contra las guerras imperialistas de los intereses transatlánticos
y europeos en Yugoslavia, Irak, Afganistán, estaba
en las calles y barricadas de las marchas dinámicas
contra la guerra. Contra el vacío y estéril conocimiento,
la especialización y la depreciación de la verdadera educación,
estaba en las constantes protestas estudiantiles
desde el año 1998, abandonando luego mis estudios en
el Instituto Tecnológico de Ingeniería de forma permanente,
negando someterme en un sistema que fabricaba
mentes y mano de obra para las industrias locales. Presente
en la recepción de Clinton y Blair, como se lo merecían
y que la gente les tenía reservada en las calles de
Atenas; presente en las marchas obreras contra el sistema
de pensiones; en las manifestaciones anti-racistas, en
marchas por la huelga de hambre de los presos turcos
que luchaban contra los celdas blancas en las cárceles
del país; junto al pueblo palestino y su lucha justificada;
ausente de cualquier llamada del ejército para servir mi
tiempo, rechazando cualquier noción de jerarquía, autoritarismo,
obediencia ciega y todo tipo de incorporación
en la maza bajo términos nacionales y raciales.
Durante estos ocho años de mi presencia fuera de los
muros, en las luchas sociales, mi principal preocupación
era ayudar tanto a su mayor empoderamiento y promoción,
poniéndome en su servicio y por otro lado tener
una cierta coherencia entre la teoría y la práctica en
cuando a mis acciones.
Es innegable que cada uno que entra en contacto con las
ideologías políticas, interpreta el contenido y las enseñanzas
sobre la base de su propia percepción y capacidad
de analizar y los aplica en su vida diaria o no, dependiendo
del grado de conciencia que tiene y la responsabilidad
Vidas de personas que con su conocimiento, en el curso
de la formación de una identidad político-ideológica con
referencias de ideas antisistémicas, libertarias, anti-autoritarias,
anarquistas, inspiran y dan el ejemplo transmitiendo
mensajes de fuerza y valor a aquellos que deciden
participar en una guerra contra un poderoso sistema.
Depositando con dignidad su aporte en miles de páginas
escritas, con la sangre que se dedican a la controversia, la
desobediencia, rebelión y revolución.
En cuanto a mi personalmente, creo que pertenezco a
esta caravana sin fin de gente que en su recorrido contra
la corriente establecida de cada generación, deja huellas
indelebles en la tierra fresca de la memoria colectiva.
Fui, soy y seré anarquista y trato de defenderlo cada
día, usando la palabra y la praxis. La teoría y la acción
en cada costo. Estoy otra vez en el aula del tribunal tras
cinco años de cautiverio, responsable de mi decisión de
expropiar un banco y sigue pareciendo una broma de
mal gusto que me condenaron a 25 años de sentencia por
intentar atacar a uno de los más sangrientos y explotadores
mecanismos del capitalismo que hace décadas sigue
chupando la sociedad sin parar.
No aceptaré como justa cualquier condena porque
tome la decisión de re apropiarme de algunas de las riquezas
robadas, almacenadas en las cajas de seguridad
de los autores intelectuales y materiales que condenan a
una gran parte de la sociedad a la pobreza y la indigencia;
aquellos que llevan a las personas hacia la desesperación
y el suicidio, por no poder pagar sus deudas y se enfrentan
cara a cara con la destrucción y la tragedia. Aquellos,
que mientras hay miles de despidos, recortes de salarios
y la carga de la crisis económico capitalista insoportable
que está en la espalda del pueblo, siguen especulando y
llenando sus bolsillos sin parar.
Ilustrativo de esta realidad es que el año pasado, en
2009, Alfa-Bank por ejemplo, anunció sus ganancias
para el primer semestre de este año, que fueron alrededor
de unos 214 millones de euros, mientras que el Banco
del Pireo tuvo un 48% de aumento, y también otros
bancos tuvieron un atributo positivo similar. Al mismo
tiempo que los administradores estatales ordenaban a la
gente a apretar el cinturón para salir de la famosa crisis
económica, los bancos no sólo eran inmunes, si no también
sin vergüenza disfrutaban filetes de 28 millones de
euros, con los deseos de buen provecho de parte de sus
sumisos.
Yo no prometí paraísos de consumo falsos, encadenan-
2012
MOTIN
do a millones de personas en préstamos y bonos de dinero
plástico. No soy yo, quien hace un infierno la vida de
las personas, amenazando y chantajeando para que me
devuelvan el dinero como verdaderos usureros y prestamistas
ilegales. No colaboré con las bandas de los grandes
tiburones que fijan crimenes de alto nivel en la bolsa
para la malversación de los fondos de la gente. Tampoco
así como impostor engañé a nadie con trampas bien escondidas
en las letras pequeñas de los contratos. Así que
si alguien debe pedir disculpas por los crímenes contra la
sociedad, entonces no soy yo, sino los bancos.
Es inverso a la realidad ser acusado por formar una organización
criminal, cuando por décadas los bandidos de
los partidos parlamentarios que gobiernan este país, siendo
la más brutal, implacable e incontrolable organización
criminal han robado junto con sus amigos “compadres” y
cualquier chanta la riqueza nacional de este país, por lo
que la mafia moderna parece como la Santísima Virgen
frente a ellos. Cuando por décadas, los parásitos del poder
político y económico,- corruptos o no- operando con
injerencia y protegidos por la promiscuidad ministerial y
los puestos directivos, deambulaban -y siguen haciéndolo.-
con sus compañeros, sobre la propiedad del pueblo,
facilitando con absoluta obediencia, los robos locales y
extranjeros del gran capital, llevando la población entera
a la quiebra, a la servidumbre, al Fondo Monetario Internacional.
En los cepos de una organización mundial
capitalista cuyo rol funcional es suprimir los derechos
laborales y sociales en cada país que se haya entregado
en sus manos por el respectivo poder gubernamental
sumiso y traidor, hasta que se expropie completamente
del mismo; constituyendo así de fondo cunas de orgías
capitalistas para los impulsos insaciables de las poderosas
elites económicas supranacionales sobre las vidas de
millones de personas.
Es inverso a la realidad ser acusado por intentos de homicidio
contra agentes de la policía, mientras no hay
pruebas y sin embargo soy el que recibí el fuego implacable
escapando de la muerte por pura suerte. Así mismo
arbitraria, irracional y poco realista es la acusación de mi
presunta complicidad en el caso del guardia del banco
que termino herido aquel día.
Desde el principio prepararon una acusación exagerada,
bajo las voces histéricas de todos los medios de comunicación.
En el clima de la lujuria terrorista, los ya conocidos
loros dedicados a la seguridad, pregoneros de la
élite política y escritores de barro, allanaron el camino
de mi severa condena. Con la varita mágica transformaron
el atraco de un banco en un western del Salvaje Oes-
Motin - 11

te, revirtiendo una vez más la realidad; la que contaba
como los autores garantizaron la integridad física y en
lo posible también mental de los clientes y empleados
del banco. Y ese tiroteo famoso en el centro de la ciudad
nunca paso porque para tener un tiroteo se necesita el
enfrentamiento entre dos distintas partes. Pero en este
caso, ambas partes las representó el aparato uniformado,
encargado de “preservar y salvaguardar el orden’’, con
orgullo y auto-sacrificio, sin tener en cuenta a los civiles
inocentes que circulaban entre ellos.
Abriendo el tema de la gestión penal y comunicativa de
este caso de parte del Estado, cabe notar que la misma-
como muchas otras- se incorpora en un contexto más
amplio de represión hacia el movimiento anarquista, que
es directamente proporcional a los planeamientos estratégicos
de los gobernadores para la inserción de nuevas
condiciones de consenso para la supresión de los últimos
derechos colectivos e individuales que se han ganado a
través de luchas fuertes. Un intento de marginalización,
penalización y de difamación de un espacio político activo.
Las detenciones de compañeros- as a finales de septiembre
de 2009 en el marco de la eliminación de la Organización
Revolucionaria Conspiración Células de fuego,
era un esfuerzo desesperado del anterior gobierno de la
Nueva Democracia para poder revertir el desfavorable
clima preelectoral, jugando la carta más fuerte, la de la
seguridad, el único aspecto social que podía reclamar
que “tuvo” algo de labor. Siguiendo los pasos, la sucesora
banda delictiva de PASOK, teniendo la obligación de
gobernar -según el mando popular- aun más eficaz que
los oponentes derechistas, no perdió su tiempo y siguió
por el mismo camino que los anteriores. Con un líder
psicópata, narcisista y arrogante Ministro de Orden público,
aplicó la doctrina de tolerancia cero, tomando acciones
que diariamente se difundían por los medios de
comunicación como producción gubernamental de alta
importancia. Lo que realmente pasaba, era que los responsables
de Nueva Democracia habían preparado el terreno
para el ataque contra la sociedad entera que estaba
por empezar, una pequeña muestra de su puño de acero
sobre los movimientos políticos y contra los que tenían la
intención de moverse por caminos poco convencionales.
Bajo esta lógica siguieron con las expediciones de órdenes
judiciales y nuevas detenciones de los compañeros-as
que con evidencias ridículas involucraron en el caso de la
“Conspiración Células de Fuego”. La misma lógica siguió
con la recompensa que ofrecieron para los tres compañeros
M. Seisidi, G. Tsironi y Simo Seisidis por 600.000
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euros, preparando un escenario miserable de terro-lujuria
y novela policial del Far West y de gloriosos cazadores
de recompensas. Por supuesto la ayuda que dieron
hace cinco años los reportajes imaginarios y baratos, era
fundamental. Mientras estaban en contacto directo con
los servicios y centros oscuros del Ministerio del Orden
Social, apuntaban a ellos para todas las infracciones que
sucedían en el territorio nacional, nombrándoles como
amenaza pública de primer grado, poniendo su arresto
como principal tarea para aclarar la niebla sobre los grupos
de lucha armada en nivel nacional.
Sin embargo la aplicación de la doctrina de “cero tolerancia”
no se aplico solo para los “blancos” fáciles como
los compañeros que recién empiezan a llamar terroristas
y bandidos. Se amplio a 1000 detenciones preventivas el
día de conmemoración del asesinato de Alexis Grigoropoulos,
invadió al espacio anarquista Resalto, un lugar
de asambleas, debates y actividades para luego presentarlo
como guarida de organización terrorista donde se
planificaban actividades delictivas obligando a la gente a
demostrar que no eran elefantes. Desató hordas de policías
maniacos contra manifestantes y como resultado
fuimos testigos cuando una activista fue atropellada y
tirada al aire por una moto policial que la arrojo sin más,
lastimándola gravemente, mientras muchos otros fueron
atacados por las rabiosas multitudes de los pretores.
El relajamiento progresivo de las cadenas por los perros
estatales, directamente relacionado a las nuevas instrucciones
de los lideres políticos, termina a medianos de Febrero
de este año con el asesinato de un ciudadano de
origen Albanese en el barrio de Birona, esta vez no por
disparo accidental si no siendo un asesinato a sangre fría
por los policías en una supuestamente organizada operación
para detener a dos personas que el día anterior,
según las autoridades persecutoras, habían ridiculizado
a los policías de un patrullero, quitándole las armas. Llegando
al punto que la muerte de una persona -que por
coincidencia se encontraba en el lugar- se presenta como
daño colateral en la persecución de dos delincuentes, indigna
cada significado y valor que tiene la vida humana.
Pasando por la importancia de la vida humana de un
delincuente a su detención a todo coste y que esta transición
se de relativamente fácil, se esperaba que pronto
íbamos a tener otros incidentes de represión extrema.
Dicho así el 10 de marzo de 2010, el compañero Lambros
Fountas pagó con su propia vida, cayendo por balas
de policías, el precio de negar ser arrestado en el barrio
de Dafni mientras intentaba expropiarse un auto. Una
muerte que se justificó absolutamente por el sistema
y sus lacayos a base de indicaciones que implicaban la
participación de sus compañeros en la guerrilla urbana.
Si en Birona el asesinato a sangre fría de un ciudadano
desconfiado, paso de alto, era lógico que fácil se asumiera
el hecho de disparar al “terrorista” de espaldas mientras
intentó huir.
Para cerrar sus cuentas pendientes contra la lucha armada,
el Estado busca respuesta a finales de abril en las
detenciones de los compañeros N.Mazioti, P.Roupa,
K.Gourna, B. Stathopoulou, S.Nikitopoulou y
X.Kortesi por su participación en la Organización “Lucha
Revolucionaria”, estableciendo con procedimientos
cortos un estatuto de cautiverio, penalizando las relaciones
humanas, los contactos de amistad y las conversaciones
telefónicas. Re armando el escenario al estilo norteamericano
del verano de 2002, durante la detención de
personas por su participación en la organización revolucionaria
“17 de noviembre”.
Finalmente, esta ola de represión feroz que se movía
hacia todas las direcciones con el lema, “cada persona
que respira puede ser detenido” y el esfuerzo de brutalizar
a los órganos uniformados, que arrastran todo en
su camino sin limitaciones morales, se encontró con el
amigo y compañero Simo Seisidi el 3 de marzo. Su rastreo
accidental por los patrulleros en Keramikos que lo
perseguían como sospechoso de robo armado en un gran
almacén- algo que directamente luego se aclaró que no
fue así – tras su negación de parar cuando le ordenaron
los policías, termino en una caseria y un disparo en su
pierna mostrando una vez más que la detención de una
persona es más importante que su propia vida.
Lo que siguió fue trágico y al mismo tiempo escandaloso,
ya que las condiciones de detención durante su hospitalización
empeoraron su grave lesión y finalmente tuvieron
que amputarle la pierna. Y mientras todo esto sucede
con S. Seisidis, otro amigo y compañero, Aris Seirinidis
que accidentalmente estaba ese día en la misma zona del
Kerameikos se encuentra encarcelado por un acto anterior,
que se le atribuye con elementos divertidos y ridículos,
hecho que perjudica la salud de su padre, activista y
socio C. Seirinidis en tal punto que dentro de muy poco
tiempo perdió finalmente su vida.
La notificación y registro de todos estos acontecimientos
no es para hacer una protesta contra las violaciónes
de los derechos democráticos y la moral de las partes
en conflicto, sino para poner de relieve las condiciones
contemporáneas de la guerra de clases antiestatal, que se
desarrolla diariamente en la sociedad, dejando al descu-
2012
MOTIN
bierto el verdadero rostro de sus opresores. Para demostrar
la estrategia de la opresión elegida por los barones
de la corrupción estatal contra el espacio anarquista que
lleva a golpizas, allanamientos, invasiones a casas, ocupaciones
y centros autogestionados, detenciones, arrestos,
encarcelamiento y muerte de compañeros. Jugando con
la vida de las personas como Mario Seisidis y Gregoris
Tsironis, dejando su integridad física en condiciones
precarias e inciertas frente a algunos impulsos canibalistas
de los cazadores de humanos uniformados, en caso
de un posible “encuentro” con ellos. Que arrastra en las
salas judiciales a los combatientes, influyendo desde ya
a los jueces y las condenas previstas, a través de claras
-o no- acrobacias, omisiones y violaciones legales. Que
en definitiva, desarrolla una guerra con todo el sentido,
contra un estrato social y que intenta esconder en vano
y de la forma más miserable detrás del humo y los espejos
de la justicia, los derechos democráticos y la garantía
de un sentido nublado de seguridad para los ciudadanos,
cuando ellos mismos que mueven las piezas de esta feroz
represión son en realidad el verdadero enemigo de
la sociedad.
Ahora bien, si alguien piensa que en esta segunda instancia,
y también en todas las etapas anteriores, no estaban
detrás o no están ahora los mismos mecanismos
que mantienen y ponen esta atmósfera explosiva, con un
olor de riesgo fuerte, dirigido hacia mi, donde sea que
este, en el tribunal, o en el ala de la prisión, orientando
a las instituciones desde ya predispuestas a tratarme
convenientemente, pueden que pasen dos cosas con esta
persona. O que duerma parado, o que pretenda no ver o
escuchar nada.
Desde el día de mi reclusión, han pasado 5 años. Cinco
años aislado y separado de mi entorno social. Rodeado
de altos muros, alambre y cámaras. Estos cinco años en
condiciones de reclusión y supervisión. En un recorrido
con muchas trampas, angustia, circunstancias difíciles
y adversidad. La reforma y la privación de libertad son
los instrumentos del autoritarismo para hacer renunciar,
aceptar, mitigar o alterar opiniones. La lobotomía final y
la reintegración del individuo como componente inofensivo
del sistema.
Pero para mí esos cinco años funcionaron como una
etapa transitoria de la percepción-reacción simplista
e instintiva a la más consciente y compleja. A la
maduración y el fortalecimiento de mis convicciones,
el conocimiento irrefutable a través de nuevas experiencias
sobre la justicia de las ideas y elecciones.
El espacio de la cárcel se convirtió en un nuevo cam-
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