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En Defensa del Marxismo 38
rioplatense que pudiera constituirse en una nación. Así también, varias
décadas más adelante, y tras un tenaz desarrollo, el Paraguay autónomo
emergía como una alternativa de reagrupamiento frente al Estado
armado por la oligarquía bonaerense tras la caída de Rosas. En la época
de la revolución burguesa, y de esa etapa estamos hablando, las fuerzas
y las acciones de las clases y la calidad de sus direcciones también jugaron
su papel. La subjetividad está presente en toda etapa revolucionaria, no
sólo en la época de la revolución proletaria.
La segregación del Paraguay y de la Banda Oriental debe ser imputada
a la política de la camarilla porteña, primero en manos de los
comerciantes y acreedores de la deuda pública, criollos e ingleses; y, más
tarde, en manos de los hacendados y dueños de saladeros y curtiembres.
La alianza de la camarilla porteña con los portugueses para acabar con la
anarquía artiguista entre 1815 y 1820, entregándoles la Banda Oriental,
fue una antecedente de la alianza del mitrismo con el imperio esclavista
brasileño para acabar con el Paraguay independiente y desarrollado 50
años después. El resultado de esas políticas fue la segregación de la Banda
Oriental, primero, y el aplastamiento y un brutal retroceso histórico para
el Paraguay, después.
El monopolio del puerto único por parte de Buenos Aires está en la
raíz de los choques con Artigas, que defendía la multiplicidad de los puertos
(Montevideo, Colonia, Maldonado, Santa Fe) y la libre navegación del
Paraná y el Uruguay, necesarios para el desarrollo de Entre Ríos,
Corrientes y especialmente de Paraguay. El aislamiento paraguayo y su
negativa a sumarse al bloque federal en 1814-5 pudo haberlo preservado
durante algunas décadas, pero terminó sucumbiendo, argumenta Peña
para explicar el atraso argentino, frente a la misma coalición de fuerzas
que acabaron con Artigas.
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La historiografía sobre Artigas
La historiografía sobre Artigas y la imagen que nos fue brindando, se
fue modificando con la evolución política tanto en Argentina como en
Uruguay.
Los creadores de la escuela liberal argentina lo ningunearon de tal modo
que llegó casi a desaparecer de la historia oficial argentina. Como le
escribía Mitre a V.F. López: "Los dos, usted y yo, hemos tenido la misma
predilección por las mismas figuras y las mismas repulsiones por los bárbaros
desorganizadores como Artigas, a quien hemos enterrado históricamente"
23. Lograron hacerlo invisible o, en todo caso, transformarlo en
una figura "uruguaya" y debía ser estudiado por los historiadores de la
vecina orilla. La escuela revisionista lo asimiló sin más trámites al partido