GUANACA El pueblo Guanaca

GUANACA El pueblo Guanaca se localiza en la región de Tierradentro, al oriente del departamento del Cauca. No poseen un resguardo definido. Poseen tierras cuya propiedad son de carácter individual. Se estima que su población es del orden de 723 personas, distribuidas en un perímetro de 1.000hectáreas. Como producto de la fuerte influencia de la cultura occidental, la etnia perdió elementos culturales tradicionales como la lengua. Respecto a su cultura, pese al fuerte proceso de aculturación y casi cinco siglos de labor misionera, los guanacas conservan un sistema de símbolos y creencias cuyas bases se encuentran en la cosmogonía Páez. "K'pish, el Trueno, es indudablemente quien ocupa el lugar más privilegiado. K'pish es una deidad dinámica y omnipresente, que se manifiesta a través de diversas formas, emisarios y circunstancias, y cuyos poderes aún los hacen estremecer. Habita en el fondo de las lagunas que existen entre la niebla del páramo cordillerano, escenario tradicional de la actividad ritual. Guequián es posiblemente el emisario precolombino de K'pish, y hace su aparición en época anterior a la Conquista, con el poder de convertir en piedra a todos aquellos que no obedezcan sus enseñanzas; desterrado por una deidad superior, se va hacia el mar, dejándoles a los indígenas su religión". Las leyes que rigen al matrimonio siguen siendo radicales, prohibiendo el casamiento con hombres blancos o con primos de primer grado de consanguinidad, bien sea por línea materna o paterna. El hombre, por lo general, escoge a su mujer dentro de su propia parcialidad, y en muy pocas ocasiones se dan matrimonios entre miembros de resguardos lejanos o entre Paeces y Guambianos. La actividad económica por excelencia es la horticultura, la cual se desarrolla de manera itinerante y siguiendo la práctica de roza y quema. Gracias a que su territorio se halla ubicado en distintos pisos térmicos, se cultiva una variedad de productos. Se destacan los cultivos de papa, cebolla, calabaza, caña de azúcar, fríjol y café. Al igual que otros pueblos de la región, guambianos y paeces, el vender la fuerza de trabajo como jornaleros en parcelas fuera del resguardo se ha convertido en una actividad preponderante en los últimos años. Este pueblo indígena refleja una perdida cultural muy grande como es su lengua y esto se dio gracias a las influencias de las culturas de los pueblos occidentales, gracias a los desplazamientos y a otros factores que hicieron que estos pueblos se acercaran mas. 12

YUKO En la antigüedad el pueblo Yuko extendía su territorio desde el valle del río Cesar hasta el lago de Maracaibo. En la actualidad se localizan en la sierra del Perijá, departamento del Cesar, cuyas alturas marcan el límite con Venezuela. Es una zona de bosque seco tropical, con tierras pobres y pedregosas susceptibles a la erosión. Sólo en las márgenes de los ríos que bajan de la serranía se hallan tierras propicias para la agricultura. También conocidos como Yukpa, la etnia se estima en 3.529 personas, distribuidas en un perímetro de 33.678 hectáreas. El pueblo Yuko se divide en numerosos grupos con diferencias dialécticas entre ellos; no existe una denominación global que los agrupe a todos. Sin embargo, algunos autores como Enrique Sánchez y Raúl Arango lo clasifican dentro de la familia lingüística Arawk. Respecto a la cultura del pueblo Yuko, “este conciben el universo como formado por dos soles, que alternativamente ascienden y se asientan en el universo. En un tiempo primordial, uno de ellos fue engañado por su mujer; cuando intentó bailar con ella cayó en un abismo de brasas, transformándose en la luna. La mujer, por su parte, al ser arrojada al agua, se transformó en rana. El sol gobierna las estrellas y tiene como aliados a la gente jaguar. La luna es más retraída y vive – a diferencia del solitario sol – con su mujer y sus hijos" En sus formas de vivienda, presentan una forma rectangular, con un techo de paja y una empalizada. El suelo es de tierra y las paredes de bahareque. Los indígenas duermen sobre esteras. Es común que al lado de la casa se construya un pequeño corral para los animales. En sus organizaciones familiares el sistema de parentesco ha sido poco estudiado Se prefiere el matrimonio con primos cruzados, y ocurre a muy temprana edad. Cuando la unión no está mediada por un ritual, los hijos que se conciban serán considerados como de la mamá. En sus sistemas de producción el grupo doméstico se convierte en la unidad de producción. Los hombres se encargan de la elaboración de vasijas, pipas, armas de cacería, construcción de las viviendas y siembra de productos agrícolas. La mujer siembra el maíz, preparación de los alimentos, actividades de cestería, alfarería y tejidos. En cuento a la horticultura, presentan el esquema de roza y quema itinerante. La tala y la quema están precedidos por rituales que buscan garantizar el éxito de las cosechas. 13