El Popol Wuj en la Escuela. Guía Pedagógica - Tradición Oral Maya ...

Ejemplo: El Ratón
El ratón aparece en el Pop Wuj en un relato muy preciso: Jun Ajpu e Ixb’alanke
deciden vigilar su milpa que estaba siendo robada y destruida y en esta tarea
sorprenden al ratón; al verse descubierto y atrapado el ratón cambia su libertad
a cambio de revelarles un secreto (en la lengua k’iche’ el término ch’ob’ significa
mostrar, explicar, declarar), mostrarles donde están los instrumentos del juego
de pelota, que la abuela había escondido en el tapanco de la casa. Este era el
secreto que guardaba el ratón. Jun Ajpu e Ixb’alanke interrogan y amenazan al
ratón, por fin éste accede a guiarlos pero les pide que ellos lo sigan a través del
hoyo en el tapanco y por medio del reflejo del chilmol, a fin de que la abuela no
lo note.
Al recuperar los instrumentos de juego, que la abuela mantenía ocultos tras la
muerte de sus padres Jun Junajpu y Wukub’ Junajpu, el hallazgo y su posterior
uso en el campo de juego, está en la base del grande y dilatado conflicto entre
Jun Ajpu Ixba’lanke y los señores de Xib’alb’a.
Reflexión:
En el mundo maya la percepción de los animales en general es la de seres que
son capaces de comunicarse con las personas. En el Pop Wuj los animales son
creados para hablar aunque no lo consiguen. Sin embargo, los animales se
comunican con la gente, les traen mensajes y avisos, de suerte que su sola
presencia se constituye en augurios, fastos o nefastos, según el caso; algunos
anuncian la alegría, otros la tristeza o las desgracias y otros como los ratones,
son augurios nefastos, de conflicto, de enfermedad, de pobreza y de desorden.
En esta relación, donde lo dual no supone oposición entre lo humano y lo
animal, el ser humano creado de maíz, adquiere responsabilidades frente a los
animales, no adquiere derechos sobre ellos. El ser humano no existirá o no será
para dominarlos sino para “guardarlos”.
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