16341.Boletin Iesus Caritas 159

cicio concreto del amor querido por Dios. Gen 1,27 afirma que Dios creó
al hombre y la mujer, al macho y a la hembra, con la misma dignidad,
ambos a su imagen y semejanza, como personas racionales, dotadas de
libertad, de capacidad de conocer y de amar, destinados a perpetuarse en
su descendencia y por ello capaces de procrear. El capítulo 2, sirviéndose
de una viva imaginería, añade que el hombre necesita a la mujer para
completarse ambos en una comunidad de vida en la que la unión sexual es
básica. No es bueno que el hombre esté solo (Gén 2,18), no es “bueno”
ontológicamente, pues necesita la mujer para estar completo. (Siglos más
tarde Pablo matizará en 1 Cor 7,1 que es “bueno” que el hombre esté sin
mujer, para dedicar su vida al Reino de Dios, siempre que reciba esta gracia.
En esto sigue a Jesús que declaró la legitimidad de hacerse a sí mismos
“eunucos por el Reino de los Cielos” cf. Mt 19,14). Dios quiere el
éros, primero como medio para completarse hombre y mujer, gozando de
la felicidad predispuesta en ellos por el Creador, felicidad que hace pregustar
algo divino (cf. nº 11), y en segundo lugar para procrear. Un último
detalle sugiere que hombre y mujer se aman con un éros que no les avergonzaba
(2,25), es decir, acorde con la propia dignidad de ser hombre y
mujer imagen y semejanza de Dios, un éros sometido a la razón y al bien
del otro. Este es el lugar del amor sexual en el plan de Dios, en el que el
éros está como enraizado en la naturaleza misma del hombre (nº 11) Junto
a esto hay otro aspecto de no menor importancia: en una perspectiva fundada
en la creación, el éros orienta al hombre hacia el matrimonio, un vínculo
marcado por su carácter único y definitivo; así, y sólo así, se realiza su
destino íntimo.... Esta estrecha relación entre éros y matrimonio que presenta
la Biblia no tiene prácticamente paralelo alguno en la literatura fuera de
ella (nº 11). Pero el capítulo siguiente añade detalles que hacen volver la
mirada al éros real que tienen hombre y mujer, un éros irracional que se
traduce en degradación e injusticia, y todo ello como consecuencia del
intento de divinización de la pareja, que quiere ser igual a Dios, conocedores
del bien y el mal (Gen 3,4-19). El resultado es que perciben que están
desnudos y que el hombre quiera dominar a la mujer. Por ello el éros necesita
un correctivo que le ayude a evitar estas desviaciones.
Por otra parte, la palabra de Dios fortalece el éros y lo capacita para su
divinización, su gran aspiración. Realmente en el amor erótico hay una
serie de aspiraciones que se hacen realidad con el amor divino: el amor
humano desea infinidad, eternidad, una realidad más grande y completamente
distinta de nuestra existencia cotidiana. Pero al mismo tiempo se
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