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ir.

CARTILLA
DE LA AGRICULTURA DE MORERAS
Y A R T E
PARA LA CRIA DE LA SEDA:
sus REGLAS Y VARIAS OBSERVACIONES ^ÁRIC"'^^^
el mejor modo de pradicarlas. *
DIVIDIDA EN TRES TRATADOS.,:
El I. de la Cultura de las Moreras.
El II. de la Habitación para los Gáfanos.
El III. de la Defcripcion de eftos Infeftos, y el mod
fu Cria y utilidades.
ADORNADA CON LAMINAS PARA FACILITAR
fu cabul inteligencia , no folo k los que fe exerciten en fu practica,
lino también á los Phyficos en la inveftigacioa
de la Naturaleza.
PONESE AL FIN UN DICCIONARIO, QUE EXPLICA LOS
nombres y voces de efte Arte, que íe ufan en efte
Reyno de Murcia.
SU AUTOR
Do» Jmonio de Elgueta y VigU, Caballero del Orden de Samlag0,
Secretario del Secreto de la Inquificion de Murcia, &c.
CON PRIVILEGIO.
EN MADRID; En la Imprenta de Don Gabriel Ramírez.
Año de 1761.
Si hallara en la Librería de Jofepb Mathias Efcrivano., frente áe
las Gradas de San Phélice el Real.
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dm: del L^'¿^£ASÚXO
CyOcliZCtBo,
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LICEKCIA t>BL O^pmA^lO,
N OS
el Licenciado Don Jorcplí Armenda-'
riz y Arbcloa , Abogado de los Reales
Confejos, y Thenicnce Vicario de cfta Villa de
Madrid , y fu Partido , &c. Por la prefenüe , y
por lo que á Nos toca damos licencia para que fe
pueda imprimir , é imprima el Libro dtulado:
Cartilla de la Agricultura de Moreras, y Arte para la
Cria de la Seda , compucfto por Don Antonio de
Elgucta y Vigil, Caballero del Orden de Santiago
, y Secretario del Secreto de la Santa Inquificion
de Murcia , mediante que de nueftra orden
ha fido vifto , y reconocido, y no parece contiene
coía, que fe oponga a nueftra Santa Madre
la Iglefia, y loables coftumbres. Fecha en Madrid
a veinte y ocho de Abril de mil fetecientos
y fcfenta.
l^íc. ArmendariT^.
Por fu mandado,
(D. Jofeph ©íígdM^o.
fi SU^
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SUMA DEL

TABLA
DE LOS TRATADOS , Y PÁRRAFOS,
que contiene efta Cartilla.
JVlOtivos de efcribir cfta Obra.
Introducción.
TRATADO I.
mi CULTirO (DE LAS MOf^liJS.
'§. I. Modo de Tacar la fimientc délas Moras, y
quales fon de las que fe faca. Pag. i.
§. II. Modo de fembrar la fimiente, y como fe
difpone el terreno ••, y el cuidado que fe debe
tener en fu cultivo, liafta que. fe trafplantan.
Pag. 3.
§. III. Como fe trafplantan, y difpone el terreno
•, fu deftallo, y demás circunftancias hafta
ponerlas en cruz. Pag. 5.
§. IV. Modo de trasplantar los plantones á donde
han de permanecer para fiemprc. Pag. 10.
§. V. Tiempo y modo de ingerir de efcudete , la
felcccion de yemas, y como-fe ingiere de efcudete
dormido. Pag. 13.
§. VI.
• ' ^
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§. VI. Del niodo y cuidado que fe debe tener con
los plantones dcfpues de ingertos. Pag. z i.
$.VII. De k poda y cfcarda de las Moreras. P. zz:
§. VIII. Que la Seda fe puede criar , y prevalecer
en tierras de temperamento frió , 6 calido.
Pag. ^5. •- _
§. IX. Plantío de Moreras en tierras de mala calidad
, y en fecano, y con varias prevenciones.
Pag. 28.
§. X. Trata de las enfermedades que dañan a las
Moreras, y fus remedios. Pag. 3 1.
TRATADO 11.
!D£ LA HJBITJCIOH

H§. V. Trata de utcnfilios, y mcriage de cafa paw
fu gobierno. Pag. 49.
TRATADO III.
EN BL QÜAL SE EHSEñA EL MODO ÍDE
criar los Oufanos de Seda y de/de que fe alpilpa lajimiente
de efios InfeSlos y hafiafacarla metra para el año
/ilútente, j /us utilidades.
Introducción a efte Tratado , y defcripcion del
Gufano, y fu anatomía. Pag. 50.
Digrefsion fobre ci modo de conícrvar fu eípccic
otros Infectos,, y en particular el Guíano de las
malvas, y fu defcripcion. Pag. 70.
§. I. Trata de la fimiente de la Seda, y fu conocimiento.
Pag. 76.
§. II. De la limpieza en la habitación de los Gufanos.
Pag. 78.
§. III. Del modo de armar las andanas. Pag. 80.
§. IV. Como fe aviva la simiente de los Gufanos,
y de los varios modos de avivarla. Pag. 80.
Primera dormida, ó fufpcnsion. Pag. 5)4.
Segunda dormida. Pag. 97-
Tercera dormida. Pag. 98.
Quarta dormida. Pag. 101.
§.VI. •
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'§. VI. Del defemboxo , y variedad de capullos,
y fus nombres. Pag. 109.
§. VIL Del modo de elegir el capullo para la fimientc
, y feparar los demás para hilar, y de
como íc faca, Pag. 113.
§. VIII. Delmodo de confcrvar la fímicnte Tana
todo el año. Pag. 121.
§. IX. Del Filadiz , y como se hace. Pag. 124.
.§.X. De las marañas , y caharzo. P.ig. 128.
§. XI. De otras utilidades que da de si el Gufan^»
y en primer lugar de las porrinas. Pag. 129'
§. XII. De los polvos para el paílo de los Ruy-Señores
, y remedio para los vértigos. Pag. 13 o.
§. XIII. Del cebo para los peces. Pag. 131.
§. XlV. De las hijuelas para los anzuelos de peíl
car. Pag. 132.
^. XV. Del agua de la caldera para baños. Pag.
133-
.§.XVI. De los lechos, y para que firven. Pag.
134.
§..XVII. Del rebrorinjyfu virtud. Pag. 134.
índice , y explicación por orden Alfabético de las
palabras, voces, o nombres, que fe ufan ea
el Arce de la SCÚA. Pag. 13S'
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uortvos (DE Esc^m%^EsrA O'B^.
STA Canilla 6 Tratadito del modo At
criar la Seda, ó por mejor decir fus
Gtifanos íe dirige áinduftriará los naturales
de las Ciudades y Paifes de España
donde fe ignora , para que puc^
da con efte método cftcnderíe á todos la utilidad^
y riqueza que de fu cultivo íe logra; pues aunque
Don Gonzalo de las Caías cfcribio coa diftinción,
individualidad y mucha erudición de efte
aííunto, omitió íin embargo algunas circunftancias
importantes. Eftas fon las que pretendo declarar,
animado de la experiencia de quarenta
años de práótica en cfta Ciudad de Murcia donde
efcribo ; pues apenas pufe los pies en ella,
quando empecé á criar la Seda (aunque en poca
cantidad ) para obfervar efta prodigiofa maravilla
del Todo Poderoíb, poniendo aquel cuidado que
alcanzaba mi corra capacidad, y gaftando algunas
horas en obíervar las operaciones del InJeBo\
ya viendo como comia •, ya como repoíaba ; yá
como fe defpojaba de fu ropa talar i yá como fabricaba
la cafa para fu Nimpha, y el fepulcro para
él i yá finalmente como fe transformaba de
Gítfano en Maripoja ó Palomita , como aqui la
llaman, habiendo llegado también alguna vez á
hacer inciíiones en los Gttfams , para reconocer
fus partes interiores como en elle Difcurfo diré.
De treinta y cinco años á efta parte en que
las Crias á que he afsiftido han fido en mayor
cantidad, he puefto mas cuidado , obfervanda
íicmpre aun las mas menudas circunftancias-, y efta
continua prádica y eftudio me ha habilitado para
- A pro-
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proponer en efta Cartilla alguna>s reglas de íu crianza
i bien que no foy tan vano, que haya dexado de
comunicarlas con los hombres mas peritos y exereitados
en efte Arte. Sin embargo creo que íi en
algo acertare ferá porque el Altiísimo lo diípone:
íea á honra, y gloria fuya y á beneficio del Público
que es lo que me mueve y defeo.
Por efta razón he huido de la prolixidad moleCta,
procurando en lo pofsible la mayor brevedad
y claridad ••, pues mi fin es darme a entender en pocos
términos, de modo que todos fe hagan cargo de
lo que intento explicar , fin que les quede duda para
«1 acierro. Omito Prologo al Leítor^ porque no me
jnueve otro fin que el expreíTado, ni hay mas particularidades
que las que promete el titulo y fe encierran
en la Obra. Solo diré que el primer Tratado
de eíta Cartilla, que es del cultivo de las Moreras,
comprende el modo de facar la fimiente de las
moras, fu fíembra y labor,haílael ser, aumento
y cftado perfcdo del Árbol
gundo trata de la habitación , menaje y utenji-
/wneceíTariospara la cria de ellos InfeBos, cuyos
nombres van explicados en el Alphabeto.
El tercero es de la Cria'de losG'íí>wo5,dcrdc el modo
de avivar la fimiente, hafta Hicar la nueva para el
año próximo, á que precede la defcripcion de efte /«-
/¿"¿ío jyííguela noticia délas utilidades que (además
de la Seda )dá de sí.
Al fin de todo concluyo eíte Tratado con la explicación
de los nombres ó voces que fe ufan y
praólican en eíle Arte , por fer facultativos y provinciales,
y no hallarfe muchos de ellos en los Diccionarios
j por lo que lo confidero muy útil y eííenciai
para la cria de los 6'i^

INTRODUCCIÓN.
Rio Dios la tierra y la hermofeó
con plantas , flores y frutos
antes de criar los animales , y á
eílos produxo antes que al hombre,
á quien dio el dominio de todo lo terreno y la^
ciencia para fu govierno , particularmente para
la Agricultura j pues por el pecado que
liavia de cometer , feria condenado á comer
del íudor de íu roftro : efto es , á trabajar
y cultivar la tierra para lograr en ella íus frutos
y alimentos.
Quando el Altifsimo crió las plantas puíb
en ellas ( como en todas las coías vivientes)
fus fcmillas para fu propagación, porque no
hablan de íer eternas, fino con determinada
vida fegun le pareció j pero dexó ál hombre
la induftria de aumentarlas, valiendofe de dichas
femillas como lo enfeíía la experiencia.
Efto fupuefto , es mi ánimo tratar aquí
del aumento de las Moreras, y de fu agricultura
en particular j pues ficndola hojade eftos
arboles el fuftento de los Gufanos de la Seda,
ic hace precifo tratar antes del cultivo de
A * aque-
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aquellos que de la cria de eftos; porque figuiendo
el orden de la naturaleza, antes es
el alimento que el que fe ha de alimentar:
en cuya inteligencia (remitiéndome, en quanto
a la deícripcion de cftos arboles , a la explicación
alphabctica de las voces que fe ufan
en el Arte de la Seda donde lo puede ver
el Leótor) empezare por el modo de íacar la
ícmilla de las Moras , en cuyo fruto efta depofitada
, hafta lograr el pafto para el nutrimento
de eftos ammalitos , que es en la forma
figuientc.
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TRA-

Pag.
TRATADO PRIMERO.
DE LA CULTURA
DE LAS MORERAS,
DESDE QUE SE SACA LA SIMIENTE
de las moras, hafta fu cílado, y modo
de ingerirlas.
§. I.
Modo de facar la fimiente.
Sta fe faca de las moras blancas
que ion de las More,
ras naturales y legitimas
( que impropriamente llaman
Urdes en efta Huerta, nombre que
las ha impuefto la gente labradora ) fin que
fe les haya quitado la hoja, por no defmcdrar
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j Arte para la Cria de la Seda. \
§. 11.
ySodo de femhrar la fimiente.
I 13'^^''* ^^^ operación fe debe diíponcr
j|^ una porción de tierra de la cantidad
ó eftenfion proporcionada a la fimiente
.que fe haya de fembrar, y de profundidad á
lo menos de una tercia, cabandola repetidas
veces á legón o azada , lo que fe ha: de exccutar
de quince a quince dias, procurando desmenuzar
la tierra, Hmpiandola de las piedras,
ycrva y raigambres 6 raíces ; y efto íe hará
defde el principio de la Primavera.
z Dicha porción de tierra , que llaman
fUntél o armajara, (a) fe allanará antes de fembrar
la fimiente, y fe formaran los caballones
y regadera á manera de heritas 5 y luego fe
echa la fimiente efparciendola , como íc hace
con la alfalfa 6 qualquiera femilla pequeña : deíl
pues con una rama de árbol fe remueve la tierra
a, un lado y á otro para cubrirla, ó no íc cubre
, pues como es tan pequeíia íe fuele ahogar
, por no poder romper la tierra por fu delicadeza
: fiendo regla general que fegun el tamaño
de las femillas aísi deben fembrarfe, mas
Ca) EÍIQ es voz provincial, y equivale h Almaciga. o
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•^ 'Agricultura de Moreraí.^
o menos profundas, y luegoíc riega , repitiendo
los riegos hafta que nazca, fin dcxar que k
cierra fe ícque y Jiaga coftra 6 fe endurezca.
$ Es natural el que nazcan muchas ycrve,
cicas juntamente con las Uorentas ( nombre que
empiezan á tener ) pero fe debe poner gran cuidado
en arrancarlas, fin daííar á las Moreritas,
y cfto muy a menudo y que la tierra no efté
dura, porque de cfta fuerte medraran mucho,
por fcr folas en aprovccharfc de la íubftancia
de la tierra para fu nutrimento.
4 Hafta aqui no han habido menefterefticrcol;
pero en teniendo un palmo de alto las
Moreritas, fe les echará j pero ha de fer muy
repodrido y defmcnuzado, efparciendolo como
quien fiembra, y luego fe regaran continuando
los riegos a tiempos proporcionados,
hafta que fe quiera caer la hoja ó antes j entonces
ferán de dos , tres ó mas palmos de alto,
proporción fuficicnre para traíplantarlas,
lo que fe hade exccutarantes que horren
•o falga la hoja , fegun el clima
mas o menos frió.
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f IIl

y Arte para la Cria de la Seda. j
§ III.
Como fe trafpUntan y fe dfpone el terreno.
1 A L tiempo que fe les dá el ultimo rie-
/"\ go , que ferá por el Otoño , (c va
dirponicndo la tierra para trafplantarlas á mayor
anchura, por lo que debe labrarfe gran
porción de tierra, confiderando que fe han de
poner á diftancia de dos tercias ó pies una d&
otra ; y para comprenderlo mejor, en quarenta
varas Caftellanas en quadro ( que es lo que llaman
una tahuUa) entran ^^600. que es lo regular
el plantar 5 pero antes de executarfe íe
procurará que la tierra efté bien barbechada, y
aun cabada á legón y azada y muy llana y
dividida en herirás con fus caballones, proporcionadas
para el riego.
1 Difpuefta la tierra en la forma dicha , fe
arrancaran las Mor er i tas regándolas el dia antes,
para que al tiempo de íacarlas eftando
la tierra en fazon y no hecha barro , puedan
falir con fus raíces. La figura y tamaño delasMoreritas
defpues de arrancadas es a modo de rabanos
, como lo demueftra la letra A, [Lam, i ,fig. i.)
y en cílc citado fe elegirán de ellas las mas robuílas
B y
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6 Agricultura de Moreras,
y mayores, defpreciando las pcqueñitas ; pues
aunque también eftas prenden nunca medran
tanto como las grandes (lo que fucede enqualquicr
árbol ) y para plantarlas fe les cortarán las
raíces por la mitad, como en E.{Lam. i ./¡g. i.) Defpues
fe tendrá un cordel tan largo como el terreno
difpuefto para trafplantarlas con unos ñudos ó
íeííales de dos en dospies,como fe vé cn'B,{Lam. i.
^g. X .)y fixandole por los extremos con unos piquetes
ó eftacas C C, (Lam. x.fig.2. ) fe irán haciendo
con otro piquete©( Líim. i.fig. 2.) que llaman
plantador,agugeros en la tierra enfrente de las ícñales
de la cuerda S, [Lam. i.fig.2') y en ellos fe
meterán las raíces de las Moreritasy¿c modo que entre
en la tierra todo lo que es la raíz y algo masjy
para afianzarlas, íe aprieta la tierra con el mifmo
piquete o plantador con que íe hizo el agugero..
^ Concluida la plantada por las feííales de
la cuerda , fe retira efta otros dos pies de diíl
tancia de donde eftaban los piquetes C C, {Lam. i.
fig. ^ .)como en FF; [Lam. i .y%. ^.) de modo, que
fus íeñales ó íiudos vengan á correfponder redamente
á las Uorcritas que fe acabaron de plantar,
y que formen calles derechas á cartabón á manera
de un tablero de damas como G. {Lam. i .fig. 3 •) "^
en efta conformidad fe continuara liafta concluir el
to-
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y Arte para la Cria de la Seda. 7
todo de la plantada: previniendo, que las Moreritas
para efta operación fe arranquen el dia antes (pues
aunque es cierto que habiéndolas embiado yo
defde aqui al Real Sitio de Aranjuez, prendieron
alli bien; pero es mejor el que no fe venteen)
y íi tuvieren dos o tres ramitas , íe les
dexará íolo la mayor y mas robufta , y las demás
fe cortarán y luego fe regarán } y efta
diípoficion de terreno y la anterior adquiere
el nombre de plaíitel.
4 Hafta tanto que agarren b prendan íc
continúan los riegos, no dcxando fccar la tierra;
y en habiendo borrado, o empezado á abrirla
hoja, fe les dará una cabita ligera y muy menuda
con picacka o legonáto , para limpiar la
tierra de las yervas que habrán nacido, y fe
ceíTa en los riegos por algún tiempo á fin de
que aproveche el barbecho de la caba.
5 Paííados veinte b treinta dias, y reconociendofe
necefsitan de agua, fe regarán; pero
antes íe eftercolarán con los lechos y fre:?:a
que fe quitan á los Gufanos (que yá entonces
los hay) y fi no los hay, con qualquiera otro
eftiercol repodrido y defmenuzado 5 y en eftando
la tierra en fazon fe les da otra caba con
legón mas profunda que la primera 5 y logra
Bi con
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8 Agricultara, ¿c Moreras.
con cílo la tierra quedar limpia de ycrvas y
del barbecho por mucho tiempo , teniendo fiemprc
gran cuidado de repetir los riegos y las
cabás todo el Verano fe^un la neccísidad.
6 De cfta forma fe cuida el plantel hafta
el año figuiente , que por Marzo o Abril fe
acotan las Moreritas cortándolas á dos 6 tres
dedos de la tierra; y ahora es quando empieza
el mayor cuidado que es como íc figuc.
7 En empezando a borrar, fe procura irlas
deftallando , de modo que no quede mas
que un tallo a cada Morerita, y que fea el mayor
y que mejor arme en fu nacimiento: efto
en cafo que no haya á fu lado alguna falta de
Morerita que no prendieííe ó fe fecaífe, que
íi la hay, fe dexarán a la mas cercana dos en
diípoficion de que el un tallo fe. pueda amugronar
para llenar la falta j lo que fe hace quan-

y Arte para la Cria de la Seda. 9
gar y cabar mas hondo , habiéndolos antes dcftallado,
de forma que no les quede mas cjue
la guia, á fin de que levanten todo lo que quieran
5 y efto fe debe repetir por todo cftc año
reconociéndolos cafi todos los dias.
9 Al año figuientc ó en efte miímo, fi
van con lozanía, íe tallan ó acotafi las guias,
dcxandolos á la altura de diez palmos, fean delgados
ó recios j y á efto llaman ponerlos en
cru^j y adquieren el nombre de/;/d?iío?iw. dcfpues
fe riegan, y en eftando en íazon la tierra
fe caban , dándoles aísi fomento para que fe
fortalezcan con vigor , y los tallos que vayan
echando íe hagan robuftos j y fi echan muchos,
no fe le dexará á cada plantón mas que los tres
6 quatro que armen mejor ; pero en el tronco
ninguno , procurando desborrarlos de alto á baxo
, por donde es natural brotar muchos : cuya
diligencia fe hará con frequencia, á fin de
que la faVia, que dcbia alimentar á muchos,
fuba a fortificar los altos que les quedan, y tomen
mas cuerpo; y eftando limpios fe eftercolan,
riegan y caban por el mes de Mayo
y Junio ( que ya en efte tiempo habrá lechos
de la freza mayor para eftcrcolarlos) y ceíTa el
trabajo principal, á excepción de los riegos y
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el

lO Agricultura, de Moreras,
él deftallarlos 5 y en el mes de Septiembre íc les
dará el ultimo riego y caba, a fin de que gocen
de efte barbecho en el Otoño , y queda
el plantón criado y en diípoficion para trafplantarle
por Marzo ó Abril figuicnte, íi tiene
el gruefo que requiere que deben íer dos
pulgadas de diámetro 6 como la muñeca.
§. IV.
Modo de tra/plantar los plantones a donde han de
permanecer para Jiempre.
I T A forma de plantar en efta Huerta de
I j Murcia, es la figuiente : Se hacen los
hoyos profundos hafta la rodilla , de diez y
feis á diez y feis paíTos naturales de diftancia
de uno á otro, pueftos en linea re£ta, aísi á lo
largo como á lo ancho, que vengan a cartabón
ó efquadra. Eftos hoyos tendrán de largo
quatro palmos y tres de ancho , de modo
que cada hoyo venga á tener fu medio donde
fe feñalo con una caña ó eftaca , la jufta
diftancia de los diez y feis paífos ó quarenta
y ocho palmos, que fe arreglarán con una cuerda
, como quando fe plantaron las Moreritas} y
arran-
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j Arte para la Cria de U Seda. ii
arrancando los plantones del plantel, cuya figura
es laH, [Lam. i ./¿.4.)y dexando los delgados para
otro año íc \cs corearán las raices,dexandolcs tres
ó quatro dedos de ellas, como ení, {Lam. i .^¿.4.)
reconociendo antes fi alguna eftá dañada, porque
' fi lo efta es precifo cortarla toda 6 no planearle
, pues de efto íuele íeguirfele la muerte. Aísimiímo
íe les cortarán las ramas dexandolcs íolo
un dedo poco mas ó menos, y en la dicha
conformidad fe plantarán á un pie de proRmdidad,
habiendo echado antes en el hoyo tierra
de barbecho caneada del Sol y ayres , á fin de
que ficnten íobrc ella las raíces á dicha diftancia
de un pie; y efto por dos motivos: el primero,
porque reciban la fubftancia de los azufres
, fales y otras partículas nutritivas que £on
precifas para fu producción : para lo qual es
precifo que cftcn próximas á la fuperficie de la
tierra ; y el fegundo, porque quando fe labren
no fe hieran con el arado ó legón al tiempo
de cultivarlos, pues de ello refulta enfermar, y
aun morirfe 5 y también , porque es bailante para
mantcnerfe el árbol y refiftir á los vientos.
2 Si el terreno es húmedo , fe echará en
el hoyo un poco de ceniza o arena y defpucs
tierra de barbecho, y fobre ella fe pondrá
4,
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I % AgñcuhüYá de Moreras^
el plantón como queda dicho, y íe acabará
de cubrir con tierra caneada, procurando apretarla
con los pies, de forma que no queden
vientos ó huecos, para lo qual íe limpiará la
tierra de toda broza, piedras y raíces, cuyo
método fe obfcrvará en todos echándoles á
cada uno un cántaro de agua la que íe dexará
embeber , y al día figuicnte íe cubrirá con
la tierra primera que fe íaco del hoyo eíparcicndo
la demás por el bancal.
^ Hecha la plantada 6 plantío , fe tendrá
mucho cuidado en reconocerlos luego que
empiecen á borrar, para quitarles los tallos que
echan con abundancia, tanto en el tronco quanto
en las ramas, dexandoles íolo en eftas, tres
6 quatro los mas robuítos y que mejor armen
5 que fon los que fe han de criar para ingerir
, poniendo mucho cuidado todo el Verano
en limpiarlos de dichos tallos ó borrones,
a fin de que fe lleven toda la fuerza y vio-or
los tres ó quatro que fe dexan en la cruz,
que afsi llaman al nacimiento
de las ramas.
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:§.v.

jr Arte para la Cria de la Seda. i j
§. V.
Tiempo y modo de inferir de ejcudete,
ff TT^Scos plantones y qualeíquiera arbo*
I j les que fe ingieran de e/cudete, requieren
fea guando eftán cn/alña j pero el tiem-po
mas oportuno para clío es dcfdc ultimo de
Julio hafta mediado de Agofto, que es quando
en cfta tierra retoiían los arboles , y aGí
tiene tiempo el ingerto de crecer y fortaleceríc
antes del Invierno , para refiftir á los fríos.
Los baftagos en que íe ha de ingerir deben
fcr del aíío anterior, y tener una pulgada do
grueíTo ó poco menos, dexando para otro año
los delgados j y cada plantón íc ingiere en dos,
tres ó quatro baftagos ó ramas, las mejores
y que mejor armen, acotándole las demás que
tenga.
2 También íc puede ingerir en la Prima*
vera y en el Otoño a e/cudete dormido ^ que
no brota hafta la Primavera figuience , y por
cíTo llaman dormido j pero lo mejor es por el
tiempo dicho.
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*4 J^rkuUura de %{orerds.
^ El modo de ingerir de efcudete es de
•' cfta forma. Elegidas las ramas que fe han de
ingerir, fe acotan a quatro dedos de fu nacij?
miento, y las demás íc acotan del todo; dcfpucs
fe toma un renuevo de Morera ingerta y
k efcardada de aquel año, al qual fe le cortan
las hojas, dexaado un poco del palito de ellas
junto a las yemas , y eligiendo de él las del
íj medio , de forma que no fcan las quatro primeras
ni las quatro ó feis ultimas, íe liara un
corte con una navajita bien afilada fobre la yema I,
{Lam. I .fig. :5.) travefado como H. [Lam. i .Jig, ^.)
Dcípucs fe harán otros dos á los lados í/, [Lam. i.
f¿>' 3 •) perpendiculares de dedo y medio de largo,
que todos penetren hafta lo firme de la madera;
y últimamente otros dos cortes diagonales de una
y otra parte , que vengan á unirfe y rematen en
punta, como en L{, {Lam. i .fg. ^.) y queda formado
como un pequeño cfcudo de armas, que por
cíío fe llama efcudete. Tomafe luego el baftago en
la mano izquicrda,cntre los dedos pulgar c Índice,
de modo que quede el efcudete Ubre y defcubierto
a la parte de arriba , y con los mif-
¡ mos dedos de la mano derecha, que fe pondrán
I á un lado y á otro de la yema, cogiendo en,
'. ' ere
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y Arte para la Cria de la Se Ja. i^
tre ellos el palito de la hoja, afirmando un poco
íobrc el eícudete _, y removiéndole á una y
otra parte íe defpega dicho cfcudetc con la pe-«
licula, por donde toma la favia •, fe ve ñ iale
fm lefion la yema por dicha película, y eílando
fin daño fe pone entre los labios, ínterin que
fe corta la rama donde fe ha de ingerir (fi ya
no eftá cortada que es lo mejor) y fe hcndirá
la corteza dcfde el corte de la rama abajo
con la punta de la navaja como coía de dos
dedos , en la forma que lo demucftra la letra L;
{Lam. I ./ig. 5. ) y tomando de la boca el efcudcte
por el paliro de la hoja , y deípegando la corteza
por lo alto del corte fe introducirá el cfcudete
por la punta entre la madera y la corteza
de la rama, haciendo que baxe el eícudete alffo
mas que el corte , y que eítc ficntc fobre la pe,
licula fana y una las dos favías de rama y
cfcudete 5 y finalmente fe atará con un efparto
picado ó con unas hebras de cafíamo ó lino por lo
alto y lo baxo de la yema, de modo que todo que-*
de bien unido, como manifiefta la letra Aij {Lam.
'•y%- 5- ) y íifsi fe continuará en las demls ra«
mas de cada plantón. A los quince ó veinte
dias fe reconocerá fi han prendido dichos efcu-*
C;. de-
© Ayuntamiento de Murcia

ié j^rkultara de Moreras,
Üctcs, y fe les afloxai'an las ligaduras, para que
no los compriman ni fe introduzcan en la corteza
que vá aumentandofe y creciendo.
4 Se advierte que quando fe ingiere fin cortar
la rama fe corta la corteza donde fe ha de poner el
cfcudeteen cfta forma T{Lam. i .y%. 5-) • y viendo
que lia afido , fe corta la rama; y fi íe
ingiere por el Otoíio (de efcudcte dormido) íc
dcxa fin cortar hafta la Primavera, y en borrando
el efcudcte fe corta.
5 También fe previene que en caíb de
no hallar íe a la mano renuevos ó tallos de Morera
ingerta para los cícudcces, íe podrán traer
de otra parte, aunque fea de algunas leguas, conduciéndolos
entre tierra húmeda b en agua;
y fi la diftancia fuere de quatro , fcis ó mas
jornadas fe traerán en un cañón de hoja de lata
lleno de miel. Aunque tengo por mejor que
fe trayo-a por Diciembre 6 Enero un plantón
ingerto del aíio anterior, acotadas las raíces y
ramas no del todo, y en eftas algunas yemas,
y fe plante, para que firvan fus baftagos nueyos
para ingerir, como lo cxecuté yo algunos
años há para el Real Sitio de Aranjuez, a don-.
de remiti veinte plantones ingertos para in-
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte par A la Cria de la Seda. Yj
gerir diez y ocho mil Morcriras, que cl año
antes havia embiado a dicho Real Sido de orden
del ExcT° Señor Don Jofeph de Carvajal,
Miniftro de Eftado.
6 No hay duda que los arboles filvcítrcs
con el cultivo fe mejoran, como afsimi/molas
flores y demás plantas j pero íi a dicho cultivo
fe añade en los frutales el ingerirlos ( aunque fea
con fus miímas púas ó yemas) fe mejora cl
gufto de fus frutas 5 y fi fe continua á ingerir
mas veces llegan á perfección : eílo le cntien-
'de de fu mifma cípecic 5 pues para variar ella
íc ingieren con púas o yemas de otra mejor
cafta 5 como es notorio. Y en atención á que
puede daríc cl caíb de no hallarfc Moreras ingertas
, cuyas yemas fírvan para ingerir las naturales
y delgadas, me ha parecido precifo advertir
que fe puede remediar efta falta con la
repetición de ingerirlas con fus proprias yemas,
á fin de mejorar y darle mas cuerpo a fu hojaj
pero fu fruta fiempre fcrá blanca ; de lo que
infiero que las primeras Moreras que fe ingirieron
, feria con yemas de Moral y por cífo
dan el fruto negro 5 pues todos faben que el
árbol varía de fruta por la púa ó yema que
en cl fe ingiere de otra cfpecic.^ Ha-
© Ayuntamiento de Murcia

18 Agricultura de Moreras.
7 Habicndofe tratado del cultivo de las Mo*
rcras, no fcrá cftraño fe trate de los Moralcsy
y afsi digo que eftos permanecen bien de fimiente,
de barbados o tallos que nacen al
pie , y de cílaca. Enquanto á fimicnte, fcobíer-i
vara lo mifmo que en las Moreras. En quanto
a barbados, fe plantarán por Marzo o poco
antes que fuba la íavia, en tierra alta, ayroía
y grucfa, haciendo un hoyo de poco mas de
un pie de profundo, que fe cubrirá de buena
tierra mezclada con cftiercoLó ceniza, yjícregará
acotándolo antes, de forma que le queden
fuera dos ó tres yemas foloj y cubriendo el corre
con barro y boñiga de buey, porque el frió
no le hiele, pues es árbol que le fíente mucho,
por cuya razón es el ultimo que echa la hoja,
y por cífo k llaman el prudente o difcreto ¿z\os
arboles. Y en quanto a plantarlos de ellaca , fe
cortará eíla de una rama del gruefo de una muñeca
y larga de tres palmos , que fea de dos
aiíos ó dos verdes , a la qual fe hará media punta
en la parce de ab.txo ó mas gruefi , la que
fe clavara en tierra á fuerza de mazo, habiendo
hecho antes el agLigei'O con. otra eftaca algo
mas delgada y^ de madera fuerte, para quG
entre
© Ayuntamiento de Murcia

j Arte para ta Cria de U $eia. i ^
entre con facilidad y fe cubra toda, procuran-»
. do cabar la tierra en fu contorno 5 y dicho plantío
ha de fer en Primavera.
8 Es cierto que con la hoja natural de las
Moreras fin ingerir , que llaman borde o delgada
, fe puede criar Seda, y tal vez íaldria mc>
jor', pero como femejanre hoja no tiene tanta
fubftancia como la ingerta , feria de mucho trabajo
y cofte la cria, y mas en la freza mayor
en que es mucho el confumo , pues una hoja
ingerta vale por dos ó tres de la delgada ó na^
rural, por cuya razón fe ingieren.
9 Aqui es preciíb advertir que hay muchas
caftas de hoja , y con qualquiera de ellas
fe puede criar la Seda , como fe les de a los
Gufanos defde que nacen; y fon , la primera,
la yiatural, delgada o borde : la fcgunda, la /«-
%erta^ y de cñü. h:Lyh mollar ^h dura ó fuerte , y
blanda 6fualt)e: la tercera, la macocana 6 alicajítina:
la qum^, h ¿c punta de lan^a : la quinta,
la de Dona Lucia j y la fcxta , la hoja de lechuda,
y de cftas la mejor es la mollar, ya íea dura o
fua'^e. Vean fe fus explicaciones en el Dicciona^
lio ó Alphabeto.
,10 Es circunftancia muy precifa que los
^que
© Ayuntamiento de Murcia

^o Agricultura, de Moreras,
que cogen la hoja fcan perfonas de buena conciencia
, pues fi no la tienen pueden maltratar
las Moreras, y aísi encargo pongan el mayor
cuidado en coger la hoja haíta lo ultimo de la
rama , íin romper la punta ni dcícortezarla, por
íer un daíío muy grave la llaga que les queda,
y el dexar alguna hoja acia la punta (que llaman
'bandera 6 pendón) perjudica para que el rcbrocin
Taiga igual, porque íe lleva la fuerza
en los extremos , concurriendo allí la favia coa
mas abundancia, atraída por la hoja que íes queda,
y principalmente en las Moreras de la hoja
primera o efcardndas, que /on las ultimas de
que íe coge la hoja y eftán con mas lozanía:
la primera hoja que fe debe coger para el cebo
de los Guíanos es la de las Moreras que fe han
de cícardar, tanto por íer la mas íana, quanto
por darles tiempo á echar el rebrotin,
para que crezcan fus baítagos con
mayor pujanza.
#^# ### ##*,
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y Arte para la Cria de la Seda, z í
§. V I.
'¡Del modo J cuidado que Je hci de tener con los
plantones de/pues de ingertos.
f, T Ueo-o que los e/cudetcs han afido y cm.'
J . piezan á borrar, echan muchos tallos
o borrones, naturales o bordes, los qualesfe deben
quitar con mucho cuidado antes que tomen
cuerpo y fe endurezcan ( pues Tiendo tiernos íc
arrancan fácilmente doblándolos con los dedos
ó paííando la mano por el tronco del plantón
de alto á baxo ) cuidando mucho de no arrancar
los tallos de los cfcudetes, porque fi fe quitan
fe pierde el ingerto, y efta diligencia fe debe
repetir con frequencia , á fin de que la íavia
que tiran los dichos borrones Tuba á los cfcudetes
y los nutra con mayor vigor, y de cfta
forma entran en el Invierno mas robuftos para
rcfiftir á los frios y hielos j y fi al aí^o figuicntc
.vuelven á brotar dichos tallos naturales,
fe quitarán hafta que folo queden
los del ingerto.
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ti Agricultura de Mor^raf,
§. Vil.
fDe la poda y e/carda de las "Moreras o plantones,-
I 1" A primera poda b efcarda que fe de-
J ^ be hacer á los plantones ingertos es
al figuiente aíío por Febrero ó Marzo , antes
•que empiecen á borrar para armarlos: la qual
íé hace cortando los baftagos ingertos á quatro
dedos de fu nacimiento , poco mas ó menos,
dexandoles algunas yemas, por las quales brotan
con fuerza y quedan bien armados.
- 2 Hilándolo yá, no fe vuelven a tocar hafta
paíTados tres ó quatro años; pero sí íe limpiarán
de aquellas ramitas b tallos mas débiles y
de poca fubftancia , para dar mas fuerza a los
otros (lo que llaman desrronar) y coneílocontinúan
bien armados.
2 Paliados quatro ó feis ó mas años (como
algunos pradícan ) fe hace la poda o efcarda
grande, que es en la forma figuiente. Se eligen
las ramas que mejor armen y feanlasmas
robuftas, de modo que quede el árbol acopado
y redondo por codas las partes de fu circun-
I fe.
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y Arte para la Cria de la Seda. z ^
fcrencia, y fe van cortando las demás con el
corvillon á la flor de fu nacimiento , fin dcxarles
talón o tacón j pero con la advertencia,!
que como efta es la primera eícarda , íe deben
dexar las brocadas o cortes mas largos á proporción
de lo que es el árbol y del tiempo que
lia eftado fin eícardar , porque fi es grande y
han paíTado muchos años íe dexaran las ramas
muy largas, tanto por no hacer la llaga gran^
de, quanto porque quede mas bien armado. .
4 Pero fi cfta primer cfcarda fe hace a los
tres o quatro aííos, en tal caío íe dexaran las
brocadas cortas de a tercia , mas ó menos íegun
el terreno , lo que íe conoce por lo robufto
del árbol y fus ramas, ya fea en regadío b en
íecano.
^ A las demás podas , defpucs de la primera
, fe dexaran las brocadas de los renuevos
de las anteriores y mas próximas á la cruz , y
fe. cortarán los viejos, porque no íe cncaííutc
(como aq«i dicen) y dichos renuevos han de
dexarfc en la parte que mejor armen, aunque
fean los mas delgados; pues luego fe forti-lcan
con el concurfo de la mucha favia que les fubc
por la falta de tantas ramas como fe les quitan.
Dz Lo
© Ayuntamiento de Murcia

±j^ Agricultura de "Moreras,
Lo largo de las brocadas debe de íer a proporción
de la fuerza de la Morera ( que yá en cfte
cftado fe llaman afsi) y del terreno en que íe
cria j y aísi en tierra fuerte y de mucho jugo
feran de un pie de largo, y íe les pueden dexar
de quince á veinte brocadas 5 pero en tierra
floxa y de poco jugo íolo /eran las brocadas
de medio palmo, y el numero de ellas de íeis
á ocho , cuya proporción fe ciexa a la prudencia
del que hace la efcarda.
6 Eíta íe exccuta luego que íe les quita la
hoja para la cria, y el orden que fe lleva en
cogerla es". la primera, la que fe ha de efcardar
: la fegunda, la eícardada de dos o tres aíiosj
y la tercera, la eícardada del año anterior , que
llaman hoja primera o efcardada, y es la ultima
en coo^erfc. En eíla Huerta fe viene a hacer
la poda por Abril hafta principios de Mayo
j mas como efto debe praóticarfe fegun los
dunas, fcrá regla general el que la efcarda .
no fe dilate , y que fea luego que fe
deípoje el árbol de la hoja.
^ ^
© Ayuntamiento de Murcia
'§.vm.

y Arte para la Cria de la Seda. zj
§. VIII.
gwe la Seda fe puede criar y prelpalecer en tierrai
de temperamento frió y calido.
[I T~JN todos climas fe puede criar la Seda,
i \ y afsi vemos que en Valencia y Mur~
cia que fon climas calorofos fe cria , y también
en las Alpujarras del Reyno de Granada
que ion muy frias; folo eílá la diferencia en
que quando en Murcia fe eftá ya hilando, en
Granada eftán los Guíanos para dormir ó durmiendo
de las tres , y fe vienen aquí á hilar
los Alpujarreííos Ínterin acaban alia de criarla?
y por razón de lo frió que es aquel País crian
la Seda con hoja de Moral, que refífte mas á
los hielos y vive figlos. En Italia fe cria mucha
Seda 5 no folo en las dos Calabrias , que
fon de temperamento calido, fino también en
Milán y en las cercanías de los Alpes que ion
tierras frias , y la crian con Moreras, á las quales
no efcardan ó podan ; sí folo las limpian y,
defroíian de las ramitas débiles y delgaditas, por
no quitarles la fuerza a ios arboles y para que
fe
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20: ^Agricultura de Moreras.
fe hagan mayores , porque en realidad con las
frcquentes efcardas fe difipan y mueren en breve
tiempo ; y ío mifmo fe debia hacer en las
Úerras jfloxas y de íecano , que no participan dq
mas riego, que el del Cielo.
2 Habiéndome dicho el año paíTado de
'¡1756. el R. Padre Provincial de Calabria, de
la Orden de nucftro Padre San Francifco ( que
vino a eíla Ciudad con el motivo del Capitulo
General de íu Religión que fe celebró en ella)
que íe admiraba de lo pequeñas que aqui eran
las Moreras, le reípondí, que la razón de nofer
mayores era por los repetidos cortes que les da-^ •
ban en las podas de tres á quatro años j y que
cfto lo hacian los Labradores, porque no practicandofe
afsi, fe les aumentaban tantos baftagos
y cortos, que era menefter mucho trabajo
y mucha gente para coger la hoja ; á cuya razón
me replico, diciendo, que fabianmuy poco
de economía y que fe conocía que eramos
Efpañoles , porque fi Te hiciera la cuenta de la
pérdida de la hoja , importarla el doble de los
jornales que fe gaftaíTen de mas en cogerla. Añadiendofe
á efto el fer mas fina la hoja fm ef
cardar que la cícardada. Efta razón me fatisfizo
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y Arte par A la Criadeh Seda. tf-
20 tanto que quedé convencido, pues nadie
ignora que la hoja cfcardada por fer muy jugofa
y lozana íiiele torcer ios Gufanos y enfermarlos
He forma que fe mueren y pierden las Sedas
como es notorio 5 y por lo rcípe£tivo al va*
lor de la hoja es mas que el gafto de cogerla:
á lo que fe añade, que por las repetidas cfcardas
fe difipa el árbol y fe muere 5 pero debo
advertir, que ya que no fe pueda quitar la COÍJ
cumbre de cfcardar repetidas veces , fe ha^an
los cortes de las brocadas de abaxo para arriba,
como \o demueftra la figura í?, ( Lam. x.fig. 6. )
porque aísi queda rc/guardado el corte de las
inclemencias de aguas , nieves, eícarchas y ardor
del Sol, para que no íe introduzcan los
daños que caufan por los poros de las fibras al
corazón del árbol y muera; y cfto fe /abe
por experiencia, pues las mas Moreras
enferman por la Cruz.
$. ÍX,
© Ayuntamiento de Murcia

|t;8i . ' AgricuUuu de Moreras^
$. IX.
,. '^lanth de Moreras en tierra de mala calidad^
y en fecano,
- fi 13'^^'^ ^^^ operación fe deben empezar^
J[ á hacer los hoyos por Mayo 6 Junio
en las partes donde fe deben poner los plantones
, los qualcs fcan de dos varas en quadro y
de una de profundo , procurando poner á un
lado k primera tierra que fe íaca (que íerá la
tercera parte ) la ícgunda á otro lado y la tercera
á otro. En efta conformidad fe quedan los
hoyos todo el año , á fin de que los ayres , cl
Sol y las lluvias bonifiquen la tierra de abaxo,
que por íer inculta no produce hafta eftar> vivificada
del Sol y demás íales y azufres , &;c.;
En llegando el mes de Febrero ó Marzo , tiempo
a propofito de plantar, fe echa la tierra de
la fegunda cfcabacion en el hoyo y parte de la
primera, fobre la que fe pondrá el plantón cortadas
las raíces y ramas como queda dicho , y
luego fe echara la otra parte,apretandola de forma
que no queden huecos ó vientos, y procurando
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y Arte para U Cria de la Seh. i 9
que no haya broza

JO /agricultura de Moreras,
3 Se previene que en tierras cuyo fondo
es húmedo, cenagoío ó íiimamente compadro
y fuerte , íe deben poner los plantones muy íupcrfíciales
al plano j cfto es á un palmo ó poco
mas} pero íi el terreno es bueno, eíponjoío
y jugoío fe pondrán á un pie, o algo mas íi es
en fecano , pues quieren gozar del barbecho en
donde fomentan los fucos nutritivos 5 los quales
con las lluvias ó riegos íe penetran a las raíces,
y de eílas al todo del árbol para íu aurnento y fortaleza.
Advirtiendo que los plantones que íe pongan
en fecano íean los mas grueíbs, porque rcíiílen
mas por íii corpulencia, y dan lugar á que
las raíces prendan por fu abundante humor , aun-*
que á los principios íe regarán.
4 En los plantíos de íecano , ya íea en buena
ó mala cierra, no fe deben íembrar trigos,
cebadas ni femillas algunas, pues á mas de quitar
á las Moreras la fubftancia que las debe nu«
trir, fe figue el que defpues de la íiega queda
el árbol expuefto á fecarfe, ó á lo menos á acraf-irfe
mucho por no poderfe íocorrer con el beneficio
del riego, cuya falta por sí fola baila
para que no fe adelanten y vayan íiempre ¿cC
jnedradas 5 y afsi lo que les conviene es repetí-
© Ayuntamiento de Murcia

y Jrte para la Cria de U Seda. fftidas
labores que fiiplan el defeóbo ác los riegos.
Pero fi las Moreras cftubieíTen muy lozanas
y en tierra jugoía , íe podrá tal qual vez
íembrar de cebada para dar verde á las cabaÜerias
fin dcxarla granar, y luego labrar la cierra
dándole dos rejas ó labores.
§ X.
0e las enfermedades

•^í Agricultura de Moreras.
que íé debe apartar el arado del árbol aunque
fe cabe deípucs á legón 5 y íi las raíces cftan íliperficialesj
cortarlas para que no las hiera el
arado. \
La tercera nace de arrancarles las ramas
quando fon plantones con las efpadillas del yugo
, y á las que por efta cauía eftan enfermas
llaman efpadilladas , porque como deígajan
las ramas, fe llevan tras sí la corteza y queda
el árbol privado de la favia que por ella fe le
comunicaba, lo que le daíía mucho.
La quarta confifte en roerles los animalescl
tronco o corteza, por donde fe atrafan y diíipan.
Es ncceíTario precaver con cuidado efte daño,
pues por él y los dos anteriores fe deGncdran
y envejecen mucho.
La quinta la caufan las repetidas eícardas y
malos cortes } por eífo fe encarga que los cortes
queden a la parce de abaxo ; pero como
cfto no es pofsible en todas las ramas que fe quitan
y cortan, fe penetran por ellos los hielos,
Sol y demás temporal hafta el corazón del árbol
5 y de ai viene á podrirfe por la cruz y figuc
por todo el tronco baila que fe muere, fin
hallarfc remedio. Eíla cnfcrniedad fe conoce poi^
unos
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para, la Crid de la Seda. 5 5
unos hongos ó tumores a niodo de cíponjasy
de íu color , que le falen por la cruz : los qua-
Ics fi íe cuecen en agua y fe les extrae el color
, dexando repofar dicha agua y Tacándola
defpues por decantación. Tale uno que fu-vc para
labar o fombrear las plantas de Arquiteá:ura
Civil y Militar, como la piedra de la hiél
de los Bueyes, que llaman en Francia 'Pier du
fiel El remedio á efta enfermedad es hacerles
con el corvillon dcbaxo de la cruz un corte
travefado, que llaman fangria , de quatro ó
feis dedos, y uno a dos de hondo , y de efta
forma Cuelen fanar , habiéndoles antes cortado
las ramas , porque afsi fe evacúa mucho el humor
nocivo de que provino la enfermedad, y
también fe hará femejante fangria á las Moreras
cuya hoja fe pone amarilla en el Otoño
(fcñal de muerte) pues con efte beneficio vuelven
a echar por la Primavera hoja y baftagos
lozanos.
La fexta y ultima enfermedad procede de
los hielos, que fiendo excefsivos matan al árbol,
b á lo menos queman la hoja quando efta
tierna en borrón , y aunque defpues vuelve á
brotar, pero con menos fuerza,
iTam-
© Ayuntamiento de Murcia

2 4 Agricultura de Moreras,
i También la hoja padece fu enfermedad
que llaman

y jirte para la Cria de ¡a Seda, ^ 5
TRATADO 11.
DE LA HABITACIÓN PARA
los Gufanos de la Seda : fus muebles
y menage de caía : los utenfilios
y demás neceíTario para fu
gobierno.
INTRODUCCIÓN.
I A alta provi(íencia de Dios á'iCpuío,
aísi á cftos iníc£tos como
á todos los demás vivientes, ha~
S bitacion tan magnifica, que por
pavimento tiene el Globo Terráqueo, y por techumbre
la Bobeda inmenía de los Cielos : por
muebles , utenfilios y víveres todo quanto herniofea
y adorna cfta maravillofa fabrica , dándoles
á cada uno, fesjun ruefpecie, los medios
predios para fu conícrvacioa y conveniencia^
© Ayuntamiento de Murcia

3$ Agricultura de Moreras,
de modo que no nccefsitaíre el uno mendigar
del otro coía alguna, porque es tan próvido el
Hacedor Soberano , que fin deíperdicio proveyó
a todos de quanto ncceísitaban con abundancia.
Solo al hombre lo dexó fin eftas prevenciones
j pero lo llenó de inteligencia para disponerlas
y valeríe de fu induftria, c inventar y
obrar quanto necefsitaíTe para fu confervacion
y la de otros vivientes que le fueíTcn útiles, provcchofos
y deleytablcs.
2 Uno de ellos es el Infeíto de la Seda,
á quien el hombre como dueño para íu proprio
provecho privó de la libertad ( como fe fiíelc
hacer por delcyte con el Ruyíeíior ) y le hizo
prifionero ó domcftico, quedando á fu cuidado
fabricarle caía y proveerle de lo neceíTario , que
también el Señor efta obligado á mantener al
efclavo.
2 En cuyo íupuefto debemos hoípcdarlc
fabricándole alojamiento correípondiente á fu naturaleza
, que ya por la experiencia nos confta
como debe fer. Lo que en efta Huerta de Murcia
y fu Reyno fe pradíca es por lo regular
una Barraca mas ó menos grande , fegun la voluntad
ó conveniencias de la perfona que la fa*
brí-
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. ^ 7
bríca ; pues unas fon de dos andanas, otras de
quatro , otras de fcis y las mayores de oclioj
cuyas proporciones ion las figuicntcs : las de
dos, 18. á 20. palmos de longitud : las de quatro
, de 56. a 38 : las de ícís, de 54. a 56;
y a las de ocho, de 72. a 74. y fi llevan cama
, fe les dará fcis palmos mas a cada una , que
es decir que a mas de las andanas coja una cama
5 y afsi íe dice de tantas andanas y cama.
4 Efta proporción fe faca de la que tienen.
los Zarzos, por íer de 18. palmos de largo y
feis de ancho 5 y por efte motivo todas las Barracas
deben tener de i 8. a i 9. palmos de ancho,
los doce que ocupan los Zarzos pueftos en andanas
, y los redantes para calle b tranfito por
donde fe puedan gobernar los Gufanos. Su elevación
debe fer de diez y feis palmos , peco
mas ó menos, hafta las cadenas, porque han
de caber feis Zarzos, uno fobre otro , á dos pies
de diftancia el uno del otro, que componen una
andana.
5 Eftas Barracas fe hacen unas de laderos
y callizos que firven de paredes, otras de pilares
de ladrillo y yeíTo, y las fronteras ó tefíeras
de lo mifmo , y entre pilar y pilar un
F. la-
© Ayuntamiento de Murcia

jS Agricultura, de Moreras,
ladero para afianzar los cañizos de las paredes;
y otras todas de fabrica , ya. íea de ladrillo, mampoíleria
b tapias, como íe ira explicando.
§. I.
5)e la Jr^uiteElura ruflica de las (Barracas.
1 T As primeras habitaciones que tubicron
Jj ¿ los hombres para libraríe de las inclemencias
del tiempo fueron Chozas y Barracas
( fi antes no fe hoípedaron en Cuebas)las
pales fabricarían con ramas ó troncos de arboles,
clavadas en circunferencia en el plano, y
apoyandofe unas con otras en lo alto; de modo
que rematando en punta y cubriendo íti armazón
con hojas de arboles ó plantas, tenían
ficílidad las aguas y las nieves á deícender por
la parte exterior fin penetrar a lo interior , como
el dia de hoy fe pradíca por los hombres
barbaros, y a donde no ha llegado el comercio
de las gentes.
2 De aqui fe dexa entender que fe iria adelantando
, erigiendo dichos troncos á plomo 6
perpendiculares, aíregurandolos ya en tierra, yá
en'
© Ayuntamiento de Murcia

j Arte para la Cria déla Seda. ^9
en lo alto, para mantener la techumbre y cubrirla
como las chozas, haciendo mas amplia
fu capacidad , lo que todavía Ce praótíca en algunas
partes de la Europa. Dcfpues del Diluvio
Univerfal hallamos yá ufo de ladrillos en la loca
y temeraria fábrica de Babel. Y íiguiendo
eftos principios han llegado los edificios al eftado
en que hoy los vemos, tan fumptuofos y magnificos.
5 Efl:o íiipucílo daremos reglas para formar
las Barracas b habitaciones de los Guíanos
de la Seda , empezando por una de las mayores
, de ocho andanas , quatro por vanda , y
íervirá de norma para las demás que quedan declaradas.
Se elegirá pues ante todas cofas en fitio
ayroíb , airo y feco el terreno correfpondiente
á la eftenfion de la Barraca , y poniéndolo
en plano y a nivel, fe formará un quadrado largo
ó paralelogramo , cuyos ángulos han de fer
redos, y fus lados de 72.a 74. palmos de longitud,
y 18. á 20. de ancho5 y hincando en
los quatro ángulos piquetes, y de uno á otro un
cordel, fe feñalarán con otro piquete las lineas
que han de formar dicho quadrado.
4 Deípues fe dividirán los lados mas lar-
F 2 gos
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•40 .'jép'kuhura de More ras.
gos en ocho partes iguales , y en cada una de
ellas fe hará un hoyo de quatroá cinco palmos
de hondo y una vara en quadro, quedando la
divifion en medio , los que vendrán á íer nueve
, como lo demueftra la letra J. ( LÍIW. 2. )
Dcípues fe hará la mifína diligencia en el lado
opuefto , y en dichos hoyos fe irán colocando
los laderos GGy (Lam. 2. ) de forma que queden
fuera de la fuperíície del plano de 16. ai
1 8. palmos, todos por igual y anivelados á cuerda
, procurando lo eftén las extremidades de los
brazos o zancas (como dicen ) de dichos laderos
; lo qual íe hace fixandocon firmeza los quatro
laderos de los ángulos con la mifma tierra
de la cícabacion que íc faca, y poniendo un
cordel de uno á otro en lo alto para el gobierno
de los demás, los quales fe íixarán en la
miíina forma que los otros; y dicho cordel ha
de tocar á las puntas de todos en la parte alta
del talón o muefca que antes fe les habrá hecho,
en la qual fe fientan las correderas, dexandolas
de una parte y otra de las teftcras cinco ó
fcis palmos de volada, que llaman nariz, para
refguardo de las lluvias 5 y eftas correderas fe
van clavando en dichas mueícas, y unas con
otras.
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y Arte para la Cria de la Seda. '4. f
otras como fe reconoce en la letra (B, ( Lam, 2.)
Y íobre ellas las cadenas que enlacen los dos
lados de la Barraca, y que afiancen la lomera
íD {Lam. z. ) con los guardavientos , rioftras,
pies derechos y latas que la mantienen , como
lo demueftra £; ( Lam, 2. ) y las latas ó coftillas
F, {Lam.x.) íobre lasquales fe rravieían
cañas algo claras, atadas á dichas coftillas , y
queda la Barraca armada, que llaman eftar en
blanco. Para cubrirla con los mantos, fe atarán
eftos a las cañas con algunos lazos de corderas,
empezando por la alera de abaxo á arriba, y
recaro-andolos unos fobre otros , dos terceras partes
de la fifca, á fin de que no los cale el
agua , y los penetre menos el viento ; y pueftos
de una y otra parte hafta lo alto , que llaman
la lomera , Te unirán, añadiendo otro manto mas
á cada lado para fortalecerla , y todo junto fe
unirá con lazos de lias (á lo que llaman cofcr
la lomera) y derpnes con unas cañas liceras fe
cogerán eftos últimos mantos de ambos lados,
por todo lo largo y por medio , atándolos con
unos lazos por entre la fifca a las cañas de abaxo,
para aífegurar los mantos; y de los de k
lomera fe formaran las chimeneas para que falga
el
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42 Agyicultura de l^foyeras y
pl humo , fubiendolos de una y otra parte, como
lo demucftra la letra G ^{Lam. 2.) y queda
formada y cubierta la Barraca.
5 Ahora faltan las paredes, las quales íe
hacen poniendo en los collados de tercia a tercia
liceras perpendiculares, fixas en la tierra y
atadas en las correderas para formar un cañizo
con lazos de corderas, empezando defde el fuclo,
y afianzándolo bien defpues a los laderos con lias,
para que quede aíTegurado : afsimifmo fe ponen
los lazos para las gavetas, tres a cada zarzo
; y empezando defde el fuelo á la altura de
dos pies y a nivel, fe diílribuyen en efta forma:
la de enmedio debe ponerfe al medio del zarzo,
y las otras dos á ocho palmos de la primera
a un lado y a otro •, y en efta mifma conformidad
y a la mifma altura de dos pies y a
plomo de las primeras fe van poniendo las otras
cinco ordenes de gavetas, que componen una
andana de feis zarzos: y afsi de las demás que
íc figuen.
6 Los mifmos cañizos que fe han- hecho
en los lados fe executaran en las tefteras, dexando
el hueco para las puertas en el medio de
cada una , que fe tomará con las colañas a pío-.
© Ayuntamiento de Murcia
mo.

j Jrte pura la Cria de la Seda. 4 ?
mo , ó con el vaftidor de las mifmas puertas^
clavado en las primeras cadenas; a cuyo fin
fe dexa toda la colaña por coftados de dicho
vaftidor, fobrepujando por lo alto y baxo de
la puerta á proporción, lo alto para clavarlo en
la cadena, y lo baxo para que entre en tierra,
donde fe aíTegura de modo que no fe menee,
y quede firme'la puerta y unida á fus batientes
: y para mayor firmeza fe le pone un umbral
de tronco de Morera, hechas en él fus
mueícas, y fe clava en las zancas del vaftidor
por baxo, de modo que la puerta bata en él
como en los batientes de dicho vaftidor: luego
en el cuchillo 6 triangulo que forman las latas
con la lomera ( que debe fer agudo para que
corran bien las aguas) fe abrirán las ventanas
en medio y á plomo de las puertas , y íe cerrará
de cañizo como lo demás.
7 Últimamente fe embarrará toda la Barra*
ca por fuera con barro hecho de tierra crafa y
fm piedras , mezclada con granzones de paja y
amafida con los pies , y fe da a mano una capa
de efte barro á todos los cañizos , procurando
que paflc entre las cañas para que fe mantenga
, y que dicha capa tenga un dedo de gruefoí
la
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44 Agricultura de Moreras^
la qual en cnjugandofc abre muchas grietas, y
para taparlas fe vuelve á embarrar con arena
fútil, que llaman bruxd, y queda concluida la
Barraca y diípueíla para la cria de los Guíanos,
§. II.
^e las 'Barracas de pilares y laderos.
i 1 ^N las Barracas de pilares y laderos íc
I j obfervan las mifmas proporciones y
demás circunftancias que en las de laderos Tolos
, fm mas díFcrcncia que en lugar de los nueve
laderos folo fe ponen quatro , y los cinco
reftantcs fon pilares de yeíTo y ladrillo, alternado
uno con otro, como demueftra la Barraca
G G

y Arte para la Cria de ¡a Seda. '45.
2 Las reiteras fe hacen con ycíío y del
grueíb de un ladrillo de á tercia, hafta las cadenas
enlazadas con los pilares, dexando hueco
para la puerta; y el cuchillo b triangulo fe ha-r
ce de medio ladrillo , dexando enmediola abertura
para la ventana , y efto en las dos tefteras;
y afsi j^ftas como los pilares íe enjarran
y enlucen con yeíTo por dentro y fuera, tanto
por la firmeza quanto por la limpieza y her-^
moíura , y en lo demás como en las de laderos.
^ Afsi en eftas Barracas como en todas
fcrán las puertas de nueve á diez palmos de alto
, y las ventanas de tres á quatro , con íus
picaportes de muelle para poderlas abrir y cerrar
defde abaxo con un cordel. En el Reyno
de Valencia dexan ventanas en los collados de
las Barracas , y una enmedio de cada andana,
porque dicen fon buenas para tiempo, de bochornos.
§. III.
(De las barracas de fabrica con tejado o fifci.
[I TTJAbricanfe eftas con las mifmas porpor-
J7^ clones de ancho y largo que quedan
-arriba expreíTadas, Tacando los cmiicntos en fu
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^-"^ Agricultura de Uoreras.
quadro, y fobre ellos las paredes, ya fea de mampoftcría,
ya de tapias de cierra y cal, que lla-r
man coftreadas, ó ya de ladrillo y cal , hafta
la altura de 16. a 18. palmos, en donde íe
íientan las cadenas, y fe profigue en todo como
en las otras , fi es para cubrirlas con fifca;
pero fi fe han de tejar es preciío que las cofti-
Ilas , que llaman latas, fean de colañas enteras
ó quartones , para mantener el peíodelas
tejas, las que fe ponen fobre caíiizos , y eftos
cubiertos con barro ó ycíTo ; y en el cejado de
una parte y otra fe dexan lumbreras ó guardillas
, no folo para la luz, fino también para
el humo y los bochornos.
§ IV.
(De las (Barracas a la Valenciana.
I T^'N la Ciudad de Valencia y fu Reyno
iji fe hacen las Barracas en la mifma
forma que en el de Murcia, folo con la diferencia
de fer mas anchas y mas largas, porque
como aqui fe ponen los zarzos a los lados de
.la Barraca , allí ios ponen enmedio y a lo largo,
los
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y Arte para U Cria de k Seda. 47
los quales ion de ocho á diez palmos de ancho,
y de veinte a veinte y quatro de largo , íoftenidos
de uno y otro lado por pilares de madera
y traveíaños para formar las andanas , y arrimados
á las paredes unos andeles de cablas para
poder cebar los Guíanos con facihdad de una
y otra parte fm eícaleras de mano. No dudo
que ferán de mas conveniencia, y que quizás
no eftarán tan expucllos los Gufanos á los bochornos
, pero no podrán criarfe tantos como
en nucítras Barracas de igual longitud , y el
gafto ferá mayor.
X Eftas Barracas por lo regular no íe habítan
, porque la armazón de pilares y travefaños
fiempre fe queda puefta, y aun los zarzos,
fino quando es precifo limpiarlos. La hoja es
la mifma con que fe cria la Seda en Murcia,
aunque no de tanta fuftancia por razón del terreno
; pero la hilan mejor, y en algunas partes
es de mayor luftre , fuavidad y claridad, a
caufa de las aguas mas puras, criftalinas y delgadas.
^ En algunos Lugares del Reyno de Valencia
tengo noticia que hacen las Barracas de
dos cuerpos, y en la divifion de enmcdio ar-
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"j^ Agriculturd de "Moreras,
eos, como lo da a entender la planta 7, ( Lam,
2. ) en los quales atravicfan los zarzos y la armazón
de pilares y travcfaños como en las otras,
y aunque no las he vifto , folo por lo que he
oido me parece que no fe podrá poner la mitad
de andanas, ni aun la quarta parte de las
que íe ponen en Murcia en Barracas de igual
cílenfion: á mas de que el gafto de fu fabrica
íera muy crecido •, pero por no dexar de decir
algo de ellas pongo aquí lo que comprendo.
i 4 Tarqbien fe pueden hacer las habitaciones
de los Gufanos en alto y ponerlas cada uno
a fu moda; pues en efta Ciudad , quando no
era tanta la Seda que íe criaba, las hacian en
las cafas y todavía las hacen , permaneciendo
'hoy en las cafas antiguas las gavetas de hierro
donde armaban las andanas, de donde parece
fabricaban en aquel tiempo las cafis á efté
fin, labrando para él piezas grandes ó
adufes con bailante elevación.
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Í5.V,

y Arte paira'W Crin de la Seda. 4^
§. V.
'0e los utenjtlios y menage de cafa para elgohierno.
de los Gujanos.
¡I X^Oco tenemos que decir fobre efte aíTun-
I to 5 pues quedan todos explicados en
bl Diccionario de las voces, á donde fe debe recurrir.
Solo daré aqui una nomina de ellos para
que fe tengan prefentes: y fon andana , íllon , e/calera de mano, garbillo
y gatjetas, legón, lias, pilaritos , /abana deco^
ger f^oja , ^alefa , garanda y •^ar^s. Eftos fon los
muebles o utenfilios que íe neceísitan para^ cl
gobierno de eftos animalitos ó infeótos, los que
fe deben tener prevenidos con tiempo para que
nada les falte 5 y á todo efto, y en particular
a los zarzos, fe llama x^rcw.
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ÍKAJ

yo Agricultura, de Moreras^
TRATADO III.
EN EL OyAL SE ENSEÑA EL
modo de criar los Guíanos de la Seda>
dcfdc que íe aviva la íimiente de
ellos Infeftos, hafta íacar la nueva
para el año íiguiente, y fus
Utilidades.
INTRODUCCIÓN Y DESCRIPCIÓN
del Gufano y fu anotomia.
Ebiencloíe tratar de los Guíanos
de la Seda y íus operaciones, íc
hace prcciíb explicar que coía
fea eftc animalito ; y afsi digo
que es uno de los vivientes que unos llaman
impcrfcótos y otros iníeátos, que quiere decir
cortados, fcgun la etliimología que da á efta
voz la Real Academia de la Lengua Caftellana,
yerbo í/i((r¿í»; pues dice íale del latino íw/^fdr^,
poi^
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y Arte para la Cria de la Seda, 51
por parecer eftan ertos animalitos como cortados
en varias incirura& de fu cuerpo, á modo
de anillos que fe alargan y Ce encogen para fu
movimiento, tanto en los reptiles cjue andan
arraftrando, como en los que tienen pies. También
fe llaman Infedos aquellos animales que
defpues de cortados en partes viven cada una
de ellas feparada de las otras por algún tiempo,
como ion las vivoras, las lagartijas y otras favandijas.
Algunos Filofofos dicen que los infectos
refpiran por los poros de fu cuerpo, en donde
tienen una eípecie de pulmones, por lo qual
viven algún tiempo ícparadas dichas partes ; y
^jfc otros que aquel movimiento confiftc en llevar
cada parte cierto impulío de eípiritus comunicados
del corazón ó cerebro, el qual continua
en fu acción hafta que fe difipan , y que de cftc
modo profiguc la circulación de la fangre ó humor
que les da vida.
2 Para probar que refpiran por los poros,
refiere el Doítor Pedro Polinier Medico Parifienfe
en fus cien experiencias ().C\ca& una con
un gufmito, que haviendole untado con aceyte
fe murió, atribuyéndolo á que eftc liquido
como es craíb y ramafo le embaraza la refpLra-
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'^x Agricultura de Moreras,
ración , y por eíTo le mata, cuyo fuceíTo fe vé
á cada paíTo en los Gufanitos de la Seda -, pues
íl por accidente les cae una gota de accyte, no
íolamente mata al que le cae , fino á los que
efte vá untando. El Abate Pluche dice que el
Gufano de la Seda tiene fus pulmones por los
collados y los poros ó bocas por donde reípira. •
Vea el curiólo fu Obra intitulada EfpeBaculo de
la ISlaturak^a, en el tratado de Infeótos, y hallara
otras obfervacioncs.
:5 De efte nombre Infeóto me valdré indiferentemente
para fu defcripcion. Y afsi digo
que efte como todos los demás fiíc criado en
el principio del Mundo , á quien dio Dios la f
virtud de fu propagación , quando mandó á todos
que crecieíTen y fe multiplicaíTen: unos naciendo
de la unión de macho y hembra vivos,
á quienes dicen vivíparos , y á otros poniendo
ííi crefa ó hucbos, los que avivan con el calor
,de los padres 6 de las pcrfonas, y algunos por
sí folos á Tus tiempos, á quienes llaman ovíparos.
De cfta clafc fon los de la Seda , los que
•a fu tiempo ó por el calor que fe les da reviven
ó fe avivan del huebecito que el año anterior
pufieron (que es el del tamaño de un grano
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y Arte para la Cria de la Seda. 5:5 '
¡de moftaza, aunque ovalado ) de cuya fubftan-'
cia al calor que fe les da como á los de Gallina
en Egipto (donde al calor de los hornos
avivafe multitud de pollos ) nace un Guíanito
como una hormiga pequeíía, como lo demuef^
tea la letra A , ( Lam. ^.) y de color negro j y
íegun he obfervado es en efta forma. Aumentandoíe
y dilatandoíe con el calor la fubítancia
que en sí encierra el huebecito, toma la forma
de viviente, y no cabiendo en tan eftrecha
cárcel, rompe con la colita el cafcaroncillo, como
el pollo con el pico , y á fuerza de repetidos
movimiencos íolicica íii libertad, y para
ello luego que íaca los pies , íe aíe con aquellas
imperceptibles garras a la parte mas próxima para
defechar del todo el caícaroncillo de la cabecita
y quedar enteramente libre : de lo que
fe infiere que la poftura que tiene en fu formación
es enrofcado a modo de efpira ó voluta.
4 Luego que nace por inftinto natural buíZ
ca para fu confervacion el alimento á que fe i ndina
, á mi parecer mas por el olfito que por
la viíía, pues no le he podido encontrar eftc
fentido con el Microfcopio , y fi le rubiera fe
yaldria de él para fus operaciones, y no tro-
H PC,
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54 Agricultura de Moreras,
pczara con el hozico en qualquiera objeto , cuyo
tope le hace retroceder como a los ciegos
para feguir fu peíada marcha por otra parte.
5 No íoio carece efte Iníc¿to del íentido
de la viíta, como queda dicho, íino también
del oído, pues aunque fe altera al movimiento
del ayre impelido con dcnlafiada violencia , como
un trueno fuerte ó golpe ruidoío de campana
u otro , lo mifmo fucedc a qualquier edificio
, haciéndole menear ó temblar , como es
notorio; pero tiene los otros tres fentidos ol-
£uo , gufto y tado. Aísimifmo tiene las pafsiones
del ánimo, como la quietud ó fueíío, íi
aísi íe puede llamar la furpcnfion que hace de
comida a comida , quando levanta la cabeza y
íc cftá quieto: tiene dolor , el que íe conoce
en los movimientos que hace quando eíla herido
: tiene temor, porque íc vé quando eftán
para caer que fe afen con fus garras á las partes
mas próximas para efcuíar el golpe , como
también quando alguien los quiere coger: tiene
tiiftcza, pues fe ven cuidadcfos quando les
fa ka el alimento, y andan con anfia buícando
la hoja ; y íinalmente tienen alcgria y amor, porque
quando fe les echa de comer acuden con
pron-
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j Arte para la Cria de la Seda. 55
prontitud á la hoja en que íe complacen, como
también quando fe les dan zahumerios de coías
aromáticas, &c.
6 Al nacer el Guíano íe conoce íi nace
fano ó enfermo. La fcííal de fanidad es íer íu
color negro , y la de enfermedad fer acanelado
6 pacrizo obfcuro : los de efte color fe van quedando
muertos debaxo de la hoja, ó por haber
abrafado la fmiientc con demafiado calor, o por
los malos humores de las pcrfonas que la facan,
como íe dirá dcfpues.
7 Afsi cílos Infedos como las Abejas y la
Cochinilla , Scc. fe han hecho doinefticos por la
utilidad que de ellos han recibido y reciben los
hombres , pues fi no fuera por ella íe criaran
como los demás filveftres , por lo que no extraño
que en la China fe criaíTcn en los arboles
, como la Oruga y otros Infcdos en Europa
; pero aunque iTea aquel clima proprio para
ellos, no dexarian de padecer mucho,particularmente
en la eftacion húmeda que alli tienen,
en la que fon repetidas las lluvias y otras intemperies
é inclemencias de los tiempos , y todas
contrarias a efte Infero. Reconociendo efto
los Chinos fe aplicaron á domefticarlos, cuidan-
Hi do
© Ayuntamiento de Murcia

^é 'Agrkulmra. de Moreras, •
'¿o del culto de las Moreras para íu paílo y fértil
cofecha de la Seda (como lo dan áentcrvder
las Cartas edificantes) no debiendofedudar
•que todos los animales domefticos fe aumentan
mas con el cuidado de los hombres, que los filveftres
ó feroces que viven á fu libertad, fegun
íe ve por experiencia 5 y á no íer afsi no tubieran
los Chinos tanta abundancia de Seda como
tienen, pues fus veftiduras ion por lo regular
de efta materia, y aun el papel en que cícriben,
y les firve para otros uíos.
8 Es común opinión que eños. Infcólos fe
dcfcubrieron en la China, dexando a parte fi
jFuc en los Pueblos llamados Seres , pues para
mi es fábula. Lo que refiere Procopio es que en
el figlo quinto en tiempo del Emperador Jufriniano
llevaron a Conftantinopla la fimiente dos
Monges de la Afia, de donde íe fue comunicando
efta efpecie á la Pcrfia , y de alli á la
Grecia y á fus Islas Orientales, y en particular
á la que llaman Coa 6 Cea , que a mi parecer
es la de Candía o Creta » pues no la he podido
hallar con femejarite nombre en Toloméo;
y puede también fer la Isla de Scio, por íer efta
de las mayoresj y en donde había mas comercio,
© Ayuntamiento de Murcia

•y Arte para la Cria de la Seh. i^y
y qnc de efta Isla paíTó á la de Sicilia én tiempo
de Roderico Siculo 5 porque en la Hiftoria de
efte , que efcribió Hoton Friíingcnfe ( citado
por Caícales en la de Murcia ) dice , que habiendo
Siculo ganado en la Grecia las iluílres
Ciudades de Atenas, Corinto y.Tebas, trajo á
Sicilia muchos cautivos, y entre ellos trabajadores
y criadores de Seda para eníeñar á los
Sicilianos , y que cfto fiie por los años de 105o.fegun
Riccio en el libro de los Reyes de Sicilia
5 de donde vino á Eípaíia efta riqueza,
ignorandoíe en que tiempo; pues aunque CaC
cales dice en fu referida Hiftoria , que renia por
cierto no habria doícientos años cabales que íc
criaba Seda en Eípaña quando la efcribió fiíndandofe
en que no había encontrado en el Archivo
de la Ciudad plcytos fobre efte aíTunto,
no me fatisface, porque á Francia fe llevó la
Seda en tiempo de Luis XI. que fue por los años
de 1462. y Enrico Segundo, que reynó por
los años de 1547. ^^ ^^ primero que fe pufo
medias de Seda en las bodas de una hermana
íuya, y mucho antes la habia ya en Efpaña, en
donde el año de 15^ 5- íecriaba conabundan-
.iciaj pues Hernán Cortés, Marques del Valle,
Ue-
© Ayuntamiento de Murcia

58 Agricultura de Moreras,
llevó la remilla al Rcyno de México poco defpues
de fu conquifta, y la primera Seda que
fe crió en el fue en la Villa dcCoyuacan , don-<
de por la poca práctica no dio mucha ucilidadf
pero íe tiró a confcrvar la fimicnte por el zelo

y Artt para la Cria déla Seda. 59
que cfcribib en el Reyno de México , y le trac
inclufo en fu Agricultura Alonío de Herrera.,
Efta es la carrera que ha andado la Seda, def-»
de fu origen en la China, atravcíando toda el
Aíia y la Europa, hafta llegar a la America,
y como de efta a la China no hay mas tierra
íirmc , concluyó la vuelta del Mundo con felicidad
en fu viage.
p Volviendo ahora a continuar la defcripcion
de dichos Infedos, digo que eftos luego
que nacen comen por efpacio de ocho dias, y
paíTados cftos dexan de comer , no , como dicen
, porque duermen , fino por diíponcrlo aísi
la naturaleza para dar tiempo á que crien nue«
va piel y dcfechen la primera con que nacieron,
como fucede á las culebras ; y para efto fe les
empieza a feparar dicha pielccita por el caícaronj
cilio de la cabeza por lo alto, y cfte enfudcfcenfo
les tapa la boca y les impide el comer;
y en efta fufpenfion eftán dos dias poco mas,
en cuyo tiempo fe les feca el cafcaroncillo y
fe cae, quedándoles libre la cabeza5 laquedefembarazada
de la cafcarilla ( que también la
muda) y defpegada la nueva piel de la anterior,
íblicita defechaila, lo que logra a fuerza de va-

6o 'Agricultura de Moreraí. '
rios movimientos que hace, encogicndojfe y alargandofe
en ios proprios mufculos ó anillos de
que fe compone fu cuerpecito, hafta falir enteramente
de fu antigua camifa, la que queda
como un guante quando fe faca de la mano y^
íe arruga j pero el Infeóto con mayor aumento
en fu cuerpo, como lodemueítralaletraíS,
{Lam. ^. ) y de color acanelado.
- I o Deípues de efta cafi nueva vida figuc
comiendo por otros fíete u ocho días: vuelve á
fufpendcr el comer y fucede lo mifmo que en
la primera eftacion, mudando nueva piel o camifa,
y aparece mayor encuerpo , como lomaniíiefta
la letra C, (Lam. ^.) y de color pardo.
11 Profi2:uc comiendo otros tantos dias o
mas íegun el tiempo, y luego deícanía otros
dos ó tres, en cuyo intervalo fe muda camiía
y queda con mayor corpulencia , como parece
por la letra 0, ( Lam. 5. ) y de color ceniciento.
12 Continua comiendo 5 pero con tanto
exceíTo , que en fola efta temporada come mucho
mas que en las dos anteriores juntas: llega
al defcanfo, fufpende ó duerme , muda de
ropa y aparece de mayor tamaño, como lo da
SL entender la letra B, ^ ^^^f^* h) y de color
bUu-#
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y Arte para la Cria de la Seda. 61
blanco algo obfcuro, aunque también quedan
algunos de color moreno, á los que llaman

ít Agricultuta de MoreraSy
ximo al cuello por una y otra vanda tiene otros
ocho piefecitos que le firvcn de manos para fus
operaciones 5 cuyos pies y manos en grande,
vinos con el microícopio , reprcfentanlas letras
L M y { Lam. ^. ) como aísimifmo la cabeza la
O j (Lam. 3. ) la qual coníla de un caícaroncito
ó cráneo del tamaño y color de un caña*
mon, y en ella , vifta de frente, fe percibe la bo-»
ca que es perpendicular _, formada por dos mandibulas
o ternillas, dentadas á modo de fierra,
con las qualcs, al movimiento de dos muículos
para abrirla y cerrarla , corta la hoja con mucha
prontitud, valiendofe de dos bracitos que tiene
á fus lados, y terminan con dos uñitas cada uno
para mantener perpendicular la hoja , la que
entra en una cifura 6 abertura que tiene en el
labio alto ; todo lo qual demucftra la dicha figura
, como también tres balbulas ó bcgiguitas
que tiene debaxo de la boca, diafanas y de color
de ámbar, fiendo la de enmedio por donde
vomita las dos fubtilifsimas hebras de la Se^
da, formadas del humor glutinofo de cada uno
de fus ventrículos, las quales une con las manecitas
del cuello para darles mayor confiftcncia.
J4 Luego que ha acabado de comer, ie
dif.
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. 6 f
difpone a fabricar fu hoípicio , ó por mejor decir
fu fcpulcro, y huyendo del cebo buíca el
fitio para fabricar fu cafi 5 y empezando a facar
los materiales de fus propriasentrañas, lince un
recinto para fu defenfa, que aunque delicado
es bailante a lo que necefsita : cftc le firve de
fuílentaculo y de cimientos á toda la obra de
íu ultima habitación, la qual empieza de efta
forma. Colocado a fu gufto entre las ramitas de
la boxa que fe le pone , empieza a pegar eti
ellas una hebrita íutilifsima del humor vifcoío
que le fale por la boca de los dos ventrículos
de que le dotó la naturaleza, producido de la
íuftancia mas glutinoía de la hoja que comiój
quedando la demás para fu nutrimento} y es
de advertir que dicha hebrita la lleva fiemprc
como de prevención defdc pequeñito para afirfe
en cafo de necefsidad a la parte mas próxima
y efcufar una caída pcligrofa , como hace la araña
y la oruga. Efta hebra, que fuponemos yi
afida ó pegada á la ramita , la dirige á otra
parte y la peerá, valiendofe para ello de lasmanecitas
ó pies^delanteros, y de alli á otra y otras,
&c. alargando y encogiendo el cuello en varios
movimientos, y formando una efpecie de red
12 de
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"^4 Agricultura de Moreras^
de bailante ámbito para colocar enmedio fu maiifion.
15 Es coía muy primoroía y de grandifsima
complacencia el ver no íblo la íolicitud con
que trabaja efte animalito , fino también fus movimientos
de cuerpo y cuello á todas partes, y
como íe ayuda con los piefecitos que le firven
de manos para afir , dirigir y unir en una las
dos hebras que le Talen de los ventrículos 5 pues
de aqui fe infiere íeguirá el mifino método hafta
la conclufion del capullo , en donde fe nos
Oculta: el qual empieza á formar eftrechando
nías la urdiembre de la red con puntos mas
imidos, y dexando ámbito capaz para sí. Aqui figue
lo regular de la obra, y como grande Arquiteólo
delinea un obalo de fingular figura
(fi no le perturba otro compaíiero como defpues
diré ) y figuiendo fií fábrica íe encierra dentro
y nos oculta fu trabajo , íblo sí parece que
hace fus dcfcanfos, pues cortando un capullo y
defpegandolc por el canto b gruefo , fe reconocen
quatro, feis ó mas hojas (fegun lo mas ó
menos robuílo que es el Gulano ) las que fe
feparan con facilidad , de lo que fe infiere lo
dicho.
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Efta

y Arte para la Cria de la Seda. 6 5
16 Efta óbrala concluye en quatro o cinco
dias á no eftorvarlo el tiempo, lo qual {c
conoce en que meneando dcfpucs de ellos el
capullo, fe percibe que eftá fuelto el Guíano, y
fuena el golpeo de una parte á otra como en
la piedra de la Águila la que en sí encierra:
y á los dos ó tres dias de fu ultimo trabajo
j-nuda la piel ó camiía , y con ella dexa los pies
enteramente , como fe reconoce en la letra G,
(Lam. ^.) y ^^^'^ ^01^ ^1 microfcopio es como
en H, [Lam. ^.) por donde fe ven con mayor
diftincion los pies y la camiía como un trapo
arrugado, quedando trasíormado el Guíano
en embrión ó ninfa, como íe reconoce en
la letra /. (Lam. 5. )
I y Efte es verdaderamente un metamorfofis
de los mas fmgulares que fe pueden ver,
pues adquiere la forma de ninfa cubierta de una
fubtilifsima camifa de color canelado , que trafpatenta
la configuración del nuevo Infeóto que
ha de falir, en la qual permanece por tiempo
de catorce á diez y feis dias, y paíTados íe
defnuda de dicha camifi, que queda conlamif^
ma figura, y renace una Maripofa muy blanca,
bellofa, con quatro alas, feis pies y dos penachos
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6é Agricultura de Moreras y
chos en la cabeza como plumitas, á modo de
cuernos, como lo denotan las tres J J J, (Lam. 5.)
de frente, perfil y vientre, cuya delincación le
vé en grande por la i(^ , (Lam. ^.) fegun la
reprefenta el microfcopio , con toda la cabeza,
en cuyos ojos fe reconoce una multitud de quadritos
, que parece cada uno de ellos una pupila,
pero opaca y fin diafanidad ; por lo qual y por
repetidas pruebas que lie hecho fe conoce, no
le firven para ver, fino para adorno y gracia
á la cabecita: fiendo la naturaleza tan admirable
en fus obras, que en muchas de ellas nos
confundimos fin penetrar fus arcanos. No fucede
afsi a la mofea, que con los ojos que tiene
ve con grande perlpicacia los objetos que le le
prefentan por toda fu circunferencia , y efto por
ler fus pupilas diafanas. Entre los penachos de
la cabeza le cae un capucho peludo y afelpado,
que remata en punta fobre el hocico, todo lo
qual fe reconoce por el dibujo.
18 Lueo-o que fe ha formado la Maripofa,
que llaman Palomita, arrima la boca a uno de
los extremos mas débiles del capullo, y con el-
Humor liquido que le refervó la naturaleza para
libertarfc de-fu calabozo, lo babofea y ablanda,
I
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y Jrte para la Cria de la Seda. 6 y
y con la ayuda de fus piefecitos lo rompe a
los tres dias, y íale á continuar fu propagación?
y como de unos capullos Talen hembras y de
otros machos , fe unen y fe forman los huevecitos
que defpues ponen las hembras, las que
fon mayores que los machos , aunque cftos mas
vivaces, pues el movimiento de las alas es tan
veloz que apenas pueden diftinguirfe j pero luego
fe rinden, porque al primero 6 fegundodia
mueren , y al tercero ó quarto las hembras,
defpues de haber puefto fu crcfa, que por lo regular
ion de 250. hafta 500. huevccitos poco mas
o menos : los quales íe forman en los ventrículos
del humor glutinoíb de que íacaron la Seda,
pues íalen de las membranas donde fue el dcpofito
de dicho humor, como lo tengo reconocido
5 y el falir mas b menos huevos depende
de la mayor ó menor robuftcz de la Maripofa,fegun
varias obfervaciones que he hecho:
de lo que fe colige que referva la naturaleza determinada
porción parala formación de los hucvecitos
, y aqui fenece fu vida hafta el figuien-
le aíío.
19 Finalmente,para concluir fu defcripcion
digo que (a mi parecer) es de complexión ó
tem-
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6S Agricultura de Moreras^
temperamento frió y húmedo, lo qiial feinfie-;
re tanto por el color blanco de fu cuerpo, quanto
por la pefadéz de fus movimientos j y aunque
íe me pudiera oponer que nace negro y es
vivaz en fus acciones, refpondo que elto dura
poco , porque el color fe muda en breve , aquel
corto movimiento fe rufpcnde, y le queda aun
menos que á la Tortuga. También me fe puede
inftar que la Tortuga por fer de complexión
fría: y no tener aótividad en el eftomago para
la digeftion , no come en muchos meCes , y efte
Guíano come mucho 5 á cuya inftancia digo que
es cierto el que come mucho; pero lo que come
lo expele fin digerir, como fe reconoce por
lo que excrementa, pues falen los bocados de
la hoja como los come , y íolo dexa en el traníito
del ventrículo la ílibftanciaprecifaá fu nutrimento
y al depofito del humor glutinofo de
la Seda. Por cuya razón le es contraria la humedad
y frialdad excefsiva , como confta por
la experiencia ; aunque también confieíTo que
el calor en demasía le fofoca y abochorna; pero
qualquiera extremo daña. Y aunque todavia
íe me puede argüir que la gota que llaman de
Inglaterra fe faca de los capullos de la Seda , la
\ qual
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y Arte para la Cria de la SecU. 6 j?
qual fe aplica para las enfermedades capitales
que proceden de frialdad , reípondo , que no es
lo mifmo el capullo que el Guíano •, y aunque
lo fuera, digo que todas las cofas conftan de
los quatro principios ó elementos , y ícparandofe
del capullo lo terreo , húmedo y fiio , le
queda folo lo fulfureo, falitrofo y volátil que
caufa dicho efeóto. Efto es quanto alcanza mi
limitada capacidad , y eftimaria que otro ade-lantaíTe
mas para mi enfeñanza, y le darialas
gracias.
zo Eílo baila para la deícripcion del Infeóto
de la Seda y fus operaciones en general,
omitiendo la anotomia interior del corazón,
pulmones, ventrículos y modo de la digeftion
y fu diftribucion por mi ninguna inteligencia
en cfta facultad , pues aunque he abierto algunos
, todo fe confunde , y folo por indicios in,
ciertos fe dice lo que no pienfa la naturaleza.
Lo que sí es cierto, que cfta hace fus funciones
de comer , digerir y diftribuir las diferentes fubf
tandas que en efte Infero fe feparan : unas al
nutrimento y fu aumento 5 otras al depofito de
la materia vifcofa de donde fe forma la Seda,
Y otras finalmente al excremciuo que refulta de
K las
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JO Agricultura de Moreras,
las anteriores. Las demás circunftancias íé irán
explicando con toda individualidad por lo que
mira á fu cria y otras particularidades.
DIGRESIÓN.
2 j "T TArios modos ha dado la Naturaleza
y a ios vivientes para confcrvar íu
efpccie 5 pero á los Infectos con particulares circunftancias
y por lo que , aunque parezca faiirme
del intento , me tomo el permifo de hacer
relación de algunos , creyendo no fe tendrá
á mal efta digrefion 5 y afsi digo , que con
el motivo de hallarme en el campo efte año
obiervé lo que fucede en los Guíanos que íe
crian en las plantas , que por lo regular fe trasforman
en Maripofas , y cftas propagan íu eí^
pecie deínudandoíe de fus pieles como los Gufmos
de la Seda j pero lo mas admirable es el
modo de efta mutación en los Gufanos que íe
alimentan de las malvas, pues en dexando de
comer, huyen de dicha planta , y bufcando algún
edificio o pared fe fuben a ella, y con un
aguijón que íacan del medio de la colita (que
es bicornata como la de los Guíanos de la Seda)
fe
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y Arte para la Cria de la Seda. */ r
íe fixan con tanta firmeza en el yeíío ó cal, que
al deíafirlos fe trae configo la cal, 6 yeílb , como
quando fe defclava una tachuela : de efta
forma afidos fe deípojan y queda la ninfa colgada
, y á los ocho o diez dias íale la Maripoía
y íe queda la camifa pendiente de fu aguijón.
Efte Guíano es del tamaíio del de la Seda quando
ha recordado de las tres: confta de doce mufculos
ó anillos, los ocho con pies como los de
la cola, los tres próximos á la cabeza con otros
feis que le firvcn de manos : efta pintado de
colores negros y anteados en quadrillos deícle
la cola a la cabeza , es muy belludo, particularmente
en las manchas negras , de las que le
filie un hifijpillo a modo de cerdas del mifino
color, y por los coftados tiene tres carreras de
pintas mas claras: íe enroíca en íbrma de anillo
, recogiendo los pies en el centro , y de los
mifmos colores de fu cuerpo filen matizadas las
alas de la Maripofa con el primor que acoftumbra
la naturaleza en otras que a cada paíTo fe
nos prefentan.
2 2 Al principio de efte figlo ( fegun he tenido
noticia) hizo en Roma particular eftudio
un Alemán en punto de Maripofas, para cono-
K 2 cer
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ji Agricultura de Moreras,
ccr por los colores de fus alas de que planta
eran. A cfte fin fe falia al campo por la Primavera
en buíca de Gufanos, los que cogia con
parte de la planta en que los hallaba para alimentarlos
con ella, eícribiendo el nombre de
la yerva íobre la caxita donde los ponia, para
no equivocaríe en el cebo que debia dar a cada
uno hafta fu trasformacion en Maripoías,
las que dibujaba con los mifmos colores, y cCcribia
encima , Marijw/a de coles , de lechuga ; de <
ruda, , ¿STf.
2 ^ Los Abejorros para hovar íe encierran
en caíiutos que forman de barro, a modo de
piñones con caícara, ó como dátiles pequeños,
a la manera que hacen las Golondrinas fu nido¿
de los que íalen á fu tiempo de los huevos que
íilli dcxaron el año antecedente. Y lo mifmo
hace la Langofta en el cañuto que forma deivtro
de la tierra con íu propria humedad, intróduciendofe
en ella ayudada del macho.
z4 La Oruga y otros Gufanos que fe crian
en los arboles confervan fu crefa entre redes ó
bolfas que á efte cfedofabrican , ya en los frutales,
yá en los pinos y otros arboles.
X 5 Las Abejas y Abifpas fabrican de cera
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Q

y Arte para la Cria de la Seda. JT
o betún fus cafillas de feis ángulos ó exágonos,
con tal proporción que el mejor Geómetra con
el compás no los haria mas exados, y en ellas
ponen fus huevos.
2 6 Otros los ponen en las ramitas mas delgadas
del árbol ó planta que pertenece á fu naturaleza,
formando al rededor de ellas una efpccie
de anillo en eípira, con la mas perfeda
unión y fimetría que es imaginable : en donde
dcfpues de haber falido el Infeóto quedan los
cafcaroncillos pegados con el humor vifcofo que
los acompaño al tiempo de ponerlos la Maripoía,
y rotos por donde íalio el nuevo Guíanillo
, que es íiempre por la parte exterior. Yo
tengo dos ramitas de eftas, y las confervo de
mucho tiempo á efta parte, folo por la curiofidad
de hacerlas ver con el microfcopio , para
que fe alaben las obras del Señor y fu Omnipotencia.
^
27 Finalmente, con el motivo de las dipu-^
tas que fe ofrecieron catorce ó diez y feis años
há fobre las Flores de la Ermita de San Luis del'
Monte , fita en el Principado de Afturias y Obispado
de Oviedo , de fi lo eran ó no , para certificarme
de la verdad efcribi una carta alFifcal
de
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' 74 Agyicultnra. de Moreras, '
¿e dicho Obifpado , que lo era entonces mi amigo
y payfano D. Francifco Xavier Hermofiüa,
natural del Obiípado de Siguenza , fuplicandole
me rcmitieíTe algunas de dichas Flores, lo que
executb puntualmente , cnviandome ocho ó diez,
puertas en una caxita., pegadas íobre una oblea;
y efta también en el fondo de dicha caxita corf
mucho afeo: diciendome, que no íblo íe hallaban
en dicho Santuario, fino también en los Hórreos
( que aGi llaman en aquel Principado á los
Graneros en alto) y en otras muchas partes de
aquel territorio. Recibilas con gran güilo , y fin
perder tiempo las obfervé con el microícopio
( que es de baftante aumento , pues un grano
de moftaza lo hace parecer como un huevo de
Gallina ) y hallé que dichas decantadas Flores,
Cafi imperceptibles a la vifta natural, eran un
agregado de huevccitos, en unas de tres , en
otras de mas, hafta fiete y ocho , y eftos pendientes
de un furilifsimo filamento, del que feíoí^
tenian, y todos unidos en fií principio a modo
de un ramillete de flores con fiís palitos atado,
el qual les firvc de fundamento para afirfe en
parte firme, por fer fu materia glutinofa. Viftos
eílos con el microfcopio referido, reconocí
© Ayuntamiento de Murcia
con

y Arte para la Cria déla Seda. 75
con toda diftincion los filamentos del grueío de
una hebra de Seda, y los huevecitos del grandor
de una almendra poco mas , agugereados
y vacíos, por donde íc reconocía haber íalido
el nuevo Infedo 5 de cuya magnitud exprcíTada,
cotejada con el aumento del grano de moftaza
que queda dicho , fe puede inferir la pcqucíicz
de dichos huevecitos y íus filamentos, quando
una hebra de Seda muy fútil rcgiftrada con el
referido microfcopio parece gruefa como una
madcgita. AíTegurado de que no eran flores, fino
la creía referida , íolo me quedó la admiración
para contemplar los diveríbs modos que el Altiísimo
tiene de proceder en fus obras , y para
alabarle por tan fingulares maravillas, que fi en
las cofas que perciben nueftros ícntidos hallamos
tanto que admirar, é qué feria fi UegaíTcmos á em
tender la cafi infinita multitud de Infcdos que
fe nos ocultan , y de que eftá poblada la Atmosfera
que nos circunda ? Cierto es que no hay capacidad
que pueda comprehenderlo , y menos el
modo que cada una de eftas cípccies tiene para
confervarfe. Pues fiendo cño cierto, contentemonos
con alabar al Todo Podcrofo, Hacedor
dequanto hay criado , vifiblc é invifible, elc-
© Ayuntamiento de Murcia
Vfin-

"jé Agricultura de Moreras,
vando nucftra mente para mas bien conocer nucf.
tra pequenez á vifta del infinito poder de Dios.
28 Parecióme muy de mi obligación, en
atención al favor recibido por ¿ich.o D. Franciíco
Xavier Hermofdla , correfpondcrle , remitiéndole
un dibujo de una de las llamadas flores,
íegun el tamaño en que la demoftraba el
microícopio, y no dudo lo haría ver á diferentes
perfonas de aquella Ciudad y Principado
, para que fe aíTeguraíTen no fer flores , que
fi lo fueran fe compondrían de hojas y no de
caícarones de huevo, como íe ha reconocidoj
y porque me perfuado á que muchos ledores
aficionados a Fifica expcrimcnral 6 curiólos no
dcxaran de guftar de eftas noticias, las pongo
íiqui, y íea para alabar al Omnipotente Autor
de todo lo criado.
^e la Jtmientt y fn conocimiento,
[i TTJRimcramente y ante rodas cofas hemos
JL de fuponer la fe milla facada del año
anterior (el modo de facarfc fe dirá defpues)
de- '
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. jf
debiendo fer efta de la mejor calidad , lo qual
fe conoce en Tu color que debe fer azul aplomado
, íin granos blancos ó muy pocos, pues
eftos no tienen el fomento del macho , y ion
como los huevos de Gallinas que no tienen Gallo,
de los quales no nacen pollos por faltarles
la principal circunftancia, que es la unión
de macho y hembra , que debe concurrir en
la o-eneracion de todo animal. Ya confidero
que no fe puede lograr el que todos los granos
fean azulados \ pero lo prevengo para que
fe elija la que menos blancos ó alimonados tenga?
y en cafo de tener muchos íe remediará
con poner alguna mas á avivar , á fin de que
fupla por los blancos que ion inútiles. Dcbcíc
tener gran cuidado de no comprar la fimiente
de perfona que no fea conocida y de buena
conciencia} no fea que la haya ficado de chapas
, ó pitos, ó palomita enferma, de donde vic-,
ne el falir mala la Seda , y lo mejor es facarU
cada uno á fu fatisfaccion.
2 Efta fimiente , ya fe ha dicho es del tamaleo
de un grano de moftaza Í pero obalada,
y en llegando el tiempo de avivarla , fe irán
difponicndo los utenfiUos ¿e la habitación don-
" h do
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y% J^r¡cultura de Moreraí,
de deben poiierfe los Guíanos, que fera en la
forma figuiente.
§. 11.
(De la Umpiera en la hahitacion de los Gufams.
I T^Rimeramente íe limpiará la Cafa ó
X^ Barraca donde íe han de alojar, quitándole
las telarañas del techo y paredes, y barriendo
el fuelo las veces que íea neceíTario: deí^
pues íe ha de reconocer, íi hay hormigueros,
ratoneros, u otros agugeros por donde puedan
entrar lagartos, culebras, íabandijas ó qualquiera
otro animal nocivo : porque eílos íe comen
los Guíanos, y como ion pequeíiitos los
coníumen y hacen grandiísimo dafío ; y para
remediar efte inconveniente , fe ponen cebos de
harina cernida en platos ó tieítos repartidos por
la Barraca ó Caía , los quales fe reconocen todos
los dias, y fi fe vé la comen, fe dexan eftar,
y en caíb neceíTario fe les^aíiade mas harina;
y eílo por tres ó quatro dias, y confiando
que acuden al cebo fe les buelve á poner
harina eípolvoreandola por encima con arfcnicOj^,
© Ayuntamiento de Murcia
o

y Arte para la Cria de la Seda.
6 íbiiman j y como eftán afegurados de que la
anterior no les hizo mal, comen fin reparo y
fe mueren. Lo mifmo fucede con el queío rallado
: otros ponen ratoneras, otros granos de
panizo , 6 maiz, cocidos con hojas de baladre
o adelfa 6 con arfenico: y otros paías con íoliman
enmedio, &c. Pero fi deípues de algún
tiempo no fe conoce haber tales fabandijas , íe
tapan todos los agugeros y fe buelve á barrer.
Y por lo que toca á los hormigueros, fe caban
y fe les echa agua hirbiendo , fe apifona la efcabacion
con firmeza, y queda la habitación difpucíla
para poner los Guíanos con íeguridad.
a En efte tiempo , que íeiá quince ó veinte
dias antes de poner los Guíanos a avivar fe
Caca la xarcia de los Zarzos a que les de el ayre
Sol y fcreno 5 y aunque llueva fobre ellos mejor
, barriéndolos y limpiándolos cada uno de
por sí, a fin de que fe les quite qualquiera mal
olor y fe purifiquen} pues aunque fe barren
defpucs del defemboxo para alzarlos , fe fuclc
hacer efto de prifa y no quedan muy limpios,
y aunque lo queden , fe paífa un año defde que
fe alzan hafta que fe buelvcu a facar.
L2 §.IIL/
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5o JgrkultñYá de Moreras.
§. III.
í)e/ modo de armar las Andanas,
- [r T Impía ya la habitación en la forma re.
i j fcrida, íe arman las Andanas , poniendo
feis zarzos uno íbbre otro, á diftancia
de media vara ó poco mas de alto á baxo, y
afegurandoíos defHe las gavetas á los pilaritos
con íogas o lias, con lo que queda formada una
Andana. Y aísi íe continúa con las demás de
im kido de la Barraca , llevando los zarzos unidos
é iguales por los cantos de una andana con
otra •, deípues íe enraygona y íe arman las del
lado opueíto: y eftá diípueílo el alojamiento para
los Gufanos, todo lo qual queda explicado
por menor en el Alfabeto.
§ IV.
Como fe aVm la Jimknte de los Gufanos.
E

y Arte para la Cria de la Seda. 81
a pulular, y tomar cuerpo las hicmas, que llaman
agarbanzaiTc) fe pone en una talega ó almohada
limpia de lienzo 5 fe acá ó coíe la boca y
deípues fe eftiende igualmente y fe mete entre
los colchones (que deben eílár muy limpios
y labada la lana para que depongan qualquier
mal humor que puedan haver tomado en el diíl
curio del año ) á los pies de la cama, donde va
tomando calor poco a poco: y aqui fe mantiene
hafta que las hiemas de las Moreras empiezan á
formar hogitas j y entonces fe va fubiendo mas
arriba, templando el calor a proporción del aumento
de la hoja. Reconocefe la íimiente, y fi
va aclarando el color , quedando como ceniciento
, fe pondrá en la cauza (aunque mejor
es ponerla defde el principio , porque de ponerla
en talega eftá a riefgo de ahogarfe , por opriinirfe
y faltarle el ayre o ambiente que es precifo
para la formación ) la qual eftará de antemano
embarrada con boñiga de Buey, muy por
igual y fin aberturas o rendijas, y eftendiendo
en ella la fimiente fe pondrá encima el avivador,
y cubierta con fu tapadera fe embolveú
con una bayeta 6 paño para fu abrigo, aunque
es mejor con una zalefa 6 zamarra fe va
fu^
© Ayuntamiento de Murcia

ZZ agricultura ele Moreras,
fubiendo poco á poco de los pies de la cama ázia
la cabecera, reconociéndola todos los dias y noches
para ver fi fe aviva 5 pues en tal cafo fe le
pone hoja íobre el avivador en cogollitos ó borrones
, para que los Gáfanos vayan fubiendo a
comer , ios quales luego que la huelen íuben por
los agugcrkos del avivador y fe pegan a la hoja»
y en citando efta cubierta de ellos, fe van facando
de la cauza y poniendo en pliegos de papel
partidos en pcdacitos como la palma de la
mano (que llaman panecitos) y acabados de
íacar, íe levanta el avivador y fe remueve la
fimiente pafa que la de abaxo no fe ahogue y
tenga mas fácil la falida el Gufino , y vuelto á
poner el avivador fe echan nuevos cogollitos encima
, íe cubre como antes y fe pone entre los
colchones 5 y aun fe le añade ropa quando falende
la cama los que han dormido en ella, a fin
de que no fe enfrie la fimiente, que feria un gran
perjuicio para avivarfe bien. El tiempo en que
mas fe faca es por la noche , y efto por el calor
de las perfonas y afsi por la noche fe facan
quatro, feis o mas facadaí; pero de dia folo dos
o- tres: de lo que fe infiere que difniinuyendofc
el calor , fe retarda en avivar la fimiente^
£or
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria déla Seda, í^
por lo que no apruebo eftc modo de Tacar, a
no permanecer uno en la cama para mantenerlo
en el mifmo grado y que no retroceda.
z Algunas perfonas ponen la cauza con Ja íimiente
íobre una colmena, la que meten á cubierto
dentro de la Barraca ó Cafa , y alli fe le quita
Ja tapadera que la cubre y folo le queda la pri,
mera cubierta próxima a los panales 5 en donde
fe coloca la cauza y fe cubre con una manta
doblada quatro ó feis veces : y en lo demás fe
praótíca lo mifmo de reconocerla de tiempo a
tiempo , y ponerle el avivador como queda dicho
quando fe faca, en la cama, y con el calor
de las Abejas que fíempre es igual , fe aviva
mejor; pero fe advierte que la colmena no efté
empollada , por haverfe experimentado en cftc
año poner dos cauzaS con igual fimiente en dos
colmenas y haber filido bien la una y k otra
mal; y habiendo bufcado la caufa , fe reconoció
que la colmena en que fe perdió la fuñiente
cftaba empollada. Eíte modo es el mas feguro
y fin peligro de enfermar el Guíano; pero enferma
fi alguno de los que duermen en la cama fe reffria
y le da la mas leve calentura, 6 tiene malos
humores, de lo qual fe debe tener grandif^
© Ayuntamiento de Murcia

§4 Agricultara de Moreras^
fimo cuidado , por fer un contagio fatal para
cílos delicados animalítos , que en tal caío íalen
enfermos , y íe conoce en el color acanela*
do claro ó pagizo , debiendo ícr negro, de cuyos
Guíanos no fe debe hacer cafo ni tener efperanza
de que aprovechen ; bien que algunas
períonas íiiclen en eílc caío cebarlos , y luego
que han fubido íobre la hoja los Guíanos mas
íanos y robuftos, los aparran y los cuidan , por
ver íl pueden aprovechar algunos, pero malo es
tener en los principios de íu vida contagio que
los confuma: en todo caío íi íe van quedando
muertos debaxo de \os cebos, fe deben arrojar,
y buícar otros.
^ Por no dexar de poner todos los modos
de avivar la fimicnte de eftos infeótos que han
llegado a mi noticia, digo* que también íe aviva
al Sol y entre efticrcol, pero no apruebo cal coía
: lo primero porque de noche no hay Sol,
y aun de dia muchas veces nos le ocultan las
nubes: mas de facar,y meter la cauza al Sol,
pierde la igualdad del calor y fe deftem^
pía. Y lo fegundo por lo que mira al eftiercol,
aunque el calor es igual la hediondez, y qualquiera
otro mal olor daíía a &íios aniíualitos 5 y aua
© Ayuntamiento de Murcia
por.

y Arte para la Cria de la Seda. S5
por eíTo limpian las Cavallerizas , que cftan
próximas a las Barracas donde fe cria la Seda
antes que haya Guíanos.
4 Muchas períonas fuelen aqui labar la ílmiente
, por devoción, en una fuente de la Hcrmita
de nueftra Señora de la Fuen -Sanca : fi lejs
fuccde bien ferá porque efta gran Reyna atiende
á fus súplicas j pero como puede no fcr la
súplica atendida por nueftra tibieza , en lugar de
fer provechofa efta diligencia, ferá en lo natural
muy daííofa , pues en lugar de darla algún
fomento, la enfria. Y afsi tengo por mejor el
que íe labe con malvasía , vino blanco , ú otro
de buena calidad , que la vivifique , como advierten
algunos que han eícrito de efta materia
, y por un acafo hay experiencia, que labando
la fimiente con orines de un niño fano,
y robufto , antes de ponerla en cauza , íale muy
bien, lo que fe ha repetido muchas veces, y
íiempre con buen éxito.
5 Conforme fe van Tacando los Gufanos de
la cauza i los pliegos ya dichos, fe van colocando
en los zarzos unidos, y en cada uno feis
ü ocho pliegos en donde fe ceban : pero con la
advertencia de que los que nacieron los prime-
, M ros,
'i
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85 Agricultura de Moreras^
ros, no fe ceban al dia tantas veces como los
que nacieron los fegundos, ni eftos como los
terceros, &cc. a fin de que coman mas los últimos
que los primeros, para que alcancen á cños
y íe igualen, y que vengan á dormirfe a un mif-^
mo tiempo con corta diferencia: y fi efto no fe logra
en la primera dormida , fe íolicita en la íegunda
6 en la tercera 5 pero como efto es quaíl
impofsible , fe procura a lo menos que fe aproximen
, pues fi pudiera lograrfe el igualarlos, fubirran
todos á hilar á un mifmo tiempo , lo que
jamás fe vé : y lo regular es en tres , quatro, ó
mas dias, y efto fegun el tiempo bueno ó malo
para ellos. No íe ha de cortar la hoja con
tigcras aunque efté grande (como hacen algunos)
porque es perdida , y á lo mas fea dcfmenuzada
con las manos, y nunca recien cogida,
por la humedad o lozanía que tiene.
6 Los cebos que comen en cada eftacion , ú
de dormida á dormida fuelen fer de veinte y
uno á veinte y quatro; y en efto tiene también
mucha parte el tiempo , pues el frió y k
humedad los atrafa ; y la fequedad y el calor
los adelanta , porque comen mejor, y digieren
á fu modo lo que comen: y por el contrario
con
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de U Seda. t f
con el frió y la humedad : aunque para remediar
cftos accidentes fe hacen lumbres de leña
Teca , que no haga humo (el que les daña
mucho) y que no chifpce, por el peligro de un
incendio , íbbre lo que íe debe poner el mayor
cuidado , no apartandofe de las lumbres mien^
tras levanran llama ; y fe debe entender , que G
la Barraca o Caía donde Ce cria la Seda es de
dos andanas por vanda, fe ponen dos lumbres,
la una entre la primera, y la otra entre la [c~
gunda , y a efte tenor fi fueíTen mas andanas,
de modo que dichas lumbres comuniquen el
calor igualmente á las andanas de una y otra
parte, y que la Barraca eflc templada , pues no
fe pueden poner lumbres en tiempo de calor ni
tampoco quando cftán ios Guíanos durmiendo
que ya no íc ceban; pero luego que íc reconozca
haver recordado la mayor parte de ellos,
fe ceban con una pinta de hoja muy clara , la que
fe vá aumentando á proporción , y entonces íc
buelven a encender lumbres fi hace frió. Al principio
quando fon pequeños los gufanitos, aun,
que haya muchos fe procura ponerlos en los
primeros rarzos baxos, de una y otra parte
de las dos primeras andanas, a fin de que con
Mi íbn
© Ayuntamiento de Murcia

8 8 jégrkukura de Moreras^
fola una lumbre fe calienten j pero cerrando dichas
andanas con zarzos empinados contra ellas,
y mantas, para que íe contenga el calor en íolo
aquel ámbito , y no fe eftienda por toda la
Barraca y fe difminuya ; y fe advierte, que como
el calor de las lumbres que fe hacen en
el íuelo , fe eleva por fu propria naturaleza, calienta
mas en los zarzos altos, que en los baxos
, y íe adelantan mas los Guíanos en aquellos
que en cftos, y aísi fuben los pliegos baxos á
los altos , y eftos los baxan de tiempo a tiempo
para igualarlos. Tampoco íe ponen los Guíanos
en los últimos zarzos hafta que ion grandes
, fino en los quatro baxos, porque no los
penetre el frió eftando en los dos altos, próximos
al tejado ó fifca, que cubre la Barraca,
de donde participan mas del frió exterior , y no
alcanza allí ya tanto el calor de las lumbres : en
tiempo cálido perciben eftos mas que los baxos
del calor, y es por donde empiezan los bochornos.
y También es neccííario, que para el tiempo
de facar los Gufanos de la cauza fe hayan
templado de antemano las Barracas con lum^
bres de llama ó brafa, teniendo abiertas las
puer-,
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para U Cria de k Seda. 2^
puertas y ventanas para expeler la humedad
y frió de ellas, y cerrándolas luego porque no
fe buelva á introducir ; pues como los Gufinitos
filen calientes , fi la Barraca eftá húmeda y
friá, fe pueden conftipar: deípues íe continuarán
las lumbres, pero íin humo como queda di -
cho , pues de el les vienen las enfermedades j por
cuya razón prefiero la de boiiiga de Buey á otras
qualefquiera : y aunque es cierto que propongo
los fahumerios, y que cílos fon humos, también
lo es el que no fon continuos, fino folo
por poco tiempo los quales por fu qualidad
aromática, ion benéficos 5 aísi para purificar el
ayrc peftilente , como para remediar la enfermedad
, que por él hayan contrahido los Guíanos.
8 La leña que regularmente íe gafta en eí^
ta Huerta, es de raíces de Icntiíco , pino feco
y fin cortezas, y de romeros íceos, y aun de
rajas de morera feca \ pero la mejor lumbre es

9P AgrkuUura de Moreras,
tos de fus enemigos , no fe pongan en los ?Ar-^
zos, fino en paneras grandes, y en cada una
dos ó tres pliegos j y poniendo una fobre otra,
fe vayan colocando hafta cierta altura : formando
columnas unidas en tres ó quatro cuerpos,
y cubriéndolas defpues con mantas; y aííadc,
que de cita forma, no folo eílán íeguros los
Guíariitos ¿c que fe los coman fus enemigos, fino
también mas abrigados, y con poca lumbre y
menor gallo fe logra la feguridad. A mi parecer
también es ello lo mejor ; pero como es
diíicultoíb el vencer una coftumbre inveterada,
y mas en todo un Reyno, no he podido coafeguirlo
, aunque lo hé propucfto, y fe van con
fu coílumbre adelante diciendo : aísi nos han
«nieñado o lo hemos vifto hacer, y lo mifmo
luccdc con los arados y modo de fcmbrar de
Don Jofeph Lucatelo , que trahc el áoóko Ingles
Tull cfr fu Nuevo Methodo del Cultivo de las
iTierras, traducido en nueftro Idioma.
I o Los cebos que regularmente fe dan al
dia fon tres í y ficndo el tiempo calorofo quatro
o cinco, porque el calor no los abochorne,
que es el mayor peligro que tienen , y en una
hora fe puede perder USeda: cfto fuccde en li
© Ayuntamiento de Murcia
quarr

y Arte para la Cria de U Seda. 91'
qiiarta dormida por lo regular , y en la fresa:
mayor , y qiiando fuben á hilar, y aun quando
cftán hilando : porque el demaíiado calor loj
debilita y quita las fuerzas, y los fufoca , como
nos fucede a nofotros, y á todos los animales
c]ue naturalmente bufcan adonde refugiaríe
, ya en la ícjmbra, yá en cuebas lí otras
partes fieícas} pero como nucftros Infcdos no
pueden por sí folicitar cfte alivio, debemos nofotros
focorrerlos en fu ncccfsidad : y para efto
fe procura rcfrefcarlos con nuevos cebos, con
abrir las puertas y ventanas, poniendo en ellas
cortinas de lienzo mojadas, y haciéndoles ayrc
con unas ramas de arboles; y quando efto no
baftc , regar á mano la Barraca hafta que fe temple.
Aqui entran las aflicciones de las mugcrcs
que los cuidan, y la folicitud para fu remedio.
Todos los extremos fon Viciofos, y afsi el demafiado
frió los empece , pero folo los detiene ; y
como eftc fe puede remediar con lumbres, fe cf.
cufa el daño con mayor facilidad.
II A los quatro ó cinco dias de havcr
comido fe tendrá cuidado de deslecharlos , cuya
diligencia fe executará en todas las dormidas
ó cftacioaes, porque eftos animalitos ficntcn
mu-
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9¿ Agricultura de Moreras.
mucho el mal olor y la humedad, y como'cn
los lechos fe halla uno y otro , les perjudica:
y mas fi el tiempo es húmedo, que muchas veces
fe amohecen los lechos con 2:ran daño de
los Guíanos, particularmente Tiendo grandes: y
por tanto, aunque la coftumbrc es de deslecharlos
una vez de dormida a dormida , les aprovecharía
mucho fueíTen dos, y mas en la freza
mayor , que como es mucho el excremento , y
la hoja que defperdician con el calor que en
elle tiempo hace fe fermenta uno con otro, y
no folo fe pudre, fino que los vapores que defpide
de si ion cauía de los bochornos: y afsí,
fuelen decir los mifmos que los crian en dias de
mucho calor : Ji los ha cogido fin deslcchar yfe ha
perdido la Seda de bochorno.
12 El tiempo á propofito de coger la hoja
es por la mañana, defpucs que el Sol haya
difipado el rocío, dexandola rcpofar antes de
cebar , 6 teniéndola cogida del dia antes , y
eftcndida : y fi tiene mucha favia, fiemprc íc
coo-era de un dia para otro, ayreandola ó avcn-i
tandola algunas veces con los brazos ó con or-.
queta , para que no fe caliente.
I 3 Es cierto que la lluvia firvc de embaJ
ra-
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. ^j
razo para coger la hoja y cebar los Gufanos, y
mas quando fon grandes que necefsitan mucha,
pero cfte accidente íc remedia de varios modos
: el uno es cortar las ramas de las Moreras
que íe han de efcardar, y íacudirlas del
agua que tengan y colgarlas baxo de cubierto
para que íc enjuguen : el otro es coger la hoja
mojada como eílc , y llevándola á alguna
Barraca dcíocupada o cobertiza, aventarla con orquilla
y rebolverla de una parte a otra hafta.
que fuelte la humedad, ó echarla en (abanas de
lienzo, y afiendo dos períonas las puntas de cada
una rebolverla de un lado á otro , á fin de que
el lienzo embeba en sí la humedad, y procurar
íiempre no cebar los Guíanos hafta que cfté
la hoja muy enjuta, ni darles la de las Moreras recien
regadas por la mucha lozanía que coma.
14 Es muy regular el faltarles á muchos
la hoja para acabar la cria de fus Sedas, ó por
haberíeles arroyado, ó por haber echado mucha
fimiente, en cuyo acontecimiento fe hace prccifo
el bufcarla fea donde fueíTe , y aunque hallada
a corta diftanciaes fácil fu conducion; pero
fiendo a tres o quatro leguas, como muchas
ycccs fuccde es neceíTario, para que no venga
© Ayuntamiento de Murcia

94- ' agricultura de Moreras^
cfcaldada ó de modo que pueda dañar á los Gáfanos
, cogerla de medio dia abaxo, y para que
no íe caliente dexarla en las Tabanas de eíparto
abiertas y á la fombra hada puefto el Sol; entonces
fe abrocharán dichas Tabanas y Te cargarán
para conducirla con el freíco de la noche,
y en llegando Te vaciaran y Te removerá la hoja
, aventándola para que Te refreTque antes de
echarla á los GuTanos , procurando el que no
monte á cavallo el condudor Tobre las Tabanas
en que trae la hoja , porque no la caliente ni
oprima j pues va tanto en ello como que puc-»
de ofender a los Gufmos.
Primera dormida ó fufpenjion.
15 ' I

y Arte para la Cria de la Seda. 9 ^
dando los Gufanos debaxo de la hoja y fubcn
pocos á comerla , y entonces fe van fuípendicn."
do los cebos ó fe les quitan , y efto es lo que
llaman dormir , ó primera fuípenfion para mudar
la piel y quedarfe con otra nueva , y luego
continúan á comer para íeguir la íegunda eftacion.
Efto que llevo dicho íe conoce mas bien
quando ion grandes; pero es de advertir , que
no íe les ha de echar cebo hafta que eftén quaíi
todos recordados, porque fe bolverían a defigualar
5 ni la hoja ha de fer recien cogida, porque
fe debe confiderar que íalen de una enfermedad,
y por eíTb el alimento ha de íer de poca íubrtancia
, dexando que la hoja cfté amortiguada y fin
lozanía, pero no marchita, porque les daña y
el primer dia de recordados folo fe les echara un
cebo que llaman pintas j lo uno para que ios que
yaloeftcn no coman mucho , y lo otro para dar
lugar á que los demás recuerden y no pierdan.
la igualdad en fu curfo. Al fegundo dia fe cebarán
dos veces, y fi hace calor y fe conoce que
han roído bien los cebos fe les darán tres, continuando
afsi hafta que fe buelvan á dormir.
16 Es cofa muy particular ( aunque natutal)
que no folo para dormir, fmo también pa-
N z ra
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p6 Agricultura de Moreras,
ra rubir a hilar, y formar el capullo eftos animalitos
íe abftienen de comer algún tiempo, a
fin de evacuar enteramente el ventrículo 6 depofito
de lo que comieron antes, y quedar purificados
y diípueftos para dichas dos operaciones
, como que les indica fií inftinto ó previene
la naturaleza el detrimento que les cauíaría,
fien eftos intermedios fe les movieíTe el vientre
para expeler aquel embarazo y de lo que reíukaría
la fufpenfion en ellas ó quizá fi.i muerte;
pues lo mas que he obíervado en alguna trama
ó urdiembre, antes de encerraríc el Guíano en
el capullo es haver encontrado (aunque rara vez)
un granito de fu freza entre ella. Y es una íenal
muy cierta de que el Guíano próximo á fiíbir
á hilar , quando íe tranfparenta no tiene en
el ventrículo comida alguna , y eftando afsi los
llaman Hiladores.
17 Prevengo , que aísi en efta primera dormida
, como en rodas las demás fe ceban antes
de dcslechar, y luego que fuban fobre la hoja y
ía lleven á medio comer (que es á los quatro ó
cinco días de recordados) fe levantan y Tacan
los lechos, y dcípues fe cílicnden á proporción
de fu aumento 5 porque haíta dormir de la prime-
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y Jrte para la Cria Je la Seda. ^j
mera , una onza de Guíanos fe contiene en quatro
pliegos ¿c papel: en la fegunda de nueve a
diez, y aísi vá creciendo fu extenfíon. El dcflecho
fe empieza deíde Jos zarzos altos, a fin
de que la fuciedad y polvo que cae fobre el de
abaxo, fe quite al tiempo que fe defemboxe eftc,
y afsi de los dcmvis.
I 8 También fe previene , que en tiempo
de frió, á mas de las lumbres fe les reparen para
fu mayor abrigo Us puertas con efteras bechas
de aneas, paja lí otra qualquier cofa , y
las ventanas con encerados ó vidrieras, hafta que
el tiempo fe temple y empiece cl calor 5 porque
entonces no neccísiran mas reparo que tener
cerradas las puertas y ventanas 5 y fi el calor
es exceísivo, y fe teme algún bochorno , fe
pone el remedio que antecedentemente íc previnQ.
Secunda dormida.
19 T^Aííando ahora a la fegunda dormí-»
X, da ó fufpcnfion , y fupueftas las pre^
venciones anteriores, debo decir : que efta es
mas breve que la primera , por razón de darfe
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98 J^r ¡cultura de Moreras y
íe los cebos regulares, y no tener que retardarlos
para igualarlos tanto como en la primera.
En todo lo demás fe obfervará lo dicho.
20 Al recordar da efta dormida íuelen hallaríe
algunos Guíanos, que llaman Lucios ó Cañutos,
los quales no han dormido, y en comiendo
tres ó quacro cebos , rebientan y fe mueren
quedandoíe debaxo de la hoja. Efto proviene de
que enferman por el humo, y íe conocen en
que la pielccica fe les pone reluciente, y azafranada.
Éíla dormida es la mas peligroía.
Tercera dormida»
11 II AE la dormida anterior á la tercera
JL/ tardan ílete ú ocho dias (íeguncl
tiempo) y íe praóbica lo miílno en quanto á los
cebos , deslechos, y eílenderlos.
2 z En ííx recordada fe fuelen hallar lucios,
y monas coloradas , las que íe conocen en el
color, pero luego mueren y fe quedan debaxo de
la hoja j y aunque es bailante daño, lo peor es
ñ aparecen monas claras, porque eftas comen
haíía lo ultimo, confumen la hoja, y no hilanj
y es la peor fciial que puede haber, porque es
in-
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y Arte para k Cria de la Seda. 99
indicio de pcrderfe cjuafi enteramente la Seda,
y no hay remedio para ello. Se les conoce efta
enfermedad en que fe ponjsn claros de medio
cuerpo arriba , y la caufan los frios, los ayres húmedos
, y la hoja lozana y íln deftallar. Por
lo qual fe debe poner el mayor cuydado en no
cebar con la hoja recién cogida y fin deftallar:
y en tiempo húmedo procurar efahumar la Barraca
con cfplicgoó alucema, con fardinas y pernil
filado , afaiidolo dentro de la Barraca, porque
les guftan mucho eftos olores 5 pero efto fe
debe hacer de antemano, y no eíperar a que fe
dcícubran , que entonces no tiene remedio. En
cfta recordada aparecen yá con mas diftincion
unos Gufmos que llaman Berrendos, por íerdc
color moreno amulatado, pintados con varias
manchas obfcuras, los quales hacen el capullo
blanco.
2 2 Don Gonzalo de las Cafas advierte íe
faque el Gufano al Sol y al ayre en las paneras
a los tres dias de haber recordado de las tres
primeras dormidas, á fin de que participe de la
virtud del Padre de los vivientes 5 y para probar
quanco le importa á qualquier animal eftc beneficio
, trae muchas reflexiones fificas 6 natura
© Ayuntamiento de Murcia
f

^' lOO Agricultura de Moreras,
rales; pero efto íolo íc puede hacer en paneras
como él previene , y no en zarzos: lo que me
parece muy conveniente es, que en tiempos ferenos,
y particularmente quando corren ayres
fecos, para que ventilen las Barracas íc les abran
las puertas y ventanas por dos o tres horas , antes
demedio dia, a los tresdias de recordado el
Guíano, quando eftá ya reftablecido de la enfer-.
medad de la muda de la piel.
z4 En quanto a los ayrcs mas , o menos
favorables á eílos Infeóbos , no puede fervir de
' regla la parte ó región de donde vienen , fino la
caKdad accidental que los acompaÍTÍa,atendiendo al'
. clima donde fe cria la Seda ; pues en unas partes
el Levante o Lefte es húmedo , como en nuestra
Eípaña en las Coítas del Mediterráneo ••, y en
otras feco, como en Caftilla: y la razón de uno
y otro es, venir cargado de muchos corpufculos
de agua del Mar por donde paíTa , c ir fokandolos
defpues, y aísi á proporción varían los de-
. más : en cuyo fupuefto fe debe huir de los que
fean húmedos, como también de los demafiado
frios y cálidos, particularmente quando eftos fon
cxccísivos y con calma , que entonces entran los
bochornos y fon los mas perjudiciales a las S&i
das;
© Ayuntamiento de Murcia

j Arte para la Cria de la Seda. i o i'
das} pero íi vienen templados y íecos ion buenos
, aunque vengan del Medio-dia ó Sur , o del
Obet ó Poniente y aun dei Norte j y íi eftc
viene muy frió tiene remedio con las lumbres,
y íoío puede atrafar a los Gufanos , pero no
dañarlos por fer feco.
Quarta dormida.
2 5 1 ^Efdc la tercera dormida á la quarta
JL/ ^ paíTan otros tantos días , poco
mas ó menos, y mientras eftán durmiendo íe hace
la taíacion de la hoja, que es el tiempo en
que eftá en íu aumento. Y por la que han comido
íe hace la cuenta de la que les falta que co-*
mer •, pues fi hafta efta recordada han coníumido
dos onzas, neceísican en adelante quarro o
mas ( fegun el tiempo de calor o humedad ) porque
tengo experimentado que comen en cada
freza, de una dormida a otra, el duplo de las
anteriores con corta diferencia. Y en recordando
fe ceban en la conformidad que tengo di^
cho, procurando dcftallar lo tierno déla hoja,
y poner el mayor cuidado en no maltratar el Gu.
Taño ai tiempo de dcsiechar, pereque como ya es
Q gcau^
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lot Agyicuhtira de lloreras.
grande y tan delicado de piel, con facilidad fe
rebicnta, ó á lo menos fe aporrea por recargarlos
unos íobre otros •, y afsi las períonas que afsiftan
a dicho deslecho deben fcr de buena conciencia.
En efta recordada fe dcícubrcn los c¡ue llaman
Gorrones, y fe conocen en que fe arrugan y íe
quedan pequeños, cuya enfermedad fe.origina
de no haber dormido , ú del frió que acontece
hacer en efte tiempo , ó de haberlos maltratado
en el deslccho.
z 6 En efta Huerta fe hace la taíacion de
la hoja por la Cruz de Mayo, no folo porque
cftá entonces en fu mayor aumento, fino también
para entregarla fin perjudicar al que la recibe
, porque en dicho eftado y tiempo en que
fe hace la entrega, puede muy bien hacer juicio
el Tafador de la difminucion o menofcabo
que puede caufar la roya para rebajarle , el que
no fcra yá mucho , afsi por eftár tan adelantado
el tiempo y la hoja robufta , por lo qual no fe le
imprime la roya ó roció con facilidad, como por
lo poco que dura en los arboles, á caufa de ef
tar ya los Gufanos en la freza mayor, y fer mucha
la hoja que fe coge y confume, y aunque
toque la roya en los tallos tiernos, tanto mejor
pa-
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de U Seda. lo^
para minorar fu lozanía y que no dañe á los
Guíanos.
zj También en eíla citación, que llaman
freza mayor , aparecen otros Guíanos enfermos
que dicen Meones, porque van enfuciandoá ios
otros 5 lo que, a mi entender, es fluxo de vientre
ó eftanguria , originado de los tallos ú hojastiernas
que han comido : aísimifmo íe deícubren
otros que llaman paíeantes, los quales no co-.
men y fe pafean, falicndofe á los bordos de los
zarzos como locos; y también fe dexan ver
otros que llaman Zapos ó Sapos, y eílos aparecen
tres ó quatro días antes de cmboxar, que
es anuncio de que íc aproxima la íiibida á hilar,
y afsi dicen : ya empiezan á pintar Zapos lo
que cauía alegría, tanto á los hombres como á las
mugeres, por acercarle el tiempo del deícaníb,
pues fi durara mucho el trabajo que llevan fliera
infufrible. Los Gufanos que enferman en la
freza mayor fon de grande perjuicio , porque
confumen mucha hoja y no dan Seda j pero los
Sapos, ya que no hilan , firven fus ventrículos
del depofito de la Seda para hacer de ellos hi-,
juelas de pefcar, como defpues diré j y fe conocen
en que íc ponen amarillos o azafranados,
P4 y
© Ayuntamiento de Murcia

'io4 AgytcuUurcí áe hforeras,
y fu enfermedad parece fcr hidropefia , caufada
de los tallos tiernos b humedad del tiempo.
También íe conoce eftar próxima la íubida a las
Doxas tomando un grano del excremento b cagarruta
de los Guíanos entre los dedos, y eíl
trujándolo ; y C\ los bocaditos de la hoja que
han comido íalen enteros verdes como la mifina
hoja y íeparados, es ícñal que quieren boxa , que
aísi dicen : también es feñal de emboxar quando
la arteria , vena 6 tripa que tienen en el lomo
y les coge defdc la cabeza á, la cola , por
donde paíTa el alimento , hace íiis pulíaciones,
movimientos, a undulaciones muy frcquentesy
vifibles 5 y íe ponen los Guíanos de un color de
ámbar claro; pero la mejor fefíal es quando
empiezan á fubir por las boxas de las pareditas,
que yá entonces íe deben cruzar, ó á lo menos
tomar los cantos, que es poner las boxas en las
extremidades de los zarzos, ó donde unen y
juntan unos con otros : el cruzar es poner ías
boxas por medio del zarzo defde el pilarito haí^
ta la pared, apartando con mucho cuidado el
Guíano de una y otra parte, y defcubríendó calle
para afcntar las boxas, las que deben llegar
para aíinuarfe por dcbaxo del zarzo de arriba,
© Ayuntamiento de Murcia
I

y jirtepara la Cria déla SeJa. 105
y dcfpucs cftender el Guíano que íe apartó f
amontonó contra cl pie de la boxa : cfta operación
íc hace en todos los zarzos de alto abaxoj
pero fi no es bailante el Guíano que pinta en las
pareditas , íe contentan con tomar los cantos iblamente,
pues dicen les vale mucho un ceba
tendido, y que con los cantos queda aíTegurada
la Seda , por tener con ellos y las pareditas á
donde fubir los Guíanos; mas fiendo muchos
los que fuben, es neceíTario cruzar y tomar lo»
cantos á un mifmo tiempo.
X 8 Las boxas que íe ponen en eíla Huerta
ion de atocha_,matas de Albayda.boalagas, rabanizas,
cebollana, retamas filvcítrcs, y las tres efpc-
. cics de boxas ó abrotano^que ion boxa neora blanca,
y reyna, de donde tomó el nombre de cmboxo,
y pueden fer de qualquiera otra mata ó planta
que crie el País, pues en Italia íe valen de ramitas
de arboles: aqui en Murcia por fer grande la cantidad
de Seda es lo regular emboxar con atocha
o efparto , cuya eípccie íc cria en abundancia,
por lo que llamaron á cílc Reyno los Romanos
la Provincia Efpartaria; y aunque también fe ufan
las matas referidas, y Ton mejores que la atocha,
no hay de ellas la cantidad fuíiciente, que fi la
hu.
© Ayuntamiento de Murcia

io6 Agricultura de Moreras^.
hubiera no fe valdrían de efta, por fer unos junquillos
muy liíos, que terminan en puncas agudas
, las que íe deben recoger quando íe cmboxa
y mecer debaxo de los zarzos, porque fi no, a
mas de heriríe los Guíanos, íe doblan los junquillos
con íu peío y íc clavan en ellos, y quedan
colgados, á los que llaman Judas ó colgados; ellos
por lo ordinario íuclen íer de las monas claras,
porque como no hilan y fubcn á las boxas íe pafeaii
y dan buelcas, o íe caen ó quedan colgados;
bien es verdad que cambien fuele fucedcr cílo a
los Guíanos que hilan , los quales íe pudren y lo
íjencen mucho las mugeres que defcmboxan,
porque íe eníiician las manos,
2 p Es neceílario advertir que en los zarzos
alteros ( como dicen) ó los últimos no íc puede
emboxar con ramas o macas fucltas, porque no
hay encima otro zarzo donde apoyarlas, y aísi
para eftos íe hacen unos hacecitos atados con
atocha 6 efparto, á los que llaman Frajíes, quando
añudan Jas puntas de arriba con tres ó quatro
ííudos; y Monjas quando los dexan abiertos cortadas
las puntas poniendo en medio algunas bo^
xas.
30 Habiendo ya cruzado, fi eíla diligen-»
cía
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de ¡a Seda. j 07
cia fe hizo por la mañana y fubc bien el Giifano,
fe acaba de emboxar por la tarde en efta forma
: por medio del cípacio que hay entre la
cruz y los cantos fe apartan los Gufanos, como
fe hizo al cruzar, fe ponen las boxas ó frayles
y íc buelven á cftender los Guíanos y dcípues íc
ceban. Pero tanto en efta maniobra , q.uanto en
la de cruzar fe ha de llevar fumo cuydado de
no maltratar ni aporrear el Gufano, porque va
mucho en ello 5 y fi fe cruza por la tarde, el
emboxo fe acabara por la mañana antes de cebarlos
, que dicen en ayunas, ob/ervando en to^
do lo dicho arriba , y continuando en cebar hafta
que acaban de íubir, aunque en corta cantidad
, y cada vez menos, por irfc minorando los
que comen.
3 I Ahora es prccifo un fumo cuydado entrando
continuamente en la Barraca á reconocer
fi fubcn a hilar , fi los que cftan para ello íe hallan
diftantes de las boxas para arrimarlos, fi íc
íalcn á los bordos de los zarzos, que fuelen caer
en tierra , y fi caen de las boxas para fubirlos
( que efto fucede frequentemente , y por eíTo fe
echa una lifta de hoja á lo largo de las aiidanas en
el fuelo 5 para que los que caen no fe aporreen y
pe-. '
© Ayuntamiento de Murcia

108 AgncultüYd de Moreras,
perezcan); y fi hay íapos, para quitarlos 6 apar*
tarlos para hijuelas, que para efte fin los buC
can los que ks hacen.
^2 En cfte tiempo ion mas frequcntcs los calores
por lo adelantado de la eftacion , y aísi es
neceíTario gran cuydado con los bochornos para
acudir al remedio , aunque también fuclcn venir
lluvias, y frios, (como en efte año de i 75y,)
y en tal caíb íe eíahuma la Barraca como fe ha
dicho , tanto para ayudarlos á fubir , quanto para
animarlos 4 hilar y no íufpendcr la obra. Luego
que íc conoce haber pocos Guíanos en las
cafitas íe van recogiendo a una íbla, donde íc
continúan cebando hafta que acaban de íubir,
o fe ponen en algún fitio ícparado con algunas
boxas, que llaman recogidos 5 y hecha cfta diligencia
íe dexan paííar tres ó quatro dias , en los
que acaban de hilar los últimos Guíanos que íu-
' bieron , y fe limpian las cafitas , quitando los lechos
de la hoja que dexaron ; pero no fe renuevan
las boxas, por lo que folo fe ¡quitará la parte
tnas grueía, y con ella los Gufanos muertos que
íuele haber , porque como efto íe corrompe deC»
pide mal olor y \cs daíía mucho, aun ccrradoscn el
capullo » y efto es lo que llaman cortai el hilo.
Aquí
© Ayuntamiento de Murcia

ji Arte para la Cria de la Seda. 109
^ 5 Aqui íc acabo el cuy dado de cebar, pero
no el de entrar continuamente en la Barraca
á reconocer íi fe acalora con algún bochorno para
abrir las puertas y ventanas , y poner en ellas
cortinas mojadas ', particularmente quatro ó cinco
dias defpues que fubicron los últimos Guíanos
a las boxas, que es el tiempo en que acaban
íix obra -, aunque ficmpre es bueno el cuydado,
porque no fe muera algún Gufano dentro
del capullo , que feria malo para efcogcr ia íi-^
miente y para hilarlo,
§ VL
(Del ^efemhoxo, y Ipariedad de Capullos y fus
nombres.
\l T^AíTados trece ó catorce dias del cmbo-
Jl^ xo fe difponc el facar el capullo de
las matas, en que fe formó , que llaman defemhoxar
, y para ello íc juntan muchas mugcrcs,
muchachos, y aun hombres, á los que fe van
fubminiílrando por los Dueños, ó Labradores
las boxas con el capullo, y ellos le van facando
con íeparacion, poniendo en un cefto b capazo
E la
© Ayuntamiento de Murcia

11 o agricultura de Moreras^
Id almendra T , ( Lam. ^. ) en otra el ocal
Q^, [dicha Lam.) los horadados (2^, ( dicha Lam.)
rocadores »S, ( dicha Lam. ) pitos ó flautos T,
[dicha Lam.}^f las trompetas y,(dicha Lam.)
y en otro ó en un rincón las chapas ; cuyos
nombres y configuraciones fe explican en el Alphabeto.
El modo de íacar el capullo es dándole
un^ buelta , para que el caharzo íe quede en
la boxa y Taiga limpio. Las primeras boxas que
fe Tacan ion las de los íiielos , a las que llaman
Taradas , y dcípues las paredicas; y últimamente
íe limpia el zarzo primero por debaxo del capullo
que le queda pegado , y citándolo y todos
los demás próximos al íuelo íe van cortando las
logas que mantienen los zarzos deTde las gavetas
á los pilarillos , para que vayan cayendo , y
íacando las paradas y las pareditas, íe limpian
"^ los zarzos del capullo que queda pegado en ellos,
y por lo regular (Tiendo buena la Seda) íe quedan
dichas paradas pegadas con el caharzo en el miTmo
. zarzo, las que Te deípegan tirando la boxa con las
manos ó con la corbilla que Te lleva para cortar las
Togas, y de efta Torma íe proTiguc en todos los
demás zarzos , procurando que caygan á plomo
unos Tpbre otros, porque no Te rompan y pue-
- " . dan
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de k Seda, i ti'
dan íervir para otros años, lo que fe configuc
coreando la ultima íoga , la de cnmedio : vaníc
deípucs Tacando fuera de la Barraca, y fe limpian,
barren, y íacudcn para quitarles la íuciedad de
los lechos, y teniéndolos al ayre algunos dias íc
alzan defpues, bolviendolos a entrar en la Barraca,
donde fe apilan unos fobre otros hafta el año
íiguiente.
2 Concluido el defemboxo fe le pefa a cada
(una de las defcmboxaderas el capullo que ha íacado
, pagándoles la arroba á razón de fietc
quartos, que viene á íer á poco mas de maravedí
la libra. En los capullos hay variedad de colores
\ unos ion blancos, otros gamuzados o eícaroíados
•, otros color de flor de retama ó amarillos
; otros azofrados j otros pagizos} y finalmente
los hay de un color amarillo fubido , que
llaman colorados ó calabrefes.
5 Entre los lechos y debaxo de las box as 6
paradas fe fuelen encontrar algunos Gufanos que
han hilado, va chapas, ya capullos que dexan
abiertos, como fon los rocadores ú otros, de
donde fe falen , y quedan defnudos de la ultima
piel, á los quales llaman Frayks ó defnudos, y
alli permanecen y mueren, ó fale tal vez de íu
Pi. Nim-
© Ayuntamiento de Murcia

11 % Agricultura de Morerafy
NimpHa la Palomita y y también fe encuentran
algunos Guíanos muertos cjue llaman'Baxocas, y
otros landreados , cuyas deícripcioncs fe puedea
ver en el Alphabcto donde fe explican,
4 Algunos curioíos han contada el numero
de capullos que entran en una libra de Seda,
y dicen que ¿c buena Seda entran 2^500. de
mediana 2^800. de mala ^^400. y de Seda, perdida
4yooo. Yo no he tenido canta flema j pero
SI he obíervado que una on^a de hoja , íiendo
buena la Seda , fuele paíTar de quatro arrobas de
capullo 5 y en el año de 17^4. la onza de hoja
talada me dio á quatro arrobas y once librasj y
una arroba de buen capullo es lo regular dar
tres libras de Seda ^ una de mediano dos libras
y media poco mas ; y de aqui abaxo íepue*de
llamar Seda perdida , y íolo fe íaca el trabajo
, o poco menos de lo que euefta. Lo que es
cierto , que fegun la Seda es buena ó mala ^ aísí
el capullo mas 6 menos fíiertej y fi es de cxquifira
calidad el capullo, da llalla tres libras y q^ar»
ra por arroba»
© Ayuntamiento de Murcia
«.Vil.

y Arte para la Cria de la Seda, i i j
§. VII.
S)el modo de elegir el Capullo para la ftmiente^
y feparar los demás para hilar , y de cómo
fe faca,
i TTEcIio el deíémboxo , lo primero
Jf~j[ que fe debe hacer, y fin perder tiempo
, es efcoger el capullo para facar la fimicnte,
el qual ha de fer de la mejor almendra , y que
íe conozca eftar cargado de Seda por íu fortaleza
, y que íea de bella fbrma ; efto es, que ícan
fus puntas redondas y no agudas, y que al apretarle
con los dedos por los coftados no blandee
que es feñal de que el Gufino que Je formó
cftaba robufto y fino 5 y aunque enmedio haga
cintura no importa, pues es por tener mucha
Seda y de fortaleza-, pero á mas de eftas circunftancias
es neceífario que el Gufino de adentro
no efté muerto , ni iandreado, lo qual íc
conoce meneando el capullo a un lado y otroj
y fi el golpecito que fe ficnte es blando , es feñal
que cfta vivo el Gufmo 5 fi fuerte, es indicio
de eílar feco y Iandreado j y fi no fuena , de
ef.
© Ayuntamiento de Murcia

114 agricultura de Moreras,
cftár muerto y pegado al capullo,con fu humor
yá podrido.
z Elegido el capullo fe hacen raílras y íe
cuelgan en una íoga , que íe íixa de una pared
á ocra de la pieza en que íe ha de íacar la íimiente
j y en la dicha pieza ó apofcnto ( que
debe íer frcíco) íe cuelga una ó mas íabanas,
íegun íea la cantidad , con quatro cordeles por
las puncas, de otros tantos clavos , de forma que
venga a la altara de los pechos , y que haga enmedio
un poco de ondo , y toda quede íln arrugas
y fea de lienzo delgado , porque fuelce con
facilidad los granitos quando íe han de íacar, y
queda en eíta diípoíicion hafta que las Palomitas
vayan íaliendo del capullo , que ícrá á los
veinte y un dias, poco mas ó menos, de haberíc
cmboxado.
5 En efte intermedio íe íepáran de la almendra
que fe ha de hilar los agugereados y
los ocales ó chapas, ü los hay (que íin reparo
ó con malicia fuelen dexar las Defemboxadcras)
á íin de que quando fe hile la Seda joyan^
te de madeja, candonga , o conchai, íalga limpia
, luílrofa, y mejor. Y lo mifmo fe hará coa
el ocal, íi hay entre él almendra, para juntarla
con
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda, 11 y
con la demás j y fi hay agugereados para enraftrarlos
para el filadiz, y que quede Tolo el ocal
para la Seda redonda.
4 También fe faca la fimiente de ocal,
que dicen fe renueva, y fi fe facaíTe alguna deí^
pues de enraftrado, fe cortarán las puntas con
una navagita, como quien faca un luquete de un
limón ó naranja, pero fin acabarlo de cortar 5 y
efto fe hace ^ porque como el ocal es obra de dos
Guíanos y tan fuerte, trabajaría mucho cada
uno para romperlo, y fe debihtaría para dar defpues
la fimiente ; y el cortar las puntas preciíamente
, es por razón de la fituacion que tienen^
los Gufinos que ellán dentro, los qualcs eftán
opueftos ó encontrados cola con cabeza.
5 Muchos eftán en la opinión de que íe
necefsita renovar la fimiente de los Gufanos, por
decir que cftá canfada y que ocalea mucho: yo no
foy de efte fentir, fegun mi corta inteligencia,
porqué fi para facarla fe eligen los capullos bien
cargados de Seda y bien formados,que como tengo
dicho fon de los Gufanos mas íanos y robuf.
tos, no necefsita de renuevo j pues no puede ha-,
llarfe mejor fimiente que la que pone fu Palomita
quando efta fale fana , aunque tal vez puede
© Ayuntamiento de Murcia

11 6 Agrkulturcí de Moreras,
íálir enferma, o por bochorno ó enfermedad
del Guíano, que adquiere al deípojarfe de la ultima
piel para formarla : es verdad que íolo pienían
en renuevo quando tienen mala Seda, (lo
que procede de otras cauías que ignoran , y atribuyen
fin razón al Gufano) y quando ocalea
mucho, fin tener prefentes los varios accidentes
que lo caufan , como ion el fubir a la boxa muchos
Guíanos a un tiempo, el hacer frió , el eC.
tár muy apretada la boxa , o ir muy cargado el
Guíano. Dicen aísímifmo que fe renueva la fimiente
facandola de ocal, porque en el fe encierran
macho y hembra , lo que no me fatisfacc
, porque efto fucede en algunos, no en todos
, y ya íc ha tlicho el motivo de íalir muchos
ocales: lo que yo puedo aílegurar es, que los
mas práólicos la íacan de la mejor almendra, fin
.variar de capillo,
6 Tengo obíervado que prueba bien aquí
la fimiente que viene de Levante a Poniente;
pero eílo lo atribuyo a lo mifmo que fuccdc con
las íemillas de trigo, y de qualefquiera otras
plantas, las quales traídas de Levante á Ponien^
te, y de Medio-dia á Norte, prevalecen; pero no
al contrario, como nos lo enfeña la experiencia^
pues
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. 117
pues de Valencia y África á Murcia prueban bien,
lo que no fucede de Andalucia y de Caftilla , por
venir de Poniente , y de Norte : y lo mifmo fucede
con el Vino, que caminando á Norte ó Poniente
íe mejora, y á Levante y Mcdio-dia íc
echa á perder. Eftas circunftancias que lie confidc-.
rado repetidas veces, me lian lieclio conocer que el
haber prevalecido en la America todas las plantas
y íemillas que íe han llevado de Eípaña, y aua
jnejoradofe , es por ir de Levante á Poniente-,
y las de America viniendo a Efpaña no fe han
podido lograr, á excepción de las batatas , y alguna
otraj y fi atendemos á los climas, no dexa
,de haberlos íemejantes en Europa j á mas de que
fi confiftiera en efto , también varían alli para
nueftras plantas y femillas.
7 Afsimifmo fe faca íímiente de los pitos,
6 flautos, y aífeguran muchos que falen bien
los Gufanos, y hacen buena Seda el primer ario;
pero que al fegundo baftardcan , y no fe firveii
de ella, porque falen horadados y buelven a fu
antiguo ser.
8 Explicadas las tres calidades de fimientc
que fe pueden facar, el modo de continuar eC.
ía operación es como íe figue. -
o ,To,
© Ayuntamiento de Murcia

11S Agricultura de líoreras.
9 Todos los dias por la mañana fe rcgiíl
tran las raftras para ver fi falen las Palomitas,
y luego que falen y fe afen á los capullos, unieii-i
doíe ó aparcandofe por fu natural inftinto macho
con hembra, fe cogen aísi unidas por las
alitas, y íin dcfaparearlas íc ponen en la fabana,
y quando hay muchas íc echan en un plato, y
luego en la fabana , procurando cftenderlas
con igualdad , cuya obra fe pradíca á las diez
de la mañana, porque íc tiene obíervado que
a cfta hora hacen todos íus movimientos , y al
mifmo tiempo fe reconoce fi hay en la fabana
algunas Palomitas muertas, las que íe quitan antes
de poner las otras. Efte cuydado y trabajo,
que es proprio de las mugeres, dura por tiempo
de feis á ocho dias, haíla que no falen mas
Palomitas; pero debo advertir , que el polvito
que deípiden de sí es nocivo al pecho , por lo
que es neceífario alguna precaución para que
no dañe.
I o Paífidos quatro ó feis dias, y limpias
las fibanas de las Palomitas muertas y demás
inmundicias , fe defcuelgan y íe cogen de forma
, que la fimiente quede dentro, y plegadas
fe atan , y buelven á colgar de el techo en ci
mif-
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria déla Seda. 119f'
mifmo apoíenro, ó en otro qualquiera, frcíco y
ayroíb , fin que toquen a las paredes, donde fe
dexarán por treinta ó mas dias, defpues de los
quales fe defpcgan con mucho cuydado, bolviendo
la fimiente á la parte de afuera, y en
lebrillos ó barreños vidriados muy grandes ( que
a efte fin eftarán ya prevenidos con agua dulce)
fe ponen en remojo, por efpacio de veinte y
quatro o mas horas, y paííadas íe van blandeando
ó moviendo las íabanas en el agua, para que
fiíelten en ella la fimiente, que fe vá defpcgando
de donde eílaba afida , con una cfpccie de
goma glutinoía , que al tiempo de fimencar la
Palomita acompaña á los huevecitos, para cubrirlos
y mantenerlos firmes todo el año , aunque
íueffe puerta fií crefa en los arboles á la inclemencia
, como fiicede á otros Inícóbos : cuya
croma fe liquida en el agua , y perdiendo fií confifi:encia
fiíelta el granito , y efte fe vá á lo hondo.
Algunos no tienen las Tabanas en agua mas
que ocho á diez horas, y luego defpegan de ellas
la fimiente con una cuchara de plata, ó con un
cuchillo 5 pero efto tiene el inconveniente de que
fe fuelen romper los huevecitos , que llaman
defcabe^ar. Para limpiar bien la Tabana de la
Q^t fi-
© Ayuntamiento de Murcia

1 lo agricultura de Moreras,
íimiente íe Liba muchas veces, y con repetidas
aguas , íacandolas del lebrillo por decantación,
para que fe quede la fimiente en lo hondo, Efta
fe pone luego en unos manteles ú otro lienzo,
y íe cuelga para que eícurra el agua; y viendo
que yá no gotea , íe echa íobre una Tabana limpia
, pucfta encima de una meía á donde fe eí^
tiende y enjuga á la fombra , procurando que no
haya mofeas , porque rompen el cafcaroncillo y
chupan la medula ; y mientras fe feca fe le dan
buelcas á un lado y otro, removiéndola al de la
fabana que eftc feco, á íin de que fe enjugue mas
prefto: y citándolo fe eftrega entre las palmas
de las manos para fcparar unos de otros los granitos
, pues fucede quedarles alguna goma , con
la que buelven á unirfe : deípues fe pone en platos
b fuentes grandes vidriadas, y fe cubre con un
lienzo delgado por dos ó tres dias, a íin de que
las moícas no la toquen: y últimamente fe mete
en talec^as de lienzo ó almohadas , las que fe
cuelgan al ayre en quarto frefco y ayrofo, donde
permanecen por efpacio de veinte, b mas dias,
para que fe fortifique la fimiente buena, y fequc
la mala, que es la blanca b limonada; la qual conio
no tuvo unión de macho y hembra, falc in-i
íruc-^
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. j 2 i
fru¿lifera y Tm fubftancia para que nazca el Gufano,
como ya tengo dicho.
§. VIII.
íDe/ modo de con/er^ar la/¡miente fam todo el año;
(I Tr\Ara guardar efta fimiente fana con íegu-
J^ ridad hafta el año íiguiente , fe faca-.
'de las talegas, y fobre una Tabana eftendida fe
fopla, levantándola con las manos en alto, y
al tiempo de caer, con el íoplo íale la vana o
limonada, y queda íoio la aplomada ó azulada.
Defpues fe pefa , porque fí fu peío en efte eftado
es de quarenta onzas, al tiempo de ponerla a
avivar al otro aíio, fe queda en treinta y feis^
poco mas ó menos; de forma, que merma de diez
una , de cuyo peíb íe ha de hacer la cuenta para
quando fe haya de poner en cauza, ó en la
cama a calentar, atendiendo a la hoja que ca^
da uno tiene, porque fi fon veinte onzas fe pondrán
quarenta de fimiente, que es el duplo, por
los acaecimientos que fuelen ocurrir : como fon,
el no avivarfe toda j morirfc el Gufmo de varias
enfermedades en las dormidas y friera de ellas;
© Ayuntamiento de Murcia
X

11X Agricultura áe Moreras,
y por los que íuclcn comeríe los ratones , y otras
íábandijas. Efta es una quenta que me ha ía^
lido muy bien •, pero también tiene fus inconvenientes
, porque fi fe aviva la fimiente, y
no padece enfermedades el Guíano , ni le confumen
los ratones, faltara hoja j y íobre todo
11 efta íe arroya íera mayor el quebranto. Y
aísi en efta Ciudad fe dice por refrán : /i quie-
>r£s tener congoxa , cria Seda y te falte hoja:
y con razón , porque como en efte tiempo cada
uno ha hecho fus quentas para la que cria,
no íe atreven a venderla; y fi la venden es a
precio tan elevado, que no íacan los pobres
que la compran utilidad alguna de íii trabajo i
pues la he vifto vender a quarenta reales de á
ocho la onza, en año que fu precio corriente era
á diez : y no es efto íblo, fino el trabajo de
buícarla, pues fi le falta ( pongo por exemplo)
una onza, no la cncuentran,toda en una parce,
y van corriendo toda la Huerta j y donde hallan
una carga, donde media , donde una arroba}
y con efte afán fe acongojan, no comen , ni
duermen , y muchas VQCQS lloran como criaturas
, confiderando pierden el pan para mantener
fus hijos ; aunque .es cierto que muchos, por fu
ava-
© Ayuntamiento de Murcia

«
y Arte para h Cria de la Seda. i í 9
avaricia tienen la culpa , por querer íacar mucha
Seda con poca hoja , confiados en que tal qual
año hubo fobra de ella. Por lo que aconíejo no
echen mas fimiente a avivar que treinta eneas
de fimiente a veinte de hoja , pues mas vale que
íobre hoja, que no que falte: porque fi fobra
fe vende, y aunque fe quede en las Moreras,
defpucs fe coge , y firve para los animales de
pafto , como Muías, Buey es, y ganado lanar , y
fiempre fe debe coger, pues fi fe queda en los
arboles, no echan buen rebrotin, y fe atrafa la
Morera , la que es en cfto al rebcs de todos los
arboles; á quienes , íi íe les quita toda la hoja,
jfe mueren. Bolvicndo ahora á la íimiente, dio-o:
que cfta fe pondrá en ollas vidriadas, dexandola
con mucho vacío porque no fe ahogue 5 pues íi
fe llenan, como le falta el ambiente fe mucre,
y lo mifmo fucede á muchas femillas de plantas,
que por cfta razón no producen, y dichas ollas
fe cubrirán con coberteras y un lienzo, para que
no les entre polvo , y luego fe cuelgan, o ponen
en una arca, en donde , ni en el apofento en que
efté haya olor de baqueta, almizcle, ni otros
aromas adivos.
z En lugar de ollas hice yo unos cajoncitos
© Ayuntamiento de Murcia

,it4 jgricultara deMoreras.
tos de madera de Morera, con íu cubierta ajuícada
, y en ellos la he guardado muchos años con
felicidad } pues confideré, que fiendo la madera
del mifmo árbol de cuya hoja fe alimenta el
Guíano, no feria dañofa á fu fimiente , como
en efedro lo experimenté.
5 Siempre que íe haya de traíportar la fimiente
de una parte á otra, íe tendrá mucho
cuydado , para que no íe ahogue , en que la caja
ó vafija en que haya de ir , lleve vacía la
mayor parte , en lo qual hablo por experiencia,
pues habiendo remitido algunos años fimiente
á Zaragoza en dicha conformidad, prevaleció;
y un año que fue apretada íe ahogó, y no avivó.;
§. IX.
^el Fíladi^, y como fe hace.
• fí T Uego que fe acaba de facar el capullo
J ^ queda en eftado de hacer de el el filadiz;
cílo es del ocal, de ios horadados, chapas, y,
demás capullo de la caldera , que no fe ha podido
hilar por eílar el Gufano muerto , y pegado
en un lado, lo que le impide el rodar fobrc
el
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de U Seda. i ¿5
el agua para dar la hebra , y por eíTo fe aparta
: de eftos capullos que deben eftar enraftrados,
y de que ya fe habrán falido o muerto
los Gufanos, fe hace el filadíz mas ordinario;
y para ello fe les van cortando con unas tigeras
los cantos ó contornos de los agugeros por
donde falieron las Palomitas, por eftár manchados
de fu baba, y no blanquearfe bien quando
fe cuecen j y también para limpiarlos por
derítro con mas facilidad , tanto de la cafcarilla
de las Nimphas y de la ultima piel del Gufano,
quanto de los que haya muertos, lo que fe hace
con una cniíica en forma de cuchara, fin dcxar
cofa alguna dentro
z Hitando ya en la forma referida , íe ponen
las raftras de ocal en una parte, las de almendra
en otra , y las demás en otra •, fe pefan
cada una de por sí, y á cada libra de cafcara
(que afsi la llaman ) fe pone de feis á fictc
onzas de jabón \ efto es, a la cafcara de ocal
y almendra, que á las chapas fe echa menos,
por cocerfc en el agua que queda de las otras
raftras, y no fer el filadiz de tanta calidad. Ticnefe
prevenida una caldera grande al fuego, y
mientras hierve fe corta el jabón en pcdacitos
R üie-
© Ayuntamiento de Murcia

Si6 J^r¡cultura de Moreras^
menudos y fe pone en agua para que íe ablande
, y en empezando a hcibir la caldera fe echa
en ella, y con una caña ó palo dándole bueltas
fe acaba de deshacer: antes de eftas difpoílciones
fe tiene la cafcara en rcmojOj y fe lava
eftregandola fobre una lofa con las manos, para
que íe ablande bien y íe le quice alguna fuciedad,
y luego íe pone en la caldera a cocer,
de modo que la cubra bien el agua, y de rato
en rato fe Tacan algunos capullos, y íe les echa
agua fria para reconocer fi eftán blancos y fofos;
de modo que fe dividan como un flueco de algodón
, íin quedarles coía alguna por dividir,
porque fi les queda lo que llaman corazón, fe
continúan á cocer ; pero también íe ha de procurar
que no íe paíen, ííno que queden en íu
punto , y para ello íe repetirá la prueba muchas
veces. Efta obra por lo regular fe hace en
las huertas por la conveniencia del agua de las
azequias, pero también fe hace en las cafas.
^ Cocido el capullo como fe debe, fe ílica
de la caldera con una horqueta , y íe echa
en un lienzo gruefo ó cernador , manteniéndolo
por las puntas entre dos , y cuidando no les cayga
el agua en los pies, pues como fale liirbieni
do
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria de la Seda. 127
do los abraíaría, y llevándolo al lavadero fe le
irá echando agua fria , para que fe le quice lo
amarillo que trae del agua de la caldera y íc
refrcfquc y blanquee á fuerza de repetidas aauas,
blandeándolo en la loía , como quien lava un
lienzo: luego íe fepáran las raftras y íc van colgando
en íogas al Sol, para que íe enjuguen
hafta que lo eílcn bien : deípucs fe quitan y
íe palmean para ahuecarlas, y quedan como
copos de nieve y fe alzan en talegas.
4 Las raílras de ocal fe fuelcn cocer antes
que la almendra, y deípues de cíla las chapas,
y aunque el ocal es de lo que íe íaca la Seda
redonda , que es la inferior , fu íiladiz es el mejor
, por tener el caico mas grueíb, y como íc
hila al hufo, no importa el que la hebra que
hicieron los Gufmos en fu formación cílc enredada
ó cruzada , lo que sí impide para hilar^
la al torno , y por eíío file grucfa.
5 El filadiz es el que en Caftilla llaman hila,
dillo : dafele eíle nombre porque fe hila al hufo,
como fe ha dicho 5 del qual, yá folo, ya mezclándolo
con Seda íiaa , firviendo éíta de urdiembre,
y aquel de trama , fe hacen muchas telas,
pañuelos, y divcrfidad de ciACas que llaman
© Ayuntamiento de Murcia

11S AgricultttYA de Moreras,
filadiz ó hiladillOjCordones y otras muchas cofas.
6 Suelen pedir las Monjas , y otras perfolias
curiofas los capullos de ocal, 6 almendra
para hacer flores que imiten á las naturales, las
qualcs forman , con las varias hojas de que íe
compone el capullo , que cortan primero a ío
largo para fepararlas : y fe previene, que los
que hayan de íervir á efte fin , deben apartar-,
íe antes de cocerlos para el íiladiz.
§. X.
S)e las mar anas, y cahar^p.
j X AS marañas fon las hebras mas gnie-
J j ías y mas delgadas, quejas mugcres
lacan y apartan de la Seda,quando la cogen en zarxas
para los Torcedores, a fin de que vaya igual:
llamanlas marañas , porque como las quitan
y mezclan , íe enredan ó enmarañan. Eftas las
blanquean como el filadiz, y las hilan al huío,
yá fea cardándolas como la lana, ya fin cardar,
y lo mejor es eftregandolas y ahuecándolas : admiten
en el tinte todos los colores finos , y firvcn
para telas ordinarias, cordones, y aun para
medias. Las marañas ¡ fi ion de Seda joyante
las
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte par A la Cria de la Seda. 12?
las llaman finas, y fi fon de la Seda redonda íc
llaman baftas, unas y otras firvcn á los mifmos
cfeótos.
z El caharzo es de dos clafes 5 la una es
aquella borra ó lanilla que hace el Gufano antes
de formar el capullo , efta fe limpia y aparta
, y firve como lana para almohadas , y es ran
blanca como el algodón 5 y también las pobres
la recogen y la hilan y aprovechan. La otra
cfpecie de caharzo también fe carda c hila j pero
antes algunas mugeres curiofas íacan las hebras
(aunque enredadas) poco a poco , y una á
una 5 de las quaics hacen cordones, que duran
mucho por fu fortaleza. Y cambien fe firven
los Torcedores de cftos cordones , haciéndolos
delgados para atar la Seda torcida en mazos.
$. XI.
S)e las demás utilidades qut da, de si el Gufano, y en
primer lu¿ar de las porrinas.
i "T^AN el nombre de porrinas á los tai-
¿_^ eos de aquellos capullos, en los quales
queda alguna porción de Seda ^ (^ue no fe
pe-
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j^p Agricultura de Moreras,
puede hilar, dexando algún telo , que íe unde
en el agua de la caldera : eftos fe Tacan y aparcan,
y porque Talen unidos como una zalefa, á cauía
de no enTartarTe para cocerlos, los dan el nombre
de zalera ó zamarra: poneníc á Tecar al Sol, y
deTpues de Tecos Te apalean ó baten íobre una loía
, para que Talte el Guíano de adentro hecho
polvo; luego los hilan grueío y íírven para obras
ordinarias, como guardapicTes, jubones, fluccos,
y borlas para Caballerías de Arrieros, y Galcrcros,
y aun para alfombras, pues admiten, los colores
obTcaros3y para los Tubidos,como encarnado,
carmesí, pagizo, y otros, Te valen de las
mararías que los admiten bien, y Talen las alfombras
muy viftoías,como que las he vifto,y me han
agradado; una de ellas íe remitió al ExcclentiC
fimo Seííor Conde de Montczuma.
§. XII.
iDe los pobos para pafio de ^iSeñores , y remedio
para los Ipertigos.
(f TP\E los GuTanos mas defnudos que Ta-
L / can de la Caldera los Hiladores Te
hacen polvos, que apetecen mucho los Rui- Sc^
lio-
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y Arte para ¡a Cria de la Seda. i ^ i
ñores para íu alimento. Para cfto fe ponen á íccar
al Sol los Guíanos j defpues de Tecos fe machacan
en un mortero , y luego fe ciernen con
un arnero o garvillo efpefo , y quedan hechos
los dichos polvos.
2 También firven eftos de remedio para la
enfermedad que llaman Ipertigos, aplicándolos
fobre la coronilla de la cabeza un momento antes
del ataque, fegun lo trae Madama Fouquet
entre fus Remedios Piadofos, que dio al público
para alivio de los pobres, en la j. p. al £ 5 46%
f. XIII.
Oel celo para los 'Pe^es.
j 1" OS mifmos Gufanos que falen de la
I . caldera defnudos de toda Seda , firvcn
también á los Pefcadores de caña para cebo
de los Pezes, al que acuden mejor que a otro
alguno? por cuyo motivo los bufcan los aficionados
á dicha pefca en donde faben que hilan.
:§.xiv.
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i^z' Agricultura de Moreras^
§. XIV.
©^ Us hijuelas para los anzuelos de pe/car.
I TI AE los Zapos,o Sapos, que ya dixc
j[_^ aparecían en la freza mayor, poco
antes de fubir el Guíano a la boxa fe hacen las hijuelas
, con que atan los anzuelos al fedal de la
caña de pefcar, y en efta forma : fe ponen dichos
Sapos en una zafa ó lebrillo vidriado y fe cubren
de vinagre fuerte , que los fobrepuje como cofa
de un dedo , en el qual permanecen el tiempo
que fea neceífario , fegun lo mas o menos fuerce
del vinagre , hafta que tomando un Gufmo,
abriéndolo y cftirandolo con los dedos, fe vé,
que ios ventrículos del dcpofito de la Seda (que
fon el material de la hijuela) fe eftienden, y alargan
formando una hebra fuerce de la longitud de
dos á tres palmos, que es la dicha hijuela: enton^
ees fe continuarán haciendo Tas demás j y porque
quedan fucias de la membrana ó tripula , que
contenía la fubftancia glucinofa, fe limpian con
un lienzo , pafandolo á lo largo de toda la hebra
entre los dedos; pero fm apretar mucho porque
no fe tablee y quede redonda : y conforme
k
© Ayuntamiento de Murcia

y Arte para la Cria déla Seda. i ^ ^
íe hacen fe van poniendo en agua frefca, y de eíle
modo quedan craníparentes como una cuerda de
guitarra ••, pero tan firmes, que es dificultofo el
romperlas, ni fe ablandan en el agua,aunque eftén
en ella rnucho tiempo. Efta obra es tan fácil, y
fe hace tan breve como fe dexa inferir de lo poco
que valen , pues por tres ó quatro pefetas dan
un millar de hijuelas, las que fi el vinagre es fuerte
, en quatro 6 íeis horas eftán á punto de hacerfe.
Eftas las llevan a Italia y á Francia , o por
fer mejores las de Efpaña, b por no faberlas hacer
allá , que eílo no lo aíeguro.
L
§. XV.
Oel agua de la Caldera para hanos.
OS Hiladores, b Hilanderas, en acaban-
, ^ do por las tardes fu tarea, vierten de b
Caldera el agua fucia que han dexado los Gufanos,
la qual es muy útil y faludable en baííos
para las piernas entumecidas ó hinchadas , pa-,
ra fortalecer los nerbios, y otros efeótos.
s ;§.xvi.
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j j 4 Agricultura de Moreras,
§. XVI.
S)e los Lechos y Jus utilidades.
AUn lo fuperfluo de cí^os Infcdos ílrve
de utilidad y provecho •, pues á mas de
fer los lechos el mejor eftiercol para los planteles
de las Moreriras y hortalizas, íirve para ahogar el
Guíano del capullo, en caío de neceísidad , porc[ue
amontonado, y puerto en una Tabana entre
los lechos, dcfpues de algún tiempo íe ahoga con
el calor que le comunican. También ion buen
paílo para los Bueyes , y otros animales.
$. XVII. Y ULTIMO.
©^/ ^brotin y y fu Virtud,
AUnque efto no pertenece derechamente á
las utilidades de los Guíanos, fin embargo
5 por la connexion que tiene con ellos, mp
ha parecido no omitir efta noticia que confidero
muy útil. Digo pues, que las hojas del rebrotin
tienen virtud para quitar manchas de la ropa,
lo que íe logra codcnáo dichas hojas en agua,
y labando con ella las manchas.
FIN.
INDI-
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ÍNDICE,
Y EXPLICACIÓN
POR ORDEN ALFABÉTICO
de los nombres y voces, que fe ufan y
pradican en el Arte de la Cria de los
Gufanos de la Seda,para fu mejor
inteligencia.
A (Brótano,
A
ó (Boxa. Es una planta, cuya altura
es algo mayor que la del tomillo, fus
hojas pequeñas, fus ramas fe efparcen á modo
de arbolito : hay macho y hembra. En el
Reyno de Murcia llaman al macho Boxa , y
tiene las hojas vcrde-obfcuro, por cuyo motivo
dicen íBoxa negra j y a la hembra , que las
tiene cenicientas (Boxa blanca; y por efta razotí
tomó el nombre ácemhxo el poner á los Guíanos
la enramada, para que fuban a hilar. Ademas
de eftas hay otraSoXít que llaman (2{f>«^.
S 2. 4CQ'-
© Ayuntamiento de Murcia

1^(5 ÍK

JLFJ(BETIC0. 1^7
meterlas en el horno de pan á cocer, eftaiido
templ«ido 5 y cjuando no fe fíente el zumbido
o zurrido que liacen los Guíanos, fe Tacan
las tablas , y fe ponen como los otros,
teniendo cuydado que no fe queme la hebra:
el tercer modo es , ponerlo en una criba ó garanda
, que el fuelo fea de mimbres 6 redecilla
, y cubriéndolo con una manta fe pone
fobre una Caldera con agua, que efté hirbiendo
5 fin que toque á la agua; y ceíTando el
zumbido es feñal que ha muerto el Gu/ano,
y fe aparta.
Eíle tercer modo de ahogar lo trae Don
Gonzalo de las Cafas, en fu Jrte para Criar la
Seda, que fe halla al fin de la Agricultura de
Herrera j (I) pero lo ordena de diftinta forma;
pues difponc una hornilla, y íbbre ella
una tinaja , en la qual fe echa una porción de
agua, y á diftancia de quarro dedos del agua
una redecilla de hierro, fobre la que fe pone el
capullo , llenando toda la tinaja y fe tapa ; y
defpues dando fuego á la hornilla, hierbe el
aí^ua y mata el Gu/aito en mas cantidad. Pero
los Labradores en efta Huerta fe contentan
ii) Imprimií.rc antwínOwiiwU añ» d« «J.«^
© Ayuntamiento de Murcia

15$ in^lCE
tan con poner el capullo al Sol fobre zarzos
eftendido , y afsi lo ahogan j ó como ellos dicen,
a lo menos lo aporrean. Es verdad, que
quando es corta cantidad y que fe puede hilar
antes que fe empiece á alpípar ^ no es menefter
nada de efto; pero fi es mucho y acontece
, como fuele, el no hacer Sol, y el tiempo
es Uoviofo, íe hace preciío el valerfe de
- la caldera, del horno, lí de la tinaja. Y para
no omitir circunftancia alguna , digo : que
, también fe ahoga entre efticrcol ó entre los
lechos , que íe han Tacado de ia freza mayor
y del defemboxo, embolviendo el capullo en
una Tabana o manta , y poniéndolo en un hoyo
del miTmo eftiercol y cubriéndolo.
Ahoyar. Vide ol^ar.
Alhayda , voz Provincial: es una mata ó planta
de la altura de dos pies , poco mas ó menos,
ramoTa , cuyas hojas Ton blanquecinas 5 Tu
flor amarilla y Tus ramas bien Formadas, y
es el mejor emhoxo el de efta planta.
Aliaga. Es una planta eTpinoTa de varios tama-
> ños y altura, parecida al abrótano ; Tus ramas
fuertes y correoTas, las hojas pequerías,
de color verde claro, y la flor amarilla. De
las
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ALFA'BETICO. 139
las ramas de efta planta fe íuelen hacer las
aavecas en las Barracas de fabrica , fixandolas
con yefo ; y la mata firvc también para emboxar,
y es de las mejores.
Almaciga. Veafe Armajara , y Plantel.
Almendra. Es el capullo de un íblo Guíano, bien
formado y de mejor Seda , como lo demueftra
la Lamina ^. letra (P.
Al^ar los T^ar^os. Es lo mifmo que guardarlos 6
ponerlos en depofito hafta otro año.
Amortiguar , o amortiguada. Se dice de la hoja
que íe ha cogido de un dia para otro , y
que haya perdido íu lozanía.
Amugronar. Es poner una rama de qualquier
árbol ó baftago de una viña debaxo de tierra
, como cofa de quatro dedos de profunda
, y guiarla a la diftancia que convenga, de•^ '
xandole la extremidad fuera para que tome
raíces, y poderla defpues trafplantar ó dexar-
-la adonde fe quiera con feguridad, cortandola
de la madre 6 pie de fu nacimiento.
Andana. Es el orden de zarzos ó tablas, hechas
. de cañas o mimbres, que fe colocan unas fo^
bre otras a las diftancias convenientes, como
los citantes de Librerías j y en termino de
© Ayuntamiento de Murcia
criar

I40 in^DlCE
criar Seda , feis de cftas planchas ó zarzos
componen una andana , quedando uno de
otro dos palmos poco mas 6 menos.
Anillos. Son los muículos que componen al Gufano
en forma de anillos.
Al^orreado , o aporrear. Se entiende quando el Guíano
íe pone al Sol algún tiempo , y no íe
acaba de ahogar ó morir.
Armajara. Es una porción de tierra muy catada
, y cftcrcolada para fembrar femillas. Veafe
Tlantél.
Arroyada. Vide Ntehla.
Atacados. Se dice de los Guíanos deípues de haber
recordado , al defpojarfe de la piel: efta
íe ícca, y los oprime el cuerpecito y no la
pueden defechar , y mueren íi no les ayudan
á romperla con un alfiler.
Atanquia. Las cabezas de la hebra de Seda al rematar
de darla el capullo, que fale enredada
y grucfa, é introducen los Hiladores en la
madeja ó conchai i y fi la cortan y apartan
llaman caberas.
Atocha y ó e/parto. Sirve a muchos ufos, de cordages
, efteras, eípuertas , y para emboxar.
AWar. Es poner la fimicnte de los Gufanos en
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ALFABÉTICO. 141
el tiempo que correíponde á darla calor para
que fe avive y íalga el Guíano del huevecito,
cómo los pollos de Gallina.
\AlPit>ador. Es un papel agugereado , que íc pone
encima de la fimience para que fuba el Guíanico
que fe va avivando, como lo demueCtra
la Lamina IV. letra Z.
Aulaga. Veafe Aliaga.
A^ada. Inftruménco conocido para cabar y cultivar
la tierra , el qual firve en efte Arte.
jL>Ajoca , ó (Baxoca. Se llama el Guíano que enferma
y fe muere , y fe queda tiefo y eítendido
, como una bajoca de las verdes con
bayna , que en Caftilla decimos judias, ó alubias
5 y como efta enfermedad les acomete
quando fon grandes y fe conocen mas los anillos
ó mufculos del Gufmo , tienen la figura
y tamaño de los granos de la baxoca , y por
eíTo le dan efte nombre.
Banco de coger hoja. Es compuefto de quatro liftones
5 ó varas de madera, y de alto diez palmos
, unidas a una tabla ancha de un pie, y
larga de quatro, en donde fe unen dichos
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142 ÍNfDlCE
liftones con fus cfpigas, y eftos con íus traveíaños,
como lo demueftra la Lamina i. letra
VV- íirve para coger la hoja con facilidad,
y ie muda al rededor de las Moreras.
'Barbecho. Es la labor que fe da á la tierra, ya
fea con el arado ó con la azada , para mover
y ahuecar el terreno, que pueda recibir los
jugos nutritivos del Sol , ayre, y fales, que
la vivifiquen , para dar fubílancia , y aumento
á las plantas.
barracas. Son habitaciones que íe hacen para la
Cria de la Seda , de que íe trata por exteníb
en fu fabrica.
(Barreño, ó Lebrillo. Es un vaíb de tierra cocido y
vidriado, ancho de boca, y cftrecho de íuelo,
capaz de un cántaro de agua 6 menos, que
ílrve para lavar las fimientes.
Bd/iago , ó tallo. Es la vara ó renuevo por donde
los arboles brotan las hiemas de donde íe
, forman las ramas.
Baxoca. Vidc Bajoca.
Beráugamhre. Vide Baflago.
Berrendos. Son los Guíanos de color moreno.
Bochorno. Calor intenío que fuele introduciríe en
las Barracas, por el qual fe fuelen perder las
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Se.

JLFJ

144 in(DlCB
Bruxa. Llamafe afsi la arena mas fútil que íacan
de las azequias quando las limpian, y
firve para embarrar las Barracas.
r ^
y^AbaUon. Es la porción de tierra que íe amontona
con la azada formando un lomo, ya íea
para dividir el terreno en herirás, ya para
guiar el agua de los riegos; íli altura fera
como mas convenga, de un palmo,.ó de un
pie.
Caberas. Son las hebras ultimas que dá el capullo
al hilarlo, y las quitan para que no fuban
al torno; y fi alguna fube , la quitan
antes de facarla del torno para cogerla ; y
también fe llaman cabe-^as las hebras del ca^
hai\o , que fe quita al capullo para íaear la
hebra limpia , y empezar á hilarla.
Cadenas. Son los quarrones , ó colañas que fe ponen
en las Barracas de un lado á otro, clavadas
fobre las correderas, para fu unión ó
firmeza.
-Cahar^o. Es aquella primera Seda que hace cl
Gufano, para formar, y afegurar el capullo en
las boxas, la qual fe queda en ellas j y algunas
per-
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ALFA

146 mí) ICE
tendida y luílrofa, los que duran poco, y lud
go mueren.
Capado y ó e/puerta. Es de efparto , junco , o paja,
la qual fe hace de pleyca de eftera, y en el borde
dos aíías para poder llevar con facilidad
lo que fe pone dentro , y firve en eíle Artei
veaíe Cefios.
Capullo, b capillo. Es el que hace el Gufano de la
Seda para cerrarfc en él, del qual íe faca la
Seda , hilandofe.
Caras recordadas. Se dice quando el Guíano en la
mayor parte eftá recordado , y tiene quitado,
el cafcaroncillo de la cabeza.
Cafa i ó fepulcro. Hablando de la del Gufano, es
el capullo que forma para encerrarle.
Cajeara. Llaman cafcara al capullo limpio por
dentro de Gufanos muertos y pielccitas, para
hacer el íiladiz.
Cafcarilla. Vide Cafcaroncillo.
CaícarQncíllo. Es la cafcarilla b cráneo de la cabeza
del Guíano, quando íe le cae.
Cafaas. Se dicen aquellos intermedios que quedan
entre las boxas, donde permanecen los
Gufanos deípues de emboxados, hafta fubir
^ hilar.
C

ALFABÉTICO, 147
Cat>allon. Vide Caballón.
Cau^a. Es un mueble de cfparto, mimbres ^ 6 K
paja , en forma ovalada o redonda, mas ó
menos grande ; fu fuelo llano , y fus paredes
de quatro dedos de altas, con fu. tapaderaj
a modo de las de eícuíabaraja para Cu. encage
, pero abierta por lo alto, y íolo tiene un
crucero de la mifma materia , a fin de contener
la ropa que íe ponga encima j la mayor
es de dos palmos} veafe Lam. IV» letras
X. y.
Cehar. Es eíparcir la hoja íbbre los Guíanos, muy
igual y con úcnto para no maltratarlos.
Ceho. Es la hoja del Moral ó Morera , para el
alimento de los Gufanos.
Cehollana. Es una planta que hace íus ramitas aL
go ííudofas, y fus raíces y olor como de cebolla
5 fu altura de dos palmos, y es buen
emboxo.
Ce^os de coger hoja. Son de efparto á modo de
capazos, pero muy claros como redes, para
que peíen poco , los quales tienen una aíla
de foguilla grande que une de un lado a otro
por medio , que fe mete por la cabeza y defcanfa
en un hombro, y el cefto viene a caer
de-
© Ayuntamiento de Murcia
>• B'.'tV
: ^ I

i4S IK(DICE
^ ^ debaxo del brazo opuefto , para la fíicilidad
^t" de coger la hoja : y cambien firve para cebar.
Hay dos géneros , el uno chico y algo
eípefa 1^ red , que llaman cc/ío de borrón, por
íérvir para quando la hoja eftá en borrón,
y el otro mayor y mas claro , que cabrá una
arroba de hoja^ poco masó menos.
Chapas. Son los capullos de poca Seda, muy floxos,
que al tiempo del deícmboxo fe aparcan
por cftár muertos ios Guíanos. También íe
llaman chapas , b tegidos, b telas , aquellos
que forman los Guíanos eftendidos j fm hacer
capullo.
Coger los cantos. Es el primer emboxo que fe hace
por la unión de los zarzos de una andana
con otra.
Colañas. Son unas piezas de madera íerrada largas
de diez y ocho a veinte palmos , y grucfas
de media tercia, de un canto , y medio
palmo de otro.
Colgados, ó judas. Son los Gufanos que íuben á la
boxa y no hilan, ó fe clavan con alguna
punta del efparto , fe mueren y quedan col­
gados.
Conchal. Es aquella Seda fina , pero mas grucfa,
que
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JLFJ(BETIC0. í49
que íirve para tramas. Efta la hilan los liom-.
brcs en rueda de cinco mazos.
Coraron. Llamaíe aísi lo interior del capullo,
Cordeta. Es una foguilla de cfparto hecha en trenza
jquc íirve para atar los zarzos ó cañizos, aílcgurar
las pareditas, coíer,y otros muchos
uíos.
Correderas. Son las colañas ó rollizos que íe ponen
fobrc los laderos ó pilares de las Barracas
por todo lo largo, clavadas y afianzadas
para cargar fobre ellas las cadenas, j la techumbre
de dichas Barracas, Veaíe Lam, z.letras
'B.'B.
Corlpíllct. Es un inílrumento cortante como hoz
que íirve para cortar las cañas y otras cofas
principalmente para fegar alfalfa. VcaCcLamt
na I. letra (P.
Covlpdlon. Es inílrumento de hierro y acero muy
cortante por la parte reda , y al modo de media
luna 5 con íu mango de madera para empuñarle
j y firve para podar ó eícardar las Moreras
, y otras coías; vcafc Lam. i. letra Q^
Cofiíllas. Son las maderas que fe ponen en las Barracas
, para fentar fobre ellas la cubierta.
CrefA. Es la poftura de los huevos 3 que hacen las
Palonucas., V Cr«^.
© Ayuntamiento de Murcia

i^a ^ ÍKT>ICE
m jC>'«/"'w^*' ^f* ^^^K' Es quando Ce acotan los
*^¡p^ Plantones, que exceden de doce ó catorce
palmos de alto, dcxandolos folo de diez , para
que allí armen las ramas y íc pongan en
cruz.
Cruzar. El fegundo orden de emboxar , el qual
íe hace por medio de dos zarzos , dcíde la
pared haftael pilarico, y por eíTo fe dice cruzar.
jiJEcantacion, o inclinación. Es quando una vaíija
ó lebrillo con agua, y otra cofa peíada
en lo hondo, íe inclina poco á poco para
que falga el agua y íe quede la coía peíadaj
como quando íe lava la íimiente de las moras
ó la de los Guíanos para quitarles la baícoíidad
, eftregandola con las manos, y dexandola
repoíar, íe decanta el lebrillo para
que Taiga el agua fucia , y quede ia fimientc
en el lebrillo.
desborrar. Es quitar á los Plantones o Moreritas
los cogollitos, o brotes que les nacen en el
tronco o pie , para que no hagan ramas, ni
quicen la fuerza á la guia.
Pefcabeyir, Es romper la caícarilla del huevecito
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ALFA-BETÍCO. t^í
ó fimiente al tiempo de defpcgarla de la Tabana
, donde la puíb la Palomita ó Maripofa.
(Defemboxaieras. Son las mugeres que defemboxan.
(De/emhoxar. Es quitar las boxas de las andanas,
para facar de ellas el capullo.
Oefemhoxo. Es el ado de defemboxar.
íDeslechar. Es quitar a los Guíanos la hoja que no
comieron y deíperdiciaron en las frezas, con
las demás fuciedades ó immundicias, á fin de
que no les daííe.
0eslecho. Es el aíVo de deslechar.
Ü)efmochar. Vide Acotar.

íji lKT>lCn
rp ^
JZ/Mbm'ciY. Es cubrir con barro las paredes áe
cañas de las Barracas, al qual fe mezclan
granzas de paja para firmeza.
Emhoxar. Es poner.las ramas o matas de diferentes
eípecies de plantas en los zarzos de las anjdanas,
para que fuban ios Gufanos at hilar y^
hacer los capullos.
Encanutado. Del Árbol ó Morera: que al tiempo
de la poda. íe dcxa con las brocadas muy largas
, íe áicc j e/ie árbol ^uvda o efta encafíutado:^
Enrafirar. Es hacer ratos 6 íartas de los capullos,
de que fe ha de íacar la íimiente en hilándolos
, con una aguja por un lado , fin que penetre
toda el caico del capullo , y cada raftra
fe hace de dos varas de largo.
Enraygonar. Es poner en las paredes de la: Barraca
el raygon ó atocha , dcípues de armadas
las andanas para quando fuban los Guíanos á
hilar 5 cuya operación fe hace de antemano
• por no poderfe pradicar deípues 5 y para que
fe mantenga íírme fe ponen las matas fixas
entre los zarzos, y fe afianzan con corderas
y algunos pedazos de canas entre los zarzos
,^^y,.la pared.. ^ , ^^fi£-
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ALFA'BEriCO. ,55
V.nfifcah^y tnfifcar. Veafe Si/cají Karix,
]Efcarda ó poda. Hacefe de las ramas viejas de la
Morera, dexandole algunas brocadas mas ó
menos, y largas ó cortas íegunTu lozanía
y vigor.
Bfcudete. Es la hiema que ^ quita á un tallo
de qualquiera árbol, cortando la corteza íobre
la hiema al través , y dando deípues otros
dos cortes á cada uno de fus lados, perpendiculares
y paralelos , los que fe unen abaxo
por otros dos diagonales y rematan en punta,
por cuyo motivo íc llama efcudete : fírve para
ingerir, como lo demueítra la l^am. i. IQ^
tras /. /. H. I^.
'Bfyadillar. Se dice quando á un plantón, antes 6
defpues de ingerir , fe le arranca alguna rama
defgajandole con las eípadillas delyugo al
tiempo de labrar la tierra.
E/pddtllas del yugo. Son dos palos que íe ponen
en cada parte de el, por donde entran los cue^
líos áe las Cavallerias, y fíentan íobre las
mantas que fe les ponen para arar , y que e]
tiro no les haga mal. Vide E/¡>udíllar,
Efparto. Vide Atocha,
Bfpmrta^ Vide capa'^^
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154 IK^ICE
E/íaca ó í^i^uete. Es un palo de qualquíera madera
redondo, de una pulgada y media de grueíb,
y de un pie ó media vara de largo , con punta
en un extremo, que íírve para fíxarle en
tierra y hacer agugeros para plantar las Moreritas,
y para afir un cordel, guiandolo de una
a otra y que haga linea re¿ta, para que íalgan
los caballones ó las plantadas derechas j y
también íe llama (Plantador. Veaíe Lamina i .•
letras C. y la ©.
BJiacion. Es el tiempo que d Gufano gafta de
dormida á dormida.
F
J^lladfz ó HiUdillo. Es la Seda ordinaria que íc
hila en el huío , y fe hace de los capullos horadados
que no íe pueden hilar al torno , porque
por el agugero les entra el agua de la
caldera y Te unden , y también de las chapas.
Flautas o 'Pitos. Son los capullos que eftán abier-,
tos por una punta. Veafc Lam. ^. letra T.
Frayles ó íDefmdos. Vide íDefnudos.
Frayles 'Boxa. Son los hacecillos de efparto ú otra
mata , y firvcn para emboxar los zarzos aU
tos, ó para entre los zarzos mu^ diílantes que
no
© Ayuntamiento de Murcia

ALFA'BBTICO. ,55
no alcanzan las boxas, para afcgurarlas con
firmeza.
Pre^a y Fregar. Se dice del tiempo que el Gufa^
no efta comiendo de una recordada hafta la
dormida figuiente; cuyo termino puede dcrivarfe
, ú del eftiercol que deípide, ú del ruido
que hace quando come , que uno y otro íe
percibe, y particularmente en la recordada de
las quatroj y por eíTo fe llama la Fre^^amajor,;
r 9
KTjr^illo. Es un arnero ó zaranda pequeña, cuyos
aros fon de pleyra de eítera, y el íueío de
eípartos derechos, unidos con otros cfpartos
á modo de regido en tres ordenes, que firvcn
de urdiembre y los derechos de trama, quedando
entre uno y otro un claro por donde paía
el polvo ó el camode la paja, y firve para
tranfportar el Gufano quando fe muda de una
parte a otra, y es mejor que mudarlo en platos.
CaTí^eta. Es un lazo ó anillo que fe pone en las
paredes de las Barracas, donde fe afeguran los
zarzos para las andanas,el qual fe hace de lias
pn las de cañizos, y de hierro 6 ramas de nlíagas
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:t{6 in(DlCE
gas en las de fabrica, que íe reciben con yeíb.
Vtrrojíes. Son los Guíanos que fe arrugan, y fe quedan
pequeños, lo qual depende del frío u de
no haber dormido, li de haberlos maltratado al
tiempo del deslecho quando los amontonan.
Granitos. Son los huevecitos del Gufano, Uamaníe
afsi por fer como granos pequcrios,
CtiardaJ^tentos. Son unos liftones ó colaíias que íc
afirman en las cadenas de las Barracas para
mantener la lomera de la cumbre , pueftas en
forma de afpa. VcaCcla. Lam. z. letras £.E,
pífanos. Vide fu dcícripcion al principio del Tra-,
tado tercero,
JnLÍema. Veafe 'Botón.
Hijuelas. Son unas cuerdas á modo de las de
guitarra, que íe hacen de los ventrículos de
los Gufanos , que llaman Sapos o Zapos : el
modo de hacerlas fe explica en las utilidades
que da de sí el Gufano , y firvcn para los
Pefcadorcs de caña para afianzar el anzuelo.
'tííladillo. Veafe Filadi^;
Hilar. Se dice del Gufano quando faca do
sí la hebra para formar el capullo.
^ • - • ü^
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ALFA^ETICV, í^J
Hoja 7iatural. Es la que da ó produce la Morera
fin ingerir, que llaman borde o hajlar-^
da f Y es arpada como la de parra , aunque
no es can íemejante ni fiempre arpada •, pero
fe conoce en fu delgadez , por lo que la
> llaman delgada. Veafc Lam. IV. leer. J'B.
Hoja delgada. Es la anterior.
^oja ingerta, Veaíe Lam. IV.
fioja mollar. Es la ingerta de las hicmas del me-*
dio del baftago de que fe íacan los efcudetes.
Es de mucha fuftancia , por lo que es de
mas peío que la delgada : y aGi íe debe dar
á los Guíanos repoíada y amortiguada , para
que difípe la íavia de que abunda. Vide, &c.
U^¡ja dura ó fuerte. Es de ía que íe íacan los eC.
cudetes para ingerir de las primeras hiemasdel
baftago. LlamaG; afsi porque fe rcfiílc
al cogerla, por eftar muy afida al árbol. ^
Hoja punta de Un'^^a. Es la que fe ingiere con las
ultimas hiemas del baftago, y fe conoce cu
que es mas puntiaguda que las otras.
Hoja macocana , ó Alicantina. Es la de mucha lozanía
y fortaleza, cargada de favia y mayor
que las otras hojas, por lo que fe debe dar
muy rcpofada 5 y mas fi los Gufanos eftáii
X acof.
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ijS ÍK

JLFJ'B ETICO. 159
pegajoGí;, en los de pepita es aquofá y dulce
j y en los de granitos es ladicinofa , y pegajoía,
como en las Moreras , Higueras, &c.
Efta íavia tiene dos propriedades : la prime
ra es , de fubir hafta las extremidades de las
ramas, y formar la hoja , flor, y fruto : y la
fegunda de aumentar y engrofar el árbol,
fus ramas y raíces 5 dando á eftas otras nuevas
con la mifma diípoíicion de chupar la favia
6 humor que les pertenece., el que íe
comunica entre la madera y la corteza , formando
cada aíío nueva veta ; por lo que contando
el numero de ellas defde el corazón ó
centro hafta la circunferencia , que eftan en
circuios concéntricos, tantos como haya tantos
años tendrá el árbol. Por efta regla íe
conocen también los años que ha habido fértiles
b efteriles, por la mayor 6 menor amplitud
de las vetas.
r - I
J.Kgerir. Es introducir en un árbol la púa ó
ramita de otro árbol, b la hiema para mejorarlo
en la fruta ó en la hoja , procurando
fean las púas ó hiemas de mejor caUdad que
Xi la
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, la del árbol en que fe ingieren. Hay varios
modos de ingerir , como fon de púa, de barreno
5 de corona, de caííon ó anillo, de con-taóbo,
y de eícudete : efte es de el que neccC
íitamos para las Moreras 5 y para íaber como
íe hace veaíe Efcudete.
InffSlo o Gufmo. Vide fu deícripcion al princi-j
pió del Tratado tercera
^ Udas. Vea fe Colgados^
Jugo, Veafe Humor,
T L
•í-^Aderos. Son unos troncos de Moreras u de
otro qualquicr árbol, con alguna rama obrazo
grueíb, que en toda íu longitud tengan
veinte palmos poco mas a menos , los
quales firven de pies derechos, para formar
los lados de las Barracas, y foftener la techumbre
ó cubierta, y para arrimar el cañizo que
' firye de paredes, y afianzarlas. Veaíe Lam. z.
letra G.
'Landreados. Son los Gufanos íceos como unos
palitos amohecidos de blanco, cuya ethymo-
'' lo.
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ALFABÉTICO. i6i
logia parece viene de la palabra Landre, que
quiere decir feca , como las que fe hacen
en el cuerpo humano, en los fobacos y
en las ingles. Eftos Gufanos hilan , tanto
formando capullo ( que es el mejor y de mas
Seda, por vaciar todo el humor de los ventrículos
, que por eífo fe fecan ) quanco fuera
del capullo, haciendo telos ó chapas •, y eftos
fon los que fe encuentran entre los lechos al
tiempo del defemboxo.
Latas. Son las maderas delgadas que firven de
coftillas al tejado lí enciícado de las Barracas
, y dcícanían en las correderas, y íbfticnen
de una parte y otra la lomera. Tomaron
efte nombre de unos pinos nuevos delgados
y derechos de que fe hacen , que en
efte Reyno llaman Latas, y ahora llaman también
afsi a las colarías ferradas á lo largo por
medio , y fon mejores para efte efedo y du^
ran mas. Veafe Lam. z. letras F. F.
Lebrillo. Veafe 'Barreño.
Lechos. Son la fuciedad ó excremento de los Gu-:
fanos, y la hoja feca que han defperdiciado,
los quales fe quitan en todas las frezas , por^
que ks dañan.
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j6x JH^ICB
Legón. Es un inftrumen to de hierro y acero para
cabar la tierra j íe compone de una pala
ancha, quadrada, delgada , y cortante, afida á
un hierro curbo quadrado , y ád grueíb de
una pulgada, con un caíion de la mifma materia,
donde fe pone un mango u aftil de
tres palmos de largo, redondo y del grueío
fuficience, para poderlo empuííar y traba-
,„_jar. Veafe Lam. i. letra ^.
Lentifco, Es un árbol de mediana altura , cuya
hoja es de color verdc-obícuro, y la mantiene
todo el aíio, como el olivo y otros. Su
fruta ion unas pelotillas del tamaiio de garbanzos
pequeiíos, que al principio ion rojas y
deípues íe obícurecenj entre las aberturas del
tronco y ramas deftilaun licor que fe condenía,
y es la goma que llaman Almaciga j Tu
madera es dura y fus raíces grueías, las quales
ion buenas para las lumbres que íe ponen
^ los Gufanos, tanto por durar mucho,
quanto por no chiípear.
'Lias. Son unas cuerdas del grueío de un dedo,
hechas en trenzas de efparto curado y picado
, que firven para fuftentar los zarzos.
Licor, Veafe Humor ^6 Salpiá,,
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Úm-

ALFA'BEriCO. {6^
Limpiar un árbol, Veafc T>e/romr.
Li/era , ó Luera, Es la caña gruefa que echa en
la copa un penacho ó mazorca, la quai firve
para afianzar los cañizos, y los zarzos.
Li/ia ¿e hoja. Es un montoncillo de hoja á modo
de caballón, que fe pone al pie de los
pilariros que mantienen los zarzos en todo
lo largo de las andanas de una y otra parte
, para que los Gufanos que caen de lo
alto den en blando , y no fe rebienten.
Lomera,, ó Caballete. Es la madera que firve de
cumbre a las Barracas , y eftá íuftcntada de las
latas , guardavientos 5 b rioftras , y pies de-,
rechos que apoyan.
Lucios. Veaíe Canutes , 6 Cañutos,
/KlAíleja. Es la Seda mas fina que el conchai,
pero menos que el candongo, y firvc para
tafetanes, paíiuelos, y otras telas delgadas,
la qual hilan las mugeres en torno 6 rueda
de dos mazos.
Mantos. Son los que firven de tejado b cubierta
á las Barracas, y fe hacen de unos
manojos de la hiema llamada fifca b cifca,
ata^
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t64 ÍK(DICE
atados con una cordera a una lía de veinte y
dos palmos b mas, uno á uno con un lazo
junros ó unidos •, y dicha atadura fe hace por
la parte de la raíz de la dicha fifca, como
á quatro ó íeis dedos de ella.
Marañas. Son unas hebras que íe íacan de la
Seda, quando íe coge para torcer, que ion
grueías, y como las recogen las mugeres
enredándolas unas con otras , por eío fe dicen
marafías , las que firven para telas ordinarias
, hiladas en el huíb , y blanqueadas
como el iiladiz.
Maripofa, b Talomita, Es el nuevo Infedo que
falc de la Nimpha , que dexa el Gufano defpues
que mudó la ultima piel en el capullo;
y la llaman Palomita por fer blanca. Veaíe
Lam. ^, letras J^J'Jíléones.
Son los Guíanos que enferman , y íc
; ponen de medio cuerpo arriba claros , y ion
los peores para la Seda , porque comen hafta
lo ultimo, y no hilan , confumiendo mucha
hoja é inficionando á otros.
'¡níonas coloradas. Son los Gufinos que enferman
como los anteriores: no íe fabe la cauía de
fu mal, pero fe conocen en el color que
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ti-.

ALFA'BETlCO. 165
tira a rojo , mueren luego y fe quedan debaxo
de los lechos.
Jtíonjas. Son unos hacecitos que íe hacen de
atocha, cortadas las puntas para que no fe
claven los Gufanos, y firvcn para emboxar
los zarzos altos, como los frayles.
'Monte, Llamaníc aísi todas las matas ó plantas
que firven para emboxar indiferentemente,
y afsi fe dice : hay mucho monte, poco monte y ó
traygan monte , quando emboxan.
Moral Es un árbol grande, robufto, de mucha
vida, que tiene la hoja grueía, muy jugoía
en forma de corazón y picoteada 5 íu fruta al
principio es verde, defpucs roja, y al fin
negra, del tamaño de un huevo de paloma,
y encierra en sí unos granitos pequeños que
es la fimiente : firve fu hoja para la cria de
la Seda, la que fale muy fina con la que
crian en el Reyno de Granada.
Moras. Son el fruto del Moral y de la Morera,
unas y otras fon dulces, jugofas, y cordiales
comidas por la mañana , y nacen fm flor y
al mifmo tiempo que la hoja , como los higos
, y demás frutas de granito.
Morera, Es cfpecie de Moral, y es el árbol con
Y. que
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{t66 ItWbXCB
qué en eíla Huerta de Murcia, fu Rcyno,
y el de Valencia fe cria la Seda , no es de
tanta corpulencia como el Moral, ni de tanta
vida i fu hoja es mas delgada, y fu fruta
menor, la qual fi la Morera es natural 6 borde
, como dicen , es blanca que tira á pagi-
• za , y íi es ingerta es negra : las hay de varias
caftas, y fe conoce íu diferencia por la
hoja. Vide hoja natural y figu'tentes. Si en
tronco de Moral fe ingiere Morera vive mur
cho mas.
Morerita. Es el pimpollo ó baftaguito que nace
de la fjmiente de las moras blancas, y fe
le da efte nombre hafta que fe traíplanta
ícgunda vez , para ponerla adonde ha de
permanecer. Veafc Lam. i. letra yí.
A7 N
I\Jri

JLFA^EriCO. i6j
larmcnte por las mañanas, y efta cargado de
corpuículos nitroíbs, íulfureos , y capaces
de deftruír las plantas , y dexa en ellas y en
los arboles muchas gotas de agua, y en diíipandoíe
la niebla por el calor del Sol, éftc
hiere con fus rayos dichas gotas, y penetrandolas
abraía la hoja, como íi cada gota fu.cCfc
una lente ó microícopio , y lo mifmo ocaíiona
el rocío 5 y á efta quema de hoja llaman

n6t xn^íCÉ
o ^
^^Cal, Es el capullo de la Seda que forman
dos o tres Guíanos en varias figuras , grandes
, fuertes , de los qualcs fale la mas inferior
Seda , que llaman redonda , y fe hila en cónchales
, madeja , y candongos. Diceíe cambien
Qcalear. Veaíe Lam. ^. letra Q^ que es
la figura Ocal: y la letra K. que es la que
llaman Trompeta.
OnXí^ de hoja. Es la porción de hoja poco mas o
menos ¡ que come una onza de fimieme de
Guíanos de Stáa., y coníta de ocho cargas de
á ocho arrobas cada una, que hacen íeíen-.
ra y quatro arrobas.
Gradados. Veaíe Horadados,
•Olpar. Es \o miímo que Aholoar^ y aunque propriamente
hablando es quando las aves ponen
íus huevos o creía , íe toma por el tiempo
en que íe pone a avivar la frmiente de los
Guíanos, y íe ¿ice poner á oy)ar.
Ocete, ú Hocete. Es un inítrumento cortante curbo_,
á modo de nabaja, que firve en eíle Arte.
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fj^

^'LFJSETiCÓ. ¡i^jj;
_ P
xJlomtta , ó Palomilla. Veaíe Marípofa. Tam^
bien íe llaman palomillas las partecitas de lo
ultimo del capullo que íuben con la hebra
al torno , y fe incorporan en los mazos de la
Seda, y los Hiladores las quitan antes de co-<
gerlos, y pof ícr blancas las llaman palomillas.,
'parada. Llaman á la parte de emboxo, que
atravieía todo el zarzo.
^aredttas. Se llaman las boxas que afirman en
la pared.
Rafeantes. Son los Guíanos que enferman de
inapetencia o locura 5 no comen y fblo íe
pafean por los bordes ú orillas de los zarzos
, y por encima de los otros.
^ica\(i j ó Lepncíto. Llaman á una azada 6 legón
pequeño , que firve para cabar la tierra
fuperficialmente , y limpiarla de las yer^
vas j íirve en cfte Arte. ^
filares. Son unos poftes de ladrillo y yeío que
firven de laderos para la formación, y fír-n
meza de las Barracas.
Tiiarillos^ ó Tilaritos. Son unas varas ó latas deí
gruefo de la muñeca , y largas de catorce á
quin,.
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quince palmos, que íirvcn para mantener
los zarzos de cada andana , con una foga
o ha , que viene de las gavetas por debaxo
délos zarzos, la qual íe ata á los pilaritos,
y en cada zarzo íe ponen tres. Y también
íe hacen de cañas liferas , poniendo tres
en cada uno j como afsimiíino de las varas
de los Giraíoles ó Coronas de Rey.
pimpollos y ó Tallos. Son las varitas que íe forman
de los botones ó liiemas del árbol, que
£^^ tienen íeis u ocKo hojas. Veafe 'Sa/iago,
fintas. Se uía de ella voz para expreíTar, quando
fe echa la hoja clara y dividida, una en
efta parte y otra en la otra ; de modo que
-, no íe cubra todo el Guíano.
tiquete. Veafe EJlaca,
^itos. Veaíe Flautos.
iPlanchíts. Son los tableros que íe hacen de ca-i
. ñas ó mimbres , que llaman ^-tr^os.
Plantador. Veafe -E/^aca.
plantel. Es una porción de tierra difpueíla con
niuchas cabás, bien mullida, y muchas veces
cítercolada, que firve para fenibrar fimientes;
llamafe también Jmajara , ó JL
inaciga. Para fembrar las Moreritas no fe
eítercola, ' flanr^
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ALFA'BnriCÓ. 171
plantón. Es la Morcrita ya grande en eílado de
tranfplantarfe, en donde debe permanecer pa^
ra haceríe árbol.
^odar, ó Efiardar. Veaíe E/carda.
^obos para ^i-Señores. Son los qué íe hacerf
de los Guíanos , que deípues de hilada la
Seda fe Tacan de la Caldera.
borrinas , o Tafcos. Son los telos que quedan
de los capullos que no fe pueden acabar de
hilar, por hundirfe en la Caldera luego que
entra el agua en ellos, de los quales fe hacen
telas ordinarias, como dc/pues fe dirá.-
B «^
JXAbani^As. Es una planta alta de dos ó tres
palmos, ramofa, cuya hoja es arpada , fu
olor de rábanos, particularmente la raíz, y
es buena para emboxar.

;5i7* iní)ícE
mera para la Cria de la Seda.
^cogidos. Se llaman los últimos Guíanos guando
quedan pocos en las cafitas, y fe recogen
y ponen en alguna parte íola , para no
tener que cebar en muchas, y íe les ponen
boxas en contorno , para que fuban á hacer
capullo.
Q¿cordar. Se dice quando el Guíano ha muda-i
do la piel-, y empieza a comer de nuevo;
y afsi fe dice : ha recordado de la una , de las
dos , de las tres , y de las quatro ; como también
, que ha tenido buena ó mala recordada.
Veaíc Lam. ^. letras íS. C. ÍD. y E.
^donda , ó Seda redonda. Es la que íe hila del
ocal, y es la mas baila , grueía , y ordinaria
, y firve para Sedas de cofer , floxas, capillejos
, tramas, y para galones.
^ofiras. Son unos maderos que íc ponen diagonales
para que apoyando en parte firme
mantengan algún peío con el otro extremo,
y fe fuelen poner en forma de aípa.
'^cador. Es el capullo que eílá agugereado por
una punta, muy ancha la rotura. Veaíe L

ALFABÉTICO. 175
(^llixps- Son unos palos redondos, que fe hacen
de pinos nuevos derechos, fin mas labor
que quitarles la corteza.
(^ya. Veafe HiebU.
S
Sjhanas de coger hoja. Son unas redes de esparto
ovaladas, de diez á doce palmos de
largo y feis de ancho, que firven para conducir
la hoja en cargas á las Barracas, abrochadas
con una foga a lo largo y de una
parte a otra, y caben de ocho a diez arrobas
de hoja.
Sacadas. La parte de Gufanitos que fe faca cada
vez de la cauT^a.
Sacar. Se dice quando empieza la fimiente de
los Guíanos a avivarfe en la cauza , y fe vá
Tacando el vivo , que fe ha afido á la hoja
de los borrones.
Sapos, ó Zapos. Son los GuCanos enfermos, de
color pagizo , arrugados, y de poco movimiento
, los que aparecen pocos dias antes
del emboxo ", eftos fe van quitando y fe
cruardan para hacer de ellos las hijuelas de
pcfcar con anzuelo, como defpues fe dirá en las
Utilidades. Z §a^
© Ayuntamiento de Murcia

174 iníDlCE-
SaW. Es voz ufada en efte Reyno, y el de
Valencia. Veaíe Humor.
Seda. Es el cabello ó ebra futiliísima, y de
mucho luftrc con que hace el Gufano íu capullo
del qual fe laca, y quando fe hila íe
unen muchas ebras para íu confiftencia.
Simientes. Son dos en el Arte de la Seda j la
una que íe faca de las moras blancas para
ícmbrar las Moreritas, y la otra la que ponen
las Palomitas o Maripoías, para que de
ella íalgan los Gufanos á fu tiempo para la
Cria de la Seda. Y efta le forma del humor
que ks queda a los Guíanos en los ventrículos
, deípues de haberfe valido de lo predio
para hacer fu cafa 6 capullo , reíervandolcs
la naturaleza lo demás para continuar
fu propagación •, y íer efto aísi íe inííere,
tanto de íormarfe los huevecitos en dichos
ventrículos, (como lo hé reconocido ) quanto
de que los Gufmos landreados, 6 íecos,
que vomitan todo fu humor para hacer el ca-
. pullo o telo , ni ponen la dicha fuñiente, ni
aun íe tranfmutan en Nimpha ó Palomita.
Si/ca, ó Ci/ca. Es una hierva de cinco o Ccis palmos
de alto de hoja delgada j afpcra, y á modo
de
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ALFA'BEriCO. 175"

es por la Cruz del mes de Mayo en efta
Huerta , por eftár la hoja en fu mayor aumento.
Para lo qual fe confidera por el Perito
la calidad del terreno , íi eftá íembrad

•ALFA'BErtCO. 177
JyjrcU. Se llama el conjunto de los zarzos, y^
demás utenfilios.
Z
^Ale/a, o Zamma. Es una piel de carnero ú
oveja con lana , y adovada como guante,
para que quede blanda y fuave , y que fe
pueda manejar, rollar , y doblar , para embolver
la cauza con la fimiente de los Guíanos.
'bancas. Son las maderas del baftidor o marco
de las puertas, las quales ion mas largas que
las puertas para meterlas en tierra o clavarlas,
y afegurarlas.
'Zaranda. Es una criva grande con aros de ma^
dera, y el fuelo de piel ú otra materia fin
agugeros, y firve para poner los Gufanos.
quando fon chiquitos. ^ ^
Zaixos. Son unos tableros de canas o mimbres
laraos de diez y ocho palmos y feis de ancho,
los quales fe fabrican fobrc doce peda-
' 2os de lizeras de a feis palmos cada uno,
que fe ponen á iguales diftancias de poco
mas
»•
© Ayuntamiento de Murcia

178 IHÍDICE
mas de á tercia , y fe afeguran en un lado
con un manojo de cañas delgadas del grueío
del brazo que firve de bordo , y fobre eílc
íe van tegiendo las cañas largas de á diez y
ocho palmos muy unidas, que para efto fe
ponen cola con cabeza, y fe afirman a las
lizeras de dos a dos con un lazo de cordera,y
aísi fe continua halla que el regido llegue
quaíl al extremo de las lizeras, en donde fe
remata con otro bordo de cañas delgadas
pueftas cola con cabeza muy aíeguradas con
cordera, tanto en las puntas de las lizeras,
quanto i las ultimas cañas del tegido.
'^ifea, Vcafe Sifca.
¿^iijnbido , o 2^urrído. Es el ruido que hacen los
Guíanos quando fe ahogan íobre agua hir-
'^ hiendo, y el que hacen al comer quando
fon grandes.
FIN.
© Ayuntamiento de Murcia

"En l^ Imprenta de la Calle de Atocha^
frente de la Trinidad Calzada, donde
fe ha imprefo ejie Léro, fe hallaran los
fíguientes,
EN QUARTO.
I ^A Monarquía , ó Hiftoria del Pueblo Hebreo , dcíSe íii formacíon
, y entrada con íii Capitán Joííié , en la Tierra de
Promifion ; Erección de los Jueces, que govemaron las Tribus
hafta que eligieren Reyes; Cronología de eftos, y cftablecimiento
de los dos Reynos, Judá , é Ifraél, hafta la extinción de ambos
: Iluftrada con ochenta laniinas finas , que rcprc/entan los principslcs
paftges de dicha Hiftoria , en dos tomos: ííi precio jde todo,
en papel 5 6. reales : cnquademados en pergamino á la Italiana
60. y en paila 70.
Vida de IcS dos Tobías, Hiftoria Sagrada, eícrita en joo. Octavas
Rithmas Caftellanas, un tomo , en pergamino 8. reales.
Medico y Cirujano de Pobres, que enfeña el modo de curar
las enfermedades con remedios, aísí internos, como extemos fáciles
de enconirarfe en el País, y de prepararle á poca coft».
Obra útil para toda claíe de perlbnas; en un tomo , en pei^a^
mino, 10. reales.
Mapa Hiftorial,y Difcurfos Analyticos fobre las admirables
Aguas de los Baños de Sacedon, Coreóles, Trillo,y Buendia;
declaranfc fus virtudes, y en qué enfermedades convienen, &c.
un tomo , 6. reales.
EN OCTAVO, r ENQUADERNACION
de Pergamino.
a.\' IDA DE NUESTRA SFÍÍORA , lacada del Evangelio, con notas
y reflexiones morales, un tomo, fu precio 5. reales.
Exercicios efpirituales de San Ignacio, y Máximas á dichos Exercicios,
elcritos en Idioma Italiano por d P, Ajmbrolio Cataneo, de
© Ayuntamiento de Murcia

la Compañía de Jefus; y traducidos al Caftellano por d P. Pedro
Lozano de dicha Compañía ; dos tomos, ii. reales.
Grandezas del Arcángel San Miguel, un tomo, 4. reales.
Dcícripcion hirtorica, geogratica de Portugal, con la rclaríon
drcunftanciada de ííis Ciudades, Villas , y Lugares, &c. y el
Panegyrico de las acciones gloriólas de fus líeycs , un tomo , 4. rs.
Breve Relación , y Vida excmplar de la Hermana María Magdalena
Romano , que murió de edad de feis años y nueve meles,
en el Colegio de San Joícph de Raffidalc, en el Rcyno de Sicilia,
a. reales.
Educación Clirí .liana , caritativa y piadofa, ó Conícjos Eípirituales
, &c. real y medio.
Breve Relación de la Vida, y virtudes de la exemplariísíma Virgen
y Sicrva de Dios Maria Maza de Lizana y López, natural
de Árafqués, en Aragón , z. reales.
M
EN DO ZAFO.
Ethodo para vivir á Dios íblo, un tomo , 4. reales.
Semana Sagrada , con eftampas, un tomo , 4. reales.
El Pecador Arrepentido; cfto es : Moti\'os elicaces para conocer
, y aborrecer el pecado mortal, propucftos en quince conlidc-
A
raciones, un tomo, 4. reales
EM DIEZ r SEIS.
Ntidoto contra todo mal; Devoción á la Santilsima Madre
de la Luz, y Prádica de venerarla , 2. reales.
Devoción á la Diícipula amada de Chrifto , Santa Maria Magdalena
, real y medio.
Theforo Eícondido , que hallará quien hiciere donación de todas
íüs buenas obras á las ben ditas Animas del Purgatorio , real
y medio.
El Devoto de San Juan Evangelifta, y Prádica de fu devoción
, I. real.
Deftierro de Ignorancias , en orden al mas acertado y ficij
uíb de los Santos Sacramentos de la Confefsion y Comunión , con
un modo iacil de recibirlos con fruto, real y medio.
. Breve Methodo de la Vida EfpivUual, i. real.
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Kfccila clt Sopalmcj- CajttíLanos.
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ítecordculo de IcwJocr.
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