La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

Conferencia sobre nada. Fragmentos.
Esta conferenciase publicó en Incontri Musicali, agosto de 1959. Hay cuatro compases en cada línea y doce
líneas en cada unidad de la estructura rítmica. Hay cuarenta y ocho de estas unidades, cada una de ellas con
cuarenta y ocho compases. El todo está dividido en cinco grandes partes, en la proporción 7, 6, 14, 14, 7. Los
cuarenta y ocho compases de cada unidad pueden ser divididos del mismo modo. El texto está impreso en cuatro
columnas para facilitar una lectura rítmica. Cada línea ha de leerse de izquierda a derecha, no de arriba hacia
abajo. Esto no debe hacerse de una manera artificial (que puede resultar de un intento de ser demasiado fiel a
la posición de las palabras en la página), sino con el rubato que usamos en nuestro lenguaje cotidiano.
(Aquí se reproduce el texto de modo convencional, sin la espaciación requerida).
Estoy aquí, y no hay nada que decir. Si hay entre ustedes quien desee ir a alguna parte, déjenle
salir en cualquier momento. Lo que requerimos es silencio; pero lo que el silencio requiere
es que yo siga hablando. Den un empujón a cualquier pensamiento: se desploma fácilmente;
pero el que empuja y el empujado producen ese entretenimiento llamado discusión
¿Quieren que tengamos una luego? O bien podríamos decidir simplemente no tener discusión.
Lo que prefieran. Pero ahora hay silencios y las palabras sirven de ayuda para hacer los silencios.
No tengo nada que decir y lo estoy diciendo y eso es poesía como la que necesito. Este
espacio de tiempo está organizado. No hay que temer a estos silencios – podemos amarlos.
Ésta es una charla compuesta, pues la estoy haciendo como hago una pieza de música. Es como
un vaso de leche. O incluso es como un vaso vacío en el que en cualquier momento podemos
verter cualquier cosa. En nuestro camino, (¿quién sabe?) se nos podría ocurrir una
idea. No tengo ni idea de si sucederá o no. Si sucede, permitámoslo.
Nuestra poesía es ahora la comprensión de que no poseemos nada. Cualquier cosa es por
tanto un deleite (ya que no la poseemos) y así no necesitamos temer su pérdida. No necesitamos
destruir el pasado: se ha ido; de repente, puede reaparecer y parecer que es y ser el presente
¿Se trataría de una repetición? Sólo si pensáramos que nos pertenecía, pero no es así, es
libre y nosotros también. Casi todo el mundo sabe algo sobre el futuro y lo in-cierto que es.
Lo que yo llamo poesía a menudo se llama contenido. Yo mismo lo he llamado forma. Es la
continuidad de una pieza de música. La continuidad hoy, cuando es necesaria, es una demostración
de generosidad. Es decir una prueba de que nuestro deleite reside en no poseer nada.
Cada momento presenta lo que sucede. Qué diferente es este sentido de forma de aquel que
está atado a la memoria: temas y temas secundarios; su lucha; su desarrollo; el clímax; la recapitulación
(que es la creencia de que podemos ser dueños de nuestra casa). Pero, en realidad,
a diferencia del caracol, llevamos nuestros hogares dentro de nosotros, lo que nos permite
volar o quedarnos -, para disfrutar de ambas cosas.
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JOHN CAGE Silencio.