Tema 2: Ideologías - aulAragon

Unidad 3: El enfrentamiento por el dominio del
mundo (1870 a 1918) Tema 2: Ideologías
Tema 2: Ideologías
Actual City o centro de negocios de Londres.
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(...) Imaginemos que nuestro encuentro se produce en 1894. ¿Cuál era la situación reinante
hacia finales del siglo XIX? El poder era de naturaleza económica y estaba centrado en la City
de Londres. Contra ese poder fundamentalmente económico, las fuerzas del cambio y los
movimientos eran políticos e ideológicos (movimientos de clase, movimientos de liberación
nacional y un incipiente movimiento feminista). También existían movimientos que desafiaban la
dominación capitalista desde un enfoque intelectual o cultural (...)
Las transformaciones sociales del siglo XX. Discurso de apertura leído ante la Primera Reunión Provisional del Intergovernmental
Council of the Management of Social Transformations Programme (MOST), París 7-10 de marzo de 1994 por Alain Touraine.
Estas palabras pertenecen a un discurso pronunciado por el profesor Touraine. Si nos acompañas, a lo largo
de este tema, intentaremos explicarte la evolución que sufren las ideologías en este período.
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1.¿Quién puede votar?
Caricatura sobre el derecho de voto. EEUU. 1867
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En este periodo, 1870-1914, se producen una serie de avances democratizadores. Ahora bien, cuando se
habla de avances democratizadores se hace referencia al sufragio masculino en Europa, nunca al sufragio
femenino. En el nuevo mundo se había concedido en 1830 el sufragio a los "hombres blancos". Europa va más
retrasada en este aspecto.
En la primera mitad del siglo XIX había triunfado el Estado liberal, que entonces era la fuerza
progresista por excelencia.
Durante la década de los 80 del siglo XIX el liberalismo había conseguido prácticamente todos sus
objetivos:
Crear un marco constitucional para que participaran las clases burguesas
Garantizar los derechos del ciudadano.
Entonces, la burguesía se volvió conservadora para poder mantener su poder político y social.
Ahora bien, el liberalismo había perfeccionado su modelo de Estado dejando fuera a la inmensa
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mayoría de la población (sufragio censitario).
¿Por qué se democratizó el Estado?, es decir ¿Por qué se amplió el derecho al voto?. Entre otras por las
siguientes razones:
Los excluidos del poder reclamaron el sufragio universal y la democratización. Las últimas experiencias,
la Comuna de París sembró el miedo entre los liberales. Había que pensar en otras alternativas menos
peligrosas con las que atraer a las masas, a través de las reformas.
La idea imperialista iba contra el liberalismo, porque la dominación imperialista sobre las colonias
chocaba con la idea de libertad e igualdad del liberalismo. Además, en contra del liberalismo, el
imperialismo necesitaba de la intervención del Estado para la expansión, la conquista militar y el
mantenimiento de la ocupación colonial.
En los países desarrollados, la era del imperialismo coincidió con la era de la democratización.
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1.1. La democratización
La Plaza de Europa de Gustave Caillebote , 1877.
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La reforma política más deseada fue la de la ampliación del sufragio. Ante las presiones sociales, las leyes de
cada país fueron ampliando poco a poco el número de votantes.
El siguiente eje cronológico te mostrará algunos ejemplos de cuándo y dónde se consigue el sufragio universal
masculino,
La concesión del voto universal hace que aparezca la denominada "ansiedad de las élites" frente al avance de
las masas. El temor a la pérdida del control y los privilegios políticos hace que las antiguas oligarquías idearan
estrategias para controlar la nueva situación provocada por la ampliación del voto. Los medios fueron
variados:
Disminución de los poderes de las cámaras elegidas (caso de Alemania)
Composición censitaria de las cámaras altas y manipulación de los distritos electorales (caso de
Inglaterra)
Clientelismo y caciquismo (medios rurales de la Europa mediterránea)
Frente a estas posturas, los demócratas lucharon por el voto secreto, que poco a poco se fue imponiendo
(Inglaterra en 1872, Dinamarca en 1901, Prusia en 1918...). Es el triunfo de la Democracia liberal, cuyas
características serían las siguientes
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Hasta ahora hemos venido hablando de Liberalismo que era una forma de gobierno en la cual las leyes
las elaboraba un parlamento con representantes elegidos solo por aquellos ciudadanos que tuvieran
ciertos medios económicos.
Pues bien, desde finales de siglo XIX hablamos de Democracia o sistema de gobierno en el que las
decisiones las toma el Parlamento. Se llama democracia cuando se amplía el derecho al voto, cuando
se aplica el sufragio universal masculino.
Para "tener controladas a las masas" es cuando comienzan a utilizarse de forma masiva los himnos, las
banderas, las marchas militares...
Por ejemplo, se crea el día de la toma de la Bastilla en Francia, el 14 de Julio, como fiesta nacional, en
EE.UU. se inicia la costumbre del homenaje diario a la bandera en las escuelas...
La prensa se convierte en el cuarto poder al arrastrar a los lectores hacia determinadas opiniones. Es
la edad de oro de la prensa.
¿A quién votamos?
La ampliación del derecho al voto tuvo importantes consecuencias, como la aparición de los partidos de
masas compuestos por grupos sociales que antes estaban apartados del sistema político. Nos estamos
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refiriendo a proletariado, pequeña burguesía tradicional y/o campesinos.
Coincidiendo con la participación en política de los antiguos "excluidos", se generalizó el deseo de reformas en
toda Europa. Es entonces cuando los gobiernos empezaron a incluir en sus políticas programas de reformas
sociales: edad de jubilación, pensiones de vejez, descanso semanal obligatorio, seguros de enfermedad y
desempleo. Las razones de estos avances sociales fueron la presión de la izquierda y el deseo de no crear
una bolsa de descontentos que pusiera en peligro la paz social.
Recuerda que la tipología derecha-izquierda, surge con la Revolución Francesa en 1789 y fundamentalmente
responden a:
Las fuerzas de izquierda tienden generalmente a cambiar el estado de cosas de la sociedad,
preferentemente en favor de los sectores más bajos,
Las de derecha pretenden mantener la situación social dentro de los límites estructurales en que se
encuentra.
Si la creación de los partidos de masas respondieron a un momento y unas necesidades determinadas
¿Cuál es el papel que juegan hoy en nuestra sociedad?. Detente un momento a oír la reflexión del
periodista Iñaki Gabilondo al respecto.
¿Qué son los partidos de masas? Son aquellos que se crean cuando se extiende el sufragio universal
masculino. Se caracterizan por tener un gran apoyo popular, una organización estable y gran número
de afiliados que aportan sus cuotas, su trabajo y su fidelidad al partido.
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Explica los mecanismos de utilizó la clase dirigente europea para no perder el poder tras la
democratización de la sociedad (ampliación del voto masculino).
Estas prácticas, ¿son hechos exclusivos del siglo XIX?
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1.2. La lucha por el voto femenino
Manifestación sufragista en nueva York en 1912
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Los cambios económicos que hemos visto no tuvieron repercusión alguna en la situación política o social de
las mujeres. Éstas siguieron estando discriminadas respecto a los varones, seguían teniendo cerrado el
acceso al mundo laboral, recuerda que no estaba bien visto que las mujeres accedieran a estudios superiores
o trabajaran fuera del hogar (cómo vimos en el caso de Florence Nightingale y la oposición familiar cuando
quiso dedicarse a la enfermería). Y las mujeres comenzaron a organizarse para reclamar el acceso a un
mundo limitado a los hombres. Ahora bien, cuando hablamos de lucha femenina, tenemos que hacer hincapié
que ésta fue protagonizada por mujeres de determinadas clases sociales.
La lucha internacional de las mujeres por conseguir el derecho al voto se conoce como sufragismo. Este
movimiento se creó en EE.UU. y tuvo bastante repercusión en Reino Unido.
Los principales objetivos del movimiento feminista fueron fundamentalmente conseguir el derecho al voto
femenino, el acceso de las mujeres a la educación y al mercado laboral. Es decir, peticiones políticas,
económicas y sociales, porque estas implicaban el final de la supeditación femenina al hombre.
La lucha internacional de las mujeres por conseguir el derecho al voto se conoce como sufragismo.
Este movimiento se creó en EE.UU. y tuvo bastante repercusión en Reino Unido.
Los principales objetivos del movimiento feminista fueron fundamentalmente conseguir el derecho al
voto femenino, el acceso de las mujeres a la educación y al mercado laboral.
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Antisufragistas en EE.UU.
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Claramente existía un claro rechazo como ves en la imagen. Entonces ¿Cómo se consiguió el voto femenino?
Hubo dos momentos importantes:
1.- Después de la Segunda Revolución Industrial (1870), las mujeres consiguieron acceder a trabajos
remunerados. En Gran Bretaña, por ejemplo, a principios del siglo XX el 70.8% de las mujeres solteras, entre
20 y 45 años, tenían un trabajo remunerado.
La independencia económica de estas mujeres posibilitó cambios de actitudes entre las propias
mujeres, por ejemplo, cada vez fueron menos las que consideraban el matrimonio como única salida
vital, y, por ende, entre algunos hombres.
2.- La incorporación de la mujer al trabajo durante la Primera Guerra Mundial para sustituir a los hombres que
habían marchado al frente.
A partir del final de la guerra, las mujeres habían adquirido la certeza de su valor económica y de que se
alcanzaría el derecho al voto femenino.
El siguiente recurso que te hemos preparado te permitirá conocer a algunas de las mujeres que
hicieron posible, no sólo el voto femenino sino también la igualdad de derechos. Y no fue un camino
fácil.
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Elaboración propia sobre foto anteriormente citada
De las siguientes mujeres señala aquellas que participaron en la lucha política en defensa del voto
femenino
Alma Mahler Emeline Pankturst
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Emily Davison Susan Brownell Anthony
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2. Tres vías para el socialismo: la parlamentaria, la
internacionalista, la revolucionaria
Logo del Partido Social Demócrata alemán. Archivo de wikipedia.
Licencia creative commons
Otra vez te pedimos un esfuerzo memorístico para recordar los inicios del movimiento obrero. Los
trabajadores organizados en sindicatos fueron consiguiendo algunos éxitos, pero la mayor parte llegó al
convencimiento de que la solución para destruir el capitalismo pasaba, necesariamente, por la lucha política.
Pero no todos coincidieron en el camino a seguir.
Nuestra propuesta en este apartado es conocer tres de los caminos que sigue el movimiento obrero desde
finales del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Son los siguientes:
1.- Aquellos que aceptan el juego democrático y se constituyen en partidos políticos.
2.- Aquellos que entienden que la lucha de los obreros debe ser conjunta y adoptan la forma del
internacionalismo.
3.- Aquellos que persiguen la transformación de la sociedad mediante la lucha revolucionaria.
1.- La vía parlamentaria
Nace el primer partido socialista que asume que la transformación socialista de la sociedad debe ser
efectuada por un gobierno legitimado por unas elecciones democráticas dejando a un lado la lucha
revolucionaria. El primero de estos partidos es el alemán.
La Socialdemocracia alemana
En Alemania se suceden dos acontecimientos prácticamente a la vez
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La unificación alemana en 1871.
La creación en 1875 del primer partido obrero socialdemócrata del mundo, inspirado en las ideas de
Marx y Engels. En la imagen, Berstein uno de los fundadores de la socialdemocracia alemana.
Este partido llegó a tener una gran fuerza. El partido amparaba y cubría todas las
necesidades que sus afiliados pudieran necesitar (económicas, enfermedad...). Un
partido de estas características en la Alemania de la época, en un contexto de
rápida y creciente industrialización tuvo gran éxito.
Tanto, que Bismarck intentó defenderse del mismo como fuera.
¿Cómo?. Con toda una batería de medidas
Limitando el poder del Parlamento Federal, así los diputados
socialdemócratas no tendrían tanto poder.
Realizando una política de "apoyo al obrero" con una serie de leyes como
las leyes de pensiones, de asistencia sanitaria, etc...
Legislando leyes antisocialistas en 1880, que entre otras medidas, prohibían
la realización de propaganda electoral.
En realidad lo que consiguieron estas leyes fue reforzar todavía más al partido y
que el electorado le votara masivamente, llegando en 1912 a representar el 29,4%
en el Parlamento Federal .
Este modelo es el que todos los socialistas de otros países intentan imitar.
Berstein. Archivo de
wikipedia Licencia CC
Influenciados por el partido socialista alemán fueron naciendo partidos obreros en otros países
En 1879, Pablo Iglesias creó el PSOE (Partido Socialista Obrero Español), muy ligado al sindicato
UGT (Unión General de Trabajadores), fundado en 1888.
En 1905, se constituyó la SFIO, (Sección Francesa de la Internacional Obrera), que daría lugar en
1969 al Partido Socialista Francés.
El Partido Socialdemócrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands, SPD) es la mayor
fuerza alemana de centro-izquierda.
Se trataba de un partido de inspiración marxista, aunque su práctica política fuese de corte reformista,
alcanzó un elevado nivel de militancia y ejerció un gran peso en la vida política germana. Contribuyó a
conseguir una avanzada legislación social.
2.- La vía internacionalista.
Se funda la Segunda Internacional Obrera (1889-1916)
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La Segunda Internacional fue una búsqueda internacionalista de soluciones a las
desigualdades creadas por el capitalismo.El siguiente enlace te permitirá acceder
a uno de los símbolos de la Segunda internacional, convertido hoy en el himno de
los partidos socialistas.
El Himno "La Internacional"
La primera convocatoria se realizó en 1889, aniversario de la Revolución francesa
y su sede se estableció en Bruselas. A diferencia de la Primera Internacional en la
que tuvieron cabida representantes de los obreros de todas las tendencias, en
ésta solo formaron parte integrantes de partidos socialistas.
La Segunda Internacional luchó por impulsar una legislación que mejorara las
condiciones de vida de los trabajadores y que mejorara sus condiciones laborales.
Acabó disolviéndose tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, al considerar
como un fracaso que en una confrontación bélica originada por los excesos del
capitalismo acabaran enfrentándose obreros de distintos países, los mismos que
habían intentado buscar soluciones a problemáticas comunes.
Clara Zetkin
Archivo de wikipedia
Licencia creative commons
La Segunda Internacional fue una organización formada en 1889 en París por los partidos socialistas
que deseaban coordinar la actividad internacional de los movimientos obreros que se habían formado
en gran parte de los países europeos. Desarrolló su actividad hasta 1916, año de su disolución, tras el
estallido de la Primera Guerra Mundial.
3.- La vía revolucionaria.
En 1917 triunfó la primera revolución obrera en el mundo lideradas por Lenin y Trostky y que supuso la
creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Lo estudiaremos más adelante.
Contesta si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones
Aquellos que luchaban por mejorar la vida de los obreros seguían pautas de actuación comunes.
Verdadero Falso
Los Partidos Socialdemócratas son revolucionarios
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Verdadero Falso
Los partidos socialistas europeos nacieron a imagen y semejanza del alemán
Verdadero Falso
La Segunda Internacional es una asamblea formada con sede en Bruselas formada por activistas de
diversos países
Verdadero Falso
La Segunda Internacional aún persiste en la actualidad
Verdadero Falso
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3. Apogeo de los nacionalismos
Balcanes. Archivo de wikimedia commons. Licencia creative commons
En los años que estamos estudiando, 1880 y 1914, el nacionalismo fue la principal fuente de problemas en la
política europea. Después de haber estudiado la ideología nacionalista en otros momentos de la Historia, te
habrás podido dar cuenta de que no se trata de una ideología unitaria, sino que se manifiesta en cada
momento histórico y/o en cada lugar de una forma diferente.
En este período vamos a estudiar dos manifestaciones del nacionalismo
1.- El que aparece en Estados ya constituidos, entonces aparece como un sentimiento
nacionalista que hace que sus habitantes se sientan orgullosos de pertenecer a ese país, de
tener esa cultura... y les hace sentirse más fuerte que el país vecino.
2.- El que aparece en territorios que, perteneciendo a unidades estatales superiores, quieren
conseguir la independencia.
El nacionalismo disgregador del siglo XIX tuvo una base étnico-lingüística. Esto quiere decir que todos
aquellos que tenían un pasado o una lengua común sentían tener el derecho a formar parte de una
nación independiente. Croatas, serbios, húngaros, rumanos, búlgaros, macedonios, checos, polacos,
eslovacos, ucranianos, finlandeses, estonios, letonios, lituanos, irlandeses, catalanes, vascos y
flamencos fueron los protagonistas de este sentimiento , que es a la vez político e ideológico.
1.- Vamos a distinguir el sentimiento nacionalista despertado en estados constituidos
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Países con fuerte sentimiento nacionalista.
Haz clic sobre la imagen para acceder al mapa interactivo.
Fuente propia sobre mapa de Google maps
En Alemania, en Francia, y en Italia, el nacionalismo se convirtió en un importante factor decisivo de la vida
política.
2.- De los movimientos nacionalistas disgregadores
Algunos de estos procesos todavía no se han resuelto.
Nacionalismo en Reino Unido, en territorio polaco y en territorio turco.
Hac clic sobre la imagen para acceder al mapa interactivo
Fuente propia sobre Google maps
La descomposición del imperio turco otomano convirtió el territorio de los Balcanes en "un avispero" utilizando
una expresión muy conocida. Fíjate bien, las consecuencias de este proceso de desintegración no sólo no se
ha resuelto todavía en el siglo XXI, sino que estuvo en la base de las dos guerras mundiales y en la Guerra de
Yugoslavia.
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Irlanda del Norte sigue luchando por su independencia utilizando para ello métodos, no siempre políticos.
Haz clic sobre la imagen para ampliarla
De los nacionalismos europeos de principios de siglo XX, ¿cuál crees que quedan sin resolver?
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4. El imperialismo triunfante
Reparto del mundo en 1898. Archivo de wikipedia.
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El Imperialismo es una actitud adoptada por un estado para dominar otros estados o comunidades.
En el periodo que va de 1871 a 1919, se produjo una verdadera carrera para construir imperios,
principalmente con el llamado reparto de África. Aunque lo veremos con más detalle en el Tema 3, te
indicamos las principales características del imperialismo para que puedas entender los textos.
Vamos a intentar entender el triunfo el imperialismo a finales del siglo XIX, buscando una explicación de
las causas que posibilitaron el triunfo de la política Imperialista
"Estaba ayer en el East End y asistí a una reunión de parados. Escuché fuertes
discusiones. No se oía más que un grito: "pan, pan". Cuando regresé a mi casa me sentí
todavía más convencido de la importancia del imperialismo (...). Para salvar a los
cuarenta millones de habitantes del Reino Unido de una mortífera guerra civil, nosotros,
los colonizadores, debemos conquistar nuevas tierras para instalar en ellas el excedente
de nuestra población y encontrar nuevas salidas a los productos de nuestras fábricas."
Sir Cecil Rhodes. Carta al periodista Stead. 1895.
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...es el lado humanitario y civilizador de la cuestión. Es preciso decir abiertamente que, en
efecto, las razas superiores tienen un derecho con respecto a las razas inferiores porque
existe un deber para con ellas. Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las
razas...¿Y existe alguien que pueda negar que hay más justicia, más orden material y
moral en el África del Norte desde que Francia ha hecho su conquista?"...
Discurso de Jules Ferry ante la Cámara, París. 1885.
"La tarea que los agentes del Estado han de cumplir en el Congo es noble y elevada.
Está bajo su incumbencia la civilización del África Ecuatorial.
Cara a cara con el barbarismo primitivo, luchando contra costumbres, de miles de años
de antigüedad, su deber es modificar gradualmente esas costumbres. Han de poner a la
población bajo nuestras leyes, la más urgente de las cuales es, sin duda, la del trabajo.
En los países no civilizados, es necesario, creo yo, una firme autoridad para acostumbrar
a los nativos a las prácticas de la que son totalmente contrarias a sus hábitos. Para ello
es necesario ser al mismo tiempo, firme y paternal."
Carta del rey Leopoldo II de Bélgica a los Agentes del Estado del Congo.
Junio de 1897.
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Posible imagen de P.Leroy
Beaulieu en su Facebook
"... He aquí el enunciado de una verdad indiscutible: el pueblo que coloniza más es el
primer y mejor pueblo, y si no lo es hoy, lo será mañana..."
Pierre Paul Leroy-Beaulieu La colonización en los tiempos modernos, 1874.
"Podemos dividir las naciones del mundo, grosso modo, en vivas y moribundas. Por un
lado, tenemos grandes países cuyo enorme poder aumenta de año en año, aumentando
su riqueza, aumentando su poder (...). Los ferrocarriles les han dado el poder de
concentrar en un solo punto la totalidad de la fuerza militar de su población y de reunir
ejércitos de un tamaño y poder nunca soñados por las generaciones que han existido. La
ciencia ha colocado en manos de esos ejércitos armamentos que aumentan cada vez más
su eficacia destructiva y que, por lo tanto, aumentan el poder, terrible poder, de aquellos
que tienen la oportunidad de usarlos."
Lord Salisbury. Fragmento de un discurso. 4 de mayo de 1898.
Las causas que justifican el Imperialismo son colocar el excedente de población y capital europeos,
superioridad de la raza blanca, deseo de poder, superioridad económica, tecnológica y armamentística.
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5. Las ideas anti
Marx Twain por Carroll. Archivo de wikipedia
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En este apartado vamos a presentarte a las escasas voces que se alzaron contra el imperialismo y contra la
guerra. No se trata de movimientos propiamente dichos, aunque surgirían poco tiempo después.
En la ilustración, Marx Twain (seudónimo que significa «dos brazas de profundidad», el calado mínimo
necesario para la buena navegación), la primera presencia de un pensamiento antiimperialista. En 1898 Twain
fundó la Liga Antiimperialista de los Estados Unidos, con sede en Boston, inicialmente para combatir la acción
norteamericana en la Guerra de Cuba, permaneciendo hasta 1921.
El autor de Las aventuras de Tom Sawyer, entre otras muchas obras dijo:
Yo soy anti-imperialista y nunca aceptaré que el águila imperial pose sus garras en ningún país extranjero.
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5.1.Antiimperialistas
Caricatura. Archivo de wikipedia.
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Una caricatura del siglo XIX de Saartje Baartman, una mujer Khoi-san que era exhibida desnuda en una jaula
como una atracción complementaria en Inglaterra, ante la indignación de la Asociación Africana. Después de
su muerte, sus genitales fueron diseccionados y moldeados en cera. Nelson Mandela solicitó formalmente a
Francia el regreso de sus restos, que habían sido guardados en el Musée de l'Homme de París hasta 1974.
Aunque la mayor parte de las críticas del Imperialismo se alzaron dentro del socialismo, encontramos
otras voces contrarias a esta política.
¡Razas superiores!, ¡Razas inferiores!. Es fácil decirlo. Por mí parte, yo me aparto de tal
opinión, especialmente después de haber visto a sabios alemanes demostrar
científicamente que la francesa es una raza inferior a la alemana. No, no existe el derecho
de las llamadas naciones superiores sobre las naciones llamadas inferiores. La conquista
que preconizan es el abuso, liso y llano, de la fuerza que da la civilización científica sobre
las civilizaciones primitivas, para apropiarse del hombre, torturarlo y exprimirle toda la
fuerza que tiene, en beneficio de un pretendido civilizador.
G. Clemenceau, Miembro del Parlamento francés, Discurso (Julio de 1885)
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"Nosotros hemos comprobado, bárbaros ingleses, que habéis desarrollado una naturaleza
y unas costumbres de lobo, saqueando y robando bienes por la fuerza (...). Habéis venido
a nuestro país con espíritu de lucro. ¿Qué conocimientos tenéis de nosotros? Vuestra
ansia de ganancias se parece a la voracidad de los animales. En cambio, ignoráis
nuestras leyes y nuestras instituciones; nada sabéis de principios justos (...). Más allá de
la fortaleza de vuestros barcos, de la violencia del disparo de vuestros fusiles y de la
potencia de vuestros cañones, ¿qué otras cualidades tenéis?"
Panfleto de una sociedad secreta china. Cantón. 1856.
"La misión civilizadora de la que habla la sociedad capitalista es tan sólo un pretexto para
esconder su ansia de explotación y de conquista (...). Enemigo de toda explotación del
hombre por el hombre, defensor de todos los oprimidos sin distinción de razas, el
Congreso condena esta política de robo y conquista, aplicación desvergonzada del
derecho del más fuerte que pisa el derecho de los pueblos vencidos, y comprueba
también que la política colonial aumenta el peligro de tensiones internacionales y de
guerras entre los países colonizadores".
Resolución de la IIª Internacional de Stuttgart en 1907.
Te proponemos ahora dos fragmentos de la obra que Lenin escribió en 1916 sobre el imperialismo, en
plena guerra mundial, El imperialismo, fase superior del capitalismo. Para Lenin, el imperialismo
acentúa la diferencia entre el ritmo de crecimiento de las distintas partes de la economía mundial.
"..Para el imperialismo es sustancial la rivalidad de varias grandes potencias en la aspiración a la
hegemonía, esto es, a apoderarse de territorios no tanto directamente para sí, como para el
debilitamiento del adversario y el quebrantamiento de su hegemonía (para Alemania, Bélgica tiene una
importancia especial como punto de apoyo contra Inglaterra; para Inglaterra, la tiene Bagdad como
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punto de apoyo contra Alemania, etc.).
Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo.
En este segundo párrafo,
..." En esta obra hemos probado que la guerra de 1914-1918 ha sido, de ambos lados beligerantes,
una guerra imperialista (esto es, una guerra de conquista, de bandidaje y de robo), una guerra por el
reparto del mundo, por la partición y el nuevo reparto de las colonias, de las "esferas de influencia" del
capital financiero, etc.
El capitalismo se ha transformado en un sistema universal de opresión colonial y de estrangulación
financiera de la inmensa mayoría de la población del planeta por un puñado de países "avanzados".
Este "botín" se reparte entre dos o tres potencias rapaces de poderío mundial, armadas hasta los
dientes (Estados Unidos, Inglaterra, Japón), que, por el reparto de su botín, arrastran a su guerra a
todo el mundo)
LENIN, julio de 1920 en el Prólogo de las ediciones francesas y alemana al Imperialismo, fase superior
del capitalismo, publicado en 1921.
Aquellos contemporáneos que estuvieron en contra de la política imperialista argumentaban entre otras
razones la igualdad de las razas y el peligro de una confrontación por motivos imperialistas . Mientras
que los colonizados alertaban del peligro para las culturas indígenas.
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5.2.Antibelicistas
Pocas personas creían que fuera a estallar una guerra y pocas fueron las voces que se alzaron en su contra.
La publicidad hizo el resto, Europa, en principio la festejó. En la galería de imágenes te mostramos cuatro
ejemplos de la publicidad estatal que favorecía el alistamiento o la participación económica de los ciudadanos.
Ya hemos visto que solo a algunos socialistas la política imperialista les hizo presagiar una guerra. Pero no
adoptaron una postura única.
El estallido de la Primera Guerra Mundial dividió a los socialistas en tres grupos
Patriotas: Partidarios de la guerra, antepusieron los intereses de la nación abandonando los ideales
pacifistas y revolucionarios poniéndose al lado de los respectivos gobiernos en lo que se le llamo la
unión sagrada. El todopoderoso Partido Socialdemócrata alemán apoyó la participación de Alemania en
la guerra, lo que supuso la salida del partido, en 1917, de su ala izquierda, que formó el Partido
Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD), y de la Liga Espartaquista. Esta última dio origen
al Partido Comunista de Alemania (KPD) en 1918
Pacifistas: Sector moderado; neutrales o contrarios a la guerra.
Revolucionarios: Sector que pretende la conversión de la guerra en la revolución proletaria. En Rusia
el partido Bolchevique con Lenin a la cabeza llevo a cabo las tesis revolucionarias en 1917.
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Unidad 3: El enfrentamiento por el dominio del
mundo (1870 a 1918) Tema 2: Ideologías
Conferencia de Paz en La Haya en 1904. Archivo de wikipedia.
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Ante la "locura colectiva" a favor de la guerra los partidarios de la paz impulsaron la celebración de dos
Conferencias en la Haya que, obviamente y teniendo en cuenta el posterior estallido de la Gran Guera
acabaron en fracaso.
Jean Jaurès: Discurso en Lyon, 23 de julio de 1914
"A través de las calles de Europa aparecía cada pueblo con su pequeña antorcha, y
ahora ahí esta el incendio (...) La política colonial de Francia, la política hipócrita de Rusia
y la brutal voluntad de Austria han contribuido a crear la situación terrible en la que nos
encontramos.
Europa se debate en una gran pesadilla (...)
Ciudadanos, a pesar de todo, y os digo esto como una especie de desesperación, no hay
más que una posibilidad de mantener la paz y de salvar la civilización, desde el momento
en que estamos amenazados de muerte y salvajismo, la de que el proletario reúna todas
sus fuerzas, y que todos los proletarios, franceses, ingleses, alemanes, italianos, rusos,
pidamos a esos millones de hombres que se junten para que el latido unánime de sus
corazones aleje la horrible pesadilla."
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2. Ante el peligro inminente de guerra, ¿cuál es la solución que propone Jaurès?
"Nosotros no hemos querido esta guerra. Los que la han desencadenado, déspotas con
propósitos sanguinarios, con sueños de hegemonía universal, recibirán su castigo. No
solo el estertor de los moribundos, los clamores de los sufrimientos de los heridos subirán
hasta ellos como reprobación universal, sino el relámpago de odio que se encenderá en
las miradas de las madres, de los huérfanos y de las viudas."
Léon Jouhaux, anarcosindicalista de la CGT francesa. 4 de agosto de 1914
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