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Estudios Revista Ecléctica. Número 114 - Christie Books

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<strong>Estudios</strong><br />

<strong>Revista</strong> ecléctica Publicación mensual<br />

© faximil edicions digitals 2006<br />

Febrero<br />

Año XI 1933<br />

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN<br />

APARTADO 158.-VALENCIA<br />

Hacia una nueva organización económic<br />

PERSPECTIVAS<br />

La nueva sociedad, que inevitablemente ha<br />

de establecerse por imperativo categórico de<br />

la necesidad, por no aducir razones de orden<br />

ético, que no escasean, ha de organizarse a<br />

base de abolir enteramente el derecho de<br />

propiedad privada sobre los útiles de producción,<br />

los productos del trabajo y las fuentes<br />

de riqueza, y la supresión del principio<br />

de autoridad, de la fuerza coactiva y coercitiva<br />

del Estado.<br />

Libertad y pan para todos sin excepción,<br />

serán los principios que informen lo que podríamos<br />

llamar la carta constitucional del<br />

nuevo Estado sin Gobierno, o, si lo preferís,<br />

de la nueva sociedad sin violencia autoritaria,<br />

sin gobernantes esclavistas y sin amos<br />

explotadores del sudor ajeno.<br />

En lo económico, en el ordenamiento de<br />

la producción y la distribución, el Sindicato,<br />

coordinación y ensambladura perfectas de<br />

todas las secciones que forman un ramo, integrado<br />

por productores libres e iguales que<br />

cumplan voluntariamente el deber de trabajar<br />

por haber comprendido bien que no se<br />

puede consumir sin haber previamente producido.<br />

Y, en lo moral, los grupos de afinidad,<br />

células o núcleos sociales, formados por<br />

la paridad de criterios y similitud de sensibilidad<br />

de sus componentes. Y, tanto en<br />

los unos como en los otros, la máxima<br />

Higinio Noja Ruiz<br />

libertad y la máxima autonomía, tendiendo<br />

siempre a salvaguardar los intereses colectivos,<br />

pe,ro respetando en todo momento y<br />

lugar el sagrado de la personalidad humana,<br />

procurando que el individuo no deba sacrificar<br />

ninguno de sus atributos, constituyendo<br />

la sociedad de conformidad con nuestra naturaleza,<br />

a fin de que ésta sea efectivamente<br />

la suma de numerosas individualidades libres,<br />

unidas por la comunidad de intereses que<br />

hallen fácil acomodo en el conjunto resultante<br />

y puedan moverse con desembarazo sin<br />

lesionar los intereses del vecino, cada cual<br />

en su propia órbita.<br />

Hasta el presente, la verdadera libertad no<br />

ha existido en las agrupaciones humanas.<br />

Aspiración suprema, ensueño seductor de<br />

nuestra mente, meta jamás alcanzada pero<br />

que tantos héroes y mártires ha producido,<br />

no podía cristalizar en la realidad social, porque<br />

no pueden conciliarse la desigualdad<br />

económica, generadora de toda tiranía, y la<br />

libertad, como no pueden chocar sin destruirse<br />

el fuego y el agua, la luz y las tinieblas.<br />

Para que el individuo pueda realmente ser<br />

libre, es condición indispensable que no dependa<br />

en ningún sentido de la voluntad ajena.<br />

No hay libertad en la dependencia. Imaginad<br />

los principios ideales más sublimes y<br />

dadles fuerza de ley. Nada habréis conseguido<br />

en realidad si dejáis en poder de un grupo<br />

más o menos numeroso las llaves de la des-

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