Manual de Etnomusicología - Mayaland
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nacional sentimientos patrióticos, una canción épica conciencia histórica,<br />
etcétera. Siempre hay un emisor y un receptor y pue<strong>de</strong> haber un sustituto <strong>de</strong><br />
éste último igual que se pue<strong>de</strong>n imaginar receptores como po<strong>de</strong>res<br />
sobrenaturales. Así mismo po<strong>de</strong>mos observar los objetivos <strong>de</strong> la comunicación<br />
musical, y como en el análisis anterior <strong>de</strong> los actos mágicos también<br />
encontramos elementos comunicativos que se pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>finir como mágicos o<br />
sobrenaturales.<br />
La música es un producto humano y consta <strong>de</strong> una producción<br />
material que compren<strong>de</strong> las nueve dimensiones básicas que hemos tratado<br />
anteriormente, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los géneros, los instrumentos musicales y los eventos<br />
don<strong>de</strong> se interpretan y, por supuesto, a los músicos. Sin embargo, la música es<br />
más que una simple producción <strong>de</strong> sonido, ya que se usa para objetivos<br />
específicos, ya sea que el emisor los <strong>de</strong>fina o lo sea el receptor. Porque aunque<br />
una persona pren<strong>de</strong> la radio solo para escuchar algún sonido <strong>de</strong> fondo su acción<br />
sí tiene un objetivo: probablemente es <strong>de</strong> entretenerse pero sin un compromiso.<br />
La música pue<strong>de</strong> tener tantos propósitos como nosotros le <strong>de</strong>mos, económicos,<br />
<strong>de</strong> diversión, políticos, terapéuticos, espirituales, religiosos, y esta parte <strong>de</strong> la<br />
representación y comunicación musical po<strong>de</strong>mos llamarla “producción <strong>de</strong><br />
significado”.<br />
En una comunicación musical hay un emisor que usa la música como<br />
su sustituto o medio para la señal, mensaje, información, petición y oración<br />
que <strong>de</strong>sea mandar al receptor, o que el receptor <strong>de</strong>sea que se le manda. Una<br />
representación musical tiene un objetivo y la manera en la cual se transmite es<br />
<strong>de</strong>cisiva para la clasificación <strong>de</strong> la pieza musical en cuestión. Este tipo <strong>de</strong><br />
análisis ayuda al etnomusicólogo a formarse una i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l objetivo <strong>de</strong> los<br />
eventos musicales, <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> la música, su significado y papel en la sociedad<br />
que es objeto <strong>de</strong> la investigación. Se trata <strong>de</strong> una cierta manera <strong>de</strong> ver la<br />
realidad pero es un análisis que correspon<strong>de</strong> muy bien al uso práctico y<br />
significativo <strong>de</strong> la música. Un aspecto son las propieda<strong>de</strong>s matemáticas y<br />
acústicas <strong>de</strong> la música y otro es su uso, función y significado. Este último en<br />
especial pue<strong>de</strong> darnos una i<strong>de</strong>a interesante sobre el pensamiento <strong>de</strong> la cultura<br />
en cuestión y así el objetivo <strong>de</strong> la etnomusicología se vuelve un estudio <strong>de</strong>l ser<br />
humano, su cultura y no simplemente como un análisis <strong>de</strong> un fenómeno sonoro<br />
musical. Ambos son importantes, ambos son inseparables y <strong>de</strong> hecho, son<br />
como dos las caras <strong>de</strong> una misma moneda.<br />
Principios.<br />
A veces la música se toca en conciertos. Su fin primordial pue<strong>de</strong> ser divertir al<br />
público, darle una experiencia espiritual o simplemente hacerle sentirse bien.<br />
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