SUPLEMENTO DOMINICAL 18/11/2007 - Editorial Prensa Ibérica
SUPLEMENTO DOMINICAL 18/11/2007 - Editorial Prensa Ibérica
SUPLEMENTO DOMINICAL 18/11/2007 - Editorial Prensa Ibérica
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Prohibido mirar a las<br />
TENISTAS<br />
DELFINARIO<br />
DELFIN<br />
RODRIGUEZ<br />
Amor a<br />
primeras<br />
GAFAS<br />
Juan Cueto<br />
PERIODISTA<br />
«No hay<br />
discurso de<br />
izquierda en<br />
España y el<br />
que hay es<br />
ANTIGUO»<br />
ZAMORA, <strong>18</strong> DE NOVIEMBRE DE <strong>2007</strong><br />
dominical<br />
LOBOS,<br />
de menos a más<br />
EXPERTOS HABLAN SOBRE LA REALIDAD ACTUAL DE UNA ESPECIE EMBLEMATICA EN LA PROVINCIA
II / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
EN LA BOCA DEL LOBO<br />
●<br />
El biólogo Javier Talegón (primero por la derecha)<br />
conversa con algunos de los asistentes después de<br />
participar en las Jornadas<br />
El lobo ibérico, su<br />
situación y su gestión<br />
centró recientemente<br />
las jornadas<br />
transfronterizas sobre<br />
ecoturismo y<br />
desarrollo sostenible<br />
celebradas en Puebla<br />
de Sanabria<br />
El número de ejemplares de lobo<br />
ibérico ha ido aumentando en España<br />
durante la última década y en la<br />
actualidad su población es estable,<br />
según se puso de manifiesto en las<br />
jornadas transfronterizas sobre ecoturismo<br />
y desarrollo sostenible que<br />
se celebraron recientemente en Puebla<br />
de Sanabria (Zamora). No obstante,<br />
este cánido<br />
salvaje está amenazado<br />
por el empuje<br />
de la actividad<br />
humana, ya<br />
que «el desarrollo<br />
económico y las<br />
infraestructuras<br />
están fragmentando<br />
poco a poco<br />
los ecosistemas,<br />
lo que a medio o<br />
largo plazo puede<br />
influir en el intercambio<br />
de individuos<br />
entre unas<br />
zonas y otras»,<br />
explicó el biólogo<br />
Javier Talegón,<br />
encargado de ex-<br />
poner en este encuentro<br />
de expertos<br />
los datos sobre<br />
la situación actual<br />
del lobo y su conservación.<br />
Sin embargo, la<br />
Sierra de la Culebra,<br />
en la provincia<br />
de Zamora,<br />
constituye una especie<br />
de paraíso<br />
para el canis lupus<br />
signatus -la<br />
subespecie que<br />
habita la Península<br />
<strong>Ibérica</strong>-, que ha<br />
desaparecido de<br />
gran parte de su<br />
área original de<br />
distribución en<br />
España. «En la<br />
Sierra de la Culebra,<br />
al noroeste<br />
Zamora, el lobo<br />
nunca ha desaparecido, a pesar de<br />
que ha habido siglos de intensa persecución.<br />
Aquí, alcanza una de las<br />
densidades de población más importantes<br />
de Europa y del mundo y se<br />
mantiene en unas condiciones relativamente<br />
buenas porque hay poco<br />
conflicto con el sector ganadero y<br />
tiene buenas presas silvestres», señaló<br />
Talegón.<br />
La población de lobo de la Sierra<br />
de la Culebra «actúa como fuente de<br />
ejemplares para otras zonas», además<br />
de ser «de las más sólidas de<br />
España desde el punto de vista demográfico<br />
porque es estable, continua,<br />
está sana y, en principio, no tie-<br />
MARIA JESUS POZO<br />
ne muchas amenazas», según el experto<br />
participante en este encuentro.<br />
Lobo y ganadería<br />
En cuanto a la compatibilidad de<br />
este cánido salvaje con la ganadería,<br />
Javier Talegón indicó que en el territorio<br />
al norte del río Duero «es bastante<br />
compatible y los lobos, en general,<br />
pasan bastante desapercibidos».<br />
En este sentido, apuntó que en esta<br />
zona «los manejos ganaderos tienen<br />
vigilancia y vallados, pero en las zonas<br />
donde ha colonizado de nuevo<br />
gracias a esa ligera recuperación, los<br />
ganaderos se han relajado». «Nos encontramos<br />
con que no hay pastores,<br />
no hay vallados, no hay mastines y<br />
cuando el lobo llega a esas fincas, se<br />
encuentra un problema gordo porque<br />
mata ganado y aumenta la persecución<br />
ilegal».<br />
Las posibles soluciones para hacer<br />
compatible la existencia del lobo y la<br />
ganadería se fundamentan, según Talegón,<br />
en la prevención. «Nadie quiere<br />
que los lobos generen daños. Hay<br />
muchas soluciones y la primera es la<br />
prevención. Puedo tener ovejas sueltas<br />
en corrales, ganado bravo controlado,<br />
vigilado o en un recinto y puedo<br />
tener las zonas periféricas de esos vallados<br />
lobos pero lo que no puedo hacer<br />
es tener el ganado suelto, sin prevención<br />
y que lleguen los lobos y se<br />
genere un conflicto», comentó al respecto.<br />
«Soluciones hay muchas: vallados,<br />
mastines y corrales, entre otras y en<br />
Zamora hay un montón de sistemas<br />
tradicionales asociados a la prevención<br />
que son muy útiles: corrales, espantajos,<br />
lía –una soga alrededor de<br />
las teleras, de la que el lobo desconfía<br />
cuando llega a ellas-. También, se utilizan<br />
a veces radios colgadas en la<br />
explotación porque el sonido de una<br />
persona hablando durante toda la noche<br />
genera desconfianza en el lobo»,<br />
apuntó el biólogo, quien recordó que<br />
«también hay mucho que investigar<br />
para poder hacer perfectamente compatibles<br />
el lobo y la ganadería en<br />
cualquier zona».<br />
Doble condición<br />
Tanto en la provincia de Zamora<br />
como en Castilla y León, el lobo reúne<br />
una doble condición: de especie<br />
protegida, al norte del Duero, y de especie<br />
cinegética, al sur. Por esta razón,<br />
el tratamiento de la Administración<br />
con respecto al lobo ibérico es<br />
distinto, según puntualizó Jesús Palacios,<br />
jefe de Sección de Espacios Naturales<br />
y Especies Protegidas de la<br />
Junta en Zamora. «En el norte, se trata<br />
de regular el aprovechamiento cinegético<br />
y realizar una serie de actuaciones<br />
para que los ganaderos que sufran<br />
ataques de lobos se vean com-<br />
dominical / III<br />
pensados y cuenten con la subvención<br />
necesaria para paliar esos daños»,<br />
apuntó.<br />
En el territorio al sur del Duero, las<br />
actuaciones se centran en la «atención<br />
a los ganaderos y el control de la<br />
especie, que es necesario en algunos<br />
casos y que en la zona norte hacen los<br />
propios cazadores», según resaltó Palaciosl.<br />
En el sur, agregó, «es la Administración<br />
la que lleva a cabo esta<br />
tarea cuando es necesario, al ser una<br />
zona en la que el cazador no puede<br />
dar caza al lobo».<br />
A juicio de Jesús Palacios, la situación<br />
ideal por lo que a la fauna silvestre<br />
y a la ganadería se refiere es «la<br />
coexistencia». El experto subrayó que<br />
«es necesario que haya lobos en nuestras<br />
sierras y en nuestros campos y,<br />
por supuesto, es necesario y prioritario<br />
que haya ganado y ganaderos». En<br />
este sentido, puso de relieve el papel<br />
de la asistencia de la Administración<br />
autonómica a los ganaderos, que se<br />
puso en marcha en Zamora en el año<br />
2000 con un plan piloto que se prolongó<br />
hasta 2001. «El éxito de esta<br />
medida hizo que la Junta decidiera<br />
ampliarlo a toda la zona sur de Castilla<br />
y León. Lógicamente, cuando un<br />
ganadero sufre un ataque de esta especie<br />
o de perros asilvestrados, como<br />
ocurre en muchas ocasiones, ese ganadero<br />
tiene que tener una atención<br />
pronta por parte de la Junta de Castilla<br />
y León para ayudarle a hacer los<br />
expedientes», explicó Palacios.<br />
Muladares<br />
En cuanto a los efectos de la desaparición<br />
de los muladares en las costumbres<br />
del lobo, Javier Talegón señaló<br />
que «no se conocen muy bien» aunque<br />
apuntó que «el hecho de retirar<br />
las carroñas puede ser importante porque<br />
los lobos se pueden desplazar más<br />
kilómetros en busca de comida y, al<br />
hacerlo, pueden correr más riesgos al<br />
cruzar carreteras, con más infraestructuras<br />
humanas, y correr más riesgos».<br />
Al respecto, añadió que «lo que sí<br />
es cierto es que si no hay mucha biomasa<br />
en los territorios no hay mucha<br />
comida y las hembras pueden parir<br />
menos, por lo que el índice de supervivencia<br />
de los cachorros sería más<br />
bajo».<br />
El Ejecutivo español publicó a mediados<br />
de año un decreto que permite<br />
a los ganaderos depositar en los muladares<br />
los cadáveres de reses bovinas<br />
mayores de dos años y de ovejas y cabras<br />
mayores de <strong>18</strong> meses que hayan<br />
arrojado un resultado negativo en una<br />
prueba rápida de encefalopatía espongiforme<br />
bovina para que las aves carroñeras<br />
puedan alimentarse de estos<br />
restos animales. El alimoche, el buitre<br />
leonado y el buitre negro, el quebrantahuesos,<br />
el águila imperial ibérica,<br />
el águila real, el milano real y el<br />
milano negro son algunas de las especies<br />
que se verán beneficiadas por esta<br />
norma que, no obstante, excluye a<br />
los “animales terrestres”.<br />
Sobre esta cuestión, el responsable<br />
de Espacios Naturales y Especies<br />
Protegidas de la Consejería de Medio<br />
Ambiente en Zamora afirmó que la<br />
Administración no descarta que «las<br />
actuaciones puestas en marcha orientadas,<br />
sobre todo, para otras especies<br />
-como los buitres- puedan ampliarse<br />
en un futuro a otros animales» aunque<br />
destacó que «desde que hubo esas<br />
enfermedades emergentes en la fauna<br />
doméstica, la Unión Europea obligó a<br />
regular esta cuestión de forma seria,<br />
por lo que hay una regulación muy<br />
fuerte por parte de la Consejería de<br />
Agricultura que, lógicamente, llega a<br />
acuerdos puntuales con la de Medio<br />
Ambiente para atender a las especies<br />
salvajes».
(LXVI)<br />
IV / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
Aquellos paseos por la ciudad<br />
JOSE MANUEL GARCIA RUBIO<br />
A los momentos de diversión de<br />
aquellos zamoranos de la segunda<br />
● mitad del S. XIX, además de bailes,<br />
teatro y trinquetes hay que sumar<br />
los toros, celebrados con mucha más frecuencia<br />
que actualmente. Allá por <strong>18</strong>75 fue<br />
formada una sociedad con el fin de construir<br />
plaza de toros en una gran explanada fuera<br />
del cerco amurallado, junto al Matadero, que<br />
entonces ocupaba el lugar de la Escuela de<br />
Magisterio. Se inauguró el 15 de agosto de<br />
<strong>18</strong>76, siendo lidiados cuatro toros y cuatro<br />
novillos por el matador “El Parado” y su cuadrilla.<br />
En la Feria de Botigero de dos años<br />
después, bajo la dirección de Frascuelo, se<br />
celebraron tres corridas de toros. Después<br />
de una nueva inauguración, en la Feria de<br />
San Pedro <strong>18</strong>89 a cargo de los diestros Guerra<br />
y Pastor, se decide prescindir de la madera<br />
que en buena parte poseía, siendo construida<br />
en el mismo lugar la que resistió todo<br />
el S.XX y de momento comienzos del XXI.<br />
La inauguración definitiva fue en la Feria de<br />
San Pedro de <strong>18</strong>97, con un mano a mano entre<br />
los toreros Mazantini y Reverte. Anteriormente<br />
la ciudad poseyó plaza permanente<br />
de madera, en el lugar que hoy conocemos<br />
como Cortinas de San Miguel, muy<br />
próximo a Santa Clara y por tanto dentro del<br />
cerco amurallado.<br />
Llegó la ciudad a la década de los años<br />
ochenta del S. XIX con la curiosa novedad<br />
que había sido nombrado obispo de la misma<br />
un zamorano llamado don Tomás Belesta<br />
y Cambeses, quien había nacido en una<br />
de las casas de la Plaza Mayor.<br />
La Cuesta de Balborraz comenzó a cambiar<br />
su fisonomía, desapareciendo muchas<br />
de las zapaterías allí existentes, que se transformaban<br />
en tiendas alquiladas por forasteros,<br />
con gran variedad de productos, que<br />
hasta entonces solamente llegaban a la ciudad<br />
una vez al año con la Feria de Botiguero.<br />
Por aquellos días fue suprimida a la circulación<br />
una vieja moneda llamada “ocha-<br />
La plaza de toros vista desde la Vaguada<br />
Baile, teatro,<br />
trinquetes y<br />
TOROS<br />
La Cuesta de Balborraz comenzó<br />
a cambiar su fisonomía,<br />
desapareciendo muchas de las<br />
zapaterías allí existentes, que se<br />
transformaban en tiendas<br />
alquiladas por forasteros, con<br />
gran variedad de productos<br />
vo moruno”. El zamorano don Cesáreo Fernández<br />
Duro pronunció su discurso de ingreso<br />
en la Real Academia de la Historia.<br />
La zamorana Josefa Fontarigos, vecina de<br />
la Plazuela de San Sebastián (barrio de La<br />
Lana) casi invidente, fue operada de cataratas<br />
por el oculista don Maximiano Marbán;<br />
y ante la admiración de la ciudad, a los cinco<br />
días comenzó a ver perfectamente, como<br />
si de un milagro se tratase.<br />
Transcurrían los días de Botigero, la multitud<br />
se daba cita en la zona de celebración<br />
de la feria, desde Plaza Mayor, bajando Balborraz<br />
y explanada junto al Duero, donde<br />
era efectuada compra-venta de ganado; los<br />
organillos no cesaban de sonar, amenizando<br />
el ambiente a cambio de alguna moneda.<br />
Otras personas, de los muchos forasteros, no<br />
necesitaban pedir la moneda, pues mezclándose<br />
entre la muchedumbre aligeraban<br />
la cartera de cualquier descuidado; solían<br />
llamarlos “tomadores”.<br />
Como gran novedad comenzó a hablarse<br />
de un lugar junto al Lago de Sanabria que<br />
cinco años antes había iniciado su funcionamiento<br />
como baños sulfurosos de Bouzas.<br />
Volviendo a la ciudad, además del Tea-<br />
tro Principal, funcionaba en Plaza de San Gil<br />
(hoy Maestro Haedo) un pequeño teatrito al<br />
que llamaban Ayala, en el cual hacían sus<br />
pinitos como actores todos aquellos aficionados<br />
que lo deseasen; siempre dirigidos por<br />
un ex actor profesional llamado señor Rodríguez,<br />
que les enseñaba obras fáciles, generalmente<br />
humorísticas; aunque de vez en<br />
cuando los que tenían buena voz se atrevían<br />
con algunas partituras de zarzuela; el caso<br />
es que el público asistente, generalmente familiares<br />
y amigos de los intérpretes, pasaban<br />
buenos ratos en el pequeño pero muy<br />
conocido Teatro Ayala.<br />
Por aquellos días una de las zonas más<br />
frecuentadas de la ciudad, tanto por lo comercial,<br />
como por el tipismo que transmitía,<br />
era la llamada Plaza del Fresco. Situada<br />
junto a iglesia de San Vicente y por tanto<br />
muy cerca del Teatro de Comedias (hoy Teatro<br />
Principal) y el Trinquete de pelota.<br />
Como todos sabemos, uno de los accesos es<br />
por Plaza Sagasta, a través de la no menos<br />
típica calle de Quebrantahuesos, nombre al<br />
parecer debido a que en su mayoría eran carnicerías<br />
las tiendas allí situadas; y por tanto<br />
el ruido que se escuchaba en tan estrecha calle,<br />
procedía de partir huesos en la tabla. Al<br />
dejar Quebrantahuesos para entrar en Plaza<br />
del Fresco, a la izquierda en la esquina hay<br />
una casa de piedra con escudo nobiliario;<br />
por entonces pertenecía a la señá Agapita,<br />
la mayor vendedora de pescado de toda la<br />
plazuela. Otro negocio del lugar era el llamado<br />
Parador del Peso, punto de reunión<br />
tanto de negociantes como de la gente acomodada;<br />
y donde paraban los viajantes de<br />
comercio. También estaba el llamado Figón<br />
de Quico, muy conocido por sus asados y<br />
presas de ternera. Pero el que dejó huella imborrable<br />
a través del tiempo fue el Figón de<br />
La Tranca, famoso en toda Castilla-León por<br />
su riquísimo bacalao; ha pasado más de un<br />
siglo y todavía perdura aquello de “bacalao<br />
a la Tranca”. Como es natural, en una plazuela<br />
tan comercial no podía faltar la confitería;<br />
llamada de Parrilla, conservaba su<br />
prestigio a base de fabricar riquísimos rebojos<br />
zamoranos.<br />
Es obligado hablar del local comercial<br />
más conocido en esta plazuela, que prestigió<br />
el nombre de Zamora allén de nuestras<br />
fronteras, con sus licores y aguardientes; sobre<br />
todo el anís. Fue grande la fama que alcanzó<br />
el Anís de Puga.<br />
Como final, contaré que en medio de dicha<br />
plazuela se colocaban viejos tenderetes<br />
donde vendían pescado del Duero y de mar.<br />
Con los primeros años del S. XX llegó la<br />
construcción del Mercado de Abastos, desapareciendo<br />
todo aquello, e iniciándose la<br />
decadencia de tan típico rincón zamorano,<br />
que celebraba su día del año el 4 de diciembre<br />
(Santa Bárbara). Era festivo; misa<br />
solemne en San Vicente; al llegar el momento<br />
de la Consagración, comenzaba<br />
aquella pequeña Zamora a retumbar, debido<br />
a las resonantes tracas colocadas en la<br />
hermosa torre de la iglesia. Finalizada la<br />
misa, la añeja Cofradía de Santa Bárbara<br />
celebraba romería, a la que se unían buena<br />
parte de ciudadanos a pesar de las nieblas<br />
invernales, con sus fuertes heladas transformando<br />
en pinganillos aquellas humedades<br />
desluzadas a través de los tejados, todavía<br />
sin canalizar.<br />
Todo este tipismo del XIX, en la conocida<br />
Plaza del Fresco llegó a su final, no quedando<br />
de él ni la Cofradía de Santa Bárbara,<br />
patrona de los explosivos. En cambio,<br />
aunque no muy a menudo, llegaba de vez en<br />
cuando algún modernismo, motivo por el<br />
que una noche de la primavera de <strong>18</strong>82, las<br />
campanas de San Juan y el viejo Ayuntamiento<br />
sorprendieron a aquellos zamoranos<br />
sonando alegremente. Muchos curiosos, barruntando<br />
algún suceso importante para la<br />
población, corrían a la Plaza Mayor; y en<br />
efecto que lo fue, pues había sido aprobado<br />
el proyecto de ferrocarril Malpartida-Salamanca-Zamora-Benavente-Astorga.
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
Arribes del Duero en<br />
Cualquiera de las acepciones<br />
toponímicas que se refieren al imponente<br />
paisaje zamorano-salmantino<br />
que el río Duero y su afluente Tormes<br />
han ido afanosamente labrando<br />
a lo largo de su vida, la rica diversidad<br />
de flora y fauna que en esa<br />
amplia zona se ha ido asentando y los<br />
cultivos que a lo largo de los estrechos<br />
cauces fluviales y sus márgenes<br />
han ido imponiendo secularmente el<br />
esfuerzo de sus hombres son válidas: arribes, arribas,<br />
arribe.<br />
Las tres vengo oyéndolas desde siempre, bien<br />
MANUEL<br />
RIVERA<br />
LOZANO<br />
●<br />
es verdad que unas más que otras, y una cuarta que me suena<br />
menos y me extraña más, arribanzo, cuya utilización<br />
más reciente y repetida en algunos medios parece que tratan<br />
de implantar poco a poco.<br />
A fuer de sincero he de reconocer que en Fermoselle,<br />
mi lugar de nacimiento y donde viví toda mi infancia y<br />
juventud, la utilización de los topónimos indicados era<br />
escasa porque los más de treinta kilómetros de orillas de<br />
ambos ríos que contornean y limitan el término de la villa<br />
nunca recibían tales genéricas denominaciones, sino que,<br />
comenzando por el Duero desde el límite de Pinilla, los<br />
nombres de siempre (documentalmente<br />
probados) aplicados<br />
fueron:<br />
La Ribera, La Jarrina, Meneo,<br />
Mundín, Faya del Poyo, Valpiojo,<br />
El Piélago, El Ordial, El Encinar,<br />
Mormujado, Guzaires, Las<br />
Escaleras, La Botija, El Estrambuez,<br />
La Ginanzosa, Villansoso,<br />
Romal Palmero, El Cachón de<br />
Peñavela, La Moriana, La Aceña<br />
Nueva, El Barco, Barca de<br />
Múrcena y Las Dos Aguas.<br />
Continuando con el río Tormes<br />
desde su desembocadura<br />
aguas arriba reciben las siguientes<br />
denominaciones: El Pisón, El<br />
Rincón de las Cabañas, Vallongo,<br />
Cordero, El Encuentro, Los<br />
Alamos, La Gradera, La Cicutina,<br />
Caracosta, Las Horretanas,<br />
El Bravio, Cueva Fonda, Faya<br />
del Pesquerón, Faya del Peine,<br />
La Revuelta y La Ladera.<br />
No obstante, yo sí recuerdo<br />
que, referido exclusivamente a<br />
unos parajes en el borde del abismo,<br />
próximos al río Tormes y<br />
casi en el término de Cibanal, se<br />
denominaba, se llamaba o se<br />
decía “Las Arribas” a un pequeño territorio especialmente<br />
bello, exageradamente abrupto y con una variada vegetación<br />
de monte bajo, donde se encontraba un dehesa o finca<br />
propiedad de la familia Martín González, a la que mi<br />
familia acudíamos con frecuencia en mi niñez, amablemente<br />
invitados, y donde yo me familiaricé en aquel entonces,<br />
y de la mano de Pepe, Marcelino o Paco (Carajitos),<br />
con las aves rapaces tales como los milanos, los alimoches<br />
y las águilas reales, o con los conejos, las liebres y las perdices<br />
a los que tan certeramente disparaban los tres afa-<br />
«El topónimo<br />
arribas, arribes o<br />
arribe con que<br />
denominamos<br />
zamoranos y<br />
salmantinos a este<br />
imponente paisaje<br />
del Duero define,<br />
maravillosamente<br />
en cualquiera de<br />
sus formas, esta<br />
geografía telúrica,<br />
verdadera maravilla<br />
de la naturaleza»<br />
(Ignacio Sardá<br />
Martín)<br />
FERMOSELLE<br />
mados cazadores, e incluso me subían en el<br />
caballo, siempre bajo la atenta mirada de<br />
alguno de ellos.<br />
He observado reiteradamente todos los<br />
mapas y planos de nuestro término municipal,<br />
que son varios, y alguno de hace bastantes<br />
años pero no he encontrado ni en uno<br />
sólo que aparezca el topónimo arribas o<br />
similar, lo que me induce a pensar que su<br />
uso pudiera ser muy restringido y que nunca<br />
fue reconocido como uno de los casi 300<br />
pagos del término municipal que he conseguido<br />
documentar.<br />
Reconozco que en la provincia de Zamora<br />
y en la de Salamanca hay zonas o pueblos<br />
en las que el uso inveterado ha impuesto<br />
y consolidado una denominación u otra<br />
por mil razones y lo acepto plenamente, pero<br />
de igual forma digo<br />
que no veo del todo<br />
lógico el que algunas<br />
personas, con más o<br />
menos prestigio, traten<br />
de imponer su<br />
criterio u opinión e<br />
incluso culpen a<br />
otros de errores históricos,<br />
falta de respeto<br />
a la sabiduría<br />
popular y a la tradición.<br />
Nadie está en<br />
posesión de la verdad<br />
absoluta, y el<br />
que mayoritariamente<br />
en Portugal,<br />
en la zona de Salamanca<br />
o en algún<br />
pueblo de la de<br />
Zamora prefieran, se<br />
inclinen o defiendan<br />
el topónimo arribas<br />
no les da pie a obligar<br />
a cambiar a los<br />
demás, incluida la<br />
propia administración<br />
de la Comunidad<br />
Autónoma de<br />
Castilla y León que,<br />
razones tendrá, ha decidido, elegido u optado<br />
por la de arribes, opinión y decisión que<br />
algunos también comparten, aunque otros<br />
prefieran anteponer el artículo los o las.<br />
A este respecto, y como recuerdo especial<br />
y homenaje merecido a mi amigo el<br />
recordado y laureado poeta, escritor, historiador,<br />
filósofo y latinista Ignacio Sardá Martín<br />
(Q.e.p.d.), deseo aportar al respecto su<br />
autorizada opinión, artículo publicado en<br />
Arribes del Duero (años 70), Foto Bernardo<br />
“El Correo de Zamora” que vio la luz el día 21<br />
de marzo de 1973, hace 34 años, y que conservo<br />
desde entonces. Dice así:<br />
“En todo el área geográfica donde el Duero<br />
presenta este asombroso paisaje, tanto en tierras<br />
de Salamanca, como en tierras de Zamora,<br />
existe la denominación ‘arribes’, ‘arribas’<br />
y ‘arribe’”.<br />
El topónimo “arribe” parece responder a la<br />
denominación “general” de todo el paisaje.<br />
“Arribes”, precedido del artículo “las” o “los”,<br />
que de las dos maneras así indistintamente se<br />
emplea por toda la zona, responde más exactamente<br />
al plural, referido evidentemente a cada<br />
orilla, a las dos orillas, en cuyo encajonamiento<br />
se profunda el Duero. “Arribas”, “Las Arribas”,<br />
en un plural sustantivado, parece expresar<br />
y significar con más exactitud la toponimia<br />
de todo el paisaje. Y con esa denominación<br />
concreta de “Arribas Altas” es conocida en Fariza<br />
y en Mámoles la zona comprendida entre el<br />
mismo Duero y los altos del Cotorrón, El Pizarrico<br />
y la Ferredosa.<br />
Por lo que hace a su valor significativo “Arriba”,<br />
tomándolo en su procedencia más directa,<br />
la etimología procede de la expresión latina<br />
“Ad Ripam”, en la que “ad” tiene un sentido<br />
“translocal”, es decir, la dirección o el sitio “a<br />
donde se va”; y “ripam”, significa “la orilla”,<br />
añadiéndose la idea-imagen de “parte alta”,<br />
como si se quisiera expresar de dónde viene la<br />
corriente de “Ad Ripam” por pérdida de la “m”,<br />
quedó “Ad Ripa” y por asimilación regresiva<br />
la “d” de “ad” en la “r “ de “ripa”, se formó<br />
“Arriba”. De esta palabra se formó el verbo<br />
“arribar “, hijo del latino “adripare”, que primariamente<br />
significó “llegar a la orilla”, después<br />
“llegar al puerto”, finalmente “llegar a<br />
cualquier lugar”.<br />
“Arriba”, como adverbio, significa hacia lo<br />
alto, en lo alto, en la parte alta. Y el latino “ripa”<br />
es tributario del griego “ripé”, que significa<br />
“tiro”, “impetu”, “proyección”, “golpe”, “salto”,<br />
y con este valor la emplea Homero en La<br />
Ilíada (-libro XVI-589). Y a su vez “ripe” dio<br />
origen a “ripis” significando “esfuerzo impetuoso”,<br />
(-Homero, Ilíada VII, 355); y a “ripisis”,<br />
acción de levantar, y a “ripsis” acción de<br />
lanzar. De la familia de “ripé” es también el verbo<br />
griego “ripteo” significando lanzar, lanzarse,<br />
precipitarse, caer. Y en composición tenemos<br />
el verbo “ereipo”, hacer caer, lanzar a tierra,<br />
abatir, demoler, destruir, arruinar; los sustantivos,<br />
“erepion”, ruina, escombros; “eripné”<br />
fragmentos de roca, elevación escarpada y en<br />
pico, precipicio, ruina; y “ereipion”, lugar lleno<br />
de escombros y ruinas. De la misma raíz es<br />
el adjetivo “ereipsinós” que cae en ruinas, des-<br />
dominical / V<br />
truido, demolido.<br />
Por donde se ve, que el topónimo “arribas”,<br />
“arribes”, “arribe” con que denominamos<br />
zamoranos y salmantinos a este imponente<br />
paisaje del Duero, define, en cualquiera<br />
de sus formas, maravillosamente esta geografía<br />
telúrica, verdadera maravilla de la naturaleza.<br />
Es más, podemos suponer que dicho<br />
topónimo, aunque a primera vista tiene una<br />
procedencia latina inmediata, tenga su origen<br />
más remoto en la misma helenización de<br />
nuestra tierra por los griegos procedentes de<br />
la isla de Tera, cuya civilización hemos heredado<br />
en Sayago, en Vidriales y aun en Aliste,<br />
igualmente topónimos “griegos” como<br />
otros muchos de nuestra provincia.<br />
Abundando en la opinión de Don Ignacio<br />
Sardá, hemos entresacado algún fragmento<br />
de sus magníficos escritos y con el topónimo<br />
por él elegido:<br />
“Pifiando por aliviaderos, por turbinas y<br />
por dínamos se liberta, cabrillea, se enarca, se<br />
encorva y lanzándose en alocado trote salta,<br />
rompe, irrumpe hacia el sur precipitándose<br />
mugiente, sonoro y ensordecedor por entre las<br />
abismales gargantas y negros desfiladeros de<br />
las ‘arribes’, fronteras de España y Portugal<br />
entre Miranda do Douro y Villardiegua de la<br />
Ribera, hasta Bemposta y Fermoselle”. (-1)<br />
Lenguaje fuerte, abigarrado, profundo el<br />
que nos ofrece el profesor, persona que se<br />
emociona tremendamente ante lo que ve y lo<br />
expresa a raudales con la máxima fuerza de<br />
una pluma que intencionadamente cargaba<br />
con tinta azulada de dulzura y frescor.<br />
Y no sólo dedicó a Sayago y a Fermoselle<br />
este magnífico artículo sino que escribió<br />
otros bellos poemas y estudios a nuestra querida<br />
villa que tendremos ocasión de ofrecer<br />
en trabajos posteriores.<br />
Muchos años después de su marcha, el<br />
pensamiento del poeta natural de Carbajales<br />
sigue vigente y en pie como el primer día. Su<br />
dominio del latín y del griego, el conocimiento<br />
a fondo del castellano, sus grandes<br />
dotes de observador, la facilidad pasmosa con<br />
la que describe las cosas, los detalles que nos<br />
cuenta en sus narraciones... hacen que sigamos<br />
sus maravillosas composiciones poéticas<br />
ganadoras en tantos certámenes y juegos<br />
florales, consultemos sus obras de gramática<br />
latina, admiremos su exquisita prosa o su<br />
especial redacción en tantos y tantos artículos<br />
de prensa que nos dejó a lo largo de su<br />
vida.<br />
La ciudad de Zamora le erigió un monumento<br />
sufragado con las aportaciones del<br />
Ayuntamiento, la Diputación Provincial y la<br />
entonces Caja Zamora, gestionado por una<br />
Comisión que estuvo compuesta por Enrique<br />
Fernández-Prieto, presidente, Miguel Angel<br />
Mateos Rodríguez, vice-presidente, María<br />
Teresa Rodrigo Iglesias, tesorera, José Morán<br />
Salvador, Hipólito Pérez Calvo y Juan Amigo<br />
Adánez, vocales, y como secretario el que<br />
suscribe.<br />
Para Ignacio y los suyos va hoy nuestro<br />
especial recuerdo.<br />
Fuente: (1) “El Correo de Zamora”.<br />
21-03-1973. Ignacio Sardá Martín.
VI / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
DELFINARIO DELFIN RODRIGUEZ<br />
Historias para no dormir<br />
(A TI QUE CON EL CORAZON DE PIEDRA<br />
HAS ROTO LOS HILOS QUE TE UNIAN A LA<br />
ILUSION PERDIDA)<br />
Amor a primeras<br />
GAFAS<br />
RESUMEN DE LO PUBLICADO<br />
NICANOR BALBUENA<br />
NOS ENVIA LA HISTORIA DE LA PRIMERA VEZ<br />
QUE OLIO EL AMOR. NOS LA CUENTA TAL Y<br />
COMO LA ESCRIBIO EN UN CONVENTO CON<br />
LAPIZ DE NIÑO HACE YA UN BUEN PUÑADO<br />
DE SIGLOS.<br />
LA FRASE<br />
«El amor es<br />
como la<br />
Policía:<br />
cuando<br />
llega de<br />
verdad es<br />
demasiado<br />
tarde»<br />
AMADO NERVO<br />
●<br />
Fue en el convento de los padres<br />
Ursulinos. A la hora tercia. Sor Angela<br />
tocó el pito para darnos el tono<br />
y tarareó entre dientes la canción. Luego<br />
comenzó a sonar el villancico Adeste Fideles.<br />
La Navidad se nos echaba encima a<br />
grandes zancadas y había que estar preparado.<br />
Y por supuesto, era mejor ser del coro<br />
que prepararte para la Navidad aprendiendo<br />
a utilizar una pala de quitar nieve o<br />
a echar sal en el patio como si estuvieras<br />
sembrando alfalfa.<br />
El personal del pueblo estaba emocionado<br />
allá abajo en la iglesia del convento a la<br />
que los frailes permitían el acceso los sábados<br />
y domingos. El Adeste Fideles nos salió<br />
de cojones, sobre todo porque el coro<br />
de la iglesia era muy abovedado y hacía<br />
que la voz saliera amplificada como si viniera<br />
de una gran cuba de vino. Yo a veces<br />
le decía al que tenía al lado que era de<br />
Campazas, joder Olivio cantas como Luis<br />
Mariano.<br />
A lo mejor fue por la emoción que sentía<br />
con la música pero a mí aquel día no se<br />
me olvidará jamás. Nada más empezar a<br />
cantar se me cayeron los ojos al suelo de la<br />
iglesia. Se dieron una buena panzada porque<br />
se me escaparon desde el coro.<br />
Yo era niño del coro no precisamente<br />
porque me esmerara mucho en ser un cantor<br />
de primera. Tampoco estaba en la primera<br />
fila porque tuviera méritos, sino porque<br />
era pequeño como una lombriz. La<br />
realidad es que cantaba como la mierda<br />
marinera. Si estaba en el coro es porque el<br />
padre Lucrecio era tío mío y me tenía enchufado.<br />
Cualquiera le decía a mi tío que<br />
yo no cantaba.<br />
La verdad es que a mí el canto me importaba<br />
un cojón con patillas. Aquello me<br />
gustaba porque en las misas podías ver a<br />
las chavalas desde arriba. A algunas incluso<br />
le veías las rodillas o todo el cogote<br />
cuando era verano e iban despechugadas.<br />
A veces fray León que era un fraile que le<br />
ayudaba a sor Angela en los ensayos me<br />
«Las gafas no eran<br />
muy gordas pero<br />
estaban hechas de<br />
una pasta de<br />
mierda que pesaba<br />
como un centollo<br />
hirviendo»<br />
«Me abracé a sus<br />
piernas y noté<br />
rápidamente que<br />
eran poderosas<br />
como las de un<br />
futbolista»<br />
decía, Balbuena se te van a salir los ojos de<br />
las órbitas…<br />
Yo cuando te digo que aquel día se me<br />
cayeron los ojos al suelo quiero decirte que<br />
se me cayeron los ojos al suelo. Ni más ni<br />
menos. Porque las gafas eran para mí los<br />
verdaderos ojos aunque no tuvieran pestañas.<br />
Sin las gafas me sentía un ser ínfimo y<br />
minúsculo que tenía que caminar agarrándose<br />
a las paredes como si estuviera borracho.<br />
La chavala a la que le cayeron las gafas<br />
encima de la cabeza antes de rebotar en las<br />
piedras del pavimento miró hacia arriba.<br />
No estaba cabreada ni nada, pero a mí<br />
aquello no me parecía normal. Aquellas<br />
gafas eran capaces de matar a cualquiera<br />
que no tuviera la cabeza como un pepino<br />
de dura. Y aquella chavala debía de tenerla.<br />
Como un pepino o como el cemento armado<br />
con el que estaban haciendo el frontón<br />
del patio.<br />
Las gafas no es que fueran muy gordas<br />
pero estaban hechas de una pasta de mierda<br />
que pesaba como un centollo hirviendo.<br />
Lo primero que pensé es que le había rajado<br />
la chola. Pensaba para mis adentros, esta<br />
va al hospital de cabeza. Y ya me imaginaba<br />
yo al médico sacándole la patilla de<br />
la sesera. O los cristales. O las dos cosas.<br />
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
Pero fíjate, lo que debía de ser una<br />
muerte por gafazo y tente tieso se convirtió<br />
en un flechazo de amor de no te<br />
menees. Así como suena. Nuestros<br />
ojos se cruzaron al vuelo en la iglesia<br />
cuando mi mirada se caía del coro y la<br />
de ella subía. Era una mirada de cristal<br />
limpia pero empañada por el vaho de la<br />
vecina de banco que respiraba como si<br />
fuera una vaca. Supe al instante que yo<br />
no iba a ser ni cura ni fraile. Que aquella<br />
chavala de las gafas iba a dar mucho<br />
de sí en mi corazón.<br />
Era una niña preciosa, con un lacito<br />
arriba de la cabeza y un moño chorongo<br />
que era el que le había salvado la vida.<br />
Como habrás podido adivinar también<br />
tenía unas gafas con unos cristales<br />
de no te menees. Me refiero a gordos.<br />
Casi tanto como los míos.<br />
Un padre, me refiero a un cura fraile,<br />
fue a recoger las gafas que se me habían<br />
ido al precipicio y que habían quedado<br />
para hacer mondadientes. Me dijo<br />
posándolas encima de mi mano, hijo<br />
esto no sirve para nada tendrás que ir<br />
con tu tío Lucrecio a don Pascualín a<br />
ver si te gradúa y te hace unos cristales<br />
y una montura nueva…<br />
Así fue. Al día siguiente mi tío me<br />
llevó de la mano porque no veía una<br />
hostia a hacerme unas nuevas con montura<br />
de chapa y todo. Por el camino iba<br />
rezando, a ver si tenemos más cuidado<br />
porque no ganas para lentes. No sé por<br />
qué decía aquello porque la realidad es<br />
que en mi vida tan sólo había gastado<br />
dos pares, otro que me comió la burra y<br />
estos.<br />
Al entrar en el médico de los ojos la<br />
vi a ella. Estaba sentada en un banco<br />
de madera con una falda de franela de<br />
cuadros y una rebeca azul marengo.<br />
Me pareció una diosa con gafas. Le dije<br />
hola y mi tío me tiró un capón en la<br />
coronilla para recordarme que era un<br />
niño a punto de cantar Misa. Me<br />
arriesgué a ir al infierno para toda la<br />
vida y le contesté, hola... Mi tío me<br />
crucificó sin necesidad de clavos. Sus<br />
ojos me atravesaron y yo hice un mohín<br />
como diciendo, coño que todavía<br />
no soy fraile…<br />
El caso es que entró la niña y cuando<br />
salió traía un papelito envuelto en la<br />
mano que me entregó con muchísima<br />
habilidad. Quise entrar al retrete a leerlo<br />
porque el corazón me ardía, pero me<br />
acordé de que sin gafas no veía un pijo<br />
y me contuve.<br />
Me tomaron las medidas de la cabeza<br />
como si fuera un niño que había ido<br />
al sastre a hacerme una gorra y luego<br />
me graduaron. En quince días tendría<br />
los visuales. Ya me dirás tú cómo iba a<br />
leer la nota de mi niña.<br />
Menos mal que tenía a mi amigo<br />
Leocadio que en ausencia de gafas era<br />
mis ojos. Cuando llegué al convento<br />
se la enseñé y él me la leyó: no sé cómo<br />
te llamas pero desde el día que te<br />
vi en el coro me gustaste mucho así<br />
que si quieres mañana por la mañana<br />
voy a la cerca del patio y entro por la<br />
puerta de atrás a verte... El corazón se<br />
me salía por la boca. Me la tapé y me<br />
dispuse a esperar sujetando el ansia en<br />
el pecho.<br />
Al día siguiente a la hora que indicaba<br />
la nota fui a la puerta de atrás del<br />
patio que era la que utilizábamos para<br />
salir de estrangis cuando se nos caía<br />
una pelota a la calle. Leocadio venía<br />
conmigo porque ya sabes, como no<br />
veía no quería agarrarme a una farola<br />
pensando que era mi novia. Porque a<br />
aquellas alturas del TBO ya sabía yo<br />
que aquella iba a ser mi novia. Bueno<br />
pues nos pusimos a la espera y al cabo<br />
de una hora Leocadio me dijo, vete vete<br />
que viene la chavala.<br />
Me dejó a menos de cinco metros<br />
de la amada y yo me acerqué. Al momento<br />
sentí una fragancia fuerte que<br />
provenía del otro lado de la puerta. Cerré<br />
los ojos para olerla mejor aunque<br />
con ellos abiertos hubiera sido igual.<br />
Luego noté cómo el vuelo de su faldita<br />
negra daba un paso por la apertura de<br />
la puerta.<br />
Escuché a mis espaldas a Leocadio,<br />
chisss chisss abrázala ahora… A mí me<br />
parecía prematuro abrazar a mi novia<br />
pero la verdad es que ardía en deseos<br />
de sentir su cuerpo pegado al mío.<br />
Me abracé a sus piernas y noté rápidamente<br />
que eran poderosas como las<br />
de un futbolista. Y largas, largas, largas…<br />
Me agaché para arremangarle la<br />
falda con el fin de tantearle la braguita<br />
y me percaté que la tenía muy larga.<br />
Demasiado larga. Me levanté poco a<br />
poco. Aquello me olía a cuerno quemado.<br />
De pronto, zas, sentí en la cara un<br />
pedazo bofetón que me quedaron los<br />
carrillos tiritando…<br />
Abrí todos los ojos para ver en la penumbra<br />
sin gafas la ira de aquella novia<br />
que con razón me sacudía por mi atrevimiento.<br />
Pero no, no vi a la novia, vi a<br />
una odiosa, una cara angulada y dura,<br />
recia y barbada… era la cara del cura<br />
padre León, el ayudante de música. Me<br />
quedé blanco como la cera. Comprendí<br />
entonces de que mi amigo del alma me<br />
había jugado una mala pasada.<br />
Como podrás imaginarte no volví a<br />
hablarle. A los quince días me trajeron<br />
las gafas nuevas y no volví a necesitar a<br />
nadie ni para ir al retrete. Aquella tarde<br />
recuerdo que estaba mirando un filete<br />
que asomaba por la ventana del comedor<br />
de los frailes cuando oí a mis espaldas,<br />
hola Nicanor niño cantor… Hosti<br />
tú. Me di media vuelta y era ella. Ella.<br />
La gafosa amada. ¿Cómo habría averiguado<br />
que me llamaba Nicanor?<br />
El padre rector la traía de la mano.<br />
Se desprendió de ella y me dijo, anda<br />
Nicanor lleva a mi sobrina a enseñarle<br />
el convento. Yo cogí la mano que se me<br />
ofrecía así por las buenas y al primer<br />
sitio que la llevé fue a la sacristía.<br />
Eché un par de copazos de vino en<br />
las vinagreras, los tomamos de un trago<br />
y de aperitivo comimos unas hostias<br />
sin consagrar. Luego le robé un beso<br />
que con las nuevas gafas aumentaba su<br />
placer por mil. Cuando íbamos a salir<br />
del guateque vi a mi amigo que se relamía<br />
los labios. Jódete mamón, le solté<br />
y me fui tan contento como una mosca<br />
cojonera.<br />
Email: delfin_rod@hotmail.com<br />
dominical / VII<br />
Cuando el<br />
deseo se apaga<br />
Hace tiempo un amigo me confesó que andaba<br />
algo decaído del pito. Será la andropausia,<br />
le dije y le expliqué algún remedio. Tonto<br />
de mí.<br />
Me confesaba hace meses mi buen amigo<br />
Fermín, que frisa en los cincuenta años, que<br />
una angustia le roía el pecho como si se le hubieran<br />
metido en él una docena de ratones. Me<br />
decía, coño que hace un montón de tiempo que<br />
ya no tengo ganas. Ganas de qué, le pregunté<br />
sin entender muy bien a qué se refería. Pues<br />
ganas de eso, coño, qué va a ser, ganas de eso,<br />
replicó como si estuviera hablando con un gilipollas.<br />
Y así debía de ser porque cuando vi que<br />
echaba lumbre por la boca para hacerse entender<br />
le comprendí al instante. Mi amigo había<br />
perdido el apetito sexual. ¡Jesús qué drama! Yo<br />
de medicina, lo justo, pero claro, si las mujeres<br />
tenían la menopausia por qué a mi amigo no<br />
podía haberle sobrevenido la andropausia, vulgarmente<br />
conocida como pitopausia.<br />
Sabía yo que la andropausia, además de<br />
pérdida del deseo sexual, conlleva menor calidad<br />
en la erección. En casos incluso se sufre<br />
una disfunción eréctil. A fuer de ser campechano<br />
y con el fin de averiguar si realmente se trataba<br />
de la temida andropausia le pregunté, oye<br />
Fermín, ¿a ti se te levanta?<br />
Me quedé de piedra cuando me dijo, a veces<br />
un poquito, cuando me la sujeto para<br />
mear… Andropausia. Lo de mi amigo tenía<br />
nombre y apellidos. Lo confirmaba que sus<br />
respuestas eran contundentes, casi bruscas. Ese<br />
era otro rasgo. La andropausia provoca irritabilidad<br />
y mal humor.<br />
Cómo le decía yo que era aquello y que<br />
aquello tenía difícil remedio. Al fin me atreví a<br />
mascullar, las hormonas sexuales son las hormonas…<br />
Queeé, me respondió él. Y no tuve<br />
más remedio que explicarle que estaba en la<br />
reserva, que te has quedado sin gasolina chico,<br />
que si metes la varilla en el motor no marcará<br />
ni un centímetro de testosterona, vamos que<br />
estás andropáusico perdido…<br />
Vi la angustia reflejada en su rostro. Fue como<br />
si le diera una puñalada. No sé qué entendería<br />
él por estar andropáusico, pero seguro<br />
que pensaba que era como quedarse hecho una<br />
piltrafa humana, como quedarse para toda la<br />
vida con un espagueti fláccido entre las piernas.<br />
Al fin se atrevió a preguntarme, ¿y eso tiene<br />
remedio? Según para qué, le respondí, si quieres<br />
tener más hijos, puedes, si quieres seguir<br />
gozando como un magnate del sexo tendrás<br />
que tratarte. Pero tratarse con qué.<br />
Viagra. Era la palabra mágica. Viagra, le dije<br />
al tiempo que él sin dejarme casi acabar la<br />
palabra respondía, Viagra no jodas. Pues parches<br />
de testosterona, le repliqué, pero a lo mejor<br />
te metes en un cáncer de próstata.<br />
El remedio era casi peor que la enfermedad.<br />
El viagra, como él llamaba a la pastillita azul,<br />
no le hacía gracia, su mujer se descojonaría<br />
cuando lo viera enervarse a base de pastillazo.<br />
Y lo otro, si suponía un riesgo, menos.<br />
Mi amigo Fermín no quería ningún remedio,<br />
pero seguía suplicándome que le diese alguna<br />
solución inocua a su problema. Y no la<br />
tenía. No salvo que le convenciese de que la<br />
cosa podía provenir de otras cuestiones y que a<br />
lo mejor todo tenía solución de forma mucho<br />
más sencilla.<br />
Le pregunté por el colesterol y me dijo que<br />
lo tenía por las nubes. Incluso tenía algo de hipertensión<br />
y diabetes. Era el clavo ardiendo<br />
que necesitaba para agarrarme: Fermín la causa<br />
de tu impotencia es el colesterol, camina todos<br />
los días un montón de kilómetros y verás<br />
cómo te pones hecho un toro. Acababa de decirle<br />
esto cuando apareció su mujer. Le dio dos<br />
bocinazos y le mandó a cenar. Comprendí que<br />
lo suyo no era ni colesterol ni falta de testosterona.<br />
La enfermedad era morena, flaca y la tenía<br />
en casa. Viene esto a cuento de que el otro<br />
día lo encontré en Santa Clara con una rubia de<br />
la mano. Me guiñó un ojo y me dijo, oye que<br />
me separé y me curé de lo mío...
VIII / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
●<br />
APUNTES SOBRE LA HISTORIA DEL CEMENTERIO (III)<br />
La epidemia de<br />
COLERA<br />
Las personas que venían a Zamora con carros desde el otro lado<br />
del puente eran obligadas a llevar en su regreso materiales<br />
de construcción para el cementerio nuevo<br />
ISAURO PEREZ RATON<br />
Ya hemos visto que tras las tentativas<br />
para construir cementerios provisionales<br />
en las Tres Cruces, ermita del Carmen<br />
del Camino y monasterio de S. Jerónimo<br />
sólo prosperó la que lo colocaba en la cortina<br />
de Benéitez, una de las situadas junto<br />
a la calle que hoy llamamos Cortinas<br />
de S. Miguel. Éste, junto con los situados<br />
en los dos hospitales y las parroquias<br />
del Espíritu Santo, S. Frontis, S. Lázaro<br />
y Sto. Sepulcro acogieron los cuerpos de<br />
los zamoranos tras prohibirse con rotundidad<br />
los enterramientos dentro de los<br />
templos y en tanto se terminaba el llamado<br />
Cementerio General de S. Atilano,<br />
levantado junto a la ermita de esta advocación,<br />
arruinada desde la retirada de los<br />
franceses en <strong>18</strong>13.<br />
Hemos dicho en el artículo anterior<br />
que en la sesión celebrada por el Ayuntamiento<br />
zamorano en 30 de agosto de<br />
<strong>18</strong>33 ya tenía dispuestos los planos y<br />
condiciones con los que debería construirse<br />
la nueva necrópolis; pero desconocemos<br />
por qué razón esos planos no<br />
fueron considerados idóneos. El 20 de<br />
abril siguiente, el Subdelegado de Fomento<br />
encargó la realización de otros planos<br />
a los maestros de obras Manuel Sipos y<br />
José Pérez al tiempo que mandaba que<br />
la construcción no se detuviera en ningún<br />
momento. Esto nos hace pensar que<br />
la obra ya estaba empezada sirviéndose<br />
de los planos anteriores. La urgencia para<br />
realizarla era cada vez mayor por la proximidad<br />
de la epidemia de cólera de forma<br />
que el 2 de julio el Subdelegado presiona<br />
al Ayuntamiento para que nombre<br />
un individuo de la corporación que se<br />
encargue de la obra “para estar a la mira<br />
de ella; para cuidar del pago de los jornales,<br />
para tratar del derribo de la iglesia<br />
de S. Simón, con cuya piedra había de<br />
seguirse, y para obligar a los labradores<br />
y demás personas que se hallen con<br />
carros, a que en ellos condujesen la piedra,<br />
retablo, puertas, madera, y demás<br />
materiales necesarios para el cementerio”<br />
Fue nombrado para ese encargo el<br />
procurador personero, D. Jacobo Martín<br />
Brahones. El Comisario de Alojamientos<br />
debía facilitarle carros, además de<br />
obligar a todos los que viniesen de la otra<br />
parte del puente a regresasen con sus<br />
vehículos cargados con piedra. Como la<br />
realización de esta tarea le exigía su presencia<br />
tanto en el cementerio como en la<br />
iglesia de S. Simón, situada junto al río,<br />
al inicio de la Cuesta del Pizarro, para no<br />
desatender sus obligaciones personales<br />
se vio en la necesidad de solicitar una<br />
persona que le ayudase dedicándose<br />
exclusivamente a ella. El día 5 acuerda<br />
el Consistorio nombrar como sobrestante<br />
(capataz) a Vicente Herrarte con salario<br />
de 8 reales por día. Salario que el 19<br />
de julio es aumentado hasta 10 rs como<br />
“sobrestante, director y aparejador” de<br />
ambas obras. Por su parte Sipos se despidió<br />
como arquitecto por lo que nombraron<br />
a D. Francisco Nieto, arquitecto<br />
de la Academia de S. Fernando, quien,<br />
merced a esa titulación, sustituyó también<br />
a José Pérez que no la poseía y era<br />
el arquitecto municipal.<br />
Pensando en tener organizado el funcionamiento<br />
del cementerio para cuando<br />
pudiera utilizarse, el 16 de Julio de<br />
<strong>18</strong>34 el Gobernador Civil envió al Concejo<br />
una copia del reglamento del camposanto<br />
de Valladolid para que lo tomara<br />
como modelo al realizar el de Zamora.<br />
Encargaron de esta tarea a D. Eugenio<br />
Zuazo que se demora en ella hasta el<br />
21 de agosto y, pese al retraso, lo tiene<br />
listo para empezar a regir desde el día de<br />
la inauguración contando para entonces<br />
con la aprobación del Gobernador Civil<br />
y del Eclesiástico. No ha sido éste el único<br />
reglamento que ha tenido nuestro<br />
cementerio. En <strong>18</strong>53 elaboran otro los<br />
Srs. Cotrina y Rosón con la ayuda estilística<br />
de Solalinde y Cortils. En febrero<br />
de <strong>18</strong>81 es el teniente de alcalde D.<br />
Eduardo-Julián Pérez Salvador (de gra-<br />
to recuerdo para sus contemporáneos)<br />
quien redacta otro con adición de plano<br />
y nominación de los cuarteles, y en <strong>18</strong>91<br />
nuestro Consistorio acuerda que la situación<br />
ha cambiado y necesita uno nuevo.<br />
No sabemos qué número hará el actúal,<br />
que data del año 1998<br />
Amparándose en las sucesivas reglamentaciones<br />
se autoriza la costumbre de<br />
poner lápida en las sepulturas, sin que<br />
ello signifique propiedad, pero con la<br />
obligación de indicar en ella el año del<br />
óbito. Se prohíbe que se entierre a nadie<br />
sin presentar la “papeleta de fallecimiento<br />
dada por el cirujano que le haya asistido”,<br />
y se toman cuantas provisiones han<br />
sido necesarias para lograr mantener el<br />
orden y la higiene imprescindibles en un<br />
establecimiento de este tipo.<br />
El inicio de las inhumaciones<br />
que hemos indicado anteriormente no<br />
quiere decir que las obras del cementerio<br />
estuvieran terminadas. El 30 de ese<br />
mismo mes de Agosto en que se inauguró,<br />
el Ayuntamiento conoce un nuevo presupuesto<br />
para realizar la obra restante, y<br />
el 9 de septiembre fue adjudicada su rea-<br />
lización, tras la correspondiente subasta,<br />
a Francisco Pañeda en 3.950 reales. Las<br />
cuentas le fueron liquidadas el 31 de marzo<br />
del año siguiente con una gratificación<br />
de 50 reales sobre el remate, por las acertadas<br />
modificaciones que había realizado<br />
fuera del proyecto. Al mismo tiempo<br />
que se liquidaban las obras mayores, con<br />
mucho esfuerzo el Ayuntamiento pudo ir<br />
abonando otros gastos menores:<br />
Los nueve “conductores de Cadáveres<br />
o Enterradores de los mismos” cobran<br />
107 rs por sus servicios del primer mes<br />
de trabajo a razón de 4 reales cada día<br />
que trabajan, según certifica el Enfermero<br />
Mayor del Hospital Provisional,<br />
Salustiano Caldevilla<br />
Leonardo Vallecillo presenta recibo<br />
de 60 rs por la impresión 1.700 papeletas<br />
de enterramiento, y también se lo<br />
pagan.<br />
Gabriel Álvarez, conserje del cementerio,<br />
cobra <strong>18</strong>0 rs por su salario mensual<br />
más otros 36 por plantar árboles, agua<br />
para regarlos “y cebada que se les puso<br />
en las gavias”, además de los jornales<br />
correspondientes.<br />
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
Por 39 cargas de agua a razón de 2 cuartos<br />
cada carga, pagan 9 rs y 6 maravedís<br />
Abonan <strong>11</strong>4 rs y 4 mrs por abrir el pozo<br />
y regar los árboles. Más otros 129 rs y 5<br />
mrs por limpiar el pozo y sacar escombro.<br />
Por “cargar piedra en S. Simón y conducirla<br />
al Cementerio, 8 rs”<br />
Antonio Tivera, Juan M. Vecino y José<br />
Colmenero, alguaciles, se reparten 42 reales<br />
por avisar a los morosos para que en tres<br />
días abonen los gastos de inhumación de<br />
sus familiares.<br />
Pedro Luis fue el constructor del carro<br />
fúnebre. Del coste de este vehículo tenemos<br />
dos referencias distintas. La primera,<br />
de 26 de septiembre del, que podría referirse<br />
al presupuesto, da un valor de 1.562<br />
rs y 26 mrs. La segunda, de 16 de junio del<br />
35, hace constar que se le abonaron 979 rs<br />
por el mismo trabajo. Ambas pueden ser<br />
verdaderas pues además del regateo propio<br />
de los momentos de escasez que vivía el<br />
Ayuntamiento, consta una petición que hace<br />
para que le vendan 27 palos de los árboles<br />
secos del Paseo de los Remedios. Quizás<br />
en el importe de esta madera esté la diferencia<br />
entre las dos anotaciones.<br />
El 27 de septiembre hay una “Relación<br />
de individuos que se hallan empleados en<br />
la apertura de las zanjas en el cementerio<br />
de esta ciudad y dio principio el día 23 de<br />
septiembre, a saber” Son diez trabajadores<br />
que cobra cada uno 15 rs. Se añade como<br />
gasto 3 rs por aguzar los azadones y el pago<br />
a Antonio Almaraz “por cuidar de que trabajen<br />
y dirigirlos por una gratificación, 20”<br />
rs más<br />
El 25 de diciembre Gabriel Álvarez<br />
cobra 90 rs por comprar dos azadones, abrir<br />
12 gavias, poner los árboles, fijar la puerta<br />
del conserje, colocar guardaguas a las ventanas<br />
y otros reparos.<br />
Con los datos que aportamos podría pensarse<br />
que el Ayuntamiento pagaba con puntualidad<br />
sus deudas pero ¿qué opinarían<br />
Atilano del Proy, Isidoro del Proy, Cándido<br />
Mostaza, Josef Garrido y Rufino Pérez<br />
cuando el 29 de septiembre tuvieron que<br />
mandar escribir “Atilano del proi Y sus<br />
Compañeros Postrado alos pies de Us azen<br />
presenteno aver Recivido cosa alguna de<br />
los 6 rs que el Novle ayuntamiento les señalopor<br />
su trabajo que Dio principio el dia 9<br />
de Septienvre…”? (Así está escrito en la<br />
nota)<br />
También en este caso la cuadrilla cobró<br />
aunque con retraso, todos sus jornales; pero<br />
debemos reconocer que la financiación del<br />
nuevo cementerio, las obras de los provisionales<br />
y los gastos de las medidas de policía<br />
e higiene que mandaba llevar a cabo la<br />
Junta Municipal de Sanidad no resultó nada<br />
fácil para nuestro Ayuntamiento. En principio<br />
los nuevos camposantos debían sufragarse,<br />
siguiendo lo mandado en la provisión<br />
V de la R. Cédula de 3 de abril de<br />
1787, con los caudales<br />
de las fábricas<br />
de las iglesias, si los<br />
hubiere. Lo que faltara<br />
se prorratearía<br />
entre los partícipes<br />
en diezmos, “inclusas<br />
mis Reales Tercias,<br />
Excusado y<br />
fondo Pío de<br />
Pobres”. Los caudales<br />
públicos contribuirían<br />
con mitad o<br />
tercera parte del gasto,<br />
según su estado,<br />
y con los terrenos en<br />
los que se hubiera de<br />
construir el cementerio.<br />
Pero ya hemos<br />
visto que la falta de rigor en el cumplimiento<br />
de las leyes no es invento actual y<br />
este caso, que contaba con tan pocas simpatías<br />
populares, no iba a ser una excepción.<br />
Pronto fue el Ayuntamiento quien<br />
tuvo que hacer frente en exclusiva a esos<br />
gastos pues las fábricas de las iglesias, lógicamente,<br />
no estarían muy dispuestas a<br />
pagar con sus dineros la construcción del<br />
nuevo cementerio que iba a restarles una<br />
parte importante de sus ingresos proveniente<br />
de las inhumaciones en los templos,<br />
los llamados “rompimientos”, pese a que<br />
la mayoría de ellas continuaron cobrándolos<br />
cuando enterraban en los cementerios<br />
dominical / IX<br />
El Fondo de<br />
Propios no tenía<br />
ni para pagar<br />
el papel de<br />
Secretaría y<br />
tuvo que pagarlo<br />
el secretario<br />
provisionales y, después, en el de san Atilano.<br />
Lo exiguo de la cantidad aportada por<br />
las parroquias se muestra en la expresión<br />
del Ayuntamiento cuando el 30 de agosto<br />
del 34 solicita de S. M. que el cementerio<br />
pase a incrementar el fondo municipal de<br />
Propios “a condición de abonar el mencionado<br />
fondo a las fabricas de las iglesias<br />
de esta ciudad, la corta cantidad con que<br />
han contribuido” Para concretar la cantidad<br />
aportada por las fábricas sólo podemos<br />
citar dos apuntes. Uno de 3.539 rs y otro de<br />
2.900 que D. Tomás Sever, en nombre del<br />
cabildo parroquial, entrega al depositario<br />
municipal D. Gabino Montero. A ese aporte<br />
parroquial podría añadirse el dinero obtenido<br />
por la venta de materiales provenientes<br />
del derribo de la iglesia de S. Simón que<br />
se valoraron en 1.424 rs, y los materiales<br />
de esta iglesia que fueron reutilizados en el<br />
cementerio. (Conocemos el pago de 35 rs<br />
a Pañeda por el porte de 6 carros de piedra<br />
y 7 de madera) Entre ellos, la puerta, por<br />
cuyo traslado se abonaron 10 rs a Ramón<br />
Barba. Desconocemos el destino que se le<br />
dio pues por la madera y hechura de la que<br />
se colocó en el cementerio consta que se<br />
pagaron 555 rs También nos consta que el<br />
1 de octubre se pagaron 320 rs a Blas González<br />
por “la hechura de S. Atilano de Piedra<br />
con su cayada de hierro”. Se le abonan<br />
8 rs más por colocarlo en el nicho, entre los<br />
dos cuarteles del escudo de Zamora que,<br />
por la fecha inscrita en ellos, suponemos<br />
fueron colocados durante las obras de restauración<br />
realizadas en 1714 tras el terrible<br />
huracán que la devastó el lunes 13 de febrero<br />
del año anterior.<br />
El resto de los gastos de la construcción<br />
de la necrópolis zamorana fueron abonados,<br />
en principio, del Fondo de Propios y<br />
cuando éste no fue suficiente se solicitó permiso<br />
real para destinar a esta obra los ingresos<br />
provenientes de las corredurías del carbón,<br />
granos, vino y cucharazgo de la sal<br />
En las cuentas que rinde Mª Dolores<br />
Lobato, viuda de D. Gabino Montero, por<br />
el tiempo que su marido fue comisionado<br />
por el Ayuntamiento para controlar los fondos<br />
de la obra, desde Julio de <strong>18</strong>34 a Junio<br />
del 35, los ingresos más importantes con<br />
que contó fueron 7.839 reales (prescindo<br />
de maravedís) que aporta Propios; 4.133,<br />
la correduría del carbón; 2.287, la del vino<br />
y 414 de los granos.<br />
Para complicar aún más la delicada<br />
situación económica municipal, también<br />
fue necesario<br />
atender a los gastos<br />
de la procla-<br />
mación de Isabel<br />
II por lo que tuvo<br />
que echar mano<br />
temporalmente de<br />
los fondos disponibles<br />
para el<br />
cementerio porque<br />
los de Propios<br />
estaban exhaustos.<br />
Los munícipes<br />
tuvieron siempre<br />
la esperanza de<br />
aliviar las arcas<br />
municipales cuando<br />
llegaran los<br />
8.000 rs, provenientes<br />
de un censo que le adeudaba el<br />
mismo departamento del ayuntamiento<br />
de Rioseco. Este maná anhelado no llegó<br />
nunca. De tal manera estaban agotados<br />
los caudales municipales que cuando<br />
el 13 de agosto de <strong>18</strong>34 el Gobernador<br />
Civil dispuso, recomendando la<br />
mayor economía posible, que de los fondos<br />
de Propios se “satisfagan los gastos<br />
que se ocasionen en la obra necesaria<br />
para lazareto en el almacén de la pólvora”<br />
el Ayuntamiento le respondió que el<br />
Fondo de Propios no tenía ni para pagar<br />
el papel de Secretaría y había tenido que<br />
pagarlo el secretario.
X / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
dominical / XI<br />
●<br />
La pasarela del tenis femenino “venda” los ojos a los recogepelotas<br />
Prohibido<br />
mirar a las<br />
TENISTAS<br />
El perfil de las tenistas ha cambiado, como<br />
demostraron en Madrid las ocho del<br />
torneo de maestras . En el circuito femenino,<br />
unas pocas de la vieja guardia conservan<br />
remilgos que las más jóvenes ni se<br />
plantean. A las ganancias con la raqueta<br />
suman muchos ceros en publicidad. Sólo<br />
es necesario saber dejar a un lado el glamour<br />
y romper a sudar al saltar a la pista.<br />
Hasta hace poco se pensaba en algunos circuitos:<br />
o eras guapa o eras buena. Kournikova<br />
nunca ganó un torneo, pero la generación<br />
del siglo XXI reúne los dos encantos:<br />
los tenísticos y la belleza.<br />
Se saben observadas y las firmas de moda<br />
han visto en ellas un filón. Su vestimenta<br />
en la pista quema colecciones cada pocos<br />
meses, a ritmo de «prêt-à-porter». Ellas<br />
deslumbran tanto que el clásico «se mira,<br />
pero no se toca» tornó en «ni se mira ni se<br />
toca» para los recogepelotas del Madrid<br />
Arena. Apenas tenían consignas, sólo una,<br />
clara y concisa: prohibido mirar a las tenistas.<br />
La rusa Elena Dementieva paró un partido<br />
el año pasado porque uno de ellos miraba<br />
demasiado a su trasero. No hizo lo<br />
mismo Bethanie Mattek, estadounidense<br />
A. F.<br />
de segunda fila que regaló una sonrisa al<br />
imberbe que le tendía la toalla, cuando lo<br />
pilló escudriñando en su canalillo, en el último<br />
Abierto de Estados Unidos.<br />
Nació en Belgrado, pero tiene su residencia en Basilea (Suiza).<br />
Este año ha ganado en Berlín, Los Ángeles y Luxemburgo, tres de<br />
los cinco títulos de su carrera. Acumula 1.660.000 dólares en<br />
<strong>2007</strong> y ya roza los tres millones en total. Su belleza causó sensación<br />
en el torneo. Celebró su vigésimo cumpleaños con una tarta<br />
en la pista y no sabe qué es el cocido madrileño.<br />
De momento, al público no le fiscalizan<br />
las miradas furtivas. Y de ésas hubo muchas<br />
la última semana en Madrid. Ana<br />
Ivanovic, serbia de 20 años, fue la revelación.<br />
«Siendo guapa no se ganan partidos»,<br />
respondió. Difícil de creer al ver su<br />
rostro angelical, su aire a Catherine Zeta-<br />
Jones y la media sonrisa que deja escapar<br />
cuando pasa la bola. Sharapova, que ya<br />
suena a veterana, cuenta los mismos años:<br />
«El maquillaje no existe antes de un<br />
partido». Lo dice ya con cuatro Masters<br />
a sus espaldas y sabedora de que<br />
lejos de la red también se gana mucho.<br />
«Otras cosas de fuera de la pista<br />
también son nuestro trabajo», asegura<br />
Daniela Hantuchova, imagen de<br />
Sony Ericsson. El polo opuesto, Justine<br />
Henin, número 1 del mundo:<br />
«No me gusta todo ese mundo, soy<br />
introvertida y seria, aunque también<br />
sé sonreír».<br />
Anna Chakvetadze, rusa, 20 años<br />
Ana Ivanovic, serbia, 20 años<br />
Vive en Moscú y es sexta en el ranking. Este<br />
año ganó en Hobart, Hetogenbosch, Cincinnati<br />
y Stanford. En <strong>2007</strong> supera por poco<br />
el millón de dólares de ganancias y ya pasa<br />
de dos en toda su carrera. Participó por primera<br />
vez en el torneo de maestras y en su<br />
palmarés cuenta con seis títulos. Su historial<br />
global dice que ha ganado 195 partidos y<br />
perdido 88.<br />
Daniela Hantuchova, eslovaca, 24 años<br />
Asume que la moda y la publicidad son «un trabajo fuera de<br />
la pista», pero le gusta «ser reconocida como atleta». El de<br />
este año fue su segundo Masters y en <strong>2007</strong> se ha adjudicado<br />
los torneos de Indian Wells y Lindz. Es la octava clasificada<br />
del ranking mundial y supera los cinco millones de dólares<br />
ganados en su carrera. Su residencia está en Montecarlo.<br />
Por la izquierda, Anna Chakvetadze, Ana Ivanovic, Svetlana Kuznetsova, Maria Sharapova, Justine Henin,<br />
Daniela Hantuchova, Jelena Jankovic y Serena Williams.<br />
Tercera del mundo gracias a un gran año<br />
con victorias en Auckland, Charleston,<br />
Roma y Birmingham. Jugó su primer<br />
Masters y antes de llegar era la tercera<br />
del mundo. En toda su carrera suma 265<br />
victorias y pasa de los tres millones de<br />
ganancias.<br />
Jelena Jankovic, serbia, 22 años<br />
Maria Sharapova, rusa, 20 años<br />
Participa en su cuarto Masters y<br />
ya ha ganado casi 10 millones<br />
de dólares. Antes de los partidos<br />
«escucho chill-out o el grupo<br />
de Dave Mathews». Era novena<br />
en el ranking antes del<br />
Masters y llevaba 269 victorias<br />
antes del torneo de Madrid. En<br />
<strong>2007</strong> ganó en San Diego.<br />
Antes de llegar al Masters por segunda<br />
vez había ganado el partido<br />
300.º de su carrera y se ponía a las<br />
puertas de los dos millones de dólares<br />
de ganancias en <strong>2007</strong>, para sumar<br />
un total de ocho millones. Es la<br />
número 2 del mundo en la actualidad<br />
y tiene su residencia en Montecarlo.<br />
Ha ganado nueve títulos individuales.<br />
Svetlana Kuznetsova, rusa, 22 años<br />
Justine Henin, belga, 25 años<br />
Jugó su cuarto Masters, es la número 1 del mundo<br />
y tiene 38 títulos en su carrera. No le va el<br />
mundo de la moda y la publicidad y es de las más<br />
serias del circuito. Ha ganado <strong>18</strong> millones de dólares<br />
y está arrasando en <strong>2007</strong>, con victorias en<br />
Roland Garros, Estados Unidos, Dubadi, Doha,<br />
Varsovia, Eastbourne, Toronto, Stuttgart y Zúrich.<br />
Jugó su cuarto Masters y vive<br />
una segunda juventud como<br />
una de las veteranas del circuito.<br />
Ha ganado más de <strong>18</strong> millones<br />
de dólares y junto a su hermana<br />
Serena su aparición supuso<br />
un «boom» mediático. Vive<br />
en Palm Beach, Florida, y es la<br />
quinta jugadora del mundo.<br />
Serena Williams, estadounidense, 26 años
XII / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
Rellenar las filas, columnas y celdas con los números del 1 al 9 sin repetirlos, de este pasatiempo de solución única formado por<br />
ocho sudokus encadenados. Fila es la línea de nueves casillas que va de derecha a izquierda. Columna es la línea de nueve casillas<br />
que va de arriba abajo. Celda es cada cuadrado de nueve casillas delimitado por líneas mas gruesas. La solución en la página XVI.<br />
6 3 4 9 1 7 2<br />
1 7 2 6<br />
5 8<br />
3<br />
4 1 7<br />
2<br />
1 2<br />
6<br />
9 2<br />
5<br />
3 4<br />
3 2<br />
4 5 1<br />
8 4 6<br />
7<br />
7<br />
3 4 8 6<br />
1 2<br />
3<br />
7<br />
2<br />
5 1 3 9<br />
3<br />
8 4 3<br />
4 7 3<br />
7 2 1 8<br />
9 6 4<br />
5 7 2<br />
4 8 6<br />
6 5<br />
1 2<br />
1 7 2<br />
6 7 5 3<br />
5 8<br />
9 2<br />
3 5 9 1<br />
9 5 7 4<br />
7 6 1 8<br />
4 5<br />
4 2<br />
1 9 7 4 6 8<br />
9<br />
9 6<br />
4 3<br />
6 9 8 7<br />
8 7 9 5 6<br />
3 2 8 7<br />
5 4<br />
7 4 9<br />
7 5<br />
1 3 4<br />
2<br />
8 2 9<br />
7 8<br />
3 6<br />
9 7<br />
2 1 8<br />
4 9 2 3 5<br />
4<br />
3 7 9<br />
7 2<br />
4 8<br />
1<br />
2 1<br />
3<br />
7 2 8<br />
1 4 7<br />
2 8 5 3<br />
9 5 3 1<br />
SUDOKU HARAKIRI/J.L. BANGO
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
OPCIONES<br />
A ELEGIR<br />
VIDENTE<br />
IDEAR<br />
UN PLAN<br />
FUEGOS AR-<br />
TIFICIALES<br />
CARCOMER<br />
APÓCOPE<br />
DE UNO<br />
PURIFICA<br />
METALES<br />
DESCREÍDA<br />
NÚMEROS<br />
ROMANOS<br />
ATENTO<br />
JUEZ DE<br />
ISRAEL<br />
ACEPTÉ<br />
UN HECHO<br />
MAMÍFERO<br />
MARSUPIAL<br />
DE CHILE<br />
SABIAS<br />
ANTES DE<br />
JESUCRISTO<br />
ADONDE<br />
AVE TREPA-<br />
DORA DE<br />
MÉXICO<br />
ARMARIO<br />
PLANTA<br />
TREPADORA<br />
PASMAR<br />
DE FRÍO<br />
IMPRE-<br />
CACIÓN<br />
GANACIA,<br />
PROVECHO<br />
LETRA<br />
SÁNSCRITA<br />
OFIDIOS<br />
GRANDES<br />
HURTA EN<br />
LENGUA<br />
LA COMPRA<br />
PROVENZAL<br />
VENCIDO<br />
PEZ<br />
MARINO<br />
AFLUENCIA<br />
GRANDE<br />
DOCTORA<br />
TOSTAR LI-<br />
GERAMENTE<br />
UN MANJAR<br />
CORTADO<br />
REMOTAS<br />
REGIÓN<br />
ANTIGUA<br />
SIGNO DEL<br />
ZODÍACO<br />
SUCESO<br />
FUNESTO<br />
RÍO DE<br />
ITALIA<br />
LABRAR<br />
PIEDRAS<br />
CONGRA-<br />
TULAR<br />
PELO<br />
BLANCO<br />
GESTIONES<br />
METAL<br />
BLANDO Y<br />
BLANCO<br />
LEY JUDÍA<br />
BOLITA<br />
DE VIDRIO<br />
TORPE A<br />
PROPÓSITO<br />
BATRACIO<br />
SIN COLA<br />
PONER LAS<br />
MANOS<br />
HICIESE<br />
CONFESAR<br />
CON MAÑA<br />
SICILIANAS<br />
GARANTÍA<br />
ESCRITA<br />
ELEVARON<br />
EMISIÓN<br />
DE VOZ<br />
AMPARADA,<br />
PROTEGIDA<br />
RINOCE-<br />
RONTE<br />
MONA-<br />
GUILLOS<br />
DEVOTO,<br />
PIADOSO<br />
ROBUSTA,<br />
SALUDABLE<br />
MECIERA<br />
AMPERIO<br />
ARROLLAR<br />
EN OVILLO<br />
ESTANTE<br />
DE COCINA<br />
APÓCOPE<br />
DE MANO<br />
ARTÍCULO<br />
FEMENINO<br />
SOÑADOR<br />
VANO,<br />
FÚTIL<br />
FIBRA SIN-<br />
TÉTICA DE<br />
ALEMANIA<br />
ACUDIRÉ<br />
SIGLA<br />
COMERCIAL<br />
TEJIDO DE<br />
ALGODÓN<br />
FLOJO, SIN<br />
FUERZA<br />
REGALAR<br />
REAL DECRE-<br />
TO<br />
DECRETO<br />
DEL SULTÁN<br />
HIDROCAR-<br />
BURO SA-<br />
TURADO<br />
ENCENDIDO<br />
MASTICASES<br />
PENSATIVA<br />
SOBREA-<br />
BUNDE AL-<br />
GO BUENO<br />
DINERO<br />
ARTÍCULO<br />
CONTRACTO<br />
SOMBRERO<br />
DE COPA<br />
SARTAS DE<br />
CUENTAS<br />
PARA REZAR<br />
REPARTIDOR<br />
DE CARTAS<br />
HABITANTE<br />
DE LA LUNA<br />
OROPÉN-<br />
DOLA, AVE<br />
ONDA<br />
ANTICIPO,<br />
ADELANTO<br />
TRABAJAR<br />
LA TIERRA<br />
RELATIVA A<br />
LA MELODÍA<br />
OBRA<br />
MUSICAL<br />
HALLARSE<br />
EN UN SITIO<br />
CIUDAD<br />
CALDEA<br />
PARECIDAS<br />
AL NÁCAR<br />
EJUS CAUSA<br />
QUE HA-<br />
CEN LLAVES<br />
ESTADO DE<br />
EUROPA<br />
METALOIDE<br />
GRIS Y<br />
BRILLANTE<br />
GASTADO<br />
CANOA<br />
MALAYA<br />
QUISE<br />
PREPOSI-<br />
CIÓN<br />
ASISTE A<br />
UN ACTO<br />
ÁCARO<br />
PARÁSITO<br />
PERÍODO<br />
TERCIARIO<br />
REMOS DE<br />
LAS AVES<br />
IGUALDAD<br />
DE NIVEL<br />
TANTALIO<br />
SE DIRIGE<br />
A UN<br />
LUGAR<br />
ANANÁS<br />
PUEBLO,<br />
CLASE<br />
SOCIAL<br />
GUÍA ES-<br />
PIRITUAL<br />
ÓXIDO DE<br />
CALCIO<br />
RELATI-<br />
VOS AL PO<br />
CANTOS<br />
CANARIOS<br />
ABOGADO<br />
LUJO,<br />
POMPA<br />
DIGNIDAD<br />
DE DEÁN<br />
NEGACIÓN<br />
TABLA<br />
NACIDO EN<br />
EL CAIRO<br />
PRIVASE DE<br />
LA VISTA<br />
ALARGAR,<br />
EXTENDER<br />
AGITAR,<br />
SACUDIR<br />
BUENA<br />
SUERTE<br />
PRIMER<br />
LIBRO DE<br />
LECTURA<br />
VARAS<br />
VESTIDO<br />
DE LA INDIA<br />
VIEJOS<br />
METAL MUY<br />
PESADO<br />
UTILIZABA<br />
DICHOS DE<br />
PALABRA<br />
RÍO DE<br />
SUIZA<br />
DEFECTO<br />
FÍSICO<br />
JUNTABA<br />
EN GRAN<br />
NÚMERO<br />
DÍGRAFO<br />
OFENDER<br />
DE PALABRA<br />
CASAS DE<br />
CAMPO<br />
PARTES DE<br />
LAS ACERAS<br />
GESTO DEL<br />
ENTRECEJO<br />
DISCUSIÓN<br />
ANIMAL<br />
QUE CAZA<br />
A OTROS<br />
MEZCLABA<br />
LÍQUIDOS<br />
YODO<br />
ARROJASES<br />
HOMBRES<br />
SUCIOS<br />
PEGARA<br />
VIAJA POR<br />
EL MAR<br />
COLMENA<br />
LETRA<br />
GRIEGA<br />
DUENDE<br />
DOMÉSTICO<br />
LUTECIO<br />
ESQUELETO<br />
VIGILAR<br />
DESDE<br />
LO ALTO<br />
OLVIDO DE<br />
UNA COSA<br />
MOLIBDENO<br />
RUTENIO<br />
SOPORTES<br />
DE EJES DE<br />
MÁQUINAS<br />
CAJA PARA<br />
LOS VOTOS<br />
GATO<br />
MONTÉS<br />
ATINAR<br />
MANERA DE<br />
PRSENTARSE<br />
A LA VISTA<br />
PÁJARO<br />
BACINILLAS<br />
dominical / XIII<br />
IDOLATRAN<br />
ALCOHOL<br />
ETÍLICO<br />
PROVISTO<br />
DE ASTAS<br />
UNIDAS<br />
AL YUGO<br />
AMALGA-<br />
MAN<br />
AVISAS DE<br />
UN PELIGRO<br />
RIÑÓN<br />
DAR VUEL-<br />
TAS EN<br />
REDONDO<br />
RALLADO-<br />
RES, INS-<br />
TRUMENTOS<br />
DE COCINA<br />
LLENOS<br />
DE NUDOS<br />
CARRERA<br />
PEDESTRE<br />
CAMINAR<br />
PORCIÓN<br />
DE CURVA<br />
PERRO DE<br />
ACTEÓN<br />
MAR<br />
PRIMER MES<br />
DEL AÑO<br />
PONER HUE-<br />
VOS EL AVE<br />
SÍNCOPA<br />
DE SEÑOR<br />
CORTAR<br />
CON HOZ<br />
CANTO<br />
PARA UNA<br />
SOLA VOZ<br />
POLLINO<br />
PRIVADO<br />
DE JUICIO<br />
AQUEL<br />
DIOS DEL<br />
VIENTO<br />
FALTOS DE<br />
BRILLO<br />
DIEZ Y UNO<br />
M, M, M, M<br />
ANTIGUO<br />
ESTADO<br />
DE ASIA<br />
ASCIENDA<br />
BORDE DE<br />
LA ENTENA<br />
ENLOSÉ<br />
UNIDAD<br />
MÉDICA<br />
METAL PLA-<br />
TEADO<br />
SAQUE<br />
IMPARABLE<br />
SEÑORÍOS<br />
REALES<br />
MI SOSTENI-<br />
DO ALEMÁN<br />
N, N, N, N<br />
MENSAJERO<br />
DE FREYA<br />
MONEDA<br />
NACIONAL<br />
AUTODEFINIDO/J.L. BANGO<br />
DIOS<br />
DEL SOL<br />
GRASA DEL<br />
CARNERO<br />
EJUS<br />
MAXIMA<br />
INTIMAMEN-<br />
TE UNIDOS<br />
APÓCOPE<br />
DE MADRE<br />
VUELVEN<br />
A JUNTAR<br />
MONEDA<br />
ROMANA<br />
DE COBRE<br />
ESCUCHE<br />
VOZ DE<br />
ARRULLO<br />
LITRO<br />
MAMÍFERO<br />
SIRENIO<br />
UNIDAD DE<br />
PRESIÓN<br />
TONELADA<br />
LUGAR PA-<br />
RA LA CRÍA<br />
DE PLANTAS<br />
GRAMO<br />
MOLUS-<br />
CO CEFA-<br />
LÓPODO<br />
BONA<br />
REFIRIERAN<br />
LO QUE<br />
OTRO DIJO<br />
GAUSS<br />
REAL<br />
ORDEN<br />
OLOR MUY<br />
AGRADABLE<br />
PROVINCIA<br />
DE<br />
CATALUÑA<br />
GORDAS,<br />
GRUESAS<br />
PRESTIDI-<br />
GITADORES
XIV / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
COLOQUE DENTRO DEL DIAGRAMA<br />
LAS PALABRAS QUE FACILITAMOS<br />
<strong>11</strong> LETRAS<br />
CARBONER I CA<br />
REENCUENTRO<br />
10 LETRAS<br />
9 LETRAS<br />
8 LETRAS<br />
ENTRELUC I R<br />
MON S T R UO S A<br />
PROH I BENTE<br />
TANGENC I AL<br />
TRAFALMEJA<br />
ALCANTARA<br />
CATERES I S<br />
ENSA IMADA<br />
ESTEPAR IA<br />
I DONE I DAD<br />
OROGRAF I A<br />
PERTURBAR<br />
REENSAYAR<br />
ROC I ADERA<br />
ACAPARAR MALCORTE<br />
ALMASTEC MAS I L I CA<br />
AP ROP I AR OC TOGONA<br />
ARAGONE S OV I L L E JO<br />
CALADERO PED I CULO<br />
CALAMBAC PREMI T I R<br />
CLARUCHA PROLOGAL<br />
DAÑAC I ON R I NOLOGO<br />
D I FUSORA RONDADOR<br />
ECUAC ION TAP I CERO<br />
I LERGETE TOMATERO<br />
I NCULPAR TUF I L LAS<br />
LENT I TUD URUGUAYA<br />
7 LETRAS<br />
ALMANAC L I C I TUD<br />
ATUFADO MAJAGUA<br />
BACALAO OREJEAR<br />
CATORCE ORETANO<br />
D I CENTE PACHUL I<br />
DRAGONA PADR I NA<br />
ENT I DAD PROPR I O<br />
E P I P L O N R A P O S I A<br />
ESTAMPA REVERSA<br />
FORCEPS TAB I LLA<br />
I N C I V I L T OMA T A L<br />
JARROPA TUAUTEM<br />
L I B AM E N U N D U L A R<br />
6 LETRAS<br />
AOVADA LODOSA<br />
APOSTA OBSESO<br />
FEFAUT OJUELO<br />
GACELA ONDRAR<br />
LATOSA PALMEO<br />
L I L I L I P I GM E A<br />
L IMAZO POPUSA<br />
5 LETRAS<br />
ABR I R DOGRE ORG I A<br />
ADRAL ESTOL PORTE<br />
AGUT I GACHA PREST<br />
AMI R I GALOP REZNO<br />
ASTRO G I BAO R I LAR<br />
AZOAR GR I SU RODAS<br />
COPAL I SLAN ROETE<br />
CORAR N I OTO TURBA<br />
C U L P A O B E S A U N I O N<br />
DELLA OJALA VACUO<br />
4 LETRAS<br />
A F I N D U P A I R I S O T R I<br />
AÑAS ECUO L EV I POMO<br />
APUD ERGO MACA RA I N<br />
ARCE ESER MECO RENO<br />
ASPA ESTA MI EL ROJA<br />
AUPA FAME MOTU ROTO<br />
CALE FARA NANO T I TO<br />
C I AR FEBO NAVE TOAR<br />
COMA GA J E NEME UN I R<br />
DONA I DEM OJ EO URAO<br />
DUAN I NR I ORAL VAL I<br />
3 LETRAS<br />
ACA ENE OVA SUB<br />
A N A E R G P I A T A S<br />
AUN HUY P I O T I O<br />
AYO OLA PLE URU<br />
CHE OR I PUM VER<br />
LA GRAN CRUZADA/J.L. BANGO
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
●<br />
RAFA LOPEZ<br />
Britney Spears ve la luz al<br />
final del túnel, aunque, tal<br />
vez sarcásticamente, haya titulado<br />
su último álbum<br />
Blackout (Apagón). Su frustrada<br />
reaparición, el pasado<br />
mes de septiembre, en la ceremonia<br />
de los MTV Video<br />
Music Awards —momento<br />
que ilustra la fotografía—,<br />
confirmó que <strong>2007</strong> no es el<br />
año de la norteamericana,<br />
agobiada por la pérdida de la<br />
custodia de sus hijos y por<br />
un sinfín de acontecimientos<br />
desagradables. Sin embargo,<br />
la crítica americana ha acogido<br />
de forma favorable su<br />
disco, que la puede situar de<br />
nuevo como la princesa del<br />
pop bailable.<br />
Los augurios no podían<br />
ser peores. Una Britney algo<br />
rolliza había fracasado en la<br />
que debía haber sido un regreso<br />
por todo lo alto, con<br />
una actuación nefasta el pasado<br />
9 de septiembre en Las<br />
Vegas. Además, el temor de<br />
que el álbum pudiese estar<br />
antes en el Emule que en las<br />
tiendas provocó que se adelantase<br />
en dos semanas su<br />
salida al mercado.<br />
Sin embargo, que los medios<br />
de co-municación despedazaran<br />
a Britney Spears<br />
por su pésima actuación<br />
—descoordinada en la coreografía<br />
y en el playback—<br />
no impidió que su tema<br />
Gimme More alcanzase el<br />
número 1 de la lista Billboard<br />
en la categoría de canciones<br />
digitales.<br />
Gimme More (Dame<br />
más), el primer sencillo, que<br />
además abre el álbum, comienza<br />
con una voz que proclama<br />
«es Britney, puta», e<br />
incluye jadeos más que sugerentes.<br />
El videoclip de la canción<br />
se estrenó el pasado 5 de octubre,<br />
ambientado en un<br />
club de striptease y con Britney<br />
Spears transformada en<br />
una sensual rubia. En You-<br />
Tube, el número de visitas<br />
supera el millón.<br />
En lo estrictamente musical,<br />
el álbum se decanta por<br />
el pop electrónico bailable<br />
en la línea de Madonna y<br />
Kylie Minogue. Gimme More,<br />
Piece Of Me y Radar —<br />
posibles próximos singles—<br />
son ejemplos de este estilo.<br />
Críticos de medios tan influyentes<br />
como Rolling Stone<br />
y The Guardian han otorgado<br />
un notable a Blackout,<br />
el álbum que puede lograr<br />
que Britney Spears, con 83<br />
millones de discos vendidos<br />
en ocho años, vuelva a las<br />
páginas musicales y abandone<br />
las de chismorreos.<br />
sale del túnel<br />
Britney Spears durante su reaparición en directo el pasado mes de septiembre en Las Vegas. Su actuación fue<br />
calificada casi unánimemente como “horrible”.<br />
dominical / XV<br />
Tras pasar por un calvario personal, la cantante levanta<br />
por fin cabeza con su álbum “Blackout”, un disco de baile<br />
que la crítica, y esto es noticia, no ha vapuleado<br />
BRITNEY<br />
“Dame más”<br />
●<br />
El primer sencillo del nuevo álbum de Britney Spears, “Blackout”<br />
(Apagón), ha alcanzado el número 1 de la lista Billboard en la categoría<br />
de canciones digitales y comienza con unos jadeos más que<br />
sugerentes. El videoclip de la canción está ambientado en un club<br />
de “striptease” y con la cantante transformada en una sensual rubia.<br />
En YouTube ha recibido un millón de visitas.<br />
EL “ANNUS<br />
HORRIBILIS”<br />
DE LA<br />
PRINCESA<br />
A Britney Spears la<br />
vio una bruja este año.<br />
Sus problemas con las<br />
drogas y la pérdida de la<br />
custodia de sus hijos la<br />
llevaron a raparse la cabeza,<br />
en una imagen que<br />
conmocionó el mundo del<br />
espectáculo en Hollywood.<br />
En los últimos meses,<br />
la otrora “princesa del<br />
pop” no se ha librado de<br />
hacer correr ríos de tinta al<br />
protagonizar sucesos cada<br />
vez más rocambolescos.<br />
Después de que un joven<br />
intentase vender a los medios<br />
un vídeo que confirma<br />
que pasó una «noche<br />
loca» con la cantante, los<br />
ladrones asaltaron en octubre<br />
su casa de Los Angeles,<br />
llevándose su colección<br />
de vídeos y fotos pornográficas,<br />
además de varios<br />
trajes para prácticas<br />
sadomasoquistas que Britney<br />
guardaba en su armario.<br />
Hace un par de semanas,<br />
la cantante se entregó<br />
a la policía de Los Ángeles<br />
después de que fuera<br />
acusada formalmente de<br />
huir tras un accidente y de<br />
conducir sin licencia. Días<br />
después pisó con su vehículo<br />
el pie de un cámara<br />
en un aparcamiento de Beverly<br />
Hills. El calcetín del<br />
reportero atropellado alcanzó<br />
los 585 dólares en<br />
una subasta.<br />
Por si fuera poco, la<br />
pensión millonaria que pasa<br />
a su ex marido por sus<br />
hijos ha dejado a la cantante<br />
bajo mínimos. Definitivamente,<br />
alguien le pone<br />
la pierna encima para<br />
que no levante cabeza.
XVI / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
SANIDAD<br />
Qué hacer y qué no hacer con<br />
RAMON SANCHEZ OCAÑA<br />
La apendicitis se conocía<br />
y bien en la antigüedad; aun-<br />
● que hasta el siglo pasado no<br />
tuvo siquiera nombre y mucho<br />
menos la personalidad que hoy<br />
tiene. Era mortal de necesidad y<br />
estaba considerada como una de<br />
las causas del cólico miserere.<br />
Las causas<br />
Son difíciles de determinar. Algunas<br />
podrían considerarse de tipo<br />
local. Se decía, por ejemplo, que<br />
tragar los huesos de cereza podría<br />
causar la enfermedad. Y es verdad<br />
que a todos, de pequeñitos, nos decían<br />
que había que tener mucho<br />
cuidado al comer estas frutas, con<br />
los huesos. Y que tragarlos, podría<br />
provocar este problema. Pero eso<br />
no es cierto. Es verdad que se debe<br />
tener cuidado con los huesos, porque<br />
pueden dañar el aparato digestivo.<br />
Pero eso no tiene relación alguna<br />
con la infección del apéndice.<br />
Los cirujanos, cuando se encontraban<br />
con un apéndice inflamado,<br />
comprobaban que en su interior había<br />
unas bolitas duras. Y pensaron<br />
que se trataba, en efecto, de huesos<br />
de cereza. Pero luego se comprobó<br />
que realmente se trataba de pequeñas<br />
concreciones de materia fecal.<br />
Pero la idea quedó. Recordemos<br />
que no se deben tragar huesos de<br />
frutas. Pero lo normal, si se tragan,<br />
es que se expulsen por el ano.<br />
Si hay una obstrucción del apéndice,<br />
se puede provocar un caso<br />
agudo de apendicitis que debe ser<br />
tratado quirúrgicamente. También<br />
hay otras causas que podríamos<br />
llamar vecinales; es decir, por inducción<br />
del intestino, debido una<br />
serie de fermentaciones que se producen<br />
en quien come, por ejemplo,<br />
mucha carne o tiene una dieta muy<br />
rica en grasas y azúcares.<br />
De hecho, hay muchos médicos<br />
que han constatado que la frecuen-<br />
SUDOKU 1<br />
Fila 1: 6-3-8-5-4-9-1-7-2. Fila 2: 1-5-4-7-2-8-3-6-9.<br />
Fila 3: 9-7-2-3-1-6-8-5-4. Fila 4: 2-4-1-8-7-3-6-9-5.<br />
Fila 5: 7-6-9-2-5-1-4-3-8. Fila 6: 5-8-3-9-6-4-7-2-1.<br />
Fila 7: 4-1-5-6-3-2-9-8-7. Fila 8: 8-2-6-1-9-7-5-4-3.<br />
Fila 9: 3-9-7-4-8-5-2-1-6.<br />
SUDOKU 2<br />
Fila 1: 8-1-7-9-3-5-6-4-2. Fila 2: 3-4-2-6-8-7-5-9-1.<br />
Fila 3: 9-5-6-2-1-4-3-8-7. Fila 4: 6-8-3-1-4-2-9-7-5.<br />
Fila 5: 7-2-5-8-9-6-1-3-4. Fila 6: 4-9-1-7-5-3-2-6-8.<br />
Fila 7: 1-3-4-5-6-8-7-2-9. Fila 8: 2-6-9-4-7-1-8-5-3.<br />
Fila 9: 5-7-8-3-2-9-4-1-6.<br />
SUDOKU 3<br />
Fila 1: 9-8-7-6-2-5-1-3-4. Fila 2: 5-4-3-1-7-8-2-6-9.<br />
Fila 3: 2-1-6-3-4-9-5-7-8. Fila 4: 8-3-4-9-1-2-7-5-6.<br />
Fila 5: 1-5-9-7-6-3-4-8-2. Fila 6: 6-7-2-8-5-4-9-1-3.<br />
Fila 7: 4-6-5-2-3-1-8-9-7. Fila 8: 7-9-1-4-8-6-3-2-5.<br />
Fila 9: 3-2-8-5-9-7-6-4-1.<br />
SUDOKU 4<br />
Fila 1: 1-2-7-9-8-3-4-6-5. Fila 2: 5-8-3-6-2-4-7-9-1.<br />
Fila 3: 6-9-4-7-1-5-3-2-8. Fila 4: 4-3-5-1-9-6-2-8-7.<br />
Fila 5: 8-1-9-4-7-2-6-5-3. Fila 6: 7-6-2-3-5-8-1-4-9.<br />
Fila 7: 2-7-8-5-4-1-9-3-6. Fila 8: 3-4-1-8-6-9-5-7-2.<br />
Fila 9: 9-5-6-2-3-7-8-1-4.<br />
SOLUCIONES A LOS PASATIEMPOS<br />
SUDOKU 5<br />
Fila 1: 8-9-7-5-1-3-4-6-2. Fila 2: 3-2-5-6-8-4-9-1-7.<br />
Fila 3: 6-4-1-9-2-7-8-5-3. Fila 4: 4-3-9-2-5-1-6-7-8.<br />
Fila 5: 1-6-8-7-4-9-2-3-5. Fila 6: 7-5-2-3-6-8-1-4-9.<br />
Fila 7: 2-1-4-8-3-5-7-9-6. Fila 8: 9-8-3-1-7-6-5-2-4.<br />
Fila 9: 5-7-6-4-9-2-3-8-1.<br />
SUDOKU 6<br />
Fila 1: 9-3-6-5-7-8-2-1-4. Fila 2: 5-7-2-4-6-1-9-8-3.<br />
Fila 3: 8-1-4-2-3-9-5-7-6. Fila 4: 4-6-8-1-2-3-7-9-5.<br />
Fila 5: 1-9-5-7-4-6-3-2-8. Fila 6: 3-2-7-8-9-5-4-6-1.<br />
Fila 7: 7-8-9-3-1-4-6-5-2. Fila 8: 2-4-1-6-5-7-8-3-9.<br />
Fila 9: 6-5-3-9-8-2-1-4-7.<br />
SUDOKU 7<br />
Fila 1: 1-2-4-3-5-6-7-8-9. Fila 2: 3-5-6-7-9-8-2-4-1.<br />
Fila 3: 7-8-9-1-2-4-6-5-3. Fila 4: 2-4-7-6-3-1-5-9-8.<br />
Fila 5: 5-1-3-9-8-7-4-2-6. Fila 6: 6-9-8-5-4-2-3-1-7.<br />
Fila 7: 4-6-2-8-7-9-1-3-5. Fila 8: 8-3-1-4-6-5-9-7-2.<br />
Fila 9: 9-7-5-2-1-3-8-6-4.<br />
SUDOKU 8<br />
Fila 1: 6-5-2-7-1-3-4-8-9. Fila 2: 8-3-9-5-6-4-2-7-1.<br />
Fila 3: 1-4-7-8-2-9-5-3-6. Fila 4: 7-1-8-2-5-6-3-9-4.<br />
Fila 5: 5-6-4-9-3-7-1-2-8. Fila 6: 9-2-3-1-4-8-6-5-7.<br />
Fila 7: 3-7-6-4-9-2-8-1-5. Fila 8: 2-8-1-6-7-5-9-4-3.<br />
Fila 9: 4-9-5-3-8-1-7-6-2.<br />
APENDICITIS<br />
Las molestias de esta enfermedad, relacionadas con<br />
el abdomen, son variadas y es el médico quien debe<br />
valorarlas y diagnosticar<br />
AUTODEFINIDO LA GRAN CRUZADA<br />
A T A R A L T T N C M<br />
C L A R I V I D E N T E A C U M U L A B A<br />
T R A Z A R C A R T E R O A D O R A N<br />
B E N G A L A S C E R R A J E R O S R A<br />
R O E R D E V A N A R I T A S E S T<br />
U N D O V E L A R D E A N A T O U C I<br />
A F I N A E T A N O D E N O S T A R<br />
A T E A S O N I D O C A T O N A R I A<br />
I L C A N I C A P A N E L A N D A R<br />
A V I Z O R T A S C A S E S A S T A D O<br />
A C A B M A N A L A S U R N A E M<br />
A S I M I L E O R I O L E N C O L A R A<br />
T A J A D O A R S E N I C O I D O<br />
L L A C A I L U S O S A R I E O N G<br />
E R U D I T A S T A V A D O S A C E<br />
A J C A N A A V A N C E A C E R T A R<br />
A D O A B A D A C E G A S E E O L O<br />
A N I A N U R O P I Ñ A S A M A S A N<br />
A L A C E N A P R A O P A N A L M A<br />
I S I P O D R A L O N P E L O T E R A<br />
G A L I A M E L O D I C A E N E R O<br />
A T E R I R R E B O S E T R A S G U B<br />
A N A T E M A E N P L O M O O N C E<br />
L U C R O O P V G U R U A V E E I S<br />
R I S O N S A C A S E O S A M E N T A<br />
B O A S P I O A R A D O R R E N A S<br />
S I S A D E L B A T I R S E O R<br />
O C C A L C I O P A D A N O S S I A M<br />
A T U N L A C I O O R A L E S G N A<br />
R I O L A D A E S T A R L A G U N A G<br />
D R A A C U N A R A M E R A B A R O<br />
S O A S A R R O S A R I O S R A L L O S<br />
T U A U T E M<br />
T R A F A L M E J A A F I N<br />
O R U O B E S A C<br />
O B A A<br />
M A F T S N A L C A N T A R A M N<br />
A G R I S U T G<br />
A S I F E B O<br />
T I O L<br />
A E S T O L T A R C E<br />
E N L I B A M E N<br />
A D R A L F A R A<br />
R E A<br />
P C P U M U M A C A P<br />
O B S E S O V A L I A B O L A U R A O<br />
E P R A A D A S N I O T O S<br />
O T R I E C C L A R U C H A A<br />
T T<br />
R P J U O I U O C T O G O N A<br />
O V I L L E J O R E E N S A Y A R O A E<br />
G O R<br />
A A Ñ A A J M<br />
R A I N A E V E R S A A I L E R G E T E<br />
A<br />
N C U E S E R S<br />
I<br />
F O R C E P S U U N I R I T O M A T A L<br />
I<br />
S A Z O A R G A S P A E O A<br />
A T T I<br />
U P O M O<br />
C<br />
T<br />
C A L E M A J A G U A V R I N O L O G O<br />
P B P I A<br />
U L I M A Z O A O S<br />
E I A D E L L A M D J V D U P A<br />
R I L A R A<br />
Y E C A L A D E R O R<br />
T L I<br />
D R A G O N A E A S O<br />
U A A M I R I I T V Ñ G A C H A<br />
R<br />
D C A R B O N E R I C A<br />
I<br />
B A C A L A O E A R<br />
C O M A B<br />
A<br />
I N N P O R T E T I S E<br />
R E E N C U E N T R O O S U O R E T A N O<br />
N I I E P E I R E N O R T<br />
P L E T D<br />
U T S U B N O J E O<br />
R<br />
U A L M A S T E C A P U D<br />
E N T I D A D I A H A<br />
A G U T I<br />
M A N E<br />
L E N T I T U D<br />
S<br />
I P M A S I L I C A<br />
U<br />
O J U E L O<br />
T I A N D U D I F U S O R A A<br />
I N C U L P A R E P U A V R E Z N O<br />
R E C P I G M E A A D O N A R<br />
J<br />
R O R A C U N I O N<br />
O R G I A<br />
P R O P R I O L U N N D A P<br />
L<br />
E<br />
T P I O A D C R O C I A D E R A<br />
D O G R E I P A C H U L I A A<br />
A<br />
I A<br />
A<br />
I L V E R P C U L P A<br />
C C A T O R C E O A I<br />
A Y O O<br />
U E R I E N T R E L U C I R P R E S T<br />
L I L I L I A<br />
A R R A A I<br />
O A<br />
R O D A S G U P R O L O G A L<br />
cia de apendicitis disminuye en<br />
época de crisis. Como si estuviera<br />
relacionada con la opulencia. También<br />
influye la edad. El apéndice<br />
cecal —que así se llama— se va<br />
atrofiando con los años. Va disminuyendo<br />
de tamaño. Quizá por<br />
eso, la apendicitis, la infección o<br />
inflamación del apéndice, se produce<br />
en edades jóvenes, entre los<br />
seis y los treinta años. A partir de<br />
esa edad, sus manifestaciones son<br />
siempre mucho más benignas. Pero<br />
debe quedar claro que puede<br />
afectar a cualquier persona desde<br />
que nace hasta la vejez y puede<br />
presentarse en cualquier época del<br />
año y a cualquier hora del día. Los<br />
hombres son mucho más propensos<br />
a padecer apendicitis que las<br />
mujeres. Lo normal es que el dolor<br />
se localice en el abdomen y luego<br />
vaya bajando cerca de la ingle.<br />
Puede aparecer un poco de fiebre,<br />
no muy alta, y es muy posible que<br />
ante la inflamación producida se<br />
presenten vómitos. Si el dolor se<br />
presenta, luego pasa y se vuelve a<br />
presentar al cabo de un cierto tiempo<br />
se puede estar ante un caso de<br />
apendicitis crónica que con molestias<br />
más o menos severas, se muestra<br />
de forma intermitente, pero prolongada.<br />
Si el apéndice está dañado y hay<br />
dolor, es decir, que el individuo nota<br />
su presencia, es el médico quien<br />
debe decidir la solución. Si las molestias<br />
son grandes, lo normal es<br />
que para acabar con ellas, se recurra<br />
a la cirugía. Sobre todo, porque<br />
si el apéndice infectado e inflamado<br />
se perfora, ahí donde está situado,<br />
puede infectar a toda la bolsa<br />
que cubre el abdomen; es decir, al<br />
peritoneo y causar un proceso muchísimo<br />
más grave que se llama<br />
peritonitis. Es mucho más serio, y<br />
compromete la vida del enfermo.<br />
Obliga a una intervención de urgencia.<br />
Lo que no se debe hacer<br />
Lo que debe tenerse muy en<br />
cuenta es no dar al niño o al enfermo<br />
nada que pueda alterar la situación,<br />
antes de que llegue el médico.<br />
Téngalo en cuenta. Es decir, no<br />
actúe por sí solo. Si hay estreñimiento<br />
o malestar: espere a que<br />
llegue el médico.<br />
Las molestias de la apendicitis<br />
están relacionadas con el abdomen.<br />
Piense que si se administra un calmante<br />
puede disimular los síntomas.<br />
Acuda al médico y adviértale<br />
qué sintió y qué tomó.<br />
❘❚ Pasa a la página siguiente
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
❘❚ Viene de la página anterior<br />
El calor puede también distender<br />
el abdomen y disimular el proceso<br />
que se está produciendo. Ser conscientes<br />
de que si el niño o el muchacho<br />
tiene dolores y fiebre, debe<br />
consultarse.Y debe hacerse sin alterar<br />
la situación, para que el médico<br />
diagnostique y pida un análisis<br />
de sangre que confirme que se trata<br />
de una apendicitis.<br />
La gran mayoría de casos pasa<br />
por el quirófano. La extirpación del<br />
apéndice es definitiva. No hay más<br />
complicación, ni el enfermo sufre<br />
alteración alguna. Aquí sí que parece<br />
que el apéndice no sirve para<br />
nada. Se quita y no aparece el más<br />
mínimo trastorno. Es una intervención<br />
muy sencilla y de fácil recuperación.<br />
Ultimas investigaciones<br />
indican que el apéndice es útil,<br />
porque actúa como reservorio de la<br />
flora intestinal.<br />
Existe la creencia de que la peritonitis<br />
es la consecuencia de una<br />
perforación del apéndice en todos<br />
los casos. Y no. El peritoneo es esa<br />
bolsa que envuelve el abdomen. Y<br />
la infección del peritoneo puede<br />
obedecer a muchas causas. Una de<br />
ellas, es esa complicación temida<br />
de la apendicitis; pero no la única.<br />
Jorge Parise, cirujano infantil, describe<br />
en Mi Pediatra lo que no se<br />
debe hacer. Y señala que no se debe<br />
pensar que se va a curar por sí<br />
mismo o que basta con aplicar paños<br />
calientes o fríos sobre el abdo-<br />
Los cirujanos, cuando se encontraban<br />
con un apéndice inflamado, hallaban<br />
en su interior unas bolitas duras:<br />
concreciones de materia fecal<br />
men. O dar de comer o beber si se<br />
sospecha que puede haber apendicitis,<br />
porque eso retrasará el tratamiento.<br />
La anestesia general es lo<br />
más seguro y un requisito fundamental<br />
es que el niño esté en ayunas.<br />
Sólo en niños muy graves se<br />
omite esa precaución. La operación<br />
consiste en localizar el apéndice<br />
dentro del abdomen y extirparlo;<br />
comprobar cómo se encuentra el<br />
resto del intestino y los órganos adyacentes<br />
y cerrar previa limpieza<br />
del abdomen si fuera necesario. Se<br />
puede realizar abriendo el abdomen<br />
o por laparoscopia, introdu-<br />
dominical / XVII<br />
SANIDAD<br />
ciendo una cámara por el ombligo<br />
y operando con instrumental adecuado<br />
a través de pequeñas incisiones.<br />
Ambos procedimientos son<br />
correctos y resolutivos. No es una<br />
operación, dice el cirujano, fácil ni<br />
difícil: «Depende de cada caso en<br />
particular y su duración será variable».<br />
Recuerde:<br />
•Ante síntomas que podrían ser<br />
compatibles con los de la apendicitis<br />
—algo de fiebre, dolor de tripa,<br />
dureza abdominal— no dé purgantes<br />
ni laxantes.<br />
*Avise al médico y espere. Cualquier<br />
tratamiento que dé por su<br />
cuenta puede alterar los síntomas y<br />
dificultar un diagnóstico sencillo.<br />
•El apéndice puede infectarse o<br />
inflamarse por muchas razones. Un<br />
purgante puede acelerar el proceso<br />
de perforación.<br />
•Normalmente, la solución es<br />
quirúrgica.<br />
•Es mucho más frecuente en varones<br />
que en hembras.<br />
•El apéndice se va atrofiando<br />
con la edad. Por eso, la apendicitis<br />
es un proceso que se da generalmente<br />
entre los 6 y los 30 años.<br />
Después, ya es más difícil.<br />
•Con relativa facilidad se muestra<br />
de forma intermitente: se trata<br />
de la apendicitis crónica.<br />
•Si los episodios son frecuentes<br />
y las molestias grandes, normalmente<br />
el médico aconseja la intervención<br />
quirúrgica.<br />
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////<br />
GUIA SANITARIA<br />
O F T A L M O L O G O<br />
P S I Q U I A T R I A D E R M A T O L O G I A<br />
P S I Q U I A T R I A<br />
P S I C O T E C N I C O S TRATAMIENTO DEL DOLOR<br />
D E R M A T O L O G I A<br />
E N D O C R I N O L O G I A<br />
C A R D I O L O G I A<br />
O T O R R I N O L A R I N G O L O G O<br />
C I R U G I A V A S C U L A R<br />
MEDICINA FAMILIAR<br />
T R A U M A T O L O G I A
XVIII / dominical La Opinión - El Correo / Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong><br />
Juan Cueto<br />
PERIODISTA<br />
«No hay discurso de izquierda en<br />
España y el que hay es<br />
ANTIGUO»<br />
●<br />
JAVIER CUERVO<br />
El periodista asturiano Juan<br />
Cueto está quejoso de sí. Contra<br />
lo que dice Wikipedia sobre<br />
el que fuera director de Canal Plus<br />
en España e Italia, nació en 1942, no<br />
en 1955, «y a mis 65 años estoy muy<br />
cansado. Es la edad, la abuelez. Nunca<br />
inventé nada, casi nadie lo hace, y<br />
lo único que he hecho es estar atento».<br />
Han quedado fuera de la entrevista<br />
los lamentos sobre los estragos de<br />
la edad, que daban un contrapunto a<br />
«Estar en Europa<br />
es acabar con la<br />
histeria de la<br />
derecha y la falta<br />
de reflexión de la<br />
izquierda»<br />
«Zapatero y<br />
Sarkozy<br />
sincronizan: se<br />
acabó la época de<br />
la macroeconomía<br />
y llega la de la<br />
micropolítica de<br />
los hechos, que<br />
tiene éxito en los<br />
países vecinos»<br />
sus declaraciones, porque no se corresponden<br />
con el ejercicio intelectual<br />
de responder a una petición de opinión<br />
con una teoría. Eran divertidos y<br />
daban intensidad dramática, pero distraían<br />
sobre lo que dice. Y vale más<br />
estar atentos.<br />
Su último interés está en la web 2.0,<br />
la segunda generación de internet, basada<br />
en comunidades de usuarios y una<br />
gama especial de servicios, como las<br />
redes sociales, los blogs, los wikis, que<br />
fomentan la colaboración y el intercambio<br />
ágil de información entre los<br />
usuarios. Son aplicaciones y páginas<br />
que usan la inteligencia colectiva y se<br />
sustentan en una base de datos, que<br />
puede ser modificada por los usuarios,<br />
añadiendo, cambiando, borrando o relacionando<br />
información. Aunque hay<br />
más, lo más conocido es Wikipedia,<br />
una enciclopedia redactada por millones<br />
de usuarios, actualizada al máximo,<br />
o YouTube, esa televisión grabada por<br />
millones de profesionales y aficionados,<br />
en la que lo más particular se puede<br />
convertir en universal si las audiencias<br />
de la red lo descubren. Por otro la-<br />
do, Cueto está cabreado con el discurso<br />
de la izquierda española.<br />
Despegamos.<br />
— ¿Quién es Zapatero?<br />
— Aquel modelo de Zapatero sacado<br />
de «El ala oeste de la Casa Blanca»<br />
–que se lo hicieron los que ahora están<br />
en el núcleo duro de la «guerra del fútbol»–<br />
está funcionando en Europa. Zapatero<br />
poniéndose la frente de la responsabilidad<br />
del AVE y Sarkozy cogiendo<br />
un avión para rescatar azafatas<br />
en Chad, ese estilo hiperactivo de las<br />
cosas concretas al margen de las ideologías<br />
está en el Gobierno de izquierda<br />
de España y en el de derecha de Francia.<br />
Es una nueva situación en la que<br />
saltan los esquemas tradicionales y se<br />
transita por una nueva autopista europea<br />
y, por primera vez, lo que se hace<br />
en un país llega a otro: el carné por<br />
puntos, la ley de dependencia, el control<br />
del gasto farmacéutico, la paridad<br />
mujeres-hombres. Antes cada país tenía<br />
su «tempo», ahora no hay diferencias.<br />
— ¿No será que al Estado le queda<br />
poco más que hacer, ahora que el<br />
mercado se ocupa de casi todo?<br />
— Ya nadie hace política con la economía<br />
y todo son medidas concretas de<br />
eficacia inmediata al margen de los<br />
viejos discursos políticos, que eran<br />
económicos. Se acabó la época de la<br />
macroeconomía y llega la de la micropolítica<br />
de los hechos, que tiene éxito<br />
en los países vecinos. La macroeconomía<br />
fue la muerte de la política y esta<br />
política de bomberos, de intervención<br />
rápida, impone sus agendas.<br />
— ¿Cómo es la derecha española?<br />
— Todavía no está en la escala europea<br />
porque su agenda es muy antigua e<br />
ideológica. Cuando las ideologías funcionan<br />
menos en España la derecha<br />
ofrece la más pura y dura: nacionalismo<br />
y religión. Me extraña que la derecha<br />
real, como Rato, acepte esta agenda<br />
del partido conservador español porque<br />
con esto no se gana dinero. Sarkozy<br />
ha modernizado la derecha en<br />
Francia y Berlusconi, en Italia, la puso<br />
a la altura de la potencia industrial y<br />
tecnológica del empresariado. No veo<br />
que el PP refleje los intereses reales del<br />
empresariado español moderno.
Domingo, <strong>18</strong> de noviembre de <strong>2007</strong> / La Opinión - El Correo<br />
— Pero Sarkozy también anda con la<br />
patria a cuestas, con exámenes para ser<br />
francés, como Gran Bretaña...<br />
— Ahora la derecha es más ideológica<br />
que la izquierda y se ve en Estados Unidos,<br />
en Francia... y en España, estrepitosamente;<br />
pero la derecha italiana de los nuevos<br />
empresarios ha abandonado su discurso<br />
anticomunista y en Inglaterra no hay este<br />
debate ideológico mediterráneo, son reformistas<br />
todos. En cambio, en España el<br />
PP es rancio, provinciano, de herencia<br />
franquista y peso religioso, y eso no está<br />
en la derecha americana, si dejas al margen<br />
a los grupos cristianos y a los<br />
«neocon». En España la derecha está influida<br />
por la Iglesia, los restos del franquismo<br />
y el pelmazo problema territorial,<br />
sin resolver desde la transición.<br />
— La izquierda puede estar tranquila.<br />
— No. Lo peor es que ese envalentonamiento<br />
de la derecha en el discurso cerril<br />
–¡que no gana dinero, y la misión principal<br />
de la derecha, de los Rato, es ganar dinero!–<br />
hace que la izquierda no se haya reciclado<br />
en cuatro problemas.<br />
— ¿Cuáles?<br />
— Uno, la indiferencia hacia el europeísmo.<br />
Dos, analogar la globalización con<br />
antiglobalización. Tres, un antiamericanismo<br />
primario y barato. Cuatro, la reflexión<br />
sobre el liberalismo actual. No hay discurso<br />
de izquierda en España, y el que hay es<br />
antiguo.<br />
— ¿Cuál era el debate europeo, que<br />
se me ha olvidado?<br />
— Francia dijo «no» a una Constitución<br />
europea, pero tuvo un debate sobre<br />
si debía haber una Europa social. Italia<br />
trató si había que reforzar la presencia<br />
militar y exterior europea, si tiene que<br />
ser una potencia capaz de contrarrestar<br />
la falta de los dos bloques... y, en general,<br />
se planteó si toda la economía tiene<br />
que estar condicionada por Europa. Aquí<br />
la derecha es partidaria de la soberanía<br />
total. Estar en Europa es acabar con la<br />
histeria de la derecha y la falta de reflexión<br />
de la izquierda.<br />
— Globalización.<br />
— Para la izquierda española decir<br />
globalización ni siquiera es decir «altermundismo»,<br />
sino «antiglobalización» y<br />
«turbocapitalismo».<br />
— ... Pero es que los ricos son cada<br />
día más ricos y los...<br />
— ... Pero es mucho más que eso y se<br />
puede hablar de sociedad de bienestar con<br />
liberalismo. No es lo mismo criticar el capitalismo<br />
en la época del colonialismo que<br />
ahora. El mundo ha cambiado por completo,<br />
desde las relaciones sociales a las personales.<br />
Hubo una mutación, no una revolución,<br />
y no ha dejado títere con cabeza.<br />
— Antiamericanismo.<br />
— No vale decir es que estos «americanos<br />
son unos hijos de puta».<br />
— No ayuda la guerra de Irak.<br />
— ... Pero no se puede criticar como<br />
Vietnam y hay que superar la guerra fría.<br />
Sí, está el chiflado de Bush y los «neocon»<br />
y la derecha cristiana, pero, un poco<br />
de complejidad, Estados Unidos es mucho<br />
más que todo eso: el valor de la democracia<br />
está en los genes norteamericanos<br />
como la vanguardia en la lucha por<br />
las minorías y de las mujeres, todos los<br />
cambios de la vida cotidiana a la que estamos<br />
condenados, las mejores ficciones<br />
y la fusión. Los fenómenos de Europa<br />
«Hay una potencia<br />
de la cultura global que<br />
necesita, cada vez más,<br />
ser consumida por todo el<br />
mundo a la vez»<br />
«ANTE FENOMENOS COMO LA WEB 2.0<br />
HAY QUE SER LIBERAL POR COJONES»<br />
— Sincroníceme al máximo.<br />
— El fenómeno web 2.0, el de<br />
las redes sociales, por la potencia<br />
mundial que están desarrollando.<br />
Los resultados dejan con la boca<br />
abierta. La previsión ya no es que<br />
internet vaya a ganar a los periódicos,<br />
sino que la televisión va a<br />
quedar sometida a internet, y eso<br />
va a cambiar las grandes industrias<br />
de la cultura. Estas tecnologías<br />
arrastran a lo demás. Cuando queremos<br />
meter a los chavales en la<br />
cultura de los videojuegos o el arte<br />
electrónico no se acaba de entender<br />
que todo eso produce, ante todo,<br />
mucho dinero en las nuevas<br />
tecnologías y que da igual escribir<br />
un videojuego que hacer una simulación<br />
portuaria. Las nuevas tecnologías<br />
son pilares de la industria,<br />
que ya no puede ser la del acero.<br />
Hace 10 años Irlanda era agrícola<br />
y ahora desarrolla herramientas<br />
tecnológicas. Por globalización o<br />
por mutación se llega a esa web<br />
2.0, algo imprevisto, hecho al margen<br />
de las fronteras y de la ideología,<br />
que es nueva comunicación,<br />
I+D+I, diversión, complejidad y<br />
nuevas herramientas industriales.<br />
Para lograr eso se exige no tener<br />
una ideología cerrada, manejar un<br />
concepto diferente de la globalización,<br />
no esgrimir un antiamericanismo<br />
primitivo, aplicar una concepción<br />
liberal –no hay mercado<br />
más liberal– y creer que esto puede<br />
ser bueno para nosotros.<br />
— Está contento con el nuevo<br />
liberalismo.<br />
— Porque ante fenómenos como<br />
la web 2.0 hay que ser liberales por<br />
cojones, porque sin eso no se puede<br />
desarrollar: crece sin intervencionismo,<br />
ni planificación, ni la madre<br />
que lo parió, y lo contrario es China.<br />
Ni los fanáticos del liberalismo<br />
pueden cambiarlo. En España no se<br />
ha hablado nada de la web 2.0. Es<br />
lo más serio que está pasando y sólo<br />
lo saben los «frikis». El problema<br />
de España es la reconversión de las<br />
élites. «Las masas lo llenan todo»,<br />
decía Ortega. Y es lo que ha pasado<br />
en la web 2.0. En España la izquierda<br />
no tiene formación de élite en el<br />
mundo moderno y la derecha está<br />
llena de escuelas de negocios para<br />
formar dirigentes. Eso la izquierda<br />
lo está pagando.<br />
— Aunque no sea el discurso de<br />
la derecha española, el discurso<br />
victorioso es de derechas.<br />
— Sí, pero no se lo digas a<br />
ellos. El discurso antes no era global<br />
y ahora lo es y las pantallas<br />
múltiples y nómadas han cambiado<br />
el mundo y hay que asumir que hemos<br />
sido derrotados, pero como lo<br />
que se vive es una mutación nunca<br />
se sabe dónde está la victoria futura.<br />
Lo suicida es empeñarse en que<br />
no hubo mutación. La izquierda,<br />
que no sabemos lo que es, es racional<br />
o no es nada y la web 2.0 es racional,<br />
no es supersticiosa, no tiene<br />
fe ni ideología.<br />
dominical / XIX<br />
son restos muy tardíos de lo que ya<br />
existió en Estados Unidos, desde el<br />
pop a las nuevas vanguardias. La evolución<br />
de la cultura en Europa se mide<br />
por el desfase, por lo que tardó en llegar<br />
lo americano. Lo que sirve para la<br />
cultura sirve para la ciencia y las nuevas<br />
tecnologías de la información y la<br />
comunicación y la diversión.<br />
— Dé otro sentido a la globalización.<br />
— Es una ocasión para innovar. Ha<br />
cambiado todo: la producción y el<br />
consumo. En una revisión de lo que<br />
Europa puede aportar a la hegemonía<br />
estadounidense creo que puede estar<br />
una mayor conciencia crítica en filosofía,<br />
moral y política. Todo tiende a<br />
la sincronización, hasta Zapatero y<br />
Sarkozy. Las cosas son cada vez más<br />
complejas, los géneros narrativos se<br />
han fundido entre sí y, mientas tanto,<br />
en España el discurso sigue siendo el<br />
de la especificidad. Y si algo, además<br />
de específico, es polarizante, la hemos<br />
jodido. Acepto que el debate español<br />
sea ideológico, pero no que sea<br />
tan plano, maniqueo, redundante y<br />
obvio. No soporto la ideología en permanente<br />
estado polarizante.<br />
— ¿Cómo lo estamos contando<br />
los medios de comunicación?<br />
— No soporto la ideología en permanente<br />
estado polarizante y la encuentro<br />
en lo que leo en papel y en<br />
las ediciones electrónicas. Esa falta<br />
de reflexión me quita el humor que<br />
me da el primer café del día. El problema<br />
de la prensa española es su<br />
adaptación. Los que sigan las variables<br />
antiguas están condenados al<br />
fracaso. Los periódicos impresos<br />
van a ser digitales y su éxito pasará<br />
por la publicidad digital. Y esa publicidad<br />
digital, global y cada vez<br />
más poderosa, sólo va a ir a los medios<br />
que mantengan una posición no<br />
maniquea ni aislante. A partir de ahí,<br />
soy optimista. Hay una potencia de<br />
la cultura global que necesita, cada<br />
vez más, ser consumida por todo el<br />
mundo a la vez. Las noticias pequeñitas<br />
y estresantes expulsan esa publicidad<br />
global que está dando dinero<br />
en las ediciones digitales. En el<br />
«New York Times», que ha quitado<br />
la suscripción de pago, ya es el 10%<br />
del total de los ingresos. Todo lo específico<br />
y lo polarizante, todo lo que<br />
aísla y no sincroniza con lo que pasa<br />
en el mundo, es peor, porque circulará<br />
menos y lo que sea local (entendiendo<br />
por ello sólo nacional) desaparecerá.<br />
Aclaro esto de llamar local<br />
a lo nacional porque la globalización<br />
sólo tiene un cortafuego: la proximidad.<br />
Lo que se toca, la cultura de proximidad,<br />
es muy física y táctil. Es<br />
fundamental para organizar el mapa<br />
cerebral de la mañana y necesita encajar<br />
con la otra. Por eso «inventé» el<br />
palabro de «glocal».<br />
— ¿Qué efectos tendrá sobre el<br />
periodismo ese pase a lo digital que<br />
empieza a ser rentable?<br />
— Uno, que se trasvase a la edición<br />
de papel esa «snack culture», ese<br />
periodismo de picoteo, tan de internet.<br />
Dos, «la pipolización» (de «people»,<br />
los famosos), que son los contenidos<br />
que más publicidad pueden<br />
arrastrar a la edición electrónica y<br />
pueden acabar contagiando al papel.<br />
Tres, la tendencia a lo breve en detrimento<br />
del análisis, porque el análisis<br />
es en lo que se basa el éxito de los periódicos<br />
serios. Cuatro, la falta de<br />
credibilidad. Estamos ante una nueva<br />
situación de la credibilidad ahora que<br />
parece que toda opinión o información<br />
vale, que puede opinar cualquiera,<br />
que hay miles de blogs. Éstos son<br />
los cuatro efectos perversos que se<br />
pueden prever, porque, en algún grado,<br />
ya están sucediendo.
ZAMORA, <strong>18</strong> DE NOVIEMBRE DE <strong>2007</strong><br />
dominical<br />
Los mandamientos de la<br />
●<br />
C. CABREJAS<br />
«El decálogo del perfecto mafioso,<br />
los derechos y deberes para formar parte<br />
de la Cosa Nostra, la mafia siciliana». El<br />
recetario, tal y como suena, era uno de<br />
los documentos que llevaba siempre<br />
encima el último padrino, Salvatore Lo<br />
Piccolo, arrestado tras 25 años fugitivo.<br />
Entre los numerosos papeles que ha<br />
encontrado la policía en el escondite de<br />
Lo Piccolo –considerado el heredero del<br />
“jefe de jefes” de la Cosa Nostra, Bernardo<br />
Provenzano– destacan documentos<br />
que describen con todo lujo de detalle<br />
el secretismo, las reglas de honor y la<br />
fidelidad que caracterizan a la Cosa<br />
Nostra. En el maletín de piel de Lo Piccolo<br />
se ha hallado un texto, escrito a<br />
máquina y en mayúsculas, con el escueto<br />
y preciso título de “Derechos y deberes”.<br />
Abajo, una lista con los diez mandamientos,<br />
las reglas que jamás se pueden<br />
transgredir para tutelar la organización y<br />
para garantizar también la fidelidad,<br />
obediencia, moderación y sobriedad que<br />
caracterizan a un “hombre de honor”.<br />
La literatura mafiosa y también las<br />
declaraciones al juez de algunos<br />
“arrepentidos” de la Cosa Nostra habían<br />
hablado siempre de la existencia de un<br />
“código de honor”, pero ahora, tras el<br />
arresto de Lo Piccolo, se tiene la prueba<br />
material.<br />
El primer mandamiento prohíbe<br />
«prestar dinero directamente a un<br />
amigo» y aconseja, si es necesario,<br />
hacerlo a través de una tercera persona.<br />
El segundo coincide con los mandamientos<br />
para los católicos: «No se<br />
mira a las mujeres de nuestros amigos».<br />
El tercer mandamiento prohíbe<br />
cualquier tipo de relación con la Policía,<br />
y además el verdadero «hombre de<br />
honor» tampoco se deja ver por tabernas<br />
y círculos sociales, como explica<br />
el cuarto. Y, si el deber le llama, tiene<br />
que estar disponible en cualquier<br />
momento, incluso, cita el quinto mandamiento,<br />
«si su mujer está a punto de<br />
parir». El documento, entre decálogo<br />
mafioso y manual de buenas maneras,<br />
exige a los hombres de la Cosa Nostra<br />
«puntualidad» y respeto «de manera<br />
categórica» de todas las citas. En el<br />
La Policía italiana inspecciona la guarida de Salvatore Lo Piccolo<br />
COSA NOSTRA<br />
La Policía italiana incauta al<br />
capo Lo Piccolo textos con el<br />
código de honor de la mafia<br />
MANDAMIENTOS<br />
1.–No prestarás dinero a un amigo<br />
2.– No mirarás a la mujer de un<br />
amigo<br />
3.– No se tendrá relación con la<br />
Policía ni se frecuentarán tabernas ni<br />
círculos sociales<br />
4.– Siempre se estará disponible,<br />
aunque la mujer esté a punto de parir<br />
5.– Se exige ser puntual<br />
6.– Se respetarán todas las citas<br />
7.– Se respetará a la esposa<br />
8.– Se dirá siempre la verdad<br />
9.– Nunca robarás dinero a otras<br />
personas<br />
10.– Nadie con familiares en las<br />
fuerzas del orden o que haya<br />
traicionado a la mujer podrá formar<br />
parte de la familia<br />
séptimo, después de que se prohibiera<br />
desear a la mujer del prójimo, se exige<br />
«el respeto a la esposa». El octavo obliga<br />
a «decir la verdad» a cualquier pregunta<br />
y en cualquier situación. Mientras,<br />
el noveno hace referencia a una de las<br />
reglas de la «dignidad» mafiosa: se<br />
puede matar, extorsionar, traficar, pero<br />
nunca «robar el dinero de otras personas<br />
o de otros clanes mafiosos». El decálogo<br />
se completa con un mandamiento más<br />
complejo, en el que se dan indicaciones<br />
precisas sobre quién puede formar parte<br />
de la Cosa Nostra o, más bien, quién<br />
no podrá jamás entrar en la familia. La<br />
Cosa Nostra no permite la entrada «de<br />
quien tiene un familiar en las fuerzas<br />
del orden», quien ha «traicionado sentimentalmente»<br />
a la mujer, tiene «un<br />
mal comportamiento o no demuestra<br />
valores morales». Esta hoja formaría<br />
parte de un ritual de adhesión a la Cosa<br />
Nostra, un texto que leer o aprender de<br />
memoria y recitar antes de entrar en la<br />
organización.<br />
Entre los papeles de Lo Piccolo también<br />
se ha encontrado una estampa con<br />
una imagen religiosa y la frase: «Juro<br />
ser fiel a la Cosa Nostra y, si la traiciono,<br />
que se quemen mis carnes como se<br />
quema esta estampita».<br />
Los documentos que llevaba consigo<br />
Lo Piccolo se están convirtiendo en<br />
una auténtica mina de oro para comprender<br />
el universo mafioso y para<br />
continuar la batalla contra el crimen<br />
organizado.<br />
En otros papeles se explica cómo se<br />
compone una «familia» mafiosa –el<br />
jefe o cabeza de familia, el segundo<br />
cabecilla, el consejero y el jefe de soldados–<br />
y se dan instrucciones sobre<br />
cómo se eligen y sus funciones.<br />
«Todos los miembros de la familia eligen<br />
al “jefe” y al “consejero” y, después,<br />
el “jefe” elegirá al resto de los<br />
miembros de la “familia”». Pero, sobre<br />
todo, se lee en los documentos, lo más<br />
importante es que el «jefe» tiene «la<br />
última palabra en todo».