Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

decir “los cuatro rincones del mundo”. Cuzco, su capital, se consideraba el centro del
mundo, y desde allí se medían los cuatro rincones: el Chinchasuyu hacia el norte, el
Antisuyu hacia la cordillera, el Contisuyu hacia el mar, y el Collasuyu hacia el sur y este,
incluyendo el altiplano boliviano y el norte de Chile. Razón tenían aquellos indios para
llamar a su imperio “los cuatro rincones del mundo”, pues era uno de los más vastos
imperios que la historia haya conocido. [Vol. 2, Page 204] Se extendía desde las
fronteras de la actual Colombia hasta adentrarse bastante en Chile, y hacia el este incluía
buena parte de lo que hoy es Bolivia, y una porción de Argentina. Aunque hasta el
presente no se han determinado del todo sus límites, se calcula que comprendía casi dos
millones de kilómetros cuadrados.
Se trataba de un imperio relativamente joven, que aun en su leyendas no se remontaba
más allá de doce generaciones. Según esas leyendas, sus fundadores habían sido Manco
Cápac y su hermana y esposa Mama Ocllo. Esta pareja fue creada por el sol, y por ello a
partir de entonces sus descendientes directos, los únicos a quienes se aplicaba
verdaderamente el nombre de “incas”, se decían hijos del sol. Manco Cápac y Mama
Ocllo nacieron en el lago Titicaca, y de allí partieron hacia el Cuzco, donde enseñaron a
los humanos las artes del gobierno, la agricultura y la guerra. A los próximos siete incas
se les atribuyen hechos legendarios y, aunque es muy probable que haya habido reyes del
Cuzco con tales nombres, no puede decirse que sean verdaderamente personajes
históricos en el sentido de que se conozcan sus hechos o su contribución al desarrollo del
imperio. Fue el noveno inca, Pachacútec, que ocupó el trono de 1438 a 1471, quien de
veras fundó el gran imperio de los hijos del sol. El y su hijo y sucesor Tupac Inca
conquistaron regiones tan extensas que las campañas de Julio César palidecen al ser
comparadas con las de estos dos grandes reyes. El hijo de Tupac Inca, Huayna Cápac,
continuó la obra de su padre y de su abuelo. A su muerte, el Tahuantinsuyu había llegado
a su máxima extensión. Huayna Cápac murió en 1527, y ya le habían llegado las primeras
noticias de los extraños personajes, de rostro barbudo y piel desteñida, que merodeaban
por el extremo norte del imperio. Por tanto, el gran imperio inca, a diferencia del romano,
no llegó al siglo de existencia antes de ser invadido y destruido por los bárbaros del norte.
El régimen de los incas consistía en una autocracia paternalista. El inca lo era todo. A
él pertenecían, no sólo la tierra, sino también las bestias y las personas. No sin razón se
cuenta que Atahualpa le dijo a Pizarro: “Si yo no quiero, ni las aves vuelan ni las hojas de
los árboles se mueven en mi tierra”. Las tierras del inca se distribuían y redistribuían
periódicamente entre la población para su cultivo, según [Vol. 2, Page 205] el tamaño de
cada grupo. Hecha tal distribución, y asignado a cada cual el terreno que labrar, una
tercera parte del producto se utilizaba para las necesidades inmediatas de los labriegos,
otra tercera parte se dedicaba a los dioses, y el otro tercio era para el inca. La porción que
correspondía a los dioses se utilizaba para los sacrificios, la mantención de los sacerdotes
y las vírgenes dedicadas a los dioses, y las grandes festividades religiosas, en que el
pueblo gozaba de abundante alimento, proveniente de esa parte supuestamente apartada
para los dioses. La porción del inca se dedicaba a sostener a todos los funcionarios
imperiales, al ejército y al inca y su enorme familia (sus esposas y concubinas se
contaban por centenares).
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