Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

More documents

Recommendations

Info

Pero el Papa sabe que con esto no basta, y por ello, además de lo que ya hemos consignado sobre la obligación del estado de defender a los pobres, aboga por la formación de sindicatos obreros, para defender los derechos de los trabajadores. Estos derechos incluyen, no solamente los salarios y las horas de trabajo, sino también el derecho a practicar la religión católica como es debido, y por tanto León exhorta a la formación de sindicatos católicos, en los que no habrá la enemistad y las rencillas que existen cuando la pobreza no cuenta con la compañía de la religión. En conclusión, declara León XIII, “la condición de las clases obreras es la cuestión urgente de hoy.... Pero les será fácil a los obreros cristianos resolverla correctamente si forman asociaciones, escogen jefes sabios, y siguen el camino en que antes marcharon sus padres, con tanto provecho para sí mismos y para la sociedad ”. Esta encíclica les dio nuevo ímpetu a los muchos católicos que desde algún tiempo antes trataban de hallarles solución a los muchos problemas planteados por la revolución industrial y por el capitalismo creciente. Algunos, llamados a la acción por la bula, más tarde llegarían a la conclusión de que sus soluciones eran demasiado simplistas. Otros subrayarían los elementos más conservadores del documento, como por ejemplo que los sindicatos deben ser católicos, para oponerse al sindicalismo moderno. Luego, la bula Rerum novarum, que marcó el comienzo del movimiento obrero católico contemporáneo, también es índice de la ambivalencia de León en estas cuestiones. La misma ambigüedad puede verse en la actitud de León XIII hacia los estudios modernos. Este fue el papa que abrió los archivos del Vaticano al escrutinio de los historiadores, convencido de que la verdad surgida de los estudios históricos serviría para fortalecer, y no para debilitar, la autoridad de la iglesia. Al mismo tiempo, había en la iglesia católica quienes aspiraban a realizar estudios históricos sobre la Biblia semejantes a los que estaban teniendo lugar entre protestantes en Alemania y Gran Bretaña. Este fue el tema de la encíclica Providentissimus Deus, en la que León afirmaba el valor de los nuevos estudios y descubrimientos acerca de la Biblia, pero también advertía que existía el grave peligro de que fueran empleados mal, en menoscabo de la autoridad de la Biblia y de la iglesia. Luego, tanto los “modernistas” que abogaban por mayor libertad en el estudio crítico de las Escrituras como los que se les oponían pudieron declarar que la encíclica papal les favorecía. [Vol. 2, Page 438] Pío X El papa que sucedió a León XIII, y que dirigió los destinos de la iglesia católica hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial, fue Pio X (1903–1914). La política del nuevo papa fue mucho más conservadora que la de su predecesor, y se acercó más a la de Pío IX. El resultado fue un mayor distanciamiento entre las corrientes de la sociedad y del pensamiento modernos, por una parte, y el catolicismo ortodoxo, por otra. Bajo la dirección del Papa, el Santo Oficio promulgó un decreto condenando a muchos de los que se habían atrevido a aplicar los nuevos métodos del estudio histórico a cuestiones teológicas y bíblicas. Estos eran los llamados “modernistas”, de los cuales los más famosos eran el francés A.F. Loisy, el inglés George Tyrrell, y el alemán Hermann 376
Schell. Poco después, en la encíclica Pascendi domini gregis, Pío X confirmó lo hecho por el Santo Oficio. El resultado fue que muchos de los “modernistas” dejaron la iglesia, mientras buen número de católicos aprendió a serlo sin prestarles demasiada atención a las declaraciones pontificias. En resumen, durante los años que van desde la Revolución Francesa hasta la Primera Guerra Mundial, el cristianismo, tanto protestante como católico, tuvo que enfrentarse a nuevas realidades políticas, económicas, sociales e intelectuales. En términos generales, mientras el protestantismo trató de buscar medios de tomar en cuenta esas realidades, y a veces de adaptarse a ellas, el catolicismo —con notabilísimas excepciones— siguió un curso contrario. Por ello, al comenzar el siglo XX, las diferencias entre católicos y protestantes eran mucho más marcadas que en cualquier período anterior, inclusive durante la Reforma. [Vol. 2, Page 439] Horizontes geográficos: El siglo del colonialismo 45 Sostengo que somos la primera raza del mundo, y que mientras mayor sea la parte del mundo que poblemos, más se beneficiará la humanidad. Cecil Rhodes Desde fines del siglo XV, varias naciones europeas se habían lanzado a la empresa de la colonización del resto del mundo. Las dos potencias que tomaron la iniciativa fueron España y Portugal, y a su expansión colonizadora y misionera dedicamos nuestra atención en la Séptima Sección de esta historia. A mediados del siglo XVI, según consignamos allí, la Gran Bretaña comenzó también su empresa colonizadora, particularmente en Norteamérica y el Caribe. Al mismo tiempo, España y Portugal 377
Page 2 and 3:
Publicado por Editorial Unilit Miam
Page 4 and 5:
5. Ulrico Zwinglio y la Reforma en
Page 6 and 7:
Los protestantes exiliados 14. Una
Page 8 and 9:
Tucumán Buenos Aires Las misiones
Page 10 and 11:
La Confesión de Westminster 36. La
Page 12 and 13:
El papado y la Revolución Francesa
Page 14 and 15:
PREFACIO Este segundo tomo de “HI
Page 16 and 17:
Tampoco debemos olvidar que esta
Page 18 and 19:
Cuando don Pedro González de Mendo
Page 20 and 21:
una religión, y que esa fe fuese p
Page 22 and 23:
quiénes eran. Por muchas razones h
Page 24 and 25:
A partir de entonces, el tesoro esp
Page 26 and 27:
[Vol. 2, Page 33] Martín Lutero: c
Page 28 and 29:
En julio de 1505, poco antes de cum
Page 30 and 31:
empezó a dar clases sobre los Salm
Page 32 and 33:
indulgencia que vendían dejaba al
Page 34 and 35:
cada vez eran más los que decían
Page 36 and 37:
Cuando Lutero llegó a Worms, fue l
Page 38 and 39:
La Biblia es entonces Palabra de Di
Page 40 and 41:
Esta dialéctica constante entre la
Page 42 and 43:
así, sino que prefería hablar de
Page 44 and 45:
movimiento reformador, le dio forma
Page 46 and 47:
En 1522 y 1523, la baja nobleza se
Page 48 and 49:
Mientras todo esto sucedía, y en a
Page 50 and 51:
Zwinglio nació en enero de 1484, m
Page 52 and 53:
particularmente el de garantizar su
Page 54 and 55:
instancias de Felipe se reunieron e
Page 56 and 57:
fuente que se encontraba en medio d
Page 58 and 59:
pacifismo inicial de los anabaptist
Page 60 and 61:
[Vol. 2, Page 71] Juan Calvino 7 Cu
Page 62 and 63:
Por lo pronto su principal proyecto
Page 64 and 65:
dispuestos a seguir el camino de re
Page 66 and 67:
Estrasburgo, quien tomaba una posic
Page 68 and 69:
con la viuda de su hermano, se obtu
Page 70 and 71:
una alianza con los luteranos alema
Page 72 and 73:
públicamente antes del suplicio. E
Page 74 and 75:
territorios. En el siglo XVI, sin e
Page 76 and 77:
la persecución contra los “herej
Page 78 and 79:
de todas las conspiraciones que se
Page 80 and 81:
La guerra de Esmalcalda El primer g
Page 82 and 83:
que cada cual pudiera escoger su pr
Page 84 and 85:
enviara quien le pudiera ayudar en
Page 86 and 87:
Cuando en 1555 Carlos V abdicó en
Page 88 and 89:
Aquellas palabras cautivaron la ima
Page 90 and 91:
ebeldía, había sido católico lib
Page 92 and 93:
Francia eran de la misma persuasió
Page 94 and 95:
protestantes en la aldea de Vassy,
Page 96 and 97:
La Rochelle y Montauban, que un tra
Page 98 and 99:
[Vol. 2, Page 113] La Reforma Cató
Page 100 and 101:
[Vol. 2, Page 116] Las nuevas órde
Page 102 and 103:
conociendo que era pecado matarse,
Page 104 and 105:
papal Marcelo II, quien canceló to
Page 106 and 107:
¡Valor, camaradas! Esta es la hora
Page 108 and 109:
Serveto, y a la postre se vio oblig
Page 110 and 111:
Los protestantes exiliados En vista
Page 112 and 113:
sucedió, por ejemplo, en Francia,
Page 114 and 115:
El primero es que, en el orden del
Page 116 and 117:
confabulado para coronar a Alfonso,
Page 118 and 119:
gran victoria, en la que las tropas
Page 120 and 121:
Unidas entonces las coronas de Cast
Page 122 and 123:
Apenas terminaba España de lograr
Page 124 and 125:
empresa toda. Si llegó a haber mot
Page 126 and 127:
Indico. Con cuatro carabelas y una
Page 128 and 129:
originales de las llamadas Indias n
Page 130 and 131:
experiencias místicas. Pero al mis
Page 132 and 133:
En esa guerra contra los moros se e
Page 134 and 135:
el punto en que la iglesia american
Page 136 and 137:
En España, Las Casas publicó su o
Page 138 and 139:
que se nieguen a aceptar un cristia
Page 140 and 141:
[Vol. 2, Page 167] [Vol. 2, Page 16
Page 142 and 143:
sitio a Santo Tomás, fue derrotado
Page 144 and 145:
Puerto Rico también se implantó e
Page 146 and 147:
Algunos teólogos pusieron reparos
Page 148 and 149:
calendario mexicano como ce acatl,
Page 150 and 151:
españoles y sus aliados tuvieron q
Page 152 and 153:
entre cinco y nueve millones de ind
Page 154 and 155:
El mismo espíritu prevalecía en l
Page 156 and 157:
California era una península. A la
Page 158 and 159:
En 1509 se le concedió a Diego de
Page 160 and 161:
enfermo que rara vez marchaba con s
Page 162 and 163:
título de Vicario de Costa Rica. E
Page 164 and 165:
Cerca de Cumaná se fundó después
Page 166 and 167:
Aunque casi todos los documentos qu
Page 168 and 169:
que fuera muy inteligente ni que tu
Page 170 and 171:
pedirle que la confesara, Claver se
Page 172 and 173:
decir “los cuatro rincones del mu
Page 174 and 175:
atrevió a regresar a su casa por t
Page 176 and 177:
de verlos en persona, y su sentido
Page 178 and 179:
autizarlo, los españoles lo mataro
Page 180 and 181:
más allegados siervos del gobernad
Page 182 and 183:
que se convertían. La nueva fe era
Page 184 and 185:
primera expedición española a Bol
Page 186 and 187:
menos tenían sorprendentes poderes
Page 188 and 189:
esa época estaba prohibido ordenar
Page 190 and 191:
Cabeza de Vaca a quien antes vimos
Page 192 and 193:
mantener suficiente distancia entre
Page 194 and 195:
que los jesuitas habían caído en
Page 196 and 197:
portugueses ayudaban a su aliado a
Page 198 and 199:
Tras recibir los informes de Vasco
Page 200 and 201:
llegaran tan lejos. Por último, en
Page 202 and 203:
Por fin, en 1549, pudo partir para
Page 204 and 205:
esto del mundo como bárbaros, lleg
Page 206 and 207:
africana, Alvares Cabral se desvió
Page 208 and 209:
económicamente provechoso de hacer
Page 210 and 211:
culto, que recibió el nombre de sa
Page 212 and 213:
astará la tierra que los alimenta
Page 214 and 215:
La cristiandad occidental había te
Page 216 and 217:
[Vol. 2, Page 263] Los dogmas y las
Page 218 and 219:
las ortodoxias católica (capítulo
Page 220 and 221:
La Defenestración de Praga Mientra
Page 222 and 223:
elector del Palatinado, Federico. P
Page 224 and 225:
Federico recibiera de nuevo sus ter
Page 226 and 227:
Los principales vencedores resultar
Page 228 and 229:
distinta. Estaba bien dividir a Ale
Page 230 and 231:
Como sucede frecuentemente en tales
Page 232 and 233:
Confesión de Westminster En nuestr
Page 234 and 235:
A ese sínodo asistieron delegados
Page 236 and 237:
Entonces estalló la Guerra de los
Page 238 and 239:
negó a obedecer la orden real, y r
Page 240 and 241:
en la caballería, cuerpo tradicion
Page 242 and 243:
Todo esto dio lugar a tensiones cre
Page 244 and 245:
vio al borde de una nueva guerra ci
Page 246 and 247:
Blas Pascal Al terminar el Concilio
Page 248 and 249:
iglesia ilustrada. Por ello se hizo
Page 250 and 251:
seguidores habían propuesto en fec
Page 252 and 253:
Arnauld creyó estar en peligro, y
Page 254 and 255:
Pero tanto la fama como la doctrina
Page 256 and 257:
constantemente renovadas y sopesada
Page 258 and 259:
entre la posición de Zwinglio, que
Page 260 and 261:
acercamiento. Pero al mismo tiempo
Page 262 and 263:
La controversia arminiana y el Sín
Page 264 and 265:
Unos pocos años más tarde las cir
Page 266 and 267:
inhábiles y contrarios a todo bien
Page 268 and 269:
evoluciones de las esferas celestia
Page 270 and 271:
Como dijimos anteriormente, Descart
Page 272 and 273:
para mantener los dos relojes en ar
Page 274 and 275:
La primera gran figura del deísmo
Page 276 and 277:
La ilustración francesa Empero, an
Page 278 and 279:
tales como nuestra mente es capaz d
Page 280 and 281:
iglesia, y su mente requería otra
Page 282 and 283:
contrario, decía él, en toda pers
Page 284 and 285:
eligiosa, los cuáqueros contaban c
Page 286 and 287:
Los tres personajes que hemos estud
Page 288 and 289:
los candidatos a tales posiciones f
Page 290 and 291:
Las ideas de Francke eran semejante
Page 292 and 293:
establecieron misiones, sino tambi
Page 294 and 295:
Tal era la historia de Juan Wesley
Page 296 and 297:
dentro del luteranismo alemán. Por
Page 298 and 299:
desobedecer a Dios. En cuestiones d
Page 300 and 301:
Wesley trató de infundirle al meto
Page 302 and 303:
se mezclan motivos y hechos admirab
Page 304 and 305:
En medio de todo esto, la Iglesia A
Page 306 and 307:
comprometían a obedecer las leyes
Page 308 and 309:
supuestas prácticas de hechicería
Page 310 and 311:
Al tratar acerca de la revolución
Page 312 and 313:
[Vol. 2, Page 366] La historia pol
Page 314 and 315:
Los principales jefes del Gran Aviv
Page 316 and 317:
mayormente a la agricultura y al co
Page 318 and 319:
Estas ideas tomaron forma instituci
Page 320 and 321:
mucho más conservadora. Pero por l
Page 322 and 323:
inspirados quizá por los muchos ot
Page 324 and 325:
trabajo en los nuevos territorios.
Page 326 and 327: El gobierno norteamericano se mostr
Page 328 and 329: Para las iglesias norteamericanas,
Page 330 and 331: cuando su agencia misionera se neg
Page 332 and 333: negra. Puesto que la única posici
Page 334 and 335: esposa Catherine Munford, también
Page 336 and 337: evolución, y hasta hubo intentos d
Page 338 and 339: indios buenos y los malos, solo dos
Page 340 and 341: lectura alterna de textos selectos
Page 342 and 343: sesiones, se reunieron en un campo
Page 344 and 345: A todo esto se unió una fuerte rea
Page 346 and 347: Lisboa, y cuando lo hizo dejó el g
Page 348 and 349: oscurantista, y que el protestantis
Page 350 and 351: convirtió al catolicismo, y a la p
Page 352 and 353: Los grandes sacudimientos político
Page 354 and 355: disolvió y dio lugar a las actuale
Page 356 and 357: Esta situación se hizo tanto peor
Page 358 and 359: esultado fue una nueva serie de con
Page 360 and 361: creciente individualismo, en el que
Page 362 and 363: La teología de Schleiermacher En l
Page 364 and 365: predicaba. Pero sobre todo Schleier
Page 366 and 367: amaba profundamente. El matrimonio,
Page 368 and 369: Esto a su vez llevó a grandes deba
Page 370 and 371: El papado y la Revolución Francesa
Page 372 and 373: papa podía promulgar un nuevo dogm
Page 374 and 375: De este modo quedaba promulgada la
Page 378 and 379: comenzaban a perder su hegemonía s
Page 380 and 381: consecuente crecimiento del latifun
Page 382 and 383: cristianos, llevados por motivos mu
Page 384 and 385: a la postre el ejemplo de las misio
Page 386 and 387: neto de tales conflictos, en que am
Page 388 and 389: Calcuta. A la postre Carey se les u
Page 390 and 391: Mientras esta obra abría brecha en
Page 392 and 393: segunda esposa de Judson enfermó,
Page 394 and 395: comerciantes el libre acceso a cinc
Page 396 and 397: capaces de tomar la dirección de l
Page 398 and 399: Horizontes geográficos: Oceanía 4
Page 400 and 401: lucrativo comercio, comenzaron a am
Page 402 and 403: a su tierra natal. Además, se trad
Page 404 and 405: Además, conviene señalar que pron
Page 406 and 407: extrañarnos que los cristianos aca
Page 408 and 409: parlamento, se creó el Congo Belga
Page 410 and 411: tierras. Cuando, en una segunda mig
Page 412 and 413: presente capítulo al final de los
Page 414 and 415: algunos a quienes Holly había esta
Page 416 and 417: amor me ama mi Dios! ¡Hasta aquí
Page 418 and 419: portugueses que se habían converti
Page 420 and 421: Uno de los más notables fenómenos
Page 422 and 423: algún mérito, no podía ser lleva
Page 424 and 425: [VOL. 2, PAGE 492] PARTE V La era i
Page 426 and 427:
caída de Constantinopla, se vio ah
Page 428 and 429:
para el Japón; uno de cada 25 para
Page 430 and 431:
libertad en ultramar, pedían ahora
Page 432 and 433:
Por varios siglos, la actividad teo
Page 434 and 435:
extremos fueron desapareciendo, y l
Page 436 and 437:
aceptar la Definición de Fe de Cal
Page 438 and 439:
La Primera Guerra Mundial acababa d
Page 440 and 441:
es probable que, aunque el Papa tem
Page 442 and 443:
La elección del nuevo papa fue muc
Page 444 and 445:
518] deseado. El documento sobre la
Page 446 and 447:
Otro ejemplo fue la declaración de
Page 448 and 449:
misticismo. Pero, a diferencia de l
Page 450 and 451:
colegiado. Esa visión, al tiempo q
Page 452 and 453:
ellos, así como su conducta de pac
Page 454 and 455:
llamaban “teología dialéctica
Page 456 and 457:
en Barmen para celebrar lo que llam
Page 458 and 459:
población era mayormente protestan
Page 460 and 461:
vida religiosa y eclesiástica. En
Page 462 and 463:
Tenemos que resistir la tentación
Page 464 and 465:
concreta del Evangelio Social, mien
Page 466 and 467:
estaba convencido de que, sin insti
Page 468 and 469:
ello su vida peligraba. Pasado el c
Page 470 and 471:
de los diarios. Al mismo tiempo, ha
Page 472 and 473:
En el campo de la teología, varias
Page 474 and 475:
Inspirándose en esa vieja lucha, a
Page 476 and 477:
en la que cristianos de todas parte
Page 478 and 479:
inicios, este movimíento se opuso
Page 480 and 481:
incluía algunos cristianos que ins
Page 482 and 483:
ofrece libertad, o, con el decir de
show all

Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?