Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

[Vol. 2, Page 113] La
Reforma Católica 12
Nada te turbe, nada te espante;
todo se pasa, Dios no se muda.
La paciencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene nada le falta.
Sólo Dios basta.
Santa Teresa de Jesús
Según vimos, los impulsos reformadores que corrían por Europa eran demasiado fuertes
y amplios para que el protestantismo pudiera contenerlos todos. Desde antes de la
protesta de Lutero, había muchos que soñaban con una reforma eclesiástica, y que
tomaban medidas en ese sentido. Particularmente en España, y gracias a la obra de Isabel
la Católica y de Jiménez de Cisneros, la corriente reformadora cobró gran impulso,
aunque sin abandonar los cauces del catolicismo romano.
En términos generales, la reforma católica, aun después de aparecer el protestantismo,
siguió las líneas trazadas por Isabel. Se trataba de un intento de reformar la vida y las
costumbres eclesiásticas, de emplear la mejor erudición disponible para purificar la fe, y
de fomentar la piedad personal. Pero todo esto sin apartarse un ápice de la ortodoxia, sino
todo lo contrario. Los santos y los sabios de la reforma católica, como Isabel, fueron
puros, devotos e intolerantes.
La polémica contra el protestantismo
Aunque, como hemos señalado, la reforma católica se remonta por lo menos a
tiempos de Isabel, el advenimiento del protestantismo le dio un nuevo tono. No se trataba
ya sencillamente de reformar la iglesia por razón de una necesidad interna, nacida de la
vida misma de la iglesia, sino, además, de la obligación de responder a quienes proponían
una reforma que rechazaba buena parte de la religión medieval. En otras palabras, tras la
protesta de Lutero, la reforma católica, al mismo tiempo que continuó el curso trazado
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