Número 1 - Consejo Superior de Investigaciones Científicas

CIENCIA
c) §\\\XkV*n\iL,(Synuparxta), quando um dos
seres exerse, com relacao a autro, as funcoes de
um órgao; ela pode ser holofítica, como no caso
dos liqúenes, das micorrizas, dos nodulos das leguminosas;
fitozoica, como as zooclorelas de
Cblorobydra viridtssima e os micetomas dos insetos^
e holozoica como os Polimastiginos dos
cupins;
d) Sinfilia (Sympbilia), quando se trata de
seres independentes, uteis um ao outro; pode ser
fitozoica, como na evolugao da Prónuba yucaselia
ou holozoica, como no caso bem conhecido da
formiga com o pulgao.
A prostíquia homotípica se reduz ao acumulo
fortuito de seres da mesma especie, num gregarismo
persistente ou temporario, formando o que
poderemos chamar urna sinódia (Synodia) (e)
Sao exemplos de sinódias as chamadas formdcoes
botánicas: palmetum, graminetum, etc.
Na prostiquia heterotípica podemos considerar
quatro modalidades:
. /) Sinoria (Synoria), reuniao de varios seres
estenobiontes em um microclima, tal como se observa
sob as cascas das velhas árvores, sob as
pedras dos lugares úmidos, etc.;
g) Sinécia (Synoecia), relagao entre os varios
inquilinos de um hospedeiro comum, 'como se ve
entre os varios animáis quevivem como hospedes
tolerados dos formigueiros e das casas de cupins;
h) Sissíiia (Syssytia), reuniao de varios seres
com o mesmo régimen alimentar, como o de pássaros
granívoros ou frugívoros na época de maturaqao
dos cereais ou de frutos;
í) Cenécia (Coenoecia), aproveitamento de
casas abandonadas, como ninhos que serviram a
autras aves, tocas de outros animáis, velhas casas
de cupins por autros insetos sociais, conchas vasias
pelos paguros; ,
Muito mais variada em seus diversos graus é
a enantiobiose, na qual consideraremos dois subtipos:
i
Parabiose, proveito de um alelobionte sem
prejuizo do autro;
Zemiobio.se, vida com prejuizio ou destruicjao
de um dos alelobiontes.
A parabiose compreende:
;) Diacomismo quando o hospedador serve
apenas de meio de transporte para o seu inquilino
temporario. O caso clássico, para o qual criou
Lesne o termo foresta, é o do transporte dos pseu-
doscorpioes pelos insetos, mas o fenómenon é
muito mais geral, e podemos considerar como
diacomismo o transporte de polen, de semcntes, de
artículos de lomentos, de frutos pelos animáis,
bem como o transporte dos ovos da Dermatobia
bominis por outros dípteros (caso erróneamente
considerado por alguns como de parasitismo). I-'
também, biológicamente, de diacomismo o aproveitamento,
pelo homem, de varios animáis domésticos
como meios de transporte.
k) Ectobiose, quando um dos alelobiontes,
chamado pelos autores, inquilino, vive na superficie
externa do hospedador sem Ihe trazer prejuizo
evidente; tal o caso das plantas epífitas e
de um sem número de epizoarios. Claro que a
epibiose podemos considerar as tres modalidades
já consideradas para a sinuparxia.
/) Endobiose, quando a vida do inquilino se
passa no interior do hospedador; tal o caso dos
Infusorios do tubo digestivo dos hervíboros, da
Opalina das rans, do Fierasfer das Holoturias,
dos Poliquetas e Actinias que vivem no aparelho
irrigador dos Espongiarios, dos pequeños caranguejos
Pinotberidae no manto de Pinna.
m). EnecLsmo, quando o inquilino apenas
aproveita o domicilio do hospedador, como Ampbisbaena
nos formigueiros, os Phoridae no tubo
de Eudiplura, etc.
A Zemiobiose pode ter lugar tanto ñas relacoes
entre individuos da mesma especie (Zemiobiose
bomotipica), como entre individuos ou
aglomeracpes de especies diferentes (Zemiobiose
heterotípica). A Zemiobiose homotipica compreende
:
«). Idiossinferismo (Idiosympberismo), com
proveito exclusivo de um ou de um pequeño grupo,
em detrimento do resto da sociedade; o esclavagismo
das sociedades humanas, a organizado
dos chamados Estados totalitarios sao exemplos
sobejamente conhecidos;
o). Zemlodemia, com prejuizo de todos, levando
a desagregagao e á ruina. Temos exemplos
de zemiodemias ñas formagoes botánicas muito
densas, ñas aglomeracoes faunísticas monótonas
dos pequeños biótopos, ñas colonias ou sociedades
anárquicas.
Na zemiobiose heterotípica há a considerar
as relacres entre dois seres como as relacoes entre
dois grupos. Ela compreende, portanto:
/o. Parasitismo, quando há, tanto no agressor
como na vítima, modificacoes morfológicas