TOLOSA Proyecto presencia escolapia 2011 - Escolapios. Escuelas ...

TOLOSA
Proyecto presencia
escolapia 2011 ‐ 2015
28 de septiembre de 2011
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Proyecto de presencia escolapia en Tolosa Septiembre 2011
0. Presentación
Hace unos años que llevamos trabajando con el concepto de presencia escolapia queriendo
describir con él la totalidad del proyecto que desarrollamos en cada uno de los lugares en el que
nos encontramos.
En el año 2007 redactamos por primera vez lo que denominamos proyecto de presencia en
cada lugar. En este documento se trataba de recoger cómo estaba siendo la realidad escolapia en
cada una de las ciudades donde nos encontrábamos presentes y al mismo tiempo fijar cuáles iban
a ser los objetivos prioritarios en esa presencia escolapia para los siguientes cuatro años. Dichos
proyectos locales se elaboraron a partir de la evaluación realizada en cada uno de los ámbitos
locales de vida y misión, y teniendo en cuenta marcos de referencia más globales (proyecto de
presencia de Emaús y objetivos estratégicos aprobados en el Capítulo Provincial).
El proyecto de presencia escolapia en Tolosa que elaboramos entonces nos ha servido para
avanzar a lo largo de ese tiempo y se ha ido desarrollando a través de los planes estratégicos en
cuatro ámbitos fundamentales: la comunidad religiosa escolapia “San José esposo”, la
Fraternidad, el colegio Hirukide y la Fundación Itaka-Escolapios.
Transcurridos cuatro años desde aquel momento, a lo largo del curso 10-11 se ha realizado la
evaluación de los cuatro planes locales antes citados, se ha renovado el proyecto de presencia de
Emaús y se han marcado los objetivos estratégicos para los próximos cuatro años a nivel global
en los cuatro ámbitos (Vida religiosa, Fraternidad, Fundación Itaka-Escolapios y Colegios).
Teniendo en cuenta todo lo anterior, el siguiente paso ha sido reelaborar el proyecto de presencia
escolapia en Tolosa al mismo tiempo que se han reelaborado los planes estratégicos locales en los
cuatro ámbitos citados.
Este documento recoge el nuevo proyecto de presencia escolapia en Tolosa para el 2011-2015 y
consta de los siguientes apartados:
En primer lugar, presentamos una breve síntesis de la historia de la presencia escolapia en
Tolosa (págs..3-4). Junto a esa descripción tratamos de destacar algunos dinamismos
presentes en esa historia (pág.5). Ambas reflexiones nos pueden ayudar a entender mejor el
momento actual.
A continuación hacemos una sencilla descripción de la realidad actual de Tolosa y nuestra
presencia escolapia (págs.5-9): realidad social, educativa, eclesial, comunitaria escolapia y misión
escolapia en la actualidad
En el siguiente apartado tratamos de recoger cuáles son aquellas líneas estratégicas prioritarias
que como presencia escolapia debemos impulsar en los próximos cuatro años (pág.10). Su
concreción y desarrollo se verán reflejados en los planes estratégicos de los cuatro ámbitos
fundamentales (Comunidad religiosa, Fraternidad, Hirukide y Fundación).
Por último recogemos de una manera sintética la relación de equipos que impulsan este
proyecto de presencia (pág.11).
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Proyecto de presencia escolapia en Tolosa Septiembre 2011
1. Historia de la presencia escolapia en Tolosa
A continuación describimos una serie de
acontecimientos que se han ido produciendo a
lo largo de los más de 130 años de presencia
escolapia en Tolosa:
• 1878 comienza la presencia de los
escolapios, en aquel momento de la
provincia de Aragón, llamados por el
Ayuntamiento de Tolosa con el deseo
de contar con un centro de calidad para
la educación de su infancia y juventud.
Fue la primera fundación de los Escolapios en Euskal Herria.
• 1904: se crea la Escuela de Comercio (amplia incidencia en la cuenca del Oria)
• 1908: nace la Escuela Teórico-
Práctica de la Industria y el comercio del Papel
(“Papeleros”). Se adelantó más de medio siglo a
la Administración pública, que lo hizo en los
años setenta.
• La Escuela de Comercio
desapareció en 1959 y la de Papeleros en 1969
• 1933 se forma la provincia de
Vasconia y el colegio de Tolosa pasa a formar
parte de ella. Durante la época de la República
se establece una Junta que sostiene el centro presidida por Isaac López Mendizábal
• 1937: se inaugura la casa de Orendain como sede del noviciado y postulantado,
manteniéndose al mismo tiempo el postulantado de Estella. Desde entonces y hasta
1970 mantiene una gran actividad. A partir de este año, la incorporación de nuevos
novicios no es constante y en el año 1978 se traslada el noviciado a Tolosa. Además
de seminario, Orendain ha sido a lo largo de muchos años un referente clave para el
impulso de la pastoral (retiros, convivencias, pascuas,…).
• 1966: se suprime el internado del colegio.
• En 1978 se celebra el centenario inaugurando el nuevo colegio (pabellón de
Preescolar y EGB, pabellón de BUP y COU, polideportivo y residencia de la
Comunidad, además de amplias zonas de patios y jardines) despareciendo la Iglesia de
culto público
• 1979: se funda la comunidad de San Juan Bautista, sede del noviciado (más conocida
por “Xebende”). Los religiosos de esa comunidad trabajan en el colegio y en la
parroquia de Santa María.
• 1986: como fruto de la labor pastoral en el colegio, nace el grupo de tiempo Libre
Txantxangorri. En el curso 86-87 desde la diócesis se prescinde de la labor pastoral
que llevan los escolapios y queda reducida la comunidad.
• Durante dos cursos, de 1987 a 1989, se crea una tercera comunidad en Ibarra que
desarrolla su vida y misión en Euskera.
• En 1997 nace la comunidad Goizalde a partir de los grupos juveniles del colegio.
• En el año 2001 se completa un proceso de Euskaldunización del centro iniciado en el
año 1979 con las primeras aulas y clases en Euskera. A partir de este curso todo el
colegio es íntegramente en Euskera.
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Proyecto de presencia escolapia en Tolosa Septiembre 2011
• Desde el año 2001 se empieza a contar con dos ministros laicos de pastoral (Gartxot
Agirre e Imanol Lizaso).
• De 1999 a 2004, la comunidad “San José Esposo” se declara abandonada, por lo que
se mantiene una única comunidad en “Xebende”.
• En 2003 se llega un acuerdo entre los Escolapios, las Hijas de Jesús y la Misioneras
del Corazón de María y se crea Hirukide. Hirukide-Eskolapioak llevará las etapas de
Secundaria, obligatoria y post-obligatoria. Este proyecto comenzará a funcionar a
partir del curso 2003-2004. Al mismo tiempo que comienza Hirukide, el grupo de
tiempo libre Txantxangorri pasa a denominarse Kirikiño.
• En noviembre del año 2004 se clausura la comunidad “San Juan Bautista” y se reabre
la de “San José Esposo” en el edificio del colegio, como sede filial de la comunidad
“San Fermín” de Pamplona. Se inicia la experiencia de una comunidad conjunta de
religiosos y laicos. Este mismo año, la casa de Xebende se alquila a la Diputación para
un proyecto de centro de acogida urgente de
inmigrantes menores no acompañados hasta
febrero de 2009.
• En junio de 2005 nace la Fraternidad
Escolapia de Tolosa y a partir de 2007 se
realizan las opciones definitivas de sus
miembros.
• En diciembre de 2006 los grupos de los
procesos pastorales entran a formar parte de
la Fundación Itaka-Escolapios
constituyéndose en su proyecto nuclear.
• En enero de 2007 se crea la nueva Provincia Emaús, fruto del proceso de confluencia
entre Andalucía y Vasconia.
• Desde 2004 hasta el momento actual se da una falta de estabilidad en el religioso
escolapio dedicado a impulsar la pastoral y a partir del curso 09-10 no hay ningún
religioso escolapio impartiendo clases en el colegio.
• Durante el curso 08-09 da sus primeros pasos el grupo de Misión Compartida con
profesores. Participan en este grupo siete profesores, tres de los cuales no pertenecen
a la Fraternidad.
• En el 2010-2011 comienza Amaia Mancisidor su proceso formativo para asumir el
ministerio laico de pastoral.
• En noviembre de 2010 se derriba el edificio que albergó en su día el antiguo
noviciado escolapio en Orendain. La Provincia se ha quedado con una parte del
terreno que incluye el antiguo frontón.
• En el 2011-2012 celebramos los 25 años del grupo Txantxangorri-Kirikiño
• …
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Proyecto de presencia escolapia en Tolosa Septiembre 2011
2. Algunos dinamismos en nuestra historia
Han pasado ya 132 años desde que los escolapios comenzaron su presencia en Tolosa y resultaría
difícil resumir en unas pocas líneas todo lo que en ese largo tiempo ha ido sucediendo. Sin
embargo, para reconocer mejor la realidad actual y, sobre todo, para proyectar con cierta
seguridad el futuro de esta presencia, nos parece importante destacar algunos dinamismos que
han actuado en nuestra historia.
Estos dinamismos han provocado cambios que explican algunos rasgos de nuestra propia
identidad con los que tenemos que contar a la hora de pensar hacia dónde queremos y podemos
caminar. Citamos brevemente algunos más significativos y que al mismo tiempo se convierten en
retos en estos momentos:
• La incardinación en una realidad concreta (euskaldun, rural,…), tratando de responder en
cada momento histórico a las necesidades detectadas (pastorales, educativas,…).
• Una larga trayectoria de caminar conjunto de laicos y religiosos, compartiendo misión,
vida y espiritualidad.
• Apuesta por unos procesos pastorales con fuerte identidad escolapia, que superen la edad
escolar y propongan como inserción eclesial adulta la Fraternidad escolapia.
• Clave misionera escolapia (presencia en otros lugares y realidades)
• Impulso de la diversificación ministerial
• Impulso del trabajo vocacional en general y el más específico a la vida religiosa escolapia
• Creación de Comunidad Cristiana donde aportamos nuestra identidad escolapia y que se
ve enriquecida por una diversidad de carismas y vocaciones.
• Apuesta por una presencia eclesial en Tolosa
• Cambios en el marco provincial en el que se sitúa la presencia de Tolosa (Aragón,
Vasconia y Emaús)
• Dinámica entre lo local y lo provincial de mutua relación, comprensión y apoyo
3. Análisis de la realidad local
3.1. Realidad social
Tolosa-Ibarra es una población de tamaño pequeño, cabeza de
una comarca, Tolosaldea, dedicada a la industria y a los
servicio, euskaldun y con una gran presencia de la denominada
“izquierda abertzale”.
El nivel de bienestar social es en general bueno, si bien la crisis
económica que estamos viviendo ha tenido una especial
incidencia en toda Tolosaldea. Los porcentajes de inmigración
son pequeños (en torno al 5%), si los comparamos con los de
otras zonas de Guipúzcoa.
3.2. Realidad educativa
La oferta educativa en Tolosa es amplia: además de nuestra oferta religiosa, existen la ikastola
“Laskorain” y la oferta de escuela pública “Haur Eskola-Samaniego-Orixe”. En estos momentos
los tres ofrecemos la enseñanza de 0 a 18 años.
En el ámbito de la Formación Profesional están el centro “Inmakulada”, ahora perteneciente a la
red de las Ikastolas, y el centro público “Tolosaldea”.
Completa la oferta educativa la “Fundación Peñascal” (PCPI, iniciación profesional,…).
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Proyecto de presencia escolapia en Tolosa Septiembre 2011
3.3. Realidad eclesial
Tolosa pertenece a la Diócesis de San Sebastián y hay en ella dos parroquias, una regentada por
religiosos (Sacramentinos) y la otra por sacerdotes diocesanos, Santa María, que es la parroquia
más antigua y central de la población. Asimismo está la iglesia de San Bartolomé en Ibarra.
Siguiendo las directrices diocesanas, se creó en el 2008 la unidad pastoral Tolosa-Ibarra. La
realidad parroquial en general es fundamentalmente sacramental, con algunos proyectos de
asistencia, donde destaca la labor de Cáritas, y con una catequesis centrada fundamentalmente en
la primera comunión. En cuanto a la confirmación, en breve seremos los únicos que vamos a
tener grupos de jóvenes cada año.
Además de nuestro grupo de tiempo libre Kirikiño, hay otros dos grupos con vinculación
parroquial (Atsedena y Ttenttek), si bien su actividad se centra en los carnavales y los
campamentos de verano.
Existe un proyecto de pastoral de toda la unidad pastoral y estamos presentes en las pocas
instancias de coordinación y participación que existen y a las que somos convocados. Nos cuesta
mucho avanzar en este ámbito.
Tolosa destaca también por una amplia presencia de comunidades religiosas t odas ellas con una
media de edad muy avanzada.
Un elemento clave en la realidad eclesial actual y de futuro en Tolosa es la profunda
secularización sufrida en los últimos años y que se convierte en reto para nuestra presencia.
3.4. Realidad comunitaria escolapia
• Comunidad religiosa escolapia
Como ya se ha explicado en la historia de la presencia
escolapia, desde septiembre de 2004 existe una
comunidad escolapia conjunta de religiosos y laicos en
Tolosa. La comunidad está ubicada en la residencia aneja
al mismo colegio. Al inicio de este nuevo cuatrienio la
comunidad está formada por dos hermanos escolapios
jubilados, Santiago Tudanca y José Luis Toledo, un
sacerdote escolapio, Aitor Bilbao, que asume la dirección
de Kristau Eskola y que por ello trabaja profesionalmente fuera de Tolosa, y un escolapio
laico, Aitor Errasti, dedicado a pleno tiempo al colegio.
La misión principal de esta comunidad está centrada en el proyecto del colegio en todos sus
ámbitos (pastoral, académico, referencia de identidad cristiana y escolapia,…), por lo que
todos sus miembros apoyan dicha misión en la medida de sus posibilidades.
La vida de esta comunidad se ve enriquecida asimismo por la presencia en las reuniones
semanales así como en otros momentos puntuales (retiros, charlas,…) de otros cuatro laicos
que pertenecen a la Fraternidad escolapia de Tolosa (Imanol Lizaso, Mertxe Maiztegi, Marijo
Agirrezabala y Edurne Arricibita). A esta comunidad se le conoce familiarmente con el
nombre de “Xebende”.
La comunidad religiosa participa de los retiros, encuentros y celebraciones organizados tanto
por la Provincia como por la Fraternidad escolapia.
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• Fraternidad escolapia de Tolosa
La Fraternidad escolapia de Tolosa se
constituyó en junio de 2005. La forman
actualmente 27 componentes distribuidos
en tres núcleos comunitarios, uno de los
cuales es la comunidad de Xebende
anteriormente citada y los otros dos son
Hirusta y Uzturre.
Muchos de sus miembros son ya adultos
que han creado su propia familia. Un
número significativo de ellos trabajan como
profesores en el proyecto Hirukide y/o
como colaboradores voluntarios en la
Fundación Itaka-Escolapios, en algunos
casos además asumiendo importantes
responsabilidades. Dos de ellos ejercen el
ministerio laico de pastoral y una tercera ha comenzado su formación para dicho ministerio.
La Fraternidad comparte con la Fraternidad provincial el plan de formación, así como un
retiro anual y un encuentro de Provincia. Asimismo sus miembros aportan el diezmo al fondo
de solidaridad común de la Fundación Itaka-Escolapios.
La Fraternidad local de Tolosa se organiza por medio del Consejo Local, según lo establecido
en sus estatutos. Asimismo, dicho Consejo Local forma parte del Consejo provincial de la
Fraternidad Escolapia de Emaús.
• Comunidad Cristiana Escolapia (CCE)
La Comunidad Cristiana Escolapia (CCE) está constituida en su núcleo por la comunidad
religiosa escolapia, perteneciente a la Provincia Emaús y a la Orden, y la Frtaernidad de
Tolosa, perteneciente a la Fraternidad de Emaús y a la Fraternidad General, recientemente
constituida. La CCE es la impulsora y garante
de la identidad escolapia.
Participan también en esta comunidad cristiana
escolapia todas aquellas personas que
encuentran en ella su referencia de fe más
inmediata y se sienten identificadas con
aspectos del carisma escolapio (vida,
espiritualidad y misión).
Asimismo, la CCE participa activamente e
impulsa la Comunidad Cristiana en torno al
colegio Hirukide, junto con las congregaciones
religiosas de las Hijas de Jesús y las Misioneras
Hijas del Corazón de María, y todas aquellas
personas que se sienten parte de este proyecto
de presencia educativa y evangelizadora en
Tolosa.
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3.5. Misión escolapia en la actualidad
Aunque entendemos que el testimonio personal y comunitario también es misión escolapia, en
este apartado nos vamos a referir a las dos plataformas fundamentales de misión escolapia que
tenemos en la actualidad en Tolosa: el proyecto del colegio Hirukide y la Fundación Itaka-
Escolapios.
• Colegio Hirukide
Hablamos de un proyecto educativo cristiano en Tolosa que echó a
andar como proyecto compartido entre tres congregaciones religiosas
a partir de septiembre del 2003.
Un colegio que con 125 trabajadores y cerca de 80 voluntarios atiende
actualmente a 1.290 alumnos/as entre 0 y 18 años y algo más de 800
familias (datos del curso 10/11).
Nuestra oferta educativa comienza en las aulas de 0 años y se extiende
hasta el final del bachillerato.
Tras 8 años de andadura nos encontramos en el inicio de nuestro tercer plan estratégico,
donde el objetivo fundamental es la consolidación del proyecto. Este objetivo se desarrollará
en tres líneas estratégicas de actuación:
- Impulsar la identificación, la participación y la
misión compartida de todas las personas que conformamos el
proyecto de Hirukide (personal, alumnos y familias)
- Impulsar el crecimiento de Hirukide (gestión
eficaz, más personas, plan de comunicación y transformando la
realidad social)
- Ofrecer una enseñanza para el futuro donde
serán claves la evangelización, la convivencia, el plurilingüismo,
las nuevas tecnologías y metodologías, junto con la orientación.
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• Fundación Itaka-Escolapios
Desde diciembre de 2006, toda la acción pastoral extraescolar se
gestiona y coordina desde la Fundación Itaka-Escolapios, al tiempo
que se amplían los campos de trabajo en otras áreas como son
voluntariado y acción social, cooperación al desarrollo, sensibilización
y educación en valores,…
De cara al próximo cuatrienio los retos fundamentales se centran en las siguientes líneas
estratégicas:
- Crecer en número e
implicación de las personas
que participan de distintas
formas en la Fundación y sus
proyectos (política de
comunicación, impulso del
voluntariado, nuevas
alianzas, más voluntarios y
socios-colaboradores)
- Ampliar el alcance y calidad
de nuestros proyectos,
avanzar en su sostenibilidad
y poner en marcha iniciativas que respondan a las necesidades detectadas
(fortalecer la identidad común de los grupos hasta la Fraternidad, nuevo proceso
catecumenal, alianza con Hirukide, impulso de la pastoral vocacional, plan de
formación permanente y presencia activa en la iglesia local, asegurar el
autosostenimiento de la sede y la puesta en marcha de nuevos proyectos en
Tolosa)
- Fortalecer Itaka-Escolapios como organización en red (información y
comunicación, asegurar una organización local eficaz y fortalecer la comunicación
entre los equipos locales y los generales)
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4. Líneas estratégicas prioritarias de la presencia
escolapia en Tolosa para el 2011-2015
En este apartado queremos destacar cuáles van a ser para nuestra presencia escolapia en Tolosa
durante los próximos cuatro años, las líneas estratégicas prioritarias. Estas serán a las que desde el
equipo de presencia les dedicaremos nuestra principal atención y seguimiento.
Su concreción y desarrollo quedarán recogidos en los planes estratégicos de los cuatro ámbitos
locales (Comunidad religiosa, Fraternidad, colegio Hirukide y Fundación Itaka-Escolapios).
A. Responder a la llamada personal y comunitaria que Jesús nos hace… (sujeto escolapio)
“Llamó a los que él quiso y vinieron donde él. Instituyó el grupo de los Doce, para que estuvieran
con él, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios” (Mc 3, 13-15)
1. Consolidar la comunidad escolapia de referencia
1.1. Consolidar la comunidad de vida
1.2. Impulsar su “ser referencia” para la presencia escolapia en Tolosa
2. Avanzar en nuestra vocación y en la calidad de nuestra Fraternidad y sus comunidades
2.1. Avanzar en la vocación común a la que hemos sido llamados como Fraternidad
2.2. Impulsar el crecimiento vocacional de cada uno/a
2.3. Poner en marcha ministerios personales y encomiendas a las comunidades de la Fraternidad
2.4. Impulsar la vocación a la Fraternidad en nuestros procesos (sendotzen y catecumenado)
3. Convocar a más personas a nuestra Comunidad Cristiana y a nuestra misión escolapia
3.1. Impulsar la pastoral vocacional (equipo y proyecto)
3.2. Elaborar y poner en marcha un proyecto con las familias
3.3. Impulsar la formación en clave de identidad y la misión compartida
4. Afianzar los equipos que impulsan la presencia escolapia
4.1. Afianzar el papel que desarrolla el equipo de presencia
4.2. Velar por el buen funcionamiento y coordinación del resto de los equipos
B. …para colaborar en la construcción del Reino (ser fieles a la misión escolapia hoy desde
las claves de misión compartida e identidad escolapia)
“Ellos salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y
confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban” (Mc 16, 20)
5. Crecer como referencia educativa, eclesial y social para el alumnado, familias,
exalumnos/as, colaboradores y entorno de Tolosa-Tolosaldea
5.1. Impulsar la identificación e implicación de todos con el proyecto Hirukide
5.2. Crecer como presencia educativa, eclesial y social en Tolosa y Tolosaldea
5.3. Consolidar la Fundación Itaka-Escolapios en Tolosa y su alianza con Hirukide.
5.4. Cuidar nuestra presencia activa y corresponsable en la Iglesia local y diocesana
6. Crecer en identificación y misión compartida con el resto de presencias escolapias
de la Provincia y de la Orden
6.1. Aumentar nuestra presencia en ámbitos escolapios que superan lo local
6.2. Hacer presente habitualmente a la Provincia y a la Orden en nuestra vida cotidiana
6.3. Fortalecer la coordinación y el trabajo conjunto entre lo local y lo provincial
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Proyecto de presencia escolapia en Tolosa Septiembre 2011
5. Los equipos impulsores de este proyecto
El equipo local de presencia escolapia es el responsable más directo de coordinar e impular el
presente proyecto de presencia. Para ello, ha de estar en permanente contacto y coordinación con
los diferentes equipos que atienden a los distintos ámbitos de la presencia (tanto a nivel local
como provincialmente).
A modo de relación, citamos a continuación los equipos que provincialmente y localmente
participan en este proyecto:
• Provincialmente:
- La Congregación Provincial
- La Comisión Permanente de Misión
- Los Secretariados (colegios, pastoral, laicos y economía)
- Los equipos provinciales (coordinadores de presencia, rectores, titulares,
directores, coord.. pastoral, coord.. pedagógicos, ministros, pastoral
•
vocacional,…)
- El Consejo provincial de la Fraternidad
- El Patronato, la Comisión Ejecutiva y los equipos de área de la Fundación
Localmente en Tolosa:
- El equipo de presencia
- Las propias comunidades (la religiosa y cada comunidad de la Fraternidad)
- El consejo local de la Fraternidad
- La comisión ejecutiva de Hirukide y el consejo de titularidad de la etapa de
secundaria
- Los equipos directivos de Hirukide y de secundaria
- Los ministros de pastoral
- Los equipos de pastoral de Hirukide y de secundaria
- El equipo de sede y los equipos locales de la Fundación (Batzorde, ciclos,
gestión,…).
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