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Gênero no Texto Visual: a (re)produção de ... - Fazendo Gênero

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Dice Rebecca Klatch

Dice Rebecca Klatch (2001) retomando el concepto de framing de Goffman (1974), que se requiere de un lenguaje disponible para dar cuenta de la experiencia vivida. Si bien es imposible señalar relaciones de causalidad lineal entre las representaciones cinematográficos y los discursos biográficos, el cine parece haber sido justamente uno de esos lugares donde el lenguaje necesario fue facilitado. En donde se revisó la establecido y en donde se presentó como establecido lo nuevo. Bibliografía Deleuze, G. (1984) [1983]: La imagen movimiento. Estudios sobre cine 1, Barcelona: Paidós. Klatch, R. (2001): “The formation of feminist consciousness among left- and right- wing activists of the 1960s”, en Gender & Society, vol. 15, n° 6, december. Rocchi, F. (2000): “Concentración de capital, concentración de mujeres. Industria y trabajo femenino en Buenos Aires, 1890- 1930”, en Historia de las mujeres en la Argentina. Siglo XX, Buenos Aires: Taurus. Romano, E. (1973), "Apuntes sobre cultura popular y peronismo", en AA.VV., La cultura popular del peronismo, Buenos Aires: Cimarrón. Sarlo, B. (1998): La máquina cultural. Maestras, traductores y vanguardistas, Buenos Aires: Ariel. Thompson, E. (1980): La formación de la clase obrera, Londres: Penguin.

1 Las primeras películas del cine sonoro en Argentina son de 1931, pero la industrialización propiamente comenzó en 1933 con dos películas: “Tango” y “Los tres berretines”. A partir de allí se inició una historia que se prolongaría hasta 1955 aproximadamente, por el fin de esa misma producción industrial masiva, especialmente a partir del fin de las políticas estatales que la regularon y financiaron. A su vez, este período puede dividirse en varios sub-períodos. Uno primero de industrialización (1933-1940), el momento de emergencia de la industria como tal, cuyas características productivas aceleradas y pensadas para satisfacer un mercado en expansión se vuelven impronta en los discursos cinematográficos. El segundo será de apogeo (1941-1945, aproximadamente) y en él se produjo la primera regulación sobre la producción cinematográfica (decreto 21.344 de 1944). Ese cine se dirigió “exclusivamente hacia la mujer” porque “el público femenino era el que colmaba las salas” (España, 1992:78). Hacia mediados de los ‘40 va perfilándose el tercer sub-período de este cine, el de estandarización, en el que se reproducen viejas fórmulas que, sin embargo, ya no tienen tanto éxito. En esta época empezó el auge de las adaptaciones de grandes novelas extranjeras. Además, se promulgó la primera ley de cine, la 12.999, de protección a la producción (1949) y se iniciaron los sistemas de créditos (1950) (ídem). La totalidad del período no casualmente coincide en su inicio con el proceso de industrialización (de hecho, esto es lo que va a pasar con la producción cinematográfica) que supuso, entre otras cosas, la entrada masiva de las mujeres al mundo del trabajo; y en su finalización con la terminación de este mismo proceso de industrialización por medio de la sustitución de importaciones, al mismo tiempo que era derrocado el entonces Presidente Juan Domingo Perón, quien fue el que llevó a cabo esa industrialización desde el año ‘46. 2 El contrato matrimonial se representa como el marco en el que se crían los hijos, y en cuya ausencia el Estado deberá intervenir, so pena de faltar a los deberes que impone la grandeza de la patria. Por la temática, aquí el eje genérico se corre de la comedia al melodrama (“Nuestra Natacha”, 1944, por ejemplo) y directamente al drama (“De padre desconocido”, 1949). 3 No pasa lo mismo en el caso de los varones: “Juvenilia” (1943), “Escuela de campeones” (1950) y muchas otras narran historias –generalmente relacionadas con lo social e histórico- exclusivamente de la infancia y la adolescencia masculinas. 4 Hay escasas películas que narran historias de parejas establecidas, ya que son los extremos los representables: la iniciación o la culminación. Una de esas excepciones es “Mujeres casadas” (1953), excepción que confirma la regla ya que es la historia de varias infidelidades.

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